Поїздка до Сури та повернення звідти з батьком Іоанном Кронштадтським

Не думала я, що мені Господь приведе і в нинішньому 1894 побачити благословенну Суру! У наш час минулого року в Сурі мене дуже турбувало і цікавило, як О. Іоанн був стурбований (як мені тоді говорили) щодо обсіменіння лук. Кожен знає, хто бував на півночі, наскільки він бідний на рослинність: крім дрімучих лісів із сосни та ялинок, та всіляких видів моху, нічого майже немає, – і я ніде в Росії не бачила такої жалюгідної та рідкісної трави, яка росте в Пінезькому повіті. І там кажуть, що від нестачі корму нерідко буває відмінок худоби. О. Іоанн усе дбає, як би запліднити піщаний ґрунт, на якому так погано все росте. У вересні минулого року мені випадково в газетах попалася стаття про нову кормову рослину для худоби, яка, як казала газета, добре росте на будь-якому ґрунті та у будь-якому кліматі. Я зраділа і показала цю статтю О. Іоанну. Він цілком схвалив її, і цю траву він благословив мені звезти в Суру на пробу, і якщо вона дійсно корисна, розвести її і в інших місцях. Бог допоміг мені знайти в Петербурзі це коріння, і, отримавши 26 квітня з Вологди телеграму, що перший пароплав у Пінегу піде 3 травня, я з благословенням О. Іоанна полетіла в далеку дорогу, везучи з собою коріння. Правду сказати, страшно було мені їхати однією, тому що кілька разів доводилося пересідати па пароплавах, а в Архангельську і Пінезі по кілька днів чекати їх. Але Бог, мабуть, благословив мені цю дорогу: у Вологді, Архангельську, Пінезі та в інших місцях добрі знайомі, дізнавшись, з якою метою я їду, всіляко сприяли моїй подорожі, а в Усть-Пінезі на пароплаві Володиних запропонували навіть безкоштовний проїзд в I класі до Веркольського. Нарешті, 16 травня я дісталася дорогої мені Сури і тут була гостинно зустрінута старими приятелями і сурянами. Не можу висловити словами, що я відчувала, знову побачивши найдорожчий для мене куточок на землі: дорого мені було дихати там повітрям, ходити тією землею і бачити ті місця, де народився і провів дитинство наш великий молитовник перед Богом. З перших хвилин приїзду я пішла в найрізноманітніші турботи. Зараз же посадили коріння, яке до приїзду О. Іоанна (через 2 тижні) встигло відрости. Стали радитися зі священиком і вчителькою, ніби краще й урочистіше зустріти дорогого Батюшку, з яким, як гасали чутки, можливо, приїде і Архангельський Владика Никанор. Забиралися в церкві, упорядковували ризницю; у школі, – у цьому улюбленому дітищі О. Іоанна та складнику, головну його турботу, – готувалися до іспитів. Треба віддати повну справедливість і щиру вдячність священикові з дияконом і вчительці з учителем за їх бездоганно сумлінне ставлення до свого обов'язку, а також і вихованцям школи: з 1 жовтня минулого 1893 року почалося вчення, і діти, що надійшли до школи досконалими дикунами, чудово читали, знали багато молитов, вчили закон Божий, російську мову, арифметику, а писали так правильно і красиво російською та слов'янською, що я, за щирою зізнаюся, і в 2 класі гімназії не бачила у учнів такого правильного і красивого почерку. Всі хлопчики та дівчатка добре шиють і в'яжуть, і самі собі пошили сорочки; всі учні у школі, 60 осіб, кажуть, чудово співають за нотами. І не вірилося, що все це було досягнуто у 8 місяців вчення; видно, як і учні, і учні поклали у вчення всю душу, – і дай Боже, щоб ця школа батьківщині О. Іоанна, у глухому і віддаленому куточку Росії, як і, як і її засновник, була взірцем для Росії… Скрізь у Сурі йшла кипуча робота; все точно до світлого свята готувалися... У вільний час я щодня ходила гуляти у два найзаповітніші для мене місця: на місце народження О. Іоанна та на Поклонну гору. Перше – на протилежному від храмів кінці села, зовсім у полі, поблизу трохи живої старовинної дерев'яної каплиці, серед сипучого піску; ще минулого року були видні лише уламки (їх я ретельно зібрала тоді і зберігаю, як речових свідків народження О. Іоанна) напівзгнилих колод від тієї хатинки, в якій у благодатну ніч на 19 жовтня 1829 року народився чудовий обранець Божий... Боже мій! Якими думками в мене тоді на цьому місці була переповнена голова і серце: ось тут, майже серед поля, в напіврозваленій хатці, засвітилася сучасна нам зірка землі російської і з роками все вище і вище, яскравіше і яскравіше стала підніматися і світити, і тепер далеко за межами Русі її видно, - і всім вона світить живою міцною любов'ю до людей… Ось хворий, засуджений лікарями до смерті; чи гіркий п'яниця, чи розпусний, але бажаючий виправитися; чи подружжя, змучене сімейними розладами; чи невдаха в житті, чи невинно-порочний і приведений у розпач і тим подібні до нещасних, – до кого їм звернутися? Хто їх підтримає та втішить? І вони, чуючи про теплого молитовника О. Іоанну, прагнуть до нього як найближчої зірки спасіння їх.... І він усіх їх з любов'ю приймає, про всіх палко молиться, і за вірою їхньою Господь багатьом з них дає прохання. Щиро зізнаюся, мене не так дивують численні зцілення, що бувають за молитвою О. Іоанна (і вправний лікар може вилікувати хворого), як вражає той благодатний моральний підйом духу, що відбувається за сприяння молитви О. Іоанна над нещасними, заживо померлими душами хвороба набагато небезпечніша за тілесну). Скільки доводиться чути і бачити нам прикладів, як морально загиблі люди, які потрапили на загальну сповідь і чули гарячу, проникаючу в душу кожного, богонатхненну мову О. Іоанна, або мали щастя розмовляти з ним, ніби протверезячись, приходили до тями, кидали колишній спосіб життя і робилися добрими сім'янинами, чесними і корисними трудівниками. Чи дивно після цього, що з кожним роком народна маса все зростає і щільніше оточує О. Іоанна! Його всіх охоплююча любов, як промені сонця, всіх гріє і всіх приваблює до себе... І на цьому на вигляд убогому місці, де з'явився на світ цей великий світильник Божий, мені Бог наводив цілий час проводити в глибоких думах. І мимоволі іноді і тілом, і душею вклонишся на цьому місці і міцно пригорнешся головою до каменю... Тепер тут будують кам'яну каплицю, і вже виведеш фундамент. Інше місце для моїх дум була гора Поклонна, улюблене місце прогулянок О. Іоанна, за два версти від Сури, за річкою Сурою. Пройшовши луг, потім, по краю лісу в гору, маленьке село, місцевість дедалі вище піднімається в гору, вкриту лісом. Відхиляючись по горі трохи вліво, опинишся прямо біля обриву гори і мимоволі перехрестишся: вся Сура зі своїми храмами одразу відкривається перед очима. Ліс тут трохи рідшає і йде під гору; прямо внизу річка "Сура" в'ється серед луки широкою стрічкою; ліворуч річка «Пінега»; прямо село Сура, а далі й у широчину тягнуться ліс і пагорби, наскільки може охопити око. О. Іоанн, кажуть, у вільний час любить години проводити тут у молитві. Дійсно, дивлячись на навколишню мальовничу природу, серед зелені якої підноситься білий чудесний храм Божий, мимоволі приходиш у молитовний і вдячний настрій до Творця всього, видимого чудесного творіння – Бога. У подібних прогулянках і клопотах я й не помітила, як два тижні прожила в Сурі, у своєї дорогої подруги, вчительки школи, А. А. Сосіної, з якою здебільшого й ділила свої прогулянки. 21 травня, в суботу, було отримано дозвіл, за ветхістю розібравши стару дерев'яну церкву теплу, в ім'я Св. Миколи Чудотворця, перенести на цвинтар і там знову поставити її. Цього ж дня було здійснено в ній всеношну, а 22 травня – літургію. Ще вперше я була в цьому убогому, зробленому з колод храмі на Богослужінні, і благоговійне розчулення охопило мою душу: жваво я собі уявила, як в минулі часи в ці низенькі двері храму з високим порогом, через який, мабуть, ще перелізав маленький тоді, але тепер босоногим, як і всі його однолітки, з благоговінням та увагою слухав, що співають та читають на кліросі; і як благотворно діяли на його чуйну вразливу дитячу душу всі наші чудові церковні піснеспіви; на який благодатний ґрунт вони впали і який багатий і рясний плід принесли! Мимоволі побажалося, щоб і наші сучасні діти вчилися стояти у церкві з благоговінням та увагою, беручи у ній уроки благочестивого життя. 23 травня, вранці, духовенство та вся школа вирушили до названої церкви. Священик з дияконом у повному одязі, роздавши нам ікони, які знаходилися в церкві, востаннє помолившись перед Св. престолом, піднявши Св. антимінс і мощі на дискосі на голову, при співі спочатку тропаря: «правило віри і образ лагідності...», а потім пасхальних стихир, при урочистому ході з урочистим коло холодний храм, в якому поклавши Св. антимінс та ікони, повернулися назад, зняли Св. престол (стовпи якого глибоко були вставлені в підлогу, так що довелося вирубувати підлогу, щоб вийняти їх в цілості), ікони і царські двері, що залишилися, і тим же порядком перенесли туди ж. Зараз почали ламати витончений старовинний лускатий п'ятиголовий купол, причому величезні брили луски, на кшталт човнів, кажуть, зі свистом злетіли по блоку на землю; але хрести з глав зберегли в цілості (що цілком вдалося, завдяки розсудливості священика). Хрест на головному розділі обв'язали мотузкою і обережно потягли блок: хрест рушив з місця. Цієї хвилини пролунав великодній дзвін. Хрест тихо, урочисто став опускатися у вертикальному положенні і прямо став на землю. Неможливо було бачити без сліз це видовище: високо зверху, ніби з неба, спускався на наші голови хрест життєдайний простий, дерев'яний, від часу весь потемнілий і вкритий білим мохом. Також обережно було знято й решту 4 хрестів. Занумерувавши всі колоди, швидко почали розбирати всю церкву. Найважче було розібрати величезну старовинну піч, яка займала мало не третину церковної трапези. На тиждень все розібрали, землю вирівняли, і на місце, де містився Св. престол, поставили тумбу. 29 травня вийшло звістка, що О. Іоанн вже їде до Сури. Всі стрепенулися.... Я найняла поштових коней (дивовижна порода північних коней: вони на вигляд непоказні, кошлаті, на коротких ногах; але, почувши упряж, дружно підхоплюють тарантас і рівною риссю, вихором мчать, так що дух захоплює! монастир, зустрічати батюшку. Там мені сказали, що О. Іоанн з Архангельським владикою приїдуть увечері 1 червня, і що архімандрит їде їх зустрічати до Карпової гори (за 40 верст від монастиря). 1 червня, години о другій, я випадково вийшла на берег. Раптом з'явився пароплав, де ближче і ближче підходить до пристані: дивлюся, на рубці стоять Архієрей та О. Іоанн. Архімандрит зійшов на пристань, а пароплав почав вирушати. Від здивування, що Владика та О. Іоан не зійшли на берег (мені казали, що вони ночуватимуть у монастирі), я руками розвела і питаю О. Іоанна: «А мені як же бути?» Він нахилився до мене і махнув рукою, а матросам звелів трап спустити. Жваво вони це зробили, внизу мене архімандрит підтримав, а зверху - матроси підхопили, і я в одну хвилину опинилась біля О. Іоанна: ось радість мені була! Пароплав був казенний, військовий, так що крім дружини командира з родичкою та супутників О. Іоанна пасажирів нікого не було. Після обіду ми всі з О. Іоанном перебували на рубці, з нетерпінням чекаючи, коли з'явиться Сура; нарешті, о 9½ годині вечора, при останньому повороті пароплава ліворуч, Сура відразу відкрилася перед нами, і в той же час там пролунав урочистий дзвін. О. Іоан радісно зняв капелюх і зі словами: «слава у вишних Богові і на землі світ» перехрестився Владика, як мені сказали, звернувся до О. Іоанна і сказав: «Вітаю Вас, дорогий батюшку, з приїздом на батьківщину». «А Вас, Владико, - з прибуттям до мене в Суру», весело відповів йому О. Іоан, і обидва сердечно обійнялися. Дедалі ближче підходив пароплав. О. Іоанн, Владика та й усі, що були на пароплаві, були приємно здивовані картиною, що відкрилася: з нагоди мілководдя містки йшли мало не на третину річки; на кінці їх була влаштована тріумфальна арка, вся прибрана червоною матерією, прапорами та вінками з живих квітів. На містках у порядку стояли вихованці школи: дівчатка – у формі, хлопчики – у червоних ними самими пошитих сорочках. Під аркою містився хор співаків, з духовенством, учителем і вчителькою на чолі, і всі струнко співали: «слава у вишних Богові і землі мир!»... Весь берег був покритий народом, інші забралися по коліна в воду. Потрібно було бачити, з якою радістю та задоволенням дивився на це О. Іоанн. Ця радість так і світилася в його очах. Коли спів скінчився, він усім вклонився, сказавши: «Здрастуйте суряни, сестро і племінники!», а вони відповідали йому низькими поклонами, втираючи очі рукавами, і всі побігли за прольотом, в якому він з Владикою поїхав до церкви. Туди ще раніше духовенство та співачі приїхали і зустріли їх на паперті: духовенство у повному одязі зі Св. Хрестом і Св. водою, а співчі – співом: «Вознісся в славі Христе Боже наш!». Архієрей з О. Іоанном увійшли до храму і мабуть залюбувалися ним, та й було чим: вся церква була встелена чудовими килимами (головний з них вишитий по канве нами, ярославськими жінками), всі царські двері трьох вівтарів були відчинені, і весь храм був залитий вогнями і промінь. іконостас сліпуче горів і здавався якимось неземним палацом. Мимоволі, йдучи за О. Іоанном, приходили на думку дивовижні слова молитви: «Чертог Твій бачу, Спасе мій, прикрашений, і одягу не імам...». Після вечірні Владика вимовив гарячу, але просту промову сурянам, як мені передали, вказавши на О. Іоанна, що Господь з-поміж них спорудив їм такого чудового покровителя і благодійника, і довів, як необхідно вчити дітей страху Божому і благочестю. Закінчивши промову, Владика став усіх благословляти. Потім він з О. Іоанном пішов планувати нову кам'яну школу, яку хочуть поставити між теперішньою школою (вона далеко не вміщує в собі всіх дітей, що потребують навчання) і церквою. Все це місце було захаращене купами каміння, приготовленого для закладки. Розпланувавши місце, О. Іоанн звернувся до робітників із проханням прибрати до ранку з цього місця каміння та обкопати його, обіцяючи щедро нагородити їх за це. І тут почалася кипуча робота (я всю ніч не спала, милуючись всім, та в цю яскраву, як день, ніч у Сурі, здається, ніхто не спав). До 9-ї години ранку 2 червня все було готове до закладки. Після обідні, здійсненої Архієреєм з О. Іоанном та іншими священиками, хресною ходою з дзвоном всі попрямували на місце закладки. Там було здійснено водосвятний молебень, після якого Архієрей вклав у приготоване місце бляшанку з вибитим на ній написом: коли, ким і який будинок закладається. На цю дошку одразу посипалися срібні монети, і вона була закрита плитою і замурована. На решті кутів перші камені закладали просто Владика, О. Іоанн та інші, і потім тим самим порядком повернулися до церкви. Я вперше в житті була присутня на закладці будівлі, і ця церемонія мене дуже зацікавила. Після чаю всі пішли на іспит до церковно-парафіяльної школи. Владика перших почав екзаменувати дівчаток; але викликані їм дівчатка, вперше у житті, після сірої повсякденної обстановки, побачивши перед собою, за їхнім висловом «найбільших» у хрестах і орденах, перетрусили і переконфузилися (у Сурі я помітила, що дівчатка напрочуд сором'язливі і цим різко відрізняються від хлопчиків). Але чисто-батьківська ласка О. Іоанна незабаром їх підбадьорила, і вони відповідали розумно і цілком задовільно. Хлопчики виглядали і відповідали жваво. Архієрей усім роздавав привезені ним свого твору брошури. Після іспитів загальноосвітніх перейшли до рукоділля, в якому лежала ціла гора білизни, пошитої дітьми. Тут дві маленькі дівчинки піднесли Владиці та О. Іоанну ними самими в'язані серветки. Скінчилися іспити співочим класом, освіченим старанням нового священика – О. Ф. Цвєткова. У Сурі з осені минулого року склався невеликий, але, кажуть, чудовий хор, проте тепер уже вся школа чудово співає. Після іспитів оглядали старовинну холодну церкву. День був червоний, сонце так і палило по південному. Поки бігали відшукувати сторожа з ключами, О. Іоанн з Владикою, мабуть, стомлені від спеки, сіли на одному поліні, що випадково попався тут. Дорого було бачити, як два світильники церкви Божої, які проповідують Боже слово з церковної кафедри, скромно сиділи на одному полінці, на ганку убогого дерев'яного храму! Нарешті ключі принесли, і всі увійшли до церкви. Все в ній дихає глибокою старовиною, хоча її трохи й поновили. Все напрестольне начиння олов'яне, але прикрашене старовинною витонченою різьбленою роботою; у ризниці особливо чудовий китайчастий стихар з намальованими на оплічі квітами та китайцями; йому, кажуть, близько 400 років. О. Іоан показував нам ще великий образ Св. Прав. Артемія Веркольського, стародавнього листа; та й інших чимало там старовинних речей. Так мене цей храм зацікавив, що не хотілося виходити з нього. Після церкви пройшли до каплиці над могилою батька О. Іоанна і потім на могилу його діда. Як тут, так і там Владика та О. Іоанн за участю майже всіх присутніх хором співали літію та «Вічну пам'ять». Нарешті, втомлені вони повернулися до приготовленого їм будинку. Батюшка всіх гостей привітно запросив до себе на обід. Треба сказати, що за казенним пароплавом, яким ми їхали, йшов з Архангельська пасажирський пароплав, повний прочан; тому не дивно, що у батюшки набралося гостей повний будинок. За обідом перший тост був за Государя; всі встали і хором заспівали «Боже, Царя бережи!» Дорого було пити за здоров'я щиро всіма коханого Государя і де ж? – на далекій півночі, у безпросвітній глушині, в гостях у самого О. Іоанна. Під час співу О. Іоанн кілька разів перехрестився, наче молився, щоб Господь зберігав свого Помазаника на всіх шляхах його життя. Всі були радісні, щасливі від пережитого годинника під дахом Батюшки; час йшов весело та непомітно. Після обіду Владика почав збиратися їхати до Веркольського монастиря. Ще раніше своєю добротою та щирою простотою Владика всіх нас прихилив до себе; і тут я, як сиділа за столом, в одній сукні та накидці пішла його проводжати на пароплав. О. Іоанн побажав проводити Владику до Веркольська, щоб відразу повернутися назад, причому захопив і мене з собою. До ночі приїхали до Веркольського монастиря і прямували до собору, де собором ієромонахів був відслужений молебень, і за пізнім часом усі розійшлися на відпочинок. 3 червня, вранці, ми разом із вчителькою із Сури, пішли було в собор, але дізнавшись, що в келіях у Архієрея йде заутреня, попрямували туди. Раптом хтось приходить з пароплава і повідомляє О. Іоанну. Він стурбовано похитав головою і щось почав говорити. Я питаю вчительку, що це означає, а вона мені відповідає: «зараз донесли Батюшці, що вода в річці зовсім упала: пароплав не може повернутися назад, і Батюшка вирішив по обіді негайно їхати до Архангельська». Як окропом обварила мене ця звістка. Коли скінчилась ранок, я й питаю Батюшку: як мені бути? «Поїдемо зі мною!» була мені від нього відповідь. Господи! не можу висловити, як мене втішили ці слова, – наче камінь звалився з душі. Я ні на хвилину не зніяковіла, що доведеться проїхати майже дві тисячі верст в одній сукні; у мене одна була думка: «нехай у мене все пропаде, аби не втратити О. Іоанна, який для мене дорожчий за все земне». Після обідні, яку служив Архієрей з О. Іоанном, архімандритом та багатьма ієромонахами, було здійснено урочистий молебень св. праведному Артемію, під час якого О. Іоанн, поглядаючи на раку, палко і зі сльозами молився.... і справді, багато мені Бог навів на Русі об'їхати і вклонитися мощам св. угодників Божих, що просяяли подвигами і святістю свого життя, але ніде я такого глибоко-благоговійного почуття не відчуваю, як тут, при погляді на невелику раку з мощами св. отрока Артемія: не вирізнявся він особливими подвигами, працював у полі та вдома з батьком; але святим і праведним його зробила постійна пам'ять про Бога і страх Божий, що керувало з дитинства кожним його кроком, посіяні в серці його батьками, хоч простими, неученими землеробами, але глибоко мудрими своїм благочестям, і у яких багато чому могли б повчитися нинішні освічені, освічені, освічені, освічені. що вміє посіяти в їхніх душах найголовнішого – благочестя, яке, за словами св. апостола, "на все корисно". Після молебню Архімандрит усіх нас привітно запросив на обід. Гостей і тут було пропасти. Перший тост теж був за Государя і знову, як у Батюшки в Сурі, всі співали хором: "Боже, Царя бережи!" Потім був тост за Владику. Коли стали пити за здоров'я О. Іоанна, добрий Владика сказав прекрасну промову, яка, очевидно, вилилася прямо з серця, яка всіх до сліз зачепила. О. Іоанн палко дякував йому. Тут одна обставина всіх здивувала і потішила: коли я підійшла до О. Іоанна з келихом звичайної величини цокнутися, то він, долив його червоним вином зі свого келиха, показав, щоб я всіх їм напоїла; я обійшла весь стіл, всі з нього відпили, і всім гостям, яких було до 50 осіб, вистачило вина. Нарешті, був тост за ; всіх істинних шанувальників О. Іоанна (і я від душі попросила Бога, щоб Він вклав у серця людей, що його оточують, почитати Батюшку не язиком, а душею, беручи з нього насправді живий приклад любові до всіх, лагідності та повної безкорисливості). Тут принесли з ризниці великий старовинний ковш-братину срібний, весь прикрашений орлами і написами, який, як свідчить напис, в 1692 пожертвований Веркольському монастирю жителем Верколи Микитою Пестовим «на помин душ своїх батьків» і отриманий ним від царського. Владика налив у нього червоного вина, і ковш із рук у руки обійшов увесь стіл, усі з нього пили і всім дістало. Цей обід також пройшов дуже жваво, говорили про старовину, якої у Верколі багато. Потім ми з доброю Є.С. Риніною (з Архангельська) встигли ще з'їздити за дві версти на місце, де праведного Артемія було вбито блискавкою; там стоїть крихітна дерев'яна церква, без жодних прикрас, але для віруючих це місце особливо дороге. О 4 годині вечора при дзвоні Архієрей та О. Іоанн залишили монастир. Народу набралося безліч невідомо звідки однієї ночі і заполонило собою весь монастир. На пароплаві мені було добре: добрий командир пароплава І. І. Зеленкович, з дружиною, душею віддані О. Іоанну, тепло і спокійно мене влаштували в каюті І класу. Об 11 годині ранку 4 червня зупинилися в Пінезі, - це найменше (але для нас, шанувальників О. Іоанна, і дороге) містечко. У ньому одна церква, собор білий кам'яний на два поверхи. У нижньому міститься тепла церква; у верхньому – холодна, – обидві дуже гарні і бездоганно чисто утримуються. Владика та О. Іоан ненадовго їздили до міста і незабаром повернулися. Всі пінежани висипали на берег і з дзвоном проводили дорогих гостей. О 5 годині вечора приїхали в Усть-Пінегу. Там купили воскових свічок, з пасажирського пароплава переклали архієрейських співаків; у передній частині рубки влаштували подобу престолу, розставили на ньому образи, які тільки знайшлися на пароплаві; наставили свічок і почалася всенічна. Господи, що це була за чудова всеношна, чи не єдина у всьому моєму житті! Пароплав, як птах, летів могутніми хвилями Північної Двіни, а з нього мчали чудесні прославлення Трійці Святої... Я раз питаю: що співають? і мені відповідають: «Царю небесний, Утішителю, Душі правдивий, що скрізь сій і вся виконуй!...» І, дійсно, вода, небо і що виднілися по сторонах лісу і гори були наповнені цим дивним співом! Здавалося, все славило разом із нами в Трійці Бога єдиного!... Ніколи ще, здається, не справляла на мене служба такого сприятливого враження, як ця всеношна серед Двінських хвиль. О. Іоанн стояв переді мною і, мабуть, усією істотою своєю молився, що я інстинктивно відчувала. О 10-й годині скінчилася всеношна, і всі ми, ніби після Світлої заутрені, радісно вітали один одного, і ще довго всі, починаючи від Владики до останнього матроса, перебували в якомусь урочистому настрої і, мабуть, були під впливом служби, що закінчилася. Всі точно відчували й усвідомлювали, що останні хвилини ми перебуваємо в такому близькому, тісному молитовному спілкуванні з О. Іоанном, і всім були дорогі ці хвилини і навряд чи хтось із них згладиться з пам'яті. Потім у каюті було подано чай і вечерю. Усі ми дружно, ніби одна рідна сім'я, помістилися біля Владики та О. Іоанна. Це була по-справжньому, як за часів Апостолів, «вечер любові» . Всі були веселі та щасливі. О. Іоанн теж був веселий і балакучий. Незабаром з'явився і Архангельськ. Коли о першій годині ночі зупинилися, хоча навіть свистка був, народу на пристані було багато. Для О. Іоанна квартира була приготовлена ​​у пароплавовласника Буличова, але на прохання Батюшка переночував у Владики. Тут мені довелося попрощатися з добрим Архангельським Архієреєм, який всю дорогу всіх нас більше дивував своїми душевними якостями; і, прощаючись, я йому щиро сказала; «право ж, Владико, Ви не лише саном, а й душею справжній Архієрей Божий!» І, справді, він, здається, з відвагою може сказати разом з Апостолом своєї Архангельської пастві: «наслідуйте мене, як я Христу». А в чому наслідувати? на це архангельці, а головне духовенство Архангельської єпархії (яке мені про нього розповідало і щиро його любить) самі дадуть відповідь: «у сердечній доброті, терпінні та любові до всіх». 5 червня, в день Св. Трійці, в Архангельському соборі було свято храму. Архієрей, у співслужінні О. Іоанна та цілого собору священиків, звершив урочисте Богослужіння. Після обідні, коли прикладалися до хреста, Владика багатьом давав квіти. Весь цей день О. Іоан провів у візитах; але ночувати приїхав до Буличовим. На другий день, 6 червня, Батюшка служив заутреню у семінарії, ми з ним туди приїхали рано: на подвір'ї нікого не було і церква була ще замкнена. Батюшка там пожвавішав, швидко, як своя людина, вбіг сходами, повернув праворуч і подзвонив біля дверей ректора. Поки відпирали церкву, зібралися семінаристи, та упорядковували, минуло добрих півгодини. Зрештою, все було готове. О. Іоанн з ректором, радісний увійшов до церкви, помолився іконам (яким, мабуть, він молився ще семінаристом) і весело привітався з учнями. Ті йому відповіли поклоном і почалася заутреня. Співачі співали на обидва кліроси. О. Іоанн майже весь час стояв на клиросі, читав і співав із ними. У церкві ліворуч стрункими рядами стояли інші семінаристи; всі вони й співаки майже всю службу не зводили з нього очей. Які думки народилися у їхніх молодих головах? Думаю, що жоден із них щиро побажав у душі бути хоч трохи схожим на свого великого попередника; адже одна й та сама семінарія, як у його минулий час, так і їх тепер навчає та виховує. Дай-то, Господи, молилася я тоді, щоб ця благословенна семінарія дала нам ще хоч одного подібного світильника Божого. Після заутрені О. Іоанн звернувся до семінаристів із промовою. На жаль, біля мене не було нікого, хто міг би, хоча коротко, передати мені його слова, а сама я нічого не чую; але помітила, що він говорив палко, і з якою увагою слухали його учні: всі точно завмерли, у багатьох були сльози на очах. Після промови всі вони поспішали поцілувати його руку і він, благословивши їх усіх, пішов із церкви. Пізню обідню О. Іоанн служив із Владикою в Архангельському монастирі. Високий світлий великий храм справив на мене радісне враження. На лівому клиросі співали архієрейські співачі, а правому – вихованки єпархіального училища. Перед обідньою Батюшка підійшов до них, ласкаво привітався і поговорив із ними; їх, майже дитячі, рожеві лички так і сяяли радістю. З минулого року цей храм все ремонтувався; Цього дня було урочисте підняття хреста на головний купол. Після обідні Владика, О. Іоанн та численне духовенство вийшли з церкви і перед західними дверима Владикою відслужили водосвятний молебень. Приготовлений величезний хрест, весь обв'язаний мотузками, втричі окроплений св. водою і з дзвоном при співі: «Врятуй, Господи, люди Твоя...» тихо став підніматися все вище і вище. Згадала я тут, як два тижні тому також тихо, урочисто в Сурі спускався на нас св. хрест, і мимоволі спали на думку слова з канону св. хресту: « хрест зводиться, і падуть духів повітряних чинові, хрест поблажливим, і нечестиві всі жахаються, бо блискавку бачить хресну силу». Цього дня О. Іоанн о 4-й годині дня виїхав до Маті-гори до своєї сестри А. І. З усіх боків архангельці злетілися проводити свого дорогого земляка. О. Іоан приїхав на пароплав з Архієреєм, і тут ми зовсім попрощалися з добрим Владикою, який залишив у мені найдобріший спогад. Коли від'їхали від пристані, Батюшка з видимим задоволенням перехрестився і помилувався на щойно піднятий сьогодні хрест, який весь різьблений і визолочений, як жар блищав високо в повітрі під яскравим промінням сонця, і ще довго він, мов зірка, проводжав нас. Пароплав знову був Макарових, який так дорогий мені за спогадами минулорічної подорожі. Крім сина та дочки Макарова з Батюшкою ще поїхало кілька архангельців до Холмогора; всю майже дорогу О. Іоанн з ними розмовляв, і скільки радості та душевного здоров'я приніс їм своєю бесідою! До півночі, яка була також яскраво світла, як опівдні, ми почали під'їжджати до Холмогорів, і нас перші вітали відомі і корінні мешканці цього повіту – холмогорські корови, які, ніби бажаючи здатися, переважно виступили до берега річки. Батюшка весело милувався на цю велику красиву породу, яку у нас, усередині Росії, здається, рідко дуже зустріти можна. Понад 2 години пароплав на увазі Мати-гори ходив туди-сюди, намагаючись пристати до берега, і все безуспішно: мало не до половини річки вода була майже до пояса. Нарешті спустили човен, і ми з Батюшкою, залишивши всіх супутніх на пароплаві, благополучно підпливли до берега, де О. Іоанна давно чекав на коня. О 3 годині ранку дісталися Маті-гори. Нема чого й казати, з якою сердечною радістю добра бабуся з чоловіком зустріла свого дорогого великого «Братця». Свою привітність вони висловлювали так невигадливо, патріархально і разом щиро, що три дні, проведені в них, почувала себе, як удома, під рідною покрівлею. О 6 годині ранку О. Іоанн піднявся служити заутреню і обідню, за якою удостоїв мене причаститися Св. Таїн, за що я щиро дякувала Богові. Храм у Мати-горі, на честь Воскресіння Христового, дуже цікавий: 10 липня минулого 1894 йому виповнилося двісті (200) років. Він високий, світлий; іконостас п'ятиярусний; ікони в ньому набагато давніші за храм; і перенесені сюди зі старої церкви села Шильцева, вирізняються давністю листи. Особливо чудовим є живопис місцевий образ Божої Матері «Неопалимої купини». Дзвони теж перенесені з тієї церкви; найголовніше з них у 50 пудів з грецьким написом, інший у 17 пудів – розбитий і від старості зовсім почорнілий. Торік О. Іоанн підіймався на дзвіницю і в кожний дзвін ударяв сам, пробуючи дзвін. Після обіду, якого зібралося чимало рідних О. Іоанна, він кудись їздив і, відпочивши, знову поїхав кататися. Здивувалася я, побачивши дорогого свого Батюшку на якійсь незрозумілій для мене двоколісній колимі, в якій доводиться сидіти тримаючи коліна майже біля грудей, бо замість сидіння накладена купа сіна і подушка, і подумала, що б сказали петербурзькі шанувальники, що катають Батюшку в тисячних каретах, побачивши, що бачили в тисячних каретах. судячи з картин, на колісницю Іллі пророка, де він був узятий на небо; тільки та колісниця була вогненна, а ця сама звичайна, дерев'яна. Але правду треба сказати: Батюшка сідав у цей екіпаж помітно з більшим задоволенням, ніж у петербурзьку карету. Там він знаходиться вічно під конвоєм цілого натовпу народу, який його з ранку до ночі тіснить і тисне; одразу він був цілком на просторі і, мабуть, насолоджувався цією свободою. Ніде я його не бачу таким веселим та спокійним, як у Архангельських палестинах: там йому все своє. Накатавшись, він ще довго гуляв біля будинку; ніхто його не турбував. Вирушила і я гуляти на цвинтар і швидко згадала нашу торішню з О. Іоанном на цьому місці прогулянку. Тоді серед могил особливу увагу його було звернено на плиту, напис якої говорити таке: «під цим каменем лежить порох священика, Олексія Поромова, який помер в 1826 липня 27 числа; священствував у Маті-горі 16 років; здійснив два походи на кораблях з Архангельська до Кронштадта; за 1812 отримав наперсний хрест». Тепер, подумала я, Бог спорудив іншого священика, який щорічно здійснює походи з Кронштадта до Архангельська, і як благотворні і благодійні бувають ці походи для Архангельської губернії! На другий день, 8 червня, ігуменя Холмогорського монастиря, Серафима, надіслала за Батюшком коней, і ми вирушили туди (п'ять верст від М.-гори). О. Іоанн служив; у монастирі у новоствореному храмі заутреню та обідню. До кінця обідні я згадала, що у нас у Ярославлі сьогодні відбуватиметься світле святкування Ярославської Божої Матері та пам'ять Св. Благовірних князів Василя та Костянтина Ярославських чудотворців, мощі яких спочивають у соборі. О. Іоанн точно вгадав мої думки, вийшов із вівтаря і з лагідним виглядом подати мені велику просфору, ніби заради свята подарував мене нею. Потім старенька ігуменя запросила Батюшку до себе в келію; у неї він обідав і відпочив. Матінка просила було мене в неї переночувати, говорячи, що О. Іван завтра в соборі служитиме; але в мене духу не вистачило розлучитися з ним, і слідом за ним поїхала в Мати-Гору. І чудово зробила: всі домашні там поїхали в гості, і ми весь вечір майже одні просиділи. Батюшка був у такому спокійному настрої; зібрав біля себе маленьких дітлахів, розсадив на дивані і взявся зі своїх рук їхнім чаєм напувати, милуючись, з яким вони насолодою пили солодкий чай. О 6-й годині ранку за Батюшкою знову з Холмогор коні приїхали, цього разу він вирушив до заутрені та обідні до собору. У торішньому описі я казала, що у цьому соборі ховають Архангельських Архієреїв; тепер, після закінчення літургії, О. Іоанн, у співслужінні інших священиків, урочисто відслужив за ними панахиду, серед якої він сам обійшов навколо всередині храм і усі гробниці окадив. Зворушливо було бачити цю панахиду: О. Іоанн з якимось особливим побожним почуттям служив, і, здавалося, ніби його душа разом зі співом підносилася до неба. Я, нічого не чуючи, тільки дивилася на його вуста і зовсім не відчувала, що я на землі; точно і мою душу він забрав кудись, понад усе земне. Після обідні Батюшка зробив кілька візитів, а обідати знову приїхав до ігуменя. Тут з'явилися з Сури на карбасі з речами інші супутники О. Іоанна, і ми, сердечно попрощавшись з доброю старенькою ігуменею та її черницями, о 3 годині дня вирушили на пароплав. За кілька годин нас зустрів пароплав Буличова «Вичегда». Коли О. Іоан і ми перебралися на нього, архангельці, які супроводжували його на Макарівському пароплаві, плакали, розлучаючись з дорогим Батюшкою. Багато він влив у їхні душі втіхи та спокій у ці короткі дні! Тут же біля Усть-Пінеги попрощалися ми з річкою «Пінегою», яка, вливаючись своїми небесно-блакитними струменями в Північну Двіну з лівого боку, скромно пробирається біля берега, наче боячись перешкодити величним, але каламутним Двінським хвилям. Буличов надав О. Іоанну весь перший клас; і тут майже шість днів ми були разом із О. Іоанном. Дороги та незамінні були ці дні! Кажуть, землі немає повного щастя, але, перебуваючи поблизу О. Іоанна, можна з упевненістю сказати: «є!». Він своєю близькістю через молитву до Бога всіх може наблизити до Нього і влити в їхні душі глибоку віру в Господа, надію на Його милосердя і любов до Бога і ближнього; а в цьому, на мою думку, і полягає справжнє щастя на землі! Всю майже дорогу О. Іоанн переглядав і упорядковував свої твори. Я, дивлячись на солідні томи його творів, не втерпіла і просто раз йому помітила: «і як Ви, Батюшка, могли придумати стільки книг, повних глибокого навчання!» На це він посміхнувся і також просто відповів (як мені передали): "помаленьку, та потроху, - от і набралося стільки!" Господи, подумала я, як великі, святі і разом важкі обов'язки священиків. Їм Самим Богом дано наказ: «проповідуй слово, настій у час і не в час, викривай, забороняй, умовляй з усяким довготерпінням і настановою», і вони, по мірі сил і можливості, від імені Церкви, навчають і просять нас, для нашого ж спасіння, жити християнською. А ми як їх слухаємо? Поки вчать нас – слухаємо, а закінчать – і з голови геть, виправдовуючи себе тим, що мало, мовляв, що вони (тобто священики) там говорять чи пишуть, не переробиш і не переслухаєш; і звертаємося, за висловом Св. Апостола Петра: «як пес на блювотину і вимита свиня в багнюку», до своїх безсердечності, лицемірства та інших пристрастей і пороків. Чого ж нам чекати за нашу байдужість? На це Сам Господь у Св. Євангелії відповідає: «Кожен, хто знає волю Божу і не виконує її, буде багато бити». Визволи нас Бог від цього вироку! Будемо міцніше пам'ятати слова Апостола, що «не слухачі, а виконавці закону будуть виправдані перед Богом». Поки я так роздумувала, О. Іван весь був зосереджений у своєму занятті. Опівночі наблизилися до Краснобірська; там поселяни знову зустріли Батюшку співом: «Достойно є в істину...». О. Іоанн слухав їх з благоговійним виглядом, вклонився їм і сказав: «Дякую вам, браття і сестри, за вашу до мою увагу і старанність!» Вони йому відповідали поклонами і проводили струнким співом: «нині відпускаєш раба Твого, Владико.» Тут повторилися знову ті дивні хвилини, які мене 3 роки тому так вразили: зоря була яскрава, світла, і вся зовнішність О. Іоанна (який, мабуть, весь був зосереджений, зосереджений ввесь зосереджений). опівдні, стали під'їжджати до Устюга-Великого, і в мене радісно серце забилося, побачивши це дивовижне стародавнє місто з численними храмами старовинної витонченої архітектури, які якось все згруповані на набережній, точно кремль Москви, точно його птахів, і зараз. місто. Ми ж з його племінницею, і з його дозволу, вирушили до церкви, де під спудом спочивають мощі Св. Прокопія, Христа заради юродивого, Устюзького чудотворця. Церква старовинна, але її щойно відновили; висока, світла, із яскраво-золоченим іконостасом. Особливо оригінальна покрова над гробницею. Вона позолочена, на ній по всіх кутках сидять ангели в натуральну величину, звісивши ноги, так і чекаєш, що вони злетять на наші голови. Відслуживши молебень та помолившись у св. мощів, ми вийшли із церкви. Тут мимоволі звернула увагу на сірий у п'ять пудів камінь, що лежить на тумбі перед входом до церкви. Він, каже переказ, один із тих каменів, які впали з грозової хмари, яка в один день, ще за життя Св. Прокопія, зібралася була над Устюгом, але за його молитвою пройшла повз і за 20 верст вибухнула страшним кам'яним градом, який поламаний був величезний ліс. З щирим задоволенням я проїхала вулицями міста. Там все так і дихає дорогою старовиною. О 4 годині приїхав О. Іоан на пароплав. Устюжани сердечно провели його. До ночі ми милувалися чудовою панорамою гір, так званого містечка "Опоки". З одного боку річки скеля піднімається прямовисно над водою сажень (говорять) на 50 верх її покритий густим лісом; а з іншого боку, на вершині майже такої ж висоти гори розташоване село з білою красивою церквою. Тут гори йдуть то грядами, що нескінченно віддаляються вглиб, покритими лісами, то якимись химерними скелями, розмальованими руками природи під мармур різних кольорів, точнісінько як розмальована картинка «Китайської пагоди». О. Іоанн не міг налюбуватися на ці чудові краєвиди і сказала: «як Господь все чудово створив! Який архітектор побудувати щось подібне!» Справді, дивна Божа творчість! Дуже шкода, що багато росіян з зневагою ставляться до природи на Русі і їздять милуватися нею закордон, тоді як у Росії є безліч місцевостей чудової, невимовної краси. Такі росіяни, дійсно, за прислів'ям їздять за сім верст киселя є, коли цей кисіль удома у нас набагато кращий і смачніший за закордонний, чому доказом може служити хоч дорога від Вологди до Сури. В Устюзі на пароплав надійшло багато нових пасажирів; багато хто з них, мабуть, їхали тільки для того, щоб мати можливість поговорити з О. Іоанном, і він з усіма, хто звертається до нього, уважно і довго говорив. Чимало їхало бідняків; він їх усю дорогу годував і грошима виділив; над хворими молився, і з якою любов'ю та дбайливістю він усе це робив, – наче вони всі були його рідні. Особливо одна зіпсована всіх зачепила: її привели на пароплав і поклали на палубу; Але тільки-но О. Іоан пройшов повз неї, її почало сильно ламати і вона стала страшно кричати. О Іван, вийшовши з каюти, сильно охопив її руками. Вона ще сильніше почала битися і кричати: "боюся, боюся!" «Не ти боїшся, а біс у тобі боїться, говорив О. Іоан. Хто зіпсував тебе? Жінка почала викликати ім'я. "Тебе Господь зцілить, а її покарає", сказав Батюшка і, взявши обома руками її голову, почав без слів, але палко молитися, піднявши очі до неба. У міру його молитви жінка робилася все тихіша і лише зрідка судомно чіплялася за нього руками. Після закінчення молитви О. Іоанн, як мені передавали, якимось особливо сильним, повновладним тоном промовив: «О, виходь дух злості! Ім'ям Господа наказую тобі, виходь!»... Жінка, як мертва, впала на підлогу... а О. Іван пішов на рубку і почав читати Євангеліє. Ця, душу приголомшлива, сцена справила на пасажирів сильне враження; багато хто плакав... У цю хвилину мою увагу було відвернено інший хворий; але наступного дня і далі я бачила ту жінку, хоч слабку, але здорову і спокійну. 13 червня надвечір зупинилися в Тотьмі; Батюшка лише на півгодини виходив на пристань. Знову приїхав на пароплав побачитись з О. Іоанном маститий старець, Преосвященний Нафанаїл, колишній, кажуть, двічі єпископом Архангельським. Але на пароплаві і на пристані відбулася така тиснява в народі, який палко бажав якщо не отримати благословення, то хоча поглянути на О. Іоанна, що Владиці і п'яти хвилин не вдалося поговорити з Батюшкою. 14 червня було останнім днем ​​нашої подорожі пароплавом. Кожен удар пароплавних коліс об воду (яких я хоч вухами не чую, але ясно відчуваю тілом) боляче відгукувався у мене в серці, бо наближав мене до хвилини розлуки з О. Іоанном, що й висловила йому. Батюшка взяв олівець і написав мені: «У вірі в Господа, у молитві, у богослужінні, у добродійному житті все благо голі». О 9 годині вечора приїхали до Вологди. Тут О. Іоанна зустріла незліченна маса народу. Здається, вся Вологда була на обличчя. Батюшка з рубки з усіма вітався, махаючи капелюхом. На пароплав з'явився губернатор і міський голова, які зараз же відвезли його до міста. Усі супутники Батюшки розбіглися до знайомих у гості. У мене теж хоч і є там добрі знайомі, але мені з горя, що втратила свого сонечка, і на світло білий дивитися було боляче, - уткнулася в куточок, де раніше містився О. Іоан, і всю ніч проплакала. 15 червня вранці перебралися на вокзал. Для Іоанна були окремі два вагони і ми до його приїзду все там влаштували. О 12 годині О. Іоан приїхав серед моря голів, і незабаром потяг рушив. Довго добрі, сердечні волжани стежили за тихо поїздом, що тихо віддаляється, у вікні вагона якого вони бачили благословляючого їх О. Іоанна. На всіх станціях стояли юрби народу; але Батюшка спочатку відпочивав, а потім при зупинках усіх благословляв із вікна вагона. Особливо мене зацікавила сцена на одній станції: два хлопчики років 7 або 8, босоногі, обірвані, не могли пробратися до вікна О. Іоанна, відбігли подалі і, видершись на якісь дошки, стали по черзі піднімати в оберемку один одного. До сліз мене зворушило, з якою увагою і благоговінням дивилися їхні чорномазі пики на заповітне для них вікно: видно, що їхні дитячі серця відчували, що вони бачать його, дорогого для всіх О. Іоанна, про яке вони, мабуть, уже начулися. Під'їжджаючи до Данилова, Батюшка попрощався з нами, і, бачачи моє горе, сказав: "У Господа багато милості, Він втішить тебе!" Це було останнє його до мене слово: невдовзі поїзд зупинився. У Данилові він, вийшов із вагона серед маси народу, поїхав кудись на конях, а я повернулася до Ярославля. 18 червня у нашому Ярославському єпархіальному Йонафанівському училищі був річний акт. Наш Владика ще раніше запросив на це торжество О. Іоанна. О 9-й годині ранку в училищі рознеслася радісна звістка: О. Іоан приїхав! І справді, з іншого кінця двору, оскільки парадний ганок тримав у облозі натовп народу, з'явився О. Іоанн і увійшов у квартиру законовчителя, священика О. М. Т. (Він приїхав з Толги на пароплаві, а натовпи народу і карета чекали його на вокзалі за Волгою). Через кілька хвилин, вийшов звідти, пройшов до будинкової церкви училища. Побачивши його, всі вихованки радісно зустріли його словами (щире спасибі доброї начальниці, М. А. Станіславової: я хоча весь час була біля О. Іоанна, але по своїй глухоті нічого не чула; вона дуже люб'язно мені потім записала всі слова О. Іоанна, якими маю можливість поділитися з читачами): дякуємо Вам за відвідування!» « Здрастуйте, любі панночки! радий вас бачити! - Почули вони у відповідь від нього на своє сердечне вітання; «Ви розсадник квітів духовних, – живі квіти вертограда Христового», – пестячи їх говорив О. Іоанн, – «ось у вас сьогодні, милі панянки, свято, торжество, і я прибув сюди, щоб розділити його з вами, ходімо; помолимося разом Господеві». Усі учениці без винятку плакали від радості, одержуючи благословення від нього. «А ось і храм Господній!» – якось урочисто промовив він. Дійсно, ця церква в ім'я Покрови Божої Матері вражає своєю красою: висока, світла; іконостас з американського кедра витонченого різьблення; всі ікони мальовничі. Тут присутні в церкві кинулися до нього, і він благословляючи їх пройшов на амвон і, приклавшись до ікон, пішов у вівтар. Усі, хто закінчив курс вихованки, вже у світлих неформених сукнях, стали на правому клиросі. Раптом із південних дверей вийшов до них на клірос О. Іоан. «Ви співатимете?» – лагідно спитав він їх. "Ми, Батюшко", - відповіли вони. «Ось ви уподібнюєтеся тепер до ангелів, які служать біля престолу Всевишнього», – сказав він, благословляючи їх. До сліз мене зворушило, з якою сердечною радістю ловили вихованки благословляючу їх руку. Рішуче й усі плакали. Незабаром приїхав Преосвященний Йонатан. Його зустріли співом: «Годно їсти...» і почалася літургія. Якось особливо урочисто йшла ця служба. Разом з Владикою та Отцем Іоанном служили архімандрит і цілий собор священиків... Після обідні та молебню всі попрямували до актової зали, де по проспіванню «Царю небесний...» вихованки виконали чудовий гімн святим Кирилові і Мефодію: «Слов'яни, а потім акт читання звітів. На столі, за яким сиділи засновник училища Високопреосвященний Йонатан, О. Іоанн і Губернатор, було розкладено Євангеліє, атестати та ікони, заздалегідь виписані Владикою з Трійця-Сергієвої Лаври. Після читання Владика встав і, звертаючись до вихованок, сказав: «Ну, улюблені улюбленці, ви вступаєте тепер у нове життя, керуйтеся прикладом тієї святої, ім'я якої кожна з вас носить!» і став по черзі благословляти їх, і кожна отримала з його рук ікону Ангела свого імені. Торкнула мене дбайлива любов доброго нашого Владики до своїх вихованок: ікони невеликі, але прекрасної роботи, все в срібно-золоченій ризі. Разом із Архієреєм О. «А що робила Марфа?» – знову спитав він; “Також слухала слово Боже і займалася господарством” – відповідали вони йому. «Так от і ви наслідуйте їх», – сказав Батюшка. За заведеним в училищі порядку цього дня всі учениці, які закінчили курс, обідали разом з Архієреєм, начальницею та їх гостями, так було і цього разу. Обід було сервіровано на 4 столах; першу ученицю посадили навпроти Архієрея, поблизу О. Іоанна, і він, помітивши, що вона нічого не їсть, сказав: «що ж ви, люба панночка, нічого не їсте?» "Вона готується сказати вірші Преосвященному, ось і хвилюється", - відповіла за неї начальниця, що сиділа поруч із ним. О. Іоанн звернувся до Архієрея і каже: «Владико, ось панночка стурбована, готується вам вірші сказати і тому нічого не їсть»! На це Владика відповів: «Ну нехай вона позбавиться своєї турботи і говорить тепер же!» Вихованка С. встала і з почуттям вимовила справді чудовий вірш: Преосвященніший Владико, Наш пастир добрий та батько! Прийми від нас привіт прощальний, Привіт вдячних сердець! Настав останній день розлуки З тобою, наш пастир дорогий, І близька година, коли станемо Востаннє ми перед тобою! Тобі приносимо подяку За все, що ти зробив для нас. Ти дав нам усім освіту, Ти нас зберігав під добрим дахом, За нас молився перед престолом, Щоб Бог нам блага послав! Але якщо були й нещастя, – Ти нас і в них не залишав, І в них ти брав участь, Вчіться, діти, і працюйте, Не раз ти тут нам казав, І слово правди в наші душі, Ти з лагідною ласкою проводив. Любов святу до нас питаючи, Ти нас і у вірі наставляв, Щоб жили так, як Бог любові Все наше життя у твоєму притулку Наш розум прагнув тут до науки, А серце – до знання добра. Любов і лагідність нам вселяли Як світлим сонячним промінням! Дай Бог, щоб все, що тут вселялося, І в нашому житті зберігалося Промчав час безповоротно… Тепер усі ми повинні назад Іти, де чекає на рідних привіт! І в новому житті, в новій мірі, Бог нам все різне пошле; Свій хрест у цьому житті понесе. Але ми без страху, а з надією Зійдемо в безмежний цей простір: Твоїм, Батьку, благословенням Наш вхід тут буде осяяний! Тут буде вірний провідник, А праця, молитва та смирення Усі можуть у житті насолодити! І так маємо ми піти, В інше життя мають вступити; З тобою, Отче, маємо попрощатися; Дякуємо тобі, Владико, За все про нас твої турботи, Хай пошле за них Творець А світлий ангел, ангел Божий, І життя твоє для блага ближніх Нехай триває багато років! Потрібно було бачити, з якою увагою, нахиливши голову, слухав О. Іоан; він ніби боявся промовити хоч одне слово. Після закінчення читання, він звернувся до говорили і запитав: «Ну, мила панночка, ви самі написали ці вірші?» "Сама", - відповіла вона; "Мені вони дуже сподобалися, - зберігайте у вашій душі ті почуття, тільки що виражені вами!" При першому тості за Государя всі присутні хором проспівали «Боже, Царя бережи!...». Під час тосту за О. Іоанна одна з вихованок від імені їх усіх щиро дякувала йому, що він ощасливив їхнє свято своєю присутністю, і бажала йому багато років. «І вам усім бажаю багато літ і щастя в новому житті!» – відповів він. По обіді Батюшка став прощатися з усіма, тут і мені довелося остаточно з ним попрощатися. Всі учениці оточили О. Іоанна, намагаючись востаннє отримати його благословення, і старанно просили його помолитися за їхніх батьків та улюбленого ними вчителя співу, регента архієрейського хору, священика М. В., який уже два тижні лежав у ліжку, тяжко хворий. О. Іоанн обіцяв їм сам відвідати хворого, що зараз і виконав; з училища він проїхав до соборного будинку до хворого; служачи молебень, він молився за його одужання словами: « Господи! Встав служителя Твого, священика, що старанно співає славу Твою! Після цього Батюшка сильно пошкутильгав його хворі груди і, підбадьоривши його, побажав ще багато років співати славу Божу.