Librat e jetëve të shenjtorëve (Cheti-Minea. Në sllavishten kishtare)

Vepra themelore e Shën Dhimitrit të Rostovit "Jetët e Shenjtorëve" ("Cheti-Minea") është një koleksion i gjerë tekstesh hagiografike, të organizuara sipas muajve dhe ditëve të kalendarit kishtar, që mbulon jetën e shenjtorëve ortodoksë, martirëve, nderëve, prelatëve dhe shenjtorëve të tjerë të Zotit. Muajt ​​e Orëve dhe Menaioneve u pranuan përgjithësisht në Kishën Ortodokse Ruse dhe tani përbëjnë pjesën më të madhe të kalendarëve tanë të kishës. Puna në përbërjen zgjati më shumë se 20 vjet (1684-1705). Në 12 vëllime (për çdo muaj të vitit), autori sistematizoi dhe përpunoi materiale nga burime greke, latine, polake dhe sllave kishtare: koleksioni bolandist “Acta sanctorum”, “De probatis sanctorum historiis” nga Lawrence Surius, jeta e Shën Simeon Metaphrast, vepra e Peter Skarga “The Great list” świępty. Menaion-Fours, Patericon Kiev-Pechersk, etj. Vepra përmban 765 artikuj, pa llogaritur kujtimet (shënime të shkurtra, shpesh me një frazë për persona dhe ngjarje që nuk janë subjekt i artikujve më të mëdhenj): jetët e shenjtorëve, Fjalët për festat e mëdha (gjithsej 22), sinaksari për festat e Zotit, Nënës së Zotit dhe festat e tjera, diskutime historike individuale, 2 artikuj kushtohen (Marchlen). Sipas kohës dhe vendit të asketizmit të shenjtorëve, jetët ndahen në katër grupe: jeta dhe bëmat e Dhiatës së Vjetër (24 jetë), të përgjithshme të krishterë (571 jetë), ruse (65 jetë), jugosllave (4 jetë). Çdo jetë përfshin informacione biografike, përshkrime të mrekullive dhe bëmave të besimit, mësime morale (temat e besimit, pendimit, devotshmërisë, lufta kundër mëkatit, dashuria për të afërmin, dëshira për shenjtëri, parashikimi i Gjykimit të Fundit). Për secilin artikull, shenjtori përdori disa burime, duke u përpjekur të mblidhte sa më shumë informacion që të ishte e mundur, të cilat i kombinoi në një tërësi dhe shtoi transkriptimet e tij. Koleksioni përmban gjithashtu elementë të aparatit të referencës shkencore: lidhje me burime, tregues të komploteve të ngjashme në jetën dhe mrekullitë e shenjtorëve të ndryshëm, referenca që kthehen në kërkime. Gjuha e Chetya-Minei është e shumëanshme. Ai ndërthur elemente të gjuhës kishtare sllave me tiparet e epokës. Siç vërehet nga historiani i letërsisë M.N. Speransky, fjalimi "i pastër" i kishës sllave ishte i paarritshëm për shkrimtarët rusë jugorë, dhe teksti është i mbushur me elemente të të folurit të gjallë popullor. Ndikimi i burimeve manifestohet në huazime: fjalë dhe shprehje latine, forma të vjetruara të fjalëve sllave, greqizma (fjalë greke të mbetura pa përkthim). Shenjtori përdor imazhe të gjalla dhe metafora të marra nga Shkrimet e Shenjta, natyra apo jeta e përditshme. Për shembull, një martir krahasohet me një luftëtar që fiton një betejë, ose një fermer që korr të korrat. Jetët janë të mbushura me dialogë midis martirëve dhe persekutorëve të tyre, midis shenjtorëve dhe Zotit. Kjo i jep jetë historisë dhe e ndihmon lexuesin të "dëgjojë" personazhet. Shën Dhimitri synon jo vetëm të tregojë, por edhe të bindë lexuesin për të vërtetën e besimit dhe nevojën për të imituar shenjtorët. Kështu, fjalimet e martirëve bëhen traktate teologjike në miniaturë. Në to, shenjtorët vërtetojnë pakuptimësinë e idhujtarisë, të vërtetën e monoteizmit dhe hyjninë e Krishtit. Autori tregon botën e brendshme të heronjve: luftën e tyre me frikën, dyshimet, gatishmërinë për lutje dhe vendosmërinë përfundimtare. Përshkrimi i kësaj beteje të brendshme i bën shenjtorët të afërt dhe të kuptueshëm, dhe fitorja e tyre meriton imitim. "Jetët e shenjtorëve" nga Shën Dhimitri i Rostovit pati një ndikim të madh në jetën shpirtërore, kulturore dhe letrare të popullit rus. Ato ishin burimi kryesor për leximin e përditshëm nëpër kisha, manastire dhe shtëpi, duke formuar ndërgjegjen fetare të njerëzve. Në Rusinë Sinodale ato u përdorën në shkolla dhe seminare, duke formuar një identitet kombëtar të bazuar në idealet e krishtera. Botimi paraqet një botim të "Librit të jetëve të shenjtorëve" në sllavishten kishtare (Kievo-Pechersk Lavra, 1764). Libri 1. Shtator, Tetor, Nëntor Libri 2. Dhjetor, Janar, Shkurt Libri 3. Mars, Prill, Maj Libri 4. Qershor, Korrik, Gusht