Βιβλία των Βίων των Αγίων (Cheti-Minea. Εκκλησιαστικά Σλαβονικά)

Το θεμελιώδες έργο του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ "Βίοι των Αγίων" ("Cheti-Minea") είναι μια εκτενής συλλογή αγιογραφικών κειμένων, οργανωμένη ανά μήνες και ημέρες του εκκλησιαστικού ημερολογίου, που καλύπτει τους βίους των Ορθοδόξων αγίων, μαρτύρων, αιδεσιμότατων, ιερέων και άλλων αγίων του Θεού. Οι Μήνες των Ωρών και των Μεναίων έγιναν γενικά αποδεκτοί στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και τώρα αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος των εκκλησιαστικών μας ημερολογίων. Οι εργασίες για τη σύνθεση διήρκεσαν περισσότερα από 20 χρόνια (1684-1705). Σε 12 τόμους (για κάθε μήνα του έτους), ο συγγραφέας συστηματοποίησε και επεξεργάστηκε υλικό από ελληνικές, λατινικές, πολωνικές και εκκλησιασλαβικές πηγές: τη συλλογή μπολλαντιστών «Acta sanctorum», «De probatis sanctorum historiis» του Lawrence Surius, ο βίος του Αγίου Συμεών Μεταφράστου, το έργο του Peter Skarga «The Great list», «świępty» Menaion-Fours, το Kiev-Pechersk Patericon κ.λπ. Το έργο περιέχει 765 άρθρα, χωρίς να υπολογίζονται μνήμες (σύντομες, συχνά μονοφράσιμες σημειώσεις για πρόσωπα και γεγονότα που δεν αποτελούν αντικείμενο μεγαλύτερων άρθρων): βίοι αγίων, Λόγια για μεγάλες εορτές (22 συνολικά), συναξάρι για τις γιορτές του Κυρίου, της Θεοτόκου και άλλες εορτές, ατομικές ιστορικές συζητήσεις, 2 άρθρα είναι αφιερωμένα στο calendar. Σύμφωνα με τον χρόνο και τον τόπο της ασκητικότητας των αγίων, οι βίοι χωρίζονται σε τέσσερις ομάδες: βίος και κατορθώματα της Παλαιάς Διαθήκης (24 ζωές), στρατηγός Χριστιανός (571 ζωές), Ρώσοι (65 ζωές), Γιουγκοσλάβοι (4 ζωές). Κάθε ζωή περιλαμβάνει βιογραφικά στοιχεία, περιγραφές θαυμάτων και κατορθωμάτων πίστης, ηθικές διδασκαλίες (θέματα πίστης, μετάνοιας, ευσέβειας, καταπολέμηση της αμαρτίας, αγάπη για τον πλησίον, επιθυμία για αγιότητα, προσμονή της Εσχάτης Κρίσης). Για κάθε άρθρο, ο άγιος χρησιμοποιούσε πολλές πηγές, προσπαθώντας να συγκεντρώσει όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες, τις οποίες συνδύασε σε ένα σύνολο και πρόσθεσε τις δικές του μεταγραφές. Η συλλογή περιέχει επίσης στοιχεία επιστημονικής συσκευής αναφοράς: συνδέσμους σε πηγές, ενδείξεις παρόμοιων πλοκών στους βίους και θαύματα διαφόρων αγίων, αναφορές που μετατρέπονται σε έρευνα. Η γλώσσα του Chetya-Minei είναι πολύπλευρη. Συνδυάζει στοιχεία της εκκλησιαστικής σλαβονικής γλώσσας με τα χαρακτηριστικά της εποχής. Όπως σημειώνει ο ιστορικός λογοτεχνίας Μ.Ν. Speransky, η «καθαρή» εκκλησιαστική σλαβική ομιλία ήταν απρόσιτη στους νότιους Ρώσους συγγραφείς και το κείμενο είναι γεμάτο με στοιχεία ζωντανού λαϊκού λόγου. Η επίδραση των πηγών εκδηλώνεται σε δανεισμούς: λατινικές λέξεις και εκφράσεις, παρωχημένες μορφές σλαβικών λέξεων, ελληνισμοί (ελληνικές λέξεις που έμειναν χωρίς μετάφραση). Ο άγιος χρησιμοποιεί ζωντανές εικόνες και μεταφορές βγαλμένες από την Αγία Γραφή, τη φύση ή την καθημερινή ζωή. Για παράδειγμα, ένας μάρτυρας συγκρίνεται με έναν πολεμιστή που κερδίζει μια μάχη ή με έναν αγρότη που θερίζει μια σοδειά. Οι Βίοι είναι γεμάτοι από διαλόγους ανάμεσα στους μάρτυρες και τους διώκτες τους, μεταξύ των αγίων και του Θεού. Αυτό ζωντανεύει την ιστορία και βοηθά τον αναγνώστη να «ακούσει» τους χαρακτήρες. Ο Άγιος Δημήτριος έχει σκοπό όχι μόνο να πει, αλλά και να πείσει τον αναγνώστη για την αλήθεια της πίστης και την ανάγκη μίμησης των αγίων. Έτσι, οι λόγοι των μαρτύρων γίνονται θεολογικές πραγματείες σε μικρογραφία. Σε αυτούς οι άγιοι αποδεικνύουν την ανουσιότητα της ειδωλολατρίας, την αλήθεια του μονοθεϊσμού και τη θεότητα του Χριστού. Ο συγγραφέας δείχνει τον εσωτερικό κόσμο των ηρώων: την πάλη τους με τον φόβο, τις αμφιβολίες, την ετοιμότητα για προσευχή και την απόλυτη αποφασιστικότητα. Η περιγραφή αυτής της εσωτερικής πάλης κάνει τους αγίους συγγενείς και κατανοητούς και τη νίκη τους άξια μίμησης. Οι «Βίοι των Αγίων» του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ είχαν τεράστια επίδραση στην πνευματική, πολιτιστική και λογοτεχνική ζωή του ρωσικού λαού. Αποτελούσαν την κύρια πηγή καθημερινής ανάγνωσης σε εκκλησίες, μοναστήρια και σπίτια, διαμορφώνοντας τη θρησκευτική συνείδηση ​​των ανθρώπων. Στη Συνοδική Ρωσία χρησιμοποιήθηκαν σε σχολεία και σεμινάρια, διαμορφώνοντας μια εθνική ταυτότητα βασισμένη στα χριστιανικά ιδεώδη. Η δημοσίευση παρουσιάζει μια έκδοση του «Βιβλίου των Βίων των Αγίων» στα εκκλησιαστικά σλαβικά (Kievo-Pechersk Lavra, 1764). Βιβλίο 1. Σεπτέμβριος, Οκτώβριος, Νοέμβριος Βιβλίο 2. Δεκέμβριος, Ιανουάριος, Φεβρουάριος Βιβλίο 3. Μάρτιος, Απρίλιος, Μάιος Βιβλίο 4. Ιούνιος, Ιούλιος, Αύγουστος