Bücher über das Leben der Heiligen (Cheti-Minea. Auf Kirchenslawisch)
Книги житий святых (Четьи-Минеи. На церковнославянском языке)
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
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Das grundlegende Werk des Heiligen Demetrius von Rostow „Leben der Heiligen“ („Cheti-Minea“) ist eine umfangreiche Sammlung hagiographischer Texte, geordnet nach Monaten und Tagen des Kirchenkalenders, die das Leben orthodoxer Heiliger, Märtyrer, Pfarrer, Prälaten und anderer Heiliger Gottes abdecken. Die Stunden- und Menaionsmonate wurden in der russisch-orthodoxen Kirche allgemein akzeptiert und bilden heute den Großteil unserer Kirchenkalender.
Die Arbeit an der Komposition dauerte mehr als 20 Jahre (1684-1705).
In 12 Bänden (für jeden Monat des Jahres) systematisierte und verarbeitete der Autor Materialien aus griechischen, lateinischen, polnischen und kirchenslawischen Quellen: die bollandistische Sammlung „Acta sanctorum“, „De probatis sanctorum historiis“ von Lawrence Surius, das Leben des heiligen Simeon Metaphrast, das Werk von Peter Skarga „Żywoty świętych“, die Himmelfahrtsliste der Großen Menaion-Fours, die Kiew-Pechersk Patericon usw.
Das Werk enthält 765 Artikel, ohne Erinnerungen (kurze, oft einteilige Notizen zu Personen und Ereignissen, die nicht Gegenstand größerer Artikel sind): Leben von Heiligen, Wörter für wichtige Feiertage (insgesamt 22), Synaxari für die Feiertage des Herrn, der Muttergottes und anderer Feiertage, einzelne historische Diskussionen, 2 Artikel sind Kalenderfragen gewidmet (März).
Je nach Zeit und Ort der Askese der Heiligen werden die Leben in vier Gruppen eingeteilt: Leben und Taten des Alten Testaments (24 Leben), allgemein christlich (571 Leben), russisch (65 Leben), jugoslawisch (4 Leben). Zu jedem Leben gehören biografische Informationen, Beschreibungen von Wundern und Glaubensleistungen, Morallehren (Themen Glaube, Reue, Frömmigkeit, Kampf gegen die Sünde, Nächstenliebe, Wunsch nach Heiligkeit, Vorfreude auf das Jüngste Gericht).
Für jeden Artikel nutzte der Heilige mehrere Quellen und versuchte, so viele Informationen wie möglich zu sammeln, die er zu einem Ganzen zusammenfügte und seine eigenen Transkriptionen hinzufügte. Die Sammlung enthält auch Elemente des wissenschaftlichen Nachschlagewerks: Links zu Quellen, Hinweise auf ähnliche Handlungsstränge im Leben und Wunder verschiedener Heiliger, Hinweise, die in die Forschung übergehen.
Die Sprache von Chetya-Minei ist vielfältig. Es verbindet Elemente der kirchenslawischen Sprache mit den Merkmalen der Epoche. Wie der Literaturhistoriker M.N. Laut Speransky war die „reine“ kirchenslawische Sprache für südrussische Schriftsteller unzugänglich, und der Text ist mit Elementen lebendiger Volkssprache gefüllt. Der Einfluss von Quellen manifestiert sich in Entlehnungen: lateinische Wörter und Ausdrücke, veraltete Formen slawischer Wörter, Greekismen (ohne Übersetzung verbleibende griechische Wörter).
Der Heilige verwendet lebendige Bilder und Metaphern aus der Heiligen Schrift, der Natur oder dem Alltag. Beispielsweise wird ein Märtyrer mit einem Krieger verglichen, der eine Schlacht gewinnt, oder mit einem Bauern, der eine Ernte einbringt. Die Leben sind voll von Dialogen zwischen den Märtyrern und ihren Verfolgern, zwischen den Heiligen und Gott. Dies erweckt die Geschichte zum Leben und hilft dem Leser, die Charaktere zu „hören“.
Der Heilige Demetrius möchte den Leser nicht nur von der Wahrheit des Glaubens und der Notwendigkeit, die Heiligen nachzuahmen, erzählen, sondern auch davon überzeugen. So werden die Reden der Märtyrer zu theologischen Abhandlungen im Kleinformat. In ihnen beweisen die Heiligen die Sinnlosigkeit des Götzendienstes, die Wahrheit des Monotheismus und die Göttlichkeit Christi.
Der Autor zeigt die innere Welt der Helden: ihren Kampf mit Angst, Zweifeln, Gebetsbereitschaft und ultimativer Entschlossenheit. Die Beschreibung dieses inneren Kampfes macht die Heiligen nachvollziehbar und verständlich und macht ihren Sieg nachahmenswert.
„Leben der Heiligen“ des Heiligen Demetrius von Rostow hatte großen Einfluss auf das spirituelle, kulturelle und literarische Leben des russischen Volkes. Sie waren die Hauptquelle der täglichen Lektüre in Kirchen, Klöstern und Privathäusern und prägten das religiöse Bewusstsein der Menschen. Im synodalen Russland wurden sie in Schulen und Seminaren eingesetzt und bildeten eine nationale Identität, die auf christlichen Idealen basierte.
Die Publikation präsentiert eine Ausgabe des „Buches der Heiligenleben“ in kirchenslawischer Sprache (Kiewo-Pechersk Lavra, 1764).
Buch 1. September, Oktober, November
Buch 2. Dezember, Januar, Februar
Buch 3. März, April, Mai
Buch 4. Juni, Juli, August