Knihy životů svatých (Cheti-Minea. V církevní slovanštině)

Základní dílo svatého Demetria z Rostova "Životy svatých" ("Cheti-Minea") je rozsáhlá sbírka hagiografických textů, uspořádaná podle měsíců a dnů církevního kalendáře, pokrývající životy pravoslavných světců, mučedníků, reverendů, prelátů a dalších svatých Božích. Měsíce hodin a menaionů se staly obecně uznávanými v ruské pravoslavné církvi a nyní tvoří většinu našich církevních kalendářů. Práce na skladbě trvaly více než 20 let (1684-1705). Ve 12 svazcích (pro každý měsíc v roce) autor systematizoval a zpracoval materiály z řeckých, latinských, polských a církevněslovanských zdrojů: bollandistický soubor „Acta sanctorum“, „De probatis sanctorum historiis“ od Lawrence Suriuse, život sv. Kyjev-Pechersk Patericon atd. Dílo obsahuje 765 článků, nepočítaje vzpomínky (krátké, často jednoslovné poznámky o osobách a událostech, které nejsou předmětem větších článků): životy svatých, Slova k velkým svátkům (celkem 22), synaxari k svátkům Páně, Matky Boží a další, jednotlivé historické besedy, 2 články jsou věnovány kalendářním otázkám (březen). Podle doby a místa asketismu svatých jsou životy rozděleny do čtyř skupin: život a činy Starého zákona (24 životů), obecný křesťanský (571 životů), ruský (65 životů), jugoslávský (4 životy). Každý život obsahuje biografické informace, popisy zázraků a činů víry, mravní nauky (témata víry, pokání, zbožnosti, boje proti hříchu, lásky k bližnímu, touhy po svatosti, očekávání posledního soudu). Pro každý článek použil světec více zdrojů, snažil se nasbírat co nejvíce informací, které spojil do jednoho celku a přidal vlastní přepisy. Sbírka obsahuje také prvky vědeckého referenčního aparátu: odkazy na zdroje, náznaky podobných zápletek v životech a zázracích různých světců, odkazy, které přecházejí ve výzkum. Jazyk Chetya-Minei je mnohostranný. Spojuje prvky církevněslovanského jazyka s rysy doby. Jak poznamenal literární historik M.N. Speranského, „čistá“ církevněslovanská řeč byla jihoruským spisovatelům nedostupná a text je naplněn prvky živé lidové řeči. Vliv pramenů se projevuje ve výpůjčkách: latinská slova a výrazy, zastaralé formy slovanských slov, řeckismy (řecká slova ponechaná bez překladu). Světec používá živé obrazy a metafory převzaté z Písma svatého, přírody nebo každodenního života. Například mučedník je přirovnáván k válečníkovi vyhrávajícímu bitvu nebo farmáři, který sklízí úrodu. Životy jsou plné dialogů mezi mučedníky a jejich pronásledovateli, mezi svatými a Bohem. To oživuje příběh a pomáhá čtenáři „slyšet“ postavy. Svatý Demetrius si klade za cíl nejen vyprávět, ale také přesvědčit čtenáře o pravdivosti víry a nutnosti napodobovat svaté. Projevy mučedníků se tak stávají miniaturními teologickými pojednáními. Světci v nich dokazují nesmyslnost modloslužby, pravdu monoteismu a Kristovo božství. Autor ukazuje vnitřní svět hrdinů: jejich boj se strachem, pochybnosti, modlitební připravenost a konečné odhodlání. Díky popisu tohoto vnitřního boje jsou svatí příbuzní a srozumitelní a jejich vítězství je hodné napodobování. „Životy svatých“ od sv. Demetria z Rostova měly obrovský vliv na duchovní, kulturní a literární život ruského lidu. Byly hlavním zdrojem pro každodenní čtení v kostelech, klášterech a domácnostech, utvářely náboženské vědomí lidí. V synodním Rusku byly používány ve školách a seminářích a tvořily národní identitu založenou na křesťanských ideálech. Publikace představuje vydání „Knihy životů svatých“ v církevní slovanštině (Kyjevsko-pečerská lávra, 1764). Rezervujte 1. září, říjen, listopad Kniha 2. prosinec, leden, únor Kniha 3. březen, duben, květen Kniha 4. červen, červenec, srpen