Моћ љубави. По делима светог Јефрема Сирина

Садржај Предговор Неизмерна Божја доброта Снага љубави Љубав је глава свих врлина Не постоји ништа више од љубави Литература У овој књизи, објављеној у серији „Свети Оци о хришћанској љубави“, свети Јефрем Сирин читаоцима говори о потреби стицања и неуморног загревања осећања љубави у себи. У његовим делима реч „љубав” изражава све аспекте постојања: човекову љубав према ближњему, човекову љубав према Богу и љубав Бога према човеку. Све се међусобно прожима и не може постојати одвојено. А све захтева сталну тежњу навише – од сваког од живих. Ова књига је упућена свима који су заинтересовани за хришћанско схватање осећања љубави, као и непосредног аскетског искуства стицања дара љубави према Богу и човеку. Љубав је трпељива, добра је, љубав не завиди, љубав се не хвали, не горди, не поступа грубо, не тражи своје, не раздражује се, не мисли зло... (1. Кор. 13, 4). Све је у љубави. Љубав мушкарца према жени, родитеља према деци, човека према особи. Али колико људи воли свет, живот, свог ближњег на овај начин – несебично и свом својом суштином? Слажем се, не много. Зашто? Да ли је свет постао чвршћи? Можда. Али ко је рекао да је пун љубави пре две, три хиљаде година? Историја каже другачије. И мало је вероватно да су они који су то остварили мислили да је свет створен, пре свега, као пребивалиште љубави. Таква љубав. Мало је вероватно да је неко схватио да овај свет постоји само док човек уме да воли на овај начин. Исус Христ нас је на то подсетио својим животом, смрћу и заповестима. Као што сам ја вас волео, нека и ви љубите једни друге (Јн. 13,30) – уједно заповест човеку да одмах отпочне огромно дело душе. На крају крајева, љубав не уме да живи међу бесом, сопственим интересом, завишћу и лажима. Исус Христос је дао заповести да помогну онима који су одлучили да у себи савладају ове пороке, да учине душу таквом да љубав може доћи и заувек се уселити. Хришћанска црква је вековима неуморно бринула о томе. И у делима њених раних отаца који су доспели до нас, много се говори о таквој љубави. У овој књизи један од првих православних монаха, Свети Јефрем Сирин (ИВ век), говори о потреби стицања, неуморном загревању осећања љубави у себи са читаоцима. Из житија светитеља се зна да је у раној младости био веома раздражљив и чак љут, али је ове пороке у себи победио и живео подвижничким животом, пуним духовних подвига. Његово књижевно стваралаштво одликују јединствен језик, стил, посебна поетика. И у њима реч „љубав” изражава скоро све аспекте постојања: човекову љубав према ближњему, човекову љубав према Богу и љубав Бога према човеку. Све се међусобно прожима и не може постојати одвојено. А све захтева сталну тежњу навише – од сваког од живих. „Блажен је Добри, чија су врата отворена и добрима и злима, да у њих уђу... Благословен је Онај који свима даје средства да сви стекну наследство Царства: праведници добрим делима, грешници покајањем!“ „Чувајте тело своје чисто. Љубав је мајка врлина, а чистота је светиљка и ослонац. Тишина им је и светиљка, а зид им је страх Господњи. Сачувајмо, браћо, чистоту тела наших у љубави Божијој, да нас Господ уброји међу своје свете анђеле. И Дух Свети се радује у ономе који чисти чистоту. кротост и ћутање у љубави“. Прошла су миленијума. Али људи су и даље на челу борбе између светлости и таме. И ево, у светитељевој заоставштини, налази се непроцењиво искуство душе која је часно изашла из ове борбе. Душа која је имала снаге да спроведе у дело познате јеванђелске заповести: љубимо ближњега свога као самог себе (Мт. 25, 34); Љуби Господа Бога свога свим срцем својим, и свом душом својом, и свом мишљу својом, и свом снагом својом (Мк. 12,30). Ово дело ће, надамо се, бити занимљиво и корисно свима онима које занима хришћанско схватање осећања љубави, као и непосредно подвижничко искуство стицања дара љубави према Богу и човеку. Господ, који брине о нашем животу, желећи да нас удаљи од... погубне страсти, учи нас и каже: кад извршите све што вам је заповеђено, реците да смо недостојне слуге (Лк. 17, 10). [1, стр. 32.] Човекољубац ће рећи: "Ако си отишао, и ја ћу отићи; ако си опростио, опраштам и твоје дугове; јер имам моћ да опростим грехе на земљи. Пусти, и биће ти пуштено." Видите ли Божју неупоредиву љубав према човечанству? Видиш ли неизмерну милост Божију? [3, стр. 14.] Благословен је који је из љубави Своје сишао да спасе род људски! Благо Цару, који је постао сиромашан да би се сиромашни обогатили! ...Ко се неће зачудити Твојој љубави, Господе, која Те је на такво снисхођење навела? ... бедна жреб је носила Твоју велику и свету силу, која је у Његовој милости сишла к нама да нас узвелича миром Својим. [4, стр. 19.] Колико сам пута одлучио да се покајем – и опет сам учинио најгоре! Колико сам пута пао пред Богом – и опет се удаљио од Њега! Колико се пута смиловао на мене – и опет сам Га узнемирио! А сада ходам у катастрофалном стању. Колико ми је лепог дао, а колико сам лошег учинио! [3, стр. 241.] Господ, једини Исцелитељ и Лекар, дошао је овде да исцели душе верника од страдања које се људским средствима не могу исцелити и да их очисти од прљавштине грешне губе. [5, стр. 456.] Ко ће нама умилостивити Судију, да нас грешне не осуди? Ко ће нам и од светих тражити опроштај од Бога Човекољубца? Ко ће гнев Божији претворити у милост и правду у милост, ако једини који је за себе везао бреме грехова и носи, и развезује, и олакшава када хоће, не преклиње Судију? ...Божја је ствар да опрости онима који му долазе, јер ми заиста имамо хуманог Господара, Који покајањем ослобађа бремена робова. [3, стр. 79.] Милосрђе Божије може силом учинити човека праведним, али не уништава снагу разума у њему, иако зна да може човека учинити праведним. [4, стр. 30.] О, како је неизмерна доброта Божија, човекољубац! Колико је благослова дао роду људском кроз крст! [2, стр. 239.] Ниједна фикција, никаква уметност неће ослободити страшне муке. Сада то можемо да избегнемо ако послушамо глас Господа и Бога нашег, Који је Он сам проповедао због свог изобиља човекољубља, Сам је учио синове човечије савршенству у свакој речи и сваком делу, да бисмо ми, поставши му послушни, били ослобођени мука и награђени благословима. [3, стр. 235.] Погледајте грешникову жену и Закхеја цариника (видети Лука 7:38, 19:2). Њиховој слободи није додато ништа друго осим милости Онога који им је отпустио дуг – и тако су се побунили и ојачали, као да им је Он дао неку (нову) храброст или снагу. А то је зато што им више није стављао дужност коју су имали у односу на сам закон. [6, стр. 27.] Када... човекољубиви и милосрдни Бог је благоволео да нас избави од такве заблуде, посети нас Исток одозго, јави се спасоносна благодат Божија, Господ се предаде за нас, искупи нас од идолопоклонства и удостоји да нас обнови водом и Духом. [2, стр. 221.] Он [Христ. – С. М.] је први показао послушност делом и речју: био је послушан Оцу до смрти, смрти на крсту (Фил. 2, 8), а положио је и душу своју по својственој човекољубљу, а штавише према нама, који му нисмо били пријатељи, него непријатељи. Он је нас, своје непријатеље због наших грехова и жеља, помирио својом смрћу Оцу, уништивши рукопис против нас (Кол. 2, 14)... Он је сам то прво испунио, а потом и научио. [3, стр. 279.] Господ наш ...уђе у Јерусалим, царски град, и понизи се, седећи на много да би узвисио људску нискост... Сада је Творац свих светова понизио Себе, напустио је планинску земљу Херувима и сео на бедну парцелу. [4, стр. 20.] Зашто је наш Господ узео тело? Да би и само тело окусило радост победе и да би се она испунила и да би познао дарове благодати... Наш Господ је морао да буде пристаниште свих добара, у које би се људи хрлили, ризница свих сакрамената, којој би прибегавали одасвуд, и посуда свега што је скривено, да би сви људи, као на крилима, само у себи нашли мир. [7, стр. 11–12.] Господ наш, Спаситељ душа наших, сишавши у ад, десницом Својом растуривши тамо сву силу најнеподношљивијег и неодољивог мучитеља... Господ наш, да би узео на Себе сав грех света, бива положен у гроб... Господ наш... Исус Христос се пробуди (васкресе) из мртвих, као дар Своју силу Своју избави из мртвих, избави силу Своју. Оче, проповеда васкрсење и живот вечни... Он је Бог који је дошао ради спасења, спаси душе наше. [2, стр. 28–29.] Христос исцељује вечне и неизлечиве чиреве бесмртне душе и грешне немоћи. [5, стр. 456.] Спаситељ, намеравајући да спасе људски род, рођен је од Дјеве и у људском обличју погазио непријатеља светом силом свог Божанства. [2, стр. 255.] На земљи се догодило велико чудо: Господ свега је сишао на њу, Бог је постао човек, Старац је постао дете, Господ је постао као слуга, Син Царева постао је као сиромах. Највиша Природа се понизила и уселила у нашу природу, а оно што је Његовој природи било туђе, Узела је на Себе ради свих нас. Ко неће бити пажљив на такво чудо – Бог долази да се роди? ...Умањио је сопствени лик да би обновио лик старог Адама...Ништа није тешко за славно величанство Бога, Који се ради нас поклонио и међу нама и од нас родио. [4, стр. 165–166.] Без закона се открива истина Божија, а сви покајници којима је потребна помоћ могу се спасти Његовом милошћу, јер постоји оштар мач који прати кривицу. [6, стр. 11.] Ко од људи има снаге да једним духом исприча сву дуготрпељивост Твоју [Боже. – С.М.], којим ставом носите нашу кривицу? [4, стр. 24.] Он [Господ Бог] је дуготрпељив. – С.М.] и све нас увлачи у своје Царство. But he will demand from us an account for our negligence in this short time; Он ће нам рећи: „За вас сам се оваплотио, за вас сам видљиво ходао по земљи, за вас сам био побијен, за вас сам био задављен, за вас сам био разапет, био сам подигнут на дрво, за вас, земаљски, дат ми је крв да пијем, да вас учиним светим, небеским. Дао сам вам Царство Своје, дао сам вам Царство Своје, Све вас сам послао као дар Духа, Све вас сам донио као дар Духа. Шта сам могао учинити више од свега овога, а нисам учинио да те спасем, само не желим да форсирам вољу, да ти се спасење не претвори у неопходност? [2, стр. 61.] Здрави Господ је прихватио ту природу чије је здравље пропало, да би човек кроз здраву природу Господњу повратио здравље своје првобитне природе. For when bloodthirsty animals terribly wounded a person, the Benefactor hastened to revive us with his healings. [7, стр. 12.] Ја сам грешник спасен благодаћу; и слава доликује Спаситељу [Христ. – С.М.] грешник са благодатима! [1, стр. 191.] Господ ће, по милости Својој, послати Илију Тишвита и Еноха, да благовесте роду људском и смело проповедају свима... Спаситељ то чини да покаже Своју неизрециву човекољубље; јер ни у ово време људски род не напушта род људски без проповеди, тако да ће сви бити неодговорни на суду. [2, стр. 258.] Милошћу си смањио [Господе. – С.М.] наше дане, да се низ наших сагрешења не продужава. [4, стр. 24.] Сви су сагрешили и лишени су славе коју им је Бог дао кроз оправдање – и оправдани су бесплатно Његовом благодаћу – поготово што ју је Бог дао грешницима од почетка времена. Док није дата благодат, закон је ширио своје зраке кроз многе векове, и у сваком су грешници били ослобођени правде. [6, стр. 11–12.] О, неизмерна доброта Божија! Она зове све! Сви желе да буду спасени! Слава човекољубљу Божијем! Дакле, браћо, не правдајте се више законом, јер је прошла сенка закона. Они који су под законом под заклетвом су, али нас је од законске заклетве откупио Христос Спаситељ наш... Христос нас је откупио од законске заклетве. [3, стр. 111.] Бог је Бог покајника, дошао је на земљу ради оних који страдају и рекао: радост је у једном грешнику који се каје (Лк. 15, 10); и још нешто: Нисам дошао да призовем праведнике, него грешнике на покајање (Лк. 5, 32)...Бог с радошћу прима онога који к Њему долази. [2, стр. 232.] Који је створио душу [Господ. – С.М.] Он је сам створио тело; а Онај који лечи бесмртну душу може и сам да исцели тело од привремених немоћи и болести. [5, стр. 456.] Адам и Ева су својим падом донели смрт у свет, али нам је Господ дао нови живот од Марије... Добри је поклонио благодати Своје и ушао у Марију кроз слушање... како се Бог понизио ради човека! ...како се Бог понизио ради слуге Свога! ...Онај који је дао заповест понизио је Себе да би нас узвисио. Нека је хваљен Свевишња Милост, Која сиђе на земаљско, да би слаб свет исцелио Лекар који се јавио међу створењима! [4, стр. 167.] Владико, Ти си претрпео за нас, а ми грешни, несвесни, заборависмо велику милост Твоју. Шта ће Теби, несхватљиви, добри и милостиви, дати род грешника? Ти, који си сву васељену просветио благодаћу; Ти, који си просветлио очи слепог рођеног, просветли очи срца наших, да бисмо Те љубили, Владико, и увек љубављу испуњавали вољу Твоју! [2, стр. 61–62.] Господ је украсио реч Своју многим бојама, да би свако могао да научи разматрајући шта му се допада. Он је у својој речи сакрио разна блага, да би се свако од нас, где смо се трудили, ту обогатио. Реч Божија је дрво живота, са свим својим деловима које вам доноси благословени плод, као она стена која се отворила у пустињи да донесе духовно пиће свим људима из свих крајева својих. [7, стр. 22.] Он [Господ Бог] је безгрешан. – С.М.] један – онај који одузима грех света, који хоће да се спасе за све људе, који не жели погибију грешника, човекољубиви, свемоћни Спаситељ свих људи, Отац сирочади, Судија удовица, Бог покајаних, Лекар душа и тела безнадежних, нада безнадежних, нада безнадежних, нада безнадежних. пут живота, позивајући свакога на покајање и не одвраћајући ни од кога од покајника. Прибегнимо и ми к Њему, јер су сви грешници који су прибегли Њему добили спасење. [2, стр. 233.] Сада кроз крштење [Бог – С.М.] оправдава онога који остаје у вери у Господа нашег Исуса Христа. [6, стр. 12.] Имајући све, Господе, заволео си сиромаштво, у трпљење си обукао снагу... Он обећава двор онима који Га љубе. [4, стр. 168.] Ако неко од вас, браћо, има нечисте и срамне помисли, онда нека се у немарности не препусти очајању, него окрени срце своје к Богу и, уздишући, са сузама каже: Устани, Господе, и донеси мој суд, Боже мој и Господе мој, надесно ми. Суди ми, Господе, по правди Твојој (Пс. 34,23–24). Ја сам дело руку Твојих: где си ме оставио? (Пс. 21:1). Одвраћаш ли лице Своје од мене и заборављаш моје смирење? (Пс.43:25). Јер непријатељ отера душу моју, и понизи стомак мој да једем (Пс. 142,3); Рудар је у дубокој тами, и нема постојаности (Пс. 68,3). Нека ме твоја рука држи, и нећу пропасти. Ако Га на овај начин, са стрпљењем призовете, Човекољубац ће ускоро послати благодат Своју у ваше срце и утешити вас у вашој болној и тешкој борби. [1, стр. 81–82.] Христос се крштењем обукао у истину Старог Завета да би примио савршено помазање и пренео га Својим ученицима потпуно и неокрњено; Он је заједно са законом окончао Јованово крштење. Христос је крштен у истини, будући да је био безгрешан, али је Он сам крштен у благодати, пошто су други људи били грешници. Он је својом правдом укинуо закон и својим крштењем зауставио крштење. [7, стр. 57.] Бог се радује сваком добром делу, а посебно души која се каје: јер му се свако клања, својим рукама прихвата и призива, говорећи: Дођите к мени сви који се трудите (Мт. 11, 28), јер онога који долази к мени нећу избацити (Јн. 6, 37); дођите к Мени сви који се трудите и оптерећени, и ја ћу вас одморити (Мт. 11, 28) у граду на висини, где сви свети моји почивају у великој радости: дођите у ону неизрециву, неупоредиву и несагледиву радост, у оне благослове у којима анђели желе да почивају (1. Петр. 1, 12); дођи тамо где су лица и редови праведника. Ту Авраамова недра прима оне који су тугу поднели, као што је некада примила просјака Лазара; тамо се отварају блага Мојих вечних благослова; тамо је небески Јерусалим мајка првенца; тамо је благословена земља кротких. Дођите к Мени сви... и ја ћу вас одморити – одморићу вас тамо где је све тихо и спокојно, где је све светло и пријатно за видети, где нема никога ко вређа или је угњетаван, где нема више греха ни покајања, где је неприступачна светлост и неизрецива радост. [2, стр. 233.] Господ призива и кроз пророке, и кроз апостоле, и кроз Јеванђеље, али од многих само мало њих слуша! ...Човекољубац призива свакога и говори: дођите к Мени сви, али нико не слуша, нико не показује ревност. [3, стр. 131.] Дивим се твојој [Божјој – С.М.] праведности, да се не надмеће са Твојом милошћу, јер се Твоја благодат повећава у истој мери као што расте и наша прљавштина. Питам се и зашто се једна не буни на другу, да се не љути на онога ко Тебе љути? [4, стр. 24.] Бог је дао љубав Својој Цркви да она увек буде украшена истом љубављу. Она постаје залог Божији у души; она је стуб и потврда свете душе. Иста љубав нам је спустила Јединородног Сина. Са истом љубављу отворио је небо; силни је везан истом љубављу, истом љубављу душа је постала невеста Бесмртног Женика, да би, као у огледалу, одразила Његов сјај. За ову љубав страдао је равнодушни и чисти Женик. А ако је душа ван љубави, онда се Господ Небески о њој добро не стара. Бог никада не жели да присили њену вољу, стога јој је једном заувек дао слободу да води живот какав жели. [2, стр. 63–64.] Дјева је родила свог првенца, а Њено девство је остало непорочно и неприкосновено. Сам Прворођени нас је у крштењу родио и својим даровима учинио првенцима; јер у утроби крштења нема ни старијег ни млађег, пошто смо сви по вери прворођени и испунило се у нама оно што каже Писмо: сваки првенац који отвори материцу назваће се светим од Господа (уп. Изл. 13, 2. Лк. 2, 23). Јер крштење нас узима (у своја недра), окаљане гресима и оштећене, такорећи, рђом, и оживљава нас из својих недара очишћених од греха. [7, стр. 37.] Размисли и види: Женик [Христ. – С.М.] се већ приближава и неће успорити. Он долази да обрадује оне који Га љубе, Он долази да позове оне који су плакали и јецали, не ради мртвих, не ради привременог губитка имовине, него ради згодног греха (в. Јев. 12, 1) и Царства, коме неће бити краја, и ради блаженог уживања у рају, у које смо прешли у рај, у које смо прешли и у које смо заповеђени прешли. плач и опет плач врати се. Он долази да крунише оне који су радили легално и оне који су волели уски и уски пут. Он иде да се смилује милостивим. Он иде да благослови оне који су сиромашни ради Њега. Он иде да испуни благословима оне који су гладни и жедни ради Њега. Долази да осветли тајну таму и објави савете срца (1. Кор. 4:5). [1, стр. 41.] Блажени су они који тугују (Матеј 5:4); плачи, покај се, обрати се Мени [Христ. – С.М.], а ја ћу те одморити где нема труда, суза, бриге, бриге, јадиковања. Окрените се, синови људски, и ја ћу вас одморити где нема ни мушког ни женског, где нема ни ђавола, ни смрти, ни поста, ни туге, ни свађе, ни ревности, него радост и мир, спокој и наслада. Обрати се к Мени, и ја ћу те одморити, где је вода одмора, и зелено место (види Пс. 23,2), и грожђе које гаји Бог свих, у тој благословеној земљи кротких, на којој ја растем, ја сам права лоза, Који је мој радник (Јн. 15,1) – Отац. Дођите к Мени сви који се трудите и оптерећени, и ја ћу вас одморити где је нетрулежни живот и радост у свакој доброти. [2, стр. 233–234.] Да ли је заиста истина да једну половину људи Бог воли, а другу мрзи? Не, јер у правој љубави не може бити поделе на оне који су вољени и оне који су омражени. [6, стр. 12.] Твоја страдања [Христова. – С.М.] је извор користи за нас; Твој крст је за нас победоносна круна; Твоја љубав је пуноћа лепоте. [4, стр. 168.] Слава једноме, бесмртном, светом, пречистом и страшном, добром и милосрдном Богу, Који је својом благодаћу покренуо језик наш на слатко певање речи о Суду, љубави и нежности, на назидање душе, на просветљење срца и на корист ума, да би свака душа, понављајући се и уживајући у овом слатком животу, у њему уживала! [2, стр. 67.] Спаситељ, намеравајући да спасе људски род, рођен је од Дјеве и у људском облику погазио непријатеља светом силом свога Божанства. Био је кротак и смирен на земљи, да би нас са земље на небо подигао. Бог, Који је ваистину и ваистину зачет, оваплоћен и рођен у нашем телу од Пресвете Дјеве, све је спасао Својим страдањем на крсту, дајући заповести. Он ће поново доћи у последњи дан да суди живима и мртвима, и наградиће све праведнике и зле по делима њиховим – као праведни Судија. [3, стр. 138.] О Спаситељу... да ли да кажем нешто? Немогуће је учинио могућим; искупљене душе које су могле да донесу утеху другима, али због злочина нису биле у стању да се ослободе. [1, стр. 186.] Дођи к мени [Христе. - С.М.] све... и упокојићу вас тамо где је велики дар, неупоредива радост, непроменљива радост, непрекидне химне, непрестана славословља, непрестана захвалност, непрестана теологија, бескрајно царство, неисказано богатство, бескрајни векови, понор великодушности, море милости које не може бити људско и све је немогуће бити милосрдно и све. изражено. само у гатању. [2, стр. 234.] На гори је Господ погазио пожуде кушача и бацио их у бездан, да би их згазили они народи који су икада били њима погажени. Уместо њих, свима је пружио пуноћу благодати, да би оно што је некада било погажено свима завладало (в. Рим. 5, 17). [7, стр. 63.] Ово... нека сви знају да је Бог одредио и одредио дан у који ће судити свету, али, као човекољубац, он је стрпљив... не да би ко погинуо, него да би сви дошли до покајања (2. Пет. 3, 9). [3, стр. 133.] Слава Његовом [Божијем] човекољубљу, слава Његовом дуготрпљењу, слава Његовој доброти, слава Његовом снисхођењу, слава Његовим благодатима... Он је милостив, а не лукав, и несумњиво ће се осветити за оне који му даноноћно вапе. [2, стр. 235.] Строгост Божија је говорила закон, али свуда је деловао по благодати. Стога је Он од Себе одбацио и одгурнуо презрене законе, да би Његова истинска благодат свима била слатка. [6, стр. 13.] Хвала доброти Твојој [Господе. – С.М.] – ова мајка учитељица. Спремна је на ударце који опомињу своје противнике, али је спремна и на исцељење, понуђено напаћенима. [4, стр. 173.] Непрестано, љубљени, треба да благодаримо Богу, који нас је удостојио да прихватимо Његов добри јарам и избавио нас од онога што је привремено и пропадљиво. [2, стр. 80.] Бојиш ли се, несрећниче, да ће добри и човекољубиви Бог одбацити твоје трудове? Али Он сам и Његова милост вам дају снагу да то учините; Он сам ломи твоје срце, и сам ти даје награду. Све долази од Њега, а ти си горд! Он тражи плату најамника од оних који га лишавају; хоће ли те заиста лишити награде за твоје сузе? Нека се ово не деси! Онај који је рекао: тражите, и наћи ћете: притисните, и отвориће вам се (Мт. 7, 7) – хоће ли постати лажов? Нема шансе. [1, стр. 68.] О Господу нашем није записано да се смејао, али је записано да је плакао и сузе лио. Када је пролио сузе над Лазаром, тада је заплакао за свим мртвима, јер је видео како смрт уништава и пропада Његов лик. Као Добри, туговао је над својим љубљеним ликом, јер је видео како је лишен своје лепоте и распадао се у гробу, постајући страшни и страшни. [4, стр. 36.] Видевши Божије покајање, препусти се жељи, приклони се молбама, пристане да увек буде снисходљив према роду људском, одреди да покајање води слабу природу и даде јој власт над људском слабошћу. [3, стр. 179.] Замислите како је Живи [Христос – С.М.] хтео да победи и сатре смрт у свим временима човека. Он је постао фетус, и смрт га није могла уништити у материци. Постао је беба, а смрт није могла да сатре онога ко се храни млеком. Он је постао млад, и у учењу коме се подвргао, смрт Га није могла увести у неред. Он је постао млад, и у тежњама Његове младости, смрт Га није могла ставити у искушење. Он је постао ученик, и кроз превару, смрт Га није могла победити. Постао је учитељ, и смрт Га није могла осудити за истину коју је поучавао. Он је био ментор, и у заповестима које је дао, она није могла да га чека. Био је у зрелим годинама, и убиством (смртом) није могао да Га уплаши. Умро је, а страшни ковчег није могао да Га задржи. Није га ухватила болест, јер се ни сам Лекар није погрешио, пошто је био пастир, није прекршио заповести, пошто је био Учитељ, и није посрнуо, пошто је била Светлост. То је пут који је Христос, од почетка до краја, од зачећа до васкрсења, отворио и показао Цркви Својој. [7, стр. 65–66.] Ко се ради за Њега [Бога – С.М.] чистим срцем, Он ће прославити неупоредивом славом, јер слави светих нема краја. [2, стр. 77.] Највише од свега Он [Исус Христос – С.М.] показује своју љубав у нама... кроз смрт коју је претрпео за наше грехе. Уосталом, ако је Он за наше злоће умро, онда ће нас много више оправдати својом крвљу и спасити од гнева који ће доћи на крају света. [6, стр. 18.] Господар твој је милостив и благ, Он жели да те види на својим вратима; радује се ако се покајеш, радо те прима. Сво мноштво твојих безакоња неће исцрпити ни малу кап Његове милости, и Својом благодаћу Он ће очистити грех који тобом влада. Море твојих безакоња неће одољети ни малом даху Његове благодати; неистине целог света неће надмашити море Његове доброте. Ако си до сада ходио у гресима, онда се уздржи од безакоња, удари на врата Његова, и Он те неће оставити напољу... Господ ће те убелити као снег. Само, грешни, остави безакоња своја, дођи у скрушеност за грехе које си раније учинио, и Он ће те милостиво примити. Одбаците своје некадашње нечистоће и дођите к Њему; Он ће те прихватити... Добри Господ ће те прихватити и... загрлити с љубављу... Он ће ти опростити твоја безакоња, и Његове благодати ће се излити на тебе, јер жедан и жели твоје обраћење. Он воли да те види на својим вратима, Онај који се предао на смрт и срамоту за безбожнике и грешнике. [4, стр. 51–52.] Он [Бог – С.М.] даје људској природи зајам Сина, да у замену за Њега добије власт над сваком душом. За ту дужност Он за собом јача све земаљске пашњаке и после кратког преобраћења постаје Господар свих, не само као Творац, већ и као Искупитељ. Не само као Бог, него и као онај који откупљује од дела, даје перле, да не би изгубио сам овол у својој природи. Даје Сину да покори роба. Какво велико човечанство! Какав храбар подухват – поверити перле шкољки и дати драги камен на скрнављење! [2, стр. 288.] Он [Бог – С.М.] посла Духа Светога и освети Цркву; Послао је апостоле да проповедају јеванђеље незнабошцима. Ако не жели да се спасемо, онда је џаба употребио толика средства; или није познавао наше прилике, или се смејао незнабошцима. Али није дозвољено мислити овако или онако, јер Он нити је знао нити је учинио ништа непотребно. Ми смо Његово стадо, и Он је наш пастир сада, као у рају. Дао је покајање као воду очишћења. Ако у било чему грешимо, умивамо се тиме. Купамо се не само обнове, већ и обнове (Тит. 3:5). Ако на било који начин грешимо, умивши се покајањем, постајемо чисти. [3, стр. 161.] Бог је показао да, приближавајући се људима, због своје праведности за њих, неправедне, удара без исцељења. Али, штедећи нас, Он се удаљава од нас да бисмо остали живи, а такође нам не говори тајне да не бисмо умрли. Пришао је Арону и, сматрајући да су његови синови криви, убио их; Он је приступио народу и уништио многе који су грешили. Зато, ако говори Божанско, а ми не верујемо, све ће нас побити. И зато не говори, јер је предвидео да нећемо веровати. И он то чини дивно, осигуравајући да не умремо. Не даје толико разумевања да не угаси вољу, не даје већу снагу да не засени природу. Он не спутава доброту, да је не савлада недостојност; Он не ствара људе као Анђеле, да не би узнемирио Његову силу... Бог је дао створењима оно што су могли да садрже, а опростио им је оно што нису могли да садрже. Јер он ни од кога не захтева ништа преко својих снага. [1, стр. 161–162.] [Господ – С.М.] на бестидне делује двојако – и милостивом великодушношћу и суровим ударцима, да би са страхом обуздао онога ко од великодушности постане још смелији! Он узима и ставља људски род у Своју вагу, и када се чаша спусти, Он је подржава својом добротом; а ако се и томе одупре, Он га доводи у равнотежу са Својом истином. [4, стр. 173–174.] Док смо још овде и обраћамо се Њему [Богу – С.М.], Он нас прихвата, и дозвољава нам да приђемо Њему, и спасава нас, и удостоји нас Својих вечних благослова. [3, стр. 264.] Крштењем је Он [Христос – С.М.] опростио свим људима, као и грешну жену кроз реч. Стога су заволели Сина због Његовог опроштаја и слобода је враћена (узнесена) од његовог пада. Исто тако, пожуда је била побеђена Његовим доласком, а слабост Његовим јачањем... Очај је такође побеђен Његовом надом. [6, стр. 27–28.] Христос васкрсе – и васкрсење се проповеда човечанству. [3, стр. 180.] Он [Господ Бог – С.М.] са запада и севера, од мора и истока, сабравши народе у једну Цркву у једну веру и једно крштење, везао их је љубављу. [2, стр. 262.] Добри Трговац [Христос – С.М.], обилато раскошујући миомирисе Његове, радује оне који слушају праведника; и дају живот својим ученицима. Блажен је Добри, Који из блага Својих одише мирисом дела њихових! [4, стр. 185.] Ти [Исусе Христе – С.М.], дуготрпељиви, увек исцељујући благодаћу и великодушношћу као милостив... Твоје велике милости су лекови Твоје доброте, јер је немогуће купити небеске и свете лекове; Немају чак ни цену. Али Ти их дајеш за сузе, Спаситељу, и за горки плач свима их дајеш. Дакле, ко се неће зачудити, ко се неће зачудити, ко неће благословити велику милост Твоје доброте, Спаситељу душа наших, када се удостојиш да примиш сузе као плату за Твоје исцељење? [1, стр. 199.] [Исус Христос – С.М.] показао је човеку милост Очеву, објавио тугу умних Сила и непријатељство према земаљским стварима. Убедио их је да траже помирење, постао посредник мира, обећао помирење, указао на пут, наиме, да ће се мир стећи крстом, и уредио је тако да је роб дошао Господару, син је познао Оца. Поставши бранилац у борби против мучитеља, успоставио је власт над Оцем и заиста ослободио сужња од горких мука. [2, стр. 291–292.] Благодат... и дар крштења, изливен због многих сагрешења, воде нас ка оправдању и оправдавају кроз очишћење које нам даје туна. [6, стр. 21.] Будите сигурни у милост Божију; Благодат је Богу што си дошао к Њему, и доказује твоју доброту, јер те је пре опроштења грехова поставио за свештеника. [3, стр. 163–164.] Бог од нас тражи само савршену одлучност, а Он нам даје снагу и даје победу, као што је написано: Заштитник је... оних који се уздају у Њега (Пс. 17,31). И још каже: Близу је Господ свима који Га призивају... у истини: Он ће вршити вољу оних који Га се боје, и услишаће молитву њихову, и ја ћу спасити (Пс. 144,18). [2, стр. 83.] Бог се каје када Његов лик пропадне. Душа је много милостивија према Богу од свих створења које је створио... Тугуј за собом Бога ради, јер Он се каје за тобом. [4, стр. 37.] О, неизмерна и неупоредива доброта Божијих благодати! Колико је благослова Бог дао кроз крст људском роду! Слава Његовом човекољубљу, и богослужењу, и сили у векове! ...Јесте ли чули, љубљени и христољубиви, каква је сила Крста, колико успешних акција има, колике користи доноси! Овај љубазни кормилар, задовољивши цео наш живот и смиривши га, постао је за нас претходник будућег вечног живота. [2, стр. 263.] Бог ти опрашта педесет па и пет стотина денара; пази да не додаш дуг, да ти, покајни, не будеш одбачен као Исав. [3, стр. 198.] Жеља... да се спасе, јер Господ воли оне који се труде да добију спасење и помаже им. [2, стр. 93.] Достојно је и праведно да припадате Њему [Христу – С.М.] Који је нас ради сишао у мртве и вазнео да вас принесе Богу при Његовом доласку као свети плод. [6, стр. 24. | Ако се Бог смилује на пеликана и оживљава његове пилиће, колико се више смилује на твоју душу коју ти не желиш да оживи. Ако се Творац, угледавши пеликана, у тузи за својим пилићима који желе да се убију, смилује над њим и васкрсава његову децу, онда, наравно, када је душа убијена грехом и одвојена од Бога, утолико више жали за својим ликом одвојеним од Њега. Стога, плачи и тугуј за душом својом, одвојеном од Бога; Он те каје као што се мајка каје за свог јединорођеног сина. [4, стр. 37–38.] Човекољубац... Господ жели да се, као намерно, на свакога другачије стави јарам, јер је свакоме одредио бреме, сразмерно његовој снази... Господ жели да нас на разне начине упути ка спасењу, јер и непријатељ успева да нас погуби под разним изговорима. [2, стр. 297–298.] Творац... је мудар по својој природи, јер је знао да је потребно створити ствари за испитивање и исправљање, односно како би праведници били искушени и добили награду, а злочинци би били исправљени и тиме имали користи. [7, стр. 76.] О, каква благодат од Бога, Који, још не примајући, сам први даје и, видећи мале ствари, дарује велике! Грешник још није удахнуо, али му је већ дао смелост. Он још није пролио сузе, али Га је претходно отворио себи. [3, стр. 164.] Завапите Богу са срдачном тугом; и ускоро ће ти послати милосрдног анђела да ти помогне и ослободи те од саме битке и од непријатељске смутње. [1, стр. 202.] Љубљени, храбри се и буди јак у свом Богу; јер је довека милост Његова. [2, стр. 94.] Блажен је Добри и Милостиви [Христос – С.М.], који нам се радује ако се покајемо; Он нас прихвата без прекора и са радошћу из љубави Своје! Блажен је Добри, Чија су врата отворена и добрима и злима, да у њих уђу, Који, ако се и обрате злима, не затвара врата Своје доброте! Блажен је Онај који свима даје средства да сви стекну наследство Царства: праведници добрим делима, а грешници покајањем! Блажен је Онај који се предаде на смрт и срамоту за грешнике, Који поднесе срамоту крста да би дао живот грешницима! Блажен је Онај који нас је створио у својој милости и који је сишао да нас спасе крстом и поново треба да дође да нас васкрсне у велики дан свог доласка! [4, стр. 53–54.] Стога је Господ наш узео на себе тело и помиловао нас, да би нам, упркос безначајним задовољствима и чулним насладањима, дао прилику да стекнемо праведан живот. [6, стр. 29.] Светлост је сишла к нама од Светлости [Христа – С.М.] и, обасјавајући нас, уздизала нас је ка Светлости. Сишао је к нама, поставши као ми, да би нас учинио сличним Себи. Бесмртни је сишао на смртнике и, учинивши их бесмртним, поново се узашао Оцу. Сада долази у слави блаженог Оца да суди живима и мртвима. Пут живота постао нам је пун светлости и славе, да бисмо у светлости ишли ка Оцу. Дођите, љубљени, ступимо на пут који нам је Господ показао, да бисмо са радошћу стигли до Царства Његовог. [1, стр. 215.] Слушајте Њега [Христа – С.М.] Који говори: Дођите к мени сви који сте се трудили и оптерећени, и ја ћу вас одморити (Мт. 11,28). Господ хоће да ти да мир од брига, од раздражљивости, од искушења и туга овога века; Он жели да не будете заокупљени египатским даском; хоће да те уведе у пустињу, односно у тишину, да стубом од облака осветли путеве твоје, да те нахрани маном, мислим хлебом ћутања и безбрижности, и тако да ћеш наследити земљу обећану. [3, стр. 209.] Ми видимо нашег Творца; Он је изнутра испуњен великодушношћу, али је споља окружен страхом. Његов гнев против безумних вапи за Његовом жарком љубављу. У самом Његовом гневу лежи љубав... Многе мудре намере скривене су у штапу Божијем. Он удара за наше спасење и резерве за нашу корист; буди оне који су уроњени у сан, доноси тријумф онима који су будни, и показује љубав у свему. Он нас воли и задивљује да би нам донео велику корист. Он се смилује и кажњава нас тако да бежимо од ниских страсти. У складу са Његовим мудрим намерама, ради нашег спасења Он говори сад гласом гнева, час гласом љубави, час се љути и прети, час милује и обећава, као лекар који лечи све и свакога; изговара клетву да бисмо добили благослов. Свако проклетство које долази од Њега може послужити за стицање благослова. [4, стр. 188–189.] Диван призор! Анђели са страхом стоје пред Њим [Христом – С.М.], а цариници радосно седе са Њим. Блажени духови дрхте од Његове величине, и грешници једу и пију са Њим. Књижевници, спаљени мржњом, ојађени су, а цариници се радују милости. Видео је рај и зачудио се, видео је пакао и полудео од беса. Сатана је видео и био је исцрпљен, видео је смрт и изгубио снагу, књижевници су видели и отишли ​​посрамљени, фарисеји су видели и постидели се. На небу беше радост и весеље међу анђелима, јер непријатељи су покорени, непослушни доведени у послушност, грешници опорављени, а цариници оправдани. Иако су Га други прекорили (видети Мат. 16:22), Он није одбацио срамоту крста, и иако су му се непријатељи смејали (видети Мт. 9:11; Лк. 15: 1–2, итд.), Он се није повукао из друштва цариника, већ је презирао исмевање, а презрео је и хвалу људи. [7, стр. 78–79.] Цело време свог живота провео сам у немару, а Господ ми је, не сећајући се многих сагрешења мојих, удостојио таквог дара - да уђем у угледан и необављен живот. [2, стр. 111.] Јона је сам научио да ће онима који се кају указати милост. На њему самом му је доброта [Бог – С.М.] показао пример Своје милости према грешницима – показао да као што је Њом избављен од мора, тако ће Она избавити град огрезли у гресима. [4, стр. 55.] Ако паднеш у болест, љубљени, сети се ко каже: Сине, не презри казну Господњу, него од Њега слабимо прекоремо: јер га Господ воли, кажњава и бије сваког сина кога прими (Прич. 3, 11-12). [1, стр. 97.] Потрудимо се у овом кратком и злом веку да будемо угодни Богу да бисмо наследили вечно Царство. Јер је свет, међу светима почива, и малодушнима даје дуготрпљење. [2, стр. 108.] Наш Господ нам показује пример у Самарјанину, који је превио ране човеку који је страдао од разбојника, и ставио га на магарца, и платио за њега. Благословен је који је сишао на улцерисано човечанство! Његова великодушност нас је лечила вином и уљем. [4, стр. 190.] Дух мудрости почива на кротком и смерном човеку, јер Господ воли оне који ходе у мудрости. [1, стр. 130.] Зашто је издан Христос наш Спаситељ? Господ је предан за нас, зле. Ко се не би чудио? Ко неће славити? Робови су згрешили, а Господар је издан да би својом смрћу ослободио своје грешне синове. Синови погибељи и деца таме дошли су у тами да задрже Сунце, које је у трену могло да спали свакога. Господ је, видећи њихово дрскост и гневни покрет, са кротошћу добровољно предао Себе у руке безбожницима. А безакони, свезавши Пречистог Господа, ругали су се Њему, који је силног свезао неразрешивим оковама и ослободио нас од окова греха. Они су од свог трња исплели круну коју је јеврејски виноград донео у плод. Заклињујући Га, назвали су Га царем, безаконог пљувачког у лице Пречисте, од Чијег погледа све Небеске Силе и редови Анђела задрхте... Такве увреде и прекоре Господ трпи од својих робова, бичевања, пљувања и дављења... Дођи, и познаћеш претераност рода и претераности Господа. Имао је доброг слугу у слатком рају, и он је, сагрешивши, био предат мучитељима. Али Добри, видећи да је слаб духом, помилова се на сужња, смилује се над њим и предаде себе да буде бичеван за њега... Творац, који је по милости створио човека од праха, задављен је прахом. [3, стр. 218–219.] Бог је добар и милостив; неће уништити слику коју је Он сам створио. И сваки вајар брижљиво чува лик који је направио, колико ће још Добри сачувати свој живи и вербални лик... Бог, који нас опомиње, Отац наш, кажњава нас на нашу корист. Он у гневу подиже свој штап да нас и уплаши и опамети... Бог, Добри и Милостиви, опомиње и кажњава, да би нас кроз то својом благодаћу спасио и излио на нас Своје обилне благодати. Својим штапом доказује своју љубав према нама, у својој казни отвара нам своју ризницу... можемо ли мислити да нас Бог не кажњава из љубави? ...ма колико била велика Његова казна, Његова доброта је неупоредиво већа. Сва Његова казна је дар људима. [4, стр. 60–62.] Он [ђаво – С.М.] се не усуђује да приђе онима који су се обукли... неликом љубављу, јер у њима види Божијег љубавника, зачетника и дародавца љубави, како је речено у Јеванђељу: Јер Бог заволе свет, јер и Сина Свога Јединородног даде да једе, да сваки који верује не погине, него да има живот вечни (Ј16). [3, стр. 292–293.] Замолимо Господа за дарежљивост, да Он пошаље благодат Своју у наша срца, јер без Његове благодати човек је немоћан да се предњачи у врлинама. [2, стр. 142.] Бог је отворио многа врата да људи постану пријатељи Божији, као што су Авраам и многи други били Божји пријатељи. [7, стр. 144.] Сада је Божанство ставило на Себе печат човечанства, тако да и човечанство може бити украшено печатом Божанства. [4, стр. 110–111.] Христос, Спаситељ наш, неправедно је разапет на дрвету крста од руку безаконика. Дођимо сви и са уздасима ћемо сузама натопити своје тело, јер је Господ наш, Цар Славе, погубљен за нас, зле... А ми грешни, за које је Предан Један Бесмртни, и даље остајемо безбрижни. Свакодневно се смејемо када чујемо за страдање и скрнављење Спаситеља. [3, стр. 220.] Ради малобројних суза проливених за ово кратко време, и ради покајања, Бог опрашта све грехе. [1, стр. 195.] Реци злој помисли: "Иако сам буре разбио и вино уништио, мој виноград је нетакнут, а Господ је дуготрпељив, милосрдан, милостив и праведан. И надам се да ћу уз помоћ Његове милости поново узгајати и чувати своје грожђе и пунити своје буре." [2, стр. 141–142.] Казна је ствар милости и доброте. Наша љубав... не може се поредити са љубављу коју Бог, у својој милости, има према људима. Наша љубав... је неупоредиво мања од Његове љубави према нама. [4, стр. 62.] Он [Христос – С.М.] ће нас оживети из мртвих, јер нас је спасио као од мртвих и спасао нас. [6, стр. 113.] Господ многима слободно опрашта грехе, а Његово крштење слободно ослобађа вернике од казне... Божија милост... добрим делима покрива зло и на крају га потпуно покрива. [7, стр. 145.] Благословен угојени Бик [Христос – С.М.], који је дошао и жртвовао се за људе! ...Благо ономе који је заградио невидљиви јарак у који је зли бацио Адама! ...Благо Праведнику, Који је добар према неверницима, иако Га хуле! [4, стр. 190–191.] Свевишњи Бог, ради Авраама и завета Његовог са њим, од самог почетка је толерисао зло овога народа; Дао им је да једу ману небеску, а они, недостојни, пожелеше смрдљиве хране. Дао им је и воду из камена у пустињи; и за то, разапевши га на крсту, дадоше Му вредност... за нас пострада бестрасни Учитељ, за нас је распет Један Безгрешни... За нас, зле, погуби Христос, Спаситељ наш. [3, стр. 221.] Спаситељ наш Христос... је човекољубив, снажан и милостив. [2, стр. 149.] Моли се за мене као пријатеља; и знам да ће твоји напори уверити Господа, јер Он сам жели да се промени у расположењу према мени, али очекује плод од твојег расположења према мени. Он је спреман да се смилује, али чека да постанете саучесници Његове доброте. Јер, милостив, он жели да поучава, а праштањем жели да стекне саучеснике. Његова доброта је инфериорна у свему. [1, стр. 179.] [Господ Бог – С.М.] дао је Својим мученицима снагу у подвигу, трпљење у тузи, што им је помогло да савладају разне подвале непријатеља који је мрзео добро. [3, стр. 223.] Бог има правду, али има и доброту, да својом истином прети, али својом добротом помилује. Умиримо Његову правду, и Његова доброта ће нас прославити, јер ако је Његова правда умирена, онда је Његова доброта спремна да помогне. Ако се његова праведност умири, онда ће се Његове благодати излити на све. [4, стр. 64–65.] Милостиви показује колико су велике милости оног доброг Бога у коме обитава пуноћа (уп. Кол. 2,9). [7, стр. 147.] Толико је за нас претрпео Господ славе! Шта Му можемо донети што је еквивалентно патњи коју је Он претрпео за нас? Припаднимо Њему свим мислима, тражећи трпљење од Његове доброте. [2, стр. 146.] Благословен који нам је хлебом Својим дао слободу и чашом Својом избрисао рукопис дугова наших! [4, стр. 184.] Покај се грешни, смело се уздајући и гледајући на неизмерну човекољубље Христа, који је рекао: јер нисам дошао да призовем праведнике, него грешнике на покајање (Мт. 9, 13). [1, стр. 38.] Господ је наша снага и наш помоћник, Господ је наше уточиште и заступник, Господ је наш Заштитник. [2, стр. 150.] Ваша врата [Божија – С.М.] нису затворена; ни за мене није затворено. А ако се деси да се за нас закључи, онда то у мудрости Твојој чиниш, Господе мој, и лукаво уређујеш то ради нас самих. [4, стр. 30.] Господ је подигао глас милости Свој на несрећне и отворио своја уста онима којима је било потребно опроштење (грехова), а они који су Му указали част, хвалили су их, показујући тиме своју бригу за љубав коју су имали према Њему... Постао је лекар верника, јер је исцелитељ свега. [7, стр. 150.] Бог је добар и обасипа своје благослове на свакога. Он је богат и све храни мелодијом. Он је пун благодати, и Његова се благодат протеже на све. Он је милостив, и доброта Његова се излива на свакога. Он милостиво лечи све болести без употребе секција. Уместо јаког и тешког исцељења, које би могло довести до дрхтања, Он има милост и сажаљење према свима. [4, стр. 182.] Да, љубљени брате, зар смо заборавили шта је наш заједнички Учитељ поднео за нас? Био је увређен и понижен. Рекли су Му: „Беса имаши“, а Он се није наљутио! Назван је ласкавцем, задављен, пребијен, прикован на Крст; Појео је оцету са жучи, и био је прободен копљем у ребра. Он је све ово поднео ради нашег спасења. [2, стр. 157–158.] Дар трпљења је од Господа, и Он га даје онима који Га љубе; они који га поседују биће ослобођени многих јада. [1, стр. 91.] По милости Божијој отвори се извор свих утеха. [4, стр. 73.] Господ по великој доброти својој жели да се сви спасу. [2, стр. 151.] Слузи Твоме [Богу – С.М.], који Те љуби, отворићеш уста у славу и хвалу благодати Твоје. Човекољубиче добри, који си примио две мите и похвалио вољу удовице, прими молбу од мене, слуге Твога, увеличај молитву моју и дај ми оно што сам тражио, да постанем свети храм благодати Твоје. [1, стр. 78.] Речи Божије су као лекови погодни за сваку болест. Наизглед, они се разликују једни од других, али имају обострани афинитет - сопствену исцелитељску моћ. [4, стр. 181.] Као што је Јона, изишавши из мора, проповедао Нинивљанима, а они, обративши се, остадоше живи, тако је и Господ, после васкрсења тела Свога из гроба, послао своје ученике незнабошцима, и они, обративши се, примише савршен и пун живот. [7, стр. 155.] Бог човекољубиви и добар, не жели зло творевини Својој, по речима Онога који је рекао: Јер не створи Бог смрт, нити се радује погибији живих... Истина је бесмртна (Муд. 1,13,15). [2, стр. 168.] Слушајте, љубљени, блажени глас који свакодневно говори: Дођите к мени [Христу – С.М.], сви који се трудите и оптерећени, и ја ћу вас одморити: узмите јарам мој на себе и научите се – јер сам ћутљив, кротак, милостив и смирен срцем: и наћи ћете покој душама својим (Матеј 28-29). Он најављује твој одмор и обећава ти живот из дана у дан. Само напред, не бој се. Господу благослова ништа није потребно, не захтева рукопис свих грехова. Он је уточиште од свих зала; лечи чиреве и даје живот у изобиљу, као добар; добровољно прихвата оне који Му долазе; јер Он, велики Бог и Претеча, зна све мисли наше, и ако ко дође к Њему ради исцељења, Он види срце и сву његову ревност. Када онај који прилази има непроменљив побожни живот, тада се самога доброг Бога, у својој доброти, одмах налазе они који Га траже, и пре него што се човек угледа на Бога, Он му каже: ево ме! ; пре него што Му приђе, он тражиоцу отвара благо; пре него што она пролије сузе, он пролије благо; пре него што замоли, помири се с њим; Пре него што се помоли, он даје милост. Јер то је оно што љубав Божија захтева и жели. Он није спор да саслуша оне који истински долазе Богу. И не прекори злога човека који поново долази: „Зашто си тако дуго служио непријатељу и добровољно презрео Мене, Господара?“ Он не гледа колико је времена прошло, него само на смирење, сузе и уздахе онога који Му пада; јер Он, Претеча, као наш Бог и Творац, одједном опрашта све грехе, све грешке у мислима и делима, и каже да му донесу прву хаљину и прстен за десну руку, и заповеда свим анђелима да се радују стицању душе овог грешника. [1, стр. 193–194.] Сина, који васкрсава мртве, Свемогући је послао да са мало примера проповеда васкрсење људском роду. Син Свемогућег Господа долази сиромашној Адамовској раси да их обнови од пада објављујући живот затвореницима у гробницама. Син Царства је послан да заузме град смрти, и Он силази да засади свој знак у њему и учини га спомеником своје победе. [4, стр. 94.] Господ не одбацује оне који желе да се спасу, него им помаже. [2, стр. 158.] Господ је јасно поучио да Његово Јеванђеље не приморава ни једног слободног човека да постане праведник, а да неплодни слушаоци такође нису лишени сејања Његових светих речи. [7, стр. 161.] Ви [Господе – С.М.] сте рекли да је у граду био неки судија, не бојећи се Бога, а такође и човек који се нимало није стидео, и да је у том истом граду била једна сиромашна удовица која га је свакодневно молила и говорила: освети ми се коначно од супарника, и дуго времена немилосрдно игнорисао потлачене. Али удовичино стрпљење је било успешно и окренуло га је, немилосрдног и немилосрдног, на прави пут (видети Лука 18:2–5). Увређена удовица долази немилосрдном и неправедном судији да је заштити од супарника, а ја долазим свом милосрдном Господу, дуготрпељивом и благом, који има власт на земљи и на небу, да ме ускоро услиши. Свете, Божанске усне! Јер ниси лажљив, блажени Боже, као што рече Ти сам, Спаситељ. Покажите Своју заштиту свима који се уздају у Тебе дан и ноћ. Не оклевајте да ме заштитите, Господе. Отргни ме од непријатеља и управи пут мој ка Теби, да бих Те, победивши непријатеља, благодаћу Твојом благословио, Милостиви, Дуготрпељиви, и прославио Тебе, Јединог који желиш спасење свих људи. [1, стр. 201.] Он [Христос – С.М.] је проповедао утешну добру наду целом људском роду. Кроз три сведока које је позвао у живот, Он је уверио све у васкрсење. Премудри је изабрао и подигао три мртваца три различите старости - девојку, младића и мужа - да преобрази древну, средњу и последњу генерацију. Хтео је да обезбеди једно васкрсење целог рода – од Адама до краја; Васкрсење блиских мртвих давало је велику наду далеким. Представљао је древне мртве у Лазару, средње у младости, последње у девојци, и проповедао свима једно васкрсење. [4, стр. 95.] Када се приближавате Цару свега [Христу – С.М.], не бојте се ничега таквог. Њему нису потребни дарови, нема ко да их узме и да те заустави, а ти иди директно самом Цару, Он те прима, јер ниси злоћудан, волиш човечанство и покај се за зла људска (Јоил 2, 13) ... Не оклевај и не скривај своју болест. Лекар није суров, већ саосећајан, лечи речима. Он говори и говори (Пс. 32,9), што потврђује и самим својим делима. Он рече узетоме: Ја ти кажем: Устани, узми постељу своју и иди својој кући (Мк. 2, 11), - и човек одмах оздрави и, носећи постељу коју је раније носио, отиђе здрав. И рече губавцу: Хоћу да се очистиш. И абија, његова губа се очистила (Матеј 8:3). И подиже Господ Лазара старог четири дана из мртвих. Немојмо превише времена да причамо о сваком Његовом делу, којих је безброј. Речју је разрешио грехе оне која је сузама поквасила своје ноге и обрисала их косом својом, говорећи јој: Вера твоја спасиће те (Мт. 9, 22); јер је Он непресушни извор исцељења за људе. Дакле, не сумњајте у то; ако хоћеш да се спасеш, неће те одбацити Онај који је рекао: Ако ви зли знате да дате добро деци својој, колико ће више Отац ваш на небесима дати добра онима који од Њега моле (Мт. 7, 11). [2, стр. 183–184.] Уђи у себе и обрати се Господу свим срцем својим: Он не жели да грешник умре, него му се обрати... и оживећеш (Јез. 18, 32). Господ жели да се сви спасу, јер је добар. [2, стр. 171.] Васкрситељ Господ долази да покаже силу Своју и не само да васкрсне Лазара, него и све потврди у нади. У једном мртвом човеку даде целом свету преображење васкрсења, а у пределу мртвих засади знак живота. Прво је дозволио да трулеж дотакне покојника, а тек онда је дошао да га подигне, да би његов смрад свима уверио његову смрт, а повратак у живот - опште васкрсење. [4, стр. 96.] Његова [Бог – С.М.] доброта је узрок свега; праведност је Његово правило за све; Његова мудрост се открива у различитостима. Дакле, оно што ми људи можемо садржати, Он даје, штедећи... нашу снагу. [1, стр. 164.] Добри Бог је показао милост Своју, јер када су [радници – С.М.] дошли да приме своју награду, ови су добили једнаку награду са првима (в. Мт. 20,1-16). [7, стр. 163.] У понижењима којима је Он [Бог – С.М.] Себе подвргао, умни треба да виде Његову љубав. [4, стр. 99.] Ти, Господе, ниси дошао да спасеш праведнике, него да грешнике позовеш на покајање! [2, стр. 185.] Моћни Син свемогућег Господа сишао је из своје земље да успостави васкрсење мртвих у нади да је проповедао затвореницима у гробовима. [4, стр. 100.] Даваче свих благослова, и Изворе исцељења, и Ризнице благодати, Ти си једини Бог добри и милостиви, који увек даје благослов онима који траже! Пошто и сам често доживљавам неизмерну снагу исцељења и добрих дарова који ми се свакодневно шаљу, зато Те неустрашиво молим, Христе, многострадални Боже, да сиђе на мене уобичајена благодат Твоја да саберем ум свој, и да опет исцели моје скривене чиреве! [1, стр. 198–199.] Бог је богат мудрим саветима: некад скраћује, некад наставља дела спасоносних средстава Својих; понекад пожури к нама јер нас воли; понекад се удаљава од нас, опет из милости према нама. Он се повлачи од нас да би увећао Своју љубав, која тече за Њим, и показује да не може бити далеко од Њега; Он нам жури да стави до знања како је неподношљиво да се одвоји од нас... Жури к нама у својој доброти. Као што се Он удаљава од нас ради наше користи, тако и Он жури ка нама да би нас претекао и спасио. [4, стр. 179–180.] Кроз... речи изговорене о величини Јована, (Господ) је хтео да нам објави обиље милости и доброте Своје и да нас научи колике је благослове дао на изабранике Своје. [7, стр. 134–135.] Добри љубавнику човечанства! Ако се благодат Твоја у ово време обилно излива на траву, на цвеће и на све зеленило земље, колико ћеш више дати оно што се тражи слузи Твоме који Те моли. [1, стр. 77.] Свевишњи је сишао са своје висине да би људи од Њега примили васкрсење, одузео власт смрти да би васкрсење завладало над њима – и смрт је, погођена ужасом, дала слободу целом мноштву својих заробљеника. [4, стр. 101–102.] Докле ћемо гневити Њега [Бога – С.М.], Који нам је дао толико благослова? Ко је, узевши прах са земље, створио човека и удахнуо у њега дах живота? Ко му је све ставио под ноге, ко штити оне који спавају, покрива оне који устају из сна, нахрани гладне, облачи голе, теши малодушне, опомиње и смилује се? Ко предаде Сина Свог Јединородног за живот свих, док му за добробит приносимо трње и чичак, само за спаљивање? [2, стр. 187.] Сви препознајемо Божији Промисао и све дарове којима нас је добри Бог дао. Његова благодат често посећује наша срца у свако време, и ако нађе мир за себе, онда, ушавши, непрестано обитава у души; ако не нађе чисто срце, одмах се повлачи. Али великодушност је опет подстиче да сиђе и посети нас грешне. [1, стр. 206.] Видимо како Господ прославља оне који Му служе од младости до старости. Рекао је пророку Јеремији: Сетих се милости твоје младости и љубави савршенства твога, када си пошао за... Светим Израиљевим (Јер. 2, 2)... Дух Свети је благословио оне који су узели на себе јарам Христов, говорећи: Добро је човеку који носи јарам у младости својој (Лам.). [2, стр. 194.] Веома су чудесна дела Спаситеља нашег, љубљени! Ради нашег спасења Он је све учинио и све створио по вољи Онога који влада на небу и на земљи. [4, стр. 103.] Заједно са светим Давидом завапимо милостивом и човекољубивом Господу говорећи: отвори очи моје, и разумећу чуда закона Твога (Пс. 119,18). Просветли очи моје, да не заспим у смрт (Пс. 12,4). [1, стр. 36.] Твој Дан [Господе – С.М.] је као Ти; воли човека, пролази и поново долази са сваким нараштајем... Овај дан се обнавља својом љубављу према нама, тако да својом снагом обнавља наше пропадање. Ваш дан нас је посетио, па прошао и напустио нас, али се, по милости Својој, поново враћа и посећује нас. [4, стр. 115–116.] Ако је неко свет, прослављен је, ако је праведан, удостојен је, ако је неко поштен, јак и мудар, достојан је степена славе. Међутим, када би се сви они сјединили и спојили у једну личност, онда ни тада не би били једнаки ономе кога је Бог волео и за кога је изјавио да је толико супериорнији од људи и да стоји у редовима Анђела. [7, стр. 134.] Искуствено искусивши многа и неизрецива милостиња Твоја, Господе, молим за величину благодати Твојих: спаси ме и даруј слузи Твоме опроштај душе његове – то је све што тражи од ризница милосрђа Твога. [1, стр. 190.] Помолимо се Господу свим срцем да нас склони. Јер се радује онима који се спасавају, због чега им је и припремио: очи не видеше, и уши не чуше, и срце не уздахне (1. Кор. 2, 9). [2, стр. 208.] Мрежа Сведарајућег хвата живот; ко се из ње извуче отргнут је од живота. Ко је у стању да ми наброји различита спасоносна средства скривена у Теби, Господе? [4, стр. 118.] Бог воли оне који нису среброљубиви, који су се добровољно, Христа ради, подвргли тугама, у труду, у бдењу и великом страдању, и који су се припремили да виде Бесмртног Женика у слави. Такви ће наследити Царство Небеско. [1, стр. 216.] Господ је умножио хлебове у пустињи и претворио воду у вино у Кани. Он је њихова [народна – С.М.] уста навикао и прилагодио свом хлебу и вину, све док им није дао Крв и Месо Своју да једу... Дао им је мале ствари без плаћања, да би научили да се дарови Његове благодати утолико више дају. Оно што су могли да добију од Њега на наплату, Он им је дао бесплатно, као што су они хтели (тј. требали су, а нису могли) да добију од Њега на наплату, није им дао на наплату, да би знали да није од њих тражио плаћање... Али не само да нам је дао бесплатно, него је и неким лукавством привукао нас. На крају крајева, дао нам је бесплатно такве мале ствари да би нас навео да одемо и добијемо без икакве накнаде оно што је (њих) супериорније. Оне мрвице хлеба и вина које је дао биле су слатке за гркљан, али је дар Тела и Крви био користан за ум. Кроз оно што је слатко гркну, он нас је узбудио да би нас привукао ономе што даје живот душама. Због тога је у вино које је направио умешао сласт да би показао колико су велика блага скривена у Његовој Животворној Крви. [7, стр. 170–171.] Предајмо своје молбе вољи Истинитог и Милостивог [Бога – С.М.]. Својом истином Он искушава и одбацује захтеве штетне за нас и по својој милости испуњава молбе које су корисне... Он је Дародавац чија је ризница обилан извор благослова и који никада не одбија дарове. Ако понекад и одбије на неко време, он одбија да би дар постао драгоценији за оне који га прихвате. [4, стр. 179.] Увек чувајте Господа пред својим очима, јер Он спасава оне који се уздају у Њега. [1, стр. 130.] Могуће је само Богу, браћо, да васкрсава мртве. Али и у неисцељеним болестима Он је људима дао покајање. [3, стр. 200.] Премудри Лекар [Господ – С.М.] види да отров охолости почиње да се шири... и пожурује да прекине своје дејство да се не прошири на цело тело... Лекар потискује узрок болести, блокира штетни извор... Он увек може да опрости грехе, али понекад не прашта у својој истини; Он увек може да одбије милост, али Његова доброта то понекад не дозвољава. [4, стр. 177.] Они који праведно служе Господу дају се... дарови благодати и све што приличи светима... Молите се... да нас добри и милостиви Господ, нада очајних, сачува и спасе у Царству Своме и у слави Својој. [2, стр. 215–216.] Из своје велике доброте и из безграничне човекољубља, не желећи да грешни људски род потпуно пропадне, [Бог – С.М.] је све обезбедио... за слабе и неверне. [5, стр. 457.] [О Богу - С.М.] Слава Теби, Снисходљиви! Слава Теби, Дуготрпељиви! Слава Теби Благи! Слава Теби, Добри! Слава Теби, Једини Премудри! Слава Теби, Добротвору душа и тела! Слава Теби, који као сунце Његово обасјаваш зле и добре, и доносиш кишу на праведнике и на неправедне (Мт. 5, 45). Слава Теби, Који храниш све народе и сав људски род као један човек! [1, стр. 24–25.] За тебе се на Крсту наругао Господ, а ти, патетиче, непрестано украшаваш одежде своје... За тебе, зли, Један Безгрешни је предан на смрт, поругу и срамоту. [3, стр. 220.] Дођите, браћо, да видите душу ухваћену не варварима и мачем, него злом мудрошћу; Она криви доброг Бога, Који жели да се сваки човек спасе и дође до познања истине, Који је за нас Крст поднео! Он зове говорећи: Дођите к мени сви који се трудите и оптерећени, и ја ћу вас одморити: узмите јарам мој на себе и научите се од мене, јер сам ја кротак и понизан срцем, и наћи ћете покој душама својим; Јер је јарам мој благ, и бреме моје лако (Матеј 11:28–30). И још каже: Иштите, и даће вам се; тражите, и наћи ћете; притисните, и отвориће вам се; јер сваки који иште добија, и ко тражи налази, и ономе који иште отвориће се (Матеј 7,7-8). [2, стр. 209–210.] Наш Господ је веома задовољан онима који се кају и чека наше обраћење. [1, стр. 209.] Слава Богатом [Христу – С.М.], Који је за нас платио све што није задужио, а Он се сам уписао као дужник за нас! Са јармом који је узео на себе, прекинуо је окове Онога који нас је заробио за нас. Слава Судији, Који нам је суђен. [4, стр. 113.] На почетку својих чудеса, [Господ Исус Христос – С.М.] је за госте направио вино које их радује, да би им дао до знања да ће Његова Крв испунити радошћу све генерације незнабожаца. Све постојеће радости су повезане са вином, а свако могуће спасење повезано је са Тајном Његове Крви. Дао је слатко вино, које мења срца, да би показао да ће им дати учења која мењају срца. [7, стр. 171.] Бог нам је дао благодат синовства у крштењу и неће нам дати благодат опроштења грехова? Ко даје велике ствари, неће бити милостив према малима? Ко мртвима даје васкрсење, неће дати исцељење слабима? Ко заслепљеним очима даје вид, неће их очистити од гноја? Онај ко чисти труле чиреве неће се побринути за оне који имају бубуљице? Онај који је из ропства водио у слободу одбија да слуша оправдање? Онај који је достојан синовства неће прихватити исповест од свог сина? Направио је сина од роба и неће прихватити сина који је згрешио? Бог не презире оно што је велико и изнад свега, то јест да се назове Оцем људи, и одбиће да учини нешто мало – да постане очишћење деце која се исповедају? ...Он је умро за нас - а не заузима се за нас? Удостојио се да буде распет за нас – а хоће ли одбити да се смилује на нас? Ако нас је толико волео да је прихватио да буде задављен за нас, да ли ће презрети оне који чаме у глади, имајући Себе као извор милости? ...Да Христос није имао извор милосрђа, онда би можда неко други рекао: зато је и умро јер није имао чиме да искупи своје вољене. Али Он је учинио нешто изузетно - и неће дати особи нешто неважно? Није одбацио безбожника и неће прихватити покајника? Названи преступницима закона - и одвратиће се од оних који се обраћају? Он се смиловао на богохулнике – а неће се смиловати на оне који Га моле? Или Он једног дана показује милост, а други пут кажњава? Данас – отац, а ујутру – странац? Данас исказује љубав, али следећег јутра, због немаштине, то не чини? Данас је добро, али следеће јутро је окрутно? Данас, пазивши на миловања, снабдева, а следећег јутра, поставши разборит, не дозвољава да буде преварен? Бежите од таквих спекулација! [3, стр. 202–203.] Хвала Њему [Христу – С.М.] Који је осветлио таму и разоткрио њене тајне, а скривеност Своју покрио, и скинуо и скинуо нашу одећу скврни! Слава Свевишњему, Који је сољу Своју растворио духом нашим и Свој квасац душама нашим, и телом Својим хлебом начинио мртвило наше! [4, стр. 112.] Он [Господ Бог – С.М.] учинио је непроходно море проходним за свој народ. Он је пљуштао ману и препелице из мора, као песак морски (видети Пс. 77:24:27). Жедном је дао воду са камењара. Он је једини, по својој доброти, спасао онога који је пао у руке разбојницима. Нека се Његова доброта креће ка милосрђу према мени, који сам пао у грехе и везан безумљем као оковама. Немам смелости пред Оним који истражује срца и утробе. Нико не може да исцели моју болест осим Њега самог, који познаје дубине срца. [1, стр. 28.] Слава Сину Праведног [Бога – С.М.], Кога су синови безакоња разапели! Нека је хваљен Онај који нас је ослободио окова и сам за нас везао! Нека је хваљен Онај који је за нас јемчио и дуг наш платио! Слава Најлепшем, Који нас је створио по свом лику! Нека је хваљен Најчистији, Који није погледао наше нечистоће! [4, стр. 112.] Сваки дан раздражујем дуготрпљење Твоје, Господе. Пред очима видим и горчину своју и милост Твоју. Али доброта Твога дуготрпљења побеђује моју горчину. А птице са великим саосећањем хране своје пилиће и, одбачене од сопственог потомства, не проширују свој немар до те мере да их занемаре, јер су побеђене сопственим саосећањем. Ако су птице тако саосећајне, колико је више благодат Твоја, Господе, побеђена Твојом сопственом изобиљем, да би се помиловао свима који Те желе. Али, слично томе, мајка, обешчашћена својим дететом, не може да поднесе срце да га презире, јер је побеђена својим сажаљењем. Ако је она која је хранила њеним млеком побеђена њеним сажаљењем, колико је више благодат човекољубља Твога, Господе душа, свакодневно побеђена Твојом великодушношћу да спасеш и помилујеш оне који Те непрестано желе. [1, стр. 200.] Благословен је Он [Бог Отац – С.М.] Који нас је спасао истинитим Јагњетом, и оборио Онога који нас је као Дагон збацио. [4, стр. 123.] Ти ми дајеш благослове, Спаситељу, а ја им узвраћам злобом. Буди дуготрпељив према мени, поквареном... великодушношћу и добротом Твојом убели моју оскврњену хаљину, да се ја, недостојан, обувши се у светлу хаљину, удостојим Царства Небеског. [1, стр. 28–29.] Као што су на Крсту [Христос – С.М.] живели мртви, тако је Он створио одојчад, будући да је Беба... Умртвљен, отворио је ковчег и, будући у мајчиној утроби, отворио материце мајки... Када је сила Његова пребивала у мајчиној утроби, тада је створио одојчад у утроби мајки њихових. [4, стр. 125–126.] Ти [Христос – С.М.] си дошао на понижење да би свима дао живот: слава Теби од свих оживљених Твојом руком! [4, стр. 127.] Уронимо у море Божијих благодати. Сам Бог све подстиче и позива говорећи: Дођите к мени сви који сте се трудили и оптерећени, и ја ћу вас одморити (Мт. 11, 28). Сви су позвани од Човекољубивих и Добрих, Саосећајних и Дуготрпељивих, Који хоће да се сви људи спасу. Он сам од себе не само да подстиче и позива, већ свакога позива: Дођите к мени сви, били богати или сиромашни, јер онога који дође к мени нећу избацити (Јн. 6, 37). [1, стр. 37.] Пошто је Адам, заведен, заменио истину за лаж, Благи [Бог - С.М.], смилујући се, оправда и поврати оне који су завели. [4, стр. 129.] Човекољубиви Бог вас зове говорећи: дођите к мени сви који се трудите и оптерећени сте. Он све опомиње. Нико не очајава. [1, стр. 39.] Божанство... узело је тело и спустило се к људима да би отмео и ишчупао од људи оно што је својствено човеку, и у знацима јасно показао Његову Божанску природу вернима... Он је узео тело од људи да би се људи уздигли ка Његовом Божанству. [7, стр. 111.] Видиш ли промисао Божији? Видиш ли милост Христову? Видиш ли како нас свети Бог увек воли и жели да се спасемо? [1, стр. 206.] Чудим се Твојој доброти [Боже – С.М.], јер мноштво наших неистина не побеђује и не побеђује је... Похвала доброти Твојој, која ублажава ударце Твоје! Иако су страшни и тешки у истини, њихова доброта их омекшава тако да постаје светлост. Хвала истини Твојој, задржавајући великодушност! Иако су љупки и пријатни у доброти, истина их чини тешким да би служили за исправљање људи. [4, стр. 175.] Браћо моја... запамтите шта је написано: Он изиђе и посеје семе своје (Лк. 8, 5). Ко је тај који је изашао и посејао? Добри Домаћини, Господе наш Исусе Христе! Шта Он сеје? Реч Јеванђеља, Његове свете заповести! Где Он сеје? На којој земљи? На људским срцима, у свим крајевима света. [1, стр. 43–44.] Добри је видео осиромашење и бедност људског рода; стога је, као ризнице, установио празник и отворио их за лење, да би празник подстакао лење на побуну и богатство. Овде нам Јединородни, као ризницу, отвара свој празник. Ово је једини дан у години који нам отвара ризницу. [4, стр. 129.] Господ... није суров, ни немилосрдан, ни немилосрдан; не користи гвожђе, као и снажно зарастање и каутеризацију; лечи једном речју. Ако хоћеш да дођеш к Њему, онда је Он пун доброте, пун милости. Дошао по тебе из дубине Очеве. Он се за вас оваплотио, да бисте Му приступили без страха; Он је постао човек за тебе, да исцели твоје тешке ране. Са великом љубављу и са свом добротом позива вас к себи. [1, стр. 191–192.] За нас је Господ наш претрпео пљување, копље, венац од трња, бичевање, прекор, прекор и подсмех. Нека је благословена милост Његова! [4, стр. 157.] Божанско се никада не окреће од онога ко има веру. [7, стр. 108.] Човече... Свемогући Бог је дошао са неба ради тебе, да те подигне са земље на небо. Позвани сте на венчање Небеског Женика. [1, стр. 196.] Захвалимо се Њему [Христу – С.М.] Који је рањен и исцелио нас својим ранама! Захвалимо се Ономе који је Својим венцем од трња скинуо клетву са нас! Захвалимо се Ономе који је својом смрћу умро! Благодаримо Ономе који је ућутао и оправдао нас! Захвалимо се Ономе који је претећи вапио против смрти која нас је прождирала! Блажен је онај чија су спасоносна средства умањила број оних који стоје на левој страни! [4, стр. 114.] Људи, Господ наш је кротак, неопростив, љубазан, великодушан, милостив, дуготрпељив, и увек опрашта наше злобе ако ми сами то желимо. Јер Он позива, Он дуго трпи, Он нам даје све своје благослове у овом животу и тамо, ако то желимо. [1, стр. 194.] Нека [људи – С.М.] хвале Сина јер је Он, Добри, умро за зло, што их је Он, Син праведних, обогатио свим добрима. Благословене благодати Његове! [4, стр. 157.] Господ је хтео да научи... да је [Он – С.М.] Онај Који је дао... здравље... и уједно показао да Он није, такорећи, нека врста лека, који по (својој) природи лечи све оне који га примају, већ да свешћу и разумевањем своје воље лечи оне који Му се клањају. [7, стр. 108.] Благословен пастир [Христос – С.М.], који је постао Јагње да нас очисти! Благословена лоза, која је постала Чаша спасења нашег! Благословен Грозд – извор лека животворног! Блажен је Радник, посејан као пшеница, пожњевен као дршка! Благословен је Творац, који је постао стуб за нашу одбрану! [4, стр. 114.] Слава Оцу, који нас избави из таме паклене и посластице постави у рај. Слава Сину, који нас избави од неугасивог огња и вечног црва и удостоји нас да постанемо наследници Јерусалима небеског. Слава Светоме Духу, који нас избави од грешне трулежи и вечне срамоте и радошћу увенча, у светлости истинитој и слави премерној, заувек! [3, стр. 89.] Дођите, слепци, и примите светлост очију без цене! Дођи, хроми, загрли снагу својих ногу! Дођите, језикословни и неми, примите дар речи! Дођи, лишени руку, прими власт у своје руке! Син Створитељ има своју ризницу пуну свих врста лекова. Да ли је неко слеп? Нека дође к Њему, створиће глину, претвориће је у тело и дати светлост очима. Овом глином Он доказује да је Његова рука створила Адама из праха. А душа враћена покојнику сведочи да је и Он човеку удахнуо дах живота... Стадо губави и без муке примите очишћење! Он не чисти као Јелисеј, који је седам пута заповедио да се опере у реци. Не умара се кропљењем, као попови. А ви, странци и странци, прибегавајте великом Лекару! Син Царева није отуђен ни од кога, као што ни сваки господар није отуђен од својих слугу, и Он је Господар свега. [4, стр. 151–152.] Његово [Христос – С.М.] Божанство, које обитава у људској природи, сједињено са човечанством на корист човечанства. [7, стр. 104.] Отац Истине [Христос – С.М.] је радник; Он обрађује свој виноград и с љубављу чува оне који доносе плод, да би још више донели род. [1, стр. 55.] Богато опскрбљујеш свакога и никоме не замераш, Господару Господе Свемогући. Ви сте добри и човекољубиви. [3, стр. 88.] Поклонимо се Ономе [Христу – С.М.], Који је седео, и почивао, и путовао, и нама који ходимо, постао је пут, нама који долазимо, врата која воде у Царство. [4, стр. 113–114.] Господ васељене, и сам и преко својих слугу, пророка и апостола, проповеда и вапи, а слушалаца нема. Шта они проповедају? "Брак је готов", каже Он, "Мој ухрањени је одсечен (Матеј 22:4). Женик седи са славом и сјајем у одаји младенаца и радосно прима оне који долазе, врата су отворена, слуге изражавају своју ревност. Док врата нису затворена, пожурите да уђете, иначе вас неће бити." [1, стр. 62.] Бог који нас је створио, знајући слабост нашег ума и злоћу противника, дао нам је Божанско Писмо као оружарницу и ризницу исцељења. [3, стр. 82.] Ако се... покајавши се [човек – С.М.] осуди, припадне Законодавцу [Богу – С.М.] и каже: „Сагрешио сам, оставио сам те“, онда ће га Законодавац, из Своје карактеристичне човекољубља, одмах прихватити, дати му разумевање и добру снагу да гаји њиву своје природе и поново засади добру навику у својој природи, и поново засади лошу навику. А осим тога, даће му круне и обасуће га похвалама. На пример, човек је по природи гладан, али се уздржава; жеђа, али и трпи; има жеље, али остаје чедан; оптерећен сном или поседнут лењошћу за славу Господњу, али, док је будан, приморава се да пева песме Божије и због тога се овенчава да је победио природу и стекао врлине. Дакле, слава Његовом човекољубљу, исповедање Његове доброте и обожавање Његовог сажаљења! Који је отац толико саосећајан? Који је отац тако милостив? Који отац воли колико наш Господар, који изражава љубав према нама, својим слугама? Он све снабдева, све снабдева у изобиљу: лечи наше духовне чиреве и дуготрпељив је, напуштен од нас, жели да сви постанемо наследници Царства Његовог, жели нашу самовољу, исцељујућу светлост и неважне болести, да заслужимо хвалу од Њега; он сам лечи тешке и тешке болести; лењивог лечи чиреве, отварајући му уста за похвалу, и опрашта грехе грешника, побуђујући га на ревност; Он брзо саслуша слабе да не постане малодушан, већ даје и исцељење и награду онима који су великодушни и стрпљиво куцају на врата. Он би могао да исцели све наше духовне чиреве и да нас насилно промени у доброту, али Он то не жели, да Га наша воља не лиши похвале. Дакле, да ли ћемо оклевати да Га призовемо у помоћ и заступништво, када нас Он воли и помилује? Он нас је искупио и просветлио очи нашег ума; Он нам је дао знање о Себи, дао нам је да окусимо Његову сладост, да бисмо Га у потпуности тражили. Блажен је онај ко је окусио Његову љубав и припремио се за непрестано засићење њоме, јер онај ко је задовољан таквом љубављу више не прихвата другу љубав. Ко, љубљени, не би волео таквог Учитеља? Ко се не исповеда и не клања Његовој доброти? Какав ћемо изговор имати на судњи дан ако смо непажљиви? Или шта да му кажемо? Зар нису чули, или нису знали, или нису били поучени? Шта је требало да уради, а да није учинио за нас? Није ли Он за нас сишао са неизмерне висине, из благословеног недра Очевог? Он, који је невидљив, није нам постао видљив? Није ли се Он, бесмртни огањ, оваплотио ради нас? И зар није прихватио да га задаве да би нас ослободио? Какво ли чудо, испуњено страхом и трепетом, - смртна рука, створена од праха земаљског, даје задављење Творцу неба и земље! А ми, јадни и сиромашни, земаљски и смртни, ми смо пепео, не можемо ни реч да поднесемо једни од других. Није ли Он, Бесмртни, умро за нас да би нас оживео? Није ли сахрањен да би нас са Њим васкрсао? Он нас је ослободио од непријатеља тако што га је везао и дао нам снагу да га нападнемо. Када смо Га призвали, а Он нас није чуо? Када су покуцали на врата а Он нам их није отворио? Ако сам у било ком тренутку успорио, то је било да повећам нашу награду. [1, стр. 58–60.] Благословен је (Христос – С.М.) који је својом вољом разапет, јер је то дозволио! Блажен је Онај Кога је дрво подигло на себе, јер му је то дозволио! Благословен је Кога је воља Његова довела у материну и утробу, у рођење и раст! Блажен је Онај који је, поставши променљив, дао живот нашем човечанству! [4, стр. 112.] Он [Господ – С.М.] обнавља безумне, који су се поклонили и служили свим светилима, обнавља земљу, доведену до распадања грехом старог Адама. Нов облик створењу је дао Обновитељ, који је свемогућ и обнавља и тело и душу. [4, стр. 151.] Он [Господ Бог – С.М.] ни у гневу не ускраћује великодушност, јер очекује... обраћење. Јер Он не жели да види некога како гори у ватри, али је вољан да сви људи уђу у живот. [1, стр. 188–189.] Бог стоји и чека те, човече, да те помири са Господом; Он и даље жуди за твојим повратком да би могао да те прихвати ако живиш поштено. [3, стр. 82.] Слава Њему [Богу Оцу – С.М.], Који нам се спустио у Јединородном своме! Нека је хваљен Тишина Који нам се обратио Својом Речју! Нека је хваљен Свемогући, Који се објавио на Истоку своме! Слава Духовном, који је желео да Онај који је од Њега постане тело, и сила Његова постане опипљива, и да у телу они који су Му били у сродству нађу милост. [4, стр. 111.] Колико год желимо, добри Бог прашта. Јер овде нас Он слуша ако Му вапијемо; овде опрашта ако то тражимо; овде брише (уништава) наша безакоња ако смо захвални. Овде је утеха, ту је испитивање; овде стрпљење, тамо строгост; овде милост, тамо правда; Овде је слобода, тамо је правда. [1, стр. 194.] Слава Теби, Сине скривеног, јер се кроз тајне туге и чиреве жене која је патила од крварења, огласило Твоје тајно исцељење и Твоје невидљиво Божанство се открило људима на видљивој жени (види Мк. 5, 24–34; Лк. 8, 42–48). [7, стр. 100.] Врата Господња су увек отворена и за велике и за мале, и ми сметамо Господу да нам их отвори... Ако не грешимо, Господња врата великодушности увек ће бити отворена за људе, а чим згрешимо, одмах ће се затворити. Бог не затвара врата својим слугама када Му прилазе у молитви. Напротив, ова врата су увек отворена за оне који траже Бога, јер је Он рекао: Молите... тражите... притисните (Матеј 7,7), изражавајући спремност да све да ономе који тражи. [3, стр. 82.] Молим те, љубљени, излиј срца своја на мене и помоли се за мене, падајући пред добрим и човекољубивим и Јединородним Сином Божијим, да ми покаже милост Своју, и избави ме од многих безакоња мојих, и насели ме у круг села твојих, у ограду блаженога раја, где бих са тобом био у суседству Његовом. [1, стр. 65.] Хвала Милостивом [Христу – С.М.], Који је понео нашу тврдоглавост! Слава Твом доласку, који си дао живот људима! [4, стр. 111.] Оставимо [грехе – С.М.] да бисмо, милошћу Спаситеља нашег, задобили живот нетрулежни, да би Господ, у сажаљењу за наше обраћење и искреном покајању, предао наше грехе забораву. [3, стр. 78.] Премудром и разумном човеку даје се Дух Свети, откривач светих тајни, да би са њим била мудрост, извор радости и реч радости. Добили смо кредит, па ћемо отплатити. Стога, ако исповедамо Онога који нам је дао у зајам, Он ће нам дати више од онога што смо примили. [7, стр. 96–97.] Како је огњена љубав Твоја, [Господе – С.М.]! Ако неко гунђа на Тебе, не љути се; ако неко прети, није те срамота; ако ти се неко руга, ниси увређен. Ти си изнад закона – да се за увреду осветиш увредом. Мојсије је био кротак, међутим, његова љубомора је била тешка, сломио је и кажњавао смрћу. И Јелисеј, који је подигао једног младића, дао је гомилу младића да их медведи растргну (видети 2. Царевима 2:24). Ко си ти, душо? Твоја љубав је већа од љубави пророка. [4, стр. 143.] Бог... Својом добротом побеђује сву људску љубав према стварању... дело... Самог Бога је да помилује безнадежне и уброји их у своје стадо. [1, стр. 186.] Познајући Бога, који нас је позвао, и позив на који смо призвани, послушајмо Га говорећи: покајте се, јер је близу Царство небеско (Мт. 4, 17). Није само за неке грехе прописао покајање, већ за друге није. Не, напротив, Лекар наше душе нам је дао овај лек за сваки грешни чир! [3, стр. 78.] Твоја грешна душа је искупљена крвљу Сина Божијег, јер сви светови нису могли да ти буду довољна цена: земља, море и све што је на њима мала је цена у поређењу са тобом. Сви небески редови, који су пламен и дух, нису прихватили смрт за твоје искупљење. Отац је дао свог љубљеног Сина на смрт за вас као откупнину. Он је јединородни Син, али га Отац није поштедео и дао Га уместо тебе. Ради твога живота, Он је предао смрти Порекло свега живог; Онај пред којим смрт трепери, Отац је свезао и бацио у смрт; приковала Га је на Крст и исписала ексерима рукопис ваших дугова. Погледајте по којој цени сте искупљени! Не буди изгубљен за Онога који те је купио! Његов живот оптужује твој живот ако живиш у греху. Његова смрт вапи против твоје смрти ако чиниш дела смрти. Његова драгоцена Крв вапије ка престолу Божанском да је за тебе проливена, а ти пропадаш од греха. Ко је себи купио роба, ако онај кога је купио умре, губи не само роба, већ и цену која је за њега дата. Тако и страдање и смрт Божија од нашег немара остају за нас бесплодне, јер је Он дао Себе ради душе ваше, а ви се нисте ослободили смрти. Он није поштедео свог љубљеног Сина, него Га је за вас на смрт предао; ако погинеш од греха, онда саблажњаваш Онога који те је искупио. Са ценом која је дата за вас — патњом и смрћу Божијом — смрт је укинута. Пошто је ваша душа купљена за живот, нека вам смрт не уништи живот. [4, стр. 40–41.] Погледајте изблиза! Женик [Христос – С.М.] прилази и не оклева, јер долази изненада да обрадује оне који Га чекају. Чује се глас: гле, Женик долази (Мт. 25,6); а они који су с вама ићи ће с радошћу, имајући светиљке своје и светлу одећу своје, и чуће глас Женика који ће рећи: Дођите благословени Оца мога, наследите Царство које вам је припремљено од постања света (Мт. 25, 34). [1, стр. 68.] Јунак [Христос – С.М.] је увек спреман да ти пружи своју десницу и поврати те од пада. Чим ти први пружиш десницу своју ка Њему, тако ће ти Он дати своју десницу да те подигне. [3, стр. 76.] Колико човек може да прихвати, (ово) му је дато благодаћу, која се заједно са обећањем даље сличне (исте) милости спушта на примаоца и у њему почива. [7, стр. 96.] Благословено дете [Христос – С.М.], које је сада човечанству дало младост! Благословен плод који се сада савија према гладнима! Блажен је богати, који нагло богати наше сиромаштво и надокнађује наше недостатке! Благо оном који се великодушношћу покреће да посети нас, слабе! [4, стр. 111.] Ко Тебе [Боже – С.М.] љуби, благодаћу Твојом непрестано се насити... Дај ми шта тражим и улиј у срце моје макар једну кап љубави Твоје, да се, као пламен, распламсава у мом срцу и прождире (уништи) трње и чичак у њему, односно зле помисли. [1, стр. 77.] Сатана се бори против људи тајно, лукаво, али Христос јасно уништава све његове клевете и даје нам снагу да је погазимо. [3, стр. 76.] Ако постоји радост на небу над грешником који се обратио, тече у покајање и примљен је од Бога; тада се јавља туга за грешника који се не обрати, а Богу је веома жао ако не течеш у покајање. [4, стр. 40.] Једна врата живота (видети Јован 10:7:9), која су свима отворена кроз веру; и Он [Христос – С.М.] је спреман да саслуша сваког човека који Га призове. [6, стр. 43.] Не будимо немарни и не ленимо се, имајући тако милостивог Учитеља [Христа – С.М.]. Јер док смо ми овде, Он је милостив и спасава и опрашта безакоња наша. Ко се неће начудити краткотрајним сузама, што у ових десет часова опрашта хиљаде грехова, и исцељује хиљаде наших чирева, и, излечивши, даје и награду за сузе. Јер ово је обично Његова милост: након исцељења Он расипа награде. [1, стр. 82.] Како си попустљив и како си непоколебљив, Чедо [Христос – С.М.]! Страшан је суд Твој, нежна је љубав Твоја. [4, стр. 142.] Други... завет је установљен Крвљу Оног Човека [Христа – С.М.], Који је Својом милошћу дао Себе за свакога. [7, стр. 92.] Удостоји се свети Бог да заувек обитава у храму твоме, а ти узнемириш доброг Господа, Господа неисцрпног у милосрђу, који хоће да ти да Царство Своје. Бог обитава у телу оних који су постали непорочни и чисти храмови. Ако желиш да Бог у телу твоме увек обитава, у све дане које живиш на земљи, онда ће те сам Свети Бог настанити у свом рају, у неупоредивој светлости, у бесмртном животу, у векове векова, и са великом радошћу ће те тамо упокојити... Бог је Бог љубоморан, Бог је Пречист и Свет, Он обитава оних који се боје душе Његове. [3, стр. 70.] Ако ми Господ помогне, онда желим да се ослободим свог сажаљивог, страсног расположења, а ако се Он смилује, спреман сам да преузмем на себе завет послушности Њему. Ако ради са мном по обиљу своје милости, избавиће ме од греха; и ако Он излије на мене доброту Своју, тада ћу се спасити; Уверен сам да је то могуће за Њега, и не очајавам у свом спасењу. Знам да ће мноштво Његових благодати победити мноштво мојих греха. Знам да сам се смиловао свима који су долазили и у крштењу дао опроштење грехова; Признајем ово јер сам и ја имао користи од благодати. Али још ми је потребно исцељење од грехова учињених после крштења; и није немогуће да Он који васкрса мртве исцели и мене. Ја сам ослепео, али је Он исцелио и слепог рођеног. Ја сам овца предодређена да будем плен лавовима, али Он је избавио Адама из уста змије. Својим гресима постадох као пас, али, исцељен, бићу син, као Сирофеничанка. Одбачен сам као губавац, али ако Ти хоћеш, бићу очишћен. Знам да сам згрешио пошто сам стекао знање, али имам Светог Давида за молитвеник; он се, уз помоћ Господњу, исправио, и оздравићу ако ме посети. Знам да сам обилан гресима, али Његову доброту према мени они неће победити. Онај који је дао предност царинику може дати мени, који сам учинио још више зла. Помиловао је Закхеја као достојног; Помиловаће ме као недостојног. Павле је био вук који је гонио овце свог стада, али је, лишен своје суровости, постао овца. Била је то звер која је расејала овце, али је постала пастир који се брине за овце. Знам шта је Павле урадио из незнања. Али ја упоређујем свој грех, учињен са знањем, са Његовом обилатом милошћу и тражим само опроштење грехова; а Павле, као онај који није знао, прими и опроштење и већу благодат. [1, стр. 178–179.] Милостиви [Бог – С.М.] чека да пред Њим пролијете сузе из ваших очију, и њима ће очистити и обновити оштећени лик ваше душе. [4, стр. 39.] Свештеници... жртвени обреди... нису могли да очисте грехе све док не дође Једина Жртва [Христос - С. М.] и умртви грех у Његовом телу... закон је био немоћан, јер није могао да покаже милост и сажаљење према кривцима - као слабим, који не могу ништа јаче од себе... Грех је био сабран, који је био сабрано, што је био његов - и дуг, увео га у закон. Покојник га је убио. [6, стр. 32–33.] Благословено стадо Твоје [Христово – С.М.], јер Ти си њихова врата, Ти си њихов штап, Ти си њихова пашњака, Ти си њихово пиће, Ти си њихова со, Ти си њихов Посетилац, једини плодан и обилан свим спасоносним средствима! [4, стр. 137.] Бог се није удостојио да било које од видљивих створења учини заједничарима Своје природе и узнесе је ка Оцу, осим човека, који је волео Њега изнад свега. [3, стр. 36.] Као што се уз помоћ сунца и ока сагледава све видљиво што је на небу и на земљи, тако је и Бог Животтворац светлост живих, и када комуницира са умом (човековим), упућује га ка познању тајни, води га у бездан мудрости и открива му скривено. [7, стр. 85–86.] Ти си, Учитељу, Сине Божији, кроз мноштво благодати Твојих, стрпљиво погледао на сву моју злобу. Глава моја уздиже се добротом Твојом, Господе, али се свакодневно понижава због греха мојих. Иста благодат Твоја опет ме вуче у живот. [1, стр. 187.] Бог тугује и саосећа за душом која је умрла... Отац који сахрањује свог вољеног сина не тугује толико колико Бог тугује за душом која је умртвљена грехом. Оплакуј своју душу и докажи своју љубав према Богу, који и сам тугује и каје се за душу побијену грехом. [4, стр. 38.] Постоји још један – унутрашњи човек, друге очи које је сатана заслепио, друге уши које је оглушио, али Исус је дошао да спасе ово и учини човека здравим. Јер је Син Човечији дошао да тражи и спасе изгубљене (Лк. 19:10). [3, стр. 34.]. Пошто је за нас дошао наш Заступник и Умиритељ [Христос – С.М.], за нас нема осуде, која је могла доћи од закона. [6, стр. 31.] Благословен Милостиви [Христос – С.М.], Који је, видећи да мач у Рају препречава пут ка дрвету живота, дошао и узео се у тело да би страдао и пробовши своје бокове отворио пут у рај! Блажен је Милостиви, Који се није служио суровошћу и насиљем, него је тријумфовао мудрошћу да би људима дао пример како се мудро побеђује чврстином и мудрошћу! [4, стр. 137.] Господ наш Исус Христос, дародавац нашег живота, страдањем је довршио сву своју икономију у телу. Он, Господар свега, узео је обличје роба: био је богат, осиромашио, трпео глад, жеђ, труд, умор на путу; Творац свега и Господ није имао где да пригне главу (Мт. 8,20) ...Зашто је ожеднео преобилни Извор, претварајући воду у вино, течући реке живе воде из утробе оних који верују у Њега? Наравно, Он жели да нам покаже овај пример и модел живота, да бисмо се, практиковањем истог, ослободили злог духа ђавола и достигли вечно Царство Христово. Зато је страдао, прекоревао, клеветао, пљувао, ударао по образу, бичеван, трњем овенчан, примајући трску у руке, обучен у пурпур, дављен, примао сваковрсне погрде и поруге, разапет, опијен соком и жучи, убоден у бок. Све је ово Господ претрпео ради нас, све је ово претрпео наш Многострадални ради спасења... Он од нас не тражи награду, већ само жели да се сами бринемо о свом спасењу. [3, стр. 277–278.] Када још не бејах на земљи, угодило Ти, Владико, по великој великодушности Твојој, да ме образујеш у утроби моје грешне матере, и, рођен по благодати, удостојих се да постанем сасуд благодати Твоје и добра гусла, увек благовестајући речи спасења свима који слушају. [1, стр. 207.] Господ је после свог гоњења поделио своје тело и своју крв са својим ученицима и верницима. [7, стр. 83.] Видећи да су се сви понизили, сви су постали целомудрени, Господ се смиловао, помиловао, спасао, поштедио, укинувши казну којом је претио, и пожелео да изгледа као да није испунио своју реч него да буде суров. Тако Он кажњава непопустљиве грешнике и не дозвољава да послушни немилосрдно пропадају. Пожурите: молите се, спасавајте се, чувајте се. Господ је спреман на милост, спреман да исцели, брз да помогне, не оклева да избави, даје онима који моле, отвара се онима који моле, опскрбљује сиромашне, стара се о потребитима, не одбија оне који траже, не љути се на пале, пружа руку да спасе, воли оне који траже допуштење, прети непослушним. Да ли сте се спотакнули? - Отрезни се. Да ли је пало? - Окрените се, молите се, тражите, падајте, пожелите, тражите, примајте, будите сигурни у оно што вам је дато, клањајте се, молите за спасење, умилостиви Онога који је вољан да даје и може спасити. [3, стр. 28.] Благословен Посланик [Христос – С.М.], који је дошао и донео велики мир! Благодати Његовог Оца су Га приклонили нама; Он није подигао наше дугове према Њему, већ је задовољио Његово Величанство сопственим богатством. [4, стр. 136.] Небески Лекар, као Добри, сузама и уздасима лечи чиреве. [1, стр. 192.] Он [Бог – С.М.] те је ослободио, не иди под јарам ропства; кроз крштење те ослободио од греха који си починио, не враћај се греху и не улази под јарам греха од којег си ослобођен очишћењем крштењем. [6, стр. 30.] Нека се наше нечистоће искупе за добра дела која си нам Ти (Христе – С.М.) учинио. [4, стр. 4.] Приђите Спаситељу, Који исцељује све који Му прилазе, са покајањем и савршеном вером. [3, стр. 27.] Ко љуби Господа, не раздражује ближњега свога, него чува себе, по речи Онога који је рекао: И шта хоће вама људи, чините и ви њима; јер ово је закон и пророци (Мт. 7, 12). [1, стр. 140.] Оно што је лако, згодно и краткотрајно, то је заповедио [Господ – С.М.], говорећи: „Опрости брату своме, и ја ћу теби опростити. Опростићеш мале грешке, можда неколико овола или три денара, а ја ти дајем хиљаде таланата. А ти само опрашташ, али не дајући ти грех и не дајући ништа за Царство. И онда ћу прихватити твој дар када се помириш са онима који су ти непријатељи, када сунце не зађе над твојим гневом, онда је твоја молитва прихватљива, и твоја кућа је благословена, а ти си благословен, а ако не можеш да тражиш од мене? а ти не пазиш, а ти си роб, како се усуђујеш да ми принесеш молитву, или жртву, или првине, имајући непријатељство према некоме, тако ћу и ја одвратити очи своје од твоје молитве и од дара твога? [3, стр. 5–6.] Умолимо једни друге, љубљени, да једни у друге уливамо страх Божији, да будимо једни у другима ревност за хвалу Господа нашег Исуса Христа, да нас Он васкрсне са свима који су заволели појављивање Његово и постави нас здесна у Царство Своје. [2, стр. 110.] Молитва и пост су дивни, али се укрепљују милостињом, јер је речено: милост хоћу, а не жртву (Ос. 6, 6). Погледајте како је пророк изобличио немилосрдне: не сећам се да покажем милост, и потрага за човеком је сиромашна и јадна, и срце се дирну да убије... да се спомен њихов нестане са земље (Пс. 109,16,15). И још нешто: Ти си га [Господе Боже – С.М.] ударио, и одагнао си их, и болести мојој придодао си ране (Пс. 68,27). Стога Спаситељ угађа милостивима говорећи: Благо милосрђу, јер ће бити милосрђа (Мт. 5, 7). Шта анђео каже Корнелију? Говор ... не само своје молитве, него и милостињу своју, подижете као спомен пред Богом (Дела 10:4). [2, стр. 128.] Ако... кажеш: „Иако не волим брата свога, волим Бога“, онда те исти апостол осуђује говорећи: Ако неко каже да волим Бога, а мрзи брата свога, то је лаж: јер ти не волиш брата свога, који је пред њим, Богом, који није пред њим, како да волиш? (1. Јованова 4:20). Дакле, ко има љубав према брату своме и нема непријатељства ни на кога, ко испуњава реч апостола: да не зађе сунце у гневу вашем (Еф. 4, 26); Он заиста воли Бога, он је ученик Христов, који је рекао: Ово сви разумите, као што сте моји ученици, ако имате љубав једни према другима (Јн. 13, 35). Дакле, јасно је да су ученици Христови овде познати по истинској љубави. Али ко мрзи брата свога и мисли да воли Христа, лажов је и вара се. Јер Апостол Јован каже: Од Њега је ова заповест, да ко љуби Бога љуби и брата свога (1. Јн. 4, 21). А Господ још каже: Љуби Господа Бога свога као... себе (Мт. 22,37,39). Желећи да покаже силу љубави, Он је додао: у овој обе заповести виси сав закон и пророци (Мт. 22,40). [3, стр. 7.] Остављајући по страни недостатке других људи, водимо рачуна о сопственом успеху сваки дан. Немојмо мислити да смо ишта урадили, него ћемо веровати да је све створено ради нас, јер смо примили заповест да волимо своје непријатеље ради себе, а не ради њих. [7, стр. 92.] Није милостив онај ко нема сажаљења према слабима. Јер је благослов милосрђа у томе што ће бити милосрђа (Матеј 5:7). [1, стр. 126.] Господ и Спаситељ наш Исус је рекао: Ако дакле принесеш свој дар на олтар и сетиш се тога, јер брат твој има нешто за тебе: остави свој дар пред олтаром и иди прво да се понизиш са братом својим, а онда дођи и донеси свој дар (Мт. 5, 23-24). И преко Апостола заповеда, говорећи: Имајте са свима мир и светост, и нико други неће видети Господа (Јевр. 12,14). [2, стр. 139.] Нека нам буду сведоци многи сиромаси; купимо од њих уље и пошаљимо их испред себе, јер ово су они који продају уље за светиљке: удовице, сирочади, слаби, сакати, хроми, слепи, губави и сви сиромаси који седе на вратима цркве. Сагнућемо их на своју страну; помириће Судију са нама. Не одвраћајмо се од оних који нам долазе, него их весело поздравимо; а оне који немају снаге да дођу сами ћемо их послати: ово је важније од првог. Нека свако сазна у црквама има ли сиромаха или странца и, нашавши их, покушај да их унесе у кућу и упокоји. Нека се свако потруди да предухитри сиротињу, пре свих који то желе, јер заједно са убогим у кућу улази Христос, који је нас ради убоги; Јер такве жртве су задовољне Богу (Јевр. 13,16). А ако онај који прими пророка... прими награду пророку (Матеј 10,41), какву ће онда награду добити онај ко прими Самог Христа? Очигледно, онај о коме је писано: чије око не виде, ни ухо не чу, нити срце човечије дише (1. Кор. 2, 9). Ко уведе сиромаха у свој дом уноси и Христа, који је рекао: Благословена милост (Мт. 5, 7). Милостиви просјак враћа Богу (Прич. 19,17), који је рекао: Пошто си учинио једног од ове најмање браће моје, створен си са Мном (Мт. 25,40). Ко дочекује странца под својим кровом, прихвата Христа, који је рекао: Али Син... (Божји) не треба да сагне главу (Лк. 9, 58). Све ово и слично су плодови покајања, круна, похвала и слава хришћана. [3, стр. 14–15.] Прихвати оног који је погрешио и покајао се, који је васкрсао из мртвих, из дубине недостатка страха и немара. Послушајте шта каже апостол: ... да таквога не прождре велика туга... учврсти своју љубав према њему (2. Кор. 2, 7-8). И опет: Молимо се, браћо, опомињемо неуредне, тешимо малодушне, заговарамо слабе, будите стрпљиви према свима. Пазите да нико не узвраћа злом за зло; него увек стремите за добрима, и једни другима и свима (1. Сол. 5:14-15). Јер Господ славе не одбаци блудног сина, него га прими као васкрслог из мртвих, и обуче га у прву хаљину, и даде му чизме и прстен, и закла ухрањено теле, да би се радовао открићу изгубљеног сина; кад се други син тиме увреди, исцели га опоменом говорећи: чедо, ти си увек са мном, и све је моје твоје је. Зато се радујте и радујте како треба, јер овај ваш брат беше мртав и оживе: изгубљен је и нађе се (Лк. 15, 31-32). [2, стр. 128–129.] Господ наш је дошао на свет као ненаоружан младић, и није им нанео ни једну рану којом су стари раслабили људе, али пошто их је привукао к себи, победивши их видљивим исцељењем, почео је да примењује на њих духовно исцељење, говорећи: ако верујете. Пошто је надмашио све учитеље, (дакле) оно што је дато у мери увеличало се у мери, а оно што су пренели његови претходници доспело је до Њега; Поделио га је као зрео плод, са укусом који му је Он сам дао. Када је пострадао по образу, показао је дело уз заповест и поучио оно што је написано: ко те удари по (једном) образу, окрени му и други. [7, стр. 92–93.] Одлична ти помоћ на тај дан [Судњег дана – С.М.], ако си овде показао саосећање према сиромашнима. Твоји дивни браниоци пред Христом су сиромаси које си хранио, према којима си био милостив, које си склонио и спасавао. Дивни и јаки заступници за вас – браћо Христова, сиромахе, сирочад, удовице, странци, немоћне, сакате, слепе, заробљенике, напуштене од свих, у мукама, у пустињама, у тамницама, у заточеништву, у болести, у невољама – спасени и помиловани од вас. Тамо ће они тада бити ваши велики представници, велики заступници, велики помагачи; Показаће Христу шта си им дао, како си их хранио, како си их упокојио, како си им служио. Тамо ће бити, као браћа Христова, ваша дивна браћа. Јер ако један краљевски брат често има велику моћ у заступништву са својим братом, краљем, није ли заступништво много јаче када се многа браћа моле? [3, стр. 246–247.] Ко покаже милост према ближњем, наћи ће милост од Господа, а суд без милости је за онога који није показао милост (Јак. 2,13). [1, стр. 140.] Ако си, љубљени, удостојен дара познања и расуђивања или исцељења, онда пази да, уздајући се у дар, не завршиш без плода свој живот и када цар одвоји праведне од грешника, не кажеш: помилуј и не слушај са онима који стоје на твојој страни: ми те не познајемо (Матеј 25:12). Јер је написано: Неће сваки који ми каже: Господе, Господе, ући у Царство небеско, него твори вољу Оца мога који је на небесима. Многи ми људи рекоше у онај дан: Господе, Господе, зар нисмо у Твоје име пророковали, и Твојим именом демоне изгонисмо, и Твојим именом створисмо многе силне силе; И тада ћемо им признати: јер вас више не познајем, идите од Мене, који чините безакоње (Мт. 7, 21-23). Зашто? Јер нису сачували љубав, као што је написано: Не љуби брата свога који је пред њим, Бога, који није пред њим, као што он може љубити (1. Јн. 4, 20). Писано је и: Исти слуга зна вољу свог господара, и... шта год да уради... биће много батина. Али ко не зна, учинивши нешто достојно ране, претрпеће мало удараца (Лк. 12:47–48). А апостол каже: и по одличности показаћу ти пут. Чак и ако говорим језике људи и анђела, али нисам имам љубави, били су (као) месинг који звони, или кимбал који звечи. Па чак и ако имам има пророчанство, и има све тајне и сав ум, па чак и да имам сву веру, чак и да се одрекао планина, али ја нисам имам за љубав, ја сам ништа. И да све имање дам, па и тело своје дам, спалим га, али љубав није имам, нема ми користи. С љубављу је стрпљив, милостив је, не завиди љубави, не узноси се у љубави, није горд... не тражи своје... не мисли зло, не радује се неистини, али се радује истини... свима верује, све подноси. Љубав више не нестаје (1. Кор. 12:31; 13:1–8). Чули сте, љубљени, шта је моћ љубави. Придоби га себи у свим делима својим, јер те води благодат, да добијеш хвалу од Бога. [2, стр. 195–196.] Ко ради по Богу, трудећи се за своје спасење, неће другима постављати ни саблазни ни искушења, него ће све мисли и поступке усмерити да угоди Господу Богу, који је рекао: Љуби Господа Бога свога свим срцем својим... и искреног свога као самога себе (Мт. 22, 37, 39). Дакле, сећајући се ко је рекао: искушај срца и стомаке, Боже (Пс. 7, 10), и: наградиће свакога по делима његовим (Откр. 2, 23), све по Богу чинимо, јер се Бог не руга (Гал. 6, 7). [3, стр. 53.] Написано је: Благословена милост, јер ће бити милост (Мт. 5, 7). Не вређај ближњег под изговором да не стоји на правом месту; Цркву не чине стубови, већ људи. [1, стр. 95.] Ми, браћо, бићемо великодушни у подношењу терета једни других (видети Гал.6:2). Који ратник, видећи да је његов друг заробљен од стране његових противника, не уђе у борбу и борбу са својим противницима како би отео свог друга из руку оних који су га заробили? Када не може да га спасе, онда плаче и тужан је, сећајући се свог пријатеља. Зар не би требало много више да положимо своје животе једни за друге? Јер Господ и Спаситељ наш Исус Христос рече: Нико нема веће љубави од ове да живот свој положи за пријатеље своје (Јн. 15,13). [2, стр. 140.] Мојсије их је [људе – С.М.] спустио са нивоа обрезања и поставио на ниво праведности. Не ударај, вели, ближњег свог неправедно, јер ако те удари, онда ћеш праведно тражити освету. Господ их је уздигао са степена праведности и поставио на степен благодати, говорећи: не освети се ономе ко те удари по образу, него му другога окрени. [7, стр. 93.] Јесте ли чули... једну велику и лаку заповест, јер је Бог Човекољубац рекао: Лако је бреме моје (Мт. 11,30). Колико је тешко опростити брату своме и добити опроштење од Бога за своје грехе, па да смело кажеш: Опрости ми дугове моје, Учитељу, јер сам опростио брату своме? Држите се ове заповести: не будите непријатељски расположени ни према коме, никада не гајите мржњу ни према коме. [3, стр. 149.] Душе... љуби Бога свога и служи Му добрим делима, да би те, када дође час смрти и раздвојености, затекао спремну и чекајући Га са великом радошћу. [1, стр. 203.] Заволимо свим силама Господа који нас је створио, Доброг и Човекољубивог Учитеља, заволимо једни друге Господа ради. Погледајте колику љубав има Господ према човечанству! Рекао је Својим ученицима: ово свако разуме, као што су Моји ученици по природи, ако имате љубав међу собом. Није рекао: ако ми доведете бикове и јарце, него је рекао: да... љубите једни друге (Јн. 13,35,34). Дакле, браћо, чувајмо се љубави, чистоте, тишине, смирења и свега што приличи светима; Мрзећемо бестидност и многословље. Јер писано је: незнабожац се неће поправити у земљи; неправедни и зли муж биће ухваћен у пропаст. Знао сам да ће Господ донети суд сиромашнима и освету сиромашнима. И праведници ће исповедати име Твоје, и праведници ће пребивати пред лицем Твојим (Пс. 139,12-14). И Господ још каже: На кога ћу погледати, само на онога који је кротак и ћутљив и дрхти од мојих речи (Ис. 66, 2). [2, стр. 166.] Христос, у тај страшни час Суда, позива јадну браћу... слушајте шта говори праведницима, који ће тада стати с десне стране Његове: Јер сте учинили једног од ове браће Моје најмање, учинили сте их заједно са Мном (Мт. 25, 40)... Христос објављује, говорећи: „Кад ме овај видјеше оне који ме виде; Утолио сам их од хладноће, покрио их је као странца избавио си Ме у тамници, зато му кажем: добро, слуго добри и верни: мало си био веран, поставићу те над многима: уђи у радост Господа свога (Матеј 25:21), уживај у радости мога раја, уђи у Царство Господа свога. И не само да ће Христос тада то рећи онима који су Му угодили и служили, него ће их позвати да легну и Он ће им сам служити. [3, стр. 247–248.] Ко је сажаљив према ближњем у дан жалости, Господ ће увек бити милостив према њему, јер је човекова милостиња као печат код њега. [1, стр. 92.] Ко изгуби душу своју Христа ради, мора је нужно са Христом спасити; јер се Бог, ради кога је душа изгубила, стара да сачува (је), будући да је Његова рука рука која се допире до свега, а Његова је рука јача од свега, да је одасвуд може ишчупати. Своју љубав, којом обухвата све људе, учинио је мањом и више кривом од свих, да би се љубав људи, којом грле Господа свега, представила као надмоћнија од свих. [7, стр. 128.] О благословена љубави, даваче свих благослова! Блажени су и блажени који су стекли праву и нелику љубав, као што је Господ рекао, да нико нема веће љубави од било кога, него ко живот свој положи за пријатеље своје (Јн. 15,13). Имајући ту божанску љубав, апостол Павле каже: љубав не чини зла ближњему, не узвраћа злом за зло, клеветом за клевету (в. Рим. 12,14). Ко је стекао ову љубав, никоме се не поноси, никоме не завиди, не љути се, не тужи се, и никада нема мржње према свом брату. Ко има ову љубав, воли не само оне који га воле, него и оне који га вређају. Имајући ту божанску љубав, првомученик Стефан се помоли Богу за оне који су га каменовали, говорећи: Господе, не стави на њих овај грех (Дела ап. 7, 60). Благо човеку који је све презрео и љубав стекао. Његов мито се повећава сваким даном; припремљена му је круна, сви ће му Анђели угодити; Господ га никада не оставља; јер Бог воли, и ко пребива у љубави, у Богу остаје и Бог у њему (1. Јованова 4,16). [2, стр. 237.] Заволео си Христа, одрекао си се света, преобразио си се од света — буди са Христом! Јер нема никога ко напушта дом... или браћу... или децу ради Бога, Царства Божијег, који не прими стоструко у овоме веку, а у веку будућем наслеђује живот вечни (Лк. 18, 29-30). [3, стр. 153.] Служимо Господу свом снагом. Држимо Његове заповести свом снагом. Заволимо Његово страшно и пречасно име; Љубимо ближњега свога као самога себе, да бисмо се удостојили чути блажени глас: Дођите, благословени Оца Мога, наследите Царство које вам је припремљено од постања света (Мт. 25, 34). Благословен је Бог, који нас испуњава својим благословом, јер је милост Његова у све векове! [2, стр. 188.] Ко има милости према сиромасима биће испуњен добрима, а за оне који немају милости биће затворена небеска свадбена одаја. [1, стр. 115.] Ако желите да успете, онда ћете овде стећи и пријатељство самог Цара [Христа – С.М.]. Шта мислиш, какву ћеш тамо славу стећи, љубљени брате, ако овде још нађеш пријатељство Цара Славе? У оној мери у којој Га осећате овде, до тог степена ће вас Он подићи; Што Му више служите овде, он ће вас више поштовати тамо. Јер је написано: само оне који Ме славе прославићу, а они који Ме омаловажавају биће обешчашћени (1. Самуилова 2:30). Зато Га почасти свом душом својом, да те удостоји части светих. На који начин треба задобити Његову наклоност? Донесите Му злато и сребро; ако видиш голу особу, обуци је. А ако немаш ништа слично, онда Му принеси друге дарове, часније од злата и сребра: веру, љубав, самоконтролу, трпљење, великодушност, смирење. Уздржите се од оговарања; пази своје очи да не видиш сујету; руке своје, да не би чинили неправду; одврати ноге од злог пута. Утеши малодушне, буди саосећајан према слабима, дај чашу ледене воде жедном, дај комад хлеба гладном. Шта год имаш и што ти је Он дао, донеси му, јер Христос није одбацио ни две удовице. Шта је Илија питао удовицу? Зар нема мало воде у суду и мало хлеба? И устаде Илија и оде у Зарепет Сидонски, и дође до градских врата, и гле, жена удовица скупља дрва. А Илија повика за њом и рече јој: Донеси ми сад мало воде у суду и пиће. И иди узми. И Илија повика за њом, и рече јој: Узми ово за мене и умотај хлеб у своју руку (1. Цар. 17, 10-11)... И ми, браћо љубљена, волећемо пут светих. Док још имамо времена, створимо за Њега дивне плодове покајања. Не губимо време погодно за покајање. [2, стр. 174–175.] Две заповести љубави: заповест љубави према Богу и љубави према ближњем. [3, стр. 198.] Ко је савршен муж? Који заиста воли Господа и љуби ближњега свога као самога себе. [1, стр. 86.] Волимо из све снаге Бога, који нам помаже и спасава, и љубимо ближњега свога као самог себе. [2, стр. 201.] Пошто Господ заповеда: љубите непријатеље своје (Мт. 5, 44), онда треба да плачемо, јер смо толико одступили од заповести Божијих и да се хвалимо као да смо у најважнијим стварима успели, док смо веома далеко од расположења да волимо своје непријатеље, па чак и да се одвратимо и мрзимо оне који нас воле. Јер када клеветамо оне који нам нису учинили ништа зло и искориштавамо их да им нарушимо славу, онда нас све то показује као веома мрске и непријатељске људе. Размислите о каквом би зверству био доказ да клеветате не само некога ко вам није учинио ништа нажао, већ чак и некога ко вам је учинио услугу? Дакле, какву основу ћемо имати за оправдање када поступамо потпуно супротно заповестима Господњим? Господ свуда легитимише љубав, јер каже: љубите једни друге као што сте волели (Јн. 13, 34). [3, стр. 267.] Зашто не верујемо ономе који каже: Останите у љубави у Богу, остаје? (1. Јованова 4:16). [1, стр. 150.] Написано је: само оне који Ме [Бога – С.М.] славе прославићу; а ко Ме понизи биће обешчашћен (1. Самуилова 2:30). Дакле, прославимо Бога, да нас прослави са свима светима Својим. Али како да Га прославимо? - Држањем заповести. Јер је написано: Јер Царство Божије није у речима, него у сили (1. Кор. 4, 20) И опет: Неће сваки који ми каже: Господе, Господе, ући у Царство Небеско, него твори вољу Оца мога који је на небесима (Мт. 7, 21). Изнад свега, брате, бој се Господа истином, и Његов страх ће просветлити твоје умне очи. Волите понизност. Јер смирење по Богу је непремостиви зид пред непријатељем. [2, стр. 198–199.] Иако сада није време за мучеништво, постанимо мученици по савести, одупирајући се плановима ђавољим смирењем, трпљењем, љубављу према Богу и ближњем, угађајући једни другима ради Бога, у испуњењу заповести Спаситељеве коју је рекао: Нико нема веће љубави од ове, него ко живот свој положи (15Јо13). Дакле, ако нам је заповеђено да своје животе положимо једни за друге, колико више морамо да показујемо једни другима послушност и потчињавање да бисмо постали подражавачи Господа. [3, стр. 279.] Пожури да дођеш... брату који те је увредио, и покај се пред њим од чиста срца, по речи Онога који је заповедио да брату своме опростиш грехе не само седам пута, него до седамдесет пута седам (Мт. 18, 22). [1, стр. 136.] Принећу своје плодове на дар добром и милосрдном Богу, који и после смрти даје живот и који га љубе припремио, без кога око не видеше, и ухо које не чу, и који у срце човечије није удахнуо (1. Кор. 2, 9). Њој, љубљена, храбри се, и нека буде крепко срце твоје, и стрпи се према Господу (Пс. 26,14). И твој одлазак ће бити у свет. Тамо ћеш видети праведника како се радује спасењу твоме. Тамо ћеш се заједно са Лазаром настанити у наручју Аврамовом, јер си изабрао сиромаштво, поднео тугу, поднео прекоре, и ниси мрзео понижење. Зато ће те са радошћу примити у вечна склоништа, одакле су бежале болест, туга и уздаси. Тамо ћеш видети живот и светлост истиниту, наду свега створења, Искупитеља душа наших, Исуса Христа, Цара славе. [2, стр. 213–214.] Поштуј браћу своју као слуге Христове, да би те волели. [1, стр. 88.] Нека човек не губи наду у Господа, него нека се сваки пут све више прилепи за Њега, као за јединог доброг, човекољубивог који може да исцели духовне немоћи, увек Га љубећи, мислећи о Њему и размишљајући у себи овако: „Ако се повучем од Бога и напустим прави подвижнички живот, где ћу онда доћи ако не у пропаст, колико брзо ћу се одрећи савета зла? Дакле, ако зли свакодневно гађа хиљаде пламених стрела, опаких страсти, апсурдних и лукавих помисли на сваког од браће да би савео са пута праведности и довео до опуштања и очајања, онда се тим више мора прибећи Богу и полагати наду у Њега. Јер Он жели да се душе које прибегну Њему на овај начин искуше, а у ствари се сазнаје да су оне, мрзећи све, волеле јединога Бога и, претрпевши многа зла од злобе непријатељске због тога што се приближавају једином Богу и творе вољу Његову, задобиле су још веће приврженост Њему и, презирући хиљаде самога Бога, заволеле су га. заволео јединог Бога, признајући све ствари као неважне њихове напоре и свакодневне трудове и подвиге и схватајући да не могу учинити ништа достојно очекиване користи. Јер хиљаде година овога века исте су у поређењу са вечним и непролазним светом, као да је неко узео једно зрно песка из читавог мноштва морског песка. Тако је безгранично, бескрајно и непроменљиво доба праведника и Царства Небеског. Дакле, такве душе, које су се мудро трудиле, које су са таквом надом чекале, које су прошле кроз сваку тугу у нади Господњој и чврсто се држале такве наде, неће се постидети, него ће добити живот вечни и истинити, показавши да су вешти искушењима, по ономе што је речено: Ко ће нас одвојити од љубави Божије: да ли невоља, или невоља, или невоља, или невоља... мач, итд итд. (Рим.8:35). И још нешто: невоља чини стрпљење, а стрпљење је вештина, а вештина је нада (Рим. 5,3-4). И рече Господ: трпљењем својим задобијајте душе своје (Лк. 21, 19); и опет: ко претрпи до краја, биће спасен (Мт. 24,13). [3, стр. 35–36.] Какво велико и необично чудо! Ко има љубав, испуњава сав закон; испуњење закона љубави је (Рим. 13:10). [2, стр. 236.] Које год методе вам је Господ дао, користите их да помогнете сиромашнима, да не бисмо били осуђени због недостатка љубави и немилосрдности. [1, стр. 94.] Као што девојка заручена за мужа, ако је други заведу, постаје подла у очима свог мужа, тако је и душа, занесена нечистим помислима и дајући пристанак на њих, гнусна свом Небеском Женику, Христу. Напротив, она треба, колико год је то могуће, да избегава везу са овим мислима и да се не наслађује пристајањем на њих, да би се Господ, видећи њену љубав према Њему, помиловао и, дошавши, уништио њене непријатеље, који је усађују и убеђују да има непријатељство према свом Женику и помисли да одврати своје мисли од Христа. Јер чим Господ види да се душа, по својој снази, сабира у себе, да непрестано тражи Господа, да Га чека ноћу и да Му вапи дању (јер је тако заповедио – молити се непрестано), Он неће оклевати да се за њу освети и, очистивши је од порока који је још увек присутан у себи. [3, стр. 33.] Они ће сијати као сунце: они који су држали заповести Господње; који су милосрдни, сиромашни, сирочећи, гостољубиви према странцима, облаче голе, посећују оне у тамници, посредују за потлачене, посећују болесне, плачу сада, како рече Господ (видети Мт. 5, 4), сада су осиромашили ради богатства похрањеног на небесима, сачували су грехе брата своје, јер су сачували грехе своје брате. чист од сваке јереси. Ове ће Господ ставити с десне стране... оне који су купили уље од сиромаха и напунили њиме своје посуде, стајаће с десне стране у слави и радости, држећи жарко гореће светиљке, и чуће овај блажени и милосрдни глас: Дођите благословени Оца Мога, наследите Царство које вам је припремљено од постања света (Матеј 2:34). [2, стр. 222–223.] Подржи слабе, љубљени, јер јакима ниси потребан. Написано је: не треба здравље болеснима, него болеснима (Мт. 9,12); и опет: носиш снаге слабости слабих (Рим. 15,1). [1, стр. 128.] Помињући светитеље, сећајте се и оних који су у немоћи, удовица, сирочади, туђинаца, убогих, сакатих, хромих, слепих, како је заповедио Господ наш; и бићеш благословен, јер немају чиме да ти узврате; Бићете награђени при васкрсењу праведника. [3, стр. 23.] Човек... мора пре свега да посматра љубав према својој браћи, јер је речено: Бог воли (1. Јованова 4:16). Дакле, ако је неко стекао љубав, онда је стекао Бога; ако је ко стекао смирење, сличан је Христу...Ако ко воли истину, онда је заиста пријатељ Христов...Ако ко воли брата свога, од Бога је вољен...ко је стекао снагу и воли скромност обитавалиште је Духа Светога...ко је милостив из љубави...савршен је у врлинама...који се труди са Христом. [1, стр. 209–210.] Они који живе међу собом у непријатељству, ако се у таквом стању извуку из тела, у часу Суда наћи ће се на неумољивој осуди и, као омражени, биће послани у огањ потпуни и у бескрајну таму, јер су занемарили лаку заповест Господњу, која каже: љубите једни друге (Јн. 15, 17 до седам пута до седам). 18:22). [2, стр. 224.] Љубав је глава свих врлина Преклињем вас браћо. Ако је Бог љубазан (види 1. Јованова 4:16) и није му драго оно што се чини без љубави, како ће онда Бог прихватити молитву, или дарове, или првине, или плодност од убице, ако се он први не покаје, како би требало? ...моја љубљена браћо, коначно, нећемо ништа више волети од стицања љубави, нећемо се толико трудити ни за шта као за ово. Нека нико нема ништа против другога, нека нико никоме не узвраћа злом за зло. Нека сунце не зађе у гневу нашем, него опростимо свим дужницима и успоставимо љубав, јер она покрива мноштво грехова. [3, стр. 6.] Плачи ти који си заволео светлост и мрзео таму... Плачи, ти који си милостив и осећајан... Плачи ти који си волео добро и мрзео зло... Плачи ти који си савршену љубав стекао... Плачи ти који си волео опомену и поуку... Плачи ти који си волео плач и мрзео смех. [1, стр. 26–27.] Браћа морају бити у великој љубави једни према другима. Било да се моле, читају Свето писмо или раде било шта друго, морају да ставе љубав једни према другима као основу; само у овом случају вежбе могу бити достојне благослова Господњег. И ко ради, и ко се моли, и ко чита – свако може да ужива у љубави, живећи једни са другима у једноставности и праведности. За шта је написано? Да буде воља Твоја, као што је на небу и на земљи (Мт. 6, 10), да, као што анђели, који су у великој једнодушности, живе у љубави, у миру, и нема узвишености, зависти, раздора, већ само међусобна љубав и искреност, тако и браћа остају међу собом... ма шта да су браћа дужни да раде у љубави и љубави. [5, стр. 450.] Каква је корист, децо, ако неко има све, а нема спасоносне љубави? ...Каква је корист од рада за ништа ако нема љубави? А без тога је нечисто свако дело, сваки поступак. Да ли је неко стекао девичанство, пости, бдео, молио се, дао уточиште убогима, да ли мисли да да дар, или првине, или плодове, да зида цркве, или било шта друго чини, без љубави све се то од Бога неће урачунати у ништа; јер ово није угодно Господу. Послушајте апостола који каже: иако говорим језицима анђелским и језицима људским... ако имам пророштво, и имам све тајне и сав разум... као што сам и планине склонио, али нисам имам за љубав... нема ми користи (1. Кор. 13, 1-4). Ко има непријатељство према своме брату и мисли да нешто понуди Богу биће примљен у рангу са оним ко жртвује пса или цену блуднице. Зато, не предузимајте ништа без љубави, јер љубав покрива мноштво грехова. Ох, какав благослов занемарујемо! О, каквих благослова, какве радости лишавамо себе тиме што не стичемо љубав према себи! Не желећи да га стекне, Јуда се повуче из редова апостола, оставивши истиниту Светлост – свог Учитеља, и, мрзећи своју браћу, поче да ходи у тами. Зато је врховни владар Петар рекао: Јуда је пао, иди на своје место (Дела ап. 1, 25). И Јован Богослов још каже: ко мрзи брата свога у тами је и у тами ходи, и не зна куда иде, јер му тама заслепи очи (1. Јн. 2, 11). [3, стр. 6–7.] Савршени оци, утврдивши се у... владавини коју су започели до своје смрти, несметано су спроводили: четрдесет или педесет година нису мењали своје правило, односно одлично и беспрекорно уздржање које се придржавало у погледу хране, језика, лежања на голој земљи, смирења, кротости, вере и љубави, што чини чвор савршеног и духовног. [1, стр. 52.] Блажени су заиста сви који љубе Бога свим срцем својим. [2, стр. 15.] Ко служи, нека не осуђује другога, него шта год сви чине, онај који чита нека држи онога који се моли у љубави и радује му се, расуђујући да се и он моли за њега; а онај који се моли нека каже за онога који ради: „Што ради, чини на опште добро“. Тако се, уз велико једнодушност, може држати једни друге у заједници љубави и живети у међусобној праведности; и тада ће бити благослов Господњи. [5, стр. 451.] Какво необично чудо! Ко има нелику љубав испуњава сав закон; јер испуњење... закона је љубав, како каже апостол (Рим. 13,10). О, неупоредива моћ љубави! О, неизмерна снага љубави! Нема ничег драгоценијег од љубави, ни на небу ни на земљи. Стога је апостол Павле, поучавајући да љубави нема ничег једнаког, написао ово и послао на све крајеве васељене: Не будите никоме дужни, него радије љубите једни друге и положите душе своје једни за друге (Рим. 13, 8). Таква је љубав – глава свих врлина; љубав је испуњење закона, љубав је непроменљиво спасење. Првобитно је живела у Абеловом срцу. Она је била Нојев пилот; помагала је патријарсима. Она је спасила Мојсија; учинила је Давиду пребивалиштем Духа Светога; настанила се у пророцима; ојачала је Јова. А зашто не рећи оно најважније? Она нам је с неба спустила Сина Божијег. Љубави ради, оваплоће се Етарски, Бесконачни је за нас у времену, Син Божији постаје Син Човечији. Љубављу се све изграђује ка спасењу; смрт је укинута, пакао је свргнут, Адам је позван, Ева је ослобођена. Кроз љубав су анђели и људи створени у једно стадо. Љубављу се разрешава заклетва, отвара се рај, открива се живот, обећава се Царство Небеско. Она, пошто је ухватила риболовце, учинила их је рибарима људи. Са мученицима се трудила и крепила их; претворила је пустиње у удобне хостеле. Певала је псалмодије планинама и јазбинама. Она је од људи направила Анђеле; учила је мужеве и жене да ходају уским путем. Али где ћу стати, јурећи за недостижним? Ко је у стању да опише све предности љубави? Мислим да Анђели неће бити приказани како треба. О благословена љубави, даваче свих благослова! О, благословена љубави, благослови оне који те воле! Блажен, заиста блажен онај ко је стекао љубав од чистог срца и чисте савести! [3, стр. 7–8.] Мудраци, који обожавају светила, не би имали разлога да иду ка Сунцу [Христу – С.М.] да их звезда није привукла својом светлошћу. Њихова љубав, везана за пролазну светлост, водила их је ка Светлости која не пролази. [7, стр. 43.] Свако ко воли своје спасење постаје пребивалиште Духа Светога. Свако ко воли чистоту и целомудреност постаје храм Божији. [1, стр. 131.] Кад чујеш... о љубави, не претпостављај светску и телесну љубав, у кафанама и на гозбама, између људи чији је стомак слава и Бога. Њихова љубав је ограничена на време оброка, њихова љубав је непријатељство према Богу. Овде су позвани пријатељи, а не непријатељи; овде нема места за сиротињу; чује се смех, аплауз и галама; овде је пијанство и срамота. Апостол је о овој љубави рекао: ко хоће да буде пријатељ свету, постаје непријатељ Божији (Јак. 4, 4). О овој љубави, или, боље рећи, о овој дражи и, да је не бих још јаче изразио, о овој љубави, коју Бог не презире, сам Бог је рекао да незнабошци... чине исто... ако волите оне који вас љубе, каква вам је милост, или какву награду имате? (Матеј 5:47:46). Али ми не говоримо о таквој љубави, не проповедамо је, не тежимо за њом, већ мислимо на неоправдану, беспрекорну, неокаљану, не себичну, свеобухватну и одличну сваким добрим делом, на шта је указао Господ наш говорећи: ко живот свој положи за пријатеље своје (Јн. 15,13). Јер је сам Господ то научио и створио, и душу своју положио за нас, не само за пријатеље, него и за непријатеље. Јер Бог је заволео свет, јер је дао Сина свог Јединородног да једе за нас (Јован 3:16). Апостол Павле је о овој љубави рекао, имајући у себи љубав Божанску: љубав не чини зла ближњему, не узвраћа злом за зло и погрдом за увреду, него је свагда дуготрпељива, милостива... не завиди... не раздражује се, не мисли на зло, не радује се неправди, не радује се неправди у свему, има наду у свему, има наду у свему. трпљење... отпада (1. Кор. 13:4–8). Ко има ову љубав благословен је и у овом и у наредном веку. Онај ко има ову блажену љубав не горди се, не завиди, не мрзи никога, не презире бедника, не одвраћа од просјака, не оставља без бриге сироче, удовицу и скитницу. Ко га има, воли не само оне који га воле, као незнабошци, него и оне који га вређају. Имајући ову Божанску љубав, првомученик Стефан се помолио за каменоване говорећи: Господе, не стави на њих овај грех (Дела ап. 7, 60). И ја кажем, и нећу престати да говорим: блажен је човек који је презрео све земаљско и пропадљиво и стекао љубав! Његова награда се повећава сваким даном, његова награда и круна су му спремни, даровано му је Царство Небеско. Сви му Анђели угађају, све силе Небеске га хвале, радосно ће га примити лица арханђела. Небеска врата ће се спремно отворити пред њим, и он ће ући са смелошћу и стати пред престо Божији, бити овенчан десницом Божијом, и цароваће са Богом у бескрајне векове. Ко је блажи од њега, ко је виши од њега, ко је часнији од њега? Видите до којих висина љубав уздиже оне који је имају! Апостол је прелепо рекао: Не будимо инфериорни никоме, него да волимо једни друге (Рим. 13, 8). Бог воли, и ко пребива у љубави, у Богу остаје, и Бог у њему (1. Јованова 4,16) заувек. [3, стр. 8–10.] Труди се да стекнеш савршену врлину, украшену свиме што Бог воли. Јер ако га стекнеш, никада нећеш увредити Бога, нити ћеш учинити зло ближњем. [1, стр. 73.] Милостиња...има две стране, а то је: ако се даје ради славе људске, она води у злочин, али ако се из милосрђа пруже руке дародавца ка брату у невољи, онда и мисли своје пружа Богу, који награђује, као што Писмо каже: где је благо твоје, тамо ће бити и срце твоје (Матеј 21). [7, стр. 95.] Похвала за хришћане је прање ногу браћи. Похвала хришћана је рећи свом пријатељу: „Опрости ми, згрешио сам пред тобом. Хришћани су хваљени због гостопримства и саосећања. За хришћане је похвала и спас да увек за трпезом заједно једу сиромаси, сирочад и странци, јер Христос никада неће напустити ову кућу. Похвала је хришћанима да не пусте сунце да зађе над њиховим гневом, и да не заспију ни са чим у срцу против било кога. Похвала и венац хришћана је да трпе тугу и да не имају негодовања; такав ће се испоставити као пријатељ Ономе који је рекао: туга твоја претвориће се у радост (Јн. 16,20). Похвала за хришћане је да посећују затворене у тамници, односно у јазбинама, горама и понорима земаљским, да посећују као прави ученик Онога који је рекао: У тамници бејах и дођох к мени (Мт. 25,36). [3, стр. 15.] Љубав просветљује очи ума, а ко воли непријатељство и свађу сличан је човеку који често завлачи руку у рупу аспида. [1, стр. 92.] Молите се често, пролијте сузе без престанка, вежбајте опуштеност, волите кротост, жудите уздржањем, вежбајте безмолвије, вежбајте псалмоде. Љуби Бога свом душом својом, као што је Он волео тебе; постати храм Божији. [2, стр. 62.] Благо теби, који ћеш за своје целомудрено понашање и неизмерну љубав наследити рај. [1, стр. 3.] Блажен је човек који Те заволе свом душом, а мрзе свет и све што је у њему, да би Тебе самог имао, Пресвети Владико, прелепи бисер, ризницу живота. Ако неко тако искрено воли Бога, онда његова мисао никада није на земљи, него је увек на гори (у висинама), где је оно што је волео и шта жуди да поседује. Тамо осећа сладост, тамо се просветљује, тамо је увек засићен слашћу и љубављу Божијом. Ко ће моћи на достојан начин да говори о сласти Божје љубави? Апостол Павле, који је окусио и задовољио се њоме, и сам вапије и каже: ни смрт, ни живот, ни анђели, ни кнежевине, ниже од Силе... ни висина туге, ни дубина долине, ни било која друга твар не може... од љубави Божије одвојити душу која је окусила њену сладост:38-39). Љубав Божија је бесмртни огањ који се диже из земље и мрзи земаљско. А свети мученици, који су је окусили и задовољили се њоме, уче нас да је љубав Божија нежна веза, али да је ни мач са две оштрице не може пресећи. Мучитељи су секли удове светима, али нису могли да посеку њихову љубав. О, какве нежне везе Божје љубави! И мач не посече, и огањ не угаси, и бездан, и друге окове, и погубљења је не удаве. Ко се, дакле, неће изненадити или ко неће пожелети такву љубав? [2, стр. 63.] Немогуће је бити са похлепом љубави. А како ово може бити? Ко се држи новца мрзи брата свога, покушавајући да му нешто одузме, или да му отме њиву за себе, или покушава да отме комшијину кућу, или волове, или стоку, или све што има, а притом често покушава да одузме и сам живот. Зато, браћо, уништимо у себи среброљубље, корен свих зала, и засадимо у себи љубав, мајку свих врлина. Јер апостол је, пребројавајући духовне плодове и желећи да покаже да је највећи дар љубав, рекао: А плод духовни је љубав, радост, мир, дуготрпљење, доброта, доброта, вера, кротост, уздржање (Гал. 5, 22-23). И још каже: вера, нада и љубав трпе ово троје: веће су од њих љубави (1. Кор. 13,13); јер ће, како рече, сви бити укинути... (1. Кор. 13,8-9) и незнабошци и пророчанства, чак и вера и нада; а љубав, по речи његовој, траје довека. [3, стр. 267–268.] Блажен је човек у коме је љубав Божија, јер носи Бога у себи. Бог воли, и ко остаје у љубави, остаје у Богу (1. Јованова 4:16). У коме је љубав, заједно са Богом, изнад свега. Ко има љубав у себи, не плаши се; јер љубав изгони страх (ст. 18). У коме је љубав, он никога не презире, мали и велики, славни и неславни, сиромашни и богати: напротив, он је сам за свакога смеће; све се узда, све остаје (1. Кор. 13:7). У коме је љубав, он се ни пред ким не узноси, не узноси се, не клевета никога, и одвраћа уши од оних који клеветају. У коме је љубав, тај се не упушта у ласкање, он се не спотиче, и не саплиће се о ногама своме брату. У коме је љубав, он се не такмичи, не завиди, не гледа мрским оком, не радује се паду других, не оцрњује палог, већ саосећа са њим и учествује у њему, не презире брата у невољи, него се залаже и спреман је да умре за њега. У коме је љубав, тај испуњава вољу Божију, ученик је Божији. Јер и сам наш добри Учитељ је рекао: ово све разумете, јер моји ученици по природи... воле једни друге (Јн. 13,35,34). У коме је љубав, он себи никада ништа не присваја, ни за шта не каже: „Ово је моје“; али шта год има, нуди свима на заједничку употребу. У коме је љубав, он никог не сматра странцем себи, него је свако свој. У коме је љубав, тај се не раздражује, не горди, не распаљује се гневом, не радује се неистини, не лаже, и никога не сматра својим непријатељем осим ђавола. У коме је љубав трпељива и мила... (1. Кор. 13, 4-7). Стога је блажен онај који је стекао љубав и са њом се преселио к Богу; јер Бог познаје своје и примиће га у своја недра. Радник љубави биће са анђелима и цароваће са Христом. Из љубави је Бог Реч сишао на земљу. Кроз љубав нам се отвори рај и свима је показан улаз у рај. Кроз љубав смо се помирили са Богом, који су били Његови непријатељи. Зато с правом кажемо да Бог воли, и да у љубави пребива у Богу. [1, стр. 5–6.] Ако човек суди у истини, онда опрашта из милосрђа, да би се удостојио милости опроштења када је и њему суђено у истини. [7, стр. 95–96.] Преклињем те, и ми ћемо бити подражавачи на њих [свете – С.М.], љубоморни на њихове врлине, односно љубав, богољубље и љубав према ближњем, смирење, кротост, уздржање, трпљење, молитва, несреброљубље, кротост, негнев, незаборавна злоба, непоколебљивост, неспокојство, незаборавност, моралност, спокојство смиреност духа, неледно вежбање у молитви и у сваком добром делу, спремност на сваку опасност и искушење, снисхођење, саосећање, да за сва ова дивна дела и ми заједно са њима уживамо вечне благослове. [3, стр. 270.] Трудимо се увек, докле год имамо времена, да живимо чисто и достојно Бога, да се Дух Свети усели у нас и да се у нама увећа љубав Божија за непрестано испуњење воље Божије. [2, стр. 64.] Благо човеку који се лако не љути или раздражује. Он је увек у свету. Одгоне дух раздражљивости и гнева, далеко је од рата и бунта, увек смиреног духа и ведрог лица. Ко се брзо не разгневи и не покрене празним речима, чинилац је правде и истине. Својом говорљивошћу лако обуздава оне који пате и стрпљиво се према њима односи. Он се не вређа; немоћи се с њим не сусрећу; не радује се свађама; јер свима показује љубав. Човек који није љут не воли свађе, али је увек здрав, воли мир и прожет је дуготрпљењем. Ко не прихвата лако дух раздражљивости, постаје пребивалиште Духа Светога. Ко нема нарав, не жалости Духа Светога. Може бити кротак, може имати љубав, стрпљење и понизност. Ко се не љути, сваким добрим делом се украшава и Христом је љубљен. Зато је заиста трипут блажен онај који непрестано одгони од себе дух гнева и раздражљивости; јер су му тело, душа и ум увек здрави. [1, стр. 10.] Ако треба скрушено да научимо како да живимо богоугодно, онда смо дужни да се угледамо на његов [пророка Јеремије – С.М.] живот и да га у себи прикажемо, јер је овај блажени стекао велико смирење и љубав према Богу и ближњима. [3, стр. 272–273.] Воли понизност и никада нећеш упасти у замку ђавољу, јер ћеш, узлетећи на брзим крилима, увек бити много виши од непријатељских замки. [2, стр. 68.] Заиста је блажен и трипут блажен човек у коме је кротост... Кротак се, макар и саблазан, радује; чак и ако је тужан, захваљује; љуте смирује љубављу; примајући ударце, остаје чврст; током свађе је миран, у покорности је весео, не боли га гордост, радује се понижењу, не поноси се својим заслугама, не хвали се, са свима живи у тишини; Покоран је свакој власти, спреман на сваки задатак, у свему заслужује одобрење, сви га хвале. [1, стр. 11–12.] Ко воли истину неће пропасти, а ко мрзи казну себи чини зло... Волите целомудреност до крајности, да Дух Божији пребива у вама. [2, стр. 86.] Благо ономе ко је стекао праву и нелику послушност; јер је такав подражавач нашег доброг Учитеља, Који је био послушан до смрти (Фил. 2, 8). Тако је заиста блажен онај у коме је послушност; јер, подражавајући Господа, постаје се сунаследник Његов. Онај ко има послушност сједињује се са свима љубављу. Ко има послушност стекао је велико богатство, велико богатство. [1, стр. 14.] Ми, који смо преузели анђелски лик и одрекли се света, морамо се такмичити и са врлинама [праведника – С.М.] да бисмо се удостојили њихове благодати и са њима наслађивали вечне благослове; морамо да се такмичимо са њиховим стрпљењем, њиховом скромношћу, недостатком бриге о земаљским стварима, понизношћу, кротошћу, добротом, скрушеношћу, чистотом и неликом љубављу. [3, стр. 290.] Незавидник... ако види љутог, не огорчава га, већ га смирује љубављу, приклањајући га миру. [1, стр. 16–17.] Када се Бог разгневи на злоћу Јевреја и хтеде да их уништи, тада рече Мојсију: Остави ме... и учинићу од тебе велики језик... и многе (5. Мојс. 9,14). Али онај који беше стекао велику љубав замоли Бога и рече: Нема везе, Господе, чак и ако им опростиш грех, опрости им; иначе, избриши ме из књиге... ти си је написао у књизи (Изл. 32:32). Видите, љубљени, величину ненадмашне љубави. Зарад спасења Јевреја и у њихову одбрану, Мојсије се моли да га избрише из Божје књиге. Ову љубав треба да опонашају они који желе да се спасу и уживају у будућим благословима. Ко је стекао ову љубав, више не подлеже страстима злобе и опачине, него ће, живећи чисто и без спотицања, примити Царство Небеско. [3, стр. 290.] Свако зло се доводи у неделовање стицањем савршене љубави према Богу. [2, стр. 117.] Врели човек узбуркаће душе своје браће, а дуготрпељиви човек у љубави ће се бојати Господа. [1, стр. 105.] Исус Навин, који је учио са Мојсијем и подражавао његове врлине, добио је... благодат и био је искушаван многим тугама и искушењима, водећи рат за ратом; али више од ратова, тугу су му изазвали злочини народа. И све је то издржао из наде на вечне благослове, из вере у Бога и из љубави. [3, стр. 290–291.] На уском и уском путу је следеће: ћутање, уздржање, целомудреност, љубав, трпљење, радост, мир, смирење и слично; Бесмртни живот их прати. [2, стр. 102.] Из блага срца, уста нуде храну онима који долазе, а оно чиме је заузет језик показује шта срце воли: Христа или нешто из садашњег века. [1, стр. 57.] Праведник је победио свог противника једном истинском љубављу коју је имао према Богу. И апостолу је дат прљави преварант... анђео сатанин (2. Кор. 12, 7), али га је победио за свог Љубљеног (Рим. 8, 37), Господа Исуса Христа, којег је имао у души са савршеном љубављу. [2, стр. 135.] Змија бестидна бежи од нас стида. Ништа га не савладава и не обара више од смирења, послушности, смирења и искрене љубави. [3, стр. 292.] Ако волиш гордост, постаћеш део демона; ако волиш смирење, бићеш део Господа Христа. Ако волиш среброљубље, отићи ћеш одавде без ичега, а ако волиш непохлепу, нећеш бити лишен небеског богатства. [1, стр. 102.] Као вешт и искусан лекар, раствори исцељење љубави у јединству мира. Ватра се ватром не гаси. Дакле, не треба се смејати, већ љубављу, сталоженошћу и великодушношћу гасити гнев раздражљивог демона. [2, стр. 139.] Ко није затровао своје уши и језик клеветом, испуњен је леком љубави. [1, стр. 18.] Заволимо смирење, љубљени, јер је Сам Господ рекао: Узмите јарам мој на себе и научите се од мене, јер сам ја кротак и понизан срцем, и наћи ћете покој душама својим. Јер је јарам мој благ, и бреме моје лако (Матеј 11:29-30). Њој, Благословеној, њој, Преславној, њој, Милостивој, њој Човекољубивој и Доброј, јарам Твој веома добар и бреме Твоје лако за све који долазе да Ти искреним срцем служе! [2, стр. 137–138.] Буди... милостив према себи и не гаји у души мржњу. Отвори очи и погледај многе, како се труде, како се труде да се спасу, колико труда улажу за свако добро дело, како се штите од зависти, од клевете, од мржње, од смеха, од блуда, од раскоши, од свађе и од сваког другог рђавог дела, како су волели уски и скучени, као што су светиљку своју, светиљку своју, припремили су и пост, усне свагда певају и величају бесмртног Женика [Христа – С.М.], и очи њихове увек виде лепоту Његову и душа им се радује. [1, стр. 40–41.] Треба стећи љубав од чистог срца за све људе, а нарочито за своје вером, и за своје противнике и за људе који воле сладострасност – хладноћу, и са овом хладноћом имајте знање, целомудреност и мир, јер апостол каже: „Али не доликује слуги Господњем да се вари, него да поучава, поучава оне који су тихи, према свакоме кажњени. напротив: храна као што ће им Бог дати покајање у уму истине, и они ће устати из замке ђавола, живети отети од њега по његовој вољи (2 Тим. 2:24–26). Ко увек има страх Божији у себи и ко има чисто срце, не воли да клевета друге, не ужива у туђим тајнама, не тражи радост у паду других. [1, стр. 20.] Илија... је живео са својом децом, али су пала, и он се спасао јер је заиста волео Господа. [2, стр. 144.] Ратник се одликује штитом, мачем и шлемом, а почетник... - вером, покајањем и љубављу. Вера рађа чистоту, смирење, послушност, дуготрпљење и самоконтролу; покајање је сузе; а љубав је стрпљење и нада. [1, стр. 119.] Љубљени, и ми ћемо следити... учење [апостола – С.М.], подражавати њихове врлине, чврстину у правој вери, искрену наду у мир у наредном веку, неласкаву љубав према Богу и према свима. [3, стр. 294.] Бежимо од гордости, која је мрска Господу; Заволимо смирење, којим су сви праведни угодили Господу. [1, стр. 35.] О, чистоте, праотац љубави и живота Анђела! ...О, чистота, лако бреме које се не дави на водама, и вечно богатство скривено у души христољубивог човека, које ће онај који га поседује наћи у невољи! ...О, чистота која умирује Бога, достиже обећања Његова и задобија благодат за себе међу свим људима! Свеци су је волели. Свети јеванђелист Јован је заволе и, заволевши је, удостоји се да седне на груди Господа славе. О, чистоте, стичеш част не само за оне који су увек девственици, него и за оне који живе у браку. Ми, блажене слуге Спаситељеве, волећемо је свим срцем својим, да бисмо угодили Духу Божијем који живи у нама. [2, стр. 151–152.] Љуби страх Божији свом душом својом, и он ће зацелити твоје ране и од сада ће те држати нерањивим. Докле год душа твоја воли страх Господњи, нећеш упасти у замку ђавољу, него ћеш бити као орао који се диже увис. [2, стр. 173.] Мора се стећи страх Господњи и највиши степен целомудрености, из чега се рађају љубав, радост, мир, послушност, великодушност, самосавладавање, трпљење и све што приличи хришћанима. [1, стр. 98.] Посеци дрво греха и на његово место, у својој души, посади дрво живота – крст поштени, наду у Спаситеља и Његову смртну патњу. Нека Његова љубав буде у твом срцу као стена која стрши у море и позива у луку живота бродове који јуришају на мору. Труди се као добар ратник да добијеш круне. [2, стр. 169.] Благо ономе ко чини добро многим сиромасима: наћи ће многе браниоце на суђењу. [1, стр. 47.] Ако... заиста волиш Господа, онда се нећеш устручавати да постанеш као бисер, без прљавштине или мане, или било чега сличног, и бићеш беспрекоран у свему. [2, стр. 179.] Као мед и саће у устима, онда је одговор брата ближњему, дат с љубављу. [1, стр. 80.] Заволимо трудољубље, горећи духом пред Господом. Овде ћемо добровољно плакати да бисмо умилостивили Бога, и Он ће нас избавити од огња вечног и шкргута зуба. Заволимо жаљење, јер је заповедано од Христа, јер је Он сам рекао: Блажени који сада плачу, јер ће се утешити (Мт. 5, 4). [2, стр. 176.] Поштедимо се и схватимо да је наше име једно са именом Христовим. Његово име је Христос, а ми се зовемо хришћани. Дух (је) Бог (Јован 4:24); Постанимо и ми духовни. А где је Дух Господњи, тамо је слобода (2. Кор. 3, 17). Покушајмо да стекнемо ову слободу. Размислимо каквим нас је животом удостојио; схватимо да нас је Он позвао у свој брак; заволимо себе као што је Он волео нас; Волимо Га да би нас Он прославио. [1, стр. 53.] Поштуј се, брате, јер поштовање рађа мирно стање, а мирно стање рађа бестрасност. Нека ваше страхопоштовање буде спојено са смирењем, да... ви... наследите љубав и целомудреност... Ко сам воли да ћути остане спокојан и не узнемирава ближњега... Воли безмолвије, љубљени, да би страхопоштовање у теби пребивало... Ко воли подвижништво учврстиће се у својој снази... ко воли рад, живеће безбрижно. [2, стр. 197–198.] Ако волите путеве правде, наћи ћете живот вечни. Ако волиш тишину, пловићеш у тишини. Ако волиш тишину, волеће те многи... Ако волиш уздржање, обуздаћеш демона блуда. Ако волите сиромаштво, избацићете демона љубави према новцу. [1, стр. 105.] Ако се очистиш... и желиш да угодиш Христу, одржавајући целовитост свог тела у љубави Божијој, која је стуб свих врлина; тада ћеш постати као царски пурпур, и засијаћеш међу браћом својом као светило, и Господ ће одвратити од тебе оне који устају на тебе. Страх Божији, који си заволео, биће ти зид, и наћи ћеш милост пред Богом и пред људима. [2, стр. 193.] Кад брату даш дело, чиниш добро дело, само да му даш награду у љубави Божијој, јер не наудити другоме је преподобно дело. [1, стр. 113.] Искрено чувајмо љубав и, успевши њоме у врлинама, удостојимо се да станемо здесна Јединородног Сина Божијег, и радоваће се срце наше, и радост нашу нико неће одузети од нас. [3, стр. 235.] Сви они који су милостиви и искрено се кају обрадоваће се када виде молитве које су упутили; саосећајни ће видети да се сиромашни и бедни, којима су овде указали милост, заговарају за њих и објављују њихова добра пред анђелима и људима. [2, стр. 217.] У малодушју напада немар, а кад има... стрпљења, ароганције; али ко заиста воли Господа, одбацује и једно и друго. [1, стр. 139.] Одржавајте своје тело чистим. Љубав је мајка врлина, а чистота светиљка и ослонац. Тишина им је и светиљка, а зид им је страх Господњи. Одржавајмо, браћо, чистоту тела у љубави Божијој, да нас Господ уброји међу своје свете Анђеле. Дух Свети се радује ономе ко воли чистоту и даје му трпљење. А чистота се постиже уздржањем, кротошћу и ћутањем у љубави. [2, стр. 199.] Љубав... чистота у љубави Христовој; за ваш живот доликује колико и столару да има хефталицу. [1, стр. 133.] Љубљени, задоби себи тишину, заволи је, да би се на путу наслађивао сведочанства Божија, као свако богатство (Пс. 119,14). [3, стр. 209.] Језик проповеда оно што срце воли, а за шта је срце привржено, језик понавља; кроз наше усне откривају се тајне нашег срца. [1, стр. 56.] Родитељи кажњавају децу коју воле. Сам жар њихове љубави подвргава њихову децу казни; Љубав се крије у видљивом гневу на кривце. Ако погледате само изглед, овај бес је непријатан; али изнутра је ватрена љубав. Родитељи имају исту љубав и изнутра и споља; Изнутра је болесна, споља је обучена у гнев. [4, стр. 188.] Ко воли тишину у љубави, скупља себи благо на небу. [1, стр. 131.] Блажен је онај који се удостоји да у тај час види како ће сви они који су Га волели и трудили се да творе сву вољу Његову бити у облацима са славним заносом на сусрету бесмртног Женика (1. Сол. 4, 17). Као што је овде свакоме израсло крило, тако се тамо у небо вину; као што је свако овде очистио свој ум, тако и тамо види Његову славу, и колико Га је свако заволео, утолико је задовољан Његовом љубављу. [1, стр. 64.] Пођимо... благословеним путем којим су ишли сви који су Христа волели... Ходајући овим путем треба бити укорени и трпети, бити омражен и не гајити мржњу, трпети и враћати добрим, опраштати дугове дужницима, полагати живот за пријатеље и, коначно, пролити крв за Христа када то околности захтевају. [2, стр. 229–230.] Ако нас мржња распаљује, држимо се љубави. [1, стр. 152.] Вољени од Господа, трудите се да то имате на уму сваки дан, мислим на веру, љубав, смирење, учвршћивање себе непрестаним молитвама Богу, непрестано учење у Божанском Писму и ћутање. Ако је све ово присутно и изобилно у вама, онда нећете бити неактивни и неплодни у познању Господа нашег Исуса Христа. [3, стр. 209.] Ко не воли Господа, уводи управитеља у искушење и раздражује надређене; и ко љуби Господа држи заповести Његове. [1, стр. 134.] Јединствена врлина, украшена свом лепотом разних врлина, ако је лишена љубави према Христу и ближњему, није нимало привлачна. [1, стр. 74.] Како се брзо срце испуни љубављу према нечему: у њему нема места за савет и разумевање; његова воља је у потпуности усмерена ка једној ствари; у сваком случају, човек се труди око једног – како да испуни жељу свог срца. [4, стр. 195.] Ко воли злато, неће се оправдати; и ко љуби Господа биће благословен. [1, стр. 101.] Слава није надимала праведнике, а срамота их није довела до изнемоглости. Они су увек били исти, мирис њихових узвишених врлина није се изгубио. Свака њихова мисао одавала је мирис љубави. [4, стр. 185.] Пећ искушава (искушава) сребро и злато (видети Приче 17,3), али страх Господњи су мисли оних који љубе Господа. [1, стр. 85.] Видите ли, браћо, какав божански договор? Видиш ли, љубљени, каква је то љубав по Богу, која у труду учвршћује удове своје? Свети мученици, који су ступили у један подвиг, тешили су једни друге и свагда храбрили малодушне, да би и сами сужњи с њима радосно тражили исти венац... Ако хоћете да научите, биће вам добри учитељи, и научићете се од њих лепој бестрасности, савршеној вери, љубави према Богу, великом саосећању и жељи за будућим блаженством. [3, стр. 227–228.] Разборит... ће се заштитити љубављу, а безумни ће повећати мржњу према себи. [1, стр. 116.] Чија љубав нема чистоте, његов се здрав разум само похвалом поткрепљује, као цвет росом, а са негодовањем вене као трава од жеге, вене од ужареног даха богохуљења и губи сваки укус и мирис. [4, стр. 184.] Цело вербално стадо мора непрестано да гледа на свог Пастира [Христа – С.М.] и да Га увек воли и поштује, јер је Он, Нестрасни и Пречисти, пострадао за стадо Своје; и не треба се одликовати пропадљивом одећом, а исто тако не раскошним животом, не светским јелима, већ делима и са свим поштењем угодити Творцу. [3, стр. 220–221] Кад дочекујете странце Христа ради, онда видите Христа; када ради Њега дајеш покој слабе, тада Га видиш; када радиш било шта ради Њега, онда је Он пред твојим очима и ти созерцаваш Бога. Речено је: Бог воли (1. Јованова 4, 8). Ако имаш љубав, видиш Кога имаш у себи. како видите? Послушајте поново: радујете се када чините добро, уживате када чините љубавна дела, радујете се када чините послушност. Дакле, љубав је радост и весеље: она вам помаже у добрим делима; видите да Бог ради са вама, јер свако зна некога ко чини исту ствар са њим. Љубав је невидљива телесним очима, не гледа на истину и не показује своју светост другима, али је видљива очима душе. Радујући се и забављајући се добрим делима која си учинио, видиш Бога и не поричеш да Га видиш; Постоји Бог љубави. Да ли је заиста зато што не видите чедност не видите у делима? Дакле, иако не видите Бога чулним очима, ипак Га видите у љубави. Јер се радује сваки који чини добро; Зато је и Павле рекао: Радујте се свагда. Молите се без престанка (1. Солуњанима 5:16–17). [3, стр. 165–166.] Душа се после дугог одвајања од Бога, видећи Га као Оца, узбуђује да лије сузе; јер је коначно видела Родитеља, пролива сузе и клања се Богу, јер воли очеву наклоност. [3, стр. 156.] Не узнемиравај брата свога клеветањем његовог брата, јер није дело љубави подстицати ближњег на уништење његове душе. [1, стр. 129.] Узмимо сви на себе штит вере; С љубављу црпимо из Божанског Извора наде које ће спасти наше душе. [3, стр. 137.] Своју душу учинимо савршеним у светости кроз Јеванђеље које нам је дало љубав Христову. [6, стр. 130.] Љубите свет и светиње, да бисте се удостојили видети лице Господа Бога. [1, стр. 137.] Поклонимо се Њему [Богу Оцу – С.М.], Који је просветлио наш ум својим учењем и у нашем слуху утро пут за Његову реч. Захвалимо се Ономе који је накалемио свој плод на наше дрво. Захвалимо се Ономе који је послао Наследника Свога, да би нас кроз Њега привукао к Себи и заједно са Њим дао нам наследство. Благодаримо Доброме – вину свих благослова. [4, стр. 113.] Заволимо смирење, да нас Господ, када постанемо кротки, научи путевима својим. [3, стр. 122.] Браћо моја духовна и Господом љубљени, молим вас да се потрудите, да вам то сваки дан приноси на памет, то јест вера, љубав, нада, смирење, да се увек утискујете молитвама Богу, учењем у Божанском писму, ћутањем и другим врлинама. Јер све ово, када постоји и обилује у нама, не оставља нас ни беспосленим ни бесплодним у познању Господа нашег Исуса Христа. [3, стр. 101.] Прихвати оне који из љубави према теби подносе... патњу, и бићеш спасен. [6, стр. 127.] Охолост заслепљује очи мудрих, а смирење их просветљује љубављу, јер кротке учи путу Његовом (Пс. 24,9). [1, стр. 103.] Љубав је непобедиво оружје против ђавола, јер Бог воли, а ко пребива у љубави, како је речено, у Богу остаје (1. Јн. 4,16). [3, стр. 293.] Страх и љубав чувају усне - овај извор речи. Страх зауставља срамне речи, љубав мучи часне речи. Усне можда неће изговорити добру реч, али љубав то неће дозволити; могли би да изговоре злу реч, али страх од истине то неће дозволити. [4, стр. 177.] Као што је љубав највиша од свих врлина, тако је најтежи од свих грехова мрзети брата; јер ко мрзи брата свога је човекоубица, како рече апостол (1. Јованова 3,15)... љубав покрива мноштво грехова (1. Петрова 4,8). [3, стр. 112.] Смирење... послушност, љубав, трпљење и дуготрпљење – то је оно што спасава човека. Јер немогуће је заслужити похвалу и спасти се осим угледањем на Господа у свему. [1, стр. 149.] Велика благодат сија у душама светих Твојих, Господе, јер су се обукли материјалом врлина, неликом љубављу. Дакле, волите да вредно и пажљиво слушате поуке Божанског писма. [3, стр. 87.] Колико је покајање јако да умилостиви Бога и колико је скрушености потребно покајнику да би својом упорношћу примио милост. [4, стр. 57.] Човек који воли Христа је несавладива кула, а човек савршен у љубави је неуништиви зид. [1, стр. 106.] Какву љубав има апостол према свом народу! Каква је љубазност према страним незнабошцима! За живот Јевреја он је сам тражио да буде изопштен од Христа, али је за живот пагана спреман да да своја дела, своју душу и свој живот. [6, стр. 110.] Погледајте шта су свети мученици који су се трудили на земљи узвратили Богу и какву су смелост стекли од Бога својим мучеништвом. Избрисавши своје грехе, не само да су примили дар, него су уз то примили и Царство небеско и рај, јер су своју крв пролили за ону Крв која је изнад сваке цене и непроцењива, то јест за Крв Господњу; и, преферирајући љубав према Богу од деце, чак и од супружника, коначно су постали победници на терену, да би после искушења бичевања добили венце за свој подвиг. Љубав према Спаситељу је толико привукла њихов ум на исту њиву са Њим да су, будући да су распадљиви, купили нетрулежно. [3, стр. 79–80.] Нема мере стрпљења осим ако се не раствори љубављу. [1, стр. 135.] Свако суди себи и милостив је према ближњем. Нико не суди ближњему своме, али свако суди себи. [4, стр. 56.] Трудите се док има времена да у своје време пожњете (врлине) без исцрпљености... Љубавна скрушеност, љубавно трпљење, љубавно уздржање, да бисте се ослободили многих искушења и сујетних брига... Љубите смирење искреним срцем – и наћи ћете благодат од Свемогућег Бога и овде и у наредном веку. [3, стр. 84.] Пре свих дарова којима се узносиш, остају: вера, нада, љубав; јер је од велике важности веровати да Бог постоји, и надати се ономе у шта верујемо, а такође и волети заповести Онога од кога се надамо да ћемо примити дарове. [6, стр. 95.] Учитељу, да благодат Твоја непрестано тече као поток у срце и усне мене, слуге Твога, да би срце и усне моје чисто благодаћу и неокаљани храм, примајући у себе Цара Небеског; да не би, кроз зле помисли, постали као јазбина звери и кроз лукаве жеље, јазбина злих разбојника, него да би прст благодати увек покретао језик мој, као струна на харфи, у славу Твоју, Човекољубче... Непрестано и без престанка имам љубављу својим и без престанка, љубављу и г. усне! [1, стр. 190–191.] Потрудимо се грешни да сазнамо шта је милост. Похлепни – научите како да будете милостиви. Будимо, браћо, саосећајни једни према другима у свету са истинским саосећањем, испуњени сваком човекољубљем, док се зли не ојача да опљачка душе наше. [3, стр. 74.] Љубав никада не престаје, односно не уништава се, као што се уништавају наши дарови које имате. [6, стр. 94–95.] Када му је Учитељ рекао [Петар – С.М.]: Волиш ли ме, хтео је да од њега прими признање неликоване љубави, да би, давши своју љубав у залог, примио и напасао своје овце... Пре него што је Господ примио од Симона сведочанство љубави, не би могао да му да удео Своје смрти, као што ни Он сам није изгубио своју љубав за њих. [7, стр. 132–133.] Победоносни мученици, који из љубави према Богу и Спаситељу добровољно поднесте тугу и који имате смелост пред самим Учитељем, заступајте, свети, за нас раслабљене и грешне, и лењости испуњене, да дође на нас благодат Христова и просветли срца свих лењих, да заволимо Господа. [3, стр. 226.] Ко држи заповести себе воли, а ко их занемарује штети својој души. [1, стр. 116.] Ако си далеко од љубави и испуњен гневом на ближње, тражи њихову помоћ у молитви како би се помирио са ближњима. [4, стр. 42.] Преклињем вас... увек будите подражавачи савршених отаца, који су постали свети и непорочни храмови Пречистог Господа. Идите стопама светих отаца, који су проживели свој живот у чистом девичанству, у честитим делима, у молитви и посту. Љубавна аскеза, љубавна молитва, која је разговор са Господом. Свака света и чиста молитва је разговор са Господом; молитва савршеног, који је чезнуо за Богом, са великом радошћу и много смелости директно се узноси на само небо. Анђели и Арханђели јој се диве и представљају је Престолу Светог и Узвишеног Владике свих. Тада је радост када се Господу приносе молитве праведника који љубе Бога. Дакле, потруди се... да постанеш подражавалац живота и врлине преподобних отаца; иди путем њиховог живота, бори се као и они, бори се умом, бори се духом својим, бори се телом својим; подвижник у одећи, подвижник у храни, подвижник у језику, подвижник у погледу, подвижник у мислима, подвижник у смеху, да би у свему био савршен. [3, стр. 73.] Љубав не тражи оно што је себи корисно, него оно што је многима корисно за њихово спасење. Дакле, ако... особине [љубави – С.М.] се у вама не појаве услед недостатка љубави, какву ће вам онда корист донети хвалисање даровима којима се поносите? [6, стр. 94.] Благодат се не може потпуно удаљити од нас, јер је својом милошћу подстакнута да се смилује на свакога. [1, стр. 206.] Послушај ме, искрени брате мој, и напиши речи моје злобе на свом срцу. Опаши се искреном вером, надом и љубављу, и стани на стражу као јак, чувајући храм Божији од сваке нечисте помисли. [3, стр. 68–69.] Ко смишља побуну, изненада ће претрпети пропаст, раздор и неизлечиву скрушеност, јер се радује свему што је мрско Господу; и ко воли мир, наследиће мир; кротост у човеку спречава раздражљивост. [1, стр. 127.] Изнад свих поклона је љубав коју... многи занемарују. [6, стр. 93.] Мученици, у тузи, у искушењима, у мукама, у страшним мукама, заволеше Бога свом душом; искушења и тешка мучења нису их могла одвојити од љубави Божије. [3, стр. 225.] До капија истине, која је непопустљива, постоји посебан пут милосрђа који пролазе многи; и милост и истина често притичу једно другом у помоћ. [4, стр. 30.] У свему... тежимо искреној љубави једни према другима и према свима; јер преко ближњег човек стиче и зло и добро. [5, стр. 465.] Мартина љубав била је немирнија од Маријине љубави, јер када је Христос први пут дошао, Марта Му је служила. [7, стр. 129.] Сваки хришћанин, или још боље, сваки човек треба да стрепи за спасење ближњег свог и да брине о њему, јер смо задовољни једни другима (Еф. 4,25). [3, стр. 67.] Ко се смеје мртву мрзи родитеље покојника, а ко тугује и јадикује своју љубав доказује сузама. [4, стр. 38.] Они који су одсечени нису (крајњи) изопћеници; јер ако се покају, наћи ће милост. [6, стр. 47.] Многи су свети, праведни и пречасни... заволевши Христа, Њега су преферирали од свега трулежног; Стога се сваки дан радују Богу, просветљују се у Христу, непрестано се радујући Духом Светим... Анђели и људи угађају им, јер су волели Божију љубав према целом свету. [1, стр. 196.] Не треба да будемо немарни према међусобној љубави. [3, стр. 60.] Ако се неко обрати Дародавцу опроштења, он ослобађа од кривице онога ко је пред њим крив. А ако призове Осветника, онда је већ изгубио Дародавца напуштања. Комшија му је по свему сличан. Где је милост, тамо су човекови дужници, а где је истина, ту су и његови греси. Ако хоће да се залаже за своје грехе, онда нека сабере молитву за своје дужнике. Ако се приближи милосрђу, разрешава дужнике своје, а ако се приближи праведности, приповеда своје грехе. [4, стр. 29.] Љубљени, не треба се непромишљено заносити својим мислима; напротив, свако треба да зна своју меру и да се у љубави Божијој понизи пред ближњим. [5, стр. 463.] Жели ово, љубљени, да будеш вољен љубављу Спаситеља нашег Исуса Христа, а мрзи телесну љубав која укључује: прождрљивост, пијанство, раскош, завист, злобу, раскалашеност, страст, скрушеност, тугу и слично, крај свега је смрт. А љубав Христова обухвата следеће: доброту, скромност и знање, а крај овога је живот вечни. [1, стр. 129–130.] Они који улазе у духовни живот треба да остану будни, трезвени и да чувају Божанско семе за Бога, и да не одступају од циља љубави све док Господу не донесу савршени плод и док тело не буде спроведено у гроб. Јер тада ће плод бити веран и потпуно сигуран од крађе. [3, стр. 56.] Почетак и крај за верне су вера, нада и љубав. [1, стр. 132.] Човек даје себе као залог за оно што жели за себе. Ако жели да Бог буде милостив према себи, онда не треба да буде суров према ближњему. [4, стр. 29.] Посејмо овде дела правде, и посејмо рукама сиромаха, удовица и сирочади, да тамо пожњемо живот вечни: док не дође време, чинимо добро (Гал. 6, 10), и пошаљимо свако тамо, по својој мери, милостињу, сажаљење, гостопримство, покајање, покајање, псалам, те. неувреда, недостатак радозналости, трпљење са тугама, лежање на голој земљи, девичанство, а понајвише следеће три врлине: не скрнавити веру јересју, љубав према сиромасима и, на крају, опраштање грехова браћи, чувати се од непријатељства према било коме. Када чинимо ово и сличне ствари, браћо моја, нека свако спусти оно што може: неко једну заповест, неко две, неко пет, неко десет, неко тридесет, неко шездесет, неко стотину. Бог дарежљивости, који је примио две удовице, прима од свакога и много и мало, и наградиће свакога по написаном; Само да се нико не покаже потпуно неплодним. [3, стр. 22.] И Бог и људи мрзе гордост, а Господ узвисује оне који љубе смирење. [1, стр. 138.] Ко заиста жели бесмртни живот и жели Царство Небеско, мора да постане виши и већи од свега што је у овом веку, да превазиђе све границе које поставља свет и изнад сваке земаљске славе, да раскине све окове материје, да воли небеску славу Христову и не меша ништа друго са овом љубављу и не воли ништа ни у овом веку ни у овом животу. Ко је истински прихватио праву љубав према Богу, као мач са две оштрице, одсеца сваку другу љубав овог света и раствара све материјалне везе. Такву душу не може држати ништа видљиво: ни задовољство, ни слава, ни богатство, ни везе телесне љубави, ни било шта материјално; напротив, душа која воли јединог Бога не воли ништа друго на овоме свету осим Њега, али да би свом љубављу и вољом зависила само од Њега и била привржена само Њему, она побеђује и побеђује сваку земаљску и материјалну љубав. Мач са две оштрице је љубав Духа стечена сопственом безвредном љубављу. Ова љубав, попут мача, може да пресече било коју супстанцу, да се прошири преко свих земаљских граница, да се сједини са једним Богом и да у свему испуни Његову вољу. [3, стр. 37.] Ако неко тражи од Бога опроштење својих грехова, нека то исто тражи и за ближњег. [4, стр. 29.] О, неупоредива моћ љубави! О, неизмерна снага љубави! Ни на небу ни на земљи нема ничег драгоценијег од љубави. Она је божанска љубав, глава је врлина, љубав је узрок свих добара; љубав је со врлина, љубав је крај закона. Она се уселила у срце Авеља, била је саучесник патријараха, штитила је Мојсија, обитавала у пророцима, Давида је учинила обиталиштем Духа Светога, ојачала Јова. А зашто не рећи оно најважније? – Снела нам је са неба Сина Божијег! Кроз љубав су нам откривени сви благослови: смрт је уништена, пакао је заробљен, Адам је позван назад; једно стадо љубављу чине анђели и људи; Љубављу се отвори небо, обећано нам је Царство Небеско. Она је рибаре мудрила; укрепила је мученике; претворила је пустиње у хостеле; она је псалмодијом испунила планине и јаме; учила је мужеве и жене да ходају уском и скученом стазом. Али колико дуго док не ставим тачку на реч о љубави? Ко је у стању да преприча све заслуге љубави? Ни анђели их неће препричавати како треба. [2, стр. 236–237.] Ни шиштање ватре, ни усковитлани пламен у пећима, ни жуборење котлова, ни ротација точкова, ни гвоздене канџе, ни зуби тестера, ни велика оштрина сврдла, ни притисак окова, ни тежина окова, ни претње свих претњи, ни претњи гвожђа. непријатељ који мрзи доброту и његове слуге уплашио је храбре подвижнике Христове и није их подстакао да се одрекну свога Бога и Спаситеља, али су све махинације непријатеља са вером погазили, и страх им се није приближио. Видиш ли храброст богољубивих робова? Видите ли непопустљивост духа христољубивих подвижника? Видиш ли ревност оних који љубе Царство Бога Вишњега? Видите ли савршену веру ових верних, заиста савршених? Видиш ли љубав према Богу којом су занемарили све што је на земљи да би видели Бога, Кога су волели? Видите ли како љубав према Христу подиже са земље оне који желе узвишење? Видиш ли како небо жели да види своје овенчане крунисане људе како се радују светлости? Дођи, искрени брате мој, и очима срца проучавај плодове мучеништва, изобиље вере и непроменљиву побожну мисао у савршених подвижника. Видите како насилне муке нису могле да доведу праведника до изнемоглости и помисао на љубав коју су имали према Богу; напротив, мучени, они су са великом радошћу прихватали ударце као највеће задовољство, и ведрим лицем благодарили Богу што су се удостојили да страдају за Њега. [3, стр. 224–225.] Ако неко говори анђеоским језицима, не чини то по својој вољи, него по избору Божијем, и ко воли, има свој избор (видети 1. Кор. 13,1). Дакле, љубав је већи и одличнији пут (видети 1. Кор. 12:31) од оног који не зависи од сопствене воље, као што је, на пример, познавање пророчанстава и сакрамената и померање планина. [7, стр. 143.] Молим те, понизи се послушањем, љубављу, уздржањем, понижењем. Тиме се покоравајте једни другима и праштајте себи, наоружавајући се постом, молитвом и бдењем. [1, стр. 151.] Немојмо, љубљени, ништа више волети од нехигијене љубави, јер падамо много пута сваки дан и час. Стецимо љубав, јер она покрива мноштво грехова. Каква је корист, браћо, ако све имамо, а љубави која нас спасава немамо? Шта вреди ако неко приреди велику вечеру, позове краља и кнезове, спреми све за јело без икакве оскудице, а нема соли? Немогуће је окусити такву вечеру. Не само да ће трошкови онога који је позвао бити узалудни и његови трудови ће бити изгубљени, него ће и сам бити исмејан од позваних. Па и овде, браћо моја, шта ће нам радити на ветру ако нема љубави у нама? Без љубави свако дело је нечисто. Ако неко чува девственост, ако пости или остане на бдењу, ако се моли или уточиште убогима, ако принесе или првине или све плодове на дар Богу, ако гради цркве или чини било шта друго – све се то без љубави неће урачунати у ништа пред Богом, јер ово није угодно Богу. Дакле, не радите ништа без љубави. [2, стр. 235–236.] Љубите сиромаштво Христово, да бисте се тамо обогатили Христовим Божанством. Љуби најлепши пост – достојно и богоугодно дело. [3, стр. 16.] Волимо... сиромашне, као што је Аврам волео сиромашне! У нас се сада сипа квасац из дома милостивог Давида; нека свако буде милостив према свом прогонитељу, као што је син Јесејев био према Саулу. [4, стр. 109.] Свети оци, будући богољубиви, постадоше вешти у страдањима и искушењима и примише венац од Бога Небескога са славом и хвалом... Заједно са оцима и светима увек замишљам преподобног, сјајног, пречестог Јосифа, пуна небеске лепоте и затворе љубави према Свевишњему и ланцу свевишњега... богољубива младост није избледела. [1, стр. 190.] Христос... ће славити тамо где су они који славе уједињени у Његово име љубављу, без икаквог непријатељства и без лицемерја. Христос слави тамо где се сиротиња служи, где се сирочад теше, где се странци полажу. [2, стр. 260.] Такви су били апостоли: презирали су сваку људску славу, све у овом веку приписивали су свом уму, не дајући ништа више од љубави Божије, него, држећи једнодушност у свему лепом и имајући мир и љубав једни према другима, тиме су уништили све махинације ђавоље и сатрли сву злобу непријатеља; не плашећи се гнева царева и мучитеља, својим пристанком и миром довели су у неделовање и потпуно уништили сву ђаволску демонску посед; чувајући мир међу собом, одбијали су ђавоље битке; збацивши свако идолопоклонство, све ђавоље прекоре (бешчашће) претворише у ништа; будући да су у незнању, посрамили су филозофе; Учинили су неважећим дефиниције одборника и основали Цркву, подигли олтар, показали нам пут у небо, посејали васељену речју спасења. У свему томе светитељи су успели не физичком снагом, не дејством оружја, већ љубављу према Богу и ближњему, међусобном сагласношћу и миром међу собом; јер ништа није више од љубави и мира. [3, стр. 293–294.] Апостоли, који су проповедали спасење свету, бивали су као злотвори усред града и нису се гневили, нису се огорчили, него су се радовали јер су се за име Господа Исуса удостојили да се обешчасте (Дела 5, 41). Радуј се и ти што си се удостојио да примиш срамоту за име Његово. [2, стр. 156.] Ако нас људи прогоне из горке љубоморе, или ако нас терају да учествујемо у делима која су нам туђа, Богу неугодна, онда побегнимо на друго место и уздамо се у Бога, јер Господ и Бог и Спаситељ наш Исус Христос рече ученицима Својим: Када... вас прогоне у овом граду, бежите у други (1:23). [2, стр. 125.] Нека Грци познају моћ љубави; Нека Јевреји знају расположење пријатељства, јер сам спреман да прихватим смрт за Тебе [Христа – С.М.], иако ми не прете огњем, мачем или другим оружјем. Можда ће их ова намера уверити да сам ради Тебе спреман да поднесем и саму смрт. [2, стр. 273.] 1. Свети Јефрем Сирин.Творења. Т. 1. М.: Издавачко одељење Московске Патријаршије, 1993. 4. Исто. Т. 5. М.: Очева кућа, 1995. 8. Комплетан тропар за хор и мирјане. М.: Лођа, 1999.