Fuqia e Dashurisë. Sipas veprave të Shën Efraimit Sirian

Përmbajtja Parathënie Mirësia e pamatshme e Zotit Fuqia e dashurisë Dashuria është koka e të gjitha virtyteve Nuk ka asgjë më të lartë se dashuria Letërsia Në këtë libër, të botuar në serinë “Etërit e Shenjtë për dashurinë e krishterë”, Shën Efraimi Sirian flet me lexuesit për nevojën për të përvetësuar dhe ngrohur pa u lodhur ndjenjën e dashurisë në vetvete. Në veprat e tij, fjala "dashuri" shpreh të gjitha aspektet e ekzistencës: dashurinë e njeriut për të afërmin, dashurinë e njeriut për Zotin dhe dashurinë e Zotit për njeriun. Çdo gjë ndërthuret dhe nuk mund të ekzistojë veçmas. Dhe gjithçka kërkon një aspiratë të vazhdueshme lart - nga secili prej të gjallëve. Ky libër u drejtohet të gjithë atyre që janë të interesuar për të kuptuarit e krishterë të ndjenjës së dashurisë, si dhe për përvojën e drejtpërdrejtë asketike të përvetësimit të dhuratës së dashurisë për Zotin dhe njeriun. Dashuria është e durueshme, është e mirë, dashuria nuk ka zili, dashuria nuk mburret, nuk mburret, nuk sillet me vrazhdësi, nuk kërkon të vetën, nuk provokohet, nuk mendon keq... (1 Kor. 13:4). Gjithçka ka të bëjë me dashurinë. Dashuria e një burri për një grua, e prindërve për fëmijët e tyre, e një personi për një person. Por sa njerëz e duan botën, jetën, fqinjin e tyre në këtë mënyrë - vetëmohues dhe me gjithë thelbin e tyre? Dakord, jo shumë. Pse? A është bërë bota më e ashpër? Ndoshta. Po kush tha që ai ishte plot dashuri dy, tre mijë vjet më parë? Historia thotë të kundërtën. Dhe nuk ka gjasa që ata që e realizuan të mendojnë se bota u krijua, para së gjithash, si një vendbanim dashurie. Një dashuri e tillë. Nuk ka gjasa që dikush ta kuptojë se kjo botë ekziston vetëm për aq kohë sa një person di të dashurojë në këtë mënyrë. Jezu Krishti na e kujtoi këtë nëpërmjet jetës, vdekjes dhe urdhërimeve të Tij. Ashtu siç ju kam dashur unë, edhe ju ta doni njëri-tjetrin (Gjoni 13:30) - në të njëjtën kohë, një urdhër për njeriun që menjëherë të fillojë punën e madhe të shpirtit. Në fund të fundit, dashuria nuk di të jetojë mes zemërimit, interesit vetjak, zilisë dhe gënjeshtrës. Jezu Krishti dha urdhërime për të ndihmuar ata që vendosën t'i mposhtin këto vese në vetvete, për ta bërë shpirtin të tillë që dashuria të mund të vinte dhe të vendosej përgjithmonë. Kisha e krishterë ka qenë e shqetësuar pa u lodhur për këtë për shekuj me radhë. Dhe në veprat e etërve të saj të hershëm që kanë ardhur deri tek ne, flitet shumë për një dashuri të tillë. Në këtë libër, një nga murgjit e parë ortodoksë, Shën Efraimi Sirian (shek. IV), flet për nevojën e përvetësimit, ngrohjen e palodhshme të ndjenjës së dashurisë në vetvete me lexuesit. Nga jeta e shenjtorit dihet se në rininë e tij të hershme ai ishte shumë i acaruar dhe madje i zemëruar, por i kapërceu këto vese në vetvete dhe bëri një jetë asketike, plot të bëra shpirtërore. Veprat e tij letrare karakterizohen nga një gjuhë, stil dhe poetikë e veçantë. Dhe në to fjala "dashuri" shpreh pothuajse të gjitha aspektet e ekzistencës: dashurinë e njeriut për të afërmin e tij, dashurinë e njeriut për Zotin dhe dashurinë e Zotit për njeriun. Çdo gjë ndërthuret dhe nuk mund të ekzistojë veçmas. Dhe gjithçka kërkon një aspiratë të vazhdueshme lart - nga secili prej të gjallëve. “Lum i Miri, dera e të cilit është e hapur edhe për të mirën edhe për të keqen, që të hyjnë në të... Lum Ai që u jep të gjithëve mjetet që të gjithë të fitojnë trashëgiminë e Mbretërisë: të drejtët me vepra të mira, mëkatarët me pendim!” "Mbajeni trupin tuaj të pastër. Dashuria është nëna e virtyteve dhe pastërtia është një llambë dhe mbështetje. Heshtja është gjithashtu një llambë për ta, dhe frika e Zotit është një mur për ta. Le të ruajmë, vëllezër, pastërtinë e trupit tonë në dashurinë e Perëndisë, që Zoti të na numërojë në mesin e engjëjve të Tij të shenjtë. Fryma e Shenjtë është ai që i dhuron pastërti dhe dashuri. arrihet përmes abstinencës, butësisë dhe heshtjes në dashuri.” Mijëvjeçarët kanë kaluar. Por njerëzit janë ende në ballë të luftës midis dritës dhe errësirës. Dhe këtu, në trashëgiminë e shenjtorit, është përvoja e paçmuar e një shpirti që doli nga kjo luftë me nder. Një shpirt që ka pasur forcën për të vënë në praktikë urdhërimet e njohura të ungjillit: ta duam të afërmin tonë si veten tonë (Mateu 25:34); Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë mendjen tënde dhe me gjithë forcën tënde (Marku 12:30). Kjo vepër, shpresojmë se do të jetë interesante dhe e dobishme për të gjithë ata që janë të interesuar për të kuptuarit e krishterë të ndjenjës së dashurisë, si dhe për përvojën e drejtpërdrejtë asketike të përvetësimit të dhuratës së dashurisë për Zotin dhe njeriun. Zoti, që kujdeset për jetën tonë, duke dashur të na bëjë larg... pasionit shkatërrues, na mëson dhe thotë: kur të keni bërë gjithçka që ju urdhërohet, thoni se jemi shërbëtorë të padenjë (Luka 17:10). [1, f. 32.] Dashamirësi i njerëzimit do të thotë: "Nëse je larguar, do të iki edhe unë; nëse ti ke falur, ua fal edhe borxhet; sepse unë kam fuqinë të fal mëkatet në tokë. Lëshojeni dhe do t'ju lëshohet". A e shihni dashurinë e pakrahasueshme të Perëndisë për njerëzimin? A e shihni hirin e pamasë të Perëndisë? [3, f. 14.] Lum Ai që zbriti nga dashuria e Tij për të shpëtuar gjininë njerëzore! Lum Mbreti që u varfërua për t'i pasuruar të varfërit! ...Kush nuk do të mrekullohet me dashurinë Tënde, o Zot, që të shtyu në një përbuzje të tillë? ...shorti i mjerë mbarti fuqinë Tënde të madhe e të shenjtë, që në mëshirën e Tij zbriti tek ne për të na madhëruar me paqen e Tij. [4, f. 19.] Sa herë kam vendosur të pendohem - dhe përsëri kam bërë më të keqen! Sa herë kam rënë para Zotit - dhe përsëri jam tërhequr prej Tij! Sa herë më mëshiroi - dhe përsëri e mërzita! Dhe tani po eci në një gjendje katastrofike. Sa të bukura më ka dhënë dhe sa të këqija kam bërë! [3, f. 241.] Zoti, i vetmi Shërues dhe Mjek, erdhi këtu për të shëruar shpirtrat e besimtarëve nga vuajtjet që nuk mund të shërohen me mjete njerëzore dhe për t'i pastruar ata nga papastërtia e lebrës mëkatare. [5, f. 456.] Kush do ta qetësojë gjykatësin për ne, që të mos na dënojë ne, mëkatarët? Kush edhe nga shenjtorët do të na kërkojë falje nga Zoti, Dashuruesi i Njerëzimit? Kush do ta kthejë zemërimin e Zotit në mëshirë dhe drejtësinë në mëshirë, nëse i vetmi që e ka lidhur barrën e mëkateve për vete dhe e mbart, e zgjidh dhe e lehtëson kur të dojë, nuk i lutet Gjykatësit? ...Është detyrë e Zotit t'i falë ata që vijnë tek Ai, sepse ne kemi vërtet një Zotërues human, i cili me anë të pendimit ua lehtëson barrën skllevërve. [3, f. 79.] Mëshira e Zotit mund ta bëjë me forcë një person të drejtë, por nuk e shkatërron fuqinë e arsyes tek ai, megjithëse e di se mund ta bëjë një person të drejtë. [4, f. 30.] Oh, sa e pamatshme është mirësia e Zotit, një dashnor i njerëzimit! Sa shumë bekime i dhuroi racës njerëzore nëpërmjet kryqit! [2, f. 239.] Asnjë trillim, asnjë art nuk do të lehtësojë mundimin e tmerrshëm. Tani ne mund ta shmangim këtë nëse i bindemi zërit të Zotit dhe Perëndisë tonë, i Cili, për shkak të dashurisë së tij të bollshme për njerëzimin, Ai Vetë predikoi, Ai Vetë u mësoi bijve të njerëzve përsosmërinë në çdo fjalë dhe në çdo vepër, në mënyrë që ne, duke u bërë të bindur ndaj Tij, të çlirohemi nga mundimi dhe të shpërblehemi me bekime. [3, f. 235.] Shikoni gruan e mëkatarit dhe Zakeun, tagrambledhësin (shih Lluka 7:38, 19:2). Asgjë tjetër nuk iu shtua lirisë së tyre përveç mëshirës së Atij që ua fali borxhin - dhe kështu ata u rebeluan dhe u forcuan, sikur Ai t'u kishte dhënë atyre një trimëri (të re) ose forcë. Dhe kjo sepse Ai nuk u vuri më atyre detyrën që kishin në lidhje me vetë ligjin. [6, f. 27.] Kur... Zoti njerëzor dhe i mëshirshëm ishte i kënaqur të na çlironte nga një gabim i tillë, Lindja na vizitoi nga lart, hiri shpëtues i Perëndisë u shfaq, Zoti u dha për ne, na shpengoi nga lajkat e idhujtarisë dhe denjoi të na përtërijë me ujë dhe me Frymë. [2, f. 221.] Ai [Krishti. – S. M.] ishte i pari që tregoi bindje në vepër dhe fjalë: i ishte bindur Atit deri në vdekje, vdekje në kryq (Filip. 2:8), dhe gjithashtu dha shpirtin e tij sipas dashurisë së Tij karakteristike për njerëzimin dhe për më tepër për ne, që nuk ishim miqtë e Tij, por armiqtë e Tij. Ai na pajtoi ne, armiqtë e Tij për shkak të mëkateve dhe dëshirave tona, me vdekjen e Tij ndaj Atit, pasi e shkatërroi dorëshkrimin kundër nesh (Kol. 2:14)... Ai vetë fillimisht e përmbushi dhe më pas e mësoi. [3, f. 279.] Zoti ynë ...hyri në Jerusalem, në qytetin mbretëror, dhe u përul, duke u ulur në shumë për të lartësuar poshtërsinë njerëzore... Tani Krijuesi i të gjitha botëve është përulur, Ai la vendin malor të kerubinëve dhe u ul në një tokë të mjerë. [4, f. 20.] Pse Zoti ynë mori mish? Që vetë mishi të shijonte gëzimin e fitores dhe të përmbushej dhe të njihte dhuratat e hirit... Zoti ynë duhej të ishte streha e të gjitha të mirave, në të cilat njerëzit do të dynden, thesari i të gjitha sakramenteve, ku do të drejtoheshin nga kudo dhe enë e gjithçkaje që është e fshehur, në mënyrë që të gjithë njerëzit, sikur të ishin në krahë, të gjenin vetëm paqen. [7, f. 11–12.] Zoti ynë, Shpëtimtari i shpirtrave tanë, pasi zbriti në ferr, me dorën e tij të djathtë shpërndau atje gjithë fuqinë e torturuesit më të patolerueshëm dhe të papërmbajtshëm... Zoti ynë, për të marrë mbi vete të gjithë mëkatin e botës, vendoset në varr... Zoti ynë... Jezus Krishti ynë u zgjua (u ringjall) si dhuratë nga të vdekurit. Atë, predikon ringjalljen dhe jetën e përjetshme... Ai është Zoti që erdhi për shpëtim, shpëto shpirtrat tanë. [2, f. 28–29.] Krishti shëron ulcerat e përjetshme dhe të pashërueshme të shpirtit të pavdekshëm dhe dobësitë mëkatare. [5, f. 456.] Shpëtimtari, duke synuar të shpëtonte racën njerëzore, lindi nga Virgjëresha dhe në formë njerëzore shkeli armikun me fuqinë e shenjtë të Hyjnisë së Tij. [2, f. 255.] Një mrekulli e madhe ndodhi në tokë: Zoti i të gjithëve zbriti mbi të, Zoti u bë njeri, i Lashti i ditëve u bë fëmijë, Zoti u bë si një shërbëtor, Biri i Mbretërve u bë si një i varfër. Natyra më e lartë u përul dhe u zhvendos në natyrën tonë, dhe atë që ishte e huaj për natyrën e Tij, e mori përsipër për hir të të gjithëve ne. Kush nuk do të jetë i vëmendshëm ndaj një mrekullie të tillë - Zoti vjen për të lindur? ...Ai e zvogëloi imazhin e Vet për të ripërtërirë shëmbëlltyrën e Adamit të vjetër...Asgjë nuk është e vështirë për madhështinë e lavdishme të Zotit, që u përkul për hir tonë dhe lindi mes nesh dhe prej nesh. [4, f. 165–166.] Pa ligj, e vërteta e Perëndisë zbulohet dhe të gjithë të penduarit që kanë nevojë për ndihmë mund të shpëtohen nga mëshira e Tij, sepse ekziston një shpatë e mprehtë që pason fajin. [6, f. 11.] Cili nga njerëzit ka forcën të tregojë me një frymë të vetme gjithë shpirtgjerësinë Tënde [Zot. – S.M.], me çfarë qëndrimi e mbani ju fajin tonë? [4, f. 24.] Ai [Zoti Perëndi] është shpirtgjerë. – S.M.] dhe na tërheq të gjithëve në Mbretërinë e Tij. Por ai do të kërkojë prej nesh llogari për neglizhencën tonë në këtë kohë të shkurtër; Ai do të na thotë: “Për ty u mishërova, për ty eca dukshëm në tokë, për ty më rrahën, për ty u mbyta, për ty u kryqëzova, u ngrita në një pemë, për ty, i lindur në tokë, më dhanë gjak për të pirë, për të të shenjtëruar, qiellorë. Të kam dhënë të gjithë Mbretërinë time, të kam thirrur si dhuratë, të kam thirrur mbretërinë time, të kam thirrur të gjithë mbretërinë time, të kam thirrur, si dhuratë, të kam thirrur, si dhuratë, të kam thirrur për ty, si dhuratë, të kam thirrur për ty, një dhuratë. Çfarë mund të kisha bërë më shumë se të gjitha këto dhe çfarë nuk kam bërë për të të shpëtuar, thjesht nuk dua të detyroj vullnetin, që shpëtimi të mos kthehet në domosdoshmëri. [2, f. 61.] Zoti i shëndoshë e pranoi atë natyrë, shëndeti i së cilës ishte zhdukur, në mënyrë që njeriu, nëpërmjet natyrës së shëndoshë të Zotit, të rifitonte shëndetin e natyrës së tij primitive. Sepse kur kafshët gjakatare plagosnin tmerrësisht një person, Bamirësi nxitoi të na ringjallë me shërimet e tij. [7, f. 12.] Unë jam një mëkatar i shpëtuar nga hiri; dhe lavdia i ka hije Shpëtimtarit [Krishtit. – S.M.] mëkatar me të mira! [1, f. 191.] Zoti, në mëshirën e Tij, do të dërgojë Elia Tishbitin dhe Enokun, që ata të shpallin perëndishmërinë e racës njerëzore dhe t'u predikojnë me guxim lajmin e mirë të gjithëve... Shpëtimtari e bën këtë për të treguar dashurinë e Tij të pashprehur për njerëzimin; sepse edhe në këtë kohë raca njerëzore nuk e lë gjininë njerëzore pa predikuar, në mënyrë që të gjithë të jenë të papërgjegjshëm në gjykim. [2, f. 258.] Me mëshirë e ke reduktuar [Zot. – S.M.] ditët tona, që të mos zgjatet vargu i mëkateve tona. [4, f. 24.] Të gjithë kanë mëkatuar dhe janë privuar nga lavdia që Perëndia u dha atyre nëpërmjet shfajësimit - dhe janë shfajësuar lirisht me hirin e Tij - veçanërisht pasi Zoti ua ka dhënë atë mëkatarëve që nga fillimi i kohërave. Derisa u dha hiri, ligji përhapi rrezet e tij për shumë shekuj dhe në secilin prej tyre mëkatarët u çliruan nga drejtësia. [6, f. 11–12.] Oh, mirësia e pamasë e Zotit! Ajo i thërret të gjithë! Të gjithë duan të shpëtohen! Lavdi dashurisë së Zotit për njerëzimin! Pra, vëllezër, mos u justifikoni më me ligj, sepse hija e ligjit ka kaluar. Ata që janë nën ligj janë nën betim, por ne jemi shpenguar nga betimi ligjor nga Krishti, Shpëtimtari ynë... Krishti na ka shpenguar nga betimi ligjor. [3, f. 111.] Zoti është Perëndia i të penduarve, ai erdhi në tokë për hir të atyre që vuajnë dhe tha: ka gëzim në një mëkatar që pendohet (Luka 15:10); dhe një gjë tjetër: Unë nuk erdha për të thirrur në pendim të drejtët, por mëkatarët (Luka 5:32)...Perëndia e pranon me gëzim atë që vjen tek Ai. [2, f. 232.] Kush krijoi shpirtin [Zot. – S.M.] Ai vetë e krijoi trupin; dhe Ai që shëron shpirtin e pavdekshëm mund ta shërojë Vetë trupin nga dobësitë dhe sëmundjet e përkohshme. [5, f. 456.] Adami dhe Eva sollën vdekjen në botë me anë të rënies së tyre, por Zoti na dha jetë të re nga Maria... I Miri i përkuli të mirat e Tij dhe hyri në Mari nëpërmjet dëgjimit... sa u përul Zoti për hir të njeriut! ...sa u përul Zoti për hir të robit të Tij! ...Ai që dha urdhërimin u përul për të na lartësuar. Lavdërimi i qoftë Mëshirës së Lartë, e cila zbriti në tokë, që bota e dobët të shërohet nga Mjeku që u shfaq në mesin e krijimit! [4, f. 167.] Mjeshtër, ti durove për ne dhe ne mëkatarët, të pavetëdijshëm, harruam mëshirën Tënde të madhe. Çfarë do të të japë brezi i mëkatarëve Ty, o Zot i pakuptueshëm, i mirë dhe i mëshirshëm? Ti që ndriçove gjithë universin me hir; Ti që i ndriçove sytë të lindurit të verbër, ndriço sytë e zemrave tona, që të të duam, Zotërues, dhe ta përmbushim vullnetin Tënd gjithmonë me dashuri! [2, f. 61–62.] Zoti e zbukuroi fjalën e Tij me shumë ngjyra, në mënyrë që secili të mund të mësonte duke marrë parasysh atë që i pëlqente. Ai fshehu thesare të ndryshme në fjalën e Tij, që secili prej nesh, ku punuam, të pasurohej atje. Fjala e Perëndisë është pema e jetës, me të gjitha pjesët e saj që ju jep fryte të bekuara, si ai shkëmb që u hap në shkretëtirë për t'u sjellë pije shpirtërore të gjithë njerëzve nga të gjitha anët e saj. [7, f. 22.] Ai [Zoti Perëndi] është i pamëkat. - S.M.] një - ai që heq mëkatin e botës, që dëshiron të shpëtohet për të gjithë njerëzit, që nuk dëshiron vdekjen e mëkatarëve, Shpëtimtari njerëzor, i gjithëfuqishëm i të gjithë njerëzve, Ati i jetimëve, Gjykatësi i vejushave, Zoti i të penduarve, Mjeku i shpirtrave dhe trupave, i pashpresës së të pashpresës, të pashpresës së të pandihmave rrugën e jetës, duke i thirrur të gjithë në pendim dhe duke mos u larguar nga asnjë prej të penduarve. Edhe ne t'i drejtohemi Atij, sepse të gjithë mëkatarët që iu drejtuan Atij, morën shpëtimin. [2, f. 233.] Tani me anë të pagëzimit [Zoti – S.M.] shfajëson atë që mbetet në besim në Zotin tonë Jezu Krisht. [6, f. 12.] Duke zotëruar gjithçka, o Zot, Ti e deshe varfërinë, Ti e veshe forcën Tënde me vuajtje... Ai u premton një pallat atyre që e duan. [4, f. 168.] Nëse ndonjëri prej jush, vëllezër, ka mendime të papastra dhe të turpshme, atëherë le të mos dorëzohet në dëshpërim nga neglizhenca, por le ta kthejë zemrën te Zoti dhe, duke psherëtirë, të thotë me lot: Çohu, o Zot, dhe sille gjykimin tim, Zoti im dhe Zoti im, në të djathtën time. Më gjyko, o Zot, sipas drejtësisë sate (Ps. 34:23–24). Unë jam vepra e duarve të tua; ku më ke braktisur? (Psal. 21:1). A e kthen fytyrën nga unë dhe e harron përulësinë time? (Ps.43:25). Sepse armiku më ka përzënë shpirtin dhe më ka përulur barkun për të ngrënë (Ps. 142:3); Minatori i qymyrit është në errësirë ​​të thellë dhe nuk ka qëndrueshmëri (Ps. 68:3). Le të më mbajë dora jote dhe nuk do të humbas. Nëse e thërrisni Atë në këtë mënyrë, me durim, Dashuruesi i Njerëzimit së shpejti do të dërgojë hirin e Tij në zemrën tuaj dhe do t'ju ngushëllojë në betejën tuaj të dhimbshme dhe të vështirë. [1, f. 81–82.] Krishti, nëpërmjet pagëzimit, veshi të vërtetën e Dhiatës së Vjetër për të marrë vajosjen e përsosur dhe për t'ua përcjellë atë dishepujve të Tij të plotë dhe të paprekur; Ai i dha fund pagëzimit të Gjonit së bashku me ligjin. Krishti u pagëzua me të vërtetën, pasi ishte pa mëkat, por Ai vetë u pagëzua me hir, pasi njerëzit e tjerë ishin mëkatarë. Ai e hoqi ligjin me drejtësinë e Tij dhe e ndaloi pagëzimin me pagëzimin e Tij. [7, f. 57.] Perëndia gëzohet për çdo vepër të mirë, veçanërisht për shpirtin që pendohet: sepse të gjithë i përulen, e pranojnë me duart e veta dhe e thërrasin duke thënë: Ejani tek unë të gjithë ju që mundoheni (Mateu 11:28), sepse atë që vjen tek unë nuk do ta dëboj (Gjoni 6:37); ejani tek Unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe Unë do t'ju jap prehje (Mateu 11:28) në qytetin lart, ku pushojnë të gjithë shenjtorët e Mi në gëzim të madh: ejani në atë gëzim të papërshkrueshëm, të pakrahasueshëm dhe të padepërtueshëm, në ato bekime në të cilat engjëjt dëshirojnë të pushojnë (1 Pjet. 1:12); eja atje ku janë fytyrat dhe gradat e të drejtëve. Atje gjiri i Abrahamit pret ata që kanë duruar pikëllimin, ashtu siç priti dikur lypësin Llazarin; aty hapen thesaret e bekimeve të Mia të përjetshme; atje Jeruzalemi qiellor është nëna e të parëlindurit; atje është toka e bekuar e zemërbutëve. Ejani tek Unë, të gjithë ju... dhe Unë do t'ju jap prehje - Unë do t'ju jap prehje atje ku gjithçka është e qetë dhe e qetë, ku gjithçka është e ndritshme dhe e këndshme për t'u parë, ku nuk ka njeri që të ofendon ose të shtypet, ku nuk ka më mëkat apo pendim, ku ka një dritë të paarritshme dhe gëzim të papërshkrueshëm. [2, f. 233.] Zoti thërret nëpërmjet profetëve, nëpërmjet apostujve dhe nëpërmjet Ungjillit, por nga shumë, vetëm pak dëgjojnë! ...Dashnori i njerëzimit thërret të gjithë dhe thotë: ejani tek Unë të gjithë, por askush nuk dëgjon, askush nuk tregon zell. [3, f. 131.] Çuditem me drejtësinë Tënde [Zotit – S.M.], që ajo nuk vjen në konkurrencë me mëshirën Tënde, sepse bujaria Jote rritet në të njëjtën masë sa rritet ndyrësia jonë. Pyes veten edhe pse njëra nuk ankohet për tjetrën, se ajo nuk zemërohet me atë që ju zemëron? [4, f. 24.] Perëndia i dha dashuri Kishës së Tij që ajo të stolitej gjithmonë me të njëjtën dashuri. Ai bëhet një peng i Zotit në shpirt; ajo është shtylla dhe pohimi i shpirtit të shenjtë. E njëjta dashuri solli tek ne Birin e Vetëmlindur. Me të njëjtën dashuri ai hapi qiellin; i forti lidhet nga e njëjta dashuri, nga e njëjta dashuri shpirti u bë nusja e Dhëndrit të Pavdekshëm, për të pasqyruar, si në pasqyrë, shkëlqimin e Tij. Dhëndri i padurueshëm dhe i pastër vuajti për këtë dashuri. Dhe nëse shpirti është jashtë dashurisë, atëherë Zoti Qiellor nuk kujdeset mirë për të. Zoti nuk dëshiron kurrë ta detyrojë vullnetin e saj, prandaj, një herë e përgjithmonë, i dha lirinë për të bërë jetën që ajo dëshiron. [2, f. 63–64.] Virgjëresha lindi të parëlindurin e saj dhe virgjëria e saj mbeti e papërlyer dhe e pacenueshme. Vetë i Parëlinduri na lindi në pagëzim dhe na bëri të parëlindur me dhuntitë e Tij; sepse në barkun e pagëzimit nuk ka as më të madh, as më të ri, sepse të gjithë jemi të parëlindur me anë të besimit dhe ajo që thotë Shkrimi është përmbushur në ne: çdo i parëlindur që hap barkun do të quhet i shenjtë i Zotit (krh. Eksodi 13:2. Lluka 2:23). Sepse pagëzimi na merr (në gjirin e tij), të kontaminuar nga mëkatet dhe të dëmtuar, si të thuash, nga ndryshku dhe na ringjall nga gjiri i tij i pastruar nga mëkati. [7, f. 37.] Mendo dhe shiko: Dhëndri [Krisht. – S.M.] tashmë po afrohet dhe nuk do të ngadalësojë. Ai vjen për të gëzuar ata që e duan Atë, Ai vjen për të thirrur ata që qanë dhe vajtuan, jo për hir të të vdekurve, jo për hir të humbjes së përkohshme të pasurisë, por për hir të mëkatit të përshtatshëm (shih Hebr. 12:1) dhe Mbretërisë, e cila nuk do të ketë fund dhe për hir të gëzimit të bekuar të së cilës ne e shkelëm dhe u urdhëruam nga parajsa. ata që qajnë dhe qajnë përsëri kthehen. Ai vjen të kurorëzojë ata që punuan ligjërisht dhe ata që deshën rrugën e ngushtë e të ngushtë. Ai shkon të ketë mëshirë për të mëshirshmit. Ai shkon për t'i bërë të bekuar ata që janë të varfër për hir të Tij. Ai shkon për të mbushur me bekime ata që ishin të uritur dhe të etur për hir të Tij. Ai vjen për të ndriçuar errësirën e fshehtë dhe për të shpallur këshillat e zemrës (1 Kor. 4:5). [1, f. 41.] Lum ata që vajtojnë (Mateu 5:4); qaj, pendohu, kthehu tek Unë [Krishti. – S.M.], dhe unë do t'ju jap prehje ku nuk ka mundim, pa lot, pa kujdes, pa kujdes, pa vajtim. Kthehuni, bij njerëzish, dhe unë do t'ju jap prehje atje ku nuk ka as mashkull as femër, ku nuk ka as djall, as vdekje, as agjërim, as pikëllim, as grindje, as zell, por gëzim dhe paqe, qetësi dhe kënaqësi. Kthehuni tek Unë dhe Unë do t'ju jap pushim, ku ka ujë prehjeje dhe një vend të gjelbër (shih Ps. 23:2) dhe rrush të kultivuar nga Perëndia i të gjithëve, në atë tokë të bekuar të zemërbutëve, ku rritem, unë jam hardhia e vërtetë, që është punëtori im (Gjoni 15:1) - Ati. Ejani tek Unë, të gjithë ata që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe Unë do t'ju jap prehje atje ku ka jetë të pakorruptueshme dhe gëzim në çdo mirësi. [2, f. 233–234.] A është vërtet e vërtetë që një gjysmë e njerëzve e do Zoti dhe tjetra është e urryer? Jo, sepse në dashurinë e vërtetë nuk mund të ketë ndarje në ata që janë të dashur dhe ata që urrehen. [6, f. 12.] Vuajtjet e Tua [të Krishtit. – S.M.] është burim përfitimi për ne; Kryqi juaj është një kurorë fitimtare për ne; Dashuria juaj është plotësia e bukurisë. [4, f. 168.] Lavdi Zotit të vetëm, të pavdekshëm, të shenjtë, më të pastër e të tmerrshëm, të mirë e të mëshirshëm, që me hirin e Tij na e shtyu gjuhën në këndimin e ëmbël të fjalëve për Gjykimin, dashurinë dhe butësinë, për ndërtimin e shpirtit, për ndriçimin e zemrës dhe për dobinë e mendjes, që çdo shpirt të jetë duke e përsëritur dhe duke e përsëritur këtë jetë të ëmbël, të ëmbël! [2, f. 67.] Shpëtimtari, duke synuar të shpëtojë racën njerëzore, lindi nga Virgjëresha dhe në formë njerëzore shkeli armikun me fuqinë e shenjtë të Hyjnisë së Tij. Ai ishte zemërbutë dhe i përulur në tokë, që të mund të na ngrinte nga toka në qiell. Zoti, i Cili u ngjiz me të vërtetë dhe me të vërtetë, u mishërua dhe lindi në mishin tonë nga Virgjëresha e Shenjtë, shpëtoi gjithçka përmes vuajtjes së Tij në kryq, duke dhënë urdhërime. Ai do të vijë përsëri në ditën e fundit për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit dhe do t'i shpërblejë të gjithë të drejtët dhe të ligjtë sipas veprave të tyre - si një gjykatës i drejtë. [3, f. 138.] Për Shpëtimtarin... duhet të them ndonjë gjë? E bëri të mundur të pamundurën; shpirtra të shpenguar që mund t'u sillnin ngushëllim të tjerëve, por, për shkak të krimit, nuk ishin në gjendje të çliroheshin. [1, f. 186.] Ejani tek Unë [Krishti. - S.M.] të gjitha... dhe unë do t'ju pushoj atje ku ka një dhuratë të madhe, gëzim të pakrahasueshëm, gëzim të pandryshueshëm, himne të pandërprera, lavdërime të pandërprera, falënderime të pandërprera, teologji të pandërprera, një mbretëri të pafund, pasuri të patregueshme, shekuj të pakufishme, një humnerë bujarie e pafund nga ajo zemërgjerësi, shprehet buzët e njeriut. vetëm në tregimin e fatit. [2, f. 234.] Në mal Zoti shkeli epshet e tunduesit dhe i hodhi në humnerë, që t'i shkelnin ato kombe që ishin shkelur ndonjëherë prej tyre. Në vend të tyre, Ai u dha të gjithëve plotësinë e hirit, në mënyrë që ajo që dikur shkelej nga të gjithë të sundonte mbi të gjithë (shih Rom. 5:17). [7, f. 63.] Këtë... le ta dinë të gjithë se Zoti ka caktuar dhe caktuar një ditë në të cilën do të gjykojë botën, por, si i dashuruar me njerëzimin, është i durueshëm... jo që të humbasë ndokush, por që të gjithë të vijnë në pendim (2 Pjet. 3:9). [3, f. 133.] Lavdi dashurisë së Tij [Perëndisë] për njerëzimin, lavdi shpirtgjerësisë së Tij, lavdi mirësisë së Tij, lavdi përbuzjes së Tij, lavdi bujarisë së Tij... Ai është i mëshirshëm dhe jo mashtrues dhe pa dyshim do të hakmerret për ata që i thërrasin ditë e natë. [2, f. 235.] Ashpërsia e Perëndisë foli ligjin, por kudo Ai veproi me hirin. Prandaj, Ai hodhi poshtë dhe largoi nga Vetja ligjet e përbuzura, në mënyrë që hiri i Tij i vërtetë të jetë i ëmbël për të gjithë. [6, f. 13.] Lavdërimi i qoftë mirësisë Tënde [Zot. – S.M.] – kjo nënë e mësuesve. Ajo është gati me goditje që këshillojnë kundërshtarët e saj, por është e gatshme edhe për shërimin, që i ofrohet të vuajturit. [4, f. 173.] Vazhdimisht, të dashur, duhet ta falënderojmë Zotin që na bëri të denjë të pranojmë zgjedhën e Tij të mirë dhe na çliroi nga ajo që është e përkohshme dhe e prishshme. [2, f. 80.] A ke frikë, fatkeq, se Zoti i mirë dhe njerëzor do të refuzojë mundin tënd? Por Ai Vetë dhe hiri i Tij ju japin forcë për ta bërë këtë; Ai Vetë ju thyen zemrën dhe Ai Vetë ju jep një shpërblim. Gjithçka vjen nga Ai, dhe ju jeni krenarë! Ai kërkon pagën e një mercenari nga ata që e privojnë atë; a do të të heqë vërtet shpërblimin për lotët e tu? Le të mos ndodhë kjo! Ai që tha: kërkoni dhe do të gjeni; shtypni dhe do t'ju hapet (Mateu 7:7) - a do të bëhet gënjeshtar? Në asnjë mënyrë. [1, f. 68.] Për Zotin tonë nuk është shkruar se ka qeshur, por është shkruar se ka qarë dhe ka derdhur lot. Kur derdhi lot mbi Llazarin, atëherë ai qau për të gjithë të vdekurit, sepse pa se si vdekja shkatërron dhe e dorëzon shëmbëlltyrën e Tij në prishje. Si i Miri, Ai u pikëllua për shëmbëlltyrën e Tij të dashur, sepse pa se si ajo u privua nga bukuria dhe u kalbë në varr, duke u bërë e tmerrshme dhe e tmerrshme. [4, f. 36.] Duke parë pendimin e Zotit, ai iu dorëzua dëshirës, iu përkul lutjeve, pranoi të kishte gjithnjë butësi ndaj racës njerëzore, vendosi që pendimi të drejtonte natyrën e dobët dhe i dha asaj fuqi mbi dobësinë njerëzore. [3, f. 179.] Merreni parasysh se si i Gjalli [Krishti – S.M.] donte të mposhtte dhe të shtypte vdekjen në të gjitha epokat e njeriut. Ai u bë fetus dhe vdekja nuk mund ta shkatërronte Atë në mitër. Ai u bë foshnjë dhe vdekja nuk mundi ta shtypte atë që ushqehet me qumësht. Ai u bë i ri dhe në mësimin të cilit iu nënshtrua, vdekja nuk ishte në gjendje ta çonte Atë në çrregullim. Ai u bë i ri dhe në aspiratat e rinisë së Tij, vdekja nuk mund ta vinte në tundim. Ai u bë dishepull dhe me anë të mashtrimit, vdekja nuk mund ta mposhtte Atë. Ai u bë mësues dhe vdekja nuk mund ta bindte Atë për të vërtetën që Ai mësoi. Ai ishte një mentor dhe në urdhërimet që Ai dha, ajo nuk mund të rrinte në pritë për Të. Ai ishte në një moshë të pjekur dhe me vrasjen (vdekjen) nuk mund ta trembte Atë. Ai vdiq dhe arkivoli i tmerrshëm nuk mund ta mbante. Ai nuk u kap nga sëmundja, pasi vetë Doktori nuk gaboi, pasi ishte Bari, nuk i shkeli urdhërimet, pasi ishte Mësues dhe nuk u pengua, pasi kishte Dritë. Kjo është rruga që Krishti, nga fillimi në fund, nga ngjizja në ringjallje, hapi dhe i tregoi Kishës së Tij. [7, f. 65–66.] Ata që punojnë për Të [Zoti – S.M.] me zemër të pastër, Ai do t'i lavdërojë me lavdi të pakrahasueshme, sepse lavdia e shenjtorëve nuk ka fund. [2, f. 77.] Mbi të gjitha, Ai [Jezu Krishti - S.M.] tregon dashurinë e Tij në ne... përmes vdekjes që Ai duroi për hir të mëkateve tona. Në fund të fundit, nëse për hir të ligësisë sonë Ai vdiq, atëherë shumë më tepër Ai do të na justifikojë me gjakun e Tij dhe do të na shpëtojë nga zemërimi që do të vijë në fund të botës. [6, f. 18.] Zoti yt është i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, Ai dëshiron t'ju shohë në dyert e Tij; ai gëzohet nëse pendoheni, ai ju pranon me kënaqësi. E gjithë moria e paudhësive tuaja nuk do të shterojë as edhe një pikë të vogël të mëshirës së Tij dhe me hirin e Tij Ai do të pastrojë mëkatin që ju sundon. Deti i paudhësive tuaja nuk do t'i rezistojë as frymës së vogël të bujarisë së Tij; të pavërtetat e gjithë botës nuk do ta kalojnë detin e mirësisë së Tij. Nëse deri më tani keni ecur në mëkate, atëherë përmbahuni nga paudhësitë, goditni derën e Tij dhe Ai nuk do t'ju lërë jashtë... Zoti do t'ju zbardhë si bora. Vetëm, mëkatar, lëri paudhësitë e tua, eja në pendim për mëkatet që ke bërë më parë dhe Ai do të të pranojë me dashamirësi. Lëri mënjanë ndotjet tuaja të mëparshme dhe ejani tek Ai; Ai do t'ju pranojë... Zoti i mirë do t'ju pranojë dhe... do t'ju përqafojë me dashuri... Ai do t'ju falë paudhësitë tuaja dhe do të derdhen mbi ju të mirat e Tij, sepse Ai ka etje dhe dëshiron kthimin tuaj. Atij i pëlqen t'ju shohë në dyert e Tij, Ai që e dorëzoi veten në vdekje dhe qortim për të ligjtë dhe mëkatarët. [4, f. 51–52.] Ai [Zoti – S.M.] i jep natyrës njerëzore huanë e Birit, që në këmbim të Tij të marrë pushtet mbi çdo shpirt. Për këtë detyrë, Ai forcon pas Vetes të gjitha kullotat tokësore dhe, pas një konvertimi të shkurtër, bëhet Zot i të gjithëve, jo vetëm si Krijues, por edhe si Shëlbues. Jo vetëm si Zot, por edhe si shpengues nga puna, jep rruaza, që të mos humbasë vetë ovolin në natyrën e tij. I jep Birit të nënshtrojë skllavin. Çfarë humaniteti i madh! Çfarë ndërmarrje e guximshme - t'i besosh rruaza një guaskë dhe të japësh një gur të çmuar për përdhosje! [2, f. 288.] Ai [Zoti – S.M.] dërgoi Frymën e Shenjtë dhe shenjtëroi Kishën; Ai dërgoi apostujt për t'u predikuar ungjillin paganëve. Nëse ai nuk dëshiron që ne të shpëtojmë, atëherë ai përdori kaq shumë mjete kot; ose nuk e dinte gjendjen tonë, ose qeshte me paganët. Por nuk lejohet të mendohet në një mënyrë apo në tjetrën, sepse Ai as nuk dinte dhe as nuk bëri asgjë të panevojshme. Ne jemi kopeja e Tij dhe Ai është Bariu ynë tani, si në parajsë. Ai e dha pendimin si ujë pastrimi. Nëse mëkatojmë në ndonjë gjë, ne lahemi me të. Ne kemi një banjë jo vetëm ripërtëritjeje, por edhe përtëritjeje (Titit 3:5). Nëse mëkatojmë në ndonjë mënyrë, duke u larë me pendim, ne bëhemi të pastër. [3, f. 161.] Zoti tregoi se, duke iu afruar njerëzve, për shkak të drejtësisë së Tij për ta, të padrejtët, godet pa shërim. Por, duke na kursyer, Ai tërhiqet prej nesh që të mbetemi gjallë dhe gjithashtu nuk na flet sekrete që të mos vdesim. Ai iu afrua Aaronit dhe, duke i gjetur bijtë e tij fajtorë, i vrau; Ai iu afrua njerëzve dhe shkatërroi shumë që mëkatuan. Prandaj, nëse ai flet Hyjnoren, dhe ne nuk besojmë, ai do të na vrasë të gjithëve. Dhe prandaj ai nuk flet, sepse ai parashikoi që ne nuk do të besojmë. Dhe ai e bën kaq mrekullisht, duke siguruar që ne të mos vdesim. Nuk jep aq shumë mirëkuptim për të mos e shuar vullnetin, nuk jep forcë më të madhe për të mos lënë në hije natyrën. Ai nuk e pengon mirësinë, që të mos e mposht padenjësia; Ai nuk i krijon njerëzit si Engjëj, për të mos e mërzitur fuqinë e Tij... Zoti u dha krijesave atë që mund të përmbanin, dhe ua fali ato për atë që nuk mund të përmbanin. Sepse ai nuk kërkon asgjë përtej fuqisë së tij nga askush. [1, f. 161–162.] [Zoti - S.M.] vepron mbi të paturpin në dy mënyra - si me bujari të mëshirshme ashtu edhe me goditje mizore, për të frenuar me frikë atë që bëhet edhe më i guximshëm nga bujaria! Ai e merr dhe e vendos gjininë njerëzore në peshoren e Tij dhe kur kupa zbret, Ai e mbështet atë me mirësinë e Tij; dhe nëse i reziston edhe kësaj, Ai e sjell atë në ekuilibër me të vërtetën e Tij. [4, f. 173–174.] Ndërsa ne jemi ende këtu dhe i drejtohemi Atij [Zoti - S.M.], Ai na pranon dhe na lejon të vijmë tek Ai, dhe na shpëton dhe na nderon me bekimet e Tij të përjetshme. [3, f. 264.] Me anë të pagëzimit Ai [Krishti – S.M.] i fali të gjithë njerëzit, si dhe një grua mëkatare nëpërmjet fjalës. Prandaj, ata e deshën Birin sepse falja e Tij dhe liria u rivendos (u ngjit) nga rënia e saj. Po kështu, epshi u mposht me ardhjen e Tij dhe dobësia me forcimin e Tij... Dëshpërimi u mund edhe nga shpresa e Tij. [6, f. 27–28.] Krishti u ringjall - dhe Ngjallja i predikohet njerëzimit. [3, f. 180.] Ai [Zoti Zot - S.M.] nga perëndimi dhe veriu, nga deti dhe lindja, pasi i mblodhi popujt në një kishë në një besim dhe një pagëzim, i lidhi me dashuri. [2, f. 262.] Tregtari i Mirë [Krishti – S.M.], duke shpërdoruar me bollëk aromën e aromave të Tij, kënaq ata që dëgjojnë të drejtët; dhe ata u japin jetë dishepujve të tyre. Lum i Miri, që nga thesaret e Tij nxjerr aromën e veprave të tyre! [4, f. 185.] Ti [Jezu Krisht - S.M.], shpirtgjerë, gjithnjë shërues me hir e bujari si i mëshirshëm... Mëshirat e tua të mëdha janë ilaçet e mirësisë Tënde, sepse është e pamundur të blesh ilaçe qiellore dhe të shenjta; Ata nuk kanë as një çmim. Por Ti i jep për lot, Shpëtimtar, dhe për të qarë të hidhur ua jep të gjithëve. Prandaj, kush nuk do të habitet, kush nuk do të habitet, kush nuk do të bekojë mëshirën e madhe të mirësisë Tënde, Shpëtimtar i shpirtrave tanë, kur ti pranon lotët si pagesë për shërimin Tënd? [1, f. 199.] [Jezu Krishti - S.M.] i tregoi njeriut mëshirën e Atit, shpalli pikëllimin e Fuqive inteligjente dhe armiqësinë me gjërat tokësore. Ai i bindi ata të kërkonin pajtimin, u bë ndërmjetës i paqes, premtoi pajtim, tregoi rrugën, domethënë se paqja do të fitohej përmes kryqit dhe rregulloi gjërat në mënyrë që skllavi të vinte te Zoti, djali ta njihte Atin. Pasi u bë mbrojtës në luftën kundër torturuesit, ai vendosi sundimin mbi Atin dhe e çliroi vërtet skllavin nga mundimi i hidhur. [2, f. 291–292.] Hiri... dhe dhurata e pagëzimit, e derdhur për shkak të shumë mëkateve, na çojnë drejt shfajësimit dhe na shfajësojnë nëpërmjet pastrimit që na është dhënë nga toni. [6, f. 21.] Jini të sigurt në mëshirën e Zotit; Zoti është i kënaqur që erdhët tek Ai dhe vërteton mirësinë tënde, sepse para faljes së mëkateve të ka caktuar prift. [3, f. 163–164.] Perëndia kërkon prej nesh vetëm vendosmëri të përsosur dhe Ai Vetë na jep forcë dhe na jep fitore, siç është shkruar: Mbrojtësi është... i atyre që i besojnë Atij (Ps. 17:31). Dhe gjithashtu thotë: Zoti është pranë të gjithë atyre që e thërrasin... në të vërtetë: Ai do të bëjë vullnetin e atyre që kanë frikë prej tij dhe do t'ua dëgjojë lutjen dhe unë do të shpëtoj (Ps. 144:18). [2, f. 83.] Perëndia pendohet kur shëmbëlltyra e Tij humbet. Shpirti është shumë më i sjellshëm me Zotin se të gjitha krijesat që Ai krijoi... Trishtim për veten për hir të Zotit, sepse Ai pendohet për ty. [4, f. 37.] Oh, mirësia e pamatshme dhe e pakrahasueshme e mirësive të Zotit! Sa shumë bekime i ka dhënë Perëndia racës njerëzore nëpërmjet kryqit! Lavdi dashurisë së Tij për njerëzimin, adhurimit dhe fuqisë përgjithmonë! ...A keni dëgjuar, i dashur dhe Krishtidashës, se cila është fuqia e Kryqit, sa veprime të suksesshme ka, sa dobi sjell! Ky timonier i sjellshëm, pasi e kënaqi gjithë jetën tonë dhe e qetësoi atë, u bë për ne pararendësi i jetës së ardhshme të përjetshme. [2, f. 263.] Zoti ju fal pesëdhjetë e madje pesëqind denarë; ki kujdes të mos i shtosh borxhin, që ti, i penduari, të mos hidhesh poshtë, si Esau. [3, f. 198.] Dëshira për t'u shpëtuar, sepse Zoti i do ata që përpiqen të marrin shpëtimin dhe i ndihmon ata. [2, f. 93.] Është e denjë dhe e drejtë që të jeni të Atij [Krishtit – S.M.] që zbriti te të vdekurit për hir tonë dhe u ngjit për t'ju ofruar Perëndisë në ardhjen e Tij si fryt i shenjtë. [6, f. 24. | Nëse Zoti i vjen keq për pelikanin dhe i kthen në jetë zogjtë e tij, aq më shumë do t'i vijë keq për shpirtin tënd, të cilin nuk dëshiron ta kthesh në jetë. Nëse Krijuesi, duke parë një pelikanin, në pikëllim për zogjtë e tij që duan të vrasin veten, i vjen keq dhe ringjall fëmijët e tij, atëherë, sigurisht, kur një shpirt vritet nga mëkati dhe ndahet nga Zoti, aq më tepër pendohet për imazhin e Tij të ndarë prej Tij. Prandaj, qani dhe hidhëroni për shpirtin tuaj, të ndarë nga Zoti; Ai pendohet për ty ashtu si një nënë i vjen keq për djalin e saj të vetëm. [4, f. 37–38.] Dashamirësi i njerëzimit... Zoti dëshiron që, si me qëllim, zgjedha t'i vendoset secilit ndryshe, sepse secilit i ka caktuar një barrë, në përputhje me forcën e tij... Zoti dëshiron të na drejtojë drejt shpëtimit me mjete të ndryshme, sepse edhe armiku arrin të na vrasë me pretekste të ndryshme. [2, f. 297–298.] Krijuesi... është i urtë nga natyra e tij, sepse Ai e dinte se ishte e nevojshme të krijoheshin gjëra për sprovë dhe korrigjim, domethënë që të drejtit të tundoheshin dhe të arrinin shpërblim, ndërsa kriminelët të korrigjoheshin dhe kështu të përfitonin. [7, f. 76.] Oh, çfarë hir nga Zoti, i cili, duke mos marrë ende, jep së pari Vetë dhe, duke parë gjërat e vogla, dhuron gjëra të mëdha! Mëkatari nuk ka marrë ende frymë, por tashmë i ka dhënë guxim. Ai nuk kishte derdhur ende asnjë lot, por Ai e kishte hapur më parë Atë për Veten. [3, f. 164.] Thirrni Perëndisë me pikëllim të përzemërt; dhe së shpejti ai do t'ju dërgojë një Engjëll të mëshirshëm për t'ju ndihmuar dhe për t'ju çliruar nga vetë beteja dhe nga hutimi i armikut. [1, f. 202.] Të dashur, ki guxim dhe ji i fortë në Perëndinë tënd; sepse mëshira e tij vazhdon përjetë. [2, f. 94.] Lum i Miri dhe i Mëshirshmi [Krishti – S.M.], që gëzohet për ne nëse pendohemi; Ai na pranon pa qortim dhe me gëzim nga dashuria e Tij! Lum i Miri, dera e të cilit është e hapur edhe për të mirën edhe për të keqen, që të hyjnë në të, i Cili edhe sikur të kthehen nga të këqijtë, nuk ia mbyll derën e mirësisë së Tij! Lum Ai që u jep të gjithëve mjetet që të gjithë të fitojnë trashëgiminë e Mbretërisë: të drejtët me vepra të mira dhe mëkatarët me pendimin! Lum Ai që e dorëzoi veten në vdekje dhe qortim për mëkatarët, që duroi turpin e kryqit për t'u dhënë jetë mëkatarëve! Lum Ai që na krijoi në mëshirën e Tij dhe që zbriti për të na shpëtuar me kryq dhe përsëri duhet të vijë të na ringjallë në ditën e madhe të ardhjes së Tij! [4, f. 53–54.] Prandaj, Zoti ynë mori mishin tonë dhe na mëshiroi, me qëllim që, pavarësisht kënaqësive të parëndësishme dhe kënaqësive sensuale, të na jepte mundësinë për të fituar një jetë të drejtë. [6, f. 29.] Drita zbriti tek ne nga Drita [Krishti - S.M.] dhe, duke na ndriçuar, na ngriti në Dritë. Zbriti tek ne, duke u bërë si ne, për të na bërë të ngjashëm me veten e Tij. I Pavdekshmi zbriti mbi të vdekshmit dhe, pasi i bëri ata të pavdekshëm, u ngjit përsëri tek Ati. Tani ai vjen në lavdinë e Atit të bekuar për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit. Rruga e jetës u bë për ne plot dritë dhe lavdi, që të ecim në dritë tek Ati. Eja, i dashur, le të hyjmë në rrugën që na tregoi Zoti, që të arrijmë me gëzim në Mbretërinë e Tij. [1, f. 215.] Dëgjoni Atë [Krishtin – S.M.] Që thotë: Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje (Mateu 11:28). Zoti dëshiron t'ju japë paqe nga shqetësimet, nga nervozizmi, nga tundimet dhe hidhërimet e kësaj epoke; Ai dëshiron që ju të mos jeni të preokupuar me dërrasën egjiptiane; dëshiron të të çojë në shkretëtirë, domethënë në heshtje, të ndriçojë shtigjet e tua me një shtyllë reje, të të ushqejë me mana, e kam fjalën për bukën e heshtjes dhe të pakujdesisë dhe që të trashëgosh tokën e premtuar. [3, f. 209.] Ne shohim Krijuesin tonë; Ai përbrenda është i mbushur me bujari, por nga jashtë është i rrethuar nga frika. Zemërimi i tij kundër budallait thërret për dashurinë e tij të zjarrtë. Në tërbimin e Tij qëndron dashuria... Shumë qëllime të mençura janë të fshehura në shkopin e Perëndisë. Ai godet për shpëtimin tonë dhe kursen për përfitimin tonë; zgjon ata që janë të zhytur në gjumë, sjell triumf për ata që janë vigjilentë dhe tregon dashuri në çdo gjë. Ai na do dhe na mahnit për të na sjellë përfitime të mëdha. Ai ka mëshirë dhe na ndëshkon në mënyrë që të ikim nga pasionet e ulëta. Në përputhje me qëllimet e Tij të mençura, për shpëtimin tonë Ai flet tani me zërin e zemërimit, tani me zërin e dashurisë, tani është i zemëruar dhe kërcënon, tani Ai përkëdhel dhe premton, si një mjek që shëron të gjithë dhe gjithçka; shqipton një mallkim që të marrim një bekim. Çdo mallkim që vjen prej Tij mund të shërbejë për të marrë një bekim. [4, f. 188–189.] Një pamje e mrekullueshme! Engjëjt qëndrojnë para Tij [Krishtit – S.M.] me frikë dhe tagrambledhësit ulen me gëzim me Të. Shpirtrat e bekuar dridhen nga madhështia e Tij dhe mëkatarët hanë e pinë me Të. Skribët, të djegur nga urrejtja, janë të pikëlluar, por tagrambledhësit gëzohen për mëshirën. Ai pa parajsën dhe u mahnit, pa ferrin dhe u çmend nga inati. Satani pa dhe u lodh, pa vdekjen dhe humbi fuqinë, skribët panë dhe u larguan të turpëruar, farisenjtë panë dhe u turpëruan. Kishte gëzim në qiell dhe gëzim midis engjëjve, sepse armiqtë u nënshtruan, të pabindurit u bindën, mëkatarët u rivendosën dhe tagrambledhësit u shfajësuan. Edhe pse të tjerët e qortuan Atë (shih Mat. 16:22), Ai nuk e hodhi poshtë turpin e kryqit dhe megjithëse armiqtë talleshin me Të (shih Mat. 9:11; Lluka 15:1–2, etj.), Ai nuk u tërhoq nga shoqëria e taksambledhësve, por përçmoi talljen dhe përbuzjen e lavdërimit të njerëzve. [7, f. 78–79.] E kalova tërë kohën e jetës sime në neglizhencë dhe Zoti, duke mos kujtuar mëkatet e mia të shumta, më garantoi një dhuratë të tillë - të hyja në një jetë të respektueshme dhe të paargëtueshme. [2, f. 111.] Jonai mësoi vetë se ata që pendohen do të mëshirohen. Mbi të vetë, Mirësia [Zoti - S.M.] i tregoi një shembull të mëshirës së Tij ndaj mëkatarëve - tregoi se ashtu si Ai u çlirua prej saj nga deti, ashtu edhe Ajo do ta çlironte qytetin e zhytur në mëkate. [4, f. 55.] Nëse sëmuresh, i dashur, kujto kush thotë: Bir, mos e përbuz ndëshkimin e Zotit, por dobësohu prej Tij, ne qortojmë: sepse Zoti e do, e ndëshkon dhe rreh çdo bir që pranon (Prov. 3:11-12). [1, f. 97.] Le të përpiqemi në këtë epokë të shkurtër dhe të mbrapshtë t'i pëlqejmë Perëndisë për të trashëguar mbretërinë e përjetshme. Sepse Ai është i shenjtë, prehet midis shenjtorëve dhe u jep shpirtmadhësinë atyre që janë të dobët. [2, f. 108.] Zoti ynë na tregon një shembull në samaritanin, i cili fashoi plagët e një njeriu që kishte vuajtur nga hajdutët, e hipi mbi gomarin e tij dhe e pagoi. Lum Ai që zbriti në njerëzimin e ulceruar! Bujaria e tij na shëroi me verë dhe vaj. [4, f. 190.] Fryma e urtësisë qëndron mbi një person zemërbutë dhe të përulur, sepse Zoti i do ata që ecin me urtësi. [1, f. 130.] Pse u tradhtua Krishti, Shpëtimtari ynë? Zoti është tradhtuar për ne, të ligjtë. Kush nuk do të mrekullohej? Kush nuk do të lavdërojë? Skllevërit mëkatuan dhe Mjeshtri u tradhtua për të çliruar djemtë e tij mëkatarë me vdekjen e tij. Bijtë e humbjes dhe fëmijët e errësirës erdhën në errësirë ​​për të mbajtur Diellin, i cili në një çast mund të djegë të gjithë. Zoti, duke parë paturpësinë dhe lëvizjen e tyre të zemëruar, me butësi, vullnetarisht e dorëzoi veten në duart e të ligjve. Dhe të paligjshmit, pasi lidhën Zotin Më të Pastër, talleshin me Atë, i cili e lidhi të fortin me lidhje të pazgjidhshme dhe na çliroi nga prangat e mëkatit. Ata endën një kurorë nga gjembat e tyre, të cilën vreshti hebre e solli fryt. Duke e sharë, e quanin mbret, pështymë e paligjshme në fytyrën e Më të Pastërt, nga vështrimi i të Cilit dridhen të gjitha Fuqitë Qiellore dhe gradat e Engjëjve... Zoti vuan ofendime dhe qortime të tilla nga skllevërit e tij, fshikullim, pështymë dhe mbytje... Ejani, dhe ju do të njihni mëshirën e mëshirës dhe mëshirës së gjenit. Zot. Ai kishte një shërbëtor të mirë në parajsën e ëmbël dhe ai, pasi mëkatoi, iu dorëzua torturuesve. Por i Miri, duke parë se ishte i dobët në shpirt, e mëshiroi robin, i erdhi keq dhe u dorëzua për ta fshikulluar për të... Krijuesi, i cili me mëshirë krijoi njeriun nga dheu, u mbyt me pluhur. [3, f. 218–219.] Perëndia është i mirë dhe shumë i mëshirshëm; nuk do të shkatërrojë imazhin që Ai Vetë krijoi. Dhe çdo skulptor ruan me kujdes imazhin që ka bërë, aq më tepër i Miri do ta ruajë figurën e Tij të gjallë e verbale... Zoti që na këshillon, Ati ynë, na dënon për të mirën tonë. Ai e ngre shkopin e Tij në zemërim për të na frikësuar dhe për të na bërë të urtë... Zoti, i Mirë dhe i Mëshirshëm, na këshillon dhe na ndëshkon, me qëllim që nëpërmjet kësaj të na shpëtojë me hirin e Tij dhe të derdhë mbi ne të mirat e Tij të shumta. Me shkopin e Tij Ai dëshmon dashurinë e Tij për ne, në ndëshkimin e Tij na hap thesarin e Tij... a mund të mendojmë se Zoti nuk po na ndëshkon nga dashuria? ...sado i madh të jetë dënimi i Tij, mirësia e Tij është pakrahasueshme më e madhe. I gjithë ndëshkimi i Tij është një dhuratë për njerëzit. [4, f. 60–62.] Ai [djalli - S.M.] nuk guxon t'u afrohet atyre që kanë veshur... me dashuri të pa shtirur, sepse në to sheh Dashurin e Perëndisë, autorin dhe dhënësin e dashurisë, siç thuhet në Ungjill: Sepse Zoti e deshi botën, sepse dha të hajë edhe Birin e Tij të vetëm, që kushdo që beson të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme (1J:3). [3, f. 292–293.] Le t'i kërkojmë Zotit bujari, që të na dërgojë hirin e Tij në zemrat tona, sepse pa hirin e Tij njeriu është i pafuqishëm të shkëlqejë në virtyte. [2, f. 142.] Zoti ka hapur shumë porta që njerëzit të mund të bëhen miq të Perëndisë, ashtu si Abrahami dhe shumë të tjerë ishin miq të Perëndisë. [7, f. 144.] Tani Hyjnia ka vendosur mbi Veten e Tij vulën e njerëzimit, në mënyrë që njerëzimi të stoliset edhe me vulën e Hyjnisë. [4, f. 110–111.] Krishti, Shpëtimtari ynë, u kryqëzua pa të drejtë në pemën e kryqit nga duart e të paligjshmëve. Të vijmë të gjithë dhe me psherëtima do ta lyejmë trupin me lot, sepse Zoti ynë, Mbreti i Lavdisë, u vra për ne të pabesët... Dhe ne, mëkatarët, për të cilët u tradhtua i Pavdekshmi, mbetemi ende të shkujdesur. Ne qeshim çdo ditë kur dëgjojmë për vuajtjet dhe përdhosjen e Shpëtimtarit. [3, f. 220.] Për hir të pak lotëve të derdhur në këtë kohë të shkurtër dhe për hir të pendimit, Zoti i fal të gjitha mëkatet. [1, f. 195.] Thuaj mendimit të keq: "Edhe pse i theva fuçitë dhe e shkatërrova verën, vreshti im është i paprekur dhe Zoti është shpirtgjerë, plot mëshirë, i mëshirshëm dhe i drejtë. Dhe shpresoj që, me ndihmën e hirit të Tij, përsëri të kultivoj dhe ruaj rrushin tim dhe të mbush fuçitë e mia, si më parë." [2, f. 141–142.] Ndëshkimi është çështje mëshirë dhe mirësie. Dashuria jonë... nuk mund të krahasohet me dashurinë që Zoti, në mëshirën e Tij, ka për njerëzit. Dashuria jonë... është pakrahasueshme më e vogël se dashuria e Tij për ne. [4, f. 62.] Ai [Krishti – S.M.] do të na japë jetë nga të vdekurit, pasi na bëri të shpëtuar si nga të vdekurit dhe na shpëtoi. [6, f. 113.] Zoti ua fal falas mëkatet shumëkujt dhe pagëzimi i Tij liron besimtarët nga dënimi... Mëshira e Zotit... e mbulon të keqen me vepra të mira dhe në fund e mbulon plotësisht. [7, f. 145.] Lum Demi [Krishti – S.M.] i ushqyer mirë, që erdhi dhe u flijua për njerëzit! ...Lum Ai që bllokoi hendekun e padukshëm në të cilin i ligu hodhi Ademin! ...Lum i Drejti, i Cili është i mirë me jobesimtarët, edhe pse ata e shajnë Atë! [4, f. 190–191.] Zoti Më i Larti, për hir të Abrahamit dhe besëlidhjes së Tij me të, që në fillim e toleroi të keqen e këtij populli; Ai u dha atyre manën nga qielli për të ngrënë, por ata, të padenjë, epshin pas ushqimit të qelbur. Ai u dha gjithashtu ujë nga një gur në shkretëtirë; dhe për këtë, pasi e kryqëzuan në kryq, i dhanë vlerën... Për ne vuajti Mjeshtri i padurueshëm, për ne u kryqëzua i Pamëkati... Për ne, i ligu, Krishti, Shpëtimtari ynë, u vra me vdekje. [3, f. 221.] Shpëtimtari ynë Krishti... është filantrop, i fortë dhe i mëshirshëm. [2, f. 149.] Lutuni për mua si mik; dhe e di që përpjekjet tuaja do ta bindin Zotin, sepse Ai vetë dëshiron të ndryshojë prirjen ndaj meje, por pret fryt nga prirja juaj ndaj meje. Ai është gati të ketë mëshirë, por pret që ju të bëheni bashkëpunëtorë të mirësisë së Tij. Sepse, duke qenë i mëshirshëm, ai dëshiron të mësojë dhe, duke falur, dëshiron të fitojë bashkëpunëtorë. Mirësia e tij është inferiore në çdo gjë. [1, f. 179.] [Zoti Zot - S.M.] u dha dëshmorëve të Tij forcë në bëma, durim në pikëllim, gjë që i ndihmoi të kapërcenin marifetet e ndryshme të armikut që urrente të mirën. [3, f. 223.] Zoti ka drejtësi, por ka edhe mirësi, që me të vërtetën e Tij kërcënon, por me mirësinë e Tij mëshiron. Le ta qetësojmë drejtësinë e Tij dhe mirësia e Tij do të na lavdërojë, sepse nëse drejtësia e Tij qetësohet, atëherë mirësia e Tij është gati të ndihmojë. Nëse drejtësia e Tij zbutet, atëherë mirësitë e Tij derdhen mbi të gjithë. [4, f. 64–65.] I Mëshirshmi tregon se sa të mëdha janë mëshirat e atij Zoti të mirë në të cilin banon plotësia (krh. Kol. 2:9). [7, f. 147.] Zoti i lavdisë ka duruar kaq shumë për ne! Çfarë mund t'i sjellim Atij që është e barabartë me vuajtjen që Ai duroi për ne? Le të biem tek Ai me të gjitha mendimet tona, duke kërkuar durim nga mirësia e Tij. [2, f. 146.] Lum Ai që na dha lirinë me bukën e Tij dhe fshiu dorëshkrimin e borxheve tona me kupën e Tij! [4, f. 184.] Pendohu, mëkatar, duke u mbështetur me guxim dhe duke parë dashurinë e pamatshme për njerëzimin e Krishtit, i cili tha: sepse unë nuk erdha për të thirrur të drejtët, por mëkatarët në pendim (Mateu 9:13). [1, f. 38.] Zoti është forca dhe ndihmësi ynë, Zoti është streha dhe ndërmjetësi ynë, Zoti është Mbrojtësi ynë. [2, f. 150.] Dera juaj [e Zotit – S.M.] nuk është e mbyllur; nuk eshte e mbyllur as per mua. Dhe nëse ndodh që të përfundojë për ne, atëherë me urtësinë Tënde, ti e bën atë, Zoti im, dhe me dinakëri e rregullon për hir të vetvetes. [4, f. 30.] Zoti ngriti zërin e Tij në mëshirë për fatkeqit dhe hapi gojën e Tij ndaj atyre që kishin nevojë për falje (mëkatesh), dhe ata që e nderuan Atë, i lavdëruan, duke treguar kështu shqetësimin e Tij për dashurinë që kishin ndaj Tij... Ai u bë mjeku i besimtarëve, pasi Ai është Shëruesi i çdo gjëje. [7, f. 150.] Zoti është i mirë dhe i derdh bekimet e Tij mbi të gjithë. Ai është i pasur dhe i ushqen të gjithë me mendje. Ai është plot begati dhe bujaria e Tij shtrihet tek të gjithë. Ai është i mëshirshëm dhe mirësia e Tij është derdhur mbi të gjithë. Ai shëron me mëshirë të gjitha sëmundjet pa përdorur seksione. Në vend të shërimit të fortë dhe të vështirë, që mund të çojë në dridhje, Ai ka mëshirë dhe dhembshuri për të gjithë. [4, f. 182.] Po, vëlla i dashur, a kemi harruar se çfarë duroi për ne Mjeshtri ynë i përbashkët? Ai u ofendua dhe u poshtërua. Ata i thanë: “Besa imashi” dhe ai nuk u zemërua! Ai quhej lajkatar, i mbytur, i rrahur, i gozhduar në Kryq; E hëngri ocetin me biliare dhe e shpuan me shtizë në brinjë. Ai i duroi të gjitha këto për shpëtimin tonë. [2, f. 157–158.] Dhurata e durimit është nga Zoti dhe Ai ua jep atyre që e duan; ata që e zotërojnë do të çlirohen nga shumë pikëllime. [1, f. 91.] Me mëshirën e Zotit u hap burimi i të gjitha ngushëllimeve. [4, f. 73.] Zoti, në mirësinë e Tij të madhe, dëshiron që të gjithë të shpëtohen. [2, f. 151.] Shërbëtorit Tënd [Zotit - S.M.], që të do, Ti do t'i hapësh gojën lavdisë dhe lavdërimit të hirit Tënd. Dashnori i mirë i njerëzimit, që pranoi dy marimangat dhe lavdëroi vullnetin e vejushës, pranoje kërkesën nga unë, shërbëtori yt, shto lutjen time dhe më jep atë që kërkova, që të bëhem kishë i shenjtë i hirit Tënd. [1, f. 78.] Fjalët e Zotit janë si ilaçe të përshtatshme për çdo sëmundje. Me sa duket, ata janë të ndryshëm nga njëri-tjetri, por kanë afinitet të ndërsjellë - fuqinë e tyre shëruese. [4, f. 181.] Ashtu si Jona, duke dalë nga deti, u predikoi ninevitëve, dhe ata, pasi u kthyen, mbetën të gjallë, kështu Zoti, pasi e ringjalli trupin e Tij nga varri, i dërgoi dishepujt e Tij te paganët dhe ata, pasi u kthyen në besim, morën jetë të përsosur dhe të plotë. [7, f. 155.] Zoti, i cili e do njerëzimin dhe është i mirë, nuk dëshiron të dëmtojë krijimin e Tij, sipas fjalëve të Atij që tha: Sepse Zoti nuk krijoi vdekjen, as nuk gëzohet për shkatërrimin e të gjallëve... E vërteta është e pavdekshme (Wis. 1:13:15). [2, f. 168.] Dëgjo, i dashur, zërin e bekuar që thotë çdo ditë: Ejani tek unë [Krisht – S.M.], të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje: merrni mbi vete zgjedhën time dhe mësoni - sepse unë jam i heshtur, zemërbutë, i mëshirshëm dhe i përulur nga zemra; dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11-28). Ai shpall pushimin tuaj dhe ju premton jetë nga dita në ditë. Shkoni përpara, mos kini frikë. Zoti i bekimeve nuk ka nevojë për asgjë, nuk kërkon dorëshkrimin e të gjitha mëkateve. Ai është një strehë nga të gjitha të këqijat; shëron ulcerat dhe jep jetë me bollëk, si një e mirë; pranon me dëshirë ata që vijnë tek Ai; sepse Ai, i madhi Zot dhe Pararendës, i di të gjitha mendimet tona dhe nëse dikush vjen tek Ai për shërim, Ai sheh zemrën dhe gjithë zellin e saj. Kur ai që afrohet ka një jetë të pandryshueshme të devotshme, atëherë vetë Zoti i mirë, në mirësinë e Tij, gjendet menjëherë nga ata që e kërkojnë dhe përpara se njeriu të shikojë te Zoti, Ai i thotë: ja ku jam! ; para se t'i afrohet Atij, ia hap thesarin kërkuesit; para se ajo të derdhë lot, ai derdh thesare; para se të kërkojë, ai bën paqe me të; Para se të falet, ai mëshiron. Sepse këtë kërkon dhe dëshiron dashuria e Zotit. Ai nuk vonon të dëgjojë ata që vijnë vërtet te Perëndia. Dhe ai nuk e qorton të ligun që vjen përsëri: "Pse i shërbeve armikut kaq gjatë dhe vullnetarisht më përbuzët Mua, Zotërinë?" Ai nuk kërkon sa kohë ka kaluar, por vetëm përuljen, lotët dhe psherëtimat e atij që i bie; sepse Ai, Pararendësi, si Zoti dhe Krijuesi ynë, befas i fal të gjitha mëkatet, të gjitha gabimet në mendime dhe vepra dhe thotë t'i sillni rrobën e parë dhe gjithashtu një unazë për dorën e djathtë dhe urdhëron të gjithë engjëjt të gëzohen për marrjen e shpirtit të këtij mëkatari. [1, f. 193–194.] Biri, i cili ringjall të vdekurit, dërgohet nga i Plotfuqishmi për t'i predikuar ringjalljen racës njerëzore me pak shembuj. Biri i Zotit të Plotfuqishëm vjen në racën e varfër Adamike për t'i rikthyer ato nga rënia duke shpallur jetën për ata që janë të burgosur në varre. Biri i Mbretërisë dërgohet për të pushtuar qytetin e vdekjes dhe ai zbret për të mbjellë shenjën e Tij në të dhe për ta bërë atë një monument të fitores së Tij. [4, f. 94.] Zoti nuk i hedh poshtë ata që duan të shpëtohen, por i ndihmon ata. [2, f. 158.] Zoti na mësoi qartë se Ungjilli i Tij nuk detyron një person të vetëm të lirë të bëhet i drejtë dhe se dëgjuesit shterpë nuk privohen gjithashtu nga mbjellja e fjalëve të Tij të shenjta. [7, f. 161.] Ti [Zoti - S.M.] tha se në qytet ishte një gjykatës i caktuar, që nuk i frikësohej Zotit, dhe gjithashtu një person që nuk kishte aspak turp, dhe se në të njëjtin qytet ishte një e ve e varfër që e lutej çdo ditë dhe i thoshte: më në fund hakmerreni ndaj meje nga rivali im dhe për një kohë të gjatë ai injoroi pa mëshirë të shtypurin. Por durimi i vejushës ishte i suksesshëm dhe e ktheu atë, të pamëshirshëm dhe të pamëshirshëm, në shtegun e drejtë (shih Lluka 18:2–5). Një vejushë e ofenduar vjen te një gjykatës i pamëshirshëm dhe i padrejtë për ta mbrojtur nga rivalja e saj dhe unë vij te Zoti im i mëshirshëm, shpirtgjerë dhe i sjellshëm, që ka fuqi në tokë dhe në qiell, për të më dëgjuar së shpejti. Buzët e shenjta, hyjnore! Sepse ti nuk je mashtrues, o Zot i bekuar, siç ke thënë ti vetë, Shpëtimtari. Trego mbrojtjen Tënde për të gjithë ata që kanë besim te ti ditë e natë. Mos hezito të më mbrosh, Zot. Më rrëmbe nga armiku dhe drejtoje rrugën time drejt Teje, në mënyrë që, pasi mundi armikun, me hirin Tënd të të bekoj, Mëshirues, shpirtgjerë dhe të përlëvdoj Ty, të vetmin që dëshiron shpëtimin e të gjithë njerëzve. [1, f. 201.] Ai [Krishti – S.M.] predikoi një shpresë të mirë ngushëlluese për të gjithë racën njerëzore. Me anë të tre dëshmitarëve që Ai i thirri në jetë, Ai i siguroi të gjithë për ringjalljen. I Urti zgjodhi dhe ngriti tre të vdekur të tre moshave të ndryshme - një vajzë, një të ri dhe një burrë - për të transformuar brezat e lashtë, të mesëm dhe të fundit. Ai donte të siguronte një ringjallje të vetme të të gjithë racës - nga Adami deri në fund; Ringjallja e të vdekurve të afërt u dha shpresë të madhe të largëtve. Ai përfaqësoi të vdekurit e lashtë në Lazar, të mesit në rini, të fundit në të renë dhe predikoi një ringjallje të vetme për të gjithë. [4, f. 95.] Kur i afroheni Mbretit të të gjitha gjërave [Krishtit – S.M.], mos kini frikë nga diçka e tillë. Ai nuk ka nevojë për dhurata, nuk ka kush t'i marrë e t'ju ndalojë, dhe ju shkoni direkt te Vetë Mbreti, Ai ju pranon, sepse ju nuk jeni keqdashës, doni njerëzimin dhe pendohuni për të këqijat e njerëzve (Joeli 2:13) ... Mos hezitoni dhe mos e fshihni sëmundjen tuaj. Mjeku nuk është mizor, por i dhembshur, ai shëron me fjalë. Ai flet dhe flet (Ps. 32:9), gjë që e vërteton me vetë veprat e tij. Ai i tha të paralizuarit: Unë të them: Çohu, merre shtratin dhe shko në shtëpinë tënde (Marku 2:11) - dhe njeriu u bë menjëherë i shëndetshëm dhe, duke mbajtur shtratin që kishte mbajtur më parë, u bë i shëndetshëm. Dhe ai i tha lebrozit: Unë dua që ti të pastrohesh. Dhe Abiye, lebra e tij u pastrua (Mateu 8:3). Dhe Zoti e ringjalli Llazarin katër ditësh nga të vdekurit. Le të mos harxhojmë shumë kohë duke folur për secilën nga veprat e Tij, të cilat janë të panumërta. Me një fjalë Ai zgjidhi mëkatet e asaj që i lau këmbët me lot dhe i fshiu me flokët e saj, duke i thënë: Besimi yt do të të shpëtojë (Mateu 9:22); sepse Ai është një burim i pashtershëm shërimi për njerëzit. Pra, mos e dyshoni; nëse doni të shpëtoheni, Ai që tha nuk do t'ju refuzojë: Nëse ju, që jeni të këqij, dini t'u jepni gjëra të mira fëmijëve tuaj, aq më tepër Ati juaj në qiej do t'u japë gjëra të mira atyre që ia kërkojnë (Mateu 7:11). [2, f. 183–184.] Eja në vetvete dhe kthehu te Zoti me gjithë zemër: Ai nuk do që mëkatari të vdesë, por kthehu tek ai... dhe do të jetosh (Ezek. 18:32). Zoti dëshiron që të gjithë të shpëtohen, sepse Ai është i mirë. [2, f. 171.] Zoti ringjallës vjen për të treguar fuqinë e Tij dhe jo vetëm për të ringjallur Llazarin, por edhe për të konfirmuar të gjithë në shpresën e tyre. Në një të vdekur ai i dha gjithë botës transformimin e ringjalljes: dhe në rajonin e të vdekurve mbolli shenjën e jetës. Fillimisht ai lejoi që kalbja ta prekë të ndjerin dhe vetëm atëherë erdhi për ta ngritur atë, në mënyrë që qelbëzimi i tij t'i siguronte të gjithë për vdekjen e tij dhe rikthimin e tij në jetë - për ringjalljen e përgjithshme. [4, f. 96.] Mirësia e tij [Zoti – S.M.] është shkaku i çdo gjëje; drejtësia është sundimi i Tij për të gjitha gjërat; Mençuria e tij zbulohet në diversitet. Pra, atë që ne njerëzit mund të përmbajmë, Ai e jep, duke kursyer... forcën tonë. [1, f. 164.] Zoti i mirë tregoi mëshirën e Tij, sepse kur [punëtorët - S.M.] erdhën për të marrë shpërblimin e tyre, këta të fundit morën një shpërblim të barabartë me të parin (shih Mateu 20:1-16). [7, f. 163.] Në poshtërimet të cilave Ai [Zoti - S.M.] e nënshtroi Veten e Tij, inteligjenti duhet të shohë dashurinë e Tij. [4, f. 99.] Ti, o Zot, nuk erdhe për të shpëtuar të drejtët, por për të thirrur mëkatarët në pendim! [2, f. 185.] Biri i fuqishëm i Zotit të plotfuqishëm zbriti nga vendi i Tij për të vendosur ringjalljen e të vdekurve me shpresën që Ai t'u predikonte atyre që ishin të burgosur në varre. [4, f. 100.] Dhurues i të gjitha bekimeve, Burim i shërimeve dhe Thesar i mirësive, vetëm Ti je një Zot i mirë dhe i mëshirshëm, që gjithmonë u jep bekim atyre që kërkojnë! Meqenëse unë vetë përjetoj shpesh fuqinë e pamatshme të shërimit dhe dhuratat e mira që më dërgohen çdo ditë, prandaj të lutem pa frikë Ty, Krisht, Zot i shumëvuajtur, që hiri yt i zakonshëm të zbresë mbi mua për të mbledhur mendjen time dhe mund të shërojë përsëri ulcerat e mia të fshehura! [1, f. 198–199.] Zoti është i pasur me këshilla të mençura: herë shkurton, herë vazhdon veprimet e mjeteve të Tij shpëtimtare; ndonjëherë ai nxiton te ne sepse na do; ndonjëherë ai largohet prej nesh, përsëri nga mëshira ndaj nesh. Ai tërhiqet prej nesh për të shtuar dashurinë e Tij, e cila rrjedh pas Tij dhe tregon se ajo nuk mund të jetë larg Tij; Ai nxiton drejt nesh për të bërë të ditur se sa e padurueshme është që Ai të ndahet prej nesh... Ai shpejton drejt nesh në mirësinë e Tij. Ashtu siç largohet prej nesh për të mirën tonë, po ashtu Ai nxiton drejt nesh që të na arrijë dhe të na shpëtojë. [4, f. 179–180.] Nëpërmjet... fjalëve të folura për madhështinë e Gjonit, (Zoti) donte të na shpallte bollëkun e mëshirës dhe mirësisë së Tij dhe të na mësonte se sa bekime të mëdha u ka dhënë të zgjedhurve të Tij. [7, f. 134–135.] Dashamir i mirë i njerëzimit! Nëse hiri yt derdhet me bollëk mbi barin, mbi lulet dhe mbi gjithë gjelbërimin e tokës në këtë kohë, aq më tepër Ti do t'i japësh atë që i kërkohet shërbëtorit Tënd që të lutet. [1, f. 77.] Më i Larti zbriti nga lartësia e Tij në mënyrë që njerëzit të merrnin ringjalljen prej Tij, hoqi sundimin e vdekjes në mënyrë që ringjallja të mund të mbretëronte mbi ta - dhe vdekja, e goditur nga tmerri, i dha lirinë gjithë turmës së robërve të saj. [4, f. 101–102.] Deri kur do ta zemërojmë Atë [Zotin – S.M.], që na ka dhënë kaq shumë bekime? Kush, duke marrë pluhurin nga toka, e krijoi njeriun dhe i dha frymën e jetës? Kush ka vënë gjithçka nën këmbët e tij, kush i mbron ata që flenë, kush i mbulon ata që ngrihen nga gjumi, i ushqen të uriturit, i vesh lakuriqët, i ngushëllon ata që flenë, i këshillon dhe i mëshiron? Kush hoqi dorë nga Biri i Tij i vetëmlindur për jetën e të gjithëve, ndërsa për të mirat e Tij ne ofrojmë gjemba dhe gjemba, të përshtatshme vetëm për djegie? [2, f. 187.] Ne të gjithë e njohim Providencën e Zotit dhe të gjitha dhuratat me të cilat Zoti i mirë na ka dhënë. Hiri i Tij shpesh viziton zemrat tona në çdo kohë dhe nëse gjen paqe për vete, atëherë, pasi ka hyrë, banon vazhdimisht në shpirt; nëse nuk gjen zemër të pastër, tërhiqet menjëherë. Por bujaria përsëri e shtyn atë të zbresë dhe të na vizitojë ne mëkatarët. [1, f. 206.] Ne shohim se si Zoti i lavdëron ata që i shërbejnë Atij nga rinia deri në pleqëri. Ai i tha profetit Jeremia: M'u kujtua mëshira e rinisë sate dhe dashuria e përsosmërisë sate, kur ndoqët... i Shenjti i Izraelit (Jer. 2:2)... Fryma e Shenjtë i bekoi ata që morën mbi vete zgjedhën e Krishtit, duke thënë: Është mirë për njeriun që mbart zgjedhën në rininë e tij (Lam. 3:27). [2, f. 194.] Shumë të mrekullueshme janë veprat e Shpëtimtarit tonë, të dashur! Për hir të shpëtimit tonë, Ai bëri gjithçka dhe krijoi gjithçka sipas vullnetit të Atij që sundon në qiell dhe në tokë. [4, f. 103.] Së bashku me Shën Davidin, t'i thërrasim Zotit të mëshirshëm dhe njerëzor, duke i thënë: Hapi sytë dhe unë do të kuptoj mrekullitë e ligjit tënd (Ps. 119:18). Ndrico sytë e mi, që të mos fle në vdekje (Ps. 12:4). [1, f. 36.] Dita Jote [Zoti – S.M.] është si Ti; ai do një njeri, kalon dhe vjen përsëri me çdo brez... Kjo ditë përtërihet nga dashuria e saj për ne, që me fuqinë e saj të ripërtërijë kalbjen tonë. Dita jote na vizitoi, pastaj kaloi dhe na la, por, nga mëshira e Tij, Ai kthehet përsëri dhe na viziton. [4, f. 115–116.] Nëse dikush është i shenjtë, ai lavdërohet, nëse dikush është i drejtë, ai nderohet, nëse dikush është i ndershëm, i fortë dhe i mençur, ai meriton një shkallë lavdie. Megjithatë, nëse të gjithë do të ishin të bashkuar dhe të bashkuar në një person, atëherë edhe atëherë ata nuk do të ishin të barabartë me atë që Zoti e donte dhe për të cilin ai deklaroi se ishte aq shumë më i lartë se njerëzit dhe qëndronte në radhët e Engjëjve. [7, f. 134.] Duke përjetuar përmes përvojës mëshirat e Tua të shumta dhe të papërshkrueshme, o Zot, kërkoj madhështinë e mirësive të Tua: më shpëto dhe dhuroj shërbëtorit Tënd faljen e shpirtit të tij - kjo është gjithçka që ai kërkon nga thesaret e mëshirës Tënde. [1, f. 190.] Le t'i lutemi Zotit me gjithë zemër që të na strehojë. Sepse ai gëzohet për ata që shpëtohen, për këtë arsye Ai ka përgatitur për ta: sytë nuk kanë parë, veshët nuk kanë dëgjuar dhe zemra nuk psherëtin (1 Kor. 2:9). [2, f. 208.] Rrjeta e të Gjithëdhënësit kap jetën; kush tërhiqet prej saj, shkëputet nga jeta. Kush është në gjendje të më numërojë mjetet e ndryshme të shpëtimit që fshihen te Ti, Zot? [4, f. 118.] Zoti i do ata që nuk janë lakmitarë, që vullnetarisht, për hir të Krishtit, iu nënshtruan dhimbjeve, në mundim, në vigjilje dhe shumë vuajtje dhe që u përgatitën për të parë Dhëndrin e Pavdekshëm në lavdi. Të tillët do të trashëgojnë Mbretërinë e Qiellit. [1, f. 216.] Zoti i shumëzoi bukët në shkretëtirë dhe e ktheu ujin në verë në Kanë. Ai i mësoi dhe ua përshtati gojën e tyre [popullit – S.M.] bukës dhe verës së Tij, derisa erdhi koha kur u dha Gjakun dhe Mishin e Tij për të ngrënë... Ai u dha atyre gjëra të vogla pa pagesë, që ata të mësonin se dhuratat e hirit të Tij jepen gjithnjë e më tepër falas. Atë që ata mund të merrnin prej Tij për pagesë, Ai ua dha falas, ashtu siç dëshironin (d.m.th., ata duhet të kishin, por nuk mundën) të merrnin prej Tij për pagesë, Ai nuk ua dha për pagesë, që ata të dinin se Ai nuk kërkonte pagesë prej tyre... Por jo vetëm që na dha falas, por Ai përdori edhe disa dinakëri për të na tërhequr. Në fund të fundit, ai na dha gjëra të tilla të vogla falas për të na shtyrë të shkojmë dhe të marrim pa asnjë pagesë atë që është më e lartë (nga ata). Ato thërrimet e bukës dhe të verës që ai dha ishin të ëmbla për laringun, por dhurata e Trupit dhe e Gjakut ishte e dobishme për mendjet. Përmes asaj që është e ëmbël për laringun, ai na zgjoi për të na tërhequr nga ajo që u jep jetë shpirtrave. Për këtë arsye, ai përziente ëmbëlsinë në verën që bëri për të treguar se sa thesare të mëdha fshiheshin në Gjakun e Tij Jetëdhënës. [7, f. 170–171.] Le t'i nënshtrojmë kërkesat tona vullnetit të të Vërtetit dhe të Mëshirshmit [Zoti – S.M.]. Me të vërtetën e Tij Ai tundon dhe refuzon kërkesat që janë të dëmshme për ne dhe, në mëshirën e Tij, përmbush kërkesat që janë të dobishme... Ai është Dhënësi, thesari i të cilit është një burim i bollshëm bekimesh dhe që nuk i refuzon kurrë dhuratat. Nëse ndonjëherë refuzon për një kohë, ai refuzon në mënyrë që dhurata të bëhet më e çmuar për ata që e pranojnë atë. [4, f. 179.] Mbaje gjithmonë Zotin para syve të tu, sepse Ai shpëton ata që kanë besim tek ai. [1, f. 130.] Vetëm Zoti, vëllezër, mund t'i ringjallë të vdekurit. Por edhe në sëmundjet e pashëruara Ai u dha njerëzve pendim. [3, f. 200.] Mjeku i urtë [Zoti – S.M.] sheh se helmi i mendjemadhësisë fillon të përhapet... dhe nxiton të ndalojë veprimin e tij që të mos përhapet në të gjithë trupin... Mjeku ndrydh shkaktarin e sëmundjes, bllokon burimin e dëmshëm... Ai gjithmonë mund të falë mëkatet, por ndonjëherë nuk fal në të vërtetën e Tij; Ai gjithmonë mund të refuzojë mëshirën, por mirësia e Tij ndonjëherë nuk e lejon këtë. [4, f. 177.] Ata që i shërbejnë Zotit me drejtësi u jepen... dhurata hiri dhe gjithçka që u ka hije shenjtorëve... Lutuni... që Zoti i mirë dhe i mëshirshëm, shpresa e të dëshpëruarve, të na ruajë dhe të na shpëtojë në Mbretërinë e Tij dhe në lavdinë e Tij. [2, f. 215–216.] Nga mirësia e Tij e madhe dhe nga dashuria e Tij e pakufishme për njerëzimin, duke mos dashur që raca njerëzore mëkatare të zhduket plotësisht, [Zoti – S.M.] siguroi gjithçka... për të dobëtit dhe të pabesët. [5, f. 457.] [Rreth Zotit - S.M.] Lavdi Ty, Përbuzës! Lavdi Ty, shpirtgjerë! Lavdi Ty, i butë! Lavdi Ty, o i Miri! Lavdi Ty, i Urti i Vetëm! Lavdi Ty, Mirëbërës i shpirtrave dhe i trupave! Lavdi Ty, që ashtu si dielli i tij shkëlqen mbi të këqijtë dhe të mirët dhe bën shi mbi të drejtët dhe të padrejtët (Mateu 5:45). Lavdi Ty, që ushqen të gjitha kombet dhe mbarë gjininë njerëzore si një person i vetëm! [1, f. 24–25.] Për ty Zoti u tall në Kryq dhe ti patetik zbukuro vazhdimisht veshjen e rrobave të tua... Për ty i ligu, i Vetmi i Pamëkat iu dorëzua vdekjes, talljes dhe qortimit. [3, f. 220.] Ejani, vëllezër, të shihni një shpirt të kapur jo nga barbarët dhe nga shpata, por nga urtësia e keqe; Ajo fajëson Zotin e mirë, që do që çdo njeri të shpëtohet dhe të arrijë në njohjen e së vërtetës, që duroi Kryqin për ne! Ai thërret duke thënë: Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje; merrni mbi vete zgjedhën time dhe mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra; dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj; Sepse zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë (Mateu 11:28–30). Dhe ai gjithashtu thotë: Kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; shtypni dhe do t'ju hapet; sepse kushdo që kërkon merr, kush kërkon gjen, dhe atij që kërkon do t'i hapet (Mateu 7:7-8). [2, f. 209–210.] Zoti ynë është shumë i kënaqur me ata që pendohen dhe pret kthimin tonë. [1, f. 209.] Lavdi të Pasurit [Krishtit – S.M.], i Cili pagoi për ne gjithçka që nuk mori hua dhe Ai Vetë u regjistrua si borxhli për ne! Me zgjedhën që mori mbi Vete, i këputi lidhjet e Atij që na zuri robër për ne. Lavdërimi i qoftë Gjykatësit që u gjykua për ne. [4, f. 113.] Në fillim të mrekullive të Tij, [Zoti Jezu Krisht - S.M.] bëri verë për të ftuarit që i bën ata të lumtur, për t'u bërë të ditur se Gjaku i Tij do t'i mbushë me gëzim të gjitha brezat e paganëve. Të gjitha gëzimet ekzistuese janë të lidhura me verën dhe çdo shpëtim i mundshëm është i lidhur me Sakramentin e Gjakut të Tij. Ai u dha verë të ëmbël, që ndryshon zemrat, për të treguar se do t'u jepte atyre mësime që ndryshojnë zemrat. [7, f. 171.] Zoti na dha hirin e birësisë në pagëzim dhe nuk do të na japë hirin e faljes së mëkateve? Ai që jep gjëra të mëdha, nuk do të jetë i mëshirshëm me të voglat? Ai që i ringjall të vdekurit, nuk do t'i shërojë të dobëtit? Ai që u jep shikimin syve të verbuar, a nuk do t'i pastrojë ata nga mbytja? Ai që pastron ulcerat e kalbura nuk do të kujdeset për ata që kanë puçrra? Ai që udhëhoqi nga skllavëria në liri refuzon të dëgjojë justifikimin? Ai që meriton të bëhet bir, nuk do të pranojë rrëfimin nga djali i tij? Ai bëri një djalë nga një rob dhe nuk do të pranojë një djalë që ka mëkatuar? Zoti nuk e përbuz atë që është e madhe dhe mbi të gjitha, domethënë të quhet Ati i njerëzve dhe Ai do të refuzojë të bëjë diçka të vogël - të bëhet një pastrim për fëmijët që rrëfejnë? ...Ai vdiq për ne - dhe nuk ndërmjetëson për ne? Ai denjoi të kryqëzohej për ne - dhe a do të refuzojë të ketë mëshirë për ne? Nëse Ai na donte aq shumë sa pranoi të mbytej për ne, a do t'i përçmojë Ai ata që lëngojnë nga uria, duke e pasur Veten një burim mëshirash? ...Nëse Krishti nuk do të kishte një burim mëshirash, atëherë ndoshta dikush tjetër do të kishte thënë: prandaj vdiq sepse nuk kishte asgjë për të shëlbuar të dashurin e Tij. Por Ai bëri diçka të jashtëzakonshme - dhe nuk do t'i japë një personi diçka të parëndësishme? A nuk e ka refuzuar të paudhën dhe nuk do ta pranojë të penduarin? Të quajtur shkelësit e ligjit - dhe do të largohen nga ata që konvertohen? Ai kishte mëshirë për blasfemuesit - dhe nuk do të mëshirojë ata që e lusin Atë? Apo tregon mëshirë një ditë dhe dënon një herë tjetër? Sot - Babai, dhe në mëngjes - një i huaj? Sot shpreh dashurinë, por të nesërmen në mëngjes për shkak të varfërisë nuk e bën? Sot është mirë, por mëngjesi tjetër është mizor? Sot, pasi ka dëgjuar përkëdheljet, ai furnizon dhe të nesërmen në mëngjes, pasi është bërë i matur, nuk e lejon veten të mashtrohet? Larg spekulimeve të tilla! [3, f. 202–203.] Lavdërimi i qoftë Atij [Krishti – S.M.] që hodhi dritën në errësirë dhe zbuloi sekretet e saj, por mbuloi fshehtësinë e Tij dhe na zhveshi e hoqi rrobat tona të ndotjes! Lavdërimi i qoftë Më të Lartit, që treti kripën e Tij me shpirtin tonë dhe majanë e Tij me shpirtrat tanë dhe e bëri trupin e Tij bukë për të ringjallur vdekjen tonë! [4, f. 112.] Ai [Zoti Zot - S.M.] e bëri detin e pakalueshëm të kalueshëm për popullin e Tij. Nga deti ra shi mana dhe thëllëza, si rëra e detit (shih Ps. 77:24:27). I dha ujë nga guri shkëmbor të eturve. Vetëm Ai, në mirësinë e Tij, shpëtoi atë që ra në duart e kusarëve. Mirësia e Tij le të lëvizë drejt mëshirës ndaj meje, që kam rënë në mëkate dhe jam lidhur nga marrëzia si me pranga. Nuk kam guxim para Atij që heton zemrat dhe mitra. Askush nuk mund ta shërojë sëmundjen time përveç Vetë Atij, i cili di thellësitë e zemrës. [1, f. 28.] Lavdërimi i qoftë Birit të të Drejtit [Zotit – S.M.], të cilin bijtë e paudhësisë e kryqëzuan! Lavdërimi i qoftë Atij që na çliroi nga prangat dhe qe Vetë i lidhur për ne! Lavdërimi i qoftë Atij që na dha garanci dhe na e pagoi borxhin! Lavdërimi i qoftë më të Bukurit, që na krijoi sipas shëmbëlltyrës së Tij! Lavdërimi i qoftë më të pastërt, që nuk i shikoi ndotjet tona! [4, f. 112.] Çdo ditë e acaroj shpirtgjerësinë Tënde, o Zot. Para syve të mi shoh hidhërimin dhe mëshirën Tënde. Por mirësia e shpirtgjerësisë Tënde e mposht hidhërimin tim. Dhe zogjtë me dhembshuri të madhe ushqejnë zogjtë e tyre dhe, të refuzuar nga pasardhësit e tyre, nuk e zgjerojnë neglizhencën e tyre deri në atë pikë sa t'i lënë pas dore, sepse ata janë pushtuar nga dhembshuria e tyre. Nëse zogjtë janë kaq të mëshirshëm, atëherë sa më shumë është hiri yt, o Zot, i mposhtur nga bujaria Jote, në mënyrë që të kesh mëshirë për të gjithë ata që të dëshirojnë. Por në mënyrë të ngjashme, një nënë, e çnderuar nga fëmija i saj, nuk mund të durojë zemrën ta përçmojë atë, sepse ajo është e pushtuar nga dhembshuria e saj. Nëse ajo që ushqehet me qumështin e saj mposhtet nga dhembshuria e saj, atëherë aq më tepër hiri i dashurisë Tënde për njerëzimin, o Zot i shpirtrave, pushtohet çdo ditë nga bujaria Jote për të shpëtuar dhe për të pasur mëshirë për ata që të dëshirojnë vazhdimisht. [1, f. 200.] I bekuar është Ai [Perëndia Atë - S.M.] që na shpëtoi me Qengjin e vërtetë dhe rrëzoi Atë që na përmbysi si Dagon. [4, f. 123.] Ti më jep bekime, Shpëtimtar, dhe unë i shpërblej me ligësi. Bëhu i duruar ndaj meje, i korruptuari... me bujarinë dhe mirësinë Tënde, zbardhe rrobën time të ndotur, që unë, i padenjë, duke veshur një rrobë të ndritshme, të jem i denjë për Mbretërinë e Qiellit. [1, f. 28–29.] Ashtu si në Kryq [Krishti - S.M.] jetonin të vdekurit, kështu Ai krijoi foshnjat, duke qenë Foshnjë... Pasi u vra, hapi arkivolin dhe, duke qenë në barkun e Nënës, hapi barqet e nënave... Kur fuqia e Tij qëndroi në barkun e Nënës, atëherë krijoi foshnjat në barkun e nënave të tyre. [4, f. 125–126.] Ti [Krisht – S.M.] erdhe në poshtërim për t'i dhënë jetë të gjithëve: lavdërimi të qoftë nga të gjithë ata që janë sjellë në jetë nga dora Jote! [4, f. 127.] Le të zhytemi veten në detin e mirësive të Zotit. Vetë Perëndia i nxit dhe i fton të gjithë duke thënë: Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje (Mateu 11:28). Të gjithë janë të ftuar nga Njerëzori dhe Mirëdashësi, i Dhembshur dhe Shumëvuajtës, i Cili dëshiron që të gjithë njerëzit të shpëtohen. Ai jo vetëm që këshillon dhe thërret në vetvete, por u bën thirrje të gjithëve: Ejani tek unë të gjithë, qofshin të pasur apo të varfër, sepse atë që vjen tek unë nuk do ta dëboj (Gjoni 6:37). [1, f. 37.] Meqenëse Adami, i joshur, e ndërroi të vërtetën me të pavërtetën, i Miri [Zoti - S.M.], duke pasur mëshirë, i justifikoi dhe i rivendosi ata që kishin joshur. [4, f. 129.] Zoti njeridashës ju thërret duke thënë: ejani tek Unë, të gjithë të munduarit dhe të rënduar. Ai i këshillon të gjithë. Askush të mos dëshpërohet. [1, f. 39.] Hyjnia... mori mish dhe zbriti te njerëzit për t'u rrëmbyer dhe rrëmbyer njerëzve atë që është karakteristikë e njeriut, dhe në shenja tregon qartë natyrën e Tij hyjnore për besimtarët... Ai mori mish nga njerëzit që njerëzit të ngriheshin në Hyjninë e Tij. [7, f. 111.] A e shihni providencën e Zotit? A e shihni mëshirën e Krishtit? A e shihni se si një Perëndi i shenjtë na do gjithmonë dhe dëshiron që ne të shpëtohemi? [1, f. 206.] Jam i habitur me mirësinë Tënde [Zot - S.M.], sepse moria e të pavërtetave tona nuk e mposht dhe nuk e mposht atë... Lavdërimi i mirësisë Tënde, që zbut goditjet e Tua! Ndonëse në të vërtetë janë të frikshëm dhe të vështirë, mirësia e tyre i zbut aq sa bëhet e lehtë. Lavdërimi i së vërtetës Tënde, duke frenuar bujarinë! Edhe pse janë të lezetshëm dhe të këndshëm në mirësi, e vërteta i vështirëson për t'u shërbyer për korrigjimin e njerëzve. [4, f. 175.] Vëllezërit e mi... mbani mend atë që është shkruar: Ai doli dhe mbolli farën e Tij (Luka 8:5). Kush është ai që doli dhe mbolli? Zotërues i mirë, Zoti ynë Jezu Krisht! Çfarë po mbjell Ai? Fjala e Ungjillit, urdhërimet e Tij të shenjta! Ku mbjell Ai? Në çfarë toke? Në zemrat njerëzore, në të gjitha anët e botës. [1, f. 43–44.] I miri pa varfërimin dhe mjerimin e gjinisë njerëzore; prandaj, si thesaret, vendosi një festë dhe ua hapte përtacëve, që festa t'i nxiste dembelët të rebeloheshin dhe të pasuroheshin. Këtu i Vetëmlinduri, si një thesar, na hap festën e Tij. Kjo është e vetmja ditë e vitit që na hap një thesar. [4, f. 129.] Zoti... nuk është mizor, as i pamëshirshëm, as i pamëshirshëm; nuk përdor hekur, si dhe shërimin dhe kauterizimin e fortë; shëron me një fjalë. Nëse doni të vini tek Ai, atëherë Ai është plot mirësi, plot mëshirë. Erdhi për ju nga thellësia e Atit. Ai u mishërua për ju, në mënyrë që t'i afroheni Atij pa frikë; Ai u bë burrë për ju, për të shëruar plagët tuaja të rënda. Me dashuri të madhe dhe me gjithë mirësi Ai ju thërret pranë Vetes. [1, f. 191–192.] Për ne, Zoti ynë duroi pështymë, shtizë, kurorë me gjemba, fshikullim, qortim, sharje dhe tallje. Qoftë e bekuar mëshira e Tij! [4, f. 157.] Zoti kurrë nuk largohet nga ai që ka besim. [7, f. 108.] Njeri... Zoti i Madhërishëm erdhi nga qielli për ty, që të të ngrejë nga toka në qiell. Jeni të ftuar në martesën e Dhëndrit Qiellor. [1, f. 196.] Le ta falënderojmë Atë [Krishtin – S.M.] që u plagos dhe na shëroi me plagët e Tij! Le ta falënderojmë Atë që na hoqi mallkimin me kurorën e Tij prej gjembash! Le të falënderojmë Atë që vriti vdekjen me vdekjen e Tij! Le të falënderojmë Atë që heshti dhe na shfajësoi! Le të falënderojmë Atë që thirri kërcënues kundër vdekjes që po na gllabëronte! Lum Ai, mjetet e shpëtimit të të Cilit e kanë zvogëluar numrin e atyre që qëndrojnë në të majtë! [4, f. 114.] Njerëz, Zoti ynë është i butë, i pafalshëm, i sjellshëm, bujar, i mëshirshëm, shpirtgjerë dhe gjithmonë e fal ligësinë tonë nëse ne vetë e dëshirojmë. Sepse Ai thërret, Ai duron për një kohë të gjatë, Ai na jep të gjitha bekimet e Tij në këtë jetë dhe atje, nëse duam. [1, f. 194.] Le të lëvdojnë [njerëzit – S.M.] Birin, sepse Ai, i Miri, vdiq për të keqen, se Ai, Biri i të Drejtit, i pasuroi me të gjitha të mirat. Të bekuara janë mirësitë e Tij! [4, f. 157.] Zoti donte të mësonte... se [Ai - S.M.] është Ai që dha... shëndet... dhe në të njëjtën kohë tregoi se Ai nuk është, si të thuash, një lloj ilaçi, i cili nga natyra (e tij) i shëron të gjithë ata që e marrin, por që me vetëdijen dhe mirëkuptimin e vullnetit të Tij shëron ata që e adhurojnë. [7, f. 108.] Lum Bariu [Krishti – S.M.], që u bë Qengji për të na pastruar! E bekuar është hardhia, e cila është bërë Kupa e shpëtimit tonë! I bekuar është Grozd - burimi i ilaçit jetëdhënës! Lum Punëtori, i mbjellë si gruri, i korrur si një dorezë! Lum Krijuesi, i cili është bërë shtyllë për mbrojtjen tonë! [4, f. 114.] Lavdi Atit që na çliroi nga errësira e ferrit dhe vendosi ëmbëlsirat në parajsë. Lavdi Birit që na çliroi nga zjarri i pashuar dhe nga krimbi i përjetshëm dhe na bëri të denjë të bëhemi trashëgimtarë të Jeruzalemit qiellor. Lavdi Shpirtit të Shenjtë, që na çliroi nga prishja mëkatare dhe turpi i përjetshëm dhe na kurorëzoi me gëzim, në dritë të vërtetë dhe lavdi të pamasë, përgjithmonë! [3, f. 89.] Ejani të verbër dhe pranoni dritën e syve pa çmim! Eja, o çalë, përqafo forcën e këmbëve të tua! Eja, gjuhë-lidhur dhe memec, pranoje dhuratën e fjalës! Ejani, të zhveshur nga duart tuaja, pranoni pushtetin në duart tuaja! Biri Krijues e ka thesarin e Tij plot me të gjitha llojet e ilaçeve. A është dikush i verbër? Le të vijë tek Ai, Ai do të krijojë argjilën, do ta shndërrojë në mish dhe do t'u japë dritë syve. Me këtë baltë Ai vërteton se dora e Tij e formoi Adamin nga pluhuri. Dhe shpirti i kthyer te i vdekuri dëshmon se Ai i dha frymën e jetës edhe njeriut... Tufoni së bashku lebrozë dhe pranoni pastrimin pa vështirësi! Ai nuk pastron si Eliseu, i cili urdhëroi të lahej në lumë shtatë herë. Nuk lodhet me spërkatje, si priftërinjtë. Dhe ju, të huaj dhe të huaj, drejtohuni te Mjeku i madh! Biri i Mbretërve nuk është i larguar nga askush, ashtu si çdo zotëri nuk është i larguar nga shërbëtorët e tij dhe Ai është Zoti i të gjithëve. [4, f. 151–152.] Hyjnia e tij [Krishti – S.M.], që banon në natyrën njerëzore, e bashkuar me njerëzimin për të mirën e njerëzimit. [7, f. 104.] Ati i së Vërtetës [Krishti – S.M.] është punëtor; Ai kultivon vreshtin e Tij dhe kujdeset me dashuri ata që japin fryt, që të japin edhe më shumë fryt. [1, f. 55.] Ju i furnizoni të gjithë me pasuri dhe nuk qortoni askënd, Mjeshtër Zot i Plotfuqishëm. Ju jeni të mirë dhe filantropikë. [3, f. 88.] Le t'i përulemi Atij [Krishtit – S.M.] që u ul, pushoi, udhëtoi, dhe për ne që ecim, u bë shtegu, për ne që vijmë, dera që të çon në Mbretëri. [4, f. 113–114.] Zoti i gjithësisë, si Ai, ashtu edhe nëpërmjet shërbëtorëve të Tij, profetëve dhe apostujve, predikon dhe qan, por nuk ka dëgjues. Çfarë predikojnë ata? "Martesa është gati," thotë Ai, "Im i ushqyer mirë është prerë (Mateu 22:4). Dhëndri ulet me lavdi dhe shkëlqim në dhomën e dasmave dhe i pret me gëzim ata që vijnë, dera është e hapur, shërbëtorët shprehin zellin e tyre. Ndërsa dera nuk është e mbyllur, nxitoni të hyni, përndryshe nuk do të keni njeri që t'ju çojë jashtë. [1, f. 62.] Zoti që na krijoi, duke ditur dobësinë e mendjes sonë dhe keqdashjen e kundërshtarit tonë, na i dha Shkrimet Hyjnore si armaturë dhe thesar shërimesh. [3, f. 82.] Nëse... pasi është penduar, [një person – S.M.] dënon veten, bie te Ligjvënësi [Zoti – S.M.] dhe thotë: “Kam mëkatuar, të kam braktisur”, atëherë Ligjvënësi, për shkak të dashurisë së Tij karakteristike për njerëzimin, do ta pranojë menjëherë, do t'i japë kuptim dhe forcë të mirë për të kultivuar arën e natyrës së tij sërish të mira, era. Dhe përveç kësaj, ai do t'i japë atij kurora dhe do ta mbulojë me lavdërim. Për shembull, nga natyra njeriu është i uritur, por abstenon; ka etje, por edhe duron; ka dëshira, por mbetet i dëlirë; i rënduar nga gjumi ose i pushtuar nga përtacia për lavdërimin e Zotit, por, kur është zgjuar, detyrohet të këndojë këngët e Zotit dhe për këtë kurorëzohet si i mposhtur natyrën dhe i fituar virtyte. Pra, lavdi dashurisë së Tij për njerëzimin, rrëfimit të mirësisë së Tij dhe adhurimit të dhembshurisë së Tij! Cili baba është kaq i mëshirshëm? Cili baba është kaq i mëshirshëm? Cili baba do aq shumë sa Mjeshtri ynë, i cili shpreh dashuri për ne, shërbëtorët e Tij? Ai furnizon gjithçka, furnizon çdo gjë me bollëk: ai shëron ulcerat tona shpirtërore dhe është shpirtgjerë, i braktisur prej nesh, ai dëshiron që ne të gjithë të bëhemi trashëgimtarë të Mbretërisë së Tij, ai dëshiron vullnetin tonë, shërimin e dritës dhe sëmundjeve të parëndësishme, për të fituar lëvdata prej Tij; ai vetë shëron sëmundje të rënda dhe të vështira; shëron ulcerat e dembelit, duke hapur gojën për lavdërim dhe i fal mëkatet mëkatarit, duke e ngacmuar në zell; I dëgjon shpejt të dobëtit që të mos i ligështohet, por u jep edhe shërim edhe shpërblim atyre që janë bujarë dhe me durim trokasin në derë. Ai mund të shëronte të gjitha ulcerat tona shpirtërore dhe të na ndryshonte me forcë në mirësi, por Ai nuk e dëshiron këtë, në mënyrë që vullneti ynë të mos e privojë Atë nga lavdërimi. Pra, a do të hezitojmë ta thërrasim Atë për ndihmë dhe ndërmjetësim, kur Ai na do dhe na mëshiron? Ai na ka shpenguar dhe na ka ndriçuar sytë e mendjes sonë; Ai na dha njohuri për veten e Tij, na dha një shije të ëmbëlsisë së Tij, në mënyrë që ne ta kërkojmë plotësisht Atë. Lum ai që ka shijuar dashurinë e Tij dhe është përgatitur për ngopje të vazhdueshme me të, sepse ai që është i kënaqur me një dashuri të tillë nuk pranon më një dashuri tjetër. Kush, i dashur, nuk do ta donte një Mjeshtër të tillë? Kush nuk e rrëfen dhe adhuron mirësinë e Tij? Çfarë justifikimi do të kemi në ditën e gjykimit nëse jemi të pakujdesshëm? Ose çfarë t'i themi Atij? Mos vallë ata nuk dëgjuan, apo nuk dinin, apo nuk u mësuan? Çfarë duhet të kishte bërë që nuk e bëri për ne? A nuk zbriti për ne nga një lartësi e pamatshme, nga gjiri i bekuar i Atit? Ai që është i padukshëm, nuk është bërë i dukshëm për ne? A nuk u mishërua Ai, zjarri i pavdekshëm për hir tonë? Dhe a nuk pranoi të mbytej për të na çliruar? Çfarë mrekullie, e mbushur me frikë dhe dridhje, - një dorë e vdekshme, e krijuar nga pluhuri i tokës, i jep një mbytje Krijuesit të qiellit dhe të tokës! Dhe ne, të mjerë dhe të varfër, tokësorë dhe të vdekshëm, jemi hi, nuk mund të durojmë as një fjalë nga njëri-tjetri. A nuk vdiq Ai, i Pavdekshmi, për ne që të na ringjallë? A nuk u varros për të na ringjallur me Të? Ai na çliroi nga armiku duke e lidhur dhe duke na dhënë forcë për ta sulmuar. Kur e thirrëm dhe Ai nuk na dëgjoi? Kur trokitën në derë dhe Ai nuk na e hapi? Nëse në ndonjë moment e ngadalësoja shpejtësinë, ishte për të rritur shpërblimin tonë. [1, f. 58–60.] Lum Ai [Krishti – S.M.] që u kryqëzua me vullnetin e tij, sepse e lejoi! Lum Ai që pema e ngriti mbi vete, sepse e lejoi atë ta bëjë këtë! Lum Ai që vullneti i Tij e solli në barkun dhe barkun e nënës, në lindje dhe rritje! Lum Ai që, duke u bërë i ndryshueshëm, i dha jetë njerëzimit tonë! [4, f. 112.] Ai [Zoti – S.M.] rinovon budallenjtë, që u përkul dhe u shërbeu të gjithë ndriçuesve, rinovon tokën, të prishur nga mëkati i Adamit të vjetër. Një formë e re iu dha krijesës nga Përtëritësi i saj, i Cili është i gjithëfuqishëm dhe rikthen trupin dhe shpirtin. [4, f. 151.] Ai [Zoti Zot - S.M.] nuk e frenon bujarinë as në zemërim, sepse pret... konvertim. Sepse ai nuk dëshiron të shohë dikë të djegur në zjarr, por dëshiron që të gjithë njerëzit të hyjnë në jetë. [1, f. 188–189.] Zoti qëndron dhe ende pret që ti, o njeri, të të pajtojë me Zotin; Ai ende dëshiron të kthehet në mënyrë që të mund t'ju pranojë nëse jetoni me ndershmëri. [3, f. 82.] Lavdërimi i qoftë Atij [Zoti Atë – S.M.], i Cili na u përul në të Vetëmlindurin e Tij! Lavdërimi i qoftë Heshtjes që na foli me Fjalën e Tij! Falënderimi i takon të Plotfuqishmit, i Cili u shfaq në Lindjen e Tij! Lavdërimi i qoftë Shpirtërorit, i cili donte që Ai që është prej Tij të bëhej mish dhe fuqia e Tij të bëhej e prekshme dhe në mish ata që ishin të lidhur me Të në mish do të gjenin mëshirë. [4, f. 111.] Sa të duam, Zoti i mirë fal. Sepse këtu Ai na dëgjon nëse i thërrasim Atij; këtu ai fal nëse e kërkojmë; këtu ai fshin (shkatërron) paudhësitë tona nëse jemi mirënjohës. Këtu është ngushëllimi, ka marrje në pyetje; këtu durim, atje ashpërsi; këtu mëshirë, atje drejtësi; Këtu është liria, ka drejtësi. [1, f. 194.] Lëvduar qoftë Ty, Biri i Qenies së Fshehur, sepse përmes dhimbjeve dhe ulcerave të fshehta të një gruaje që vuante nga gjakderdhja, shërimi yt i fshehtë u shpall dhe hyjnia jote e padukshme iu zbulua njerëzve mbi një grua të dukshme (shih Marku 5:24–34; Lluka 8:42–48). [7, f. 100.] Dera e Zotit është gjithmonë e hapur si për të mëdhenjtë ashtu edhe për të vegjëlit dhe ne e shqetësojmë Zotin që ta hapë atë për ne... Nëse nuk mëkatojmë, dera e bujarisë së Zotit do të jetë gjithmonë e hapur për njerëzit dhe sapo të mëkatojmë, ajo do të mbyllet menjëherë. Zoti nuk ua mbyll dyert robërve të Tij kur ata i afrohen Atij në lutje. Përkundrazi, kjo derë është gjithmonë e hapur për ata që kërkojnë Zotin, sepse Ai tha: Kërkoni... kërkoni... shtypni (Mateu 7:7), duke shprehur gatishmërinë e Tij për t'i dhënë gjithçka atij që kërkon. [3, f. 82.] Të lutem, i dashur, derdh zemrën mbi mua dhe lutuni për mua, duke rënë para Birit të mirë, njerëzor dhe të Vetëmlindur të Zotit, që të më tregojë mëshirën e Tij, të më çlirojë nga paudhësitë e mia të shumta dhe të më vendosë në rrethin e fshatrave tuaja, në gardhin e parajsës së bekuar, ku do të isha në lagjen e tij - me ju. [1, f. 65.] Faleminderit të Mëshirshmit [Krishtit – S.M.], i Cili e mbajti zemërgursinë tonë! Lëvduar qoftë ardhja jote, që u dha jetë njerëzve! [4, f. 111.] Le t'i lëmë [mëkatet - S.M.] që, me hirin e Zotit tonë Shpëtimtar, të fitojmë jetë të pakorruptueshme, në mënyrë që Zoti, në dhembshurinë e Tij për kthimin në besim dhe pendimin tonë të sinqertë, t'i lërë në harresë mëkatet tona. [3, f. 78.] Fryma e Shenjtë, zbuluesi i sakramenteve, i jepet njeriut të urtë dhe të zgjuar, në mënyrë që mençuria, burim gëzimi dhe fjala e gëzimit të jenë me të. Ne morëm një kredi, kështu që do ta kthejmë. Prandaj, nëse rrëfejmë Atë që na dha hua, Ai do të na japë më shumë se sa kemi marrë. [7, f. 96–97.] Sa e zjarrtë është dashuria Jote, [Zot – S.M.]! Nëse dikush murmurit kundër Teje, mos u zemëro; nëse dikush kërcënon, nuk turpërohesh; nëse dikush ju tallet, nuk ofendoheni. Ju jeni mbi ligjin - të hakmerresh për një fyerje me një fyerje. Moisiu ishte zemërbutë, megjithatë, xhelozia e tij ishte e ashpër, e shtypi dhe e dënoi me vdekje. Dhe Eliseu, i cili rriti një të ri, i dha një turme të rinjsh që arinjtë t'i bëjnë copë-copë (shih 2 Mbretërve 2:24). Kush je ti, Baby? Dashuria juaj është më e madhe se dashuria e profetëve. [4, f. 143.] Zoti... Me mirësinë e Tij mposht gjithë dashurinë njerëzore për krijimin... puna... e Vetë Zotit është të mëshirojë të pashpresët dhe t'i numërojë në kopenë e Tij. [1, f. 186.] Duke njohur Perëndinë që na thirri dhe thirrjen në të cilën jemi thirrur, le ta dëgjojmë duke thënë: Pendohuni, sepse mbretëria e qiejve është afër (Mateu 4:17). Nuk ishte vetëm për disa mëkate që Ai urdhëroi pendimin, por për të tjera nuk e bëri. Jo, përkundrazi, këtë ilaç na e ka dhënë Mjeku i shpirtrave tanë për çdo ulçerë mëkatare! [3, f. 78.] Shpirti yt mëkatar është shpenguar nga gjaku i Birit të Perëndisë, sepse të gjitha botët nuk mund të jenë një çmim i mjaftueshëm për ty: toka, deti dhe gjithçka mbi to është një çmim i vogël në krahasim me ty. Të gjitha gradat qiellore, që janë flakë dhe shpirt, nuk e pranuan vdekjen për shpengimin tënd. Ati e dha në vdekje Birin e Tij të dashur për ju si një çmim shpërblese. Ai është Biri i vetëmlindur, por Ati nuk e kurseu dhe e dha në vendin tënd. Për hir të jetës suaj, Ai i dha vdekjes Origjinën e të gjitha gjallesave; Atë përpara të cilit vdekja dridhet, Ati e lidh dhe e hodhi në vdekje; ajo e gozhdoi në kryq dhe shkroi me gozhdë shkrimin e borxheve të tua. Shikoni me çfarë çmimi jeni shpenguar! Mos u humbni për Atë që ju bleu! Jeta e tij akuzon jetën tuaj nëse jetoni në mëkat. Vdekja e tij thërret kundër vdekjes suaj nëse ju bëni veprat e vdekjes. Gjaku i Tij i Çmuar i thërret fronit të Hyjnores që u derdh për ju dhe ju po vdisni nga mëkati. Ai që e bleu veten skllav, nëse ai që bleu vdes, humbet jo vetëm robin, por edhe çmimin e dhënë për të. Pra, edhe vuajtja edhe vdekja e Zotit nga neglizhenca jonë mbeten të pafrytshme për ne, sepse Ai e dha veten për hir të shpirtit tuaj, dhe ju nuk e shpëtove vdekjen. Ai nuk e kurseu Birin e Tij të dashur, por e dha në vdekje për ju; nëse vdisni nga mëkati, atëherë ofendoni Atë që ju shpengoi. Me çmimin e dhënë për ju - vuajtjet dhe vdekjen e Perëndisë - vdekja shfuqizohet. Meqenëse shpirti yt u ble për jetë, vdekja të mos të shkatërrojë jetën. [4, f. 40–41.] Hidhini një sy më nga afër! Dhëndri [Krishti – S.M.] afrohet dhe nuk heziton, sepse vjen befas për të gëzuar ata që e presin. Dëgjohet një zë: ja, Dhëndri po vjen (Mateu 25:6); dhe ata që janë me ju do të shkojnë me gëzim, duke pasur llambat e tyre të ndezura dhe rrobat e ndezura, dhe do të dëgjojnë zërin e Dhëndrit, i cili do të thotë: Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga krijimi i botës (Mateu 25:34). [1, f. 68.] Heroi [Krishti - S.M.] është gjithmonë gati t'ju japë dorën e djathtë dhe t'ju rivendosë nga rënia juaj. Sapo të jeni i pari që shtrini dorën e djathtë drejt Tij, Ai do t'ju japë dorën e djathtë për t'ju ngritur lart. [3, f. 76.] Aq sa mund të pranojë njeriu, (kjo) i jepet me anë të hirit, i cili së bashku me premtimin e mëshirës së mëtejshme të ngjashme (e njëjtë) zbret mbi marrësin dhe prehet në të. [7, f. 96.] Qoftë i bekuar Fëmija [Krishti – S.M.], që tani i ka dhënë rininë njerëzimit! Lum Fryti që tani përkulet drejt të uriturve! Lum Ai i Pasuri, i cili befas e pasuron varfërinë tonë dhe i plotëson të metat tona! Lum Ai që nxitet nga bujaria të na vizitojë ne, të dobëtit! [4, f. 111.] Kushdo që të do [Zot - S.M.], është vazhdimisht i kënaqur me hirin Tënd... Më jep atë që të kërkoj dhe derdh në zemrën time të paktën një pikë nga dashuria Jote, që si flakë të ndizet në zemrën time dhe të përpijë (shkatërrojë) gjembat dhe gjembat në të, domethënë mendimet e liga. [1, f. 77.] Satanai lufton kundër njerëzve fshehurazi, me dinakëri, por Krishti shkatërron qartë të gjitha shpifjet e tij dhe na jep forcën për ta shkelur atë. [3, f. 76.] Nëse ka gëzim në qiell për një mëkatar që kthehet në besim, rrjedh në pendim dhe pranohet nga Perëndia; atëherë vjen pikëllimi për një mëkatar që nuk konvertohet, dhe Zotit i vjen shumë keq nëse nuk derdhet në pendim. [4, f. 40.] Një derë e jetës (shih Gjoni 10:7:9), e cila është e hapur për të gjithë nëpërmjet besimit; dhe Ai [Krishti – S.M.] është gati të dëgjojë çdo person që e thërret Atë. [6, f. 43.] Të mos jemi të shkujdesur dhe të mos bëhemi dembelë, duke pasur një Mjeshtër kaq të mëshirshëm [Krisht – S.M.]. Sepse ndërsa jemi këtu, Ai është i mëshirshëm dhe i shpëton dhe i fal paudhësitë tona. Kush nuk do të mrekullohet me lotët afatshkurtër, që në këtë dhjetë orë Ai fal mijëra mëkate, shëron mijëra ulçera tona dhe, pasi shëroi, jep edhe një shpërblim për lotët. Sepse ky është zakonisht hiri i Tij: pas shërimit Ai shpërblen shpërblime. [1, f. 82.] Sa i butë je dhe sa këmbëngulës që je, Fëmijë [Krisht – S.M.]! I tmerrshëm është gjykimi yt, i butë është dashuria jote. [4, f. 142.] Besëlidhja e dytë... u vendos nëpërmjet gjakut të atij njeriu [Krishtit - S.M.], i cili, me hirin e Tij, dha veten për të gjithë. [7, f. 92.] Zoti i Shenjtë deshi të banojë në kishën tuaj përgjithmonë, por ju mërzitni Zotin e mirë, Zotin e pashtershëm në mëshirë, që dëshiron t'ju japë Mbretërinë e Tij. Perëndia banon në trupin e atyre që janë bërë kisha të papërlyer dhe të pastër. Nëse dëshironi që Zoti të banojë gjithmonë në trupin tuaj, të gjitha ditët që jetoni në tokë, atëherë vetë Zoti i Shenjtë do t'ju banojë në parajsën e Tij, në dritën e pakrahasueshme, në jetën e pavdekshme, përgjithmonë e përgjithmonë dhe me gëzim të madh do t'ju prehë atje... Zoti është një Zot xheloz, Zoti është Më i Pastër dhe i Shenjtë, Ai do t'i përmbushë shpirtrat e atyre që do të banojnë në dashurinë e tyre. Ai. [3, f. 70.] Nëse Zoti më ndihmon, atëherë dëshiroj të çlirohem nga prirja ime e mëshirshme, pasionante dhe nëse Ai ka mëshirë për mua, unë jam gati të marr mbi vete zotimin e bindjes ndaj Tij. Nëse Ai punon me mua sipas bollëkut të mëshirës së Tij, Ai do të më çlirojë nga mëkati; dhe nëse Ai derdh mbi mua mirësinë e Tij, atëherë unë do të shpëtohem; Unë jam i sigurt se kjo është e mundur për Të dhe nuk e humb shpresën për shpëtimin tim. Unë e di se moria e mirësive të Tij do të kapërcejë numrin e madh të mëkateve të mia. Unë e di se pata mëshirë për të gjithë ata që erdhën dhe në pagëzim falja mëkatet; E rrëfej këtë sepse edhe unë kam përfituar nga hiri. Por unë ende kam nevojë për shërim nga mëkatet e kryera pas pagëzimit; dhe nuk është e pamundur që Ai që ringjalli të vdekurit të më shërojë edhe mua. Unë u verbërova, por Ai shëroi edhe njeriun e lindur të verbër. Unë jam një dele e destinuar të bëhem pre e luanëve, por Ai e çliroi Adamin nga goja e gjarprit. Nga mëkatet e mia u bëra si një qen, por, pasi u shërova, do të jem një djalë, si gruaja sirofenikase. Unë jam i refuzuar si një lebroz, por po të duash, do të pastrohem. E di që kam mëkatuar pasi kam marrë dituri, por e kam për lutje Shën Davidin; ai, me ndihmën e Zotit, u korrigjua dhe unë do të shërohem nëse ai më viziton. Unë e di se jam i bollshëm në mëkate, por mirësia e Tij ndaj meje nuk do të mposhtet prej tyre. Ai që i dha përparësi tagrambledhës, mund ta japë mua, që kam bërë edhe më keq. Ai pati mëshirë për Zakeun si të denjë; Ai do të ketë mëshirë për mua si të padenjë. Pali ishte një ujk që ndiqte delet e kopesë së Tij, por, i zhveshur nga mizoria e tij, u bë një dele. Ishte një bishë që shpërndante delet, por u bë një bari që kujdesej për delet. Unë e di se çfarë bëri Pali nga injoranca. Por unë e krahasoj mëkatin tim, të bërë me dije, me mëshirën e Tij të bollshme dhe kërkoj vetëm falje mëkatesh; dhe Pali, si një që nuk e dinte, mori falje dhe hir më të madh. [1, f. 178–179.] Mëshiruesi [Zoti – S.M.] pret që ti të derdhësh lot nga sytë para Tij dhe me to do të pastrojë e përtërijë imazhin e dëmtuar të shpirtit tënd. [4, f. 39.] Priftërinjtë... ritet e flijimit... nuk mund t'i pastronin mëkatet derisa Flijimi i Vetëm [Krishti - S. M] erdhi dhe vrau mëkatin në mishin e Tij... ligji ishte i pafuqishëm, pasi nuk mund të tregonte mëshirë dhe dhembshuri ndaj fajtorëve - sikur të dobët, që nuk mund të bënte asgjë më të fortë se vetja... Mëkati u mblodh së bashku, që ishte një borxh, duke e futur në mish dhe me ligjin, - i ndjeri e vrau. [6, f. 32–33.] E bekuar është kopeja jote [e Krishtit – S.M.], sepse Ti je dera e tyre, Ti je shkopi i tyre, Ti je kullota e tyre, Ti je pija e tyre, Ti je kripa e tyre, Ti je Vizitori i tyre, i vetmi frytdhënës dhe i bollshëm në të gjitha mjetet shpëtimtare! [4, f. 137.] Perëndia nuk denjoi të bënte asnjë nga krijesat e dukshme pjesëmarrëse të natyrës së Tij dhe ta ngrinte atë tek Ati, përveç njeriut që e deshi Atë mbi të gjitha. [3, f. 36.] Ashtu si me ndihmën e diellit dhe syrit mendohet çdo gjë e dukshme që është në qiell dhe në tokë, kështu Zoti Jetëkrijues është drita e të gjallëve dhe kur komunikon me mendjen (e njeriut), e drejton në njohjen e mistereve, e shpie në humnerën e urtësisë dhe i zbulon të fshehtën. [7, f. 85–86.] Ti, Mjeshtër, Biri i Perëndisë, nëpërmjet morisë së bujarisë Tënde, e shikove me durim gjithë ligësinë time. Koka ime është ngritur lart nga mirësia jote, o Zot, por ajo përulet çdo ditë për shkak të mëkateve të mia. I njëjti hiri Yt më tërheq përsëri në jetë. [1, f. 187.] Zoti hidhërohet dhe simpatizon për një shpirt që ka vdekur... Një baba që varros djalin e tij të dashur nuk pikëllohet aq sa trishtohet Zoti për një shpirt të vrarë nga mëkati. Vajtoni shpirtin tuaj dhe provoni dashurinë tuaj për Zotin, i cili Vetë hidhërohet dhe pendohet për shpirtin e vrarë nga mëkati. [4, f. 38.] Ka një tjetër - njeriun e brendshëm, sytë e tjerë që Satani i verboi, veshë të tjerë që ai i bëri të shurdhër, por Jezusi erdhi për ta shpëtuar këtë dhe për ta bërë njeriun të shëndetshëm. Sepse Biri i njeriut erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar të humburin (Luka 19:10). [3, f. 34.]. Meqenëse Ndërmjetësi dhe Shpëtimtari ynë ka ardhur për ne [Krishti – S.M.], nuk ka asnjë dënim për ne, që mund të ketë ardhur nga ligji. [6, f. 31.] Lum i Mëshirshmi [Krishti – S.M.], i cili, duke parë se shpata në Xhenet po ia mbyllte rrugën pemës së jetës, erdhi dhe mori mish për të vuajtur dhe duke shpuar brinjën për t'i hapur rrugën Xhenetit! Lum i Mëshirshmi, që nuk përdori mizori dhe dhunë, por triumfoi me urtësi për t'u bërë shembull njerëzve se si të fitojnë me mençuri me vendosmëri dhe urtësi! [4, f. 137.] Zoti ynë Jezu Krisht, dhuruesi i jetës sonë, e përfundoi të gjithë ekonominë e Tij në mish nëpërmjet vuajtjes. Ai, Zoti i të gjithëve, mori trajtën e skllavit: ishte i pasur, u varfërua, vuajti urinë, etje, mundim, lodhje rrugës; Krijuesi i të gjitha gjërave dhe Zoti nuk kishte ku të ulte kokën (Mateu 8:20) ...Pse Burimi i bollshëm kishte etje, duke e kthyer ujin në verë, duke rrjedhur lumenj ujërash të gjallë nga barku i atyre që besojnë në Të? Natyrisht, Ai dëshiron të na tregojë këtë shembull dhe model jete, në mënyrë që, duke praktikuar të njëjtën gjë, të shpëtojmë nga shpirti i keq i djallit dhe të arrijmë Mbretërinë e përjetshme të Krishtit. Prandaj vuajti, shau, shpif, pështyu, goditi në faqe, fshikulloi, u kurorëzua me gjemba, mori një kallam në dorë, i veshur me të purpurta, u mbyt, pranoi të gjitha llojet e sharjeve dhe talljeve, i kryqëzuar, i dehur me lëngje e tëmthit, i shpuar me kërpudha, i shpuar me shpime. Zoti i duroi të gjitha këto për hirin tonë, të gjitha këto i duroi i Mjeshtri ynë për hir të shpëtimit... Ai nuk kërkon shpërblim nga ne, por vetëm do që ne të kujdesemi për shpëtimin tonë. [3, f. 277–278.] Kur nuk isha ende në tokë, të pëlqeu Ty, Mjeshtër, sipas bujarisë Tënde të madhe, të më formoje në barkun e nënës sime mëkatare dhe, i lindur nga hiri, unë, i padenjë, u garantova të bëhesha një enë e hirit Tënd dhe një harpë e mirë, duke u shpallur gjithmonë me ëmbëlsi fjalët e shpëtimit të gjithë atyre që dëgjojnë. [1, f. 207.] Zoti, pas persekutimit të Tij, ndau mishin dhe gjakun e Tij me dishepujt dhe besimtarët e Tij. [7, f. 83.] Duke parë që të gjithë ishin përulur, të gjithë ishin bërë të dëlirë, Zoti mëshiroi, kishte mëshirë, shpëtoi, kurseu, duke anuluar dënimin që kishte kërcënuar dhe dëshironte më mirë të dukej se nuk kishte përmbushur fjalën e tij sesa të ishte mizor. Kështu, Ai i ndëshkon mëkatarët e palëkundur dhe nuk i lejon të bindurit të humbasin pa mëshirë. Nxitoni: lutuni, shpëtojeni veten, kujdesuni për veten. Zoti është gati për mëshirë, gati për të shëruar, i shpejtë për të ndihmuar, nuk ngurron të japë, u jep atyre që kërkojnë, u hap atyre që kërkojnë, furnizon të varfërit, kujdeset për nevojtarët, nuk refuzon ata që kërkojnë, nuk zemërohet me të rënët, shtrin dorën për të shpëtuar, i do ata që kërkojnë leje, kërcënon të pabindurit. A u penguat? - Esëll. Ka rënë? - Kthehu, lutu, kërko, bie, lakmo, kërko, merr, ji i sigurt për atë që të jepet, përkulu, lut për shpëtim, shlye Atë që është i gatshëm të japë dhe mund të shpëtojë. [3, f. 28.] Lum i Dërguari [Krishti – S.M.], që erdhi dhe solli paqe të madhe! Bujaritë e Atit të Tij e kanë prirë Atë tek ne; Ai nuk i hoqi borxhet tona ndaj Tij, por e kënaqi Madhërinë e Tij me pasurinë e Tij. [4, f. 136.] Mjeku Qiellor, si i Miri, shëron ulcerat me lot dhe psherëtima. [1, f. 192.] Ai [Zoti – S.M.] të ka liruar, mos u fut nën zgjedhën e robërisë; me anë të pagëzimit të çliroi nga mëkati që bëre, mos u kthe në mëkat dhe mos u fut nën zgjedhën e mëkatit nga i cili u çlirove me pastrimin e pagëzimit. [6, f. 30.] Qofshin ndotjet tona shlyerje për veprat e mira që Ti [Krisht – S.M.] ke bërë për ne. [4, f. 4.] Ejani te Shpëtimtari, i Cili shëron të gjithë ata që vijnë tek Ai, me pendim dhe besim të përsosur. [3, f. 27.] Ai që e do Zotin nuk acaron të afërmin e tij, por ruan veten, sipas fjalës së Atij që tha: "Dhe çfarëdo që të bëjnë njerëzit me ty, bëje edhe ti me ta, sepse ky është ligji dhe profetët" (Mateu 7:12). [1, f. 140.] Ajo që është e lehtë, e përshtatshme dhe jetëshkurtër, është ajo që urdhëroi [Zoti - S.M.], duke thënë: “Faji mëkatet e vëllait tënd dhe unë do të të fal mëkatet e tua. atëherë unë do ta pranoj dhuratën tënde me ata që janë armiqësor ndaj teje, kur të mos kesh armiqësi ndaj askujt, kur të kesh paqe dhe dashuri me të gjithë, atëherë lutja jote është e pranueshme, dhe shtëpia jote është e bekuar, dhe nëse ti nuk je i pajtuar me mua, atëherë si mund të pajtohesh me ty Mos ki kujdes dhe ti je skllav, si guxon të më falësh Mua namazin ose kurbanin, ose frytet e para, duke pasur armiqësi kundër dikujt, ashtu si do t'i kthej sytë nga namazi dhe nga dhurata jote? [3, f. 5–6.] Le t'i lutemi njëri-tjetrit, të dashur, t'i rrënjosim njëri-tjetrit frikën e Zotit, të ngjallim te njëri-tjetri zell për lavdinë e Zotit tonë Jezu Krisht, që Ai të na ringjallë me të gjithë ata që e kanë dashur shfaqjen e Tij dhe të na vendosë në të djathtën e Tij në Mbretërinë e Tij. [2, f. 110.] Lutja dhe agjërimi janë të mrekullueshme, por ato forcohen me lëmoshë, sepse thuhet: Dua mëshirë, jo sakrificë (Hos. 6:6). Shikoni se si profeti denoncoi të pamëshirshmit: Nuk më kujtohet të tregoj mëshirë, dhe ndjekja e njeriut është e varfër dhe e mjerë, dhe zemra preket për të vrarë... që kujtimi i tyre të zhduket nga toka (Ps. 109:16:15). Dhe një gjë tjetër: Ti [Zot Zot – S.M.] e ke goditur, i ke përzënë dhe i ke shtuar sëmundjes sime plagët (Ps. 68:27). Prandaj, Shpëtimtari kënaq të mëshirshmit, duke thënë: Lum mëshira, sepse do të ketë mëshirë (Mateu 5:7). Çfarë i thotë engjëlli Kornelit? Fjalimin ... jo vetëm lutjet tuaja, por edhe lëmoshën tuaj, ju e keni ngritur si një përkujtim përpara Perëndisë (Veprat e Apostujve 10:4). [2, f. 128.] Nëse... thua: “Edhe pse nuk e dua vëllanë tim, e dua Zotin”, atëherë i njëjti apostull të dënon duke thënë: Nëse dikush thotë se e dua Zotin, por e urren vëllanë e tij, është gënjeshtër: sepse ti nuk e do vëllanë tënd, që është në praninë e tij, Zotin, që nuk është në sytë e tij, si mund të duash? (1 Gjonit 4:20). Prandaj, kushdo që ka dashuri për vëllanë e tij dhe nuk ka armiqësi kundër askujt, ai që përmbush fjalën e apostullit: Mos perëndoni dielli mbi zemërimin tuaj (Efes. 4:26); Ai e do me të vërtetë Perëndinë, ai është një dishepull i Krishtit, i cili tha: Kuptoni të gjitha këto, sikurse jeni dishepujt e mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin (Gjoni 13:35). Pra, është e qartë se dishepujt e Krishtit njihen këtu me dashuri të vërtetë. Por kushdo që ka urrejtje për vëllanë e tij dhe mendon se e do Krishtin, është gënjeshtar dhe mashtron veten. Sepse Apostulli Gjon thotë: Ky urdhërim vjen nga Ai, që kush e do Perëndinë do edhe vëllanë e tij (1 Gjonit 4:21). Dhe Zoti thotë gjithashtu: Duaje Zotin, Perëndinë tënd, si veten tënde (Mateu 22:37:39). Duke dashur të tregojë fuqinë e dashurisë, Ai shtoi: në të dy urdhërimet varet i gjithë ligji dhe profetët (Mateu 22:40). [3, f. 7.] Duke lënë mënjanë të metat e njerëzve të tjerë, le të kujdesemi për suksesin tonë çdo ditë. Le të mos mendojmë se kemi bërë asgjë, por do të besojmë se gjithçka është krijuar për hir tonë, sepse kemi marrë urdhrin që t'i duam armiqtë tanë për hir të vetvetes dhe jo për hir të tyre. [7, f. 92.] Nuk është i mëshirshëm ai që nuk ka mëshirë për të dobëtin. Sepse bekimi i mëshirës është se do të ketë mëshirë (Mateu 5:7). [1, f. 126.] Zoti dhe Shpëtimtari ynë Jezus tha: Nëse e sillni dhuratën tuaj në altar dhe e mbani mend atë, sepse vëllai juaj ka diçka për ju: lëre dhuratën tënde para altarit dhe shko së pari të përulesh me vëllain tënd dhe pastaj eja dhe sill dhuratën tënde (Mateu 5:23-24). Dhe me anë të Apostullit ai urdhëron duke thënë: Kini paqe dhe shenjtëri me të gjithë dhe askush tjetër nuk do ta shohë Zotin (Hebrenjve 12:14). [2, f. 139.] Le të bëjmë shumë të varfër si dëshmitarë; le të blejmë vaj prej tyre dhe t'i dërgojmë para nesh, sepse këta janë ata që shesin vaj për llamba: të vejat, jetimët, të dobëtit, të gjymtuarit, të çalët, të verbërit, lebrozët dhe të gjithë të varfërit që ulen te dyert e kishës. Ne do t'i përkulim në anën tonë; ata do të pajtojnë gjykatësin me ne. Të mos largohemi nga ata që vijnë tek ne, por t'i përshëndesim me gëzim; dhe ata që nuk kanë forcë të vijnë, do t'i dërgojmë vetë: kjo është më e rëndësishme se e para. Të gjithë le të zbulojnë nëpër kisha nëse ka një të varfër apo një të huaj dhe, pasi i ka gjetur, përpiquni t'i futni në shtëpi dhe t'i pushoni. Të gjithë të bëjnë përpjekje për t'i parashikuar të varfërit, përpara kujtdo që dëshiron ta bëjë këtë, sepse bashkë me të gjorin Krishti, që u bë i varfër për ne, hyn në shtëpi; Sepse me flijime të tilla Perëndia kënaqet (Hebrenjve 13:16). Dhe nëse ai që pranon një profet... pranon shpërblimin e profetit (Mateu 10:41), atëherë çfarë shpërblimi do të marrë ai që pranon Vetë Krishtin? Është e qartë se ai për të cilin është shkruar: syri i të cilit nuk ka parë, veshi nuk ka dëgjuar dhe zemra e njeriut nuk ka marrë frymë (1 Kor. 2:9). Kushdo që sjell një të varfër në shtëpinë e tij, sjell edhe Krishtin, i cili tha: Lum mëshira (Mateu 5:7). Lypësi që ka mëshirë ia kthen Perëndisë (Prov. 19:17), i cili tha: Meqenëse ke bërë një nga këta vëllezërit e mi më të vegjël, je krijuar me mua (Mat. 25:40). Ai që pret një të huaj nën çatinë e tij, pranon Krishtin, i cili tha: Por Biri... (i Perëndisë) të mos ulë kokën (Luka 9:58). Të gjitha këto dhe të ngjashme janë frytet e pendimit, kurora, lavdërimi dhe lavdia e të krishterëve. [3, f. 14–15.] Prano atë që ka gabuar dhe pendohet, që është ringjallur prej së vdekuri, nga thellësia e mungesës së frikës dhe neglizhencës. Dëgjoni atë që thotë apostulli: ... që një i tillë të mos përpihet nga shumë pikëllim... forcojeni dashurinë tuaj për të (2 Kor. 2:7-8). Dhe përsëri: Ne lutemi, vëllezër, këshilloni të çrregullt, ngushëlloni të dobëtit, ndërmjetësoni për të dobëtit, bëni durim me të gjithë. Kini kujdes që askush të mos shpërblejë të keqen me të keqe; por gjithmonë ndiqni gjërat e mira, si për njëri-tjetrin ashtu edhe për këdo (1 Thesalonikasve 5:14-15). Sepse Zoti i lavdisë nuk e hodhi poshtë djalin plangprishës, por e pranoi si të ringjallur prej së vdekurish dhe e veshi me rrobën e parë, i dha çizme dhe një unazë dhe theri një viç të ushqyer mirë, që të gëzohej për zbulimin e djalit të tij të humbur; kur djali tjetër u ofendua nga kjo, ai e shëroi me këshillë duke i thënë: fëmijë, ti je gjithmonë me mua dhe gjithçka që është e imja është e jotja. Pra, gëzohuni dhe gëzohuni si duhet, sepse ky vëlla yt vdiq dhe është gjallë: humbi dhe u gjet (Luka 15:31-32). [2, f. 128–129.] Zoti ynë erdhi në botë si një i ri i paarmatosur dhe nuk u shkaktoi atyre asnjë nga plagët me të cilat të lashtët i dobësuan njerëzit, por pasi i tërhoqi ata drejt Vetes, pasi i pushtoi me shërim të dukshëm, filloi t'u zbatojë shërimin shpirtëror, duke u thënë: nëse besoni. Meqenëse ai i tejkaloi të gjithë mësuesit, (prandaj) ajo që u dha në masë u rrit në masë dhe ajo që u transmetua nga paraardhësit e tij arriti tek Ai; E ndau si një frut të pjekur, me shijen që i dha Ai vetë. Kur vuajti në faqe, tregoi veprën bashkë me urdhërimin dhe mësoi atë që është shkruar: kush të godet në (njërën) faqe, ktheje atij edhe tjetrën. [7, f. 92–93.] Ndihmë e shkëlqyeshme për ju atë ditë [ditën e gjykimit - S.M.], nëse treguat dhembshuri për të varfërit këtu. Mbrojtësit tuaj të mrekullueshëm para Krishtit janë të varfërit që ju ushqeni, ndaj të cilëve u treguat i mëshirshëm, të cilët i strehove dhe i shpëtuat. Ndërmjetësues të mrekullueshëm dhe të fortë për ju - vëllezër të Krishtit, të varfër, jetimë, të veja, të huaj, të pafuqishëm, të gjymtuar, të verbër, robër, të braktisur nga të gjithë, në tortura, në shkretëtirë, në burgje, në robëri, në sëmundje, në telashe - të shpëtuar dhe të falur nga ju. Atje ata do të jenë përfaqësuesit tuaj të mëdhenj, ndërmjetësues të mëdhenj, ndihmës të mëdhenj; Ata do t'i tregojnë Krishtit se çfarë u ke dhënë atyre, si i ke ushqyer, si u ke dhënë prehje, si i ke shërbyer. Atje do të jenë, si vëllezërit e Krishtit, vëllezërit tuaj të mrekullueshëm. Sepse, nëse një vëlla mbretëror ka shpesh fuqi të madhe në ndërmjetësimin e vëllait të tij, mbretit, a nuk është shumë më i fortë ndërmjetësimi kur shumë vëllezër luten? [3, f. 246–247.] Ai që tregon mëshirë për të afërmin e tij do të gjejë mëshirë nga Zoti, por gjykimi pa mëshirë është për atë që nuk ka treguar mëshirë (Jakobi 2:13). [1, f. 140.] Nëse, i dashur, je i denjë për dhuratën e diturisë dhe të dallueshmërisë ose të shërimit, atëherë kujdes që duke u mbështetur në dhuratën, të mos e mbyllësh jetën pa rezultat dhe kur mbreti të ndajë të drejtët nga mëkatarët, të mos thuash: ki mëshirë dhe mos dëgjo bashkë me ata që qëndrojnë në anën tënde: ne nuk të njohim (Mateu 25: Sepse është shkruar: Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve; por do të bëjë vullnetin e Atit tim që është në qiej. Shumë njerëz më thanë atë ditë: Zot, Zot, a nuk profetizuam ne në emrin tënd dhe në emrin tënd kemi dëbuar demonë dhe në emrin tënd kemi krijuar shumë fuqi të fuqishme; Dhe atëherë ne do t'u rrëfejmë atyre: sepse nuk ju njoh më, largohuni nga unë, ju që bëni paudhësi (Mateu 7:21-23). Pse? Sepse ata nuk e ruajtën dashurinë, siç është shkruar: Mos e dua vëllanë tënd që është në sytë e tij, Perëndinë që nuk është në sytë e tij, siç mund ta dojë (1 Gjonit 4:20). Shkruhet gjithashtu: I njëjti shërbëtor e di vullnetin e zotërisë së tij dhe... sido që të bëjë... do të ketë shumë rrahje. Por ai që nuk e di, pasi ka bërë diçka të denjë për plagë, do të pësojë pak goditje (Luka 12:47–48). Dhe apostulli thotë: edhe pas përsosmërisë do t'ju tregoj rrugën. Edhe sikur të flas gjuhët e njerëzve dhe të engjëjve, por nuk jam imam i dashurisë, ata ishin (si) një tunxh kumbues, ose një cimbale që tingëllon. Edhe sikur një hoxhë të ketë profeci, të ketë të gjitha të fshehtat dhe të gjithë mendjen, edhe nëse një hoxhë të ketë të gjithë besimin, edhe nëse ka hequr dorë nga malet, por unë nuk jam imam për dashuri, unë nuk jam asgjë. E edhe sikur ta dhuroj gjithë pasurinë time, edhe sikur ta lë trupin, e djeg, por dashuria nuk është imam, nuk ka dobi për mua. Ai është i durueshëm me dashurinë, është i mëshirshëm, nuk e ka zili dashurinë, nuk lartësohet në dashuri, nuk krenohet... nuk kërkon të tijat... nuk mendon të keqen, nuk i gëzohet të pavërtetës, por i gëzohet të vërtetës... i beson të gjithëve, i duron të gjitha. Dashuria nuk zhduket më (1 Kor. 12:31; 13:1–8). E ke dëgjuar, i dashur, se cila është fuqia e dashurisë. Merre për vete në të gjitha veprat e tua, sepse hiri të udhëzon, në mënyrë që të marrësh lavdërime nga Zoti. [2, f. 195–196.] Ai që punon sipas Perëndisë, duke punuar për shpëtimin e tij, nuk do të vendosë pengesa ose tundime për të tjerët, por do t'i drejtojë të gjitha mendimet dhe veprimet për t'i pëlqyer Zotit Perëndi, i cili tha: Duaje Zotin, Perëndinë tënd me gjithë zemrën tënde... dhe të sinqertin si veten tënde (Mateu 22:37:39). Pra, duke kujtuar se kush tha: provoni zemrat dhe barqet, o Zot (Ps. 7:10) dhe: Ai do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij (Zbul. 2:23), le të bëjmë gjithçka sipas Zotit, sepse Zoti nuk tallet (Gal. 6:7). [3, f. 53.] Është shkruar: E bekuar qoftë mëshira, sepse do të ketë mëshirë (Mateu 5:7). Mos e ofendoni fqinjin tuaj me pretekstin se ai nuk qëndron në vendin e duhur; Kisha nuk përbëhet nga shtylla, por nga njerëz. [1, f. 95.] Ne, vëllezër, do të jemi bujarë në mbajtjen e barrave të njëri-tjetrit (shih Gal. 6:2). Cili luftëtar, duke parë se shokun e tij e kanë zënë rob kundërshtarët, nuk hyn në përleshje dhe nuk lufton me kundërshtarët për t'ua rrëmbyer shokun nga duart e atyre që e kanë zënë rob? Kur nuk arrin ta shpëtojë, atëherë qan dhe pikëllohet duke kujtuar shokun e tij. A nuk duhet të japim jetën për njëri-tjetrin shumë më tepër? Sepse Zoti dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht tha: Askush nuk ka dashuri më të madhe se kjo, që të japë jetën e tij për miqtë e tij (Gjoni 15:13). [2, f. 140.] Moisiu i zbriti ata [njerëzit - S.M.] nga niveli i synetisë dhe i vendosi në nivelin e drejtësisë. Mos e godit, thotë ai, fqinjin tënd pa të drejtë, sepse nëse ai të godet, atëherë do të kërkosh hakmarrje me drejtësi. Zoti i ngriti nga niveli i drejtësisë dhe i vendosi në nivelin e hirit, duke thënë: mos kërkoni hak ndaj atij që ju godet në faqe, por kthejeni tjetrin tek ai. [7, f. 93.] A keni dëgjuar... një urdhërim të madh dhe të lehtë, sepse Perëndia, Dashuruesi i njerëzimit, tha: Barra ime është e lehtë (Mateu 11:30). Sa e vështirë është t'i falësh mëkatet vëllait tënd dhe të marrësh falje nga Zoti për mëkatet e tua, në mënyrë që të thuash me guxim: Më fal borxhet, Mësues, sepse ia fala borxhet vëllait tim? Mbajeni këtë urdhër: mos kini armiqësi kundër askujt, mos mbani urrejtje ndaj askujt. [3, f. 149.] Shpirt... duaje Zotin tënd dhe shërbeji me vepra të mira, që kur të vijë ora e vdekjes dhe e ndarjes, të të gjejë gati dhe duke e pritur me gëzim të madh. [1, f. 203.] Le ta duam me gjithë fuqinë tonë Zotin që na krijoi, Mjeshtrin e Mirë dhe Njerëzor, le ta duam njëri-tjetrin për hir të Zotit. Shikoni sa dashuri ka Zoti për njerëzimin! Ai u tha dishepujve të Tij: të gjithë e kuptojnë këtë, siç janë dishepujt e Mi nga natyra, nëse keni dashuri mes vete. Ai nuk tha: nëse më sillni dema dhe dhi, por tha: po... duani njëri-tjetrin (Gjoni 13:35:34). Pra, vëllezër, le të respektojmë dashurinë, pastërtinë, heshtjen, përulësinë dhe gjithçka që u shkon shenjtorëve; Ne do ta urrejmë paturpësinë dhe fjalët. Sepse është shkruar: Një pagan nuk do të korrigjohet në tokë; burri i padrejtë dhe i keq do të kapet në shkatërrim. E dija se Zoti do të sillte gjykimin për të varfërit dhe hakmarrjen për nevojtarët. Edhe i drejti do ta rrëfejë emrin tënd dhe i drejti do të banojë me fytyrën tënde (Ps. 139:12-14). Dhe Zoti thotë gjithashtu: Kujt do të shikoj, vetëm atij që është zemërbutë dhe i heshtur dhe dridhet nga fjalët e Mia (Is. 66:2). [2, f. 166.] Krishti, në atë orë të tmerrshme të Gjykimit, i thërret vëllezërit e varfër... dëgjoni se çfarë u thotë Ai të drejtëve, të cilët më pas do të qëndrojnë në të djathtën e Tij: Duke qenë se ju keni bërë një nga këta vëllezërit e mi më të voglin, i keni bërë bashkë me mua (Mateu 25:40)...Krishti shpall, duke thënë: “Kur ky njeri më shihte të uritur; më shuante etjen nga të ftohtit, i mbuloi, nëse e shihje të sëmurë, më solli në shtëpinë e tij, më lau plagët, më hapi mua; në burg më shpengove, prandaj i them: Të lumtë, shërbëtor i mirë dhe besnik: je besnik për pak, unë do të të vë mbi shumë njerëz: hyr në gëzimin e Zotit tënd (Mateu 25:21), shijo gëzimet e parajsës sime, hyr në mbretërinë e Zotit tënd, hyr në jetën e përjetshme. Dhe jo vetëm që Krishti do t'ua thotë këtë atyre që e kanë kënaqur dhe i kanë shërbyer, por do t'i ftojë ata të shtrihen dhe Ai vetë do t'u shërbejë atyre. [3, f. 247–248.] Kush është i mëshirshëm me të afërmin e tij në ditën e hidhërimit, Zoti do të jetë gjithnjë i mëshirshëm ndaj tij, sepse lëmosha e njeriut është si një vulë me të. [1, f. 92.] Ai që humbet shpirtin e tij për hir të Krishtit duhet domosdoshmërisht ta shpëtojë atë me Krishtin; sepse Zoti, për hir të të cilit humbet shpirti, kujdeset ta ruajë (atë), pasi dora e Tij është një dorë që shtrihet pas çdo gjëje dhe krahu i Tij është më i fortë se çdo gjë, që ta shkulë ngado. Ai e bëri dashurinë e Tij, me të cilën përqafon të gjithë njerëzit, më të vogël e më fajtore nga të gjithë, në mënyrë që dashuria e njerëzve, me të cilën ata përqafojnë Zotin e të gjithëve, të paraqitet si më e lartë se të gjithë. [7, f. 128.] O dashuri e bekuar, dhënëse e të gjitha bekimeve! Lum dhe lum ata që kanë fituar dashuri të vërtetë dhe të pa shtirur, siç tha Zoti, se askush nuk ka dashuri më të madhe se kushdo, por ai që jep jetën e tij për miqtë e tij (Gjoni 15:13). Duke pasur këtë dashuri hyjnore, Apostulli Pal thotë: dashuria nuk i bën keq të afërmit, nuk ia kthen të keqen me të keqen, shpifjen me shpifjen (shih Rom. 12:14). Ai që e ka fituar këtë dashuri nuk krenohet me askënd, nuk e ka zili askënd, nuk zemërohet, nuk ankohet dhe nuk ka urrejtje për vëllanë e tij. Ai që e ka këtë dashuri nuk do vetëm ata që e duan, por edhe ata që e shajnë. Duke pasur këtë dashuri hyjnore, martiri i parë Stefan iu lut Zotit për ata që e vranë me gurë, duke thënë: Zot, mos ua ngarko këtë mëkat (Veprat e Apostujve 7:60). Lum njeriu që përçmoi gjithçka dhe fitoi dashuri. Ryshfeti i tij rritet çdo ditë; i është përgatitur një kurorë, të gjithë engjëjt do ta kënaqin; Zoti nuk e lë kurrë; sepse Perëndia është i dashur dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të (1 Gjonit 4:16). [2, f. 237.] Ju e keni dashur Krishtin, keni hequr dorë nga bota, jeni transformuar nga bota - jini me Krishtin! Sepse nuk ka njeri që të lërë shtëpinë... ose vëllezër... ose fëmijë për hir të Perëndisë, mbretërisë së Perëndisë, që të mos marrë njëqindfish në këtë epokë dhe në epokën që do të trashëgojë jetën e përjetshme (Luka 18:29-30). [3, f. 153.] Le t'i shërbejmë Zotit me gjithë forcën tonë. Le t'i mbajmë urdhërimet e Tij me gjithë fuqinë tonë. Le ta duam emrin e Tij të tmerrshëm dhe më të nderuar; Le ta duam të afërmin tonë si veten tonë, që të jemi të denjë të dëgjojmë zërin e bekuar: Ejani, të bekuarit e Atit Tim, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës (Mateu 25:34). I bekuar është Zoti që na mbush me bekimin e Tij, sepse mëshira e Tij vazhdon në të gjitha shekujt! [2, f. 188.] Ai që ka mëshirë për të varfrit do të mbushet me të mira, por për ata që nuk kanë mëshirë, dhoma e nusërisë do të mbyllet. [1, f. 115.] Nëse dëshironi të keni sukses, atëherë këtu do të fitoni edhe miqësinë e vetë Mbretit [Krishtit – S.M.]. Çfarë lavdie mendon se do të fitosh atje, o vëlla i dashur, nëse këtu gjen akoma miqësinë e Mbretit të Lavdisë? Në atë shkallë që ju e ndjeni Atë këtu, në atë shkallë Ai do t'ju ngrejë; Sa më shumë t'i shërbeni Atij këtu, aq më shumë Ai do t'ju nderojë atje. Sepse është shkruar: Unë do të përlëvdoj vetëm ata që më përlëvdojnë, dhe ata që më përçmojnë do të turpërohen (1 Samuelit 2:30). Ndaj, nderoje Atë me gjithë shpirt, që të të bëjë të denjë për nderimin e shenjtorëve. Me çfarë mjetesh duhet të fitohet favori i Tij? Sillni Atij ar dhe argjend; nëse shihni një person të zhveshur, vishni atë. Dhe nëse nuk keni diçka të tillë, atëherë sillni Atij dhurata të tjera, më të ndershme se ari dhe argjendi: besim, dashuri, vetëkontroll, durim, bujari, përulësi. Përmbahuni nga thashethemet; kujdes sytë që të mos shohësh kotësi; duart tuaja, që të mos bëni padrejtësi; largoji këmbët nga rruga e keqe. Ngushëllojini të dobësuarit, jini të mëshirshëm me të dobëtit, jepini një gotë ujë akull të eturit, jepini një copë bukë të uriturit. Çfarëdo që keni dhe çfarë ju ka dhënë, sillni Atij, sepse Krishti nuk hodhi poshtë as dy marimangat e vejushës. Çfarë i kërkoi Elia të vesë? A nuk ka pak ujë në enë dhe pak bukë? Dhe Elia u ngrit dhe shkoi në Zarepet të Sidonit dhe arriti te portat e qytetit; dhe ja, ishte një grua e ve që mblidhte dru. Dhe Elia thirri pas saj dhe i tha: "Më sill tani pak ujë në një enë dhe një pije". Dhe shko merre. Dhe Elia bërtiti pas saj dhe i tha: Merre këtë për mua dhe mbështille bukën në dorë (1 Mbretërve 17:10-11)... Dhe ne, vëllezër të dashur, do ta duam rrugën e shenjtorëve. Ndërsa kemi ende kohë, le të krijojmë për Të frytet e mrekullueshme të pendimit. Le të mos humbasim kohë të përshtatshme për pendim. [2, f. 174–175.] Dy urdhërime dashurie: urdhërimi i dashurisë për Zotin dhe dashuria për të afërmin. [3, f. 198.] Kush është burri perfekt? Ai që e do vërtetë Zotin dhe e do të afërmin e tij si veten e tij. [1, f. 86.] Le ta duam Zotin me gjithë fuqinë tonë, që na ndihmon dhe na shpëton, dhe le ta duam të afërmin tonë si veten tonë. [2, f. 201.] Meqenëse Zoti urdhëron: duajini armiqtë tuaj (Mateu 5:44), atëherë ne duhet të qajmë, sepse jemi larguar aq shumë nga urdhërimet e Zotit dhe mburremi sikur kemi pasur sukses në gjërat më të rëndësishme, ndërsa jemi shumë larg prirjes për t'i dashur armiqtë tanë dhe madje të largohemi dhe të urrejmë ata që na duan. Sepse kur shpifim ndaj atyre që nuk na kanë bërë asnjë të keqe dhe përfitojmë prej tyre për të dëmtuar lavdinë e tyre, atëherë e gjithë kjo na tregon si njerëz shumë të urryer dhe armiqësor. Mendo, çfarë lloj mizorie do të ishte provë të shpifje jo vetëm dikë që nuk të ka bërë asnjë të keqe, por edhe dikë që të ka bërë një nder? Prandaj, çfarë baze do të kemi për justifikim kur veprojmë krejtësisht në kundërshtim me urdhërimet e Zotit? Zoti e legjitimon dashurinë kudo, sepse thotë: ta doni njëri-tjetrin, ashtu siç e keni dashur (Gjoni 13:34). [3, f. 267.] Pse nuk i besojmë atij që thotë: Qëndroni në dashuri në Zotin qëndron? (1 Gjonit 4:16). [1, f. 150.] Është shkruar: vetëm ata që më përlëvdojnë Mua [Zotin – S.M.] do t'i lavdëroj; dhe ai që më poshtëron mua do të turpërohet (1 Samuelit 2:30). Pra, le ta lavdërojmë Zotin, që Ai të na përlëvdojë me të gjithë shenjtorët e Tij. Por si do ta lavdërojmë Atë? - Duke i mbajtur urdhërimet. Sepse është shkruar: Sepse mbretëria e Perëndisë nuk është me fjalë, por me fuqi (1 Kor. 4:20) Dhe përsëri: Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve; por do të bëjë vullnetin e Atit tim që është në qiej (Mat. 7:21). Mbi të gjitha, vëlla, ki frikë nga Zoti me të vërtetë dhe frika e tij do të ndriçojë sytë e tu të zgjuar. Duaje përulësinë. Sepse përulësia sipas Zotit është një mur i pakapërcyeshëm përballë armikut. [2, f. 198–199.] Edhe pse tani nuk është koha për martirizim, le të bëhemi martirë në ndërgjegje, duke u rezistuar planeve të djallit me përulësi, durim, dashuri për Zotin dhe të afërmin, duke kënaqur njëri-tjetrin për hir të Zotit, në përmbushje të urdhërimit të Shpëtimtarit, të cilin Ai tha: Askush nuk ka dashuri më të madhe se kjo, por kushdo që jep jetën e tij (Gjoni 1115:13). Pra, nëse jemi të urdhëruar të japim jetën tonë për njëri-tjetrin, aq më tepër duhet t'i tregojmë njëri-tjetrit bindje dhe nënshtrim që të bëhemi imitues të Zotit. [3, f. 279.] Nxito të vish... te vëllai që të ka fyer dhe pendohu para tij me zemër të pastër, sipas fjalës së Atij që urdhëroi t'i falte mëkatet vëllait tënd jo vetëm shtatë herë, por deri në shtatëdhjetë herë shtatë (Mateu 18:22). [1, f. 136.] Frytet e mia do t'i sjell si dhuratë Zotit të mirë dhe të mëshirshëm, i cili jep jetë edhe pas vdekjes dhe është përgatitur për ata që e duan, pa të cilët syri nuk ka parë, veshi që nuk ka dëgjuar dhe që nuk ka fryrë në zemrën e njeriut (1 Kor. 2:9). Për të, i dashur, merr guxim dhe le të jetë e fortë zemra jote dhe ji e duruar me Zotin (Ps. 26:14). Dhe largimi juaj do të jetë në botë. Atje do të shihni të drejtët që gëzohen për shpëtimin tuaj. Atje, së bashku me Llazarin, do të vendoseni në gjirin e Abrahamit, sepse zgjodhët varfërinë, duruat pikëllimin, duruat qortimet dhe nuk e urreni poshtërimin. Prandaj, me gëzim ata do t'ju pranojnë në streha të përjetshme, prej nga ikën sëmundja, trishtimi dhe psherëtimat. Aty do të shihni jetën dhe dritën e vërtetë, shpresën e gjithë krijimit, Shëlbuesin e shpirtrave tanë, Jezu Krishtin, Mbretin e lavdisë. [2, f. 213–214.] Nderoni vëllezërit tuaj si shërbëtorë të Krishtit, që t'ju duan. [1, f. 88.] Njeriu të mos e humbasë shpresën te Zoti, por le të lidhet çdo herë e më shumë me Të, për të vetmin e mirë, njerëzor që mund të shërojë dobësitë shpirtërore, duke e dashur gjithmonë, duke menduar për Të dhe duke arsyetuar në vetvete kështu: "Nëse tërhiqem nga Zoti dhe lë jetën e duhur asketike, atëherë ku mund të vij nëse jo në shkatërrim, sa shpejt do t'i shpëtoj të keqes këshillës?" Pra, nëse i ligu gjuan çdo ditë mijëra shigjeta flakëruese, pasione të egra, mendime absurde dhe dinake ndaj secilit prej vëllezërve për të joshur nga rruga e drejtësisë dhe për të çuar në çlodhje dhe dëshpërim, atëherë aq më tepër njeriu duhet t'i drejtohet Zotit dhe t'i vendosë shpresë Atij. Sepse Ai dëshiron që shpirtrat që i drejtohen Atij të sprovohen në këtë mënyrë dhe në fakt bëhet e ditur se ata, duke urryer gjithçka, e kanë dashur Perëndinë e vetëm dhe, duke duruar shumë të këqija nga keqdashja e armikut për faktin se i afrohen të vetmit Zot dhe bëjnë vullnetin e Tij, kanë marrë përkushtim edhe më të madh ndaj Tij dhe, duke përçmuar mijëra vdekje të vetme, të dashur për të. Zoti i vetëm, duke i njohur të gjitha gjërat si të parëndësishme përpjekjet dhe mundin e shfrytëzimet e tyre të përditshme dhe duke kuptuar se ata nuk mund të bëjnë asgjë të denjë për përfitimet e pritura. Sepse mijëra vitet e kësaj epoke janë të njëjta në krahasim me botën e përjetshme dhe të padurueshme, sikur dikush të kishte marrë një kokërr rërë nga e gjithë moria e rërave të detit. Kaq e pakufishme, e pafundme dhe e pandryshueshme është epoka e të drejtëve dhe Mbretëria e Qiellit. Prandaj, shpirtra të tillë, që punuan me mençuri, që pritën me një shpresë të tillë, që kaluan çdo pikëllim me shpresën e Zotit dhe u mbajtën fort pas një shprese të tillë, nuk do të turpërohen, por do të marrin jetën e përjetshme dhe të vërtetë, duke u dëshmuar të aftë në tundime, sipas asaj që është thënë: Kush do të na ndajë nga dashuria e Perëndisë: qoftë mundim, apo ankth, apo shqetësim, apo zhgënjim, apo zhgënjim... etj etj (Rom.8:35). Dhe një gjë tjetër: shtrëngimi bën durimin, durimi është një aftësi dhe një aftësi është shpresa (Rom. 5:3-4). Dhe Zoti tha: me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj (Luka 21:19); dhe përsëri: ai që duron deri në fund do të shpëtohet (Mateu 24:13). [3, f. 35–36.] Çfarë mrekullie e madhe dhe e jashtëzakonshme! Ai që ka dashuri përmbush gjithë ligjin; përmbushja e ligjit të dashurisë është (Rom. 13:10). [2, f. 236.] Çfarëdo metodash që ju ka dhënë Zoti, përdorni ato për të ndihmuar të varfërit, në mënyrë që ne të mos dënohemi për mungesë dashurie dhe pamëshirshmëri. [1, f. 94.] Ashtu si një virgjëreshë e fejuar me burrin e saj, nëse joshet nga të tjerët, bëhet e poshtër në sytë e të shoqit, ashtu edhe shpirti, i rrëmbyer nga mendimet e papastra dhe duke u dhënë pëlqim atyre, është i neveritshëm për Dhëndrin e tij Qiellor, Krishtin. Përkundrazi, ajo duhet të shmangë sa të jetë e mundur lidhjen me këto mendime dhe të mos kënaqet duke rënë dakord me to, në mënyrë që Zoti, duke parë dashurinë e saj për Të, të ketë mëshirë për të dhe, pasi ka ardhur, të shkatërrojë armiqtë e saj, të cilët ia futin dhe e bindin të ketë armiqësi ndaj Dhëndrit dhe të mendojë t'i largojë mendimet e saj nga Krishti. Sepse, sapo Zoti të shohë se shpirti, me fuqinë e tij, është mbledhur në vetvete, duke kërkuar vazhdimisht Zotin, duke e pritur Atë natën dhe duke i thirrur Atij gjatë ditës (sepse kjo është ajo që Ai ka urdhëruar - të luteni pandërprerë), Ai nuk do të ngurrojë të hakmerret për të dhe, duke e pastruar atë nga vesi që ende ekziston në të, si i padukshëm. [3, f. 33.] Ata do të shkëlqejnë si dielli: domethënë, ata që respektuan urdhërimet e Zotit; të cilët janë të mëshirshëm, të varfër, jetimdashës, mikpritës ndaj të huajve, veshin të zhveshurit, vizitojnë ata që janë në burg, ndërmjetësojnë për të shtypurit, vizitojnë të sëmurët, qajnë tani, siç tha Zoti (shih Mat. 5:4), tani janë bërë të varfër për hir të pasurisë së ruajtur në qiell, falin mëkatet e vëllezërve të tyre, falin mëkatet e vëllezërve i pastër nga çdo herezi. Zoti do t'i vendosë në të djathtën... ata që blenë vaj nga të varfërit dhe i mbushën enët me të, do të qëndrojnë në të djathtë me lavdi dhe gëzim, duke mbajtur llamba të ndezura dhe do të dëgjojnë këtë zë të bekuar e të mëshirshëm: Ejani, të bekuar nga Ati im, trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës (Mama 4). [2, f. 222–223.] Mbështetni të dobëtin, i dashur, sepse të fortët nuk kanë nevojë për ju. Është shkruar: ata që janë të sëmurë nuk kërkojnë shëndet, por ata që janë të sëmurë (Mateu 9:12); dhe përsëri: ju mbani fuqitë e dobësive të të dobëtit (Rom. 15:1). [1, f. 128.] Ndërsa përkujtoni shenjtorët, kujtoni edhe ata që janë në dobësi, të vejat, jetimët, të huajt, të varfërit, të gjymtuarit, të çalët, të verbërit, siç ka urdhëruar Zoti ynë; dhe do të jesh i bekuar, sepse ata nuk kanë me çfarë të të shpërblejnë; Do të shpërbleheni në ringjalljen e të drejtëve. [3, f. 23.] Një person... duhet së pari të respektojë dashurinë për vëllezërit e tij, sepse thuhet: Zoti është i dashur (1 Gjonit 4:16). Prandaj, nëse dikush ka fituar dashuri, atëherë ai ka fituar Zotin; nëse dikush ka fituar përulësi, ai është si Krishti... Nëse dikush e do të vërtetën, atëherë ai është me të vërtetë një mik i Krishtit... Nëse dikush e do vëllanë e tij, ai është i dashur nga Zoti... kushdo që ka fituar forcë dhe e do modestinë është vendbanimi i Frymës së Shenjtë... kushdo që është i mëshirshëm nga dashuria... ai është i përsosur në virtyte, e shikon me vigjilencë Krishtin, kushdo që e kërkon me vigjilencë. [1, f. 209–210.] Ata që jetojnë në armiqësi mes tyre, nëse ndodh që të largohen nga trupi në një gjendje të tillë, në orën e Gjykimit do të gjejnë veten e tyre një dënim të paepur dhe, si të urryerët, do të dërgohen në zjarr të plotë dhe në errësirë ​​të pafund, sepse kanë lënë pas dore urdhërimin e lehtë të Zotit, i cili thotë: ta doni njëri-tjetrin (Gjoni 15:17 deri në shtatëdhjetë herë). [2, f. 224.] Dashuria është koka e të gjitha virtyteve Ju lutem, vëllezër. Nëse Perëndia është i dashur (shih 1 Gjonit 4:16) dhe ajo që bëhet pa dashuri nuk është e pëlqyeshme për Të, atëherë si do ta pranojë Perëndia lutjen, ose dhuratat, ose frytet e para ose frytshmërinë nga një vrasës, nëse ai nuk pendohet i pari, siç duhet? ...vëllezërit e mi të dashur, më në fund, nuk do të preferojmë asgjë ndaj përvetësimit të dashurisë, nuk do të mundohemi aq shumë për asgjë sa për këtë. Askush të mos ketë asgjë kundër tjetrit, askush të mos i kthejë askujt me të keqe për të keqen. Le të mos perëndojë dielli mbi zemërimin tonë, por le t'i falim të gjithë debitorët dhe të vendosim dashurinë, sepse ajo mbulon një mori mëkatesh. [3, f. 6.] Qaj, ti që e deshe dritën dhe e urreje errësirën... Qaj, ti që je i mëshirshëm dhe i ndjeshëm... Qaj, ti që e deshe të mirën dhe e urren të keqen... Qaj, ti që e fitove dashurinë e përsosur... Qaj, që e deshi këshillën dhe mësimin... Qaj, ti që desh të qan dhe urren të qeshurën. [1, f. 26–27.] Vëllezërit duhet të jenë të dashuruar shumë me njëri-tjetrin. Pavarësisht nëse luten, lexojnë Shkrimet apo bëjnë ndonjë gjë tjetër, ata duhet të vendosin dashurinë për njëri-tjetrin si bazë; vetëm në këtë rast ushtrimet mund të jenë të denja për bekimin e Zotit. Dhe kushdo që punon, kushdo që lutet dhe kushdo që lexon - të gjithë mund të shijojnë dashurinë, duke jetuar me njëri-tjetrin në thjeshtësi dhe drejtësi. Për çfarë është shkruar? U bëftë vullneti yt, si në qiell dhe në tokë (Mat. 6:10), që, ashtu si engjëjt, të cilët janë në unanimitet të madh, të jetojnë në dashuri, në paqe dhe të mos ketë ekzaltim, zili, mosmarrëveshje, por vetëm dashuri e sinqeritet të ndërsjellë, kështu edhe vëllezërit qëndrojnë mes tyre... pavarësisht se çfarë duhet të bëjnë njëri-tjetrin në dashuri. tjera. [5, f. 450.] Çfarë dobie ka, fëmijë, nëse dikush ka gjithçka, por nuk ka dashuri shpëtuese? ...Ç'dobi ka të punosh për asgjë nëse nuk ka dashuri? Dhe pa të, çdo vepër, çdo veprim është i papastër. Nëse dikush ka fituar virgjërinë, agjëron, qëndron vigjilentë, lutet, u jep strehë të varfërve, mendon të japë një dhuratë, ose frutat e para, ose frutat, ndërton kisha ose bën ndonjë gjë tjetër, pa dashuri e gjithë kjo nuk do të llogaritet si asgjë nga Zoti; sepse kjo nuk i pëlqen Zotit. Dëgjojeni apostullin që thotë: edhe pse flas me gjuhët e engjëjve dhe me gjuhët e njerëzve... po të kem profeci, dhe t'i kem të gjitha misteret dhe të gjithë mendjen... sikurse kam hequr malet, por nuk jam imam për dashuri... nuk ka dobi për mua (1 Kor. 13:1-4). Kushdo që ka armiqësi kundër vëllait të tij dhe mendon t'i ofrojë Zotit diçka, do të pranohet në të njëjtin nivel me atë që bën kurban një qen ose me çmimin e një prostitute. Prandaj, mos ndërmerr asgjë pa dashuri, sepse dashuria mbulon një mori mëkatesh. Oh, çfarë bekimi që ne e lëmë pas dore! Oh, çfarë bekimesh, çfarë gëzimi i privojmë vetes duke mos fituar dashuri për veten tonë! Duke mos dashur ta fitonte atë, Juda u tërhoq nga radhët e apostujve, duke lënë Dritën e vërtetë - Mësuesin e tij dhe, duke urryer vëllezërit e tij, filloi të ecë në errësirë. Prandaj sundimtari suprem Pjetri tha: Juda ra, shkoni në vendin e tij (Veprat 1:25). Dhe Gjon Teologu thotë gjithashtu: ai që urren vëllanë e tij është në errësirë ​​dhe ecën në errësirë ​​dhe nuk di ku po ecën, sepse errësira ia ka verbuar sytë (1 Gjonit 2:11). [3, f. 6–7.] Etërit e përsosur, pasi u vendosën në... rregullin që filluan deri në vdekjen e tyre, e zbatuan pa pengesë: për dyzet a pesëdhjetë vjet nuk e ndryshuan rregullin e tyre, pra abstinencën e shkëlqyer dhe të patëmetë të vërejtur për ushqimin, gjuhën, shtrirjen në tokë të zhveshur, përulësinë, butësinë, besimin dhe dashurinë, që përbën nyjën e përsosurisë dhe shpirtërore. [1, f. 52.] Me të vërtetë lum të gjithë ata që e duan Perëndinë me gjithë zemër. [2, f. 15.] Kush shërben, le të mos e gjykojë tjetrin, por çfarëdo që të bëjë të gjithë, ai që lexon le ta mbajë me dashuri atë që lutet dhe le të gëzohet për të, duke arsyetuar se edhe ai lutet për të; Dhe ai që fal namazin le të thotë për atë që punon: "Atë që bën, e bën për të mirën e përgjithshme". Kështu, me unanimitet të madh, mund të mbahet njëri-tjetri në një bashkim dashurie dhe të jetojë në drejtësi reciproke; dhe pastaj do të ketë bekimin e Zotit. [5, f. 451.] Çfarë mrekullie e jashtëzakonshme! Ai që ka dashuri të pashqipshme përmbush të gjithë ligjin; sepse përmbushja e... ligjit është dashuria, siç thotë apostulli (Rom. 13:10). Oh, fuqia e pakrahasueshme e dashurisë! Oh, fuqia e pamatshme e dashurisë! Nuk ka asgjë më të çmuar se dashuria, as në qiell as në tokë. Prandaj Apostulli Pal, duke mësuar se dashuria nuk ka asgjë të barabartë, e shkroi këtë dhe e dërgoi në të gjitha skajet e universit: Mos i keni borxh askujt tjetër, por më mirë duani njëri-tjetrin dhe jepni shpirtrat tuaj për njëri-tjetrin (Rom. 13:8). E tillë është dashuria - kreu i të gjitha virtyteve; dashuria është përmbushja e ligjit, dashuria është shpëtim i pandryshueshëm. Fillimisht ajo banoi në zemrën e Abelit. Ajo ishte piloti i Noes; ajo ndihmoi patriarkët. Ajo e shpëtoi Moisiun; ajo e bëri Davidin banesën e Frymës së Shenjtë; ajo u vendos në profetët; ajo e forcoi Jobin. Dhe pse të mos thuash gjënë më të rëndësishme? Ajo na zbriti Birin e Perëndisë nga qielli. Për hir të dashurisë mishërohet Eterani, i Pafluturuari është për ne në kohë, Biri i Perëndisë bëhet Biri i Njeriut. Me dashuri çdo gjë ndërtohet drejt shpëtimit; vdekja shfuqizohet, ferri është rrëzuar, Adami thirret, Eva është çliruar. Nëpërmjet dashurisë, engjëjt dhe njerëzit u bënë një tufë e vetme. Me dashuri betimi zgjidhet, parajsa hapet, jeta zbulohet, Mbretëria e Qiellit premtohet. Ajo, pasi kapi peshkatarët, i bëri peshkatarë njerëzish. Ajo punoi me dëshmorët dhe i forcoi ata; ajo i ktheu shkretëtirat në bujtina komode. Ajo u këndoi psalmodi maleve dhe strofkave. Ajo bëri engjëj nga burrat; ajo i mësoi burrat dhe gratë të ecnin në rrugën e ngushtë. Por ku do të ndalem, duke ndjekur të paarritshmen? Kush është në gjendje të përshkruajë të gjitha përfitimet e dashurisë? Unë mendoj se engjëjt nuk do të portretizohen siç duhet. O dashuri e bekuar, dhënëse e të gjitha bekimeve! Oh, dashuri e bekuar, duke i bërë të bekuar ata që të duan! Lum, me të vërtetë i bekuar është ai person që ka fituar dashurinë nga një zemër e pastër dhe një ndërgjegje e pastër! [3, f. 7–8.] Magët, të cilët adhurojnë ndriçuesit, nuk do të kishin arsye të shkonin te Dielli [Krishti - S.M.] nëse ylli nuk do t'i kishte tërhequr me dritën e tij. Dashuria e tyre, e lidhur me dritën kalimtare, i çoi në Dritën që nuk kalon. [7, f. 43.] Kushdo që e do shpëtimin e vet bëhet vendbanimi i Frymës së Shenjtë. Kushdo që e do pastërtinë dhe dëlirësinë bëhet një kishë i Perëndisë. [1, f. 131.] Kur të dëgjoni... për dashurinë, mos supozoni dashurinë e kësaj bote e të mishit, në taverna e në gosti, mes njerëzve barku i të cilëve është lavdia dhe Zoti. Dashuria e tyre është e kufizuar në kohën e vaktit, dashuria e tyre është armiqësi kundër Zotit. Këtu ftohen miqtë, jo armiqtë; këtu nuk ka vend për të varfërit; ka të qeshura, duartrokitje dhe zhurmë; këtu ka dehje dhe çnderim. Apostulli tha për këtë dashuri: kushdo që dëshiron të jetë mik i botës bëhet armik i Perëndisë (Jakobi 4:4). Për këtë dashuri, ose, më mirë të them, për këtë hijeshi dhe, për të mos e shprehur edhe më fort, për këtë dashuri, të cilën Zoti nuk e përbuz, vetë Zoti tha se paganët... bëjnë të njëjtën gjë... nëse i doni ata që ju duan, çfarë hiri ka për ju, apo çfarë shpërblimi keni? (Mateu 5:47:46). Por ne nuk po flasim për një dashuri të tillë, nuk po e shpallim, nuk po përpiqemi për të, por nënkuptojmë të pafajshëm, të pafajshëm, të pandotur, jo egoist, gjithëpërfshirës dhe të dalluar nga çdo vepër e mirë, të cilën Zoti ynë e vuri në dukje kur tha: kush e jep jetën e tij për miqtë e tij (Gjoni 15:13). Sepse Zoti Vetë mësoi dhe krijoi këtë, dhe dha shpirtin e Tij për ne, jo vetëm për miqtë, por edhe për armiqtë. Sepse Perëndia e deshi botën, sepse Ai dha Birin e Tij të vetëmlindurin që të hajë për ne (Gjoni 3:16). Apostulli Pal tha për këtë dashuri, duke pasur dashurinë hyjnore në vetvete: dashuria nuk i bën të keqe të afërmit, nuk ia kthen të keqen me të keqe dhe qortim me fyerje, por është gjithnjë shpirtgjerë, i mëshirshëm... nuk ka zili... nuk acarohet, nuk mendon të keqen, nuk i gëzohet padrejtësisë, por i gëzohet të gjitha shpresat, i ka të gjitha shpresat. (1 Kor. 13:4–8). Kushdo që e ka këtë dashuri është i bekuar, si në këtë, ashtu edhe në shekullin e ardhshëm. Ai që e ka këtë dashuri të bekuar nuk krenohet, nuk ka zili, nuk urren askënd, nuk përçmon të mjerin, nuk largohet nga lypësi, nuk e lë jetimin, të venë dhe endacakin pa kujdes. Ai që e ka nuk do vetëm ata që e duan, siç bëjnë paganët, por edhe ata që e shajnë. Duke pasur këtë dashuri Hyjnore, martiri i parë Stefan u lut për ata që e vranë me gurë, duke thënë: Zot, mos ua ngarko këtë mëkat (Veprat 7:60). Them edhe unë dhe nuk do të ndalem së thënëi: lum njeriu që ka përçmuar çdo gjë tokësore e të prishshme dhe ka fituar dashuri! Shpërblimi i tij rritet çdo ditë, shpërblimi dhe kurora e tij janë gati për të, Mbretëria e Qiellit i është dhënë. Të gjithë engjëjt e kënaqin atë, të gjitha Fuqitë Qiellore e lavdërojnë, ai do të pritet me gëzim nga fytyrat e Kryeengjëjve. Portat e qiellit do të hapen menjëherë para tij dhe ai do të hyjë me guxim dhe do të qëndrojë përpara fronit të Perëndisë, do të kurorëzohet me të djathtën e Perëndisë dhe do të mbretërojë me Perëndinë për shekuj të pafund. Kush është më i bekuar se ai, kush është më i lartë se ai, kush është më i nderuar se ai? Shihni deri në çfarë lartësish i ngre dashuria ata që e kanë! Apostulli tha bukur: Të mos jemi inferiorë ndaj askujt, por ta duam njëri-tjetrin (Rom. 13:8). Perëndia është i dashur dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia qëndron në të përgjithmonë (1 Gjonit 4:16). [3, f. 8–10.] Përpiquni të fitoni virtyt të përsosur, të stolisur me gjithçka që Zoti do. Sepse, nëse e fitoni, nuk do ta ofendoni kurrë Perëndinë, as nuk do t'i bëni keq fqinjit tuaj. [1, f. 73.] Lëmosha ka dy anë, domethënë: nëse jepet për hir të lavdisë njerëzore, ajo çon në krim, por nëse duart e dhuruesit shtrihen drejt një vëllai në nevojë nga mëshira, atëherë ajo i shtrin mendimet e saj edhe te Zoti, i cili shpërblen, siç thotë Shkrimi: ku është thesari juaj, aty do të jetë edhe zemra juaj (Mateu 6:22). [7, f. 95.] Lavdërimi për të krishterët është larja e këmbëve të vëllezërve. Lavdërimi i të krishterëve është t'i thuash mikut tënd: "Më fal, kam mëkatuar para teje". Të krishterët lavdërohen për mikpritjen dhe dhembshurinë e tyre. Është lavdërim dhe shpëtim për të krishterët që gjithmonë të varfërit, jetimët dhe të huajt të hanë së bashku në vaktet e tyre, sepse Krishti nuk do të largohet kurrë nga kjo shtëpi. Është lavdërimi i të krishterëve që të mos e lënë diellin të perëndojë mbi zemërimin e tyre dhe të mos bien në gjumë me asgjë në zemër kundër askujt. Lavdërimi dhe kurora e të krishterëve është të durosh pikëllimin dhe të mos kesh indinjatë; një person i tillë do të bëhet mik i Atij që tha: hidhërimi yt do të kthehet në gëzim (Gjoni 16:20). Lavdërimi për të krishterët është të vizitosh të burgosurit në burg, domethënë në strofkat, malet dhe humnerat e tokës, të vizitosh si një dishepull i vërtetë i Atij që tha: Unë isha në burg dhe erdha tek Unë (Mateu 25:36). [3, f. 15.] Dashuria ndriçon sytë e mendjes dhe kush e do armiqësinë dhe grindjen i ngjan një njeriu që shpesh e fut dorën në vrimën e gomarëve. [1, f. 92.] Lutuni shpesh, derdhni lot pa pushim, praktikoni relaksimin, dashuroni butësinë, dëshironi abstenimin, praktikoni heshtjen, praktikoni psalmodinë. Duaje Perëndinë me gjithë shpirtin tënd, ashtu si Ai të deshi ty; bëhet kisha i Perëndisë. [2, f. 62.] Lum ju, që do të trashëgoni parajsën për sjelljen tuaj të dëlirë dhe dashurinë e pamatshme. [1, f. 3.] Lum njeriu që të deshi me gjithë shpirt, por urrente botën dhe gjithçka në të, për të të pasur vetëm Ty, Mësuesin e Shenjtë, perlën e bukur, thesarin e jetës. Nëse dikush e do aq sinqerisht Zotin, atëherë mendimi i tij nuk është kurrë në tokë, por është gjithmonë në mal (në lartësi), ku është ajo që ka dashur dhe çfarë dëshiron të zotërojë. Aty ndjen ëmbëlsi, aty ndriçohet, aty ngopet gjithmonë me ëmbëlsinë dhe dashurinë e Zotit. Kush do të jetë në gjendje të flasë në mënyrë të denjë për ëmbëlsinë e dashurisë së Perëndisë? Apostulli Pal që e shijoi dhe u ngop me të, bërtet dhe thotë: as vdekja, as jeta, as engjëjt, as principatat, më poshtë se Fuqia... as lartësia e pikëllimit, as thellësia e luginës, as ndonjë krijesë tjetër nuk mund të... ndajë nga dashuria e Zotit një shpirt që ka shijuar ëmbëlsinë e tij .38:38. Dashuria e Zotit është një zjarr i pavdekshëm që ngrihet nga toka dhe urren gjërat tokësore. Dhe dëshmorët e shenjtë, që e shijuan dhe u kënaqën me të, na mësojnë se dashuria ndaj Zotit është një lidhje e butë, por që as një shpatë me dy tehe nuk mund ta presë. Torturuesit prenë gjymtyrët e shenjtorëve, por nuk mund të prenë dashurinë e tyre. Oh, sa lidhje të buta të dashurisë së Perëndisë! Dhe shpata nuk e preu, dhe zjarri nuk u shua, dhe humnera, dhe prangat e tjera dhe ekzekutimet nuk e mbytën atë. Kush, pra, nuk do të habitet ose kush nuk do ta dëshirojë një dashuri të tillë? [2, f. 63.] Është e pamundur të jesh me lakminë e dashurisë. Dhe si mund të jetë kjo? Kush i përmbahet parasë e urren vëllanë e tij, duke u përpjekur t'i marrë diçka, ose t'ia marrë arën për vete, ose t'i marrë komshiut shtëpinë, ose qetë, ose bagëtinë, ose gjithçka që ka, dhe në të njëjtën kohë shpesh përpiqet t'i marrë vetë jetën. Pra, vëllezër, të shkatërrojmë në vetvete dashurinë për para, rrënjën e çdo të keqeje dhe të mbjellim në vetvete dashurinë, nënën e të gjitha virtyteve. Sepse apostulli, duke numëruar frytet shpirtërore dhe duke dashur të tregojë se dhurata më e madhe është dashuria, tha: Por fryti shpirtëror është dashuria, gëzimi, paqja, shpirtgjerësia, mirësia, mirësia, besimi, butësia, vetëkontrolli (Gal. 5:22-23). Dhe ai thotë gjithashtu: besimi, shpresa dhe dashuria qëndrojnë, këto të tria: më të mëdha se këto janë dashuritë (1 Kor. 13:13); sepse, siç tha ai, të gjithë do të shfuqizohen... (1 Kor. 13:8-9) si johebrenjtë, ashtu edhe profecitë, madje besimi dhe shpresa; por dashuria, sipas fjalës së tij, vazhdon përjetë. [3, f. 267–268.] Lum njeriu në të cilin ka dashurinë e Zotit, sepse ai e mbart Zotin brenda vetes. Perëndia është i dashur dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë (1 Gjonit 4:16). Në të cilin dashuria është, së bashku me Zotin, mbi gjithçka tjetër. Ai që ka dashuri në vete nuk ka frikë; sepse dashuria e nxjerr jashtë frikën (v. 18). Në të cilin ka dashuri, ai nuk përçmon askënd, të vogël e të madh, të lavdishëm e të palavdishëm, të varfër e të pasur: përkundrazi, ai vetë është plehra për të gjithë; çdo gjë beson, gjithçka qëndron (1 Kor. 13:7). Në atë që ka dashuri, ai nuk lartësohet para askujt, nuk bëhet mendjemadh, nuk shpif për askënd dhe i kthen veshët nga ata që shpifin. Në atë që ka dashuri, ai nuk kënaqet me lajka, ai vetë nuk pengohet dhe nuk i shkel këmbët vëllait të tij. Në atë që ka dashuri, ai nuk konkurron, nuk ka zili, nuk shikon me sy të urryer, nuk gëzohet për rënien e të tjerëve, nuk denigron të rënët, por e simpatizon dhe merr pjesë në të, nuk përçmon një vëlla në nevojë, por ndërmjetëson dhe është gati të vdesë për të. Në atë që ka dashuri, ai përmbush vullnetin e Zotit, ai është dishepull i Zotit. Sepse Vetë Mjeshtri ynë i mirë tha: të gjitha këto kuptoni, sepse dishepujt e mi natyrshëm... e duan njëri-tjetrin (Gjoni 13:35:34). Në të cilin ka dashuri, ai kurrë nuk përvetëson asgjë për veten e tij, nuk thotë për asgjë: "Kjo është e imja"; por çfarëdo që ka, ua ofron të gjithëve për përdorim të përbashkët. Në të cilin ka dashuri, ai nuk e konsideron askënd të huaj për veten e tij, por secili është i veti. Në atë që ka dashuri, ai nuk acarohet, nuk krenohet, nuk ndizet nga zemërimi, nuk gëzohet për të pavërtetën, nuk bën gënjeshtra dhe nuk e konsideron askënd armik të tij përveç djallit. Në të cilin dashuria është e durueshme dhe e mirë... (1 Kor. 13:4-7). Prandaj, lum ai që fitoi dashurinë dhe bashkë me të shkoi te Zoti; sepse Zoti i njeh të Vetmit dhe do ta pranojë në gjirin e Tij. Punëtori i dashurisë do të jetë bashkëjetues me Engjëjt dhe do të mbretërojë me Krishtin. Nga dashuria, Zoti Fjala zbriti në tokë. Nëpërmjet dashurisë, parajsa është hapur për ne dhe të gjithëve u është treguar hyrja në parajsë. Nëpërmjet dashurisë ne pajtohemi me Perëndinë, të cilët ishin armiqtë e Tij. Prandaj, me të drejtë themi se Zoti është i dashur dhe qëndron në Zotin në dashuri. [1, f. 5–6.] Nëse një njeri gjykon me të vërtetën, atëherë ai fal nga mëshira, në mënyrë që të jetë i denjë për mëshirën e faljes kur ai vetë të gjykohet me të vërtetën. [7, f. 95–96.] Të lutem, edhe ne do të jemi imitues të tyre [shenjtorëve – S.M.], xhelozë për virtytet e tyre, pra dashurinë, dashurinë për Zotin dhe dashurinë për të afërmin, përulësinë, zemërbutësinë, abstenimin, durimin, lutjen, moslakmimin, butësinë, moszemërimin, ligësinë e paharrueshme, paharrueshmërinë, qetësinë, pakënaqësinë e tyre, qetësi shpirtërore, ushtrime të papjekur në lutje dhe në çdo vepër të mirë, gatishmëri për çdo rrezik e tundim, përbuzje, dhembshuri, që për të gjitha këto vepra të mrekullueshme ne, së bashku me ta, të gëzojmë bekime të përjetshme. [3, f. 270.] Le të përpiqemi gjithmonë, për aq kohë sa kemi kohë, të jetojmë të pastër dhe të denjë për Perëndinë, në mënyrë që Fryma e Shenjtë të banojë në ne dhe dashuria e Zotit të rritet tek ne për përmbushjen e vazhdueshme të vullnetit të Zotit. [2, f. 64.] Lum ai njeri që nuk zemërohet apo acarohet lehtë. Ai është gjithmonë në botë. Duke përzënë frymën e nervozizmit dhe zemërimit, ai është larg luftës dhe rebelimit, gjithmonë i qetë në shpirt dhe i gëzuar në fytyrë. Ai që nuk zemërohet shpejt dhe nuk preket nga fjalët boshe, është punëtor i drejtësisë dhe i së vërtetës. I frenon lehtësisht ata që vuajnë me llafazaninë e tij dhe i trajton me durim. Ai nuk ofendon; dobësitë nuk takohen me të; ai nuk gëzohet në grindje; sepse ai tregon dashuri për të gjithë. Një person që nuk është i zemëruar nuk i pëlqen argumentet, por ai është gjithmonë i shëndoshë në mendje, e do paqen dhe është i mbushur me durim të gjatë. Ai që nuk e pranon lehtësisht frymën e nervozizmit, bëhet vendbanimi i Frymës së Shenjtë. Ai që nuk ka durim, nuk e hidhëron Frymën e Shenjtë. Ai mund të jetë i butë, ai mund të ketë dashuri, durim dhe përulësi. Ai që nuk zemërohet është stolisur me çdo vepër të mirë dhe e do Krishti. Prandaj, me të vërtetë është tre herë i bekuar ai që largon vazhdimisht nga vetja shpirtin e zemërimit dhe nervozizmit; sepse trupi, shpirti dhe mendja e tij janë gjithmonë të shëndosha. [1, f. 10.] Nëse duhet të mësojmë të penduar në zemër se si të jetojmë në mënyrë të kënaqshme për Zotin, atëherë jemi të detyruar të imitojmë jetën e tij [profeti Jeremia - S.M.] dhe ta portretizojmë atë në vetvete, sepse ky i bekuar fitoi përulësi dhe dashuri të madhe për Zotin dhe për të afërmin. [3, f. 272–273.] Duaje përulësinë dhe nuk do të biesh kurrë në grackën e djallit, sepse, duke u ngjitur në krahë të shpejtë, do të jesh gjithmonë shumë më lart se kurthet e armikut. [2, f. 68.] Me të vërtetë i bekuar dhe tri herë i bekuar është njeriu në të cilin ka butësi... I buti, edhe nëse ofendohet, gëzohet; edhe nëse është i pikëlluar, ai falënderon; ai e qetëson të zemëruarin me dashuri; duke marrë goditje, mbetet i fortë; gjatë sherrit është i qetë, në nënshtrim është i gëzuar, nuk lëndohet nga krenaria, gëzohet me poshtërimin, nuk krenohet me meritat e tij, nuk mburret, jeton në heshtje me të gjithë; Ai është i nënshtruar ndaj çdo autoriteti, i gatshëm për çdo detyrë, meriton miratimin në çdo gjë, të gjithë e lavdërojnë. [1, f. 11–12.] Ai që e do të vërtetën nuk do të humbasë, por ai që urren ndëshkimin i bën dëm vetes... Duajeni dëlirësinë deri në skajshmëri, që Fryma e Perëndisë të banojë në ju. [2, f. 86.] Lum ai që ka fituar bindje të vërtetë dhe të pahijshme; sepse një person i tillë është një imitues i Mësuesit tonë të mirë, i cili ishte i bindur deri në vdekje (Filip. 2:8). Pra, me të vërtetë i bekuar është ai në të cilin ka bindje; sepse, duke qenë një imitues i Zotit, bëhet bashkëtrashëgimtar i Tij. Ai që ka bindje është i bashkuar me të gjithë nga dashuria. Kush ka bindje ka fituar pasuri të madhe, pasuri të madhe. [1, f. 14.] Ne, që kemi marrë shëmbëlltyrën engjëllore dhe kemi hequr dorë nga bota, duhet të garojmë edhe me virtytet [të të drejtëve - S.M.] që të jemi të denjë për hirin e tyre dhe të gëzojmë bekime të përjetshme me ta; ne duhet të konkurrojmë me durimin e tyre, modestinë e tyre, mungesën e kujdesit për gjërat tokësore, përulësinë, butësinë, dashamirësinë, pendimin, pastërtinë dhe dashurinë e pahijshme. [3, f. 290.] Një person pa zili... nëse sheh një person të zemëruar, nuk e zemëron, por e qetëson me dashuri, duke e anuar drejt paqes. [1, f. 16–17.] Kur Perëndia u zemërua me ligësinë e judenjve dhe donte t'i shkatërronte ata, atëherë ai i tha Moisiut: Më lër... dhe unë do të të bëj një gjuhë të madhe... dhe shumë (Ligj. 9:14). Por ai që kishte fituar dashuri të madhe iu lut Zotit dhe i tha: Mos u shqetëso, Zot, edhe nëse ua fal mëkatin, fali; përndryshe, më fshi nga libri... e ke shkruar në libër (Eks. 32:32). Shih, i dashur, madhështinë e dashurisë së patejkalueshme. Për hir të shpëtimit të judenjve dhe në mbrojtje të tyre, Moisiu lutet që ta fshijë atë nga libri i Perëndisë. Kjo dashuri duhet të imitohet nga ata që duan të shpëtohen dhe të gëzojnë bekimet e ardhshme. Kushdo që e ka fituar këtë dashuri nuk i nënshtrohet më pasioneve të ligësisë dhe ligësisë, por duke jetuar pastër dhe pa pengesa, do të marrë Mbretërinë e Qiellit. [3, f. 290.] E gjithë e keqja sillet në mosveprim nga përvetësimi i dashurisë së përsosur për Zotin. [2, f. 117.] Një njeri gjaknxehtë do të trazojë shpirtrat e vëllezërve të tij, por një njeri shpirtgjerë i dashuruar do të ketë frikë nga Zoti. [1, f. 105.] Jozueu, i cili studioi me Moisiun dhe imitoi virtytet e tij, iu dha... hir dhe u sprovua nga shumë pikëllime e tundime, duke bërë luftë pas lufte; por më shumë se luftërat, krimet e njerëzve i shkaktuan atij pikëllim. Dhe të gjitha këto i duroi nga shpresa për bekime të përjetshme, nga besimi në Zot dhe nga dashuria. [3, f. 290–291.] Në rrugën e ngushtë dhe të ngushtë ka këto: heshtja, abstenimi, dëlirësia, dashuria, durimi, gëzimi, paqja, përulësia e të ngjashme; Jeta e pavdekshme i ndjek ata. [2, f. 102.] Nga thesaret e zemrës, goja u ofron ushqim atyre që vijnë dhe me çfarë është e zënë gjuha tregon atë që do zemra: Krishtin apo diçka nga epoka e sotme. [1, f. 57.] Njeriu i drejtë e mundi kundërshtarin e tij me një dashuri të vërtetë që kishte për Perëndinë. Dhe apostullit iu dha një mashtrues i ndyrë... një engjëll Satanai (2 Kor. 12:7), por ai e mundi atë për të Dashurin e tij (Rom. 8:37), Zotin Jezu Krisht, të cilin e kishte në shpirt me dashuri të përsosur. [2, f. 135.] Gjarpri i paturpshëm ikën prej nesh me turp. Asgjë nuk e mposht dhe e rrëzon atë më shumë se përulësia, bindja, përulësia dhe dashuria e sinqertë. [3, f. 292.] Nëse e doni krenarinë, do të bëheni pjesë e demonëve; nëse e doni përulësinë, do të jeni pjesë e Zotit Krisht. Nëse e doni dashurinë për para, do të largoheni nga këtu pa asgjë, dhe nëse e doni jolakmimin, nuk do të privoheni nga pasuria qiellore. [1, f. 102.] Si një mjek i zoti dhe me përvojë, shpërndaje shërimin e dashurisë në bashkimin e paqes. Zjarri nuk shuhet me zjarr. Prandaj, nuk duhet të qeshni, por me dashuri, qetësi dhe bujari, shuani zemërimin e demonit nervoz. [2, f. 139.] Ai që nuk i ka helmuar veshët dhe gjuhën me shpifje, mbushet me ilaçin e dashurisë. [1, f. 18.] Le ta duam përulësinë, o të dashur, sepse vetë Zoti ka thënë: Merrni mbi vete zgjedhën time dhe mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra; dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj. Sepse zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë (Mateu 11:29-30). Asaj, e Lumja, e Madhërishmja, e Mëshirshmja, asaj Njerëzore dhe e Mirë, zgjedha jote është shumë e mirë dhe barra jote është e lehtë për të gjithë ata që vijnë të të shërbejnë me zemër të sinqertë! [2, f. 137–138.] Jini të mëshirshëm me veten dhe mos mbani urrejtje në shpirtin tuaj. Hapi sytë dhe shiko shumë veta, si përpiqen, si përpiqen të shpëtojnë, sa mundin bëjnë për çdo vepër të mirë, si mbrohen nga zilia, nga shpifjet, nga urrejtja, nga të qeshurat, nga kurvëria, nga luksi, nga grindjet dhe nga çdo vepër tjetër e keqe, sa e deshën orën e ngushtë e të ngushtë, si e kanë përgatitur rrugën e tyre të ngushtë e të ndritur, si e kanë përgatitur rrugën e tyre të shpejtë. buzët gjithmonë këndojnë dhe lavdërojnë Dhëndrin e pavdekshëm [Krishtin - S.M.] dhe sytë e tyre shohin gjithmonë bukurinë e Tij dhe shpirti i tyre gëzohet. [1, f. 40–41.] Është e nevojshme të fitohet dashuri me zemër të pastër për të gjithë njerëzit, veçanërisht për të vetën me besim, dhe për kundërshtarët e tij dhe për njerëzit që e duan lakminë - ftohtësinë, dhe me këtë ftohtësi të kenë dituri, dëlirësi dhe paqe, sepse apostulli thotë: "Por shërbëtorit të Zotit nuk i takon të zihet, por të tregohet i qetë, i qetë me ata që janë të përulur me mua, me të gjithë: ushqim si Perëndia do t'u japë atyre pendimin në mendjen e së vërtetës dhe ata do të dalin nga kurthi i djallit, do të jetojnë të rrëmbyer prej tij sipas vullnetit të tij (2 Tim. 2:24–26). Ai që gjithmonë ka frikën e Zotit në vetvete dhe që ka një zemër të pastër, nuk i pëlqen të shpif të tjerët, nuk kënaqet me sekretet e të tjerëve, nuk kërkon gëzim në rënien e të tjerëve. [1, f. 20.] Elia... jetoi me fëmijët e tij, por ata ranë dhe ai u shpëtua sepse e donte vërtet Zotin. [2, f. 144.] Një luftëtar fiton dallim me një mburojë, shpatë dhe përkrenare, dhe një fillestar... - me besim, pendim dhe dashuri. Besimi lind pastërtinë, përulësinë, bindjen, shpirtgjerësinë dhe vetëkontrollin; pendimi është lot; dhe dashuria është durim dhe shpresë. [1, f. 119.] Të dashur, edhe ne do të ndjekim... mësimet [e apostujve - S.M.], do të imitojmë virtytet e tyre, qëndrueshmërinë në besimin e drejtë, shpresën e sinqertë për paqen në shekullin e ardhshëm, dashurinë e pamirë për Zotin dhe për të gjithë. [3, f. 294.] Le të ikim nga krenaria që është e urryer për Zotin; Le ta duam përulësinë, me të cilën të gjithë të drejtët e kënaqën Zotin. [1, f. 35.] Oh, pastërti, paraardhësi i dashurisë dhe jeta e Engjëjve! ...O pastërti, barrë e lehtë që nuk mbytet në ujëra dhe pasuri e përjetshme e fshehur në shpirtin e Krishtidashës, që ai që e zotëron do ta gjejë në kohë nevoje! ...Oh, pastërti që e qetëson Zotin, i arrin premtimet e Tij dhe merr hir për vete mes të gjithë njerëzve! Shenjtorët e donin atë. Shën Joan Ungjilltari e donte atë dhe, pasi e deshi, ishte i denjë të mbështetej në gjoksin e Zotit të lavdisë. O pastërti, ju fitoni nder jo vetëm për ata që janë gjithmonë të virgjër, por edhe për ata që jetojnë në martesë. Ne, shërbëtorët e bekuar të Shpëtimtarit, do ta duam atë me gjithë zemrën tonë, në mënyrë që të kënaqemi me Shpirtin e Perëndisë që jeton në ne. [2, f. 151–152.] Duaje frikën e Perëndisë me gjithë shpirtin tënd dhe ajo do të shërojë plagët e tua dhe do të të mbajë të paprekshëm. Për sa kohë që shpirti juaj do frikën e Zotit, ju nuk do të bini në grackën e djallit, por do të jeni si një shqiponjë që fluturon lart. [2, f. 173.] Njeriu duhet të fitojë frikën e Zotit dhe shkallën më të lartë të dëlirësisë, prej së cilës lind dashuria, gëzimi, paqja, bindja, bujaria, vetëkontrolli, durimi dhe gjithçka që i përshtatet të krishterëve. [1, f. 98.] Prisni pemën e mëkatit dhe në vend të saj, në shpirtin tuaj, mbillni pemën e jetës - një kryq të ndershëm, shpresë në Shpëtimtarin dhe vuajtjen e Tij në vdekshmëri. Le të jetë dashuria e Tij në zemrën tënde si një shkëmb që del në det dhe thërret në portin e jetës anijet që pushtohen në det. Përpiquni si një luftëtar i mirë për të marrë kurorat. [2, f. 169.] Lum ai që u bën mirë shumë të varfërve: ai do të gjejë shumë mbrojtës në gjyq. [1, f. 47.] Nëse... e doni me të vërtetë Zotin, atëherë nuk do të hezitoni të bëheni si një margaritar, pa pisllëk apo të metë, apo diçka të ngjashme, dhe do të jeni të pafajshëm në çdo gjë. [2, f. 179.] Ashtu si mjalti dhe huall mjalti në gojë, kështu është përgjigja e vëllait ndaj fqinjit të tij, e dhënë me dashuri. [1, f. 80.] Le ta duam zellin, të ndezur në frymë përpara Zotit. Këtu ne do të qajmë vullnetarisht për të qetësuar Zotin dhe Ai do të na çlirojë nga zjarri i përjetshëm dhe kërcëllim dhëmbësh. Le ta duam zinë, sepse është urdhëruar nga Krishti, sepse Ai vetë tha: Lum ata që tani vajtojnë, sepse ata do të ngushëllohen (Mateu 5:4). [2, f. 176.] Le të kursejmë veten dhe të kuptojmë se emri ynë është një me emrin e Krishtit. Emri i tij është Krisht dhe ne quhemi të krishterë. Fryma (është) Perëndia (Gjoni 4:24); Le të bëhemi edhe shpirtërorë. Dhe aty ku është Fryma e Zotit, atje është liria (2 Kor. 3:17). Le të përpiqemi ta fitojmë këtë liri. Le të shqyrtojmë se me çfarë lloj jete na ka nderuar Ai; le të kuptojmë se Ai na thirri në martesën e Tij; le ta duam veten ashtu siç na deshi Ai ne; Le ta duam Atë që të na lavdërojë. [1, f. 53.] Bëhu i nderuar, o vëlla, sepse nderimi prodhon një shtet paqësor, dhe një shtet paqësor prodhon pandjeshmëri. Nderimi yt qoftë i shoqëruar me përulësinë, që... të trashëgosh dashurinë dhe dëlirësinë... Ai që do vetë të heshtë, rri i qetë dhe nuk mërzit të afërmin... Duaje heshtjen, i dashur, që nderimi të qëndrojë te ti... Ai që do asketizmin të forcohet në forcën e tij... ai që do punën do të jetojë i shkujdesur. [2, f. 197–198.] Nëse i doni rrugët e drejtësisë, do të gjeni jetën e përjetshme. Nëse e doni heshtjen, do të lundroni në heshtje. Nëse e do heshtjen, do të të duan shumë... Nëse e do abstinencën, do ta frenosh demonin e kurvërisë. Nëse e doni varfërinë, do të largoni demonin e dashurisë për para. [1, f. 105.] Nëse pastroni veten... dhe dëshironi të kënaqni Krishtin, duke ruajtur integritetin e trupit tuaj në dashurinë e Perëndisë, që është shtylla e të gjitha virtyteve; atëherë do të bëhesh si vjollca mbretërore dhe do të shkëlqesh midis vëllezërve të tu si një ndriçues dhe Zoti do të largojë nga ti ata që ngrihen kundër teje. Frika e Perëndisë, të cilën e keni dashur, do të jetë një mur për ju dhe do të gjeni hir përpara Perëndisë dhe para njerëzve. [2, f. 193.] Kur i jep vëllait një vepër, je duke bërë një vepër të mirë, nëse i jep atij një shpërblim në dashurinë ndaj Zotit, sepse të mos dëmtosh tjetrin është një vepër nderimi. [1, f. 113.] Le ta ruajmë sinqerisht dashurinë dhe, duke pasur sukses në virtytet me të, do të jemi të denjë të qëndrojmë në të djathtë të Birit të Vetëmlindur të Perëndisë dhe zemra jonë do të gëzohet dhe askush nuk do të na e heqë gëzimin tonë. [3, f. 235.] Të gjithë ata që janë të mëshirshëm dhe të penduar sinqerisht do të gëzohen kur të shohin lutjet që kanë dërguar; të mëshirshmit do të shohin që të varfërit dhe të mjerët, ndaj të cilëve treguan mëshirë këtu, të luten për ta dhe të shpallin përfitimet e tyre para engjëjve dhe njerëzve. [2, f. 217.] Në dëshpërim sulmon neglizhenca dhe kur ka... durim sulmon arroganca; por kushdo që me të vërtetë e do Zotin i hedh poshtë të dyja. [1, f. 139.] Mbani trupin tuaj të pastër. Dashuria është nëna e virtyteve, dhe pastërtia është një llambë dhe mbështetje. Heshtja është gjithashtu një llambë për ta dhe frika e Zotit është një mur për ta. Le të ruajmë, vëllezër, pastërtinë e trupit tonë në dashurinë e Zotit, që Zoti të na numërojë ndër Engjëjt e Tij të shenjtë. Fryma e Shenjtë i gëzohet atij që e do pastërtinë dhe i jep durim. Dhe pastërtia arrihet përmes abstinencës, butësisë dhe heshtjes në dashuri. [2, f. 199.] Dashuria... pastërtia në dashurinë e Krishtit; është po aq e përshtatshme për jetën tuaj, sa i përshtatet një marangozi të ketë një stapler. [1, f. 133.] Të dashur, fito heshtjen për veten tënde, duaje atë, që të gëzosh dëshmitë e Perëndisë gjatë rrugës, si të gjitha pasuritë (Ps. 119:14). [3, f. 209.] Gjuha predikon atë që zemra do, dhe ajo me të cilën është lidhur zemra, gjuha e përsërit; përmes buzëve tona zbulohen sekretet e zemrës sonë. [1, f. 56.] Prindërit ndëshkojnë fëmijët që duan. Vetë zjarrmia e dashurisë së tyre i nënshtron fëmijët e tyre ndaj ndëshkimit; Dashuria fshihet në zemërimin e dukshëm ndaj fajtorëve. Nëse shikoni vetëm pamjen, ky zemërim është i pakëndshëm; por nga brenda ai është dashuri e zjarrtë. Prindërit kanë të njëjtën dashuri si brenda ashtu edhe jashtë; Brenda është e sëmurë, nga jashtë është e veshur me inat. [4, f. 188.] Ai që e do heshtjen në dashuri, mbledh thesar për veten e tij në parajsë. [1, f. 131.] Lum ai që është i denjë të shohë në atë orë se si të gjithë ata që e donin Atë dhe u përpoqën të bënin gjithë vullnetin e Tij, do të jenë në retë me ngazëllim të lavdishëm në mbledhjen e Dhëndrit të pavdekshëm (1 Thesalonikasve 4:17). Ashtu si secili ka rritur krahun e tij këtu, ashtu edhe atje ai fluturon në qiell; ashtu si secili e ka pastruar mendjen këtu, ashtu edhe atje sheh lavdinë e Tij dhe në masën që secili e ka dashur Atë, në atë masë është i kënaqur me dashurinë e Tij. [1, f. 64.] Le të shkojmë... në rrugën e bekuar që ndoqën të gjithë ata që e deshën Krishtin... Të ecësh në këtë rrugë është për t'u qortuar dhe për të duruar, për t'u urryer dhe për të mos pasur urrejtje, për të vuajtur dhe për të shlyer me të mira, për të falur borxhet ndaj debitorëve, për të dhënë jetën për miqtë dhe, në fund, për të derdhur gjak për Krishtin kur e kërkojnë rrethanat. [2, f. 229–230.] Nëse urrejtja na ndez, le t'i përmbahemi dashurisë. [1, f. 152.] Të dashur nga Zoti, përpiquni ta mbani parasysh këtë çdo ditë, dua të them besimin, dashurinë, përulësinë, forcimin e vetes me lutje të vazhdueshme ndaj Zotit, mësimin e vazhdueshëm në Shkrimet Hyjnore dhe heshtjen. Nëse e gjithë kjo është e pranishme dhe e bollshme në ju, atëherë nuk do të jeni joaktivë dhe të pafrytshëm në njohjen e Zotit tonë Jezu Krisht. [3, f. 209.] Ai që nuk e do Zotin e çon kujdestarin në tundim dhe provokon eprorët e tij; dhe kushdo që e do Zotin i zbaton urdhërimet e tij. [1, f. 134.] Virtyti i vetëm, i stolisur me gjithë bukurinë e virtyteve të ndryshme, nëse nuk ka dashuri për Krishtin dhe të afërmin, nuk është aspak tërheqës. [1, f. 74.] Sa shpejt zemra mbushet me dashuri për diçka: nuk ka vend në të për këshilla dhe mirëkuptim; vullneti i tij është tërësisht i drejtuar kah një gjë; në çdo rast, një person përpiqet për një gjë - si të përmbushë dëshirën e zemrës së tij. [4, f. 195.] Ai që do arin nuk do të shfajësohet; dhe kushdo që do Zotin do të jetë i bekuar. [1, f. 101.] Lavdia nuk i krekosi të drejtit dhe fyerja nuk i rraskapiti. Ata ishin gjithmonë të njëjtë, aroma e virtyteve të tyre të larta nuk humbi kurrë. Çdo mendim i tyre lëshonte aromën e dashurisë. [4, f. 185.] Furra tundon (provon) argjendin dhe arin (shih Fjalët e urta 17:3), por frika e Zotit është mendimi i atyre që e duan Zotin. [1, f. 85.] A e shihni, vëllezër, çfarë marrëveshje hyjnore? A e sheh, i dashur, çfarë lloj dashurie është sipas Perëndisë, që forcon gjymtyrët e veta në punë? Martirët e shenjtë, të cilët hynë në një vepër të vetme, ngushëlluan njëri-tjetrin dhe inkurajonin gjithmonë ata me zemër të dobësuar, që edhe vetë skllevërit të kërkonin me gëzim të njëjtën kurorë me ta... Nëse doni të mësoni, ata do të jenë mësues të mirë për ju dhe do të mësoni prej tyre pasionin e bukur, besimin e përsosur, dashurinë për Zotin, dhembshurinë e madhe dhe dëshirën për të ardhmen. [3, f. 227–228.] I maturi... do të mbrohet me dashuri, por budallai do të shtojë urrejtjen ndaj vetes. [1, f. 116.] Dashuria e të cilit nuk ka pastërti, mendja e tij e shëndoshë mbështetet vetëm nga lavdërimi, si lulja pas vesës dhe me mosmiratimin, zbehet si bari nga vapa, thahet nga fryma përvëluese e blasfemisë dhe humbet çdo shije e erë. [4, f. 184.] E gjithë kopeja verbale duhet të shikojë pandërprerë Bariun e tyre [Krishtin – S.M.] dhe gjithmonë ta dojë dhe ta nderojë Atë, sepse Ai, i Pamëshirshmi dhe Më i Pastërti, vuajti për tufën e Tij; dhe nuk duhet dalluar nga rrobat që prishen, dhe gjithashtu jo nga një jetë luksoze, jo nga pjatat e kësaj bote, por nga veprat dhe me gjithë ndershmëri për të kënaqur Krijuesin. [3, f. 220–221] Kur mirëpret të huajt për hir të Krishtit, atëherë sheh Krishtin; kur për hir të Tij i jep pushim të dobëtit, atëherë e sheh Atë; kur bëni ndonjë gjë për hir të Tij, atëherë Ai është para syve tuaj dhe ju meditoni Zotin. Thuhet: Zoti është i dashur (1 Gjonit 4:8). Nëse ke dashuri, sheh Atë që ke në vete. Si e shihni? Dëgjo përsëri: gëzohesh kur bën mirë, kënaqesh kur bën vepra dashurie, gëzohesh kur bën bindje. Pra, dashuria është gëzim dhe hare: të ndihmon në vepra të mira; ju e shihni Zotin duke punuar me ju, sepse të gjithë njohin dikë që bën të njëjtën gjë me të. Dashuria është e padukshme për sytë e mishit, nuk shikon të vërtetën dhe nuk ua tregon shenjtërinë e saj të tjerëve, por është e dukshme për sytë e shpirtit. Duke u gëzuar dhe duke u argëtuar për veprat e mira që ke bërë, ti e sheh Zotin dhe nuk e mohon që e sheh Atë; Ekziston një Zot i dashurisë. A është me të vërtetë sepse nuk e sheh dëlirësinë që nuk e sheh atë në vepra? Pra, edhe pse ju nuk e shihni Zotin me sy sensualë, ju megjithatë e shihni Atë të dashuruar. Sepse kushdo që bën mirë gëzohet; Prandaj edhe Pali tha: Gëzohuni gjithmonë. Lutuni pa pushim (1 Thesalonikasve 5:16–17). [3, f. 165–166.] Shpirti, pas një ndarje të gjatë nga Zoti, duke e parë Atë si Atë, ngazëllohet të derdhë lot; sepse më në fund e pa Prindin, derdh lot dhe përulet para Zotit, sepse e do miratimin e babait të saj. [3, f. 156.] Mos e mërzit vëllanë tënd duke shpifur për vëllanë e tij, sepse nuk është vepër dashurie të nxitësh të afërmin tënd në shkatërrimin e shpirtit të tij. [1, f. 129.] Le të marrim të gjithë mbi vete mburojën e besimit; Me dashuri, le të nxjerrim nga Burimi Hyjnor shpresat që do të shpëtojnë shpirtrat tanë. [3, f. 137.] Le t'i bëjmë shpirtrat tanë të përsosur në shenjtëri nëpërmjet Ungjillit, i cili na ka dhënë dashurinë e Krishtit. [6, f. 130.] Duajeni botën dhe të shenjtën, që të jeni të denjë të shihni fytyrën e Zotit Perëndi. [1, f. 137.] Le ta adhurojmë Atë [Zotin Atë – S.M.], i Cili na ndriçoi mendjet me mësimin e Tij dhe në dëgjimin tonë i hapi rrugën fjalës së Tij. Le të falënderojmë Atë që shartoi frytin e Tij në pemën tonë. Le ta falënderojmë Atë që dërgoi trashëgimtarin e Tij, që nëpërmjet Tij të na tërheqë tek Vetja dhe së bashku me Të të na japë një trashëgimi. Le të falënderojmë të Mirin - verën e të gjitha bekimeve. [4, f. 113.] Le ta duam përulësinë, që kur të bëhemi zemërbutë, Zoti të na mësojë rrugët e Tij. [3, f. 122.] Vëllezërit e mi shpirtërorë dhe të dashur nga Zoti, ju lutem të bëni një përpjekje, ta sillni çdo ditë këtë në mendjen tuaj, pra besimin, dashurinë, shpresën, përulësinë, të nguliteni gjithmonë me lutjet drejtuar Zotit, duke mësuar në Shkrimet Hyjnore, heshtje dhe virtyte të tjera. Sepse e gjithë kjo, kur ekziston dhe tepron në ne, nuk na lë as të papunë dhe as të pafrytshëm në njohjen e Zotit tonë Jezu Krisht. [3, f. 101.] Prano ata që nga dashuria për ty durojnë... vuajtjet dhe do të shpëtohesh. [6, f. 127.] Mendjemadhësia i verbon sytë e të urtëve, por përulësia i ndriçon me dashuri, sepse zemërbutëve u mëson rrugën e Tij (Ps. 24:9). [1, f. 103.] Dashuria është një armë e pamposhtur kundër djallit, sepse Zoti është i dashur dhe ai që qëndron në dashuri, siç thuhet, qëndron në Perëndinë (1 Gjonit 4:16). [3, f. 293.] Frika dhe dashuria qëndrojnë roje mbi buzët - ky burim fjalësh. Frika i ndal fjalët e turpshme, dashuria i mundon fjalët e ndershme. Buzët mund të mos thonë një fjalë të mirë, por dashuria nuk do ta lejojë këtë; ata mund të thonë një fjalë të keqe, por frika e së vërtetës nuk do ta lejojë këtë. [4, f. 177.] Ashtu si dashuria është më e larta nga të gjitha virtytet, ashtu më e rënda nga të gjitha mëkatet është të urresh një vëlla; sepse ai që urren vëllanë e tij është vrasës, siç tha apostulli (1 Gjonit 3:15)... dashuria mbulon një mori mëkatesh (1 Pjetrit 4:8). [3, f. 112.] Përulësia... bindja, dashuria, durimi dhe durimi - kjo është ajo që e shpëton njeriun. Sepse është e pamundur të fitosh lavdërim dhe të shpëtohesh veçse duke imituar Zotin në çdo gjë. [1, f. 149.] Hiri i madh shkëlqen në shpirtrat e shenjtorëve të Tu, Zot, sepse ata janë të veshur me materialin e virtyteve, dashurinë e pahijshme. Pra, doni të dëgjoni me zell dhe me kujdes mësimet e Shkrimeve Hyjnore. [3, f. 87.] Sa e fortë është pendimi për të qetësuar Zotin dhe sa pendim ka nevojë i penduari për të marrë mëshirë nëpërmjet këmbënguljes së tij. [4, f. 57.] Një njeri që e do Krishtin është një kullë e pakapërcyeshme dhe një njeri i përsosur në dashuri është një mur i pathyeshëm. [1, f. 106.] Sa dashuri ka apostulli për popullin e tij! Çfarë dashamirësie ka ndaj paganëve të huaj! Për jetën e hebrenjve ai vetë kërkoi që të shkishërohej nga Krishti, por për jetën e paganëve ai është gati të japë veprat e tij, shpirtin dhe jetën e tij. [6, f. 110.] Shikoni se çfarë i dhanë Perëndisë martirët e shenjtë që punuan në tokë dhe çfarë guximi fituan nga Zoti me martirizimin e tyre. Pasi fshinë mëkatet e tyre, jo vetëm që morën dhuratën, por përveç kësaj morën Mbretërinë e Qiellit dhe Parajsën, sepse ata derdhën gjakun e tyre për atë Gjak që është mbi çdo çmim dhe i paçmueshëm, domethënë për Gjakun e Zotit; dhe, duke preferuar dashurinë për Zotin ndaj fëmijëve, madje edhe ndaj bashkëshortëve, më në fund u bënë fitues në fushë, që pas provës së kamzhikimit të merrnin kurora për veprën e tyre. Dashuria për Shpëtimtarin i tërhoqi aq shumë mendjet e tyre në të njëjtën fushë me Të, saqë, duke qenë të korruptueshëm, ata blenë të pakorruptueshëm. [3, f. 79–80.] Nuk ka masë durimi nëse nuk tretet nga dashuria. [1, f. 135.] Secili gjykon veten dhe është i mëshirshëm me fqinjin e tij. Askush nuk e gjykon fqinjin e tij, por secili gjykon veten e tij. [4, f. 56.] Përpiquni përderisa keni kohë për të korrur (virtytet) në kohën e duhur pa rraskapitje... Duajeni pendimin, duajeni durimin, dashuroni abstenimin, për të hequr qafe shumë tundime dhe shqetësime të kota... Duajeni përulësinë me zemër të sinqertë - dhe do të gjeni hir nga Zoti i Plotfuqishëm si këtu, ashtu edhe në shekullin e ardhshëm. [3, f. 84.] Përpara të gjitha dhuntive me të cilat lartësoheni, mbeten: besimi, shpresa, dashuria; sepse është me rëndësi të madhe të besosh se Perëndia ekziston dhe të shpresosh për atë që beson, dhe gjithashtu të duam urdhërimet e Atij nga i cili shpresojmë të marrim dhurata. [6, f. 95.] Mësues, që hiri yt të rrjedhë vazhdimisht si një përrua në zemrën dhe buzët e mia, shërbëtorit Tënd, që zemra dhe buzët e mia të jenë të pastra prej hirit dhe një kishë i pandotur, duke pranuar në vetvete Mbretin Qiellor; në mënyrë që ata, nëpërmjet mendimeve të liga, të mos bëhen si një strofkë bishash dhe nëpërmjet dëshirave dinake, një strofkë hajdutësh të këqij, por që gishti i hirit të ma vinte gjithmonë në lëvizje gjuhën time, si një varg në harpë, për lavdinë Tënde, o Dashur i Njerëzimit...Të kam gëzuar pandërprerë, të pandërprerë me dashurinë dhe jetën time! [1, f. 190–191.] Le të përpiqemi, mëkatarë, të zbulojmë se çfarë është mëshira. Lakmues - mësoni si të jeni të mëshirshëm. Vëllezër, le të jemi të dhembshur ndaj njëri-tjetrit në botë me dhembshuri të vërtetë, të mbushur me gjithë dashurinë për njerëzimin, derisa i ligu të forcohet për të grabitur shpirtrat tanë. [3, f. 74.] Dashuria nuk pushon kurrë, domethënë nuk shkatërrohet, ashtu siç shkatërrohen dhuratat tona që keni. [6, f. 94–95.] Kur Mësuesi i tha [Pjetrit - S.M.]: A më do mua, ai donte të merrte prej tij një rrëfim dashurie të pa shtirur, që, pasi kishte dhënë si peng dashurinë, të merrte dhe të ushqente delet e Tij... Para se Zoti të merrte nga Simon dëshminë e dashurisë, Ai nuk mund t'i jepte fatin e vdekjes së Tij, sikurse nuk do ta kishte dhënë jetën e Tij për dashurinë e Tij. [7, f. 132–133.] Martirë fitimtarë, që duruan vullnetarisht pikëllimin nga dashuria për Zotin dhe Shpëtimtarin dhe që kanë guxim para Vetë Mjeshtrit, ndërmjetësoni, o shenjtorë, për ne të dobësuar e mëkatarë dhe të mbushur me përtaci, që hiri i Krishtit të vijë mbi ne dhe të ndriçojë zemrat e të gjithë dembelëve, që ta duam Zotin. [3, f. 226.] Ai që i zbaton urdhërimet e do veten e tij, por ai që i neglizhon ato dëmton shpirtin e tij. [1, f. 116.] Nëse jeni larg dashurisë dhe jeni të mbushur me zemërim ndaj fqinjëve tuaj, kërkoni ndihmën e tyre në lutje për t'u pajtuar me fqinjët tuaj. [4, f. 42.] Ju lutem... jini gjithmonë një imitues i etërve të përsosur, të cilët u bënë kisha të shenjtë dhe të papërlyer të Zotit Më të Pastër. Ndiqni gjurmët e etërve të shenjtë, të cilët e jetuan jetën e tyre në virgjëri të pastër, në vepra të ndershme, në lutje dhe agjërim. Duaje asketizmin, duaje lutjen, që është një bisedë me Zotin. Çdo lutje e shenjtë dhe e pastër është një bisedë me Zotin; lutja e të përsosurve, që e kishte mall për Perëndinë, me gëzim të madh dhe shumë guxim ngjitet drejtpërdrejt në vetë qiellin. Engjëjt dhe Kryeengjëjt e admirojnë atë dhe e paraqesin atë në Fronin e Mjeshtrit të Shenjtë dhe të Lartësuar të të gjithëve. Pastaj ka gëzim kur lutjet e të drejtëve që e duan Perëndinë i çohen Zotit. Pra, përpiquni... të bëheni imitues i jetës dhe virtytit të baballarëve të nderuar; ndiqni rrugën e jetës së tyre, përpiquni si ata, përpiquni me mendjen tuaj, përpiquni me shpirtin tuaj, përpiquni me trupin tuaj; ji asket në veshje, asket në ushqim, asket në gjuhë, bëhu asket në shikimin tënd, bëhu asket në mendime, bëhu asket në të qeshur, që të jesh i përsosur në çdo gjë. [3, f. 73.] Dashuria nuk kërkon atë që është e dobishme për vetveten, por atë që është e dobishme për shumë njerëz për shpëtimin e tyre. Pra, nëse... cilësitë [e dashurisë - S.M.] nuk shfaqen tek ju për shkak të mungesës së dashurisë, atëherë çfarë dobie do t'ju sjellë mburrja me dhuratat me të cilat jeni krenar? [6, f. 94.] Hiri nuk mund të tërhiqet plotësisht nga ne, sepse me mëshirën e tij nxitet të ketë mëshirë për të gjithë. [1, f. 206.] Më dëgjo, vëllai im i sinqertë, dhe shkruaj fjalët e ligësisë sime në zemrën tënde. Ngjesh veten me besim, shpresë dhe dashuri të sinqertë dhe qëndro në roje si një i fortë, duke mbrojtur kishën e Perëndisë nga të gjitha mendimet e papastra. [3, f. 68–69.] Kushdo që komploton rebelim do të pësojë papritur shkatërrim, përçarje dhe pendim të pashërueshëm, sepse gëzohet për çdo gjë që është e urryer për Zotin; dhe kush e do paqen do të trashëgojë paqen; butësia në një person parandalon nervozizmin. [1, f. 127.] Mbi të gjitha dhuratat është dashuria, e cila... është lënë pas dore nga shumë njerëz. [6, f. 93.] Martirët, në pikëllime, në tundime, në tortura, në mundime të tmerrshme, e donin Zotin me gjithë shpirt; tundimet dhe torturat e rënda nuk mund t'i ndanin nga dashuria e Perëndisë. [3, f. 225.] Tek portat e së vërtetës, e cila është e palëkundur, ka një rrugë të veçantë mëshirë të përshkuar nga shumë njerëz; edhe mëshira edhe e vërteta shpesh i vijnë në ndihmë njëra-tjetrës. [4, f. 30.] Në çdo gjë... le të përpiqemi për dashuri të sinqertë për njëri-tjetrin dhe për të gjithë; sepse nëpërmjet të afërmit të tij njeriu fiton edhe të keqen edhe të mirën. [5, f. 465.] Dashuria e Martës ishte më e zhurmshme se dashuria e Marisë, sepse kur erdhi Krishti për herë të parë, Marta i shërbeu Atij. [7, f. 129.] Çdo i krishterë, ose më mirë, çdo njeri, duhet të dridhet për shpëtimin e fqinjit të tij dhe të shqetësohet për të, sepse ne jemi të kënaqur me njëri-tjetrin (Efes. 4:25). [3, f. 67.] Ai që qesh me një të vdekur, i urren prindërit e të ndjerit, dhe ai që vajton dhe vajton, e vërteton dashurinë e tij me lotët e tij. [4, f. 38.] Ata që janë prerë nuk janë të dëbuar (përfundimtarë); sepse nëse pendohen, do të gjejnë mëshirë. [6, f. 47.] Shumë prej tyre janë të shenjtë, të drejtë dhe të nderuar... duke e dashur Krishtin, e parapëlqenin Atë mbi të gjitha gjërat e korruptueshme; Prandaj, ata gëzohen çdo ditë në Zotin, ndriçohen në Krishtin, duke u gëzuar vazhdimisht në Frymën e Shenjtë... Engjëjt dhe njerëzit i kënaqin ata, sepse ata parapëlqenin dashurinë e Zotit ndaj gjithë botës. [1, f. 196.] Nuk duhet të jemi të pakujdesshëm për dashurinë e ndërsjellë. [3, f. 60.] Nëse dikush i drejtohet faljes, atëherë ai e çliron atë që është fajtor para tij nga faji. Dhe nëse ai thërret Hakmarrësin, atëherë ai tashmë ka humbur Dhënësin e braktisjes. Fqinji i tij është i ngjashëm me të në të gjitha aspektet. Ku ka mëshirë, ka borxhlinjtë e njeriut dhe ku ka të vërtetën, janë mëkatet e tij. Nëse ai dëshiron të lutet për mëkatet e tij, atëherë le të bashkojë një lutje për borxhlinjtë e tij. Nëse i afrohet mëshirës, ​​i zgjidh borxhlinjtë, dhe nëse i afrohet drejtësisë, i kujton mëkatet e tij. [4, f. 29.] Të dashur, nuk duhet të tërhiqeni pamatur nga mendimet tuaja; përkundrazi, secili duhet të njohë masën e tij dhe, në dashurinë e Perëndisë, të përulet përpara të afërmit. [5, f. 463.] Dëshiroj që kjo, i dashur, të të duan me dashurinë e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, dhe urreje dashurinë trupore, e cila përfshin sa vijon: grykësinë, dehjen, luksin, zilinë, ligësinë, lakminë, pasionin, pendimin, trishtimin dhe të ngjashme, fundi i gjithë kësaj është vdekja. Dhe dashuria e Krishtit përfshin këto: mirësinë, modestinë dhe diturinë, dhe fundi i kësaj është jeta e përjetshme. [1, f. 129–130.] Ata që hyjnë në jetën shpirtërore duhet të qëndrojnë zgjuar, të matur dhe të ruajnë farën hyjnore për Perëndinë dhe të mos devijojnë nga qëllimi i dashurisë derisa të sjellin fryte të përsosura te Zoti dhe trupi të përcillet në varr. Sepse atëherë fruti do të jetë besnik dhe plotësisht i sigurt nga vjedhja. [3, f. 56.] Fillimi dhe fundi për besimtarët janë besimi, shpresa dhe dashuria. [1, f. 132.] Njeriu e jep veten si peng për atë që dëshiron për vete. Nëse ai dëshiron që Zoti të jetë i mëshirshëm me veten e tij, atëherë ai nuk duhet të jetë mizor me fqinjin e tij. [4, f. 29.] Le të mbjellim këtu vepra të drejta dhe le të mbjellim me duart e të varfërve, të vejave dhe jetimëve, që atje të korrim jetë të përjetshme: derisa të vijë koha imam, le të bëjmë mirë (Gal. 6:10) dhe le të dërgojmë secili atje, sipas mundësive tona, lëmoshë, dhembshuri, mikpritje, pendim, lutje, lutje, falje mos ofendimi, mungesa e kureshtjes, durimi ndaj hidhërimeve, shtrirja në tokë, virgjëria dhe mbi të gjitha këto tri virtyte: mospërdhosja e besimit me herezi, dashuria për të varfrit dhe, së fundi, falja e mëkateve ndaj vëllezërve, ruajtja nga armiqësia ndaj kujtdo. Kur bëjmë këtë dhe gjëra të ngjashme, vëllezërit e mi, le të dërgojmë secili atë që mundemi: dikush një urdhër, dikush dy, dikush pesë, dikush dhjetë, dikush tridhjetë, dikush gjashtëdhjetë, dikush njëqind. Perëndia i bujarisë, që pranoi dy marimangat e vejushës, pranon shumë dhe pak nga të gjithë dhe do ta shpërblejë secilin sipas asaj që është shkruar: por secili do të marrë shpërblimin e tij sipas mundit të tij (1 Kor. 3:8); Nëse askush nuk rezulton të jetë plotësisht infertil. [3, f. 22.] Si Perëndia ashtu edhe njerëzit e urrejnë krenarinë, por Zoti lartëson ata që e duan përulësinë. [1, f. 138.] Kushdo që me të vërtetë dëshiron jetën e pavdekshme dhe dëshiron Mbretërinë Qiellore, duhet të bëhet më i lartë dhe më i madh se gjithçka që është në këtë epokë, të arrijë përtej të gjithë kufijve të vendosur nga bota dhe mbi të gjitha lavdinë tokësore, të thyejë të gjitha lidhjet e materies, të dojë lavdinë qiellore të Krishtit dhe të mos përzihet asgjë tjetër me këtë dashuri dhe të mos dojë asgjë në këtë epokë apo në këtë jetë. Kushdo që ka pranuar me të vërtetë dashurinë e vërtetë për Zotin, si një shpatë me dy tehe, pret çdo dashuri tjetër të kësaj bote dhe shkrin të gjitha lidhjet materiale. Një shpirt i tillë nuk mund të mbahet nga asgjë e dukshme: as kënaqësia, as fama, as pasuria, as lidhjet e dashurisë trupore, as asgjë materiale; përkundrazi, shpirti që e do Zotin e vetëm, nuk do asgjë tjetër në këtë botë përveç Tij, por për të varur vetëm prej Tij me gjithë dashurinë dhe vullnetin e tij dhe për t'u lidhur vetëm me Të, ai mund dhe e kapërcen çdo dashuri tokësore dhe materiale. Shpata me dy tehe është dashuria e Shpirtit të fituar nga dashuria e pavlerë e dikujt. Kjo dashuri, si një shpatë, mund të presë çdo substancë, të shtrihet përtej të gjitha kufijve tokësorë, të bashkohet me Zotin e vetëm dhe të përmbushë vullnetin e Tij në gjithçka. [3, f. 37.] Nëse dikush i kërkon Zotit falje për mëkatet e tij, atëherë le të kërkojë të njëjtën gjë për fqinjin e tij. [4, f. 29.] Oh, fuqia e pakrahasueshme e dashurisë! Oh, fuqia e pamatshme e dashurisë! As në qiell dhe as në tokë nuk ka gjë më të çmuar se dashuria. Ajo është dashuri hyjnore, është koka e virtyteve, dashuria është shkaku i të gjitha të mirave; dashuria është kripa e virtyteve, dashuria është fundi i ligjit. Ajo banoi në zemrën e Abelit, ishte bashkëpunëtore e patriarkëve, ajo mbrojti Moisiun, ajo banoi në profetët, ajo e bëri Davidin vendbanimin e Frymës së Shenjtë, ajo e forcoi Jobin. Dhe pse të mos thuash gjënë më të rëndësishme? – Ajo na zbriti nga qielli Birin e Perëndisë! Nëpërmjet dashurisë na janë zbuluar të gjitha bekimet: vdekja është shkatërruar, ferri është kapur, Adami është thirrur; një tufë e vetme përbëhet nga engjëj dhe njerëz nga dashuria; Qielli u hap me dashuri, Mbretëria e Qiellit na u premtua. Ajo i bëri të mençur peshkatarët; ajo i forcoi dëshmorët; ajo i shndërroi shkretëtirat në bujtina; ajo mbushi malet dhe strofkat me psalmodi; ajo i mësoi burrat dhe gratë të ecnin në rrugën e ngushtë dhe të ngushtë. Por sa kohë do t'i jap fund fjalës për dashurinë? Kush është në gjendje të ritregojë të gjitha meritat e dashurisë? Edhe engjëjt nuk do t'i ritregojnë ashtu siç duhet. [2, f. 236–237.] As fërshëllima e zjarrit, as flakët rrotulluese në furra, as flluska e kaldajave, as rrotullimi i rrotave, as kthetrat e hekurit, as dhëmbët e sharrave, as mprehtësia e madhe e shpimeve, as presioni i prangave, as pesha e kërdhokullave, as pesha e lidhjes të princave, as të gjitha marifetet e armikut që urren mirësinë dhe shërbëtorët e tij, i trembën asketët e guximshëm të Krishtit dhe nuk i shtynë të hiqnin dorë nga Zoti dhe Shpëtimtari i tyre, por ata shkelën me besim të gjitha intrigat e armikut dhe frika nuk iu afrua më. A e shihni guximin e robërve të Zotit? A e shihni papërkulshmërinë e shpirtit të asketëve Krishtidashës? A e shihni zellin e atyre që e duan Mbretërinë e Perëndisë Më të Lartit? A e shihni besimin e përsosur të këtyre besnikëve, vërtet të përsosur? A e sheh dashurinë për Zotin me të cilën ata neglizhuan gjithçka që është në tokë për të parë Zotin, të Cilin e donin? A e shihni sesi dashuria për Krishtin i ngre nga toka ata që dëshirojnë ekzaltim? A e sheh se si qielli dëshiron të shohë njerëzit e tij të kurorëzuar me kurorë duke u gëzuar në dritë? Eja vëllau im i sinqertë dhe me sytë e zemrës studio frytet e martirizimit, bollëkun e besimit dhe mendimin e pandryshueshëm të devotshëm në asketët e përsosur. Shihni se si mundimi i dhunshëm nuk mund t'i çonte të drejtët në rraskapitje dhe mendimin e dashurisë që kishin për Perëndinë; përkundrazi, duke u munduar, i pranuan goditjet me gëzim të madh si kënaqësinë më të madhe dhe me një fytyrë gazmore falënderuan Zotin që ishin të denjë të vuanin për Të. [3, f. 224–225.] Nëse dikush flet në gjuhët e engjëjve, ai nuk e bën këtë sipas vullnetit të tij, por sipas zgjedhjes së Perëndisë, dhe ai që do, ka zgjedhjen e tij (shih 1 Kor. 13:1). Prandaj, dashuria është një mënyrë më e madhe dhe më e shkëlqyer (shih 1 Kor. 12:31) sesa ajo që nuk varet nga vullneti i dikujt, siç është, për shembull, njohja e profecive dhe sakramenteve dhe lëvizja e maleve. [7, f. 143.] Ju lutem, përuluni me bindje, dashuri, abstenim, poshtërim. Nëpërmjet kësaj, nënshtrohuni njëri-tjetrit dhe jini falës ndaj vetes, duke u armatosur me agjërim, lutje dhe vigjilje. [1, f. 151.] Le të mos preferojmë asgjë, të dashur, ndaj dashurisë së pa shtirur, sepse biem shumë herë çdo ditë dhe orë. Le të fitojmë dashurinë, sepse ajo mbulon një mori mëkatesh. Çfarë dobie ka, vëllezër, nëse kemi gjithçka, por nuk kemi dashurinë që na shpëton? Çfarë dobie ka nëse dikush organizon një darkë të madhe, fton mbretin dhe princat, përgatit gjithçka për vaktin pa mungesë, por nuk ka kripë? Është e pamundur të shijosh një darkë të tillë. Jo vetëm që shpenzimet e atij që thirri do të jenë të kota dhe mundi i tij do të humbasë, por edhe ai vetë do të tallen nga të thirrurit. Pra, edhe këtu, vëllezërit e mi, çfarë dobie kemi të punojmë në erë nëse nuk ka dashuri në ne? Pa dashuri, çdo vepër është e papastër. Nëse dikush ruan virgjërinë, nëse agjëron ose qëndron vigjilent, nëse lutet ose u jep strehë të varfërve, nëse i sjell ose frutat e para ose të gjitha frutat si dhuratë për Zotin, nëse ndërton kisha ose bën ndonjë gjë tjetër - e gjithë kjo pa dashuri nuk do të llogaritet si asgjë para Zotit, sepse kjo nuk është e pëlqyeshme për Zotin. Pra, mos bëni asgjë pa dashuri. [2, f. 235–236.] Duajeni varfërinë e Krishtit, që atje të pasuroheni me Hyjninë e Krishtit. Duaje agjërimin më të bukur - një vepër të denjë dhe të perëndishme. [3, f. 16.] Le t'i duam... të varfërit, ashtu siç i deshi Ibrahimi nevojtarët! Maja tani po derdhet në ne nga shtëpia e Davidit të mëshirshëm; Secili le të jetë i mëshirshëm me përndjekësin e tij, ashtu si i biri i Isait ishte me Saulin. [4, f. 109.] Etërit e shenjtë, duke qenë perëndidashës, u bënë të shkathët në vuajtje dhe tundime dhe morën një kurorë të pashuar nga Zoti Qiellor me lavdi e lavdërim... Së bashku me etërit dhe shenjtorët, përfytyroj gjithmonë Jozefin e nderuar, të shkëlqyeshëm, më të dëlirë, plot bukuri qiellore dhe dashuri për Shumë të Lartin, shpirtin e shquar të Zotit, të dashurin e Zotit. nuk u zbeh. [1, f. 190.] Krishti... do të bashkëfestojë aty ku ata që festojnë janë të bashkuar në emrin e Tij me dashuri, pa asnjë armiqësi dhe pa asnjë hipokrizi. Krishti feston atje ku shërbehen të varfërit, ku ngushëllohen jetimët, ku prehen të huajt. [2, f. 260.] Të tillë ishin apostujt: ata përçmuan çdo lavdi njerëzore, ata ia ngarkuan mendjes çdo gjë në këtë epokë, duke mos preferuar asgjë ndaj dashurisë së Perëndisë, por, duke ruajtur unanimitet në çdo gjë të bukur dhe duke pasur paqe e dashuri për njëri-tjetrin, përmes kësaj ata shkatërruan të gjitha intrigat e djallit dhe dërrmuan të gjithë ligësinë e armikut; duke mos pasur frikë nga zemërimi i mbretërve dhe torturuesve, me pëlqimin dhe paqen e tyre ata sollën në mosveprim dhe shkatërruan plotësisht të gjithë zotërimin demonik të djallit; duke mbajtur paqen mes tyre, ata zmbrapsnin betejat e djallit; pasi përmbysën çdo idhujtari, ata i kthyen në asgjë të gjitha qortimet (çnderimet) e djallit; duke qenë injorantë, i turpëruan filozofët; Ata i bënë të pavlefshme përcaktimet e këshilltarëve dhe themeluan Kishën, ngritën një altar, na treguan rrugën për në parajsë dhe mbollën universin me fjalën e shpëtimit. Në të gjitha këto, shenjtorët ia dolën mbanë jo me forcën fizike, jo me veprimin e armëve, por me dashurinë për Zotin dhe të afërmin, marrëveshjen e ndërsjellë dhe paqen mes tyre; sepse asgjë nuk është më e lartë se dashuria dhe paqja. [3, f. 293–294.] Apostujt, që shpallën shpëtimin e botës, u rrahën si keqbërës në mes të qytetit dhe nuk u zemëruan, nuk u indinjuan, por u gëzuan sepse për emrin e Zotit Jezus u konsideruan të denjë për të çnderuar (Veprat 5:41). Gëzohu, gjithashtu, që u konsiderove të denjë për të pranuar çnderimin për emrin e Tij. [2, f. 156.] Nëse njerëzit na përndjekin nga xhelozia e hidhur, ose nëse na detyrojnë të marrim pjesë në vepra që janë të huaja për ne, që nuk i pëlqejnë Perëndisë, atëherë le të ikim në një vend tjetër dhe të kemi besim te Perëndia, sepse Zoti dhe Perëndia dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht u tha dishepujve të Tij: Kur të përndiqeni në këtë qytet, ikni në një tjetër (10Mama). [2, f. 125.] Le të njohin grekët fuqinë e dashurisë; Le ta dinë çifutët disponimin e miqësisë, sepse unë jam gati të pranoj vdekjen për Ty [Krisht – S.M.], edhe pse ata nuk më kërcënojnë me zjarr, me shpatë, as me armë të tjera. Ndoshta ky qëllim do t'i sigurojë ata se për hirin tënd jam gati të duroj vetë vdekjen. [2, f. 273.] 1. Shën Efraim Sirin.Krijimet. T. 1. M.: Departamenti i Botimeve të Patriarkanës së Moskës, 1993. 4. E njëjta gjë. T. 5. M.: Shtëpia e babait, 1995. 8. Tropar i plotë për korin dhe laikët. M.: Lodya, 1999.