Sila lásky. Podľa diel svätého Efraima Sýrskeho

Obsah Predhovor Nezmerná Božia dobrota Sila lásky Láska je hlavou všetkých cností Nič nie je vyššie ako láska Literatúra V tejto knihe, ktorá vyšla v sérii „Svätí otcovia o kresťanskej láske“, hovorí svätý Efraim Sýrsky s čitateľmi o potrebe získavať a neúnavne v sebe zahrievať cit lásky. V jeho dielach slovo „láska“ vyjadruje všetky aspekty existencie: lásku človeka k blížnemu, lásku človeka k Bohu a lásku Boha k človeku. Všetko sa prelína a nemôže existovať oddelene. A všetko si vyžaduje neustálu ašpiráciu nahor - od každého živého. Táto kniha je určená všetkým, ktorých zaujíma kresťanské chápanie citu lásky, ako aj priama asketická skúsenosť osvojenia si daru lásky k Bohu a človeku. Láska je trpezlivá, je dobrotivá, nezávidí, láska sa nevychvaľuje, nie je pyšná, nechová sa hrubo, nehľadá si svoje, nedá sa popudiť, nezmýšľa zle... (1 Kor 13,4). Všetko je to o láske. Láska muža k žene, rodičov k deťom, človeka k človeku. Koľko ľudí však takto miluje svet, život, svojho blížneho – nezištne a so všetkou svojou podstatou? Súhlasím, nie veľa. prečo? Stal sa svet tvrdším? Možno. Ale kto povedal, že bol plný lásky pred dvoma, tromi tisíckami rokov? História hovorí niečo iné. A je nepravdepodobné, že tí, ktorí to dosiahli, si mysleli, že svet bol stvorený predovšetkým ako príbytok lásky. Taká láska. Je nepravdepodobné, že by niekto pochopil, že tento svet existuje len dovtedy, kým človek vie, ako milovať týmto spôsobom. Ježiš Kristus nám to pripomenul svojím životom, smrťou a prikázaniami. Ako som ja miloval vás, milujte sa aj vy navzájom (Ján 13:30) – zároveň je to príkaz pre človeka, aby okamžite začal obrovské dielo duše. Koniec koncov, láska nevie, ako žiť medzi hnevom, vlastnými záujmami, závisťou a klamstvami. Ježiš Kristus dal prikázania, aby pomohol tým, ktorí sa rozhodli prekonať tieto neresti v sebe, urobiť dušu takou, aby láska mohla prísť a usadiť sa navždy. Kresťanská cirkev sa tým neúnavne zaoberá už celé stáročia. A v dielach jej prvých otcov, ktoré sa k nám dostali, sa o takejto láske veľa hovorí. V tejto knihe jeden z prvých pravoslávnych mníchov, svätý Efraim Sýrsky (IV. storočie), hovorí o potrebe získavania, neúnavného zahrievania pocitu lásky v sebe s čitateľmi. Zo života svätca je známe, že v ranej mladosti bol veľmi podráždený až nahnevaný, no tieto neresti v sebe prekonal a žil asketickým životom, plným duchovných vykorisťovaní. Jeho literárne diela sa vyznačujú jedinečným jazykom, štýlom a osobitou poetikou. A slovo „láska“ v nich vyjadruje takmer všetky stránky existencie: lásku človeka k blížnemu, lásku človeka k Bohu a lásku Boha k človeku. Všetko sa prelína a nemôže existovať oddelene. A všetko si vyžaduje neustálu ašpiráciu nahor - od každého živého. "Blahoslavený Dobrý, ktorého dvere sú otvorené pre dobrých aj pre zlých, aby do nich mohli vojsť... Blahoslavený, ktorý dáva každému prostriedky, aby každý získal dedičstvo Kráľovstva: spravodliví dobrými skutkami, hriešnici pokáním!" "Udržujte si telo čisté. Láska je matkou cností a čistota je lampou a oporou. Ticho je pre nich tiež lampou a bázeň pred Pánom je pre nich múrom. Zachovajme si, bratia, čistotu svojich tiel v Božej láske, aby nás Pán zaradil medzi svojich svätých anjelov. Duch Svätý sa raduje z toho, kto ma miluje, a dáva tomu, kto ma miluje, čistotu a čistotu. ticho v láske." Prešli tisícročia. Ľudia sú však stále v popredí boja medzi svetlom a tmou. A tu, v odkaze svätca, je neoceniteľná skúsenosť duše, ktorá vzišla z tohto zápasu so cťou. Duša, ktorá mala silu uskutočňovať známe evanjeliové prikázania: milujme svojho blížneho ako seba samého (Mt 25,34); Miluj Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou mysľou a celou svojou silou (Marek 12:30). Dúfame, že toto dielo bude zaujímavé a užitočné pre všetkých, ktorých zaujíma kresťanské chápanie citu lásky, ako aj priama asketická skúsenosť osvojenia si daru lásky k Bohu a človeku. Pán, ktorý sa stará o náš život, chce nás vzdialiť od... zničujúcej vášne, nás učí a hovorí: keď urobíte všetko, čo vám bolo prikázané, povedzte, že sme nehodní služobníci (Lk 17,10). [1, s. 32.] Milovník ľudstva povie: "Ak si odišiel, odídem aj ja; ak si odpustil, odpustím ti aj dlhy, pretože mám moc odpúšťať hriechy na zemi. Pusti a bude ti prepustené." Vidíš tú neporovnateľnú lásku Boha k ľudstvu? Vidíš tú nesmiernu Božiu milosť? [3, s. 14.] Blahoslavený, ktorý zo svojej lásky zostúpil, aby zachránil ľudské pokolenie! Blahoslavený kráľ, ktorý sa stal chudobným, aby chudobných obohatil! ...Kto sa nebude čudovať Tvojej láske, Pane, ktorá Ťa podnietila k takej blahosklonnosti? ...úbohý údel niesol Tvoju veľkú a svätú moc, ktorá vo svojom milosrdenstve zostúpila k nám, aby nás zvelebila svojím pokojom. [4, s. 19.] Koľkokrát som sa rozhodol činiť pokánie – a opäť som urobil to najhoršie! Koľkokrát som padol pred Bohom - a znova som sa od Neho stiahol! Koľkokrát sa nado mnou zmiloval – a opäť som Ho rozrušil! A teraz kráčam v katastrofálnom stave. Koľko krásneho mi dal a koľko zlého som urobil! [3, s. 241.] Pán, jediný Liečiteľ a Lekár, sem prišiel, aby uzdravil duše veriacich z utrpenia, ktoré sa nedá vyliečiť ľudskými prostriedkami a očistil ich od špiny hriešneho malomocenstva. [5, s. 456.] Kto za nás utíši Sudcu, aby nás, hriešnikov, neodsúdil? Kto nás dokonca zo svätých požiada o odpustenie od Boha, Milovníka ľudstva? Kto premení hnev Boží na milosrdenstvo a spravodlivosť na milosrdenstvo, ak jediný, kto si bremeno hriechov zviazal a nesie, rozväzuje a zľahčuje, keď chce, nebude prosiť Sudcu? ...Božou vecou je odpustiť tým, ktorí k Nemu prichádzajú, pretože skutočne máme humánneho Majstra, ktorý prostredníctvom pokánia uvoľňuje bremená otrokov. [3, s. 79.] Milosrdenstvo Božie môže násilne urobiť človeka spravodlivým, ale nezničí v ňom silu rozumu, hoci vie, že môže človeka urobiť spravodlivým. [4, s. 30.] Ó, aká nesmierna je dobrota Boha, ktorý miluje ľudstvo! Koľko požehnaní udelil ľudskému pokoleniu cez kríž! [2, s. 239.] Žiadna fikcia, žiadne umenie nezmierni hrozné muky. Teraz sa tomu môžeme vyhnúť, ak poslúchneme hlas nášho Pána a Boha, ktorý pre svoju hojnosť lásky k ľudstvu sám kázal, sám učil synov ľudí dokonalosti v každom slove a v každom skutku, aby sme, keď sme sa stali poslušnými Mu, boli oslobodení od múk a odmenení požehnaním. [3, s. 235.] Pozrite sa na ženu hriešnika a na mýtnika Zacheja (pozri Lukáš 7:38, 19:2). K ich slobode nebolo pridané nič iné okrem milosrdenstva Toho, ktorý im odpustil dlh – a tak sa vzbúrili a posilnili, akoby im dal nejakú (novú) udatnosť alebo silu. A to preto, že už na nich neuložil povinnosť, ktorú mali vo vzťahu k samotnému zákonu. [6, s. 27.] Keď... sa humánnemu a milosrdnému Bohu zapáčilo vyslobodiť nás z takéhoto omylu, východ nás navštívil zhora, zjavila sa Božia spásonosná milosť, Pán sa za nás vydal, vykúpil nás z modlárskych lichôtok a rozhodol sa nás obnoviť vodou a Duchom. [2, s. 221.] On [Kristus. – S. M.] ako prvý prejavil poslušnosť skutkom i slovom: bol poslušný Otcovi až po smrť, smrť na kríži (Flp 2, 8) a položil aj svoju dušu podľa svojej charakteristickej lásky k ľudstvu a navyše k nám, ktorí sme neboli Jeho priateľmi, ale nepriateľmi. On nás, svojich nepriateľov pre naše hriechy a túžby, zmieril svojou smrťou Otcovi, keď zničil písmo proti nám (Kol. 2:14)... On sám to najprv naplnil a potom učil. [3, s. 279.] Náš Pán ...vstúpil do Jeruzalema, kráľovského mesta, a ponížil sa, sedel na losoch, aby povýšil ľudskú nízkosť... Teraz sa Stvoriteľ všetkých svetov ponížil, opustil hornatú krajinu cherubov a sadol si na úbohý pozemok. [4, s. 20.] Prečo sa náš Pán stal telom? Aby samo telo okúsilo radosť z víťazstva a aby sa to naplnilo a spoznalo dary milosti... Náš Pán musel byť prístavom všetkého dobrého, kam sa ľudia budú hrnúť, pokladnicou všetkých sviatostí, ku ktorej sa budú uchyľovať odkiaľkoľvek, a schránkou všetkého skrytého, aby všetci ľudia, akoby na krídlach, našli pokoj k Nemu a v Ňom samom. [7, s. 11-12.] Náš Pán, Spasiteľ našich duší, zostúpil do pekla, svojou pravicou tam rozptýlil všetku moc toho najneznesiteľnejšieho a neodolateľného trýzniteľa... Náš Pán, aby na seba vzal všetky hriechy sveta, je uložený do hrobu... Náš Pane... náš Ježiš Kristus bol prebudený (vstal) z mŕtvych Svojou vlastnou mocou, prináša náš dar do pekla, vyslobodzuje Otca, vyslobodzuje večný život... On je Boh, ktorý prišiel pre spásu, spas naše duše. [2, s. 28 – 29.] Kristus uzdravuje večné a nevyliečiteľné vredy nesmrteľnej duše a hriešne slabosti. [5, s. 456.] Spasiteľ, ktorý mal v úmysle zachrániť ľudské pokolenie, sa narodil z Panny a v ľudskej podobe pošliapal nepriateľa svätou silou svojho Božstva. [2, s. 255.] Na zemi sa stal veľký zázrak: Pán všetkých zostúpil na ňu, Boh sa stal človekom, Staroveký dní sa stal dieťaťom, Pán sa stal sluhom, Syn kráľov sa stal ako chudobný človek. Najvyššia prirodzenosť sa ponížila a presťahovala sa do našej prirodzenosti, a to, čo bolo cudzie Jeho prirodzenosti, vzala na seba kvôli nám všetkým. Kto nebude pozorný voči takému zázraku – Boh sa prichádza narodiť? ...Zmenšil svoj vlastný obraz, aby obnovil obraz starého Adama...Nič nie je ťažké pre slávnu velebnosť Boha, ktorý sa kvôli nám poklonil a narodil sa medzi nami az nás. [4, s. 165 – 166.] Bez zákona sa zjavuje Božia pravda a všetci kajúci, ktorí potrebujú pomoc, môžu byť spasení Jeho milosrdenstvom, pretože vinu nasleduje ostrý meč. [6, s. 11.] Kto z ľudí má silu povedať jedným duchom celú Tvoju zhovievavosť [Bože. – S.M.], s akým postojom nesiete našu vinu? [4, s. 24.] On [Pán Boh] je zhovievavý. – S.M.] a všetkých nás vtiahne do svojho Kráľovstva. Ale bude od nás žiadať účet za našu nedbanlivosť v tomto krátkom čase; Povie nám: "Pre teba som bol vtelený, pre teba som viditeľne chodil po zemi, pre teba som bol bitý, pre teba som bol uškrtený, pre teba som bol ukrižovaný, bol som vyzdvihnutý na drevo, pre teba, narodený na zemi, dostal som piť krv, aby som ťa urobil svätým, nebeským. Dal som ti svoje kráľovstvo, všetkých som vás povolal ako dary, čo som vám poslal, k Otcovi som priniesol viac ako Otcovi, priniesol som vám viac, než Otec. toto všetko a neurobil som, aby som ťa zachránil, len nechcem vnucovať vôľu, aby sa pre teba spása nestala nevyhnutnosťou." [2, s. 61.] Zdravý Pán prijal tú prirodzenosť, ktorej zdravie zaniklo, aby človek prostredníctvom zdravej prirodzenosti Pána znovu získal zdravie svojej primitívnej prirodzenosti. Lebo keď krvilačné zvieratá strašne zranili človeka, Dobrodinec sa ponáhľal, aby nás oživil svojimi uzdraveniami. [7, s. 12.] Som hriešnik spasený milosťou; a sláva patrí Spasiteľovi [Kristovi. – S.M.] hriešnik s odmenami! [1, s. 191.] Pán vo svojom milosrdenstve pošle Eliáša Tišbejca a Enocha, aby hlásali zbožnosť ľudskému pokoleniu a odvážne kázali každému dobré posolstvo... Spasiteľ to robí, aby ukázal svoju nevýslovnú lásku k ľudstvu; pretože ani v tomto čase ľudské pokolenie neopúšťa ľudské pokolenie bez kázania, takže každý bude v súde nezodpovedný. [2, s. 258.] Milosrdenstvom si znížil [Pane. – S.M.] naše dni, aby sa rad našich hriechov nepredlžoval. [4, s. 24.] Všetci zhrešili a sú zbavení slávy, ktorú im Boh dal ospravedlnením – a sú ospravedlnení zadarmo Jeho milosťou – najmä preto, že ju Boh dal hriešnikom od počiatku vekov. Kým nebola daná milosť, zákon šíril svoje lúče po mnoho storočí a v každom z nich boli hriešnici oslobodení od spravodlivosti. [6, s. 11-12.] Ó, nesmierna Božia dobrota! Volá všetkých! Každý chce byť spasený! Sláva Božej láske k ľudstvu! Takže, bratia, už sa neospravedlňujte zákonom, lebo tieň zákona pominul. Tí, čo sú pod zákonom, sú pod prísahou, ale my sme boli vykúpení zo zákonnej prísahy Kristom, naším Spasiteľom... Kristus nás vykúpil zo zákonnej prísahy. [3, s. 111.] Boh je Bohom kajúcnikov, prišiel na zem kvôli trpiacim a povedal: radosť je v jednom hriešnikovi, ktorý robí pokánie (Lk 15,10); a ešte niečo: neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu (Lk 5,32)...Boh s radosťou prijíma toho, kto k Nemu prichádza. [2, s. 232.] Kto stvoril dušu [Pane. – S.M.] On sám stvoril telo; a Ten, kto lieči nesmrteľnú dušu, môže sám uzdraviť telo z dočasných slabostí a chorôb. [5, s. 456.] Adam a Eva svojim pádom priniesli na svet smrť, ale Pán nám dal nový život od Márie... Dobrý sa sklonil nad svojimi štedrosťami a vstúpil do Márie skrze počutie... ako sa Boh ponížil pre človeka! ...ako sa Boh ponížil pre svojho služobníka! ...Ten, ktorý dal prikázanie, sa ponížil, aby nás povýšil. Chvála Najvyššiemu Milosrdenstvu, ktoré zostúpilo na zem, aby mohol uzdraviť slabý svet Lekár, ktorý sa objavil medzi stvorením! [4, s. 167.] Majstre, Ty si pre nás vydržal a my, hriešnici, v bezvedomí, sme zabudli na Tvoje veľké milosrdenstvo. Čo ti odplatí pokolenie hriešnikov, nepochopiteľný, dobrý a milosrdný Bože? Ty, ktorý si osvietil celý vesmír milosťou; Ty, ktorý si osvietil oči slepého od narodenia, osvieť oči našich sŕdc, aby sme Ťa, Majstre, milovali a vždy s láskou plnili Tvoju vôľu! [2, s. 61 – 62.] Pán ozdobil svoje slovo mnohými farbami, aby sa každý mohol učiť tým, čo sa mu páči. Vo svojom slove ukryl rôzne poklady, aby sa tam obohatil každý z nás, kde sme pracovali. Slovo Božie je strom života, ktorého všetky časti vám prinášajú požehnané ovocie, ako tá skala, ktorá sa otvorila na púšti, aby priniesla duchovný nápoj všetkým ľuďom zo všetkých svojich častí. [7, s. 22.] On [Pán Boh] je bez hriechu. - S.M.] jeden - ten, kto sníma hriech sveta, kto chce byť spasený pre všetkých ľudí, kto nechce smrť hriešnikov, humánny, všemocný Spasiteľ všetkých ľudí, Otec sirôt, Sudca vdov, Boh kajúcnikov, Lekár duší a tiel, nádej beznádejných, pomoc beznádejných, útočisko volajúcich. každý k pokániu a neodvracať sa od nikoho z kajúcnikov. Utiekajme sa aj my k Nemu, pretože všetci hriešnici, ktorí sa k Nemu uchýlili, dostali spásu. [2, s. 233.] Teraz krstom [Boh – S.M.] ospravedlňuje toho, kto zostáva vo viere v nášho Pána Ježiša Krista. [6, s. 12.] Všetko vlastniac, Pane, miloval si chudobu, svoju silu si obliekol utrpením... Sľubuje palác tým, ktorí Ho milujú. [4, s. 168.] Ak má niekto z vás, bratia, nečisté a hanebné myšlienky, nech neprepadne beznádeji v nedbanlivosti, ale obráti svoje srdce k Bohu a s vzdychom povie so slzami: Vstaň, Pane, a priveď môj súd, môj Boh a môj Pán, na moju pravicu. Súď ma, Pane, podľa svojej spravodlivosti (Ž 34:23–24). Som dielom tvojich rúk, kde si ma opustil? (Ž 21:1). Odvraciaš odo mňa svoju tvár a zabúdaš na moju pokoru? (Žalm 43:25). Lebo nepriateľ odohnal moju dušu a pokoril moje brucho, aby som jedol (Ž 142, 3); Uhliar je v hlbokej tme a niet trvalosti (Ž 68:3). Nech ma drží Tvoja ruka a nezahyniem. Ak Ho budete vzývať týmto spôsobom, s trpezlivosťou, Milovník ľudstva čoskoro pošle svoju milosť do vášho srdca a uteší vás vo vašom bolestnom a ťažkom boji. [1, s. 81 – 82.] Kristus si krstom obliekol pravdu Starého zákona, aby prijal dokonalé pomazanie a odovzdal ho svojim učeníkom úplné a neporušené; Spolu so zákonom ukončil Jánov krst. Kristus bol pokrstený v pravde, pretože bol bez hriechu, ale on sám bol pokrstený v milosti, pretože iní ľudia boli hriešnici. Svojou spravodlivosťou zrušil zákon a svojím krstom zastavil krst. [7, s. 57.] Boh sa raduje z každého dobrého skutku, najmä z duše, ktorá robí pokánie: lebo každý sa mu klania, prijíma ho vlastnými rukami a vzýva ho: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate (Matúš 11:28), lebo toho, kto prichádza ku mne, nevyženiem (Ján 6:37); poďte ku Mne, všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok (Matúš 11:28) v meste na výsostiach, kde všetci moji svätí odpočívajú vo veľkej radosti: príďte k tej nevýslovnej, neporovnateľnej a nevyspytateľnej radosti, k tým požehnaniam, v ktorých túžia odpočívať anjeli (1 Pet. 1:12); poďte tam, kde sú tváre a rady spravodlivých. Tam Abrahámovo lono prijíma tých, ktorí vydržali smútok, ako kedysi prijalo žobráka Lazára; tam sa otvárajú poklady mojich večných požehnaní; tam je nebeský Jeruzalem matkou prvorodených; tam je požehnaná zem pokorných. Poďte ku Mne všetci... a ja vám dám odpočinok - dám vám odpočinok tam, kde je všetko tiché a pokojné, kde je všetko jasné a príjemné na pohľad, kde niet nikoho, kto by urážal alebo bol utláčaný, kde už niet hriechu ani pokánia, kde je neprístupné svetlo a nevýslovná radosť. [2, s. 233.] Pán volá cez prorokov, cez apoštolov a cez evanjelium, ale z mnohých počúvajú len niektorí! ...Milovník ľudstva volá všetkých a hovorí: poďte ku Mne všetci, ale nikto nepočúva, nikto neprejavuje horlivosť. [3, s. 131.] Žasnem nad Tvojou [Božia – S.M.] spravodlivosťou, že nekonkuruje Tvojmu milosrdenstvu, pretože Tvoja štedrosť rastie rovnakou mierou, ako rastie naša špina. Tiež sa pýtam, prečo sa jeden nesťažuje na druhého, že sa nehnevá na toho, kto ťa hnevá? [4, s. 24.] Boh dal lásku svojej Cirkvi, aby ju vždy zdobila tá istá láska. Stáva sa zárukou Boha v duši; ona je stĺpom a potvrdením svätej duše. Tá istá láska k nám priviedla Jednorodeného Syna. S tou istou láskou otvoril nebo; ten silný je zviazaný tou istou láskou, tou istou láskou sa duša stala nevestou Nesmrteľného Ženícha, aby ako v zrkadle odrážala Jeho nádheru. Nestranný a čistý Ženích pre túto lásku trpel. A ak je duša mimo lásky, potom sa o ňu nebeský Pán dobre nestará. Boh nikdy nechce vnucovať jej vôľu, a preto jej raz a navždy dal slobodu viesť život, ktorý chce. [2, s. 63 – 64.] Panna porodila svojho prvorodeného a Jej panenstvo zostalo nepoškvrnené a nedotknuteľné. Sám Prvorodený nás zrodil v krste a urobil nás prvorodenými svojimi darmi; lebo v lone krstu nie je ani starší, ani mladší, keďže všetci sme prvorodení z viery a splnilo sa v nás, čo hovorí Písmo: každé prvorodené, ktoré otvorí lono, bude Pánovo sväté (porov. 2M 13,2. Lk 2,23). Lebo krst nás berie (do svojho lona), znečistených hriechmi a poškodených akoby hrdzou, a oživuje nás zo svojho lona očisteného od hriechu. [7, s. 37.] Mysli a vidz: Ženích [Kristus. – S.M.] sa už blíži a nespomalí. Prichádza, aby sa radoval tých, ktorí Ho milujú, prichádza povolať tých, ktorí plakali a vzlykali, nie kvôli mŕtvym, nie kvôli dočasnej strate majetku, ale kvôli pohodlnému hriechu (pozri Hebr. 12:1) a Kráľovstvu, ktoré nebude mať konca, a kvôli požehnanému pôžitku z raja, z ktorého sme prestúpili tých, ktorí sme boli vyhnaní a z ktorého sme boli vyhnaní. plakať znova vrátiť sa. Prichádza korunovať tých, ktorí legálne pracovali a tých, ktorí milovali úzku a úzku cestu. Ide sa zmilovať nad milosrdnými. Ide urobiť požehnaním tých, ktorí sú pre Neho chudobní. Ide naplniť tých, ktorí hladovali a smädili, požehnaním pre Neho. Prichádza osvetliť tajnú temnotu a oznámiť rady srdca (1 Kor 4:5). [1, s. 41.] Blahoslavení, ktorí smútia (Matúš 5:4); plakať, činiť pokánie, obrátiť sa ku Mne [Kristovi. – S.M.], a ja ti dám odpočinok tam, kde nie je žiadna práca, žiadne slzy, žiadna starostlivosť, žiadna starostlivosť, žiadne náreky. Obráťte sa, ľudskí synovia, a ja vám dám odpočinok tam, kde nie je ani muž, ani žena, kde nie je ani diabol, ani smrť, ani pôst, ani smútok, ani hádka, ani horlivosť, ale radosť a pokoj, pokoj a rozkoš. Obráťte sa ku mne a ja vám dám odpočinutie, kde je voda na odpočinok a zelené miesto (pozri Ž 23:2) a hrozno pestované Bohom všetkých, v tej požehnanej zemi miernych, na ktorej rastiem, ja som pravý vinič, ktorý je môj robotník (Ján 15:1) – Otec. Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok tam, kde je neporušiteľný život a radosť zo všetkého dobra. [2, s. 233 – 234.] Je naozaj pravda, že jednu polovicu ľudí Boh miluje a druhú nenávidí? Nie, pretože v pravej láske nemôže existovať rozdelenie na tých, ktorí sú milovaní a tých, ktorí sú nenávidení. [6, s. 12.] Tvoje utrpenia [Krista. – S.M.] je pre nás zdrojom výhod; Tvoj kríž je pre nás víťaznou korunou; Tvoja láska je plnosť krásy. [4, s. 168.] Sláva jedinému, nesmrteľnému, svätému, najčistejšiemu a najstrašnejšiemu, dobrému a milosrdnému Bohu, ktorý svojou milosťou pohol náš jazyk k sladkému spevu slov o súde, láske a nežnosti, k budovaniu duše, k osvieteniu srdca a k úžitku mysle, aby každá duša, opakujúca tento sladký spev a užívajúca si ho, bola pritiahnutá k večnému životu! [2, s. 67.] Spasiteľ, ktorý mal v úmysle zachrániť ľudskú rasu, sa narodil z Panny a v ľudskej podobe pošliapal nepriateľa svätou silou svojho Božstva. Na zemi bol tichý a pokorný, aby nás mohol pozdvihnúť zo zeme do neba. Boh, ktorý bol skutočne a skutočne počatý, vtelený a narodený v našom tele zo Svätej Panny, zachránil všetko svojím utrpením na kríži a dal prikázania. Opäť príde v posledný deň súdiť živých i mŕtvych a odmení všetkých spravodlivých aj bezbožných podľa ich skutkov – ako spravodlivý Sudca. [3, s. 138.] O Spasiteľovi... potrebujem niečo povedať? Nemožné urobil možným; vykúpené duše, ktoré mohli priniesť útechu iným, ale v dôsledku zločinu sa nedokázali oslobodiť. [1, s. 186.] Poď ku mne [Kristus. - S.M.] všetko... a ja vás spočiniem tam, kde je veľký dar, neporovnateľná radosť, nemenná radosť, neprestajné chválospevy, neutíchajúca chvála, neprestajné vzdávanie vďaky, neprestajná teológia, nekonečné kráľovstvo, nevýslovné bohatstvo, bezhraničné veky, priepasť štedrosti, more ľudského milosrdenstva a filantropie je vyjadrené perami. len vo veštení. [2, s. 234.] Na vrchu Pán pošliapal žiadostivosti pokušiteľov a hodil ich do priepasti, aby ich pošliapali tie národy, ktoré kedy boli nimi pošliapané. Namiesto nich dal každému plnosť milosti, aby to, čo bolo raz pošliapané každým, vládlo všetkým (pozri Rim 5:17). [7, s. 63.] Toto... nech každý vie, že Boh určil a určil deň, v ktorom bude súdiť svet, ale ako milovník ľudstva je trpezlivý... nie preto, aby niekto zahynul, ale aby všetci dospeli k pokániu (2 Pet 3:9). [3, s. 133.] Sláva jeho [Božiej] láske k ľudstvu, sláva Jeho zhovievavosti, sláva Jeho dobrote, sláva Jeho blahosklonnosti, sláva Jeho štedrosti... Je milosrdný a nie klamný a nepochybne sa pomstí za tých, ktorí k nemu volajú dňom i nocou. [2, s. 235.] Prísnosť Boha hovorila zákonom, ale všade konal z milosti. Preto zavrhol a odstrčil zo seba opovrhované zákony, aby Jeho pravá milosť bola sladká pre každého. [6, s. 13.] Chvála Tvojej dobrote [Pane. – S.M.] – táto matka učiteľov. Je pripravená na údery, ktoré napomínajú jej protivníkov, ale je pripravená aj na liečenie, ponúkané postihnutým. [4, s. 173.] Neustále, milovaní, musíme ďakovať Bohu, ktorý nás urobil hodnými prijať Jeho dobré jarmo a vyslobodil nás z toho, čo je dočasné a porušiteľné. [2, s. 80.] Bojíš sa, nešťastník, že dobrý a humánny Boh odmietne tvoje námahy? Ale On sám a Jeho milosť vám dávajú silu, aby ste to urobili; On sám vám zlomí srdce a on sám vám dá odmenu. Všetko pochádza od Neho a ty si hrdý! Vymáha mzdu žoldniera od tých, ktorí Ho o ňu pripravujú; naozaj ťa pripraví o odmenu za tvoje slzy? Nech sa to nestane! Ten, ktorý povedal: hľadaj a nájdeš: tlačte a otvoria sa vám (Mt 7:7) - stane sa klamárom? V žiadnom prípade. [1, s. 68.] O našom Pánovi nie je napísané, že sa smial, ale je napísané, že plakal a ronil slzy. Keď ronil slzy nad Lazárom, potom plakal nad všetkými mŕtvymi, pretože videl, ako smrť ničí a rozkladá Jeho obraz. Ako Dobrý smútil nad svojím milovaným obrazom, pretože videl, ako bol zbavený svojej krásy a v hrobe sa rozpadol a stal sa hrozným a hrozným. [4, s. 36.] Vidiac pokánie Boha, poddal sa túžbe, poklonil sa prosbám, súhlasil s tým, že bude vždy zhovievavý voči ľudskej rase, rozhodol sa, že pokánie by malo viesť slabú prirodzenosť, a dal jej moc nad ľudskou slabosťou. [3, s. 179.] Zamyslite sa nad tým, ako chcel Živý [Kristus – S.M.] prekonať a rozdrviť smrť v každom veku človeka. Stal sa plodom a smrť Ho nemohla zničiť v lone. Stal sa dieťaťom a smrť nemohla rozdrviť toho, kto sa živí mliekom. Stal sa mladíkom a v učení, ktorému sa podriadil, ho smrť nedokázala priviesť do neporiadku. Stal sa mladíkom a v ašpiráciách Jeho mladosti Ho smrť nemohla postaviť do pokušenia. Stal sa učeníkom a ľsťou Ho nemohla poraziť smrť. Stal sa učiteľom a smrť Ho nemohla usvedčiť z pravdy, ktorú učil. Bol mentorom a v prikázaniach, ktoré dal, na Neho nemohla číhať. Bol v zrelom veku a vraždou (smrťou) Ho nemohol vystrašiť. Zomrel a hrozná rakva Ho nemohla udržať. Choroba ho nezastihla, keďže samotný doktor sa nemýlil, keďže bol pastierom, neporušil prikázania, keďže bol Učiteľom, a nepotkol sa, keďže bolo Svetlo. Toto je cesta, ktorú Kristus od začiatku do konca, od počatia po zmŕtvychvstanie, otvoril a ukázal svojej Cirkvi. [7, s. 65 – 66.] Tých, ktorí pre Neho [Boha – S.M.] pracujú s čistým srdcom, oslávi neporovnateľnou slávou, pretože sláva svätých nemá konca. [2, s. 77.] Predovšetkým On [Ježiš Kristus - S.M.] ukazuje svoju lásku v nás... cez smrť, ktorú podstúpil pre naše hriechy. Koniec koncov, ak zomrel pre našu bezbožnosť, potom nás oveľa viac ospravedlní svojou krvou a zachráni nás pred hnevom, ktorý príde na konci sveta. [6, s. 18.] Tvoj Pán je milosrdný a láskavý, chce ťa vidieť pri svojich dverách; raduje sa, ak sa kajáš, rád ťa prijíma. Všetko množstvo tvojich neprávostí nevyčerpá ani malú kvapku Jeho milosrdenstva a On svojou milosťou očistí hriech, ktorý ťa ovláda. More tvojich neprávostí neodolá ani malému závanu Jeho štedrosti; nepravdy celého sveta neprevýšia more Jeho dobroty. Ak si doteraz chodil v hriechoch, potom sa zdrž neprávosti, udri na Jeho dvere a nenechá ťa vonku... Pán ťa zbelie ako sneh. Len, hriešnik, zanechaj svoje neprávosti, skľučuj sa za hriechy, ktoré si spáchal predtým, a on ťa milostivo prijme. Odložte svoje predchádzajúce nečistoty a príďte k Nemu; Prijme ťa... Dobrý Pán prijme a... zahrnie ťa láskou... Odpustí ti tvoje neprávosti a Jeho štedrosť sa na teba vyleje, pretože žízni a túži po tvojom obrátení. Rád ťa vidí pri svojich dverách, On, ktorý sa vydal na smrť a výčitku pre bezbožných a hriešnikov. [4, s. 51 – 52.] On [Boh – S.M.] dáva ľudskej prirodzenosti pôžičku Syna, aby výmenou za Neho dostal moc nad každou dušou. Pre túto povinnosť posilňuje za sebou všetky pozemské pastviny a po krátkom obrátení sa stáva Pánom všetkého nielen ako Stvoriteľ, ale aj ako Vykupiteľ. Nielen ako Boh, ale aj ako ten, kto vykupuje z diela, dáva korálky, aby nestratil samotný ovol vo svojej podstate. Dáva Synovi, aby si podrobil otroka. Aká veľká ľudskosť! Aký odvážny podnik - zveriť korálky do mušle a rozdať vzácny kameň na znesvätenie! [2, s. 288.] On [Boh – S.M.] poslal Ducha Svätého a posvätil Cirkev; Poslal apoštolov hlásať evanjelium pohanom. Ak nechce, aby sme boli spasení, potom zbytočne použil toľko prostriedkov; buď nepoznal našu situáciu, alebo sa pohanom smial. Ale nie je dovolené myslieť tak alebo onak, pretože On ani nevedel, ani nerobil nič zbytočné. My sme Jeho stádo a On je teraz náš Pastier, ako v raji. Dal pokánie ako vodu očisťovania. Ak v niečom zhrešíme, umývame sa tým. Máme kúpeľ nielen obnovy, ale aj obnovy (Títovi 3:5). Ak akýmkoľvek spôsobom zhrešíme, umývajúc sa pokáním, stávame sa čistými. [3, s. 161.] Boh ukázal, že keď sa približuje k ľuďom, kvôli svojej spravodlivosti pre nich, nespravodlivých, udiera bez uzdravenia. Ale šetrí nás, odťahuje sa od nás, aby sme zostali nažive, a tiež nám nehovorí tajomstvá, aby sme nezomreli. Priblížil sa k Áronovi a uznal svojich synov vinnými a zabil ich; Priblížil sa k ľuďom a zničil mnohých, ktorí zhrešili. Preto, ak hovorí božské a my neveríme, zabije nás všetkých. A preto nehovorí, lebo predvídal, že neuveríme. A robí to úžasne a zabezpečuje, že nezomrieme. Nedáva toľko pochopenia, aby neuhasila vôľu, nerozdáva väčšiu silu, aby nezatienila prírodu. Nebrzdí dobrotu, aby ju nepremohla nehodnosť; Nevytvára ľudí ako anjelov, aby nenarušil svoju moc... Boh dal stvoreniam, čo obsiahnuť mohli, a odpustil im to, čo obsiahnuť nemohli. Od nikoho totiž nepožaduje nič, čo by bolo nad jeho sily. [1, s. 161 – 162.] [Pán - S.M.] pôsobí na nehanebných dvojakým spôsobom – milosrdnou štedrosťou aj krutými údermi, aby so strachom zadržal toho, kto sa od štedrosti ešte viac osmelí! Berie a umiestňuje ľudské pokolenie na svoje váhy, a keď pohár klesá, podopiera ho svojou dobrotou; a ak sa aj tomu postaví na odpor, uvedie ho do rovnováhy so svojou pravdou. [4, s. 173 – 174.] Kým sme stále tu a obraciame sa k Nemu [Bohu - S.M.], On nás prijíma a dovoľuje nám prísť k Nemu, zachraňuje nás a ctí nás svojimi večnými požehnaniami. [3, s. 264.] Krstom [Kristus – S.M.] odpustil všetkým ľuďom, ako aj hriešnej manželke prostredníctvom slova. Preto milovali Syna za Jeho odpustenie a sloboda bola obnovená (vystúpená) od jej pádu. Rovnako aj žiadostivosť bola premožená Jeho príchodom a slabosť Jeho posilňovaním... Zúfalstvo bolo tiež premožené Jeho nádejou. [6, s. 27 – 28.] Kristus vstal z mŕtvych – a ľudstvu sa zvestuje zmŕtvychvstanie. [3, s. 180.] On [Pán Boh - S.M.] od západu a severu, od mora a východu, keď zhromaždil národy do jednej cirkvi k jednej viere a jednému krstu, zviazal ich láskou. [2, s. 262.] Dobrý obchodník [Kristus – S.M.], ktorý hojne hýri vôňou svojich vôní, teší tých, ktorí počúvajú spravodlivých; a dávajú život svojim učeníkom. Blahoslavený Dobrý, ktorý zo svojich pokladov vyžaruje vôňu ich skutkov! [4, s. 185.] Ty [Ježiš Kristus - S.M.], trpezlivý, vždy uzdravujúci s milosťou a štedrosťou ako milosrdný... Tvoje veľké milosrdenstvo sú liekmi Tvojej dobroty, lebo nebeské a sväté lieky je nemožné kúpiť; Nemajú ani cenu. Ale Ty ich dávaš pre slzy, Spasiteľ, a pre trpký plač ich dávaš každému. Kto sa teda nebude čudovať, kto sa nebude čudovať, kto nepožehná veľké milosrdenstvo Tvojej dobroty, Spasiteľ našich duší, keď si dovolíš prijať slzy ako platbu za Tvoje uzdravenie? [1, s. 199.] [Ježiš Kristus - S.M.] ukázal človeku milosrdenstvo Otca, ohlasoval smútok inteligentných Mocností a nepriateľstvo s pozemskými vecami. Presvedčil ich, aby hľadali zmierenie, stal sa sprostredkovateľom pokoja, prisľúbil zmierenie, naznačil cestu, a to, že pokoj sa dosiahne krížom, a zariadil veci tak, aby otrok prišiel k Pánovi, syn poznal Otca. Keď sa stal obrancom v boji proti mučiteľovi, nastolil nadvládu nad Otcom a skutočne oslobodil otroka od trpkého mučenia. [2, s. 291 – 292.] Milosť... a dar krstu, vyliaty pre mnohé hriechy, nás vedú k ospravedlneniu a ospravedlňujú nás očistením, ktoré nám dáva tuniak. [6, s. 21.] Verte v Božie milosrdenstvo; Boh sa teší, že si k nemu prišiel, a dokazuje tvoju dobrotu, lebo ťa pred odpustením hriechov vysvätil za kňaza. [3, s. 163 – 164.] Boh od nás vyžaduje len dokonalé odhodlanie a sám nám dáva silu a dáva víťazstvo, ako je napísané: Ochranca je... tých, ktorí v Neho dôverujú (Ž 17,31). A tiež hovorí: Pán je blízko všetkým, čo Ho vzývajú... v pravde: On bude plniť vôľu tých, čo sa Ho boja, a vyslyší ich modlitbu a ja zachránim (Ž 144:18). [2, s. 83.] Boh ľutuje, keď jeho obraz zmizne. Duša je k Bohu oveľa láskavejšia ako všetky stvorenia, ktoré stvoril... Smúťte nad sebou pre Boha, pretože On vás ľutuje. [4, s. 37.] Ó, nesmierna a neporovnateľná dobrota Božích odmien! Koľko požehnaní dal Boh cez kríž ľudskému pokoleniu! Sláva Jeho láske k ľudstvu, uctievaniu a moci navždy! ...Počuli ste, milovaní a Krista milujúci, aká je sila kríža, koľko úspešných činov má, koľko úžitku prináša! Tento milý kormidelník, ktorý uspokojil celý náš život a upokojil ho, stal sa pre nás predchodcom budúceho večného života. [2, s. 263.] Boh ti odpúšťa päťdesiat a dokonca päťsto denárov; daj si pozor, aby si na dlh nepridával, aby si ty, kajúcnik, nebol odmietnutý ako Ezau. [3, s. 198.] Túžba...byť spasený, lebo Pán miluje tých, ktorí sa snažia prijať spasenie a pomáha im. [2, s. 93.] Je hodné a spravodlivé, že patríš Jemu [Kristovi – S.M.], ktorý zostúpil k mŕtvym kvôli nám a vystúpil, aby ťa obetoval Bohu pri Jeho príchode ako sväté ovocie. [6, s. 24. | Ak sa Boh zľutuje nad pelikánom a privedie jeho mláďatá späť k životu, o čo viac sa zľutuje nad tvojou dušou, ktorú ty nechceš priviesť späť k životu. Ak sa Stvoriteľ, keď vidí pelikána v smútku za jeho mláďatami, ktoré sa chce zabiť, zľutuje nad ním a vzkriesi jeho deti, potom, samozrejme, keď je duša zabitá hriechom a oddelená od Boha, o to viac ľutuje svoj obraz oddelený od Neho. Preto plač a žiaľ nad svojou dušou, oddelenou od Boha; Ľutuje ťa ako matka ľutuje svojho jednorodeného syna. [4, s. 37 – 38.] Milovník ľudstva... Pán si želá, aby, akoby so zámerom, bolo na každého kladené jarmo inak, pretože každému pridelil bremeno, primerané jeho sile... Pán nás chce viesť k spáse rôznymi prostriedkami, pretože aj nepriateľ nás dokáže rôznymi zámienkami usmrtiť. [2, s. 297 – 298.] Stvoriteľ... je svojou povahou múdry, pretože vedel, že je potrebné vytvárať veci na skúšanie a nápravu, teda aby spravodliví boli pokúšaní a dosiahli odmenu, kým zločinci boli napravení a tým aj úžitok. [7, s. 76.] Ó, aká milosť od Boha, ktorý, ktorý ešte neprijíma, dáva prvý a vidiac maličkosti dáva veľké veci! Hriešnik ešte nedýchol, ale už mu dal smelosť. Ešte nevyronil žiadne slzy, ale predtým Ho otvoril sám sebe. [3, s. 164.] Volajte k Bohu s úprimným zármutkom; a čoskoro ti pošle milosrdného anjela, aby ti pomohol a oslobodil ťa od samotnej bitky a od nepriateľského zmätku. [1, s. 202.] Milovaní, naber odvahu a buď silný vo svojom Bohu; lebo Jeho milosrdenstvo trvá naveky. [2, s. 94.] Blahoslavený Dobrý a Milosrdný [Kristus – S.M.], ktorý sa nad nami raduje, ak činíme pokánie; Prijíma nás bez výčitiek a s radosťou zo svojej lásky! Blahoslavený Dobrý, ktorého dvere sú otvorené pre dobrých aj pre zlých, aby do nich mohli vojsť, ktorý, aj keď sa obrátia k zlým, dvere svojej dobroty nezatvára! Blahoslavený, ktorý každému dáva prostriedky, aby každý mohol získať dedičstvo Kráľovstva: spravodliví dobrými skutkami a hriešnici pokáním! Blahoslavený, ktorý sa vydal na smrť a potupu pre hriešnikov, ktorý znášal potupu kríža, aby dal život hriešnikom! Požehnaný je ten, ktorý nás stvoril vo svojom milosrdenstve a ktorý zostúpil, aby nás zachránil na kríži, a musí nás opäť prísť vzkriesiť vo veľký deň svojho príchodu! [4, s. 53 – 54.] Preto náš Pán vzal na seba naše telo a zmiloval sa nad nami, aby nám napriek bezvýznamným rozkošiam a zmyslovým rozkošiam dal príležitosť získať spravodlivý život. [6, s. 29.] Svetlo k nám zostúpilo zo Svetla [Kristus - S.M.] a osvietilo nás, pozdvihlo nás ku Svetlu. Zostúpil k nám, stal sa nám podobným, aby nás urobil podobnými Jemu. Nesmrteľný zostúpil na smrteľníkov a keď ich urobil nesmrteľnými, opäť vystúpil k Otcovi. Teraz prichádza v sláve požehnaného Otca súdiť živých i mŕtvych. Cesta života sa pre nás stala plnou svetla a slávy, aby sme kráčali vo svetle k Otcovi. Poďte, milovaní, vstúpme na cestu, ktorú nám ukázal Pán, aby sme s radosťou dosiahli Jeho Kráľovstvo. [1, s. 215.] Počúvajte Toho [Krista – S.M.], ktorý hovorí: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie (Matúš 11:28). Pán ti chce dať pokoj od starostí, od podráždenosti, od pokušení a bolestí tohto veku; Chce, aby ste sa nezaoberali egyptským plankingom; chce ťa zaviesť do púšte, teda do ticha, oblakovým stĺpom osvetliť tvoje cesty, nakŕmiť ťa mannou, myslím chlebom ticha a bezstarostnosti, a tak zdedíš krajinu zasľúbenú. [3, s. 209.] Vidíme svojho Stvoriteľa; Vo vnútri je naplnený štedrosťou, ale navonok ho obklopuje strach. Jeho hnev proti hlúpym volá po Jeho vrúcnej láske. V samotnej Jeho zúrivosti spočíva láska... V Božej palici sa skrýva mnoho múdrych zámerov. Udiera pre našu spásu a šetrí pre náš prospech; prebúdza tých, ktorí sú ponorení do spánku, prináša víťazstvo tým, ktorí sú bdelí, a vo všetkom prejavuje lásku. Miluje nás a udivuje nás, aby nám priniesol veľký úžitok. Zmiluje sa a potrestá nás, aby sme utiekli pred nízkymi vášňami. V súlade so svojimi múdrymi zámermi, pre našu spásu, teraz hovorí hlasom hnevu, teraz hlasom lásky, teraz sa hnevá a vyhráža sa, teraz hladí a sľubuje, ako lekár, ktorý lieči všetkých a všetko; vyslovuje kliatbu, aby sme dostali požehnanie. Každá kliatba, ktorá prichádza od Neho, môže slúžiť na získanie požehnania. [4, s. 188 – 189.] Nádherný pohľad! Anjeli stoja pred Ním [Kristus – S.M.] so strachom a mýtnici s Ním radostne ležia. Blahoslavení duchovia sa trasú pred Jeho veľkosťou a hriešnici s Ním jedia a pijú. Zákonníci, zapálení nenávisťou, sú utrápení, no mýtnici sa radujú z milosrdenstva. Videl nebo a bol ohromený, videl peklo a zbláznil sa od zúrivosti. Satan videl a bol vyčerpaný, videl smrť a stratil svoju silu, zákonníci videli a zahanbení odišli, farizeji videli a boli v rozpakoch. V nebi bola radosť a medzi anjelmi bola radosť, lebo nepriatelia boli pokorení, neposlušní boli privedení k poslušnosti, hriešnici boli napravení a mýtnici boli ospravedlnení. Hoci mu iní vyčítali (pozri Mt 16:22), neodmietol hanbu kríža a hoci sa Mu nepriatelia vysmievali (pozri Mt 9:11; Lk 15:1–2 atď.), On sa nevzdal zo spoločnosti mýtnikov, ale pohŕdal výsmechom a opovrhoval chválou, oboje dosiahol spásu ľudí. [7, s. 78 – 79.] Celý čas svojho života som strávil nedbalosťou a Pán, nepamätajúc si na moje mnohé hriechy, mi dal taký dar – vstúpiť do úctyhodného a nebaveného života. [2, s. 111.] Jonáš sa sám naučil, že tým, ktorí činia pokánie, sa prejaví milosrdenstvo. Na ňom samom mu Dobrota [Boh - S.M.] ukázala príklad svojho milosrdenstva voči hriešnikom - ukázala, že tak, ako Ona Ona vyslobodila z mora, tak Ona oslobodí aj mesto uviaznuté v hriechoch. [4, s. 55.] Ak upadneš do choroby, milovaní, spomeň si na toho, kto hovorí: Synu, nepohŕdaj Pánovým trestom, ale slabšie od Neho karháme, lebo Pán ho miluje, trestá a bije každého syna, ktorého prijme (Prísl. 3:11-12). [1, s. 97.] Skúsme sa v tomto krátkom a zlom veku páčiť Bohu, aby sme zdedili večné kráľovstvo. Lebo je svätý, odpočíva medzi svätými a mdlým dáva zhovievavosť. [2, s. 108.] Náš Pán nám ukazuje príklad v Samaritánovi, ktorý obviazal rany mužovi, ktorý trpel lupičmi, posadil ho na jeho osla a zaplatil za neho. Blahoslavený, ktorý zostúpil do vredového ľudstva! Jeho štedrosť nás uzdravila vínom a olejom. [4, s. 190.] Duch múdrosti spočíva na miernom a pokornom človeku, pretože Pán miluje tých, ktorí kráčajú v múdrosti. [1, s. 130.] Prečo bol Kristus, náš Spasiteľ, zradený? Pán je zradený za nás, bezbožných. Kto by sa nečudoval? Kto nebude oslavovať? Otroci zhrešili a Majster bol zradený, aby svojou vlastnou smrťou oslobodil svojich hriešnych synov. Synovia zatratenia a deti temnoty prišli v tme, aby zadržali Slnko, ktoré by v okamihu mohlo spáliť každého. Keď Pán videl ich drzosť a hnev, s miernosťou sa dobrovoľne vydal do rúk bezbožných. A bezbožní, keď zviazali Najčistejšieho Pána, vysmievali sa Mu, ktorý spútal silného nerozpustnými putami a oslobodil nás z pút hriechu. Z tŕnia si uplietli korunu, ktorú židovský vinohrad priniesol ovocie. Prisahali na Neho, nazývali Ho kráľom, bezzákonným pľuvancom do tváre Najčistejšieho, z ktorého pohľadu sa chvejú všetky nebeské sily a rady anjelov... Pán znáša také urážky a výčitky od svojich otrokov, bičovanie, pľuvanie a škrtenie... Príďte a spoznáte tú najsladšiu trpezlivosť, prehnanosť a štedrosť Pána V sladkom raji mal dobrého sluhu, a keď zhrešil, bol vydaný mučiteľom. Ale Dobrý, vidiac, že ​​je duchom slabý, zmiloval sa nad otrokom, zľutoval sa nad ním a vydal sa, aby bol zaňho bičovaný... Stvoriteľ, ktorý milosrdenstvom stvoril človeka z prachu, bol udusený prachom. [3, s. 218 – 219.] Boh je dobrý a nadmieru milosrdný; nezničí obraz, ktorý sám vytvoril. A každý sochár si starostlivo uchováva obraz, ktorý si urobil, o čo viac si ten Dobrý zachová svoj živý a slovný obraz... Boh, ktorý nás napomína, Otče náš, nás trestá v náš prospech. V hneve dvíha svoju palicu, aby nás vystrašil a urobil múdrymi... Boh, Dobrý a Milosrdný, nás napomína a trestá, aby nás prostredníctvom svojej milosti zachránil a vylial na nás svoje hojné dary. Svojou palicou dokazuje svoju lásku k nám, vo svojom treste nám otvára svoju pokladnicu... môžeme si myslieť, že nás Boh netrestá z lásky? ...bez ohľadu na to, aký veľký je Jeho trest, Jeho dobrota je neporovnateľne väčšia. Všetok Jeho trest je darom pre ľudí. [4, s. 60 – 62.] On [diabol - S.M.] sa neodváži priblížiť k tým, ktorí sa odeli... nepredstieranou láskou, pretože v nich vidí Milovníka Boha, pôvodcu a darcu lásky, ako sa hovorí v evanjeliu: Lebo Boh miloval svet, lebo aj svojho jednorodeného Syna dal jesť, aby nezahynul, ale večný život mal každý, kto verí (Ján 3:16). [3, s. 292 – 293.] Prosme Pána o štedrosť, aby mohol zoslať svoju milosť do našich sŕdc, pretože bez Jeho milosti človek nemôže vynikať v čnostiach. [2, s. 142.] Boh otvoril mnoho brán, aby sa ľudia mohli stať Božími priateľmi, tak ako Abrahám a mnohí iní boli Božími priateľmi. [7, s. 144.] Teraz Božstvo na seba vložilo pečať ľudstva, aby aj ľudstvo mohlo byť ozdobené pečaťou Božstva. [4, s. 110 – 111.] Kristus, náš Spasiteľ, bol nespravodlivo ukrižovaný na strome kríža rukami bezprávnych. Príďme všetci a so vzdychmi si zalijeme slzami, pretože náš Pán, Kráľ Slávy, bol za nás, bezbožných, usmrtený... A my, hriešnici, pre ktorých bol zradený Ten Nesmrteľný, zostávame stále bezstarostní. Smejeme sa každý deň, keď počúvame o utrpení a znesvätení Spasiteľa. [3, s. 220.] Pre tých pár sĺz preliatych v tomto krátkom čase a pre pokánie Boh odpúšťa všetky hriechy. [1, s. 195.] Povedz zlej myšlienke: "Hoci som rozbil sudy a zničil víno, moja vinica je neporušená a Pán je zhovievavý, oplýva milosrdenstvom, milosrdný a spravodlivý. A dúfam, že s pomocou Jeho milosti opäť dopestujem a zachovám svoje hrozno a naplním svoje sudy ako predtým." [2, s. 141 – 142.] Trest je vecou milosrdenstva a dobra. Naša láska... sa nedá porovnávať s láskou, ktorú má Boh vo svojom milosrdenstve k ľuďom. Naša láska... je neporovnateľne menšia ako Jeho láska k nám. [4, s. 62.] On [Kristus – S.M.] nám dá život z mŕtvych, pretože nás spasil ako z mŕtvych a zachránil nás. [6, s. 113.] Pán slobodne odpúšťa hriechy mnohých a Jeho krst slobodne oslobodzuje veriacich od trestu... Božie milosrdenstvo... prikrýva zlo dobrými skutkami a nakoniec ho úplne prikrýva. [7, s. 145.] Blahoslavený dobre živený Býk [Kristus – S.M.], ktorý prišiel a obetoval sa za ľudí! ...Blahoslavený, kto zatarasil neviditeľnú priekopu, do ktorej ten zlý hodil Adama! ...Blahoslavený Spravodlivý, ktorý je dobrý k neveriacim, hoci sa Mu rúhajú! [4, s. 190 – 191.] Najvyšší Boh, kvôli Abrahámovi a jeho zmluve s ním, od samého začiatku toleroval zlo tohto ľudu; Dal im jesť mannu z neba, ale oni, nehodní, zatúžili po páchnucom jedle. Dal im aj vodu z kameňa na púšti; a za to, keď ho ukrižovali na kríži, dali Mu hodnotu... ľahostajný Majster za nás trpel, Jediný Bezhriešny bol za nás ukrižovaný... Za nás bol usmrtený ten zlý, Kristus, náš Spasiteľ. [3, s. 221.] Náš Spasiteľ Kristus... je filantropický, silný a milosrdný. [2, s. 149.] Modlite sa za mňa ako za priateľa; a viem, že vaše úsilie presvedčí Pána, pretože On sám chce zmeniť svoj postoj ku mne, ale očakáva ovocie od vášho postoja ku mne. Je pripravený prejaviť milosrdenstvo, ale čaká na vás, aby ste sa stali spolupáchateľmi Jeho dobroty. Lebo tým, že je milosrdný, chce učiť a odpúšťaním si chce získať spolupáchateľov. Jeho dobrota je vo všetkom nižšia. [1, s. 179.] [Pán Boh - S.M.] dal svojim mučeníkom silu v čine, trpezlivosť v smútku, čo im pomohlo prekonať rôzne triky nepriateľa, ktorý nenávidel dobro. [3, s. 223.] Boh má spravodlivosť, ale má aj dobrotu, že svojou pravdou ohrozuje, ale svojou dobrotou má milosrdenstvo. Upokojme Jeho spravodlivosť a Jeho dobrota nás oslávi, pretože ak je Jeho spravodlivosť upokojená, Jeho dobrota je pripravená pomôcť. Ak je Jeho spravodlivosť upokojená, potom sa Jeho odmena vyleje na každého. [4, s. 64 – 65.] Milosrdný ukazuje, aké veľké sú milosrdenstvo toho dobrého Boha, v ktorom prebýva plnosť (Kol 2:9). [7, s. 147.] Pán slávy pre nás toľko vytrpel! Čo Mu môžeme priniesť, čo sa rovná utrpeniu, ktoré pre nás znášal? Pristúpme k Nemu všetkými našimi myšlienkami a prosme o trpezlivosť od Jeho dobroty. [2, s. 146.] Blahoslavený, ktorý nám dal slobodu svojím chlebom a svojím kalichom zmazal rukopisy našich dlhov! [4, s. 184.] Čiň pokánie, hriešnik, smelo sa spoliehajúc a hľadiac na nesmiernu lásku Kristovu k ľudstvu, ktorý povedal: lebo som neprišiel volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu (Matúš 9:13). [1, s. 38.] Pán je naša sila a náš pomocník, Pán je naše útočisko a príhovor, Pán je náš Ochranca. [2, s. 150.] Vaše dvere [Boha – S.M.] nie sú zatvorené; ani pre mňa to nie je uzavreté. A ak sa to náhodou uzavrie pre nás, potom to vo svojej múdrosti urobíš, môj Pane, a prefíkane to zariadiš pre nás samých. [4, s. 30.] Pán pozdvihol svoj hlas v milosrdenstve k nešťastníkom a otvoril svoje ústa tým, ktorí potrebovali odpustenie (hriechov), a tým, ktorí Mu preukazovali česť, chválil ich, čím prejavil svoj záujem o lásku, ktorú k Nemu mali... Stal sa lekárom veriacich, pretože On je Liečiteľ všetkého. [7, s. 150.] Boh je dobrý a všetkým dáva svoje požehnanie. Je bohatý a každého nasýti melódiou. Je plný odmien a Jeho odmena sa vzťahuje na každého. Je milosrdný a Jeho dobrota sa vylieva na každého. Milosrdne lieči všetky neduhy bez použitia sekcií. Namiesto silného a ťažkého uzdravenia, ktoré by mohlo viesť k chveniu, má milosrdenstvo a súcit s každým. [4, s. 182.] Áno, milovaný brat, zabudli sme, čo pre nás znášal náš spoločný Majster? Bol urazený a ponížený. Povedali Mu: „Besa imashi“ a on sa nehneval! Volali ho lichotník, škrtili, bili, pribíjali na kríž; Zjedol ocet so žlčou a kopijou mu prepichli rebrá. Toto všetko znášal pre našu spásu. [2, s. 157 – 158.] Dar trpezlivosti je od Pána a On ho dáva tým, ktorí Ho milujú; tí, ktorí ho vlastnia, budú oslobodení od mnohých bolestí. [1, s. 91.] Milosrdenstvom Božím sa otvoril zdroj všetkých útech. [4, s. 73.] Pán vo svojej veľkej dobrote chce, aby bol každý spasený. [2, s. 151.] Svojmu služobníkovi [Bohu - S.M.], ktorý Ťa miluje, otvoríš ústa na slávu a chválu svojej milosti. Dobrý Milovník ľudstva, ktorý si prijal dva roztoče a chválil vôľu vdovy, prijmi prosbu odo mňa, svojho služobníka, znásob mi modlitbu a daj mi, o čo som prosil, aby som sa stal svätým chrámom Tvojej milosti. [1, s. 78.] Božie slová sú ako lieky vhodné na každú chorobu. Zjavne sa od seba líšia, no majú vzájomnú spriaznenosť – vlastnú liečivú silu. [4, s. 181.] Tak ako Jonáš, ktorý vyšiel z mora, kázal Ninivčanom a oni, keď sa obrátili, zostali nažive, tak Pán po vzkriesení svojho tela z hrobu poslal svojich učeníkov k pohanom a oni, keď sa obrátili, dostali dokonalý a plný život. [7, s. 155.] Boh, ktorý miluje ľudí a je dobrý, nechce svojmu stvoreniu škodiť, podľa slov toho, ktorý povedal: Lebo Boh nestvoril smrť, ani sa neraduje zo záhuby živých... Pravda je nesmrteľná (Múdr 1:13:15). [2, s. 168.] Počúvajte, milovaní, blažený hlas, ktorý denne hovorí: Poďte ku mne [Kriste – S.M.] všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok: vezmite na seba svoje jarmo a učte sa – pretože som tichý, tichý, milosrdný a pokorný srdcom: a nájdete odpočinok pre svoje duše (Mt 291, 28). Oznamuje váš odpočinok a sľubuje vám život zo dňa na deň. Pokračujte, nebojte sa. Pán požehnania nič nepotrebuje, nevyžaduje rukopis všetkých hriechov. On je útočiskom pred všetkým zlom; lieči vredy a dáva život v hojnosti, ako dobrý; ochotne prijíma tých, ktorí k Nemu prichádzajú; pretože On, veľký Boh a Predchodca, pozná všetky naše myšlienky, a ak k Nemu niekto prichádza po uzdravenie, vidí srdce a všetku jeho horlivosť. Keď ten, kto sa približuje, má nemenný zbožný život, vtedy samého dobrého Boha vo svojej dobrote hneď nájdu tí, čo Ho hľadajú, a skôr ako sa človek pozrie na Boha, povie mu: Tu som! ; skôr ako sa k Nemu priblíži, otvorí hľadajúcemu poklad; prv než ona roní slzy, on sype poklady; prv než sa spýta, zmieri sa s ním; Predtým, ako sa pomodlí, udeľuje milosrdenstvo. Lebo toto vyžaduje a chce Božia láska. Neváha počúvať tých, ktorí skutočne prichádzajú k Bohu. A ničomu, ktorý sa znova vracia, nevyčíta: „Prečo si tak dlho slúžil nepriateľovi a dobrovoľne si pohŕdal Mnou, Majstrom? Nehľadí na to, koľko času uplynulo, ale len na pokoru, slzy a vzdychy toho, kto Mu padá; pretože On, Predchodca, ako náš Boh a Stvoriteľ, zrazu odpúšťa všetky hriechy, všetky omyly v myšlienkach a skutkoch a hovorí, aby mu priniesol prvé rúcho a tiež prsteň na pravú ruku, a prikazuje všetkým anjelom, aby sa radovali zo získania duše tohto hriešnika. [1, s. 193 – 194.] Syn, ktorý kriesi mŕtvych, je poslaný Všemohúcim kázať vzkriesenie ľudskej rase s niekoľkými príkladmi. Syn Všemohúceho Pána prichádza k úbohej adamskej rase, aby ich prinavrátil od pádu tým, že ohlási život tým, ktorí sú uväznení v hroboch. Syn Kráľovstva je poslaný, aby sa zmocnil mesta smrti, a zostupuje, aby doň zasadil svoje znamenie a urobil z neho pamätník svojho víťazstva. [4, s. 94.] Pán neodmieta tých, ktorí chcú byť spasení, ale pomáha im. [2, s. 158.] Pán jasne učil, že Jeho evanjelium nenúti jediného slobodného človeka, aby sa stal spravodlivým, a že neplodní poslucháči tiež nie sú zbavení sejby Jeho svätých slov. [7, s. 161.] Povedal si [Pán - S.M.], že v meste bol istý sudca, ktorý sa nebojí Boha, a tiež človek, ktorý sa vôbec nehanbí, a že v tom istom meste bola chudobná vdova, ktorá ho denne prosila a hovorila: konečne sa mi pomsti od môjho rivala a on utláčaných dlho nemilosrdne ignoroval. Ale trpezlivosť vdovy bola úspešná a obrátila ho, nemilosrdného a nemilosrdného, ​​na správnu cestu (pozri Lukáš 18:2–5). Urazená vdova prichádza k nemilosrdnému a nespravodlivému sudcovi, aby ju ochránil pred súperkou, a ja prichádzam k svojmu milosrdnému Pánovi, zhovievavému a láskavému, ktorý má moc na zemi i v nebi, aby ma čoskoro vypočul. Sväté, božské pery! Lebo nie si klamný, blažený Bože, ako si sám povedal, Spasiteľ. Ukáž svoju ochranu všetkým, ktorí v Teba dôverujú dňom i nocou. Neváhaj ma chrániť, Pane. Vytrhni ma od nepriateľa a nasmeruj moju cestu k Tebe, aby som po porážke nepriateľa s Tvojou milosťou požehnal Teba, Milosrdný, Zhovievavý, a oslávil Teba, jediného, ​​ktorý túži po spáse všetkých ľudí. [1, s. 201.] On [Kristus – S.M.] kázal utešujúcu dobrú nádej celej ľudskej rase. Prostredníctvom troch svedkov, ktorých povolal k životu, všetkých uistil o vzkriesení. Múdry si vybral a vzkriesil troch mŕtvych mužov troch rôznych vekových kategórií – dievča, mladíka a manžela – aby premenili starú, strednú a poslednú generáciu. Chcel zabezpečiť jediné vzkriesenie celej rasy – od Adama až do konca; Vzkriesenie blízkych mŕtvych dávalo veľkú nádej tým vzdialeným. V Lazarovi predstavoval starých mŕtvych, v mladosti prostredných, v mladej žene posledných a všetkým kázal jediné vzkriesenie. [4, s. 95.] Keď sa blížite ku Kráľovi všetkých vecí [Kristovi – S.M.], ničoho takého sa nebojte. Nepotrebuje dary, nemá ich kto vziať a zastaviť, a ty ideš priamo k samotnému Kráľovi, On ťa prijíma, lebo nie si malígny, nemiluješ ľudstvo a ľutuješ ľudské zlo (Joel 2:13) ... Neváhaj a neskrývaj svoju chorobu. Lekár nie je krutý, ale súcitný, lieči slovami. Hovorí a hovorí (Ž 32,9), čo potvrdzuje aj svojimi skutkami. Povedal ochrnutému: Hovorím ti: Vstaň, vezmi si lôžko a choď do svojho domu (Mk 2, 11) - a muž sa hneď uzdravil a niesol lôžko, ktoré predtým niesol, zdravý. A povedal malomocnému: Chcem, aby si sa očistil. A abiye, jeho malomocenstvo bolo očistené (Matúš 8:3). A Pán vzkriesil Lazara štvordňového z mŕtvych. Netrávme príliš veľa času rozprávaním o každom z Jeho diel, ktorých je nespočetné množstvo. Slovom vyriešil hriechy tej, ktorá mu slzami zmáčala nohy a svojimi vlasmi ich utierala, hovoriac jej: Tvoja viera ťa zachráni (Matúš 9:22); pretože On je pre ľudí nevyčerpateľným zdrojom uzdravenia. Takže o tom nepochybujte; ak chceš byť spasený, nezavrhne ťa Ten, ktorý povedal: Ak vy, ktorí ste zlí, viete dávať dobré svojim deťom, o čo skôr dá váš Otec, ktorý je na nebesiach, dobré tým, čo ho prosia (Mt 7,11). [2, s. 183 – 184.] Poď do seba a celým srdcom sa obráť k Pánovi: Nechce, aby hriešnik zomrel, ale obráť sa k nemu... a budeš žiť (Ez 18,32). Pán chce, aby boli všetci spasení, pretože je dobrý. [2, s. 171.] Vzkriesený Pán prichádza, aby ukázal svoju moc a nielen vzkriesil Lazara, ale aj všetkých utvrdil v ich nádeji. V jednom mŕtvom mužovi dal celému svetu premenu vzkriesenia: a do kraja mŕtvych zasadil znamenie života. Najprv dovolil, aby sa nebožtík dotkol rozkladu a až potom ho prišiel vzkriesiť, aby jeho smrad ubezpečil každého o jeho smrti a návrate do života – o všeobecnom vzkriesení. [4, s. 96.] Jeho [Boh – S.M.] dobrota je príčinou všetkého; spravodlivosť je Jeho pravidlom pre všetky veci; Jeho múdrosť sa prejavuje v rozmanitosti. Takže to, čo my ľudia môžeme obsiahnuť, On dáva, šetriac... našu silu. [1, s. 164.] Dobrý Boh prejavil svoje milosrdenstvo, pretože keď si [robotníci - S.M.] prišli pre svoju odmenu, títo dostali rovnakú odmenu ako prví (pozri Matúš 20:1-16). [7, s. 163.] V poníženiach, ktorým sa On [Boh - S.M.] vystavil, by mal rozumný vidieť Jeho lásku. [4, s. 99.] Ty si, Pane, neprišiel spasiť spravodlivých, ale volať hriešnikov k pokániu! [2, s. 185.] Mocný Syn všemohúceho Pána zostúpil zo svojej krajiny, aby ustanovil vzkriesenie mŕtvych v nádeji, že kázal tým, ktorí sú uväznení v hroboch. [4, s. 100.] Darca všetkých požehnaní a Zdroj uzdravení a Poklad odmien, Ty jediný si dobrý a milosrdný Boh, ktorý vždy dávaš požehnanie tým, ktorí prosia! Keďže aj ja sám často zažívam nesmiernu silu uzdravovania a dobrých darov, ktoré sú mi zoslané denne, preto Ťa nebojácne prosím, Kriste, dlho zhovievavý Bože, aby na mňa zostúpila Tvoja obvyklá milosť, aby som zhromaždila moju myseľ a aby opäť uzdravila moje skryté vredy! [1, s. 198 – 199.] Boh je bohatý na múdre rady: niekedy skracuje, inokedy pokračuje v konaní svojich spásonosných prostriedkov; niekedy sa k nám ponáhľa, pretože nás miluje; niekedy sa od nás vzďaľuje, opäť z milosti voči nám. Odstupuje od nás, aby zväčšil svoju lásku, ktorá za Ním prúdi, a ukazuje, že nemôže byť od Neho ďaleko; Ponáhľa sa k nám, aby dal najavo, aké je pre Neho neznesiteľné, že je od nás oddelený... Ponáhľa sa k nám vo svojej dobrote. Tak ako sa vzďaľuje od nás pre náš prospech, tak sa ponáhľa k nám, aby nás predbehol a zachránil. [4, s. 179 – 180.] Prostredníctvom... slov o veľkosti Jána nám (Pán) chcel oznámiť hojnosť svojho milosrdenstva a dobroty a naučiť nás, aké veľké požehnania udelil svojim vyvoleným. [7, s. 134 – 135.] Dobrý milovník ľudstva! Ak sa tvoja milosť v tomto čase hojne vyleje na trávu, kvety a na všetku zeleň zeme, o čo viac dáš, čo sa žiada svojmu služobníkovi, ktorý Ťa prosí. [1, s. 77.] Najvyšší zostúpil zo svojej výšky, aby ľudia od Neho dostali vzkriesenie, odobral vládu smrti, aby nad nimi mohlo vládnuť vzkriesenie – a smrť, zasiahnutá hrôzou, dala slobodu celému množstvu svojich zajatcov. [4, s. 101 – 102.] Ako dlho ho budeme hnevať [Boha – S.M.], ktorý nám dal toľko požehnaní? Kto vzal prach zo zeme, stvoril človeka a vdýchol mu dych života? Kto mu všetko položil pod nohy, kto ochraňuje spiacich, prikrýva tých, čo vstávajú zo spánku, nasýti hladných, oblieka nahých, utešuje slabých, napomína a zmilúva? Kto sa vzdal svojho jednorodeného Syna za život všetkých, kým za Jeho dobrodenia ponúkame tŕnie a bodliaky, vhodné len na spálenie? [2, s. 187.] Všetci uznávame Božiu prozreteľnosť a všetky dary, ktorými nás dobrý Boh obdaril. Jeho milosť často navštevuje naše srdcia v každom čase, a ak nájde pokoj pre seba, potom, keď vstúpila, neustále prebýva v duši; ak nenájde čisté srdce, okamžite ustúpi. Ale štedrosť ju opäť pobáda, aby zostúpila a navštívila nás hriešnikov. [1, s. 206.] Vidíme, ako Pán oslavuje tých, ktorí Mu slúžia od mladosti až po starobu. Prorokovi Jeremiášovi povedal: Spomenul som si na milosrdenstvo tvojej mladosti a na lásku k tvojej dokonalosti, keď si nasledoval... Svätého Izraela (Jer 2,2)... Duch Svätý požehnal tých, ktorí na seba vzali jarmo Kristovo, hovoriac: Dobre je človeku, ktorý v mladosti nesie jarmo (Lam. 3:27). [2, s. 194.] Veľmi úžasné sú skutky nášho Spasiteľa, milovaní! Pre našu spásu urobil všetko a všetko stvoril podľa vôle Toho, ktorý vládne na nebi i na zemi. [4, s. 103.] Spolu so svätým Dávidom volajme k milosrdnému a ľudskému Pánovi: Otvor mi oči a pochopím divy Tvojho zákona (Ž 119, 18). Osvieť moje oči, aby som nezaspal do smrti (Ž 12,4). [1, s. 36.] Tvoj deň [Pán – S.M.] je ako Ty; miluje človeka, prechádza a prichádza s každým pokolením... Tento deň sa obnovuje svojou láskou k nám, aby svojou silou obnovoval náš rozklad. Tvoj deň nás navštívil, potom prešiel a opustil nás, ale zo svojho milosrdenstva sa znova vracia a navštevuje nás. [4, s. 115 – 116.] Ak je niekto svätý, je oslávený, ak je niekto spravodlivý, je ctený, ak je niekto čestný, silný a múdry, je hodný určitého stupňa slávy. Ak by však boli všetci zjednotení a spojení v jednej osobe, potom by sa ani potom nevyrovnali tomu, ktorého Boh miloval a o ktorom vyhlasoval, že je tak nadradený ľuďom a stojí v radoch anjelov. [7, s. 134.] Po tom, čo som zakúsil mnohé a nevýslovné Tvoje milosrdenstvo, ó, Pane, prosím o veľkosť Tvojich štedrostí: zachráň ma a daj svojmu služobníkovi odpustenie jeho duše - to je všetko, čo žiada z pokladov Tvojho milosrdenstva. [1, s. 190.] Modlime sa k Pánovi z celého srdca, aby nás ochránil. Lebo sa raduje z tých, čo sú spasení, a preto pre nich pripravil: oči nevideli, uši nepočuli a srdce nevzdychlo (1. Kor. 2:9). [2, s. 208.] Sieť Všedarujúceho zachytáva život; kto je z nej vytiahnutý, je odtrhnutý od života. Kto mi dokáže vymenovať rôzne prostriedky spásy ukryté v Tebe, Pane? [4, s. 118.] Boh miluje tých, ktorí nie sú chamtiví, ktorí sa dobrovoľne, pre Krista, podrobili bolestiam, v práci, bdení a mnohom utrpení a ktorí sa pripravili na to, že uvidia Nesmrteľného ženícha v sláve. Takíto zdedia Kráľovstvo nebeské. [1, s. 216.] Pán na púšti rozmnožil bochníky chleba a v Káne premenil vodu na víno. Zvykol a prispôsobil ústa ich [ľudu – S.M.] svojmu chlebu a vínu, až kým neprišiel čas, keď im dal jesť svoju Krv a Telo... Dával im maličkosti bez platenia, aby sa naučili, že dary Jeho milosti sa dávajú o to viac slobodne. To, čo od Neho mohli dostať za zaplatenie, im dal zadarmo, tak ako to, čo chceli (t. j. mali, ale nemohli) od Neho dostať za zaplatenie, nedal im za odplatu, aby vedeli, že od nich nepožaduje zaplatenie... Ale nielenže nám dal zadarmo, ale použil aj nejakú prefíkanosť, aby nás prilákal. Koniec koncov, dal nám také malé veci zadarmo, aby nás prinútil ísť a prijímať bez akejkoľvek platby to, čo je nadradené (im). Tie omrvinky chleba a vína, ktoré dal, boli sladké pre hrtan, ale dar Tela a krvi bol užitočný pre myseľ. Cez to, čo je hrtanu sladké, vzbudil nás, aby nás pritiahol k tomu, čo dáva život dušiam. Z tohto dôvodu primiešal do vína, ktoré vyrobil, sladkosť, aby ukázal, aké veľké poklady sú ukryté v Jeho životodarnej krvi. [7, s. 170 – 171.] Predložme svoje prosby do vôle Pravého a Milosrdného [Boha – S.M.]. Svojou pravdou pokúša a odmieta žiadosti, ktoré nám škodia, a vo svojom milosrdenstve plní prosby, ktoré sú prospešné... On je Darcom, ktorého pokladnica je hojným zdrojom požehnania a ktorý nikdy neodmieta dary. Ak niekedy na čas odmieta, odmieta, aby sa dar stal vzácnejším pre tých, ktorí ho prijmú. [4, s. 179.] Maj vždy Pána pred očami, lebo zachraňuje tých, ktorí v Neho dôverujú. [1, s. 130.] Len Boh, bratia, môže vzkriesiť mŕtvych. Ale aj v nevyliečených chorobách dal ľuďom pokánie. [3, s. 200.] Múdry doktor [Pán – S.M.] vidí, že jed arogancie sa začína šíriť... a ponáhľa sa zastaviť jeho pôsobenie, aby sa nerozšíril do celého tela... Lekár potláča príčinu choroby, blokuje škodlivý zdroj... Vždy vie odpustiť hriechy, ale niekedy neodpustí vo svojej pravde; Vždy môže odmietnuť milosrdenstvo, ale Jeho dobrota to niekedy nedovoľuje. [4, s. 177.] Tým, ktorí slúžia Pánovi spravodlivo, sú dané... dary milosti a všetko, čo sa sluší svätým... Modlite sa... aby nás dobrý a milosrdný Pán, nádej zúfalých, zachoval a zachránil vo svojom Kráľovstve a vo svojej sláve. [2, s. 215 – 216.] Z Jeho veľkej dobroty a z Jeho bezhraničnej lásky k ľudstvu, nechce, aby hriešna ľudská rasa úplne zahynula, [Boh – S.M.] zabezpečil všetko... pre slabých a neverných. [5, s. 457.] [O Bohu - S.M.] Sláva tebe, blahosklonný! Sláva Tebe, Trpezlivý! Sláva Ti, Nežný! Sláva Tebe, dobrý! Sláva Tebe, jedinému múdremu! Sláva Tebe, dobrodinca duší a tiel! Sláva tebe, ktorý ako Jeho slnko svieti na zlých i na dobrých a dávaš dážď na spravodlivých i nespravodlivých (Matúš 5:45). Sláva tebe, ktorý živíš všetky národy a celú ľudskú rasu ako jednu osobu! [1, s. 24 – 25.] Pre teba sa Pán na kríži posmieval a ty, úbohý, si neustále zdobíš oblečenie... Pre teba, bezbožníka, bol Jediný bezhriešny vydaný smrti, posmechu a výčitkám. [3, s. 220.] Poďte, bratia, vidieť dušu zajatú nie barbarmi a mečom, ale zlou múdrosťou; Obviňuje dobrého Boha, ktorý chce, aby každý človek bol spasený a spoznal pravdu, ktorý za nás podstúpil kríž! Volá a hovorí: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok: vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše; Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké (Matúš 11:28–30). A tiež hovorí: Proste a bude vám dané; hľadaj a nájdeš; stlačte a otvorí sa vám; lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto prosí, tomu otvoria (Matúš 7:7-8). [2, s. 209 – 210.] Náš Pán je veľmi spokojný s tými, ktorí činia pokánie a očakáva naše obrátenie. [1, s. 209.] Sláva boháčovi [Kristus – S.M.], ktorý za nás zaplatil všetko, čo si nepožičal, a sám sa za nás prihlásil ako dlžník! S jarmom, ktoré na seba vzal, zlomil putá Toho, ktorý nás pre nás vzal do zajatia. Chvála sudcovi, ktorý bol za nás súdený. [4, s. 113.] Na začiatku svojich zázrakov [Pán Ježiš Kristus - S.M.] pripravil pre hostí víno, ktoré ich robí šťastnými, aby im dal vedieť, že Jeho Krv naplní radosťou všetky generácie pohanov. Všetky existujúce radosti sú spojené s vínom a všetka možná spása je spojená so sviatosťou Jeho krvi. Dal sladké víno, ktoré mení srdcia, aby ukázal, že im dá učenie, ktoré mení srdcia. [7, s. 171.] Boh nám dal milosť synovstva v krste a nedá nám milosť odpustenia hriechov? Kto dáva veľké veci, nebude milosrdný k malým? Kto dáva vzkriesenie mŕtvym, nedá uzdravenie slabým? Kto dáva zrak zaslepeným očiam, neočistí ich od hnisania? Ten, kto čistí hnisavé vredy, sa nebude starať o tých, ktorí majú pupienky? Ten, kto viedol z otroctva k slobode, odmieta počúvať ospravedlnenie? Ten, kto je hodný synovstva, neprijme spoveď od svojho syna? Urobil syna z otroka a neprijme syna, ktorý zhrešil? Boh nepohrdne tým, čo je veľké a nadovšetko, to znamená nazývať sa Otcom ľudí, a odmietne urobiť niečo malé – stať sa očistou pre vyznávajúce deti? ...Zomrel za nás – a neprihovára sa za nás? Rozhodol sa byť za nás ukrižovaný – a odmietne sa nad nami zľutovať? Ak nás miloval tak veľmi, že prijal, že ho kvôli nám uškrtili, bude pohŕdať tými, ktorí chradnú v hlade, pretože má sám seba zdroj milosrdenstva? ...Keby Kristus nemal prameň milosrdenstva, potom by možno niekto iný povedal: preto zomrel, pretože nemal čím vykúpiť svoju milovanú. Ale urobil niečo mimoriadne - a nedá človeku niečo nedôležité? Neodmietol bezbožných a neprijme kajúcnikov? Nazvaný porušovateľmi zákona - a odvráti sa od tých, ktorí konvertujú? Zmiloval sa nad rúhačmi – a nezmiluje sa nad tými, ktorí Ho prosia? Alebo jeden deň prejaví milosrdenstvo a inokedy potrestá? Dnes - otec a ráno - cudzinec? Dnes vyjadruje lásku, ale na druhý deň ráno to kvôli chudobe neurobí? Dnes je dobré, ale nasledujúce ráno je kruté? Dnes, keď poslúchol pohladenie, dodáva, a na druhý deň ráno, keď sa stal obozretným, nenechá sa oklamať? Preč s takýmito špekuláciami! [3, s. 202 – 203.] Chvála tomu [Kristus – S.M.], ktorý vrhol svetlo do tmy a odhalil jej tajomstvá, ale zakryl svoju skrytosť a vyzliekol a vyzliekol naše šaty zo znečistenia! Chvála Najvyššiemu, ktorý rozpustil svoju soľ s naším duchom a svoj kvas s našimi dušami a urobil zo svojho tela chlieb, aby oživil našu smrť! [4, s. 112.] On [Pán Boh - S.M.] urobil nepriechodné more priechodným pre svoj ľud. Pršal na zem mannu a prepelice z mora ako morský piesok (pozri Ž 77:24:27). Vodu zo skalnatého kameňa dal smädným. On jediný vo svojej dobrote zachránil toho, kto padol do rúk zbojníkov. Nech Jeho dobrota smeruje k milosrdenstvu ku mne, ktorý som upadol do hriechov a spútaný šialenstvom, akoby putami. Nemám odvahu pred tým, ktorý skúma srdcia a loná. Nikto nemôže vyliečiť moju chorobu, iba On sám, ktorý pozná hĺbku srdca. [1, s. 28.] Chvála Synovi Spravodlivých [Boh – S.M.], ktorého ukrižovali synovia neprávosti! Chvála tomu, ktorý nás oslobodil z pút a sám bol pre nás zaviazaný! Chvála tomu, ktorý sa za nás zaručil a zaplatil náš dlh! Chvála tomu Najkrajšiemu, ktorý nás stvoril na svoj obraz! Chvála tomu Najčistejšiemu, ktorý nehľadel na naše nečistoty! [4, s. 112.] Každý deň dráždim Tvoju zhovievavosť, Pane. Pred očami vidím svoju horkosť aj Tvoje milosrdenstvo. Ale láskavosť Tvojej zhovievavosti prekonáva moju horkosť. A vtáky s veľkým súcitom kŕmia svoje kurčatá a odvrhnuté vlastným potomstvom nerozšíria svoju nedbanlivosť natoľko, že ich zanedbávajú, pretože ich premôže ich vlastný súcit. Ak sú vtáky také súcitné, o čo viac je Tvoja milosť, Pane, premožená Tvojou vlastnou štedrosťou, aby si sa zmiloval nad všetkými, ktorí po Tebe túžia. Ale podobne aj matka, zneuctená svojím dieťaťom, neznesie srdce, aby ním pohŕdala, pretože ju premáha jej súcit. Ak toho, kto sa kŕmil jej mliekom, premôže jej súcit, o čo viac je milosť Tvojej lásky k ľudstvu, ó, Pane duší, dennodenne premožená Tvojou štedrosťou, aby si zachránil a zmiloval sa nad tými, ktorí po Tebe neustále túžia. [1, s. 200.] Požehnaný [Boh Otec - S.M.], ktorý nás zachránil s pravým Baránkom a zvrhol Toho, ktorý nás zvrhol ako Dagon. [4, s. 123.] Ty mi dávaš požehnania, Spasiteľ, a ja sa im odplácam zlom. Buď ku mne, skazenému, zhovievavý... svojou štedrosťou a dobrotou vybiel moje poškvrnené rúcho, aby som ja, nehodný, obliekol si svetlé rúcho, bol hodný Kráľovstva nebeského. [1, s. 28 – 29.] Tak ako na kríži [Kristus - S.M.] žil mŕtvych, tak stvoril nemluvňatá, súc Bábätkom... Keď bol usmrtený, otvoril rakvu, a keď bol v lone Matky, otvoril lono matiek... Keď Jeho moc prebývala v lone Matky, potom stvoril deti v lone ich matiek. [4, s. 125 – 126.] Ty [Kriste – S.M.] si prišiel k poníženiu, aby si dal život každému: chvála Ti od všetkých, ktorých Tvoja ruka priviedla k životu! [4, s. 127.] Ponorme sa do mora Božích štedrostí. Sám Boh všetkých nabáda a pozýva: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinutie (Matúš 11:28). Každého pozýva Ľudský a láskavý, súcitný a zhovievavý, ktorý chce, aby všetci ľudia boli spasení. On nielen nabáda a volá sám od seba, ale volá všetkých: Poďte ku mne všetci, či ste bohatí alebo chudobní, lebo toho, kto prichádza ku mne, nevyženiem (Ján 6:37). [1, s. 37.] Keďže Adam, ktorý sa stal zvedeným, vymenil pravdu za lož, Dobrý [Boh - S.M.], ktorý sa zmiloval, ospravedlnil a obnovil tých, ktorí zviedli. [4, s. 129.] Boh milujúci ľudí vás volá a hovorí: Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení. Každého napomína. Nikto nezúfa. [1, s. 39.] Božstvo... vzalo na seba telo a zostúpilo k ľuďom, aby z ľudí vytrhlo to, čo je charakteristické pre človeka, a v znakoch jasne ukázalo Jeho Božskú prirodzenosť verným... Vzal telo z ľudí, aby ľudia mohli vstať k Jeho Božstvu. [7, s. 111.] Vidíš Božiu prozreteľnosť? Vidíš Kristovo milosrdenstvo? Vidíš, ako nás svätý Boh vždy miluje a chce, aby sme boli spasení? [1, s. 206.] Žasnem nad Tvojou dobrotou [Boh - S.M.], lebo množstvo našich neprávd nepremáha a nepremáha... Chvála Tvojej dobrote, ktorá zmierňuje Tvoje údery! Hoci sú v pravde impozantné a ťažké, ich dobrota ich zjemňuje, takže sa stáva svetlom. Chvála Tvojej pravde, zadržiavaj štedrosť! Hoci sú rozkošní a príjemní v dobrote, pravda ich sťažuje, aby slúžili na nápravu ľudí. [4, s. 175.] Bratia moji... pamätajte, čo je napísané: Vyšiel a zasial svoje semeno (Lukáš 8:5). Kto je ten, ktorý vyšiel a zasial? Dobrý Hospodár, náš Pán Ježiš Kristus! Čo zasieva? Slovo evanjelia, Jeho sväté prikázania! Kde On seje? Na akom pozemku? Na ľudské srdcia, vo všetkých kútoch sveta. [1, s. 43 – 44.] Dobrý videl zbedačenie a biedu ľudského pokolenia; preto ako pokladnice ustanovil sviatok a otvoril ich lenivým, aby sviatok povzbudil lenivých k vzbure a zbohatnutiu. Tu nám Jednorodený ako pokladnica otvára svoj sviatok. Toto je jediný deň v roku, ktorý nám otvára pokladnicu. [4, s. 129.] Pán... nie je krutý, ani nemilosrdný, ani nemilosrdný; nepoužíva železo, ako aj silné hojenie a kauterizáciu; lieči jedným slovom. Ak chceš k Nemu prísť, potom je plný dobroty, plný milosrdenstva. Prišiel po teba z hlbín Otca. Vtelil sa pre teba, aby si sa k Nemu bez strachu priblížil; Stal sa pre teba človekom, aby vyliečil tvoje ťažké rany. S veľkou láskou a so všetkou dobrotou vás volá k sebe. [1, s. 191 – 192.] Náš Pán pre nás zniesol pľuvanie, kopiju, tŕňovú korunu, bičovanie, výčitky, výčitky a výsmech. Nech je zvelebené Jeho milosrdenstvo! [4, s. 157.] Božské sa nikdy neodvracia od toho, kto má vieru. [7, s. 108.] Človeče... Všemohúci Boh prišiel pre teba z neba, aby ťa pozdvihol zo zeme do neba. Ste pozvaní na svadbu Nebeského ženícha. [1, s. 196.] Vzdávajme vďaku Jemu [Kristovi – S.M.], ktorý bol zranený a uzdravil nás svojimi ranami! Vzdávajme vďaku Tomu, ktorý svojou tŕňovou korunou z nás sňal kliatbu! Vzdávajme vďaku Tomu, ktorý svojou smrťou usmrtil smrť! Vzdávajme vďaku tomu, ktorý mlčal a ospravedlnil nás! Vzdávajme vďaku Tomu, ktorý hrozivo kričal proti smrti, ktorá nás zožierala! Blahoslavený, ktorého spásonosné prostriedky znížili počet tých, ktorí stoja naľavo! [4, s. 114.] Ľudia, náš Pán je mierny, nemilosrdný, láskavý, štedrý, milosrdný, zhovievavý a vždy odpúšťa našu neprávosť, ak si to sami želáme. Lebo On volá, dlho vydrží, dáva nám všetky svoje požehnania v tomto živote a tam, ak to chceme. [1, s. 194.] Nech [ľudia – S.M.] chvália Syna, pretože On, Dobrý, zomrel za zlo, že ich On, Syn Spravodlivých, obohatil o všetko dobré. Požehnané sú Jeho štedrosti! [4, s. 157.] Pán chcel naučiť... že [On - S.M.] je Ten, ktorý dal... zdravie... a zároveň ukázal, že On nie je akoby nejakým liekom, ktorý svojou podstatou lieči všetkých, ktorí ho prijímajú, ale že s vedomím a pochopením Jeho vôle uzdravuje tých, ktorí Ho uctievajú. [7, s. 108.] Blahoslavený Pastier [Kristus – S.M.], ktorý sa stal Baránkom, aby nás očistil! Požehnaný vinič, ktorý sa stal kalichom našej spásy! Požehnaný Grozd – prameň životodarnej medicíny! Požehnaný robotník, zasiaty ako pšenica, zožatý ako rúčka! Blahoslavený Stvoriteľ, ktorý sa stal pilierom našej obrany! [4, s. 114.] Sláva Otcu, ktorý nás vyslobodil z tmy pekla a sladkosti vložil do raja. Sláva Synovi, ktorý nás vyslobodil z neuhasiteľného ohňa a večného červa a urobil nás hodnými stať sa dedičmi nebeského Jeruzalema. Sláva Duchu Svätému, ktorý si nás vyslobodil z hriešnej skazy a večnej hanby a naveky nás korunoval radosťou, v pravom svetle a nesmiernej sláve! [3, s. 89.] Poďte, slepí, a prijmite svetlo očí bez ceny! Poď ty chromý, objím silu svojich nôh! Príď, s jazykom a nemý, prijmi dar slova! Príďte, zbavení svojich rúk, prijmite silu vo svojich rukách! Syn Stvoriteľ má svoju pokladnicu plnú všetkých druhov liekov. Je niekto slepý? Nech príde k Nemu, On vytvorí hlinu, premení ju na mäso a dá svetlo očiam. Touto hlinou dokazuje, že Jeho ruka vytvorila Adama z prachu. A duša vrátená zosnulému svedčí, že aj On vdýchol dych života do človeka... Zhromaždite sa, malomocní a bez ťažkostí prijmite očistu! Nečistí ako Elizeus, ktorý prikázal sedemkrát umývať sa v rieke. Neunavuje sa kropením, ako kňazi. A vy, cudzinci a cudzinci, uchýlite sa k veľkému Lekárovi! Syn kráľov nie je nikomu odcudzený, ako ani každý pán nie je odcudzený svojim služobníkom a je Pánom všetkých. [4, s. 151 – 152.] Jeho [Kristus – S.M.] Božstvo, prebývajúce v ľudskej prirodzenosti, spojené s ľudstvom v prospech ľudstva. [7, s. 104.] Otec pravdy [Kristus – S.M.] je robotník; Obrába svoju vinicu a s láskou sa stará o tých, ktorí prinášajú ovocie, aby prinášali ešte viac ovocia. [1, s. 55.] Všetkých bohato zásobujete a nikomu nič nevyčítate, Majster Pán Všemohúci. Ste dobrý a filantropický. [3, s. 88.] Klaňajme sa Tomu [Kristovi – S.M.], ktorý sedel, odpočíval a cestoval a pre nás, ktorí kráčame, sa stal cestou, pre nás, ktorí prichádzame, dverami vedúcimi do Kráľovstva. [4, s. 113 – 114.] Pán vesmíru, ako sám, tak aj prostredníctvom svojich služobníkov, prorokov a apoštolov, káže a volá, ale niet poslucháčov. čo kážu? "Manželstvo je pripravené," hovorí, "môj vykŕmený je odrezaný (Matúš 22:4). Ženích sedí so slávou a nádherou v svadobnej komnate a radostne prijíma tých, ktorí prichádzajú, dvere sú otvorené, služobníci vyjadrujú svoju horlivosť. Kým dvere nie sú zatvorené, ponáhľaj sa vojsť, inak zostaneš vonku a nebude ťa tam mať kto viesť." [1, s. 62.] Boh, ktorý nás stvoril, poznajúc slabosť našej mysle a zlomyseľnosť nášho protivníka, nám dal Božie Písma ako zbrojnicu a poklad uzdravení. [3, s. 82.] Ak... pokánie [človek – S.M.] odsúdi sám seba, padne do rúk Zákonodarcu [Boha – S.M.] a povie: „Zhrešil som, opustil som ťa,“ potom ho Zákonodarca zo svojej charakteristickej lásky k ľudstvu okamžite prijme, dá mu pochopenie a dobrú silu, aby znovu pestoval pole svojej povahy a namiesto toho v ňom vykorenil zlé návyky. A okrem toho mu dá korunky a zasype ho chválou. Napríklad od prírody je človek hladný, ale abstinuje; smäd, ale aj vydrží; má túžby, ale zostáva cudný; zaťažený spánkom alebo posadnutý lenivosťou na chválu Pána, ale keď je bdelý, núti sa spievať Božie piesne, a preto je korunovaný za premožiteľa prírody a nadobudnutých cností. Takže sláva Jeho láske k ľudstvu, vyznanie Jeho dobroty a uctievanie Jeho súcitu! Ktorý otec je rovnako súcitný? Ktorý otec je taký milosrdný? Ktorý otec miluje tak ako náš Majster, ktorý vyjadruje lásku k nám, svojim služobníkom? On dodáva všetko, dodáva všetko v hojnosti: uzdravuje naše duchovné vredy a je trpezlivý, nami opustený, chce, aby sme sa všetci stali dedičmi Jeho Kráľovstva, chce, aby sme si od Neho zaslúžili chválu svojou svojvôľou, uzdravením svetla a nedôležitých chorôb; sám lieči ťažké a ťažké choroby; lieči vredy lenivých, otvára ústa na chválu a odpúšťa hriechy hriešnikovi, vzrušuje ho k horlivosti; Rýchlo vypočuje slabých, aby sa nestal slabochom, ale dáva uzdravenie aj odmenu tým, ktorí sú štedrí a trpezlivo klopú na dvere. Mohol by uzdraviť všetky naše duchovné vredy a silou nás zmeniť na dobro, ale to nechce, aby Ho naša vôľa nepripravila o chválu. Budeme teda váhať, či ho máme volať o pomoc a príhovor, keď nás miluje a zľutuje sa nad nami? Vykúpil nás a osvietil oči našej mysle; Dal nám poznanie o sebe, dal nám okúsiť svoju sladkosť, aby sme Ho mohli naplno hľadať. Blahoslavený, kto okúsil Jeho lásku a pripravil sa ňou na neustále sýtenie, pretože ten, kto sa uspokojí s takouto láskou, už inú lásku neprijíma. Kto, milovaní, by nemiloval takého Majstra? Kto nevyznáva a neuctieva Jeho dobrotu? Akú výhovorku budeme mať v deň súdu, ak budeme neopatrní? Alebo čo Mu povieme? Bolo to tak, že nepočuli, nevedeli, alebo ich neučili? Čo mal urobiť, čo pre nás neurobil? Nezostúpil pre nás z nezmernej výšky, z požehnaného lona Otca? Ten, ktorý je neviditeľný, sa nám nestal viditeľným? Či sa On, nesmrteľný oheň, neinkarnoval kvôli nám? A neprijal, že ho uškrtili, aby nás oslobodil? Aký zázrak, plný strachu a chvenia, - smrteľná ruka, stvorená z prachu zeme, dáva zvieraťu Stvoriteľovi neba a zeme! A my, úbohí a chudobní, pozemskí a smrteľní, sme popol, neznesieme jeden od druhého ani slovo. Či On, Nesmrteľný, nezomrel za nás, aby nás oživil? Nebol pochovaný, aby nás spolu s Ním vzkriesil? Oslobodil nás od nepriateľa tým, že ho zviazal a dal nám silu na neho zaútočiť. Kedy sme na Neho volali a On nás nepočul? Keď zaklopali na dvere a On nám neotvoril? Ak som kedykoľvek spomalil, bolo to preto, aby som zvýšil našu odmenu. [1, s. 58 – 60.] Blahoslavený [Kristus – S.M.], ktorý bol ukrižovaný z vlastnej vôle, pretože to dovolil! Blahoslavený, koho strom pozdvihol na seba, pretože mu to dovolil! Blahoslavený, koho Jeho vôľa priviedla do lona a lona matky, k narodeniu a rastu! Blahoslavený, ktorý sa stal premenlivým a dal život nášmu ľudstvu! [4, s. 112.] On [Pán – S.M.] obnovuje hlúpych, ktorí sa klaňali a slúžili všetkým svietidlám, obnovuje zem, privedenú do rozkladu hriechom starého Adama. Novú podobu stvoreniu dal jeho Obnoviteľ, ktorý je všemohúci a obnovuje telo aj dušu. [4, s. 151.] On [Pán Boh - S.M.] nezdržuje štedrosť ani v hneve, pretože očakáva... obrátenie. Lebo nechce vidieť nikoho horieť v ohni, ale chce, aby všetci ľudia vstúpili do života. [1, s. 188 – 189.] Boh stojí a stále čaká na teba, človeče, aby ťa zmieril s Pánom; Stále túži po tvojom návrate, aby ťa mohol prijať, ak budeš žiť čestne. [3, s. 82.] Buď chválený [Boh Otec – S.M.], ktorý sa nám poklonil vo svojom Jednorodenom! Chvála Ticho, ktoré k nám prehovorilo svojím Slovom! Chvála Všemohúcemu, ktorý sa zjavil na svojom východe! Chvála Duchovnému, ktorý si želal, aby sa Ten, ktorý je z Neho, stal telom a Jeho moc sa stala hmatateľnou a v tele našli milosrdenstvo tí, ktorí s ním boli v tele. [4, s. 111.] Koľko si želáme, dobrý Boh odpúšťa. Lebo tu nás počúva, ak k Nemu voláme; tu odpúšťa, ak o to prosíme; tu zotrie (ničí) naše neprávosti, ak sme vďační. Tu je útecha, tu je výsluch; tu trpezlivosť, tam prísnosť; tu milosrdenstvo, tam spravodlivosť; Tu je sloboda, tu je spravodlivosť. [1, s. 194.] Buď chválený, Syn skrytej bytosti, lebo cez tajné bolesti a vredy ženy, ktorá trpela krvácaním, bolo oznámené Tvoje tajné uzdravenie a Tvoje neviditeľné Božstvo bolo zjavené ľuďom na viditeľnej žene (pozri Marek 5:24–34; Lk 8:42–48). [7, s. 100.] Pánove dvere sú vždy otvorené pre veľkých aj malých a trápime Pána, aby nám ich otvoril... Ak nezhrešíme, Pánova brána štedrosti bude pre ľudí vždy otvorená a akonáhle zhrešíme, hneď sa zatvorí. Boh nezatvára dvere pred svojimi služobníkmi, keď sa k nemu priblížia v modlitbe. Naopak, tieto dvere sú vždy otvorené pre tých, ktorí hľadajú Boha, pretože On povedal: Proste... hľadaj... stlačte (Matúš 7:7), čím vyjadril svoju pripravenosť dať všetko tomu, kto prosí. [3, s. 82.] Prosím ťa, milovaní, vylej si na mňa svoje srdcia a modli sa za mňa, padnúc pred dobrým a humánnym a jednorodeným Božím Synom, aby mi preukázal svoje milosrdenstvo a oslobodil ma od mojich mnohých neprávostí a usadil ma v kruhu tvojich dedín, v plote blaženého raja, kde by som bol v susedstve s tebou - Jeho dedičmi. [1, s. 65.] Vďaka Milosrdnému [Kristovi – S.M.], ktorý niesol našu tvrdosť srdca! Chvála Tvojmu príchodu, ktorý dal život ľuďom! [4, s. 111.] Zanechajme [hriechy - S.M.], aby sme z milosti nášho Spasiteľa Boha získali neporušiteľný život, aby Pán vo svojom súcite s naším obrátením a úprimným pokáním odsúdil naše hriechy do zabudnutia. [3, s. 78.] Duch Svätý, zjavovateľ sviatostí, je daný múdremu a chápavému človeku, aby bola s ním múdrosť, prameň radosti a slovo radosti. Dostali sme úver, tak budeme splácať. Ak teda vyznávame Toho, ktorý nám požičal, dá nám viac, ako sme dostali. [7, s. 96 – 97.] Aká ohnivá je Tvoja láska, [Pane – S.M.]! Ak niekto proti Tebe reptá, nehnevaj sa; ak sa niekto vyhráža, nie si v rozpakoch; ak sa ti niekto posmieva, neurazíš sa. Ste nad zákonom - pomstiť sa za urážku urážkou. Mojžiš bol však mierny, jeho žiarlivosť bola krutá, rozdrvil a potrestal smrťou. A Elizeus, ktorý vychoval jedného mladíka, dal zástup mladých roztrhať medveďom (pozri 2. Kráľov 2:24). Kto si, baby? Tvoja láska je väčšia ako láska prorokov. [4, s. 143.] Boh... Svojou dobrotou premáha všetku ľudskú lásku k stvoreniu... dielom... samotného Boha je zmilovať sa nad beznádejnými a započítať ich medzi svoje stádo. [1, s. 186.] Poznajúc Boha, ktorý nás povolal, a povolanie, ku ktorému sme povolaní, počúvajme Ho a hovorme: čiňte pokánie, lebo je blízko nebeské kráľovstvo (Mt 4,17). Nielen pre niektoré hriechy predpísal pokánie, ale pre iné nie. Nie, práve naopak, Lekár našich duší nám dal tento liek na každý hriešny vred! [3, s. 78.] Tvoja hriešna duša bola vykúpená krvou Božieho Syna, pretože všetky svety nemohli byť pre teba dostatočnou cenou: zem, more a všetko na nich je v porovnaní s tebou malá cena. Všetky nebeské hodnosti, ktoré sú plameňom a duchom, neprijali smrť za tvoje vykúpenie. Otec dal za teba svojho milovaného Syna na smrť ako výkupnú cenu. On je jednorodený Syn, ale Otec Ho neušetril a dal Ho namiesto teba. Kvôli tvojmu životu odovzdal smrti Pôvod všetkých živých vecí; Toho, pred ktorým sa chveje smrť, Otec spútal a uvrhol do smrti; pribila Ho na kríž a klincami napísala rukopis tvojich dlhov. Pozrite sa, za akú cenu ste boli vykúpení! Nestrať sa pre toho, kto ťa kúpil! Jeho život obviňuje váš život, ak žijete v hriechu. Jeho smrť kričí proti vašej smrti, ak konáte skutky smrti. Jeho drahocenná Krv volá k trónu Božského, že bola vyliata za teba, a ty hynieš hriechom. Kto si kúpil otroka, ak ten, ktorého si kúpil, zomrie, stráca nielen otroka, ale aj cenu, ktorá bola zaňho daná. Takže utrpenie aj smrť Boha z našej nedbanlivosti zostávajú pre nás neplodné, pretože sa vydal pre vašu dušu a vy ste sa smrti nezbavili. Svojho milovaného Syna neušetril, ale vydal Ho na smrť za vás; ak zahynieš od hriechu, potom urazíš Toho, ktorý ťa vykúpil. S cenou danou za vás – utrpením a smrťou Boha – je smrť zrušená. Keďže tvoja duša bola kúpená pre život, nech smrť nezničí tvoj život. [4, s. 40 – 41.] Pozrite sa bližšie! Ženích [Kristus – S.M.] sa približuje a neváha, pretože náhle prichádza, aby sa radoval tým, ktorí na Neho čakajú. Je počuť hlas: hľa, ženích prichádza (Matúš 25:6); a tí, čo sú s vami, pôjdu s radosťou so svojimi jasne horiacimi lampami a jasným odevom a počujú hlas Ženícha, ktorý povie: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta (Matúš 25:34). [1, s. 68.] Hrdina [Kristus – S.M.] je vždy pripravený podať ti svoju pravú ruku a obnoviť ťa z tvojho pádu. Len čo k Nemu vytiahneš svoju pravú ruku ako prvý, tak ti dá svoju pravú ruku, aby ťa pozdvihol. [3, s. 76.] Koľko môže človek prijať, (toto) mu je dané milosťou, ktorá spolu s prísľubom ďalšieho podobného (rovnakého) milosrdenstva zostupuje na prijímajúceho a spočíva v ňom. [7, s. 96.] Nech je požehnané Dieťa [Kristus – S.M.], ktoré teraz darovalo ľudstvu mladosť! Požehnané je ovocie, ktoré sa teraz skláňa k hladným! Blahoslavený Bohatý, ktorý náhle obohacuje našu chudobu a vyrovnáva naše nedostatky! Blahoslavený, koho štedrosť podnieti navštíviť nás, slabých! [4, s. 111.] Kto Ťa miluje [Boh - S.M.], ten je ustavične uspokojovaný Tvojou milosťou... Daj mi, o čo prosím, a nalej do môjho srdca aspoň jednu kvapku Tvojej lásky, aby sa mi ako plameň zapálila v srdci a pohltila (zničila) tŕne a bodliaky v ňom, teda zlé myšlienky. [1, s. 77.] Satan bojuje proti ľuďom tajne, prefíkane, ale Kristus jasne ničí všetky jeho ohovárania a dáva nám silu pošliapať ich. [3, s. 76.] Ak je v nebi radosť nad hriešnikom, ktorý sa obráti, prúdi k pokániu a je Bohom prijatý; potom nastáva smútok pre hriešnika, ktorý sa neobráti, a Bohu je veľmi ľúto, ak neplynieš k pokániu. [4, s. 40.] Jedny dvere života (pozri Ján 10:7:9), ktoré sú otvorené pre všetkých skrze vieru; a On [Kristus – S.M.] je pripravený počúvať každého človeka, ktorý Ho volá. [6, s. 43.] Nebuďme ľahostajní a nebuďme leniví, keď máme takého milosrdného Majstra [Krista – S.M.]. Lebo kým sme tu, On je milosrdný a zachraňuje a odpúšťa naše neprávosti. Kto by sa nečudoval krátkodobým slzám, že v tejto jednej desaťhodinke odpúšťa tisíce hriechov a uzdravuje tisíce našich vredov a keď sa uzdraví, dáva aj odmenu za slzy. Lebo toto je zvyčajne Jeho milosť: po uzdravení rozdáva odmeny. [1, s. 82.] Aký si zhovievavý a neoblomný, dieťa [Kristus – S.M.]! Hrozný je Tvoj úsudok, nežná je Tvoja láska. [4, s. 142.] Druhá... zmluva bola ustanovená cez Krv toho muža [Krista - S.M.], ktorý sa svojou milosťou vydal za každého. [7, s. 92.] Svätý Boh sa rozhodol navždy prebývať v tvojom chráme, ale ty si znepokojil dobrého Pána, Pána nevyčerpateľného v milosrdenstve, ktorý ti chce dať svoje kráľovstvo. Boh prebýva v tele tých, ktorí sa stali nepoškvrnenými a čistými chrámami. Ak si želáte, aby Boh prebýval vo vašom tele vždy, po všetky dni, ktoré žijete na zemi, potom vás sám Svätý Boh bude prebývať vo svojom raji, v neporovnateľnom svetle, v nesmrteľnom živote, na veky vekov a s veľkou radosťou vás tam spočinie... Boh je Boh žiarlivý, Boh je Najčistejší a Svätý, prebýva v dušiach tých, ktorí sa ho boja, a v dušiach tých, ktorí sa ho boja plnia vôľu. [3, s. 70.] Ak mi Pán pomôže, chcem sa oslobodiť od svojej úbohej, vášnivej povahy, a ak sa nado mnou zmiluje, som pripravený zložiť mu sľub poslušnosti. Ak bude so mnou pracovať podľa hojnosti svojho milosrdenstva, vyslobodí ma z hriechu; a ak na mňa vyleje svoju dobrotu, potom budem spasený; Som si istý, že je to pre Neho možné, a nezúfam si o svoje spasenie. Viem, že množstvo Jeho odmien premôže množstvo mojich hriechov. Viem, že som sa zľutoval nad všetkými, ktorí prišli, a v krste som udelil odpustenie hriechov; Vyznávam to, pretože aj ja som mal úžitok z milosti. Ale stále potrebujem uzdravenie z hriechov spáchaných po krste; a pre Toho, ktorý vzkriesil mŕtvych, nie je nemožné, aby uzdravil aj mňa. Oslepol som, ale On uzdravil aj slepého od narodenia. Som ovca predurčená byť korisťou levov, ale On vyslobodil Adama z tlamy hada. Svojimi hriechmi som sa stal ako pes, ale keď som bol uzdravený, budem synom ako Syrofeničanka. Som zavrhnutý ako malomocný, ale ak chceš, budem očistený. Viem, že som zhrešil, keď som nadobudol vedomosti, ale mám svätého Dávida ako svoju modlitebnú knižku; on sa s pomocou Pána napravil a ja budem uzdravený, ak ma navštívi. Viem, že som hojný v hriechoch, ale Jeho dobrota ku mne ich nepremôže. Kto zvýhodnil mýtnika, môže ho dať mne, ktorý spáchal ešte väčšie zlo. Zmiloval sa nad Zachejom ako hodným; Zmiluje sa nado mnou ako nehodného. Pavol bol vlk, ktorý prenasledoval ovce svojho stáda, ale zbavený svojej krutosti sa stal ovcou. Bola to šelma, ktorá rozháňala ovce, ale stala sa pastierom, ktorý sa o ovce staral. Viem, čo Pavol urobil z nevedomosti. Ale porovnávam svoj hriech, vykonaný poznaním, s Jeho hojným milosrdenstvom a prosím len o odpustenie hriechov; a Pavol ako ten, kto nevedel, dostal odpustenie aj väčšiu milosť. [1, s. 178 – 179.] Milosrdný [Boh – S.M.] čaká na to, aby si pred Ním vyronil slzy z očí a On nimi očistí a obnoví poškodený obraz tvojej duše. [4, s. 39.] Kňazi... obetné obrady... nemohli očistiť hriechy, kým neprišla Jediná obeta [Kristus - S. M] a neuložila hriech na smrť do Jeho tela... zákon bol bezmocný, pretože nedokázal prejaviť milosrdenstvo a súcit s vinníkom - akoby slabým, ktorý nemohol urobiť nič silnejšie ako on... Hriech bol zhromaždený, čo bol jeho hriech a dlh - v zákone, zavedený, uzavretý. zosnulý ho zabil. [6, s. 32 – 33.] Požehnané je Tvoje stádo [Krista – S.M.], lebo Ty si ich dvere, Ty si ich prút, Ty si ich pastva, Ty si ich nápoj, Ty si ich soľ, Ty si ich Návštevník, jediný plodný a hojný vo všetkých spásonosných prostriedkoch! [4, s. 137.] Boh si nemienil urobiť z viditeľného stvorenia účasť na svojej prirodzenosti a pozdvihnúť ju k Otcovi, okrem človeka, ktorý Ho nadovšetko miloval. [3, s. 36.] Tak ako sa pomocou slnka a oka rozjíma o všetkom viditeľnom, čo je na nebi a na zemi, tak aj Boh Stvoriteľ života je svetlom živých, a keď komunikuje s mysľou (človeka), smeruje ho k poznaniu tajomstiev, vedie ho do priepasti múdrosti a odhaľuje mu to skryté. [7, s. 85 – 86.] Ty, Majster, Syn Boží, skrze množstvo svojej štedrosti, trpezlivo hľadel na všetky moje neprávosti. Moja hlava je pozdvihnutá Tvojou dobrotou, Pane, ale je denne ponižovaná pre moje hriechy. Tá istá Tvoja milosť ma opäť ťahá k životu. [1, s. 187.] Boh smúti a súcití s dušou, ktorá zomrela... Otec, ktorý pochováva svojho milovaného syna, nesmúti tak, ako Boh smúti nad dušou zabitou hriechom. Oplakávaj svoju dušu a dokáž svoju lásku k Bohu, ktorý sám smúti a ľutuje dušu zabitú hriechom. [4, s. 38.] Je tu ďalší – vnútorný človek, iné oči, ktoré Satan oslepil, iné uši, ktoré ohluchol, ale Ježiš to prišiel zachrániť a urobiť človeka zdravým. Lebo Syn človeka prišiel hľadať a spasiť stratených (Lukáš 19:10). [3, s. 34.]. Odkedy si pre nás [Kristus – S.M.] prišiel náš Prímluvca a Zmieriteľ, neexistuje pre nás žiadne odsúdenie, ktoré by mohlo prísť zo zákona. [6, s. 31.] Blahoslavený Milosrdný [Kristus – S.M.], ktorý keď videl, že meč v Raji blokuje cestu k stromu života, prišiel a prijal telo, aby trpel a prebodnutím Jeho boku otvoril cestu do Raja! Blahoslavený Milosrdný, ktorý nepoužil krutosť a násilie, ale zvíťazil múdrosťou, aby dal ľuďom príklad, ako múdro víťaziť pevnosťou a múdrosťou! [4, s. 137.] Náš Pán Ježiš Kristus, darca nášho života, dokončil celú svoju ekonomiku v tele skrze utrpenie. On, Pán všetkých, vzal na seba podobu otroka: zbohatol, schudobnel, trpel hladom, smädom, prácou, únavou na ceste; Stvoriteľ všetkých vecí a Pán nemali kde skloniť hlavu (Matúš 8:20) ...Prečo žíznil hojný Prameň, premieňajúc vodu na víno, prúdiace rieky živých vôd z lona tých, čo v Neho veria? Samozrejme, chce nám ukázať tento príklad a model života, aby sme sa jeho praktizovaním zbavili zlého ducha diabla a dosiahli večné kráľovstvo Kristovo. Preto trpel, vyčítal, ohováral, pľul, bil po líci, bičoval, tŕním korunoval, do rúk dostával trstinu, obliekal sa do purpuru, škrtil, prijímal všelijaké výčitky a výsmech, ukrižovaný, opitý miazgou a žlčou, prebodnutý do boku kopijou, zaťatý neprávom. Toto všetko znášal Pán pre nás, toto všetko znášal náš Trpezlivý pre spásu... Nežiada od nás odmenu, ale chce, aby sme sa postarali o vlastnú spásu. [3, s. 277 – 278.] Keď som ešte nebol na zemi, zapáčilo sa Ti, Majstre, podľa svojej veľkej štedrosti, že si ma sformoval v lone mojej hriešnej matky, a keďže som sa narodil z milosti, ja, nehodný, som sa zaviazal stať sa nádobou Tvojej milosti a dobrou harfou, vždy sladko hlásajúc slová spásy všetkým, ktorí počúvajú. [1, s. 207.] Pán po svojom prenasledovaní zdieľal svoje telo a svoju krv so svojimi učeníkmi a veriacimi. [7, s. 83.] Vidiac, že ​​sa každý ponížil, každý sa stal cudným, Pán sa zmiloval, zmiloval sa, zachránil, ušetril, zrušil trest, ktorým hrozil, a želal si radšej vyzerať, že nesplnil svoje slovo, ako byť krutý. Takto trestá neústupných hriešnikov a nedovoľuje, aby poslušní nemilosrdne zahynuli. Poponáhľajte sa: modlite sa, zachráňte sa, starajte sa o seba. Pán je pripravený na milosrdenstvo, pripravený uzdraviť, rýchlo pomôcť, neváha vyslobodiť, dáva tým, ktorí prosia, otvára tým, ktorí prosia, zásobuje chudobných, stará sa o núdznych, neodmieta tých, ktorí hľadajú, nehnevá sa na padlých, vystiera ruku, aby zachránil, miluje tých, ktorí žiadajú o povolenie, vyhráža sa neposlušným. Zakopli ste? - Vytriezvieť. Spadlo to? - Obráť sa, modli sa, pros, padaj, žiadostivej, hľadaj, prijímaj, buď si istý tým, čo je ti dané, klaňaj sa, pros o spásu, zmieruj Toho, ktorý je ochotný dať a môže zachrániť. [3, s. 28.] Požehnaný je posol [Kristus – S.M.], ktorý prišiel a priniesol veľký pokoj! Dary Jeho Otca Ho naklonili k nám; Nezvýšil naše dlhy voči Nemu, ale uspokojil Jeho Veličenstvo svojím vlastným bohatstvom. [4, s. 136.] Nebeský Lekár ako Dobrý lieči vredy slzami a vzdychmi. [1, s. 192.] On [Boh – S.M.] ťa oslobodil, nevstupuj pod jarmo otroctva; krst ťa oslobodil od hriechu, ktorý si spáchal, nevracaj sa k hriechu a nevstupuj pod jarmo hriechu, z ktorého si bol oslobodený krstným očistením. [6, s. 30.] Nech sú naše nečistoty odčinené za dobré skutky, ktoré si pre nás vykonal Ty [Kristus – S.M.]. [4, s. 4.] Príďte k Spasiteľovi, ktorý uzdravuje všetkých, ktorí k Nemu prichádzajú, s pokáním a dokonalou vierou. [3, s. 27.] Kto miluje Pána, nedráždi svojho blížneho, ale sa chráni podľa slova Toho, ktorý povedal: A čo chcú ľudia robiť vám, robte aj vy im, lebo to je zákon a proroci (Mt 7,12). [1, s. 140.] Čo je ľahké, pohodlné a krátkodobé, to prikázal [Pán - S.M.], keď povedal: "Odpusť hriechy svojho brata a ja ti odpustím hriechy. Odpustíš malé chyby, možno pár volov alebo tri denáry; a dám ti tisíce talentov. A ty odpustíš len bez toho, aby si niečo dal ako dar, ale potom ti odpustím, keď ti dám uzdravenie a tvoje hriechy. tí, ktorí sú voči tebe nepriateľskí, keď slnko nezapadá nad tvojím hnevom, keď máš pokoj a lásku s každým, potom je tvoja modlitba prijateľná a tvoj dom je požehnaný a ty sám si požehnaný, a keď nie si zmierený so svojím bratom, ako ma môžeš prosiť o odpustenie Modlitba alebo obeta alebo prvotina, mať nepriateľstvo voči niekomu, ako odvrátiš svoju tvár od svojho brata, tak odvrátim svoje oči od tvojej modlitby a od tvojho daru. [3, s. 5 – 6.] Prosme sa navzájom, milovaní, aby sme si navzájom vštepovali bázeň pred Bohom, aby sme v sebe vzbudzovali horlivosť na chválu nášho Pána Ježiša Krista, aby nás vzkriesil so všetkými, ktorí milovali jeho zjavenie, a postavil nás po svojej pravici v Jeho Kráľovstve. [2, s. 110.] Modlitba a pôst sú úžasné, ale posilňujú sa almužnou, lebo sa hovorí: Milosrdenstvo chcem, nie obetu (Oz 6, 6). Pozrite sa, ako prorok odsúdil nemilosrdných: Nepamätám si prejaviť milosrdenstvo a hľadanie človeka je biedne a úbohé a srdce je dojaté zabíjať... aby ich pamiatka bola zničená zo zeme (Ž 109:16:15). A ešte jedna vec: Ty [Pane Bože – S.M.] si ho udrel a odohnal si ich a pridal si k mojej chorobe rany (Ž 68:27). Preto sa Spasiteľ páči milosrdným, keď hovorí: Blahoslavené milosrdenstvo, lebo bude milosrdenstvo (Matúš 5:7). Čo hovorí anjel Kornéliovi? Príhovor ... nielen svoje modlitby, ale aj svoje almužny ste vyzdvihli na pamiatku pred Bohom (Sk 10:4). [2, s. 128.] Ak... hovoríte: „Hoci nemilujem svojho brata, milujem Boha,“ potom vás ten istý apoštol usvedčuje: Ak niekto hovorí, že milujem Boha, ale nenávidí svojho brata, je to lož: lebo nemilujete svojho brata, ktorý je v jeho prítomnosti, Boha, ktorý nie je v jeho očiach, ako môžete milovať? (1. Jána 4:20). Kto teda miluje svojho brata a nemá nepriateľstvo voči nikomu, kto plní slovo apoštola: Nech slnko nezapadá nad tvojím hnevom (Ef 4,26); Skutočne miluje Boha, je Kristovým učeníkom, ktorý povedal: Tomuto všetkému pochopte, ako ste moji učeníci, ak máte lásku jeden k druhému (Ján 13:35). Je teda jasné, že Kristovi učeníci sú tu známi pravou láskou. Kto však nenávidí svojho brata a myslí si, že miluje Krista, je klamár a klame sám seba. Apoštol Ján totiž hovorí: Toto prikázanie je od Neho, aby ten, kto miluje Boha, miloval aj svojho brata (1 Ján 4:21). A Pán tiež hovorí: Milovať budeš Pána, svojho Boha, ako... seba samého (Matúš 22:37:39). Keďže chcel ukázať silu lásky, dodal: V tomto visí celý zákon a proroci (Matúš 22:40). [3, s. 7.] Nechajme bokom nedostatky iných ľudí, starajme sa každý deň o svoj vlastný úspech. Nemyslime si, že sme niečo urobili, ale uveríme, že všetko bolo stvorené pre nás, lebo sme dostali prikázanie milovať svojich nepriateľov pre seba, a nie pre nich. [7, s. 92.] Nie je milosrdný, kto nemá súcit so slabými. Lebo blaženosťou milosrdenstva je, že bude milosrdenstvo (Matúš 5:7). [1, s. 126.] Náš Pán a Spasiteľ Ježiš povedal: Ak potom prinesieš svoj dar na oltár a spomenieš si naň, pretože tvoj brat má niečo pre teba: nechaj svoj dar pred oltárom a choď sa najprv pokoriť so svojím bratom a potom príď a prines svoj dar (Mt 5, 23-24). A skrze apoštola prikazuje: Majte pokoj a svätosť so všetkými, a nikto iný neuvidí Pána (Žid 12:14). [2, s. 139.] Urobme z mnohých chudobných ľudí našich svedkov; Kúpme si od nich olej a pošlime ich pred sebou, lebo to sú tí, čo predávajú olej do lámp: vdovy, siroty, slabí, zmrzačení, chromí, slepí, malomocní a všetci chudobní, ktorí sedia pri dverách kostola. Ohneme ich na našu stranu; uzmieria Sudcu s nami. Neodvracajme sa od tých, čo k nám prichádzajú, ale pozdravme ich veselo; a tých, ktorí nemajú silu prísť, pošleme sami: toto je dôležitejšie ako prvé. Nech každý zistí v kostoloch, či je tam chudobný alebo cudzinec, a keď ich nájde, pokúsi sa ich vziať do domu a uložiť na odpočinok. Nech sa každý snaží predvídať chudobných pred každým, kto to chce urobiť, pretože spolu s chudobným Kristom, ktorý sa stal chudobným pre nás, vstupuje do domu; Lebo v takýchto obetiach má Boh záľubu (Žid. 13:16). A ak ten, kto prijme proroka... prijme odmenu proroka (Matúš 10:41), akú odmenu dostane ten, kto prijme samotného Krista? Očividne ten, o ktorom je napísané: ktorého oko nevidelo, ucho nepočulo, ani srdce človeka nedýchlo (1 Kor 2:9). Kto privádza chudobného do svojho domu, prináša aj Krista, ktorý povedal: Blahoslavené milosrdenstvo (Matúš 5:7). Milosrdný žobrák vracia Bohu (Prísl. 19:17), ktorý povedal: Odkedy si urobil jedného z týchto najmenších bratov, si so mnou stvorený (Mt 25:40). Kto prijíma cudzinca pod svoju strechu, prijíma Krista, ktorý povedal: Ale Syn... (Boží) nech neskláňa hlavu (Lk 9, 58). Toto všetko a podobne sú ovocím pokánia, korunou, chválou a slávou kresťanov. [3, s. 14 – 15.] Prijmi toho, kto sa zmýlil a ľutuje, kto vstal z mŕtvych, z hlbín nedostatku strachu a nedbanlivosti. Počúvajte, čo hovorí apoštol: ... aby takého nepohltil veľký zármutok... posilni svoju lásku k nemu (2 Kor 2, 7-8). A ešte raz: Modlime sa, bratia, napomínajme neporiadnych, utešujeme mdlých, prihovárame sa za slabých, buďme trpezliví so všetkými. Dávajte pozor, aby sa nikto neoplácal zlým za zlé; ale vždy sa usilujte o dobré veci, navzájom aj voči všetkým (1 Tes 5:14-15). Lebo Pán slávy nezavrhol márnotratného syna, ale prijal ho ako vzkrieseného z mŕtvych, obliekol ho do prvého rúcha, dal mu čižmy a prsteň a zabil dobre vykŕmené teľa, aby sa tešil z objavenia svojho strateného syna; keď sa tým druhý syn pohoršil, uzdravil ho napomenutím: dieťa, ty si vždy so mnou a všetko, čo je moje, je tvoje. Tak sa radujte a radujte sa, ako sa patrí, lebo tento váš brat bol mŕtvy a žije: bol stratený a našiel sa (Lukáš 15:31-32). [2, s. 128 – 129.] Náš Pán prišiel na svet ako neozbrojený mladík a nespôsobil im žiadne rany, ktorými starci oslabili ľudí, ale keď ich pritiahol k sebe, porazil ich viditeľným uzdravením, začal na nich aplikovať duchovné uzdravenie a povedal: ak veríš. Keďže prevýšil všetkých učiteľov, (preto) to, čo bolo dané v miere, rástlo v miere a to, čo odovzdali jeho predchodcovia, sa dostalo k Nemu; Rozdelil to ako zrelé ovocie s chuťou, ktorú mu dal sám. Keď trpel na líci, ukázal skutok spolu s prikázaním a učil, čo je napísané: Kto ťa udrie po (jednom) líci, nastav mu aj druhé. [7, s. 92 – 93.] Vynikajúca pomoc vám v ten deň [súdny deň - S.M.], ak ste tu prejavili súcit s chudobnými. Vaši úžasní obrancovia pred Kristom sú chudobní, ktorých ste živili, ku ktorým ste boli milosrdní, ktorých ste prichýlili a zachránili. Úžasní a silní orodovníci za vás - Kristovi bratia, chudobní, siroty, vdovy, cudzinci, bezmocní, zmrzačení, slepí, zajatci, opustení všetkými, v mučení, na púšti, vo väzeniach, v zajatí, v chorobe, v ťažkostiach - vami zachránení a omilostení. Tam potom budú vašimi veľkými zástupcami, veľkými príhovormi, veľkými pomocníkmi; Ukážu Kristovi, čo si im dal, ako si ich kŕmil, ako si im dal odpočinok, ako si im slúžil. Tam budú, ako Kristovi bratia, vaši úžasní bratia. Lebo ak jeden kráľovský brat má často veľkú moc v príhovore u svojho brata, kráľa, nie je príhovor oveľa silnejší, keď sa mnohí bratia prihovárajú? [3, s. 246 – 247.] Kto preukazuje milosrdenstvo blížnemu, nájde milosrdenstvo u Pána, ale súd bez milosrdenstva je pre toho, kto nepreukázal milosrdenstvo (Jakub 2:13). [1, s. 140.] Ak, milovaní, si hodný daru poznania a rozlišovania alebo uzdravenia, daj pozor, aby si sa spoliehal na dar a neskončil svoj život márne a keď kráľ oddeľuje spravodlivých od hriešnikov, nehovor: zmiluj sa a nepočuj s tými, čo stoja na tvojej strane: nepoznáme ťa (Mt 25,12). Lebo je napísané: Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do kráľovstva nebeského, ale plňte vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach. Mnoho ľudí Mi v ten deň povedalo: Pane, Pane, či sme neprorokovali v Tvojom mene a v Tvojom mene sme vyháňali démonov av Tvojom mene sme stvorili mnoho mocných síl; A potom sa im vyznáme: Pretože som vás už nepoznal, odíďte odo mňa, páchatelia neprávosti (Mt 7:21-23). prečo? Pretože nezachovali lásku, ako je napísané: Nemiluj svojho brata, ktorý je v jeho očiach, Boha, ktorý nie je v jeho očiach, ako on môže milovať (1. Jána 4:20). Je tiež napísané: Ten istý sluha pozná vôľu svojho pána a... nech robí čokoľvek... bude veľa bití. Ale ten, kto to nevie a urobil niečo hodné rán, utrpí málo rán (Lukáš 12:47–48). A apoštol hovorí: a aj po znamenitosti vám ukážem cestu. Aj keď hovorím jazykmi ľudí a anjelov, ale nie som imám lásky, boli (ako) zvoniaca mosadz alebo cinkajúci cimbal. A aj keby mal imám proroctvo a mal všetky tajomstvá a všetku myseľ, a aj keby mal imám všetku vieru, aj keby sa vzdal hôr, ale ja nie som imám pre lásku, nie som nič. A aj keby som rozdal všetok svoj majetok a aj keby som sa vzdal svojho tela, spálim ho, ale láska nie je imám, nie je pre mňa prínosom. Potrpí si na lásku, je milosrdný, lásku nezávidí, v láske nie je povýšený, nie je pyšný... nehľadá svoje... nemyslí na zlo, neteší sa z nepravdy, ale raduje sa z pravdy... všetkému dôveruje, všetko znáša. Láska už nemizne (1 Kor 12:31; 13:1–8). Počuli ste, milovaní, aká je sila lásky. Nadobúdaj ju pre seba vo všetkých svojich skutkoch, lebo milosť ťa vedie, aby si dostal chválu od Boha. [2, s. 195 – 196.] Kto pracuje podľa Boha, pracuje na svojej spáse, nebude klásť kamene úrazu ani pokušenia pre druhých, ale bude smerovať všetky myšlienky a činy tak, aby sa páčili Pánu Bohu, ktorý povedal: Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom... a svojho úprimného ako seba samého (Matúš 22:37:39). Pamätajúc teda na toho, kto povedal: skúšaj srdcia a bruchá, Bože (Ž 7, 10) a: Každého odmení podľa jeho skutkov (Zj 2, 23), robme všetko podľa Boha, lebo Bohu sa neposmievajú (Gal 6, 7). [3, s. 53.] Je napísané: Požehnané milosrdenstvo, lebo bude milosrdenstvo (Mt 5,7). Neurážajte svojho suseda pod zámienkou, že nestojí na správnom mieste; Cirkev netvoria stĺpy, ale ľudia. [1, s. 95.] My, bratia, budeme veľkorysí v znášaní bremena toho druhého (pozri Gal. 6:2). Ktorý bojovník, keď vidí, že jeho druh bol zajatý svojimi protivníkmi, nevstúpi do boja a nebojuje so svojimi protivníkmi, aby vytrhol svojho druha z rúk tých, ktorí ho zajali? Keď sa mu ho nepodarí zachrániť, potom plače a je smutný pri spomienke na svojho priateľa. Nemali by sme jeden za druhého položiť život oveľa viac? Lebo náš Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus povedal: Nikto nemá väčšiu lásku ako ten, kto položí svoj život za svojich priateľov (Ján 15:13). [2, s. 140.] Mojžiš ich [ľudí - S.M.] priviedol dolu z úrovne obriezky a postavil ich na úroveň spravodlivosti. Neudri, hovorí, svojho blížneho nespravodlivo, pretože ak ťa udrie, budeš sa spravodlivo snažiť o pomstu. Pán ich povýšil z úrovne spravodlivosti a postavil ich na úroveň milosti a povedal: nehľadaj pomstu tomu, kto ťa udrie po líci, ale otoč druhú k nemu. [7, s. 93.] Počuli ste... jedno veľké a ľahké prikázanie, lebo Boh, Milovník ľudstva, povedal: Moje bremeno je ľahké (Matúš 11:30). Aké ťažké je odpustiť bratovi hriechy a prijať odpustenie od Boha za svoje hriechy, aby si mohol smelo povedať: Odpusť mi moje dlhy, Majstre, lebo ja som odpustil svoje dlhy svojmu bratovi? Dodržiavajte toto prikázanie: nemajte voči nikomu nepriateľstvo, nikdy voči nikomu neprechovávajte nenávisť. [3, s. 149.] Duša... miluj svojho Boha a slúž Mu dobrými skutkami, takže keď príde hodina smrti a odlúčenia, nájde ťa pripravenú a čakáš na Neho s veľkou radosťou. [1, s. 203.] Milujme zo všetkých síl Pána, ktorý nás stvoril, Dobrého a humánneho Majstra, milujme sa navzájom pre Pána. Pozrite, koľko lásky má Pán k ľudstvu! Povedal svojim učeníkom: Každý to chápe, ako sú moji učeníci od prírody, ak máte lásku medzi sebou. Nepovedal: ak mi prinesiete býkov a kozy, ale povedal: áno... milujte sa navzájom (Ján 13:35:34). Zachovajme teda, bratia, lásku, čistotu, ticho, pokoru a všetko, čo sa sluší svätým; Budeme nenávidieť nehanebnosť a výrečnosť. Lebo je napísané: Pohan nebude napravený v krajine; nespravodlivý a zlý manžel bude chytený do záhuby. Vedel som, že Pán prinesie súd chudobným a pomstu núdznym. Obaja spravodliví budú vyznávať Tvoje meno a spravodliví budú prebývať s Tvojou tvárou (Ž 139:12-14). A Pán tiež hovorí: Na koho budem hľadieť, iba na toho, kto je tichý a tichý a trasie sa pri mojich slovách (Iz. 66:2). [2, s. 166.] Kristus v tej hroznej hodine súdu povoláva úbohých bratov... počúvajte, čo hovorí spravodlivým, ktorí sa potom postavia po Jeho pravici: Pretože si urobil jedného z týchto mojich najmenších bratov, stvoril si ich so mnou (Matúš 25:40)...Kristus vyhlasuje: „Keď ma tento videl hladného, nasýtil ma, nakŕmil ma; thirst; if he saw them numb from the cold, he covered them; if he saw him as a stranger, he took him in; If you saw someone sick, you served Me; he brought Me into his house, he washed my feet, he washed away my wounds, he made me rest on his bed; He opened the doors of his house to Me, met Me with joy, made Me welcome; if you saw Me in extremes, you delivered Me; If you found Me in prison, you ransomed Me. Therefore I povedz mu: Dobre, dobrý a verný sluha, bol si verný len málo, ustanovím ťa nad mnohými: vojdi do radosti svojho Pána (Matúš 25:21), užívaj si radosti môjho raja, vojdi do Kráľovstva svojho Pána, vojdi do večného života. A nielenže to Kristus potom povie tým, ktorí sa Mu páčili a slúžili mu, ale pozve ich, aby si ľahli a On sám im bude slúžiť. [3, s. 247 – 248.] Kto je v deň smútku milosrdný k blížnemu, k tomu bude Pán vždy milosrdný, lebo almužna človeka je s ním ako pečať. [1, s. 92.] Kto stratí svoju dušu pre Krista, musí ju nevyhnutne zachrániť s Kristom; lebo Boh, pre ktorého je duša stratená, sa stará o to, aby ju zachoval, keďže Jeho ruka je ruka, ktorá siaha ku všetkému a Jeho rameno je silnejšie než čokoľvek, takže ju môže vytrhnúť zo všetkých strán. Svoju lásku, ktorou zahŕňa všetkých ľudí, urobil menšou a vinnejšou zo všetkých, aby láska ľudí, s ktorou objímajú Pána všetkých, mohla byť prezentovaná ako nadradená všetkým. [7, s. 128.] Ó požehnaná láska, darca všetkého požehnania! Blahoslavení a blahoslavení, ktorí získali pravú a nepredstieranú lásku, ako povedal Pán, že nikto nemá väčšiu lásku ako ktokoľvek iný, iba ten, kto položí svoj život za svojich priateľov (Ján 15:13). Apoštol Pavol, ktorý má túto božskú lásku, hovorí: láska nerobí zlé blížnemu, neodpláca zlým za zlé, ohováranie za ohováranie (pozri Rim 12:14). Ten, kto túto lásku získal, nie je na nikoho hrdý, nikomu nezávidí, nehnevá sa, nesťažuje sa a nikdy neprechováva k bratovi nenávisť. Kto má túto lásku, nemiluje len tých, ktorí ho milujú, ale aj tých, ktorí ho urážajú. S touto božskou láskou sa prvý mučeník Štefan modlil k Bohu za tých, ktorí ho ukameňovali, a povedal: Pane, neuvaľuj na nich tento hriech (Sk 7:60). Blahoslavený muž, ktorý pohrdol všetkým a získal lásku. Jeho úplatok sa každým dňom zvyšuje; pre neho je pripravená koruna, všetci Anjeli ho potešia; Pán ho nikdy neopúšťa; pretože Boh je milujúci, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh v ňom (1 Ján 4:16). [2, s. 237.] Milovali ste Krista, zriekli ste sa sveta, premenili ste sa zo sveta – buďte s Kristom! Lebo niet nikoho, kto odchádza z domu... alebo bratov... alebo detí pre Boha, Božie kráľovstvo, kto by nedostal stonásobne viac v tomto prítomnom veku a v budúcom veku zdedil večný život (Lukáš 18:29-30). [3, s. 153.] Slúžme Pánovi zo všetkých síl. Dodržiavajme Jeho prikázania zo všetkých síl. Milujme Jeho hrozné a najčestnejšie meno; Milujme svojho blížneho ako seba samého, aby sme boli hodní počuť blažený hlas: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta (Mt 25, 34). Požehnaný Boh, ktorý nás napĺňa svojím požehnaním, lebo jeho milosrdenstvo trvá po všetky veky! [2, s. 188.] Kto sa zmiluje nad chudobnými, bude naplnený dobrými vecami, ale pre tých, ktorí sa nezmilujú, bude nebeská svadobná komnata zatvorená. [1, s. 115.] Ak chcete uspieť, tak tu získate aj priateľstvo samotného kráľa [Krista – S.M.]. Čo si myslíš, akú slávu tam získaš, milovaný brat, ak tu ešte nájdeš priateľstvo Kráľa Slávy? Do tej miery, do akej Ho tu cítite, do tej miery On pozdvihne vás; Čím viac Mu tu budeš slúžiť, tým viac si ťa tam bude ctiť. Lebo je napísané: Len tých, čo mňa oslavujú, ja oslávim, a tých, čo ma znevažujú, budem zneuctení (1 Samuelova 2:30). Cti Ho teda celou svojou dušou, aby ťa urobil hodnými cti svätých. Akými prostriedkami treba získať Jeho priazeň? Prineste Mu zlato a striebro; ak uvidíte nahého človeka, oblečte si ho. A ak nič také nemáš, prines Mu iné dary, čestnejšie ako zlato a striebro: vieru, lásku, sebaovládanie, trpezlivosť, štedrosť, pokoru. Zdržte sa klebiet; dávajte si pozor na oči, aby ste nevideli márnosť; vaše ruky, aby ste nepáchali nespravodlivosť; odvráť nohy od zlej cesty. Uteš slabých, buď súcitný so slabými, smädnému daj pohár ľadovej vody, hladnému daj kúsok chleba. Čokoľvek máte a čo vám dal, prineste Mu, lebo Kristus neodmietol ani dvoch vdovských roztočov. Čo sa Eliáš pýtal vdovy? Nie je v nádobe trochu vody a chlieb? A Eliáš vstal a odišiel do sidonského Zarepetu a prišiel k bránam mesta. A hľa, bola tam vdova, ktorá zbierala drevo. A Eliáš za ňou kričal a povedal jej: Dones mi teraz trochu vody v nádobe a napoj sa. A choď si to vziať. A Eliáš za ňou kričal a povedal jej: Vezmi mi to a zabaľ si chlieb do ruky (1 Kráľ 17,10-11)... A my, milovaní bratia, budeme milovať cestu svätých. Kým máme čas, vytvorme pre Neho úžasné ovocie pokánia. Nestrácajme čas vhodný na pokánie. [2, s. 174 – 175.] Dve prikázania lásky: prikázanie lásky k Bohu a lásky k blížnemu. [3, s. 198.] Kto je dokonalý manžel? Kto skutočne miluje Pána a miluje svojho blížneho ako seba samého. [1, s. 86.] Milujme Boha zo všetkých síl, ktorý nám pomáha a zachraňuje nás, a milujme svojho blížneho ako seba samého. [2, s. 201.] Keďže Pán prikazuje: milujte svojich nepriateľov (Matúš 5:44), mali by sme plakať, pretože sme sa tak veľmi vzdialili od Božích prikázaní a vychvaľovali sme sa, akoby sme uspeli v najdôležitejších veciach, zatiaľ čo sme veľmi ďaleko od sklonu milovať svojich nepriateľov a dokonca odvracať a nenávidieť tých, ktorí nás milujú. Lebo keď ohovárame tých, ktorí nám neublížili, a využívame ich, aby sme poškodili ich slávu, potom nás to všetko ukazuje ako veľmi nenávistných a nepriateľských ľudí. Uvážte, akého zverstva by bolo dôkazom ohovárania nielen niekoho, kto vám neublížil, ale dokonca aj niekoho, kto vám urobil láskavosť? Aký základ teda budeme mať na ospravedlnenie, keď konáme úplne v rozpore s prikázaniami Pána? Pán všade legitimizuje lásku, lebo hovorí: milujte sa navzájom, ako ste milovali (Ján 13:34). [3, s. 267.] Prečo neveríme tomu, kto hovorí: Zostaňte v láske v Bohu zostáva? (1. Jána 4:16). [1, s. 150.] It is written: only those who glorify Me [God – S.M.] will I glorify; and he who humiliates Me will be dishonored (1 Samuel 2:30). So, let us glorify God, so that He may glorify us with all His saints. Ale ako Ho budeme oslavovať? - Dodržiavaním prikázaní. Lebo je napísané: Lebo kráľovstvo Božie nie je v slovách, ale v moci (1 Kor 4, 20) A ešte raz: Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do nebeského kráľovstva, ale plňte vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach (Mt 7, 21). Above all, brother, fear the Lord in truth, and His fear will enlighten your intelligent eyes. Love humility. For humility according to God is an insurmountable wall in the face of the enemy. [2, s. 198 – 199.] Hoci teraz nie je čas na mučeníctvo, staňme sa mučeníkmi vo svedomí, vzdorujme diablovým plánom s pokorou, trpezlivosťou, láskou k Bohu a blížnemu, potešme sa navzájom pre Boha, v plnení Spasiteľovho prikázania, ktoré povedal: Nikto nemá väčšiu lásku ako tento, iba ten, kto položí svoj život (Ján 15:13). Ak je nám teda prikázané, aby sme jeden za druhého položili život, o čo viac si musíme navzájom prejavovať poslušnosť a podriadenosť, aby sme sa stali napodobňovateľmi Pána. [3, s. 279.] Zrazte sa prísť... k bratovi, ktorý vás urazil, a čiňte pred ním z čistého srdca pokánie podľa slova Toho, ktorý prikázal odpustiť hriechy vášho brata nielen sedemkrát, ale až sedemdesiatkrát (Matúš 18:22). [1, s. 136.] Svoje ovocie prinesiem ako dar dobrému a milosrdnému Bohu, ktorý dáva život aj po smrti a pripravil pre tých, ktorí Ho milujú, bez ktorých oko nevidelo a ucho, ktoré nepočulo a ktorý nevdýchol do ľudského srdca (1Kor 2,9). K nej, milovaná, naber odvahu a nech je tvoje srdce silné a buď trpezlivý s Pánom (Ž 26,14). A tvoj odchod bude do sveta. Tam uvidíš, ako sa spravodliví radujú z tvojej spásy. Tam sa spolu s Lazarom usadíš v Abrahámovom lone, lebo si si zvolil chudobu, znášal smútok, znášal výčitky a neznášal ponižovanie. Preto ťa s radosťou prijmú do večných prístreškov, odkiaľ utiekla choroba, smútok a vzdych. Tam uvidíte život a pravé svetlo, nádej celého stvorenia, Vykupiteľa našich duší, Ježiša Krista, Kráľa slávy. [2, s. 213 – 214.] Cti svojich bratov ako Kristových služobníkov, aby ťa milovali. [1, s. 88.] Nech človek nestráca nádej v Pána, ale nech sa k Nemu stále viac a viac priľne, ako k jedinému dobrému, humánnemu, ktorý môže uzdravovať duchovné slabosti, vždy Ho milovať, premýšľať o Ňom a uvažovať v sebe takto: „Ak ustúpim od Boha a zanechám správny asketický život, kde potom prídem, ak nie do záhuby, ako skoro sa odovzdám rade toho zlého? Ak teda ten zlý denne vystreľuje na každého z bratov tisíce ohnivých šípov, krutých vášní, absurdných a prefíkaných myšlienok, aby zviedol z cesty spravodlivosti a priviedol k uvoľneniu a zúfalstvu, o to viac sa treba uchýliť k Bohu a vkladať do Neho nádej. Lebo chce, aby duše, ktoré sa k Nemu uchýlia, boli takto skúšané, a v skutočnosti sa stáva známe, že oni, keď všetko nenávideli, milovali jediného Boha a znášali mnoho zla od zloby nepriateľa za to, že sa približujú k jedinému Bohu a plnia jeho vôľu, získali ešte väčšiu oddanosť k Nemu a pohŕdajúc tisíckami smrti, milovali jediného Boha, túžili po tom, aby všetky veci boli jedinými jeho milovanými dedičmi a uznávali, že sú jeho jediným dedičom. and daily labors and exploits and realizing that they cannot do anything worthy of the expected benefits. Tisíce rokov tohto veku sú totiž rovnaké v porovnaní s večným a nehynúcim svetom, ako keby niekto vzal jedno zrnko piesku z celého množstva morských pieskov. So limitless, endless and unchangeable is the age of the righteous and the Kingdom of Heaven. Preto také duše, ktoré múdro pracovali, s takou nádejou čakali, ktoré prešli každým smútkom v nádeji v Pána a pevne sa držali takejto nádeje, nebudú zahanbené, ale získajú večný a pravý život, vediac, že sú zdatné v pokušeniach, podľa toho, čo bolo povedané: Kto nás odlúči od Božej lásky: či už je to súženie, alebo úzkosť, alebo prenasledovanie, alebo prenasledovanie atď... (Rim.8:35). A ešte jedna vec: súženie robí trpezlivosť a trpezlivosť je zručnosť a zručnosť je nádej (Rim 5:3-4). A Pán povedal: svojou trpezlivosťou získajte svoje duše (Lukáš 21:19); a ešte raz: kto vytrvá do konca, bude spasený (Matúš 24:13). [3, s. 35 – 36.] What a great and extraordinary miracle! He who has love fulfills the whole law; naplnením zákona lásky je (Rim 13:10). [2, s. 236.] Nech vám Pán dal akékoľvek metódy, použite ich na pomoc chudobným, aby sme neboli odsúdení za nedostatok lásky a nemilosrdnosti. [1, s. 94.] Just as a virgin betrothed to her husband, if she is seduced by others, becomes vile in the eyes of her husband, so the soul, carried away by unclean thoughts and giving consent to them, is abominable to its Heavenly Bridegroom, Christ. On the contrary, she should, as far as possible, avoid connection with these thoughts and not delight in agreeing to them, so that the Lord, seeing her love for Him, would have mercy on her and, having come, destroy her enemies, who instill in her and convince her to have enmity towards her Bridegroom and think to turn her thoughts away from Christ. For as soon as the Lord sees that the soul, to the best of its strength, is gathered into itself, constantly seeking the Lord, waiting for Him at night and crying out to Him during the day (for this is what He commanded - to pray unceasingly), He will not hesitate to take vengeance for it and, having cleansed it from the vice that still exists in it, present it to Himself as a bride without filth. [3, s. 33.] Budú svietiť ako slnko, totiž tí, ktorí zachovávali prikázania Pánove; who are merciful, poor-loving, orphan-loving, hospitable to strangers, clothe the naked, visit those in prison, intercede for the oppressed, visit the sick, weep now, as the Lord said (see Matt. 5:4), have now become poor for the sake of the wealth stored in heaven, forgive the sins of their brothers, have kept the seal of faith unbroken and pure from all heresy. The Lord will place these at the right hand... those who bought themselves oil from the poor and filled their vessels with it, they will stand at the right hand in glory and joy, holding brightly burning lamps, and they will hear this blessed and merciful voice: Come, blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world (Matthew 25:34). [2, s. 222–223.] Podporujte slabých, milovaní, pretože silní vás nepotrebujú. Je napísané: Zdravie nepotrebujú chorí, ale chorí (Mt 9,12); a ešte raz: nesieš sily slabých (Rim 15:1). [1, s. 128.] Pri spomienke na svätých pamätajte aj na slabých, vdovy, siroty, cudzincov, chudobných, mrzákov, chromých, slepých, ako prikázal náš Pán; a budeš požehnaný, lebo ti nemajú čím odplatiť; Budete odmenení pri vzkriesení spravodlivých. [3, s. 23.] Človek... musí predovšetkým zachovávať lásku k svojim bratom, lebo sa hovorí: Boh je milujúci (1 Ján 4:16). Ak teda niekto získal lásku, potom získal Boha; ak niekto nadobudol pokoru, je ako Kristus...Ak niekto miluje pravdu, potom je naozaj Kristovým priateľom...Ak niekto miluje svojho brata, je milovaný Bohom...kto nadobudol silu a miluje skromnosť, je príbytkom Ducha Svätého...kto je súcitný z lásky...ten je dokonalý v cnostiach...kto sa usilovne snaží bdieť s Kristom. [1, s. 209 – 210.] Those living in enmity among themselves, if they happen to be transferred from the body in such a state, at the hour of Judgment will find themselves inexorable condemnation and, like the hated, will be sent into total fire and endless darkness, because they have neglected the easy commandment of the Lord, which says: love one another (John 15:17) - and forgive up to seventy times seven (Matt. 18:22). [2, s. 224.] Láska je hlavou všetkých cností Prosím vás, bratia. If God is loving (see 1 John 4:16) and what is done without love is not pleasing to Him, then how will God accept prayer, or gifts, or firstfruits, or fruitfulness from a murderer, if he does not repent first, as he should? ...bratia moji milovaní, konečne nebudeme nič uprednostňovať pred získavaním lásky, o nič sa nebudeme tak snažiť ako o toto. Nech nikto nič nemá proti druhému, nech nikto nikomu neodpláca zlom za zlo. Nech slnko nezapadá nad naším hnevom, ale odpusťme všetkým vinníkom a utvrdzujme lásku, lebo prikrýva množstvo hriechov. [3, s. 6.] Plač ty, ktorý si miloval svetlo a nenávidel si tmu... Plač, milosrdný a citlivý... Plač, ktorý si miloval dobro a nenávidel zlo... Plač, ktorý si získal dokonalú lásku... Plač, ktorý si miloval napomínanie a učenie... Plač, ktorý si miloval plač a nenávidel smiech. [1, s. 26 – 27.] Bratia musia byť navzájom veľmi milovaní. Či už sa modlia, čítajú Písmo alebo robia čokoľvek iné, musia klásť lásku jeden k druhému ako základ; len v tomto prípade môžu byť cvičenia hodné Pánovho požehnania. A kto pracuje, kto sa modlí a kto číta, každý sa môže tešiť z lásky, žiť jeden s druhým v jednoduchosti a spravodlivosti. Za čo je napísané? Buď vôľa tvoja ako v nebi, tak aj na zemi (Mt 6:10), aby tak ako anjeli, ktorí sú vo veľkej jednote, žili v láske, v pokoji a nie je tam povýšenie, závisť, nezhody, ale iba vzájomná láska a úprimnosť, tak aj bratia zotrvávali medzi sebou... bez ohľadu na to, čo si bratia navzájom robia a radujú sa z lásky, sú zaviazaní [5, s. 450.] Čo je dobré, deti, ak niekto má všetko, ale nemá spasiteľnú lásku? ...Aký má zmysel pracovať pre nič za nič, ak niet lásky? A bez toho je každý skutok, každý čin nečistý. Či už niekto nadobudol panenstvo, postí sa, zostáva na bdení, modlí sa, poskytuje prístrešie chudobným, myslí na darovanie, prvotiny alebo ovocie, stavia kostoly alebo robí čokoľvek iné, bez lásky to všetko Boh nepovažuje za nič; lebo to sa Pánovi nepáči. Počúvajte apoštola, ktorý hovorí: hoci hovorím jazykmi anjelov a jazykmi ľudskými... ak mám proroctvo a mám všetky tajomstvá a všetku chápavosť... tak ako som preniesol vrchy, ale nie som imám pre lásku... nemám z toho žiaden úžitok (1 Kor 13:1-4). Ktokoľvek má nepriateľstvo voči svojmu bratovi a myslí si, že niečo ponúkne Bohu, bude prijatý na rovnakú úroveň ako ten, kto obetuje psa alebo cenu smilnice. Preto nepodnikajte nič bez lásky, lebo láska prikrýva množstvo hriechov. Ó, aké požehnanie zanedbávame! Ó, aké požehnania, o akú radosť sa pripravujeme tým, že nenadobúdame lásku k sebe! Keďže ju Judáš nechcel získať, stiahol sa z radov apoštolov, zanechal pravé Svetlo – svojho Učiteľa, a nenávidiac svojich bratov začal kráčať v temnote. Preto najvyšší vládca Peter povedal: Judáš padol, choď na jeho miesto (Sk 1,25). A Ján Teológ tiež hovorí: Kto nenávidí svojho brata, je vo tme a chodí v tme a nevie, kam kráča, lebo tma mu zaslepila oči (1. Jána 2:11). [3, s. 6 – 7.] Dokonalí otcovia, ktorí sa utvrdili v... pravidle, ktorú začali až do svojej smrti, bez prekážok vykonávali: štyridsať alebo päťdesiat rokov nezmenili svoje pravidlo, to znamená vynikajúcu a dokonalú zdržanlivosť dodržiavanú v súvislosti s jedlom, jazykom, ležaním na holej zemi, pokorou, miernosťou, vierou a láskou, ktorá tvorí uzol dokonalého a duchovného vzdelania. [1, s. 52.] Blahoslavení sú naozaj všetci, ktorí milujú Boha celým svojím srdcom. [2, s. 15.] Kto slúži, nech nesúdi iného, ​​ale nech každý robí čokoľvek, kto číta, nech drží toho, kto sa modlí, a raduje sa nad ním, mysliac si, že sa modlí aj za neho; a ten, kto sa modlí, nech povie o pracujúcom: „Čo robí, robí pre spoločné dobro“. Tak, s veľkou jednomyseľnosťou, jeden môže držať jeden druhého v jednote lásky a žiť vo vzájomnej spravodlivosti; a potom bude Pánovo požehnanie. [5, s. 451.] Aký mimoriadny zázrak! Kto má nepredstieranú lásku, napĺňa celý zákon; pretože naplnením... zákona je láska, ako hovorí apoštol (Rim 13:10). Ó, neporovnateľná sila lásky! Ó, nesmierna sila lásky! Nie je nič vzácnejšie ako láska, ani v nebi, ani na zemi. Preto apoštol Pavol, ktorý učil, že neexistuje nič, čo by sa rovnalo láske, napísal a poslal do všetkých končín vesmíru: Nebuďte nikomu dlžní, ale radšej sa navzájom milujte a ukladajte svoje duše jeden za druhého (Rim 13:8). Taká je láska – hlava všetkých cností; láska je naplnením zákona, láska je nemenná spása. Pôvodne bývala v Ábelovom srdci. Bola Noemovou pilotkou; asistovala patriarchom. Zachránila Mojžiša; urobila Dávida príbytkom Ducha Svätého; usadila sa v prorokoch; posilnila Jóba. A prečo nepovedať to najdôležitejšie? Priviedla k nám z neba Božieho Syna. Pre lásku sa inkarnuje Éterický, Nelietavý je pre nás v čase, Syn Boží sa stáva Synom Človeka. Láskou sa všetko buduje k spáse; smrť je zrušená, peklo je zvrhnuté, Adam je povolaný, Eva je oslobodená. Prostredníctvom lásky sa anjeli a ľudia stali jedným stádom. Láskou sa rieši prísaha, otvára sa raj, odhaľuje sa život, sľubuje sa Kráľovstvo nebeské. Keď chytila ​​lovcov rýb, urobila z nich rybárov ľudí. Pracovala s mučeníkmi a posilňovala ich; premenila púšte na pohodlné ubytovne. Horám a brlohom spievala psalmódiu. Stvorila anjelov z ľudí; naučila manželov chodiť po úzkej ceste. Ale kde sa zastavím v honbe za nedosiahnuteľným? Kto je schopný zobraziť všetky výhody lásky? Myslím si, že Anjeli nebudú vykreslení tak, ako by mali. Ó požehnaná láska, darca všetkého požehnania! Ó, požehnaná láska, robí požehnaných tých, ktorí ťa milujú! Blahoslavený, skutočne blahoslavený je človek, ktorý získal lásku z čistého srdca a čistého svedomia! [3, s. 7–8.] Mudrci, ktorí uctievajú svietidlá, by nemali dôvod ísť k Slnku [Kristus - S.M.], keby ich hviezda nepriťahovala svojím svetlom. Ich láska, pripútaná k prechodnému svetlu, ich priviedla k Svetlu, ktoré nepomíňa. [7, s. 43.] Každý, kto miluje svoju spásu, sa stáva príbytkom Ducha Svätého. Každý, kto miluje čistotu a čistotu, sa stáva chrámom Božím. [1, s. 131.] Keď počujete... o láske, neprijímajte svetskú a telesnú lásku, v krčmách a na hostinách, medzi ľuďmi, ktorých brucho je sláva a Boh. Ich láska je obmedzená na čas jedla, ich láska je nepriateľstvom voči Bohu. Sem sú pozvaní priatelia, nie nepriatelia; tu niet miesta pre chudobných; je tu smiech, potlesk a hluk; je tu opilstvo a hanba. Apoštol o tejto láske povedal: Kto chce byť priateľom sveta, stane sa nepriateľom Boha (Jakub 4:4). O tejto láske, alebo lepšie povedané o tomto kúzle, a aby som to nevyjadril ešte výraznejšie, o tejto láske, ktorou Boh nepohŕda, sám Boh povedal, že pohania... robia to isté... ak milujete tých, ktorí vás milujú, aká je pre vás milosť, alebo akú máte odmenu? (Matúš 5:47:46). My však o takejto láske nehovoríme, nehlásame ju, nesnažíme sa o ňu, ale myslíme nepredstieranú, bezúhonnú, nepoškvrnenú, nie sebeckú, všeobjímajúcu a vyznamenanú každým dobrým skutkom, na čo náš Pán poukázal, keď povedal: kto položí život za svojich priateľov (Ján 15,13). Lebo sám Pán to učil a stvoril a položil svoju dušu za nás, nielen za priateľov, ale aj za nepriateľov. Lebo Boh miloval svet, lebo dal za nás jesť svojho jednorodeného Syna (Ján 3:16). Apoštol Pavol o tejto láske, majúc v sebe Božskú lásku, povedal: láska nespôsobuje blížnemu zlo, neodpláca zlým za zlé a výčitkou za potupu, ale je vždy zhovievavá, milosrdná... nezávidí... nie je podráždená, nemyslí na zlo, neraduje sa z neprávosti, ale vo všetkom sa raduje, vo všetkom sa raduje, pravda má... 13:4–8). Kto má túto lásku, je požehnaný v tomto aj v budúcom storočí. Kto má túto požehnanú lásku, nie je pyšný, nezávidí, nikoho nenávidí, nepohŕda úbohým, neodvracia sa od žobráka, nenecháva bez povšimnutia sirotu, vdovu a tuláka. Kto ho má, miluje nielen tých, ktorí ho milujú, ako to majú pohania, ale aj tých, ktorí ho urážajú. Prvomučeník Štefan, ktorý mal túto Božskú lásku, sa modlil za tých, ktorí ho kameňovali, a povedal: Pane, neuvaľuj na nich tento hriech (Skutky 7:60). Hovorím tiež a neprestanem hovoriť: blahoslavený je človek, ktorý opovrhol všetkým pozemským a porušiteľným a získal lásku! Jeho odmena sa každým dňom zvyšuje, odmena a koruna sú pre neho pripravené, Kráľovstvo nebeské mu bolo udelené. Všetci anjeli ho tešia, všetky nebeské mocnosti ho chvália, s radosťou ho prijmú tváre archanjelov. Nebeské brány sa pred ním ochotne otvoria a on s odvahou vstúpi a postaví sa pred Boží trón, bude korunovaný Božou pravicou a bude s Bohom kraľovať na veky vekov. Kto je blaženejší ako on, kto je vyšší ako on, kto je čestnejší ako on? Pozrite sa, do akých výšin láska dvíha tých, ktorí ju majú! Apoštol krásne povedal: Nebuďme pred nikým menejcenní, ale radšej sa navzájom milujme (Rim 13,8). Boh je milujúci, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh zostáva v ňom (1 Ján 4:16) naveky. [3, s. 8 – 10.] Snažte sa získať dokonalú cnosť, ozdobenú všetkým, čo Boh miluje. Lebo ak ho nadobudneš, nikdy neurazíš Boha a neublížiš blížnemu. [1, s. 73.] Almužna...má dve stránky, a to: ak sa dáva pre ľudskú slávu, vedie to k zločinu, ale ak sa ruky darcu z milosrdenstva vystihnú k bratovi v núdzi, potom svoje myšlienky vzťahuje aj na Boha, ktorý odmeňuje, ako hovorí Písmo: kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce (Mt 6,21). [7, s. 95.] Chválou pre kresťanov je umývanie nôh bratom. Chválou kresťanov je povedať tvojmu priateľovi: "Odpusť mi, zhrešil som pred tebou." Kresťania sú chválení za ich pohostinnosť a súcit. Pre kresťanov je chválou a záchranou, keď pri jedle vždy jedia chudobní, siroty a cudzinci, pretože Kristus nikdy neopustí tento dom. Je chválou kresťanov, že nenechajú zapadnúť slnko nad ich hnevom a nezaspávajú s ničím v srdci proti nikomu. Chválou a korunou kresťanov je znášať smútok a nemať rozhorčenie; takýto človek sa stane priateľom Toho, ktorý povedal: váš smútok sa premení na radosť (Ján 16:20). Chválou pre kresťanov je navštevovať tých, ktorí sú uväznení vo väzení, to znamená v brlohoch, horách a priepastiach zeme, navštevovať ako pravý učeník Toho, ktorý povedal: Bol som vo väzení a prišiel som ku mne (Matúš 25:36). [3, s. 15.] Láska rozjasňuje oči mysle, a kto miluje nepriateľstvo a hádky, podobá sa človeku, ktorý často strká ruku do diery osídiel. [1, s. 92.] Modlite sa často, neustále prelievajte slzy, cvičte relaxáciu, milujte miernosť, túžite po abstinencii, cvičte ticho, cvičte psalmódiu. Miluj Boha celou svojou dušou, ako On miloval teba; stať sa chrámom Božím. [2, s. 62.] Blahoslavení ste, ktorí zdedíte raj pre svoje cudné správanie a nesmiernu lásku. [1, s. 3.] Blahoslavený muž, ktorý Ťa miloval celou svojou dušou, ale nenávidel svet a všetko, čo je v ňom, aby mal Teba samého, Najsvätejšieho Majstra, krásnu perlu, poklad života. Ak niekto tak úprimne miluje Boha, potom jeho myšlienka nikdy nie je na zemi, ale vždy je na hore (vo výšinách), kde je to, čo miloval a čo túži vlastniť. Tam cíti sladkosť, tam je osvietený, tam je vždy nasýtený sladkosťou a láskou Božou. Kto bude schopný hovoriť dôstojným spôsobom o sladkosti Božej lásky? Apoštol Pavol, ktorý ho okúsil a bol s ním spokojný, sám volá a hovorí: ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, nižšie ako Moc... ani výška smútku, ani hlbina údolia, ani žiadne iné stvorenie nemôže... odlúčiť od Božej lásky dušu, ktorá okúsila jej sladkosť (Rim 8, 38-39). Božia láska je nesmrteľný oheň, ktorý vychádza zo zeme a nenávidí pozemské veci. A svätí mučeníci, ktorí ju ochutnali a boli s ňou spokojní, nás učia, že láska Božia je nežné puto, ale že ju nepreťie ani dvojsečná zbraň. Mučitelia podrezali údy svätých, no ich lásku preťať nemohli. Ó, aké nežné putá Božej lásky! A meč nesekal a oheň nezhasol a priepasť, ani iné putá a popravy ju neutopili. Koho to teda neprekvapí alebo kto po takejto láske nebude túžiť? [2, s. 63.] Je nemožné byť s žiadostivosťou lásky. A ako to môže byť? Kto sa drží peňazí, nenávidí svojho brata, ktorý sa mu snaží niečo vziať, alebo si zaberá jeho pole pre seba, alebo sa snaží zobrať susedovi dom, voly, dobytok, alebo všetko, čo má, a zároveň sa často pokúša vziať mu život. Tak, bratia, zničme v sebe lásku k peniazom, koreň všetkého zla, a zasaďme do seba lásku, matku všetkých cností. Apoštol totiž počítajúc duchovné ovocie a chcel ukázať, že najväčším darom je láska, povedal: Ale duchovným ovocím je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, viera, miernosť, sebaovládanie (Gal 5, 22-23). A tiež hovorí: viera, nádej a láska trvajú, tieto tri: väčšie ako tieto sú lásky (1 Kor 13:13); lebo, ako povedal, všetci budú odstránení... (1. Kor. 13:8-9) aj pohania aj proroctvá, dokonca aj viera a nádej; ale láska podľa jeho slova trvá naveky. [3, s. 267 – 268.] Blahoslavený človek, v ktorom je Božia láska, pretože nosí Boha v sebe. Boh je milujúci, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu (1 Ján 4:16). V ktorom je láska spolu s Bohom nadovšetko. Kto má v sebe lásku, nebojí sa; pretože láska vyháňa strach (v. 18). V kom je láska, nikdy nepohŕda nikým, malým i veľkým, slávnym i neslávnym, chudobným i bohatým, naopak, on sám je odpadom pre každého; všetko dôveruje, všetko vytrvá (1 Kor. 13:7). V kom je láska, ten sa pred nikým nevyvyšuje, nevyvyšuje sa, nikoho neohovára a odvracia uši od ohovárajúcich. V kom je láska, ten sa nevyžíva v lichôtkach, sám sa nepotkne a nepodrazí bratovi nohy. V kom je láska, ten nesúťaží, nezávidí, nehľadí nenávistným okom, neraduje sa z pádu iných, nehanobí padlého, ale súcití s ​​ním a má na ňom účasť, nepohŕda bratom v núdzi, ale prihovára sa a je pripravený za neho zomrieť. V kom je láska, ten plní Božiu vôľu, je Božím učeníkom. Lebo náš dobrý Majster sám povedal: Tomuto všetkému rozumiete, pretože moji učeníci sa prirodzene... navzájom milujú (Ján 13:35:34). V kom je láska, nikdy si nič neprivlastňuje, o ničom nehovorí: „Toto je moje“; ale čokoľvek má, ponúka to každému na bežné použitie. V kom je láska, nikoho nepovažuje za cudzieho, ale každý je svoj. V kom je láska, ten nie je podráždený, nie je pyšný, nie je zapálený hnevom, neteší sa z nepravdy, neklame a nikoho nepovažuje za svojho nepriateľa okrem diabla. V ktorom je láska trpezlivá a láskavá... (1 Kor 13,4-7). Preto je blažený ten, kto získal lásku a s ňou sa pohol k Bohu; pretože Boh pozná svoje a prijme ho do svojho lona. Pracovník lásky bude spolubývať s anjelmi a bude kraľovať s Kristom. Z lásky zostúpilo Boh Slovo na zem. Skrze lásku sa nám otvorilo nebo a každému sa ukázal vstup do neba. Skrze lásku sme zmierení s Bohom, ktorý bol Jeho nepriateľmi. Preto správne hovoríme, že Boh je milujúci a v láske zostáva v Bohu. [1, s. 5 – 6.] Ak človek súdi v pravde, potom odpúšťa z milosrdenstva, aby bol hodný milosrdenstva odpustenia, keď bude sám súdený v pravde. [7, s. 95 – 96.] Prosím vás, aj my budeme ich napodobňovateľmi [svätých – S.M.], žiarlime na ich cnosti, teda lásku, lásku k Bohu a lásku k blížnemu, pokoru, miernosť, zdržanlivosť, trpezlivosť, modlitbu, nežiadosť, miernosť, nehnev, nezabudnuteľnú zlobu, pokoj, pokojnú jednoduchosť, bezduchovosť a mravné cvičenie, neochvejnosť, neochvejnosť v každom dobrom skutku pripravenosť na každé nebezpečenstvo a pokušenie, blahosklonnosť, súcit, aby sme za všetky tieto úžasné skutky spolu s nimi požívali večné požehnania. [3, s. 270.] Vždy sa snažme, pokiaľ máme čas, žiť čisto a hodne Boha, aby v nás prebýval Duch Svätý a aby v nás rástla Božia láska pre neustále plnenie Božej vôle. [2, s. 64.] Blahoslavený muž, ktorý sa len tak ľahko nerozhnevá alebo rozhnevá. Vždy je na svete. Zaháňa ducha podráždenosti a hnevu, má ďaleko od vojny a vzbury, vždy pokojný v duchu a veselý v tvári. Kto sa rýchlo nenahnevá a nepohnevajú ho prázdne reči, je činiteľom spravodlivosti a pravdy. Tých, ktorí trpia, ľahko obmedzuje svojou zhovorčivosťou a zaobchádza s nimi trpezlivo. Nedáva pohoršenie; slabosti sa s ním nestretávajú; neraduje sa v hádkach; pretože každému prejavuje lásku. Človek, ktorý nie je nahnevaný, nemá rád hádky, ale vždy je zdravý, miluje pokoj a je plný trpezlivosti. Kto ľahko neprijme ducha prchkosti, stáva sa príbytkom Ducha Svätého. Kto nemá náladu, nezarmucuje Ducha Svätého. Môže byť mierny, môže mať lásku, trpezlivosť a pokoru. Kto sa nehnevá, je ozdobený každým dobrým skutkom a je milovaný Kristom. Preto je skutočne trikrát blažený ten, kto zo seba neustále odháňa ducha hnevu a podráždenosti; pretože jeho telo, duša a myseľ sú vždy zdravé. [1, s. 10.] Ak sa potrebujeme v skrúšení srdca naučiť, ako žiť milo Bohu, potom sme povinní napodobňovať jeho život [proroka Jeremiáša - S.M.] a zobrazovať ho v sebe, pretože tento blažený nadobudol veľkú pokoru a lásku k Bohu a k blížnemu. [3, s. 272 – 273.] Milujte pokoru a nikdy nepadnete do diablovej pasce, pretože vznášajúc sa na rýchlych krídlach budete vždy oveľa vyššie ako nepriateľove pasce. [2, s. 68.] Skutočne blažený a trikrát blažený je muž, v ktorom je miernosť... Tichý, aj keď urazený, sa raduje; aj keď je zarmútený, ďakuje; nahnevaných upokojuje láskou; prijímanie úderov, zostáva pevný; pri hádke je pokojný, v podriadenosti je veselý, nebolí ho pýcha, teší sa z poníženia, nie je hrdý na svoje zásluhy, nevychvaľuje sa, s každým žije v tichosti; Je podriadený akejkoľvek autorite, pripravený na akúkoľvek úlohu, vo všetkom si zaslúži súhlas, každý ho chváli. [1, s. 11-12.] Kto miluje pravdu, nezahynie, ale kto nenávidí trest, škodí sám sebe... Miluj čistotu až do krajnosti, aby vo vás prebýval Boží Duch. [2, s. 86.] Blahoslavený, kto si osvojil pravú a nepredstieranú poslušnosť; pretože takýto človek je napodobňovateľom nášho dobrého Učiteľa, ktorý bol poslušný až do smrti (Flp 2:8). Tak skutočne blahoslavený je ten, v ktorom je poslušnosť; pretože tým, že človek napodobňuje Pána, stáva sa Jeho spoludedičom. Kto má poslušnosť, s každým ho spája láska. Kto má poslušnosť, získal veľké bohatstvo, veľké bohatstvo. [1, s. 14.] My, ktorí sme na seba vzali anjelský obraz a zriekli sme sa sveta, musíme tiež súťažiť s cnosťami [spravodlivých - S.M.], aby sme boli hodní ich milosti a tešili sa s nimi večným požehnaním; musíme súťažiť s ich trpezlivosťou, ich skromnosťou, nedostatkom záujmu o pozemské veci, pokorou, miernosťou, láskavosťou, kajúcnosťou, čistotou a nepredstieranou láskou. [3, s. 290.] Nezávistlivý človek... ak vidí nahnevaného človeka, neohúri ho, ale láskou upokojí, nakloní k mieru. [1, s. 16 – 17.] Keď sa Boh rozhneval na bezbožnosť Židov a chcel ich zničiť, vtedy povedal Mojžišovi: Nechaj ma... a urobím z teba veľký jazyk... a mnohých (Dt 9:14). Ale ten, čo nadobudol veľkú lásku, prosil Boha a povedal: Nevadí, Pane, aj keď im odpustíš hriech, odpusť im; inak ma vymažte z knihy... napísal si to do knihy (2M. 32:32). Pozri, milovaní, veľkosť neprekonateľnej lásky. V záujme spásy Židov a na ich obranu sa Mojžiš modlí, aby ho vymazal z Božej knihy. Túto lásku by mali napodobňovať tí, ktorí chcú byť spasení a tešiť sa z budúcich požehnaní. Kto si osvojil túto lásku, už viac nepodlieha vášňam zloby a skazenosti, ale bude žiť čisto a bez zakopnutia a prijme Kráľovstvo nebeské. [3, s. 290.] Všetko zlo je privedené do nečinnosti získaním dokonalej lásky k Bohu. [2, s. 117.] Vznetlivý muž vzruší dušu svojich bratov, ale zhovievavý muž v láske sa bude báť Pána. [1, s. 105.] Jozuovi, ktorý študoval s Mojžišom a napodobňoval jeho cnosti, bola udelená... milosť a bol skúšaný mnohými bolesťami a pokušeniami, viedol vojnu za vojnou; ale viac ako vojny mu smútok spôsobovali zločiny ľudí. A to všetko znášal z nádeje na večné požehnanie, z viery v Boha a z lásky. [3, s. 290 – 291.] Na úzkej a úzkej ceste je nasledovné: ticho, zdržanlivosť, čistota, láska, trpezlivosť, radosť, pokoj, pokora a podobne; Nasleduje ich nesmrteľný život. [2, s. 102.] Z pokladov srdca ponúkajú ústa tým, ktorí prichádzajú, a to, čím sa jazyk zaoberá, ukazuje, čo srdce miluje: Krista alebo niečo zo súčasného veku. [1, s. 57.] Spravodlivý muž porazil svojho protivníka jedinou skutočnou láskou, ktorú mal k Bohu. A apoštol dostal špinavého podvodníka... anjela Satana (2. Kor. 12:7), ale porazil ho pre svojho Milovaného (Rim. 8:37), Pána Ježiša Krista, ktorého mal vo svojej duši s dokonalou láskou. [2, s. 135.] Nehanebný had uteká od nás v hanbe. Nič ho neprekoná a nezvrhne viac ako pokora, poslušnosť, pokora a úprimná láska. [3, s. 292.] Ak milujete pýchu, stanete sa súčasťou démonov; ak miluješ pokoru, budeš súčasťou Pána Krista. Ak milujete lásku k peniazom, odídete odtiaľto bez ničoho a ak milujete nežiadanie, neprídete o nebeské bohatstvo. [1, s. 102.] Ako šikovný a skúsený lekár rozpustite liečenie lásky v jednote pokoja. Oheň nie je uhasený ohňom. Preto by ste sa nemali smiať, ale s láskou, pokojom a štedrosťou uhasiť hnev dráždivého démona. [2, s. 139.] Kto si neotrávil uši a jazyk ohováraním, je naplnený liekom lásky. [1, s. 18.] Milujme pokoru, milovaní, lebo sám Pán povedal: Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše. Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké (Matúš 11:29-30). K nej, blažený, k nej, k nej, k nej, k Milostivej, k nej, k ľudskej milujúcej a dobrej, Tvoje jarmo je veľmi dobré a Tvoje bremeno je ľahké pre všetkých, ktorí Ti prichádzajú slúžiť s úprimným srdcom! [2, s. 137 – 138.] Buďte... k sebe milosrdní a neprechovávajte v duši nenávisť. Otvorte oči a pozrite sa na mnohých, ako sa snažia, ako sa snažia zachrániť, koľko námahy vynakladajú na každý dobrý skutok, ako sa chránia pred závisťou, ohováraním, nenávisťou, smiechom, smilstvom, prepychom, hádkami a akýmkoľvek iným zlým skutkom, ako milovali úzku a stiesnenú cestu, postili sa, sledovali, trpeli a velebili svoje vlastné pery, ako majú svoje nesmrteľné pery. Ženích [Kristus - S.M.] a ich oči vždy vidia Jeho krásu a ich duša sa raduje. [1, s. 40 – 41.] Je potrebné získať lásku z čistého srdca ku všetkým ľuďom, najmä k svojim vierou, k svojim odporcom a k ľuďom, ktorí milujú zmyselnosť - chlad, a s týmto chladom majú poznanie, čistotu a pokoj, pretože apoštol hovorí: „Nesluší sa však Pánovmu služobníkovi variť, ale ku každému mlčať, učenliví, kajúcne im dávajú pokánie, ako sú ku mne. pravdy a vstanú z diablovej pasce, budú z neho žiť vytrhnutí podľa jeho vôle (2 Tim 2:24–26). Kto má vždy v sebe bázeň pred Bohom a kto má čisté srdce, nerád ohovára druhých, neteší sa z cudzích tajomstiev, nehľadá radosť z pádov iných. [1, s. 20.] Eliáš... žil so svojimi deťmi, ale tie padli a on bol spasený, pretože skutočne miloval Pána. [2, s. 144.] Bojovník získa vyznamenanie so štítom, mečom a prilbou a začiatočník... - s vierou, pokáním a láskou. Z viery sa rodí čistota, pokora, poslušnosť, zhovievavosť a sebaovládanie; pokánie sú slzy; a láska je trpezlivosť a nádej. [1, s. 119.] Milovaní, aj my budeme nasledovať... učenie [apoštolov - S.M.], napodobňovať ich cnosti, pevnosť v správnej viere, úprimnú nádej na pokoj v budúcom storočí, nelichotivú lásku k Bohu a ku všetkým. [3, s. 294.] Utečme pred pýchou, ktorá je nenávistná voči Pánovi; Milujme pokoru, ktorou sa páčili Pánovi všetci spravodliví. [1, s. 35.] Ó, čistota, praotec lásky a života anjelov! ...Ó, čistota, ľahké bremeno, ktoré sa neutopí na vodách, a večné bohatstvo skryté v duši Krista milujúceho človeka, ktoré ten, kto ho vlastní, nájde v čase núdze! ...Ó, čistota, ktorá upokojuje Boha, dosahuje Jeho zasľúbenia a získava milosť pre seba medzi všetkými ľuďmi! Svätí ju milovali. Svätý Ján Evanjelista ju miloval a keďže ju miloval, bol hoden položiť si na hruď Pána slávy. Ó, čistota, získavaš česť nielen pre tie, ktoré sú vždy pannami, ale aj pre tých, ktorí žijú v manželstve. My, požehnaní služobníci Spasiteľa, ju budeme milovať z celého srdca, aby sme potešili Ducha Božieho, ktorý v nás žije. [2, s. 151 – 152.] Miluj Božiu bázeň celou svojou dušou a ona ti zahojí rany a odteraz ťa udrží nezraniteľnou. Pokiaľ bude tvoja duša milovať bázeň pred Pánom, nepadneš do diablovej osídla, ale budeš ako orol vznášajúci sa do výšin. [2, s. 173.] Človek si musí osvojiť bázeň pred Pánom a najvyšší stupeň čistoty, z ktorých sa rodí láska, radosť, pokoj, poslušnosť, štedrosť, sebaovládanie, trpezlivosť a všetko, čo je pre kresťanov vhodné. [1, s. 98.] Vyrúbaj strom hriechu a na jeho miesto, vo svojej duši, zasaď strom života - čestný kríž, nádej v Spasiteľa a jeho smrteľné utrpenie. Nech je Jeho láska v tvojom srdci ako skala vyčnievajúca do mora a privolávajúca do prístavu života lode, ktoré sa zrútili na mori. Usilujte sa ako dobrý bojovník získať koruny. [2, s. 169.] Blahoslavený, kto robí dobro mnohým chudobným: na súde nájde veľa obhajcov. [1, s. 47.] Ak... naozaj miluješ Pána, potom sa nebudeš zdráhať stať sa ako perla, bez špiny, poškvrny alebo čohokoľvek podobného, a budeš vo všetkom bez úhony. [2, s. 179.] Ako med a plást v ústach, tak je odpoveď brata blížnemu, daná s láskou. [1, s. 80.] Milujme usilovnosť, horúcu v duchu pred Pánom. Tu budeme dobrovoľne plakať, aby sme upokojili Boha a On nás vyslobodí z večného ohňa a škrípania zubov. Milujme smútok, lebo to prikazuje Kristus, lebo On sám povedal: Blahoslavení, ktorí teraz smútia, lebo oni budú potešení (Mt 5,4). [2, s. 176.] Ušetrime sa a pochopme, že naše meno je jedno s Kristovým menom. Volá sa Kristus a voláme sa kresťanmi. Duch (je) Boh (Ján 4:24); Staňme sa aj my duchovnými. A kde je Duch Pánov, tam je sloboda (2. Kor. 3:17). Pokúsme sa získať túto slobodu. Uvažujme, akým životom nás poctil; pochopme, že nás povolal do svojho manželstva; milujme sa tak, ako On miloval nás; Milujme Ho, aby nás oslávil. [1, s. 53.] Buď úctivý, brat, pretože úcta vytvára pokojný stav a pokojný stav vyvoláva nespokojnosť. Nech je vaša úcta spojená s pokorou, aby ste... vy... zdedili lásku a čistotu... Kto sám rád mlčí, ostane pokojný a neznepokojuje blížneho... Milujte ticho, milovaní, aby vo vás pretrvala úcta... Kto miluje askézu, posilní sa vo svojej sile... kto miluje prácu, bude žiť bezstarostne. [2, s. 197 – 198.] Ak miluješ cesty spravodlivosti, nájdeš večný život. Ak milujete ticho, budete sa plaviť v tichosti. Ak milujete ticho, budú vás milovať mnohí... Ak milujete abstinenciu, skrotíte démona smilstva. Ak milujete chudobu, necháte utiecť démona lásky k peniazom. [1, s. 105.] Ak sa očistíš... a túžiš potešiť Krista, zachovávajúc celistvosť svojho tela v láske k Bohu, ktorá je stĺpom všetkých cností; potom budeš ako kráľovský purpur a budeš svietiť medzi svojimi bratmi ako svetlo a Pán odvráti od teba tých, ktorí povstávajú proti tebe. Bázeň Božia, ktorú si miloval, bude pre teba múrom a nájdeš milosť pred Bohom i pred ľuďmi. [2, s. 193.] Keď bratovi daruješ skutok, robíš dobrý skutok, len ak mu dáš odmenu v láske Božej, lebo neublížiť druhému je úctivý skutok. [1, s. 113.] Zachovajme si úprimne lásku a keď sme s ňou uspeli v cnostiach, budeme hodní stáť po pravici Jednorodeného Syna Božieho a naše srdce sa bude radovať a našu radosť nám nikto nevezme. [3, s. 235.] Všetci milosrdní a úprimne kajúci sa budú radovať, keď uvidia modlitby, ktoré poslali; súcitný uvidí, že chudobní a úbohí, ktorým tu prejavili milosrdenstvo, sa za nich prihovárajú a vyhlasujú ich dobro pred anjelmi a ľuďmi. [2, s. 217.] V skľúčenosti zaútočí nedbalosť, a keď je... trpezlivosť, útoky arogancie; ale kto skutočne miluje Pána, odmieta oboje. [1, s. 139.] Udržujte svoje telo čisté. Láska je matkou cností a čistota je lampou a oporou. Aj ticho je pre nich lampou a bázeň pred Pánom je pre nich stenou. Zachovajme si, bratia, čistotu svojich tiel v Božej láske, aby nás Pán zaradil medzi svojich svätých anjelov. Duch Svätý sa raduje z toho, kto miluje čistotu a dáva mu trpezlivosť. A čistota sa dosahuje zdržanlivosťou, miernosťou a tichom v láske. [2, s. 199.] Láska... čistota v láske Kristovej; je vhodné pre váš život, ako sa hodí pre tesára mať zošívačku. [1, s. 133.] Milovaní, získajte pre seba ticho, milujte ho, aby ste sa na ceste mohli tešiť z Božích svedectiev ako zo všetkých bohatstiev (Ž 119,14). [3, s. 209.] Jazyk káže, čo srdce miluje, a k čomu je srdce pripútané, jazyk opakuje; cez naše pery sa odhaľujú tajomstvá nášho srdca. [1, s. 56.] Rodičia trestajú deti, ktoré milujú. Samotná horlivosť ich lásky podrobuje ich deti trestu; Láska je ukrytá vo viditeľnom hneve na vinníkov. Ak sa pozriete len na vzhľad, tento hnev je nepríjemný; ale vnútorne je vrúcnou láskou. Rodičia majú rovnakú lásku vo vnútri aj navonok; Vnútorne je chorá, navonok je odetá v hneve. [4, s. 188.] Kto miluje ticho v láske, zbiera si poklad v nebi. [1, s. 131.] Blahoslavený, kto je hoden vidieť v tú hodinu, ako všetci tí, ktorí Ho milovali a snažili sa konať všetku Jeho vôľu, budú v oblakoch so slávnym vytržením na stretnutí nesmrteľného Ženícha (1 Tes 4:17). Ako tu každému narástlo krídlo, tak sa tam vznáša do neba; ako si tu každý očistil svoju myseľ, tak tam vidí svoju slávu, a nakoľko Ho každý miloval, do tej miery je spokojný s Jeho láskou. [1, s. 64.] Poďme... požehnanou cestou, po ktorej kráčali všetci, ktorí milovali Krista... Kráčať po tejto ceste znamená byť vyčítaný a znášať, byť nenávidený a neprechovávať nenávisť, trpieť a splácať dobrom, odpúšťať dlhy dlžníkom, položiť život za priateľov a napokon prelievať krv za Krista, keď si to okolnosti vyžadujú. [2, s. 229 – 230.] Ak nás roznecuje nenávisť, priľnime k láske. [1, s. 152.] Milovaní Pánom, snažte sa to mať na mysli každý deň, mám na mysli vieru, lásku, pokoru, posilňovanie sa neustálymi modlitbami k Bohu, neustálym vyučovaním v Božom Písme a tichom. Ak je toto všetko vo vás prítomné a hojné, potom nebudete nečinní a neplodní v poznaní nášho Pána Ježiša Krista. [3, s. 209.] Kto nemiluje Pána, vedie správcu do pokušenia a provokuje jeho predstavených; a kto miluje Pána, zachováva jeho prikázania. [1, s. 134.] Jediná čnosť, ozdobená všetkou krásou rôznych čností, ak je zbavená lásky ku Kristovi a blížnemu, nie je vôbec príťažlivá. [1, s. 74.] Ako rýchlo sa srdce naplní láskou k niečomu: nie je v ňom miesto pre radu a pochopenie; jeho vôľa je úplne zameraná na jednu vec; v každom prípade sa človek snaží o jedno - ako splniť túžbu svojho srdca. [4, s. 195.] Kto miluje zlato, nebude ospravedlnený; a kto miluje Pána, bude požehnaný. [1, s. 101.] Sláva nenadýmala spravodlivých a pohana ich nevyčerpala. Boli vždy rovnakí, vôňa ich vznešených cností sa nikdy nestratila. Každá ich myšlienka vyžarovala vôňu lásky. [4, s. 185.] Pec pokúša (skúša) striebro a zlato (pozri Príslovia 17:3), ale bázeň pred Pánom je myšlienkami tých, ktorí milujú Pána. [1, s. 85.] Vidíte, bratia, akú božskú dohodu? Vidíte, milovaní, aký druh lásky je podľa Boha, ktorý posilňuje svojich vlastných údov v práci? Svätí mučeníci, ktorí vstúpili do jediného skutku, sa navzájom utešovali a vždy povzbudzovali slabých, aby aj sami otroci s radosťou hľadali tú istú korunu s nimi... Ak sa chcete učiť, budú pre vás dobrými učiteľmi a naučíte sa od nich krásnej nezaujatosti, dokonalej viere, láske k Bohu, veľkému súcitu a túžbe po budúcich požehnaniach. [3, s. 227 – 228.] Rozvážny... sa bude chrániť láskou, ale hlúpy zvýši nenávisť voči sebe. [1, s. 116.] Koho láska nemá čistoty, ten zdravý rozum podporuje len chvála, ako kvet rosa, a s nesúhlasom bledne ako tráva od horúčavy, vädne od spaľujúceho dychu rúhania a stráca všetku chuť a vôňu. [4, s. 184.] Celé verbálne stádo sa musí bez prestania pozerať na svojho Pastiera [Krista – S.M.] a vždy Ho milovať a ctiť, pretože On, Nestranný a Najčistejší, trpel za svoje stádo; a človek by sa nemal odlišovať odevom, ktorý podlieha skaze, a tiež nie luxusným životom, nie svetskými jedlami, ale skutkami a so všetkou počestnosťou, aby sa páčil Stvoriteľovi. [3, s. 220 – 221] Keď pre Krista prijímate cudzincov, vtedy vidíte Krista; keď pre Neho dáte odpočinok slabým, vtedy Ho uvidíte; keď robíš čokoľvek pre Neho, vtedy je pred tvojimi očami a ty kontempluješ Boha. Hovorí sa: Boh je milujúci (1 Ján 4:8). Ak máš lásku, vidíš Koho v sebe máš. Ako to vidíš? Počúvajte znova: radujete sa, keď konáte dobro, tešíte sa, keď konáte skutky lásky, radujete sa, keď konáte poslušnosť. Láska je teda radosť a radosť: pomáha vám v dobrých skutkoch; vidíte, že Boh s vami pracuje, pretože každý pozná niekoho, kto s ním robí to isté. Láska je neviditeľná pre oči tela, nehľadí na pravdu a neukazuje svoju svätosť iným, ale je viditeľná očiam duše. Raduješ sa a bavíš sa z dobrých skutkov, ktoré si vykonal, vidíš Boha a nepopieraš, že Ho vidíš; Existuje Boh lásky. Je to naozaj preto, že nevidíš cudnosť, že ju nevidíš v skutkoch? Takže, hoci Boha nevidíte zmyselnými očami, predsa Ho vidíte v láske. Lebo každý, kto koná dobro, sa raduje; Preto aj Pavol povedal: Vždy sa radujte. Bez prestania sa modlite (1 Tesalonickým 5:16–17). [3, s. 165 – 166.] Duša, po dlhom odlúčení od Boha, vidiac Ho ako Otca, je vzrušená k slzám; pretože konečne uvidela Rodiča, roní slzy a klania sa Bohu, lebo miluje otcovu priazeň. [3, s. 156.] Neurážaj svojho brata ohováraním jeho brata, lebo nie je dielom lásky podnecovať blížneho k záhube jeho duše. [1, s. 129.] Vezmime si všetci na seba štít viery; S láskou čerpajme z Božského Zdroja nádeje, ktoré zachránia naše duše. [3, s. 137.] Urobme svoju dušu dokonalou vo svätosti prostredníctvom evanjelia, ktoré nám dalo Kristovu lásku. [6, s. 130.] Milujte svet a svätých, aby ste boli hodní vidieť tvár Pána Boha. [1, s. 137.] Uctievajme Ho [Boha Otca – S.M.], ktorý osvietil našu myseľ svojím učením a v našom počutí pripravil cestu svojmu slovu. Vzdávajme vďaku tomu, ktorý zaštepil svoje ovocie do nášho stromu. Vzdávajme vďaku tomu, ktorý poslal svojho dediča, aby nás skrze neho pritiahol k sebe a spolu s ním nám dal dedičstvo. Vzdávajme vďaku Dobrému – vínu všetkého požehnania. [4, s. 113.] Milujme pokoru, aby keď sa staneme miernymi, Pán nás naučí svojim cestám. [3, s. 122.] Moji duchovní bratia a Pánom milovaní, prosím vás, aby ste sa snažili, aby ste si to každý deň priniesli na myseľ, to znamená vieru, lásku, nádej, pokoru, aby ste sa vždy vtláčali modlitbami k Bohu, učením v Božom Písme, tichom a inými cnosťami. Lebo keď toto všetko existuje a je v nás hojné, nenecháva nás nečinnými ani neplodnými v poznaní nášho Pána Ježiša Krista. [3, s. 101.] Prijmi tých, ktorí z lásky k tebe znášajú... utrpenie, a budeš spasený. [6, s. 127.] Arogancia zaslepuje oči múdrych, ale pokora ich osvecuje láskou, lebo miernych učí Jeho ceste (Ž 24:9). [1, s. 103.] Láska je neporaziteľnou zbraňou proti diablovi, pretože Boh je milujúci, a kto zostáva v láske, ako sa hovorí, zostáva v Bohu (1 Ján 4:16). [3, s. 293.] Strach a láska strážia pery - tento zdroj slov. Strach zastaví hanebné slová, láska sužuje čestné slová. Pery možno nevyslovia dobré slovo, ale láska to nedovolí; mohli by povedať zlé slovo, ale strach z pravdy im to nedovolí. [4, s. 177.] Tak ako je láska najvyššou zo všetkých cností, tak najťažším zo všetkých hriechov je nenávidieť brata; lebo ten, kto nenávidí svojho brata, je vrah, ako povedal apoštol (1. Jána 3:15)... láska prikrýva množstvo hriechov (1. Petra 4:8). [3, s. 112.] Pokora... poslušnosť, láska, trpezlivosť a zhovievavosť – to je to, čo človeka zachraňuje. Lebo je nemožné zaslúžiť si chválu a byť spasený inak, ako napodobňovaním Pána vo všetkom. [1, s. 149.] Veľká milosť žiari v dušiach Tvojich svätých, Pane, pretože sú odetí materiálom cností, nepredstieranou láskou. Milujte teda pozorne a pozorne počúvajte lekcie Božích Písiem. [3, s. 87.] Aké silné je pokánie na upokojenie Boha a koľko ľútosti potrebuje kajúcnik, aby svojou vytrvalosťou získal milosrdenstvo. [4, s. 57.] Muž, ktorý miluje Krista, je neprekonateľná veža a muž dokonalý v láske je nezničiteľná stena. [1, s. 106.] Akú lásku má apoštol k svojmu ľudu! Aká je jeho láskavosť voči cudzím pohanom! Za život Židov sám požiadal o exkomunikáciu z Krista, ale za život pohanov je pripravený dať svoje skutky, svoju dušu a svoj život. [6, s. 110.] Pozrite sa, čo svätí mučeníci, ktorí pracovali na zemi, vrátili Bohu a akú smelosť získali od Boha svojou mučeníctvom. Tým, že zotreli svoje hriechy, nielenže dostali dar, ale navyše dostali Kráľovstvo nebeské a rajské, pretože preliali svoju krv za tú Krv, ktorá je nadovšetko drahocenná a neoceniteľná, teda za Krv Pánovu; a uprednostňujúc lásku k Bohu pred deťmi, dokonca aj pred manželmi, napokon sa stali víťazmi v poli, aby po skúške bičovaním dostali za svoj výkon koruny. Láska k Spasiteľovi tak pritiahla ich mysle na to isté pole s Ním, že keďže boli porušiteľní, kúpili si neporušiteľné. [3, s. 79 – 80.] Neexistuje žiadna miera trpezlivosti, pokiaľ nie je rozpustená láskou. [1, s. 135.] Každý súdi sám seba a je milosrdný k blížnemu. Nikto nesúdi svojho blížneho, ale každý súdi sám seba. [4, s. 56.] Usilujte sa, kým je čas žať (cnosti) v pravý čas bez vyčerpania... Milujte ľútosť, milujte trpezlivosť, milujte zdržanlivosť, aby ste sa zbavili mnohých pokušení a márnych starostí... Milujte pokoru s úprimným srdcom - a nájdete milosť od Všemohúceho Boha tu aj v budúcom storočí. [3, s. 84.] Pred všetkými darmi, ktorými sa povyšuješ, zostáva: viera, nádej, láska; pretože je veľmi dôležité veriť, že Boh existuje, dúfať v to, čomu človek verí, a tiež milovať prikázania toho, od ktorého dúfame, že dostaneme dary. [6, s. 95.] Majstre, aby Tvoja milosť neustále prúdila ako prúd do srdca a pier mňa, Tvojho služobníka, aby moje srdce a pery boli milosťou čisté a nepoškvrneným chrámom, prijímajúc v sebe Nebeského Kráľa; aby sa zlými myšlienkami nestali brlohom zverov a úskočnými prianiami brlohom zlých zlodejov, ale aby prst milosti vždy uvádzal môj jazyk do pohybu ako struna na harfe na Tvoju slávu, ó, Milovník ľudstva...Neustále, po celý čas svojho života, som Ťa láskou a srdcom oslavoval a žehnal! [1, s. 190 – 191.] Skúsme my, hriešnici, zistiť, čo je milosrdenstvo. Žiadostný - naučte sa byť milosrdný. Buďme k sebe, bratia, súcitní vo svete s ozajstným súcitom, naplnení všetkou láskou k ľudstvu, kým sa Zlý nezosilní, aby plienil naše duše. [3, s. 74.] Láska nikdy neprestáva, to znamená, že nie je zničená, rovnako ako sú zničené naše dary, ktoré máš. [6, s. 94 – 95.] Keď mu Učiteľ [Peter - S.M.] povedal: Miluješ ma, chcel od neho prijať vyznanie nepredstieranej lásky, aby dal svoju lásku ako zástavu a prijal a pásl svoje ovečky... Skôr ako Pán dostal od Šimona svedectvo lásky, nemohol by mu dať údel svojej smrti, tak ako by ich On sám nepoložil, keby ich za svoju lásku nepoložil. [7, s. 132 – 133.] Víťazní mučeníci, ktorí ste dobrovoľne znášali smútok z lásky k Bohu a Spasiteľovi a máte odvahu pred samotným Majstrom, orodujte, svätí, za nás, oslabených, hriešnych a naplnených lenivosťou, aby na nás prišla Kristova milosť a osvietila srdcia všetkých lenivých, aby sme milovali Pána. [3, s. 226.] Kto zachováva prikázania, miluje seba, ale kto ich zanedbáva, škodí svojej duši. [1, s. 116.] Ak ste ďaleko od lásky a ste plní hnevu na svojich blížnych, požiadajte ich o pomoc v modlitbe, aby ste sa zmierili so svojimi blížnymi. [4, s. 42.] Prosím vás... buďte vždy napodobňovateľom dokonalých otcov, ktorí sa stali svätými a nepoškvrnenými chrámami Najčistejšieho Pána. Vydajte sa po stopách svätých otcov, ktorí svoj život prežili v čistom panenstve, v čestných skutkoch, v modlitbe a pôste. Milujte askézu, milujte modlitbu, ktorá je rozhovorom s Pánom. Každá svätá a čistá modlitba je rozhovorom s Pánom; modlitba dokonalých, ktorí túžili po Bohu, s veľkou radosťou a veľkou smelosťou priamo stúpa do samého neba. Anjeli a archanjeli ju obdivujú a stavajú pred Trón Svätého a vznešeného Majstra všetkých. Potom je radosť, keď sa modlitby spravodlivých, ktorí milujú Boha, prinášajú k Pánovi. Pokúste sa teda... stať sa imitátorom života a cnosti ctihodných otcov; nasleduj cestu ich života, snaž sa ako oni, snaž sa mysľou, snaž sa duchom, snaž sa telom; buď askétom v obliekaní, buď askétom v jedle, buď askétom v jazyku, buď askétom v pohľade, buď askétkou v myšlienkach, buď askétkou v smiechu, aby si bol dokonalý vo všetkom. [3, s. 73.] Láska nehľadá to, čo je užitočné pre seba, ale to, čo je užitočné pre mnohých pre ich spásu. Ak sa teda... vlastnosti [lásky - S.M.] u vás neobjavia pre nedostatok lásky, aký úžitok vám potom prinesie pýšenie sa darmi, na ktoré ste hrdí? [6, s. 94.] Milosť od nás nemôže úplne ustúpiť, pretože svojím vlastným milosrdenstvom je pobádaná zmilovať sa nad každým. [1, s. 206.] Počúvaj ma, môj úprimný brat, a napíš si do srdca slová môjho zla. Opášte sa úprimnou vierou, nádejou a láskou a buďte na stráži ako silní, chráňte Boží chrám pred všetkými nečistými myšlienkami. [3, s. 68 – 69.] Kto zosnuje vzburu, náhle utrpí záhubu, rozdelenie a nevyliečiteľnú ľútosť, pretože sa raduje zo všetkého, čo je Pánovi nenávidené; a kto miluje pokoj, zdedí pokoj; miernosť u človeka bráni podráždenosti. [1, s. 127.] Nad všetkými darmi je láska, ktorú... veľmi mnohí zanedbávajú. [6, s. 93.] Mučeníci v zármutku, v pokušeniach, v mukách, v hrozných mukách milovali Boha celou svojou dušou; pokušenia a ťažké muky ich nemohli odlúčiť od Božej lásky. [3, s. 225.] K bránam pravdy, ktorá je neústupná, vedie zvláštna cesta milosrdenstva, ktorou prechádzajú mnohí; milosrdenstvo aj pravda si často navzájom pomáhajú. [4, s. 30.] Vo všetkom... usilujme sa o úprimnú lásku jeden k druhému a ku každému; pretože prostredníctvom blížneho získava človek zlé aj dobré. [5, s. 465.] Marthina láska bola náročnejšia ako Máriina láska, pretože keď Kristus prvýkrát prišiel, Marta mu slúžila. [7, s. 129.] Každý kresťan, alebo ešte lepšie, každý človek by sa mal triasť o spásu blížneho a báť sa oňho, pretože máme radosť jeden z druhého (Ef. 4:25). [3, s. 67.] Kto sa smeje mŕtvemu, nenávidí rodičov zosnulých, a kto smúti a narieka, dokazuje svoju lásku slzami. [4, s. 38.] Tí, ktorí sú odrezaní, nie sú (konečným) vyvrheľom; lebo ak budú činiť pokánie, nájdu milosrdenstvo. [6, s. 47.] Mnohí sú svätí, spravodliví a ctihodní... keďže milovali Krista, dali mu prednosť pred všetkými porušiteľnými vecami; Preto sa každý deň radujú z Boha, sú osvietení v Kristovi, neprestajne sa radujú v Duchu Svätom... Anjeli a ľudia ich tešia, lebo dali prednosť Božej láske pred celým svetom. [1, s. 196.] Nemusíme byť ľahostajní k vzájomnej láske. [3, s. 60.] Ak sa niekto odvoláva na Darcu odpustenia, oslobodí toho, kto je pred ním vinný, od viny. A ak zavolá Avengera, tak už stratil Darcu opustenosti. Jeho sused je mu podobný vo všetkých ohľadoch. Kde je milosrdenstvo, tam sú dlžníci človeka, a kde je pravda, tam sú jeho hriechy. Ak sa chce prihovárať za svoje hriechy, tak nech sa pomodlí za svojich dlžníkov. Ak pristupuje k milosrdenstvu, rieši svojich dlžníkov a ak pristupuje k spravodlivosti, pripomína si svoje hriechy. [4, s. 29.] Milovaní, nemali by ste sa nechať bezohľadne unášať svojimi myšlienkami; naopak, každý potrebuje poznať svoju mieru a v láske k Bohu sa ponížiť pred blížnym. [5, s. 463.] Želajte si, milovaní, byť milovaní láskou nášho Spasiteľa Ježiša Krista a nenáviďte telesnú lásku, ktorá zahŕňa nasledujúce: obžerstvo, opilstvo, prepych, závisť, zlomyseľnosť, chlipnosť, vášeň, skrúšenosť, smútok a podobne, koniec toho všetkého je smrť. A Kristova láska zahŕňa toto: dobrotu, skromnosť a poznanie, a koniec toho je večný život. [1, s. 129 – 130.] Tí, ktorí vstupujú do duchovného života, musia zostať bdelí, triezvi a strážiť Božské semeno pre Boha a neodchýliť sa od cieľa lásky, kým neprinesú dokonalé ovocie Pánovi a telo nebude odprevadené do hrobu. Potom bude ovocie verné a úplne bezpečné pred krádežou. [3, s. 56.] Začiatkom a koncom pre veriacich je viera, nádej a láska. [1, s. 132.] Človek dáva sám seba ako prísľub toho, čo chce pre seba. Ak chce, aby bol Boh k sebe milosrdný, nemal by byť krutý k blížnemu. [4, s. 29.] Rozsievajme tu skutky spravodlivosti a sejme rukami chudobných, vdov a sirôt, aby sme tam mohli žať večný život: kým nenastane čas imáma, robme dobro (Gal. 6:10) a pošlime tam každý podľa svojich najlepších schopností almužnu, súcit, pohostinnosť, pôst, pokoru, slzy, pokoru, slzy nepohoršenie, nedostatok zvedavosti, trpezlivosť so smútkom, ležanie na holej zemi, panenstvo a predovšetkým tieto tri cnosti: neznesväcovanie viery kacírstvom, láska k chudobným a napokon odpustenie hriechov bratom, vystríhanie sa nepriateľstva voči nikomu. Keď robíme toto a podobné veci, bratia moji, pošlime každý, čo môžeme: niekto jedno prikázanie, niekto dva, niekto päť, niekto desať, niekto tridsať, niekto šesťdesiat, niekto sto. Boh štedrosti, ktorý prijal dva roztoče vdovy, prijíma od každého veľa i málo a odmení každého podľa toho, čo je napísané, ale každý dostane svoju odmenu podľa svojej práce (1 Kor 3:8); Len keby sa nikto neukázal byť úplne neplodný. [3, s. 22.] Boh aj ľudia nenávidia pýchu, ale Pán vyvyšuje tých, ktorí milujú pokoru. [1, s. 138.] Kto skutočne túži po nesmrteľnom živote a túži po Nebeskom Kráľovstve, musí sa stať vyšším a väčším než všetko, čo je v tomto veku, musí presiahnuť všetky hranice stanovené svetom a nad všetku pozemskú slávu, pretrhnúť všetky putá hmoty, milovať nebeskú slávu Krista a nemiešať nič iné s touto láskou a nemilovať nič v tomto veku alebo v tomto živote. Kto skutočne prijal pravú lásku k Bohu, ako dvojsečný meč, odreže všetku ostatnú lásku tohto sveta a rozpustí všetky hmotné putá. Takúto dušu nemôže držať nič viditeľné: ani rozkoš, ani sláva, ani bohatstvo, ani putá telesnej lásky, ani nič hmotné; naopak, duša, ktorá miluje jediného Boha, nemiluje na tomto svete nič iné okrem Neho, ale aby sa na Neho spoliehala so všetkou svojou láskou a vôľou a bola pripútaná iba k Nemu, premáha a premáha všetku pozemskú i hmotnú lásku. Dvojsečný meč je láska Ducha získaná vlastnou bezcennou láskou. Táto láska ako meč dokáže preťať akúkoľvek látku, presiahnuť všetky pozemské hranice, spojiť sa s jediným Bohom a vo všetkom naplniť Jeho vôľu. [3, s. 37.] Ak niekto prosí Boha o odpustenie svojich hriechov, nech to isté žiada aj pre blížneho. [4, s. 29.] Ó, neporovnateľná sila lásky! Ó, nesmierna sila lásky! Ani v nebi, ani na zemi nie je nič vzácnejšie ako láska. Ona je božská láska, je hlavou cností, láska je príčinou všetkých dobrých vecí; láska je soľ cností, láska je koniec zákona. Obývala srdce Ábela, bola spolupáchateľkou patriarchov, chránila Mojžiša, prebývala v prorokoch, z Dávida urobila príbytok Ducha Svätého, posilňovala Jóba. A prečo nepovedať to najdôležitejšie? – Priviedla k nám z neba Božieho Syna! Skrze lásku sa nám zjavili všetky požehnania: smrť bola zničená, peklo bolo zajaté, Adam bol povolaný späť; jediné stádo tvoria anjeli a ľudia láskou; Nebo sa otvorilo láskou, bolo nám prisľúbené Kráľovstvo nebeské. Urobila rybárov múdrymi; posilnila mučeníkov; premenila púšte na ubytovne; naplnila vrchy a jamy psalmódiou; učila manželov chodiť po úzkej a stiesnenej ceste. Ale ako dlho skončím so slovom o láske? Kto je schopný prerozprávať všetky prednosti lásky? Ani Anjeli ich neprerozprávajú tak, ako by mali. [2, s. 236 – 237.] Ani syčanie ohňa, ani víriace plamene v peciach, ani bublanie kotlov, ani rotácia kolies, ani železné pazúry, ani zuby píl, ani veľká ostrosť vrtákov, ani tlak okov, ani váha väzov, ani hrozby mučiacich, ktorí nenávidia všetky jeho kniežatá, ani škrípanie všetkých jeho kniežat, ani škrípanie. služobníci vystrašili odvážnych askétov Krista a nenabádali ich, aby sa vzdali svojho Boha a Spasiteľa, ale vierou pošliapali všetky machinácie nepriateľa a strach sa k nim nepriblížil. Vidíš odvahu otrokov milujúcich Boha? Vidíte nepružnosť ducha askétov milujúcich Krista? Vidíš horlivosť tých, ktorí milujú Kráľovstvo Najvyššieho Boha? Vidíš dokonalú vieru týchto verných, skutočne dokonalých? Vidíš tú lásku k Bohu, s ktorou zanedbávali všetko, čo je na zemi, aby videli Boha, ktorého milovali? Vidíte, ako láska ku Kristovi pozdvihuje zo zeme tých, ktorí túžia po povýšení? Vidíte, ako nebo túži vidieť svojich korunovaných korunovaných ľudí radujúcich sa vo svetle? Príď, môj úprimný brat, a očami svojho srdca študuj plody mučeníctva, hojnosť viery a nemenné zbožné myslenie v dokonalých askétoch. Vidíte, ako násilné muky nemohli priviesť spravodlivých k vyčerpaniu a myšlienke na lásku, ktorú mali k Bohu; naopak, utrápení, s veľkou radosťou prijímali údery ako najväčšie potešenie a s veselou tvárou ďakovali Bohu, že sú hodní pre Neho trpieť. [3, s. 224 – 225.] Ak niekto hovorí anjelskými jazykmi, nerobí to podľa svojej vôle, ale podľa vyvolenia Boha, a kto miluje, má svoje vyvolenie (pozri 1. Kor. 13:1). Preto je láska väčšia a lepšia cesta (pozri 1. Kor. 12:31) ako tá, ktorá nezávisí od vlastnej vôle, ako napríklad poznávanie proroctiev a sviatostí a prenášanie hôr. [7, s. 143.] Prosím ťa, pokor sa poslušnosťou, láskou, zdržanlivosťou, ponižovaním. Prostredníctvom toho sa podriaďte jeden druhému a buďte k sebe zhovievaví, vyzbrojte sa pôstom, modlitbou a bdením. [1, s. 151.] Nedajme, milovaní, prednosť ničomu pred nepredstieranou láskou, pretože padáme mnohokrát každý deň a hodinu. Osvojme si lásku, lebo prikrýva množstvo hriechov. Čo je dobré, bratia, ak máme všetko, ale nemáme lásku, ktorá nás zachraňuje? Čo je dobré, ak niekto zorganizuje skvelú večeru, pozve kráľa a princov, pripraví všetko k jedlu bez nedostatku, no nemá soľ? Ochutnať takúto večeru je nemožné. Nielenže budú márne výdavky toho, kto volal, a jeho práca bude stratená, ale on sám bude zosmiešňovaný povolanými. Tak aj tu, bratia moji, načo nám je práca vo vetre, keď v nás niet lásky? Bez lásky je každý skutok nečistý. Ak si niekto zachováva panenstvo, ak sa postí alebo bdí, ak sa modlí alebo poskytuje prístrešie chudobným, ak prináša buď prvotiny alebo všetky plody ako dar Bohu, ak stavia kostoly alebo robí čokoľvek iné, to všetko bez lásky nebude pred Bohom považované za nič, pretože to sa Bohu nepáči. Preto nerobte nič bez lásky. [2, s. 235 – 236.] Milujte Kristovu chudobu, aby ste tam boli obohatení Kristovým Božstvom. Miluj najkrajší pôst – hodný a zbožný skutok. [3, s. 16.] Milujme... chudobných, ako Abrahám miloval núdznych! Teraz sa do nás sype kvas z domu milosrdného Dávida; nech je každý milosrdný k svojmu prenasledovateľovi, ako bol syn Izaiho k Saulovi. [4, s. 109.] Svätí otcovia, milujúci Boha, stali sa zručnými v utrpení a pokušení a dostali od nebeského Boha nevädnúcu korunu so slávou a chválou... Spolu s otcami a svätými si vždy predstavujem ctihodného, nádherného, najcudnejšieho Jozefa, plného nebeskej krásy a lásky k Najvyššiemu... vo väzení a v okovách neotvárala nádheru a nádheru Božej mladosti. [1, s. 190.] Kristus... bude spoluoslavovať tam, kde sú oslavujúci spojení v Jeho mene láskou, bez akéhokoľvek nepriateľstva a bez akéhokoľvek pokrytectva. Kristus oslavuje tam, kde sa slúži chudobným, kde sa utešujú siroty, kde sa ukladajú cudzinci. [2, s. 260.] Takí boli apoštoli: pohŕdali všetkou ľudskou slávou, všetko v tomto veku si pripisovali do mysle, nedali prednosť ničomu pred láskou k Bohu, ale zachovávajúc vo všetkom krásnom jednomyseľnosť, pokoj a lásku jeden k druhému, tým zničili všetky úklady diabla a rozdrvili všetku zlobu nepriateľa; nebáli sa hnevu kráľov a mučiteľov, s ich súhlasom a pokojom priviedli k nečinnosti a úplne zničili všetku diablovu démonickú posadnutosť; zachovávajúc pokoj medzi sebou, odrážali diabolské bitky; zvrhli všetku modloslužbu a obrátili všetky diablove výčitky (zneuctenie) na nič; keďže sú nevedomí, zahanbia filozofov; Zrušili definície radcov a založili Cirkev, postavili oltár, ukázali nám cestu do neba a zasiali vesmír slovom spásy. V tom všetkom sa svätým darilo nie fyzickou silou, nie pôsobením zbraní, ale láskou k Bohu a blížnemu, vzájomnou dohodou a pokojom medzi sebou; lebo nič nie je vyššie ako láska a pokoj. [3, s. 293 – 294.] Apoštoli, ktorí hlásali svetu spásu, boli uprostred mesta bití ako zločinci a nehnevali sa, nerozhorčovali sa, ale radovali sa, pretože pre meno Pána Ježiša boli uznaní za hodných potupy (Sk 5,41). Raduj sa aj ty, že si bol uznaný za hodných prijať potupu pre Jeho meno. [2, s. 156.] Ak nás ľudia prenasledujú z horkej žiarlivosti, alebo ak nás nútia podieľať sa na skutkoch, ktoré sú nám cudzie, Bohu sa nepáčia, utečme inam a dôverujme Bohu, lebo náš Pán a Boh a Spasiteľ Ježiš Kristus povedal svojim učeníkom: Keď... budete prenasledovaní v tomto meste, utečte inam (Mt 23, 10). [2, s. 125.] Nech Gréci poznajú silu lásky; Nech Židia poznajú povahu priateľstva, pretože som pripravený prijať za Teba smrť [Kristus – S.M.], hoci ma neohrozujú ohňom, mečom ani inými zbraňami. Možno ich tento úmysel uistí, že pre Teba som pripravený zniesť aj samotnú smrť. [2, s. 273.] 1. Svätý Efraim Sirin.Stvorenia. T. 1. M.: Vydavateľské oddelenie Moskovského patriarchátu, 1993. 4. To isté. T. 5. M.: Otcov dom, 1995. 8. Kompletný tropár pre zbor a laikov. M.: Lodya, 1999.