Moc miłości. Według dzieł św. Efraima Syryjczyka

Spis treści Przedmowa Niezmierzona dobroć Boga Siła miłości Miłość jest głową wszystkich cnót Nie ma nic wyższego nad miłość Literatura W książce tej, opublikowanej w serii „Ojcowie Święci o miłości chrześcijańskiej”, św. Efraim Syryjczyk rozmawia z czytelnikami o konieczności zdobywania i niestrudzonego podgrzewania w sobie poczucia miłości. W jego dziełach słowo „miłość” wyraża wszystkie aspekty istnienia: miłość człowieka do bliźniego, miłość człowieka do Boga i miłość Boga do człowieka. Wszystko przenika się i nie może istnieć osobno. A wszystko wymaga ciągłego dążenia w górę – od każdego z żywych. Książka ta skierowana jest do wszystkich, którzy interesują się chrześcijańskim rozumieniem uczucia miłości, a także bezpośrednim ascetycznym doświadczeniem zdobywania daru miłości do Boga i człowieka. Miłość jest cierpliwa, jest łaskawa, miłość nie zazdrości, miłość się nie chełpi, nie jest pycha, nie postępuje niegrzecznie, nie szuka swego, nie unosi się gniewem, nie myśli źle... (1 Kor. 13:4). Wszystko jest o miłości. Miłość mężczyzny do kobiety, rodziców do dzieci, osoby do osoby. Ale ilu ludzi kocha świat, życie, swojego bliźniego w ten sposób – bezinteresownie i całą swoją istotą? Zgadzam się, niewielu. Dlaczego? Czy świat stał się trudniejszy? Może. Ale kto powiedział, że dwa, trzy tysiące lat temu był pełen miłości? Historia mówi co innego. I jest mało prawdopodobne, aby ci, którym się to udało, myśleli, że świat został stworzony przede wszystkim jako siedlisko miłości. Taka miłość. Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek zrozumiał, że ten świat istnieje tylko tak długo, jak długo człowiek potrafi kochać w ten sposób. Jezus Chrystus przypomniał nam o tym poprzez swoje życie, śmierć i przykazania. Tak jak Ja was umiłowałem, tak i wy miłujcie się nawzajem (J 13,30) – jednocześnie polecenie dla człowieka, aby natychmiast rozpoczął ogromną pracę duszy. W końcu miłość nie umie żyć wśród gniewu, egoizmu, zazdrości i kłamstw. Jezus Chrystus dał przykazania, aby pomóc tym, którzy postanowili przezwyciężyć w sobie te wady, aby uczynić duszę taką, aby miłość mogła przyjść i osiedlić się na zawsze. Kościół chrześcijański od wieków niestrudzenie zajmuje się tą sprawą. A w dziełach jej wczesnych ojców, którzy do nas przybyli, wiele mówi się o takiej miłości. W tej książce jeden z pierwszych mnichów prawosławnych, św. Efraim Syryjczyk (IV w.), mówi o potrzebie nabycia, niestrudzonego podgrzewania poczucia miłości w sobie z czytelnikami. Z życia świętego wiadomo, że we wczesnej młodości był bardzo drażliwy, a nawet zły, ale przezwyciężył w sobie te wady i wiódł życie ascetyczne, pełne duchowych wyczynów. Jego dzieła literackie charakteryzują się niepowtarzalnym językiem, stylem i szczególną poetyką. A w nich słowo „miłość” wyraża niemal wszystkie aspekty istnienia: miłość człowieka do bliźniego, miłość człowieka do Boga i miłość Boga do człowieka. Wszystko przenika się i nie może istnieć osobno. A wszystko wymaga ciągłego dążenia w górę – od każdego z żywych. „Błogosławiony Dobry, którego drzwi są otwarte zarówno dla dobrych, jak i złych, aby mogli przez nie wejść... Błogosławiony Ten, który każdemu daje środki, aby każdy mógł zdobyć dziedzictwo Królestwa: sprawiedliwi przez dobre uczynki, grzesznicy przez pokutę!” "Utrzymujcie ciało w czystości. Miłość jest matką cnót, a czystość jest lampą i podporą. Dla nich milczenie jest także lampą, a bojaźń Pańska jest dla nich ścianą. Zachowajmy, bracia, czystość naszych ciał w miłości Bożej, aby Pan zaliczył nas do swoich świętych Aniołów. Duch Święty raduje się z tego, kto kocha czystość i obdarza go cierpliwością. A czystość osiąga się przez wstrzemięźliwość, łagodność i ciszę w miłości. " Minęły tysiąclecia. Ale ludzie nadal znajdują się na pierwszej linii frontu w walce między światłem a ciemnością. I tu, w dziedzictwie świętego, znajduje się bezcenne doświadczenie duszy, która wyłoniła się z tej walki o honor. Dusza, która miała siłę wprowadzać w życie dobrze znane przykazania ewangelii: kochajmy bliźniego jak siebie samego (Mt 25,34); Kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą (Mk 12,30). Mamy nadzieję, że niniejsza praca będzie interesująca i przydatna dla wszystkich, którzy są zainteresowani chrześcijańskim rozumieniem uczucia miłości, a także bezpośrednim ascetycznym doświadczeniem zdobycia daru miłości do Boga i człowieka. Pan, który troszczy się o nasze życie, chcąc nas odsunąć od... niszczycielskiej namiętności, poucza nas i mówi: gdy wykonacie wszystko, co wam nakazano, powiedzcie, że jesteśmy sługami niegodnymi (Łk 17,10). [1, s. 32.] Miłośnik ludzkości powie: "Jeśli ty odszedłeś, ja też odejdę. Jeśli przebaczyłeś, odpuszczę i twoje winy. Ponieważ mam władzę odpuszczać grzechy na ziemi. Puść, a będzie ci odpuszczone." Czy dostrzegasz niezrównaną miłość Boga do ludzkości? Czy widzisz niezmierzoną łaskę Bożą? [3, s. 14.] Błogosławiony Ten, który zstąpił ze swojej miłości, aby zbawić rodzaj ludzki! Błogosławiony Król, który stał się biednym, aby biednych wzbogacić! ...Któż nie będzie się dziwił Twojej miłości, Panie, która skłoniła Cię do takiej protekcjonalności? ...nieszczęsny los niósł Twoją wielką i świętą moc, która w swoim miłosierdziu zstąpiła na nas, aby uwielbić nas swoim pokojem. [4, s. 19.] Ile razy decydowałem się pokutować – i znowu zrobiłem to, co najgorsze! Ile razy upadałem przed Bogiem i znowu się od Niego oddalałem! Ile razy zlitował się nade mną – i znowu Go zdenerwowałem! A teraz chodzę w fatalnym stanie. Ile piękna mi dał i ile zła wyrządziłem! [3, s. 241.] Pan, jedyny Uzdrowiciel i Lekarz, przyszedł tutaj, aby uzdrowić dusze wierzących z cierpień, których nie da się uleczyć ludzkimi środkami i oczyścić je z brudu grzesznego trądu. [5, s. 456.] Kto za nas ułagodzi Sędziego, aby nas, grzeszników, nie potępił? Kto nawet spośród świętych poprosi nas o przebaczenie od Boga, Miłośnika Ludzkości? Któż zamieni gniew Boży w miłosierdzie, a sprawiedliwość w miłosierdzie, jeśli ten, który sam związał ciężar grzechów i dźwiga go, rozwiązuje i łagodzi, kiedy chce, nie błaga Sędziego? ...Zadaniem Boga jest przebaczać tym, którzy do Niego przychodzą, ponieważ naprawdę mamy ludzkiego Mistrza, który przez pokutę uwalnia brzemiona niewolników. [3, s. 79.] Miłosierdzie Boże może z mocą uczynić człowieka sprawiedliwym, ale nie niszczy w nim mocy rozumu, chociaż wie, że może uczynić człowieka sprawiedliwym. [4, s. 30.] O, jak niezmierzona jest dobroć Boga, miłośnika ludzkości! Ileż błogosławieństw udzielił ludzkości przez krzyż! [2, s. 239.] Żadna fikcja, żadna sztuka nie złagodzi straszliwej męki. Teraz możemy tego uniknąć, jeśli będziemy posłuszni głosowi naszego Pana i Boga, który sam głosił przez swą obfitość miłości do człowieka, sam uczył synów ludzkich doskonałości w każdym słowie i każdym czynie, abyśmy, będąc Mu posłuszni, zostali uwolnieni od udręk i nagrodzeni błogosławieństwami. [3, s. 235.] Spójrz na żonę grzesznika i celnika Zacheusza (zob. Łk 7,38, 19,2). Nic więcej nie zostało dodane do ich wolności poza miłosierdziem Tego, który spłacił ich dług - więc zbuntowali się i umocnili, jakby obdarzył ich (nowym) męstwem i siłą. A to dlatego, że nie nakładał już na nich obowiązków, jakie mieli w związku z samym prawem. [6, s. 27.] Kiedy... ludzki i miłosierny Bóg zechciał nas wybawić od takiego błędu, Wschód nawiedził nas z góry, ukazała się zbawienna łaska Boża, Pan oddał się za nas, odkupił nas od pochlebstw bałwochwalstwa i raczył odnowić nas wodą i Duchem. [2, s. 221.] On [Chrystus. – S. M.] jako pierwszy okazał posłuszeństwo czynem i słowem: był posłuszny Ojcu aż do śmierci, śmierci na krzyżu (Flp 2,8), a także oddał swoją duszę zgodnie ze swoją charakterystyczną miłością do ludzi, a zwłaszcza do nas, którzy nie byliśmy Jego przyjaciółmi, ale Jego wrogami. On pojednał nas, swoich wrogów z powodu naszych grzechów i pragnień, ze swoją śmiercią Ojcu, po zniszczeniu pisma przeciwko nam (Kol. 2:14).... On sam to najpierw wypełnił, a potem nauczał. [3, s. 279.] Nasz Pan... wszedł do Jerozolimy, miasta królewskiego, i uniżył się, zasiadając na działce, aby wywyższyć podłość ludzką... Teraz uniżył się Stwórca wszystkich światów, opuścił górzystą krainę Cherubinów i usiadł na nędznej działce. [4, s. 20.] Dlaczego nasz Pan przyjął ciało? Aby samo ciało zakosztowało radości zwycięstwa i dopełniło się oraz poznało dary łaski... Nasz Pan musiał być przystanią wszelkiego dobra, do której ludzie będą się gromadzić, skarbnicą wszystkich sakramentów, do których zewsząd się uciekli, i pojemnikiem wszystkiego, co ukryte, aby wszyscy ludzie jak na skrzydłach wznieśli się do Niego i tylko w Nim odnaleźli pokój. [7, s. 11–12.] Nasz Pan, Zbawiciel dusz naszych, zstępując do piekła, swoją prawicą rozproszył tam całą moc najbardziej nieznośnego i nieodpartego dręczyciela... Nasz Pan, aby wziąć na siebie wszystkie grzechy świata, został złożony w grobie... Nasz Pan... nasz Jezus Chrystus swoją mocą zmartwychwstał (zmartwychwstał), piekło splądrował, przynosi nasze wybawienie w darze Ojcu, głosi zmartwychwstanie i życie wieczne... On jest Bogiem który przyszedłeś po zbawienie, zbaw dusze nasze. [2, s. 28–29.] Chrystus leczy wieczne i nieuleczalne wrzody nieśmiertelnej duszy oraz grzeszne słabości. [5, s. 456.] Zbawiciel, chcąc zbawić rodzaj ludzki, narodził się z Dziewicy i w ludzkiej postaci zdeptał wroga świętą mocą swojej Boskości. [2, s. 255.] Na ziemi wydarzył się wielki cud: zstąpił na nią Pan wszystkich, Bóg stał się człowiekiem, Przedwieczny stał się dzieckiem, Pan stał się jak sługa, Syn Królów stał się jak biedak. Najwyższa Natura uniżyła się i wkroczyła w naszą naturę, a to, co było obce Jego naturze, wzięła na siebie dla dobra nas wszystkich. Któż nie zwróci uwagi na taki cud – Bóg przychodzi na świat? ...Umniejszał swój obraz, aby odnowić obraz starego Adama... Nic nie jest trudne dla chwalebnego majestatu Boga, który oddał pokłon za nas i narodził się między nami i z nas. [4, s. 165–166.] Bez prawa prawda Boża zostaje objawiona, a wszyscy pokutujący, którzy potrzebują pomocy, mogą zostać ocaleni dzięki Jego miłosierdziu, gdyż za winą podąża ostry miecz. [6, s. 11.] Który z ludów ma siłę opowiadać w jednym duchu całą Twoją wielkoduszność [Bóg. – S.M.], z jaką postawą znosisz naszą winę? [4, s. 24.] On [Pan Bóg] jest wielkoduszny. – S.M.] i wciąga nas wszystkich do swojego Królestwa. Ale w tym krótkim czasie zażąda od nas rachunku za nasze zaniedbania; On nam powie: "Dla was wcieliłem się, dla was widzialnie chodził po ziemi, dla was zostałem uderzony, dla was uduszono, dla was ukrzyżowano, wzniesiono mnie na drzewo, dla was ziemsko narodzony, nadano mi krew do picia, abyście byli święci, niebiańscy. Dałem wam moje królestwo, wszystkich was wezwałem, bracia, przyniosłem was w darze Ojcu, posłałem wam Ducha. Cóż mogłem uczynić więcej niż wszyscy tego i nie uczyniłem, aby cię zbawić? Po prostu nie chcę na siłę wymuszać woli, aby zbawienie nie stało się dla ciebie koniecznością. [2, s. 61.] Zdrowy Pan przyjął tę naturę, której zdrowie zanikło, aby człowiek poprzez zdrową naturę Pana odzyskał zdrowie swojej pierwotnej natury. Gdy bowiem krwiożercze zwierzęta straszliwie raniły człowieka, Dobroczyńca spieszył się z ożywieniem nas swoimi uzdrowieniami. [7, s. 12.] Jestem grzesznikiem zbawionym łaską; i chwała przystoi Zbawicielowi [Chrystusowi. – S.M.] grzesznik z nagrodami! [1, s. 191.] Pan w swoim miłosierdziu pośle Eliasza Tiszbitę i Henocha, aby głosili rodzajowi ludzkiemu pobożność i odważnie głosili wszystkim dobrą nowinę... Zbawiciel czyni to, aby okazać swoją niewysłowioną miłość do ludzkości; ponieważ nawet w tym czasie rodzaj ludzki nie opuszcza rodzaju ludzkiego bez głoszenia, tak że nikt nie będzie odpowiadał przed sądem. [2, s. 258.] Przez miłosierdzie zredukowałeś [Panie. – S.M.] naszych dni, aby ciąg naszych grzechów się nie wydłużał. [4, s. 24.] Wszyscy zgrzeszyli i pozbawieni są chwały, którą Bóg dał im przez usprawiedliwienie – i są usprawiedliwieni darmowo przez Jego łaskę – zwłaszcza, że Bóg dał ją grzesznikom od początku czasów. Dopóki nie została dana łaska, prawo rozprzestrzeniało swoje promienie przez wiele wieków i w każdym grzesznicy zostali uwolnieni od sprawiedliwości. [6, s. 11–12.] O niezmierzona dobroć Boga! Ona dzwoni do wszystkich! Każdy chce być zbawiony! Chwała miłości Boga do człowieka! Tak więc, bracia, nie usprawiedliwiajcie się już na podstawie Prawa, gdyż cień Prawa przeminął. Ci, którzy podlegają Prawu, są pod przysięgą, ale my zostaliśmy wykupieni od legalnej przysięgi przez Chrystusa, naszego Zbawiciela... Chrystus odkupił nas od legalnej przysięgi. [3, s. 111.] Bóg jest Bogiem pokutujących, przyszedł na ziemię ze względu na cierpiących i powiedział: radość jest z jednego grzesznika, który się nawraca (Łk 15,10); i jeszcze jedno: nie przyszedłem wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników (Łk 5,32)... Bóg z radością przyjmuje tego, kto do Niego przychodzi. [2, s. 232.] Kto stworzył duszę [Pan. – S.M.] On sam stworzył ciało; a Ten, który leczy nieśmiertelną duszę, może sam uzdrowić ciało z chwilowych słabości i chorób. [5, s. 456.] Adam i Ewa przez swój upadek sprowadzili na świat śmierć, ale Pan dał nam nowe życie od Maryi... Dobry skłonił swoje łaski i wszedł do Marii przez usłyszenie... jak Bóg uniżył się dla człowieka! ...jakże Bóg uniżył się przez wzgląd na swego sługę! ...Ten, który dał przykazanie, uniżył samego siebie, aby nas wywyższyć. Chwała niech będzie Najwyższemu Miłosierdziu, które zstąpiło na ziemię, aby słaby świat mógł zostać uzdrowiony przez Lekarza, który pojawił się wśród stworzenia! [4, s. 167.] Mistrzu, Ty dla nas wytrwałeś, a my, grzesznicy, nieświadomi, zapomnieliśmy o Twoim wielkim miłosierdziu. Cóż odwdzięczy się Tobie, Bogu niezrozumiałemu, dobremu i miłosiernemu, pokolenie grzeszników? Ty, który łaską oświeciłeś cały wszechświat; Ty, który oświeciłeś oczy niewidomego od urodzenia, oświeć oczy naszych serc, abyśmy Cię kochali, Mistrzu, i zawsze z miłością wypełniali Twoją wolę! [2, s. 61–62.] Pan ozdobił swoje słowo wieloma kolorami, aby każdy mógł się uczyć, rozważając to, co mu się podoba. W swoim słowie ukrył różne skarby, aby każdy z nas, gdzie pracował, został tam ubogacony. Słowo Boże jest drzewem życia i wszystkie jego części wydają wam błogosławiony owoc, jak skała, która została otwarta na pustyni, aby ze wszystkich jej części nieść duchowy napój wszystkim ludziom. [7, s. 22.] On [Pan Bóg] jest bezgrzeszny. - S.M.] jeden - Ten, który gładzi grzechy świata, który chce być zbawiony dla wszystkich ludzi, który nie chce śmierci grzeszników, ludzki, wszechmocny Zbawiciel wszystkich ludzi, Ojciec sierot, Sędzia wdów, Bóg pokutujących, Doktor dusz i ciał, nadzieja bez nadziei, przystań dla przygnębionych, pomoc dla bezbronnych, droga życia, wzywająca wszystkich do pokuty i nie odwracania się z dala od skruszonego. I my się do Niego uciekajmy, gdyż wszyscy grzesznicy, którzy się do Niego uciekli, otrzymali zbawienie. [2, s. 233.] Teraz przez chrzest [Bóg – S.M.] usprawiedliwia tego, kto trwa w wierze w Pana naszego Jezusa Chrystusa. [6, s. 12.] Mając wszystko, Panie, umiłowałeś ubóstwo, przyodziałeś swoją siłę w cierpienie... Pałac obiecuje tym, którzy Go miłują. [4, s. 168.] Jeśli ktoś z was, bracia, ma myśli nieczyste i haniebne, niech nie popada w rozpacz z powodu zaniedbania, ale zwróci swoje serce do Boga i wzdychając, powie ze łzami: Powstań, Panie, i sprowadź mój sąd, mój Boże i mój Pan, na moją prawicę. Osądź mnie, Panie, według sprawiedliwości swojej (Ps. 34:23-24). Jestem dziełem rąk Twoich. Gdzieś mnie opuścił? (Ps. 21:1). Czy odwracasz ode mnie oblicze swoje i zapominasz o mojej pokorze? (Ps. 43:25). Bo wróg wypędził moją duszę i poniżył mój brzuch, aby jeść (Ps. 142:3); Górnik znajduje się w głębokiej ciemności i nie ma tam trwałości (Ps. 68:3). Niech Twoja ręka mnie trzyma, a nie zginę. Jeśli wzywasz Go w ten sposób, z cierpliwością, Miłośnik Ludzkości wkrótce ześle swoją łaskę do twojego serca i pocieszy cię w twojej bolesnej i trudnej walce. [1, s. 81–82.] Chrystus przez chrzest przyoblekł się w prawdę Starego Testamentu, aby otrzymać doskonałe namaszczenie i przekazać je swoim uczniom w całości i nienaruszonym stanie; Położył kres chrztowi Jana wraz z Prawem. Chrystus został ochrzczony w prawdzie, ponieważ był bez grzechu, ale sam chrzcił w łasce, ponieważ inni ludzie byli grzesznikami. Swoją sprawiedliwością zniósł prawo i swoim chrztem zaprzestał chrztu. [7, s. 57.] Bóg raduje się z każdego dobrego uczynku, zwłaszcza z duszy, która się nawraca, bo każdy się przed nim kłania, własnymi rękami przyjmuje i woła, mówiąc: Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy pracujecie (Mt 11,28), bo tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz (J 6,37); przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja dam wam odpoczynek (Mt 11,28) w mieście na wysokościach, gdzie wszyscy Moi święci odpoczywają w wielkiej radości: dojdźcie do tej niewysłowionej, niezrównanej i niezgłębionej radości, do tych błogosławieństw, w których pragną odpocząć aniołowie (1 Piotra 1:12); przyjdźcie tam, gdzie są twarze i szeregi sprawiedliwych. Tam łono Abrahama przyjmuje tych, którzy znosili smutek, tak jak kiedyś przyjmowało żebraka Łazarza; tam otwierają się skarby Moich wiecznych błogosławieństw; tam niebiańskie Jeruzalem jest matką pierworodnych; tam jest błogosławiona kraina cichych. Przyjdźcie do Mnie wszyscy... a dam wam odpoczynek - dam wam odpoczynek tam, gdzie wszystko jest ciche i pogodne, gdzie wszystko jest jasne i przyjemne do oglądania, gdzie nie ma nikogo, kto obraża i uciska, gdzie nie ma już grzechu ani pokuty, gdzie jest niedostępne światło i niewypowiedziana radość. [2, s. 233.] Pan woła przez proroków i przez apostołów, i przez Ewangelię, ale spośród wielu tylko nieliczni słuchają! ...Miłośnik ludzkości wzywa wszystkich i mówi: przyjdźcie do Mnie wszyscy, ale nikt nie słucha, nikt nie okazuje gorliwości. [3, s. 131.] Dziwię się Twojej [Bożej – S.M.] sprawiedliwości, że nie konkuruje ona z Twoim miłosierdziem, bo Twoja szczodrość wzrasta w miarę wzrostu naszego brudu. Zastanawiam się też, dlaczego jedna nie skarży się na drugą, że nie złości się na tego, który Cię złości? [4, s. 24.] Bóg obdarzył swój Kościół miłością, aby zawsze był ozdobiony tą samą miłością. Staje się zadatkiem Boga w duszy; ona jest filarem i afirmacją świętej duszy. Ta sama miłość sprowadziła do nas Jednorodzonego Syna. Z tą samą miłością otworzył niebo; silny związany jest tą samą miłością, tą samą miłością dusza stała się oblubienicą Nieśmiertelnego Oblubieńca, aby jak w zwierciadle odbijać Jego blask. Niewzruszony i czysty Oblubieniec cierpiał z powodu tej miłości. A jeśli dusza jest poza miłością, wówczas Pan Niebieski nie troszczy się o nią należycie. Bóg nigdy nie chce narzucać jej woli, dlatego raz na zawsze dał jej swobodę prowadzenia życia, jakiego pragnie. [2, s. 63–64.] Dziewica urodziła swego pierworodnego, a Jej dziewictwo pozostało nieskazitelne i nienaruszalne. Sam Pierworodny zrodził nas w chrzcie i uczynił nas pierworodnymi swoimi darami; albowiem w łonie chrztu nie ma ani starszego, ani młodszego, gdyż wszyscy jesteśmy pierworodni przez wiarę i wypełniło się w nas to, co mówi Pismo: każdy pierworodny, który otworzy łono, będzie nazwany świętym Pana (por. Wj 13, 2. Łk 2, 23). Chrzest bowiem zabiera nas (w swoje łono), skażonych grzechami i jakby zniszczonych przez rdzę, i ożywia nas ze swego łona oczyszczonego z grzechu. [7, s. 37.] Pomyśl i zobacz: Oblubieniec [Chrystus. – S.M.] już się zbliża i nie zwalnia. Przychodzi, aby radować tych, którzy Go kochają, przychodzi, aby powołać tych, którzy płakali i szlochali, nie ze względu na umarłych, nie ze względu na chwilową utratę mienia, ale ze względu na wygodny grzech (por. Hbr 12,1) i Królestwo, które nie będzie miało końca, i ze względu na błogosławioną radość raju, z którego zostaliśmy wypędzeni, gdy przekroczyliśmy przykazanie Boże, i do którego powracają ci, którzy płaczą i płaczą. Przychodzi, aby ukoronować tych, którzy pracowali legalnie, oraz tych, którzy umiłowali wąską i wyboistą ścieżkę. Idzie zmiłować się nad miłosiernymi. Idzie, aby biednych błogosławić ze względu na Niego. Idzie, aby napełnić błogosławieństwami ze względu na Niego tych, którzy są głodni i spragnieni. Przychodzi, aby oświetlić tajemne ciemności i obwieścić zamysły serca (1 Kor. 4:5). [1, s. 41.] Błogosławieni, którzy się smucą (Mt 5,4); płaczcie, pokutujcie, zwróćcie się do Mnie [Chrystusa. – S.M.], a ja dam wam odpoczynek tam, gdzie nie ma pracy, nie ma łez, nie ma trosk, nie ma trosk, nie ma lamentu. Nawróćcie się, synowie człowieczy, a dam wam odpoczynek tam, gdzie nie ma mężczyzny ani kobiety, gdzie nie ma diabła, ani śmierci, ani postu, ani smutku, ani kłótni, ani gorliwości, ale radość i pokój, cisza i rozkosz. Zwróćcie się do Mnie, a dam wam odpoczynek, gdzie jest woda odpoczynku i miejsce zielone (por. Ps 23,2) i winogrona uprawiane przez Boga wszystkich, w tej błogosławionej krainie cichych, na której rosnę, Ja jestem prawdziwą winoroślą, który jest moim pracownikiem (Jan. 15,1) – Ojcem. Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja dam wam odpoczynek tam, gdzie jest życie niezniszczalne i radość we wszelkim dobroci. [2, s. 233–234.] Czy to prawda, że połowa ludzi jest kochana przez Boga, a druga znienawidzona? Nie, bo w prawdziwej miłości nie może być podziału na kochanych i nienawidzonych. [6, s. 12.] Twoje cierpienia [Chrystusa. – S.M.] jest dla nas źródłem korzyści; Twój krzyż jest dla nas zwycięską koroną; Twoja miłość jest pełnią piękna. [4, s. 168.] Chwała jednemu, nieśmiertelnemu, świętemu, najczystszemu i strasznemu, dobremu i miłosiernemu Bogu, który swoją łaską poruszył nasz język do słodkiego śpiewania słów o Sądzie, miłości i czułości, do zbudowania duszy, do oświecenia serca i pożytku umysłu, aby każda dusza, powtarzając ten słodki śpiew i ciesząc się nim, została pociągnięta do życia wiecznego! [2, s. 67.] Zbawiciel, chcąc zbawić rodzaj ludzki, narodził się z Dziewicy i w ludzkiej postaci zdeptał wroga świętą mocą swojej Boskości. Był cichy i pokorny na ziemi, aby nas wynieść z ziemi do nieba. Bóg, który został prawdziwie i prawdziwie poczęty, wcielony i narodzony w naszym ciele ze Świętej Dziewicy, zbawił wszystko przez swoje cierpienie na krzyżu, dając przykazania. Przyjdzie ponownie w dniu ostatecznym, aby sądzić żywych i umarłych, i odda nagrodę wszystkim sprawiedliwym i niegodziwym według ich uczynków – jako sprawiedliwy Sędzia. [3, s. 138.] O Zbawicielu... czy muszę coś mówić? Sprawił, że niemożliwe stało się możliwe; odkupione dusze, które mogły nieść pocieszenie innym, ale z powodu przestępstwa nie mogły się uwolnić. [1, s. 186.] Przyjdź do mnie [Chrystusie. - S.M.] wszystko... i spoczęłam Was tam, gdzie jest wielki dar, niezrównana radość, niezmienna radość, nieustanne hymny, nieustanne uwielbienie, nieustanne dziękczynienie, nieustająca teologia, nieskończone królestwo, niewypowiedziane bogactwa, niezmierzone wieki, otchłań hojności, morze miłosierdzia i filantropii i wyraża się wszystko, czego nie da się wyrazić ludzkimi ustami. tylko w wróżeniu. [2, s. 234.] Na górze Pan podeptał pożądliwości kusiciela i wrzucił je w otchłań, aby podeptały je narody, które kiedykolwiek były przez nich deptane. Zamiast nich dał wszystkim pełnię łask, aby to, co wszyscy kiedyś podeptali, panowało nad wszystkimi (por. Rz 5,17). [7, s. 63.] To... niech wszyscy wiedzą, że Bóg ustalił i wyznaczył dzień, w którym będzie sądził świat, ale jako miłujący ludzkość jest cierpliwy... nie po to, aby ktokolwiek zginął, ale aby wszyscy doszli do pokuty (2 Piotra 3:9). [3, s. 133.] Chwała Jego [Bożej] miłości do ludzkości, chwała Jego wielkoduszności, chwała Jego dobroci, chwała Jego łaskawości, chwała Jego łaskawości... On jest miłosierny i nie podstępny i niewątpliwie zemści się za tych, którzy dniem i nocą wołają do Niego. [2, s. 235.] Surowość Boga głosiła prawo, lecz wszędzie działał z łaski. Dlatego odrzucił i odsunął od siebie pogardzane prawa, aby Jego prawdziwa łaska była słodka dla wszystkich. [6, s. 13.] Chwała niech będzie Twojej dobroci [Panie. – S.M.] – ta matka nauczycieli. Jest gotowa na ciosy, które upominają jej przeciwników, ale jest także gotowa na uzdrowienie oferowane cierpiącym. [4, s. 173.] Nieustannie, umiłowani, powinniśmy dziękować Bogu, który uczynił nas godnymi przyjęcia swojego dobrego jarzma i wybawił nas od tego, co przemijające i przemijające. [2, s. 80.] Czy boisz się, nieszczęsny, że dobry i ludzki Bóg odrzuci twoją pracę? Ale On Sam i Jego łaska dają ci siłę, aby to zrobić; On sam łamie ci serce i sam daje ci nagrodę. Wszystko pochodzi od Niego i jesteś dumny! On wymusza zapłatę najemnika od tych, którzy Go jej pozbawiają; czy naprawdę pozbawi cię nagrody za twoje łzy? Niech to się nie stanie! Ten, który powiedział: szukajcie, a znajdziecie: naciskajcie, a otworzą wam (Mt 7,7) – czy stanie się kłamcą? Nie ma mowy. [1, s. 68.] Nie jest napisane o naszym Panu, że się śmiał, ale jest napisane, że płakał i wylewał łzy. Kiedy wylał łzy nad Łazarzem, wtedy zapłakał nad wszystkimi zmarłymi, bo widział, jak śmierć niszczy i skazuje Jego obraz na zniszczenie. Jako Dobry zasmucił się nad Swoim ukochanym obrazem, bo widział, jak został on pozbawiony piękna i niszczał w grobie, stając się straszny i straszny. [4, s. 36.] Widząc skruchę Boga, poddał się pragnieniom, skłonił się do próśb, zgodził się zawsze mieć wyrozumiałość wobec rodzaju ludzkiego, postanowił, że pokuta powinna prowadzić słabą naturę i dał jej władzę nad ludzką słabością. [3, s. 179.] Zastanówcie się, jak Żywy [Chrystus – S.M.] chciał pokonać i zmiażdżyć śmierć we wszystkich wiekach człowieka. Stał się płodem i śmierć nie mogła Go zniszczyć w łonie matki. Stał się dzieckiem, a śmierć nie mogła zmiażdżyć tego, który karmił się mlekiem. Stał się młodzieńcem i w nauce, której się podporządkował, śmierć nie była w stanie wprowadzić Go w chaos. Stał się młodzieńcem i w pragnieniach Jego młodości śmierć nie mogła narazić Go na pokusę. Został uczniem i przez oszustwo śmierć nie mogła Go pokonać. Został nauczycielem i śmierć nie mogła Go przekonać o prawdzie, której nauczał. Był mentorem i w przykazaniach, które dał, nie mogła na Niego czyhać. Był w wieku dojrzałym i poprzez morderstwo (śmierć) nie mógł Go przestraszyć. Umarł, a straszna trumna nie mogła Go pomieścić. Nie złapała go choroba, bo sam Doktor się nie mylił, bo był pasterzem, nie łamał przykazań, bo był nauczycielem, i nie potykał się, bo było Światło. To jest droga, którą Chrystus od początku do końca, od poczęcia aż do zmartwychwstania, otworzył i pokazał swojemu Kościołowi. [7, s. 65–66.] Tych, którzy dla Niego [Bóg – S.M.] pracują z czystym sercem, On uwielbi niezrównaną chwałą, bo chwały świętych nie ma końca. [2, s. 77.] Przede wszystkim On [Jezus Chrystus – S.M.] okazuje w nas swoją miłość… poprzez śmierć, którą poniósł za nasze grzechy. Przecież jeśli umarł z powodu naszej niegodziwości, to o wiele bardziej usprawiedliwi nas swoją krwią i zbawi nas od gniewu, który nadejdzie na końcu świata. [6, s. 18.] Twój Pan jest miłosierny i łaskawy, pragnie cię widzieć u swoich drzwi. raduje się, jeśli pokutujecie, chętnie was przyjmuje. Cały mnóstwo waszych niegodziwości nie wyczerpie nawet najmniejszej kropli Jego miłosierdzia, a swoją łaską oczyści grzech, który nad wami panuje. Morze twoich niegodziwości nie oprze się nawet najmniejszemu oddechowi Jego łaski; kłamstwa całego świata nie przepłyną morza Jego dobroci. Jeżeli dotychczas chodziliście w grzechach, powstrzymujcie się od niegodziwości, uderzajcie w Jego drzwi, a nie pozostawi was na zewnątrz... Pan wybieli was jak śnieg. Tylko grzeszniku, porzuć swoje winy, żałuj za poprzednie grzechy, a On cię łaskawie przyjmie. Odłóż na bok swoje dawne skażenia i przyjdź do Niego; On cię przyjmie... Dobry Bóg przyjmie cię i... przytuli cię z miłością... przebaczy ci twoje winy, a Jego łaski zostaną na ciebie wylane, ponieważ On pragnie i pragnie twojego nawrócenia. On kocha widzieć Cię u swoich drzwi, Ten, który wydał samego siebie na śmierć i hańbę za bezbożnych i grzeszników. [4, s. 51–52.] On [Bóg – S.M.] daje naturze ludzkiej pożyczkę Syna, aby w zamian za Niego mógł otrzymać władzę nad każdą duszą. W tym celu wzmacnia dla siebie wszystkie ziemskie pastwiska i po krótkim nawróceniu staje się Panem wszystkiego nie tylko jako Stwórca, ale także jako Odkupiciel. Nie tylko jako Bóg, ale także jako ten, który odkupuje od dzieła, daje paciorki, aby nie zatracić samego owalu w swojej naturze. Daje Syna, aby ujarzmił niewolnika. Cóż za wielka ludzkość! Cóż za odważne przedsięwzięcie - powierzyć koraliki muszli i oddać drogocenny kamień do profanacji za owol! [2, s. 288.] On [Bóg – S.M.] zesłał Ducha Świętego i uświęcił Kościół; Wysłał apostołów, aby głosili ewangelię poganom. Jeśli nie chce, żebyśmy zostali zbawieni, to na próżno użył wielu środków; albo nie znał naszej sytuacji, albo śmiał się z pogan. Ale nie wolno myśleć w ten czy inny sposób, ponieważ On ani nie wiedział, ani nie zrobił niczego niepotrzebnego. Jesteśmy Jego trzodą, a On jest teraz naszym Pasterzem, jak w raju. Dał pokutę jako wodę oczyszczenia. Jeśli w czymkolwiek zgrzeszymy, obmywamy się tym. Bierzemy kąpiel nie tylko odnowy, ale także odnowy (Tytusa 3:5). Jeśli w jakikolwiek sposób zgrzeszymy, obmywszy się przez skruchę, stajemy się czyści. [3, s. 161.] Bóg pokazał, że podchodząc do ludzi, ze względu na swoją sprawiedliwość wobec nieprawych, uderza bez uzdrowienia. Ale oszczędzając nas, oddala się od nas, abyśmy pozostali przy życiu, a także nie zdradza nam tajemnic, abyśmy nie umarli. Podszedł do Aarona i uznając jego synów za winnych, zabił ich; Podszedł do ludu i zniszczył wielu grzeszników. Dlatego jeśli będzie mówił w sposób boski, a my nie uwierzymy, zabije nas wszystkich. I dlatego nie mówi, bo przewidział, że nie uwierzymy. I robi to cudownie, dbając o to, abyśmy nie umarli. Nie daje tyle zrozumienia, żeby nie zgasić woli, nie dodaje większej siły, żeby nie przyćmić natury. Nie przeszkadza dobroci, aby nie zwyciężyła niegodziwość; Nie stwarza ludzi jako Aniołów, aby nie zburzyć Jego mocy... Bóg dał stworzeniom to, co mogły pomieścić, i przebaczył im to, czego nie mogły pomieścić. Od nikogo bowiem nie żąda niczego ponad swoje siły. [1, s. 161–162.] [Pan – S.M.] na bezwstydników działa na dwa sposoby – zarówno miłosierną hojnością, jak i okrutnymi ciosami, aby strachem powstrzymać tego, który od wielkoduszności stanie się jeszcze śmielszy! Bierze i umieszcza ludzkość na swojej wadze, a kiedy kielich opadnie, podtrzymuje go swoją dobrocią; a jeśli nawet temu się przeciwstawi, przywróci mu równowagę swoją prawdą. [4, s. 173–174.] Dopóki jeszcze tu jesteśmy i zwracamy się do Niego [Boga - S.M.], On nas przyjmuje i pozwala nam przyjść do siebie, zbawia nas i zaszczyca Swoimi wiecznymi błogosławieństwami. [3, s. 264.] Przez chrzest On [Chrystus – S.M.] przebaczył wszystkim ludziom, a także grzesznej żonie przez słowo. Dlatego kochali Syna za Jego przebaczenie, a wolność została przywrócona (wstąpiła) po jego upadku. Podobnie pożądliwość została przezwyciężona przez Jego przyjście, a słabość przez Jego wzmocnienie... Rozpacz została także pokonana przez Jego nadzieję. [6, s. 27–28.] Chrystus zmartwychwstał – a Zmartwychwstanie jest głoszone ludzkości. [3, s. 180.] On [Pan Bóg – S.M.] z zachodu i północy, z morza i wschodu, zgromadziwszy narody w jeden Kościół do jednej wiary i jednego chrztu, związał je miłością. [2, s. 262.] Dobry Handlarz [Chrystus – S.M.], obficie rozsiewając woń swoich aromatów, zachwyca tych, którzy słuchają sprawiedliwych; i dają życie swoim uczniom. Błogosławiony Dobry, który ze swoich skarbów wydziela woń ich czynów! [4, s. 185.] Ty [Jezu Chryste – S.M.], cierpliwy, zawsze uzdrawiający łaską i hojnością jako miłosierny… Twoje wielkie miłosierdzie jest lekarstwem Twojej dobroci, bo nie można kupić lekarstw niebieskich i świętych; Nie mają nawet ceny. Ale Ty dajesz je na łzy, Zbawicielu, i na gorzki płacz, dajesz je każdemu. Któż więc się nie zdziwi, kto się nie zdziwi, kto nie pobłogosławi wielkiego miłosierdzia Twojej dobroci, Zbawicielu dusz naszych, gdy raczysz przyjąć łzy jako zapłatę za swoje uzdrowienie? [1, s. 199.] [Jezus Chrystus – S.M.] ukazał człowiekowi miłosierdzie Ojca, zapowiedział smutek rozumnych Mocy i wrogość wobec spraw ziemskich. Przekonał ich do poszukiwania pojednania, stał się pośrednikiem pokoju, obiecał pojednanie, wskazał drogę, a mianowicie, aby pokój został osiągnięty przez krzyż, i tak zaaranżował, aby niewolnik przyszedł do Pana, syn poznał Ojca. Stając się obrońcą w walce z dręczycielem, ustanowił władzę nad Ojcem i prawdziwie uwolnił niewolnika od gorzkich mąk. [2, s. 291–292.] Łaska... i dar chrztu, wylany za wiele grzechów, prowadzą nas do usprawiedliwienia i usprawiedliwiają nas poprzez oczyszczenie, jakiego udziela nam tuńczyk. [6, s. 21.] Ufajcie miłosierdziu Bożemu; Bóg cieszy się, że do Niego przyszliście, i udowadnia waszą dobroć, gdyż przed odpuszczeniem grzechów wyświęcił was na kapłana. [3, s. 163–164.] Bóg żąda od nas jedynie doskonałej determinacji, a sam daje nam siłę i daje zwycięstwo, jak jest napisane: Obrońca jest... tych, którzy Mu ufają (Ps. 17:31). I mówi też: Pan jest blisko wszystkich, którzy Go wzywają... zaprawdę: spełni wolę tych, którzy się Go boją, i wysłucha ich modlitwę, a Ja zbawię (Ps. 144:18). [2, s. 83.] Bóg żałuje, gdy Jego obraz ginie. Dusza jest o wiele milsza dla Boga niż wszystkie stworzenia, które On stworzył... Smuć się za siebie ze względu na Boga, bo On żałuje za ciebie. [4, s. 37.] O, niezmierzona i niezrównana dobroć Bożych łask! Ileż błogosławieństw Bóg udzielił ludzkości przez krzyż! Chwała Jego miłości do ludzkości, uwielbieniu i mocy na wieki! ...Czy słyszeliście, umiłowani i miłujący Chrystusa, jaką jest moc Krzyża, ile skutecznych działań ma, ile korzyści przynosi! Ten życzliwy sternik, zaspokoiwszy całe nasze życie i uspokojając je, stał się dla nas prekursorem przyszłego życia wiecznego. [2, s. 263.] Bóg przebacza ci pięćdziesiąt, a nawet pięćset denarów; uważaj, aby nie powiększyć długu, abyś ty, skruszony, nie został odrzucony, jak Ezaw. [3, s. 198.] Pragnienie... bycia zbawionym, gdyż Pan kocha tych, którzy starają się osiągnąć zbawienie i pomaga im. [2, s. 93.] Godni i sprawiedliwi jesteście, że należycie do Tego [Chrystusa – S.M.], który dla nas zstąpił do umarłych i wstąpił, aby ofiarować was Bogu na Jego przyjście jako święty owoc. [6, s. 24. | Jeśli Bóg lituje się nad pelikanem i przywraca do życia jego pisklęta, o ileż bardziej lituje się nad twoją duszą, której nie chcesz przywrócić do życia. Jeśli Stwórca, widząc pelikana, opłakującego jego pisklęta, które chcą się zabić, lituje się nad nim i wskrzesza jego dzieci, to oczywiście, gdy dusza zostaje zabita przez grzech i oddzielona od Boga, tym bardziej żałuje, że Jego obraz jest od Niego oddzielony. Dlatego płaczcie i smućcie się nad swoją duszą oddzieloną od Boga; On żałuje ciebie, jak matka żałuje swojego jednorodzonego syna. [4, s. 37–38.] Miłośnik ludzkości... Pan pragnie, aby na każdego jakby celowo nałożono jarzmo inaczej, gdyż każdemu przydzielił ciężar proporcjonalny do jego sił... Pan pragnie różnymi sposobami prowadzić nas do zbawienia, gdyż wróg także potrafi nas uśmiercić pod różnymi pretekstami. [2, s. 297–298.] Stwórca... jest mądry ze swej natury, gdyż wiedział, że konieczne jest stworzenie rzeczy do wypróbowania i skorygowania, to znaczy, aby sprawiedliwi byli kuszeni i osiągnęli nagrodę, podczas gdy przestępcy zostali skorygowani i w ten sposób odnieśli korzyść. [7, s. 76.] O, co za łaska od Boga, który jeszcze nie otrzymując, sam najpierw daje, a widząc rzeczy małe, obdarza wielkimi! Grzesznik jeszcze nie oddychał, ale już dał mu odwagę. Nie uronił jeszcze żadnych łez, ale już wcześniej otworzył się na siebie. [3, s. 164.] Wołaj do Boga ze smutkiem serca; a wkrótce wyśle ​​​​Ci miłosiernego Anioła, aby Ci pomógł i uwolnił Cię od samej bitwy i od zamętu wroga. [1, s. 202.] Umiłowani, odważcie się i bądźcie mocni w swoim Bogu; bo Jego miłosierdzie na wieki. [2, s. 94.] Błogosławiony Dobry i Miłosierny [Chrystus – S.M.], który raduje się z nas, jeśli pokutujemy; Przyjmuje nas bez wyrzutów i z radością ze swojej miłości! Błogosławiony Dobry, którego drzwi są otwarte zarówno dla dobrych, jak i złych, aby mogli przez nie wejść, który nawet jeśli zwrócą się do złych, nie zamyka drzwi swojej dobroci! Błogosławiony Ten, który każdemu daje środki, aby każdy mógł zdobyć dziedzictwo Królestwa: sprawiedliwi przez dobre uczynki, a grzesznicy przez pokutę! Błogosławiony Ten, który wydał samego siebie na śmierć i hańbę za grzeszników, który zniósł hańbę krzyża, aby grzesznikom dać życie! Błogosławiony Ten, który stworzył nas w swoim miłosierdziu i który zstąpił, aby nas zbawić na krzyżu, i znowu musi przyjść, aby nas wskrzesić w wielkim dniu swego przyjścia! [4, s. 53–54.] Dlatego nasz Pan przyjął nasze ciało i zlitował się nad nami, aby pomimo drobnych przyjemności i rozkoszy zmysłowych dać nam możliwość zdobycia sprawiedliwego życia. [6, s. 29.] Światło zstąpiło do nas ze Światła [Chrystusa – S.M.] i oświecając nas, wzniosło nas do Światła. Zstąpił do nas, stając się podobny do nas, aby upodobnić się do Niego. Nieśmiertelny zstąpił na śmiertelników i uczyniwszy ich nieśmiertelnymi, ponownie wstąpił do Ojca. Teraz przychodzi w chwale błogosławionego Ojca, aby sądzić żywych i umarłych. Droga życia stała się dla nas pełna światła i chwały, abyśmy chodzili w światłości do Ojca. Przyjdźcie, umiłowani, wejdźmy na drogę, którą wskazał nam Pan, abyśmy z radością dotarli do Jego Królestwa. [1, s. 215.] Słuchajcie Tego [Chrystusa – S.M.], który mówi: Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię (Mt 11,28). Pan chce dać wam pokój od trosk, od drażliwości, od pokus i smutków tego wieku; On chce, żebyście nie zajmowali się egipskimi deskami; chce Was wyprowadzić na pustynię, czyli w ciszę, oświetlić wasze ścieżki słupem obłoku, nakarmić was manną, czyli chlebem ciszy i beztroski, abyście odziedziczyli ziemię obiecaną. [3, s. 209.] Widzimy naszego Stwórcę; Wewnętrznie jest pełen hojności, ale na zewnątrz otoczony jest strachem. Jego gniew na głupców woła o Jego żarliwą miłość. W Jego gniewie kryje się miłość... Wiele mądrych celów kryje się w lasce Bożej. Uderza dla naszego zbawienia i oszczędza dla naszego dobra; budzi pogrążonych we śnie, przynosi triumf czujnym i we wszystkim okazuje miłość. On nas kocha i zadziwia, aby przynieść nam wielkie korzyści. On ma litość i karze nas, abyśmy uciekali od niskich namiętności. Zgodnie ze swoimi mądrymi zamysłami, dla naszego zbawienia przemawia teraz głosem gniewu, czasem głosem miłości, czasem gniewa się i grozi, teraz pieści i obiecuje, jak lekarz, który leczy wszystkich i wszystko; rzuca przekleństwo, abyśmy otrzymali błogosławieństwo. Każde przekleństwo, które od Niego pochodzi, może służyć do uzyskania błogosławieństwa. [4, s. 188–189.] Cudowny widok! Aniołowie stoją przed Nim [Chrystusem – S.M.] z bojaźnią, a celnicy z radością odpoczywają razem z Nim. Błogosławione duchy drżą przed Jego wielkością, a grzesznicy jedzą i piją z Nim. Uczeni w Piśmie, spaleni nienawiścią, są zmartwieni, ale celnicy cieszą się z miłosierdzia. Ujrzał niebo i był zdumiony, zobaczył piekło i oszalał ze wściekłości. Szatan ujrzał i był wyczerpany, ujrzał śmierć i stracił siły, uczeni w Piśmie zobaczyli i zawstydzeni odeszli, faryzeusze zobaczyli i zawstydzili się. Nastała radość w niebie i radość wśród aniołów, gdyż wrogowie zostali pokonani, nieposłuszni zostali przyprowadzeni do posłuszeństwa, grzesznicy zostali przywróceni, a celnicy zostali usprawiedliwieni. Choć inni Go wyrzucali (por. Mt 16,22), On nie odrzucił hańby krzyża i choć wrogowie naśmiewali się z Niego (por. Mt 9:11; Łk 15:1–2 itd.), nie stronił od towarzystwa celników, lecz gardził szyderstwami i wzgardził pochwałami, co doprowadziło do zbawienia ludzi. [7, s. 78–79.] Całe życie spędziłem w zaniedbaniu, a Pan, nie pamiętając o moich licznych grzechach, obdarzył mnie takim darem - abym mógł wejść w życie przyzwoite i pozbawione rozrywek. [2, s. 111.] Jonasz sam się przekonał, że ci, którzy odpokutują, dostąpią miłosierdzia. Na nim samym Dobroć [Bóg – S.M.] pokazała mu przykład swego miłosierdzia wobec grzeszników – pokazała, że ​​tak jak On został przez Niego wybawiony z morza, tak Ona wybawi miasto pogrążone w grzechach. [4, s. 55.] Jeśli zachorujesz, umiłowany, pamiętaj, kto powiedział: Synu, nie gardź karą Pana, ale osłabnij od Niego, karcimy go, bo Pan go miłuje, karze go i bije każdego syna, jakiego przyjmie (Prz. 3,11-12). [1, s. 97.] Starajmy się w tym krótkim i złym wieku podobać się Bogu, aby odziedziczyć królestwo wieczne. Bo On jest święty, odpoczywa wśród świętych, a małodusznym daje wielkoduszną cierpliwość. [2, s. 108.] Nasz Pan pokazuje nam przykład w postaci Samarytanina, który opatrzył rany człowiekowi, który cierpiał z powodu zbójców, wsadził go na osła i zapłacił za niego. Błogosławiony Ten, który zstąpił do owrzodzonej ludzkości! Jego hojność uzdrowiła nas winem i oliwą. [4, s. 190.] Duch mądrości spoczywa na cichym i pokornym człowieku, gdyż Pan kocha tych, którzy postępują mądrze. [1, s. 130.] Dlaczego Chrystus, nasz Zbawiciel, został zdradzony? Pan za nas, bezbożnych, jest wydany. Kto by się nie zdziwił? Kto nie będzie gloryfikował? Niewolnicy zgrzeszyli, a Mistrz został zdradzony, aby własną śmiercią uwolnić swoich grzesznych synów. Synowie zatracenia i dzieci ciemności przyszli w ciemności, aby powstrzymać Słońce, które w jednej chwili mogło spalić wszystkich. Pan, widząc ich bezczelność i gniewne zachowanie, z pokorą dobrowolnie oddał się w ręce bezbożnych. A bezprawni, związawszy Najczystszego Pana, naśmiewali się z Niego, który związał silnego nierozerwalnymi więzami i uwolnił nas z więzów grzechu. Utkali koronę z cierni, które winnica żydowska wydała owoc. Przeklinając Go, nazywali Go królem, bezprawną plwociną w twarz Najczystszego, przed którego spojrzeniem drżą wszystkie Potęgi Niebieskie i szeregi Aniołów... Takie zniewagi i wyrzuty znosi Pan ze strony swoich niewolników, biczowania, plucia i duszenia... Przyjdźcie, a poznacie nadmiar hojności, cierpliwość i miłosierdzie najsłodszego Pana. Miał dobrego sługę w słodkim raju, a on, zgrzeszywszy, został wydany katom. Ale Dobry, widząc, że jest słaby na duchu, zlitował się nad niewolnikiem, zlitował się nad nim i dał się za niego biczować... Stwórca, który przez miłosierdzie stworzył człowieka z prochu, został uduszony w prochu. [3, s. 218–219.] Bóg jest dobry i niezwykle miłosierny; nie zniszczy obrazu, który sam stworzył. A każdy rzeźbiarz starannie pielęgnuje stworzony przez siebie obraz, o ileż bardziej Dobry zachowa swój żywy i słowny obraz... Bóg, który nas napomina, nasz Ojciec, karze nas dla naszego dobra. W gniewie podnosi swoją laskę, aby nas przestraszyć i uczynić mądrymi... Bóg Dobry i Miłosierny napomina nas i karze, aby przez to zbawić nas swoją łaską i wylać na nas swoje obfite dobrodziejstwa. Swoją laską udowadnia swoją miłość do nas, w swojej karze otwiera przed nami swój skarb... Czy możemy myśleć, że Bóg nie karze nas z miłości? ...bez względu na to, jak wielka jest Jego kara, Jego dobroć jest nieporównywalnie większa. Cała Jego kara jest darem dla ludzi. [4, s. 60–62.] On [diabeł – S.M.] nie ma odwagi zbliżyć się do tych, którzy przyoblekli się… w nieudawną miłość, bo widzi w nich Miłującego Boga, sprawcę i dawcę miłości, jak mówi Ewangelia: Albowiem Bóg umiłował świat, bo i Syna swego Jednorodzonego dał do jedzenia, aby każdy wierzący nie zginął, ale miał życie wieczne (J 3,16). [3, s. 292–293.] Prośmy Pana o hojność, aby zesłał swoją łaskę do naszych serc, bo bez Jego łaski człowiek nie jest w stanie przewyższać cnót. [2, s. 142.] Bóg otworzył wiele bram, aby ludzie mogli stać się przyjaciółmi Boga, tak jak Abraham i wielu innych było przyjaciółmi Boga. [7, s. 144.] Teraz Bóstwo nałożyło na siebie pieczęć człowieczeństwa, aby ludzkość również mogła zostać ozdobiona pieczęcią Boskości. [4, s. 110–111.] Chrystus, nasz Zbawiciel, został niesprawiedliwie ukrzyżowany na drzewie krzyża rękami bezbożników. Przyjdźmy wszyscy i z westchnieniem zalewamy swoje ciała łzami, bo nasz Pan, Król Chwały, za nas, niegodziwych, został wydany na śmierć. A my, grzesznicy, za których wydany został Nieśmiertelny, wciąż pozostajemy nieostrożni. Śmiejemy się każdego dnia, gdy słyszymy o cierpieniu i profanacji Zbawiciela. [3, s. 220.] Przez wzgląd na te nieliczne łzy wylane w tym krótkim czasie i przez wzgląd na pokutę, Bóg przebacza wszystkie grzechy. [1, s. 195.] Powiedz złej myśli: "Chociaż rozbiłem beczki i zniszczyłem wino, moja winnica jest nienaruszona, a Pan jest cierpliwy, pełen miłosierdzia, miłosierny i sprawiedliwy. Mam nadzieję, że przy pomocy Jego łaski znów będę uprawiał i chronił moje winogrona oraz napełniał moje beczki, jak poprzednio. " [2, s. 141–142.] Kara jest kwestią miłosierdzia i dobroci. Naszej miłości... nie da się porównać z miłością, jaką Bóg w swoim miłosierdziu darzy ludzi. Nasza miłość... jest nieporównywalnie mniejsza niż Jego miłość do nas. [4, s. 62.] On [Chrystus – S.M.] da nam życie z martwych, gdyż On nas zbawił jakby z martwych i zbawił. [6, s. 113.] Pan darmo przebacza grzechy wielu, a Jego chrzest darmo wierzących uwalnia od kary... Miłosierdzie Boże... przykrywa zło dobrymi uczynkami, a ostatecznie przykrywa je całkowicie. [7, s. 145.] Błogosławiony dobrze odżywiony Byk [Chrystus – S.M.], który przyszedł i poświęcił się za ludzi! ...Błogosławiony Ten, który zablokował niewidzialny dół, do którego zły wrzucił Adama! ...Błogosławiony Sprawiedliwy, który jest dobry dla niewiernych, chociaż Go bluźnią! [4, s. 190–191.] Najwyższy Bóg przez wzgląd na Abrahama i jego przymierze z nim od początku tolerował zło tego ludu; Dał im do jedzenia mannę z nieba, lecz oni, niegodni, pożądali śmierdzącego jedzenia. Dał im także wodę z kamienia na pustyni; i za to ukrzyżowawszy Go na Krzyżu, nadali Mu wartość... Niewzruszony Mistrz cierpiał za nas, Jedyny Bezgrzeszny został za nas ukrzyżowany... Za nas niegodziwych, Chrystus, nasz Zbawiciel, został wydany na śmierć. [3, s. 221.] Nasz Zbawiciel Chrystus... jest filantropijny, mocny i miłosierny. [2, s. 149.] Módlcie się za mnie jako przyjaciela; i wiem, że wasze wysiłki przekonają Pana, ponieważ On sam chce zmienić nastawienie do mnie, ale oczekuje owoców z waszego nastawienia do mnie. On jest gotowy okazać miłosierdzie, ale czeka, aż staniecie się wspólnikami Jego dobroci. Będąc miłosiernym, chce nauczać, a przebaczając, chce zyskać wspólników. Jego dobroć jest gorsza we wszystkim. [1, s. 179.] [Pan Bóg – S.M.] dał swoim męczennikom siłę w wyczynach, cierpliwość w smutku, co pomogło im pokonać różne sztuczki nienawidzącego dobra wroga. [3, s. 223.] Bóg ma sprawiedliwość, ale ma też dobroć, że swoją prawdą grozi, ale swoją dobrocią okazuje miłosierdzie. Przebłagajmy Jego sprawiedliwość, a Jego dobroć nas uwielbi, bo jeśli Jego sprawiedliwość zostanie zaspokojona, wtedy Jego dobroć jest gotowa pomóc. Jeśli Jego sprawiedliwość zostanie zaspokojona, wówczas Jego łaski zostaną wylane na wszystkich. [4, s. 64–65.] Miłosierny ukazuje, jak wielkie jest miłosierdzie dobrego Boga, w którym mieszka pełnia (por. Kol 2,9). [7, s. 147.] Pan chwały tyle dla nas wycierpiał! Co możemy Mu przynieść, co jest równoznaczne z cierpieniem, które dla nas wycierpiał? Do Niego zwróćmy się całą naszą myślą, prosząc o cierpliwość Jego dobroci. [2, s. 146.] Błogosławiony Ten, który dał nam wolność swoim chlebem i swoim kielichem wymazał pismo naszych długów! [4, s. 184.] Nawróć się, grzeszniku, odważnie polegając i patrząc na niezmierzoną miłość Chrystusa do ludzkości, który powiedział: nie przyszedłem bowiem wzywać sprawiedliwych, ale grzeszników do nawrócenia (Mt 9,13). [1, s. 38.] Pan jest naszą siłą i naszym pomocnikiem, Pan jest naszą ucieczką i orędownikiem, Pan jest naszym Obrońcą. [2, s. 150.] Twoje drzwi [Boga – S.M.] nie są zamknięte; dla mnie też nie jest zamknięte. A jeśli zdarzy się, że zostanie to dla nas zawarte, to uczynisz to w swojej mądrości, mój Panie, i sprytnie to zaaranżujesz dla naszego dobra. [4, s. 30.] Pan w miłosierdziu podniósł swój głos do nieszczęśliwych i otworzył usta swoim potrzebującym odpuszczenia (grzechów), a ci, którzy okazywali Mu cześć, chwalili ich, okazując w ten sposób Swoją troskę o miłość, jaką Go darzą... Stał się lekarzem wierzących, bo jest Uzdrowicielem wszystkiego. [7, s. 150.] Bóg jest dobry i obdarza wszystkich swoim błogosławieństwem. Jest bogaty i karmi wszystkich melodią. Jest On pełen łask, a Jego łaska rozciąga się na każdego. Jest miłosierny i Jego dobroć rozlewa się na wszystkich. On miłosiernie leczy wszelkie dolegliwości bez stosowania sekcji. Zamiast silnego i trudnego uzdrowienia, które mogłoby wywołać drżenie, ma On miłosierdzie i współczucie dla każdego. [4, s. 182.] Tak, umiłowany bracie, czy zapomnieliśmy, co nasz wspólny Mistrz dla nas wycierpiał? Był obrażany i poniżany. Powiedzieli Mu: „Besa imashi”, a On się nie rozgniewał! Nazywano go pochlebcą, uduszono, pobito, przybito do krzyża; Zjadł ocet z żółcią i został przebity włócznią w żebra. On wycierpiał to wszystko dla naszego zbawienia. [2, s. 157–158.] Dar cierpliwości pochodzi od Pana i On daje go tym, którzy Go miłują; ci, którzy ją posiądą, zostaną uwolnieni od wielu smutków. [1, s. 91.] Dzięki miłosierdziu Bożemu zostało otwarte źródło wszelkiej pociechy. [4, s. 73.] Pan w swojej wielkiej dobroci pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni. [2, s. 151.] Słudze Twojemu [Bóg – S.M.], który Cię miłuje, otworzysz usta na chwałę i uwielbienie Twojej łaski. Dobry Miłośniku Ludzkości, który przyjąłeś dwa grosze i wysławiłeś wolę wdowy, przyjmij moją prośbę, Twój sługo, pomnóż moją modlitwę i udziel mi tego, o co prosiłem, abym stał się świętą cerkwią Twojej łaski. [1, s. 78.] Słowa Boże są jak lekarstwa na każdą chorobę. Najwyraźniej różnią się od siebie, ale łączy ich wzajemne powinowactwo - własna uzdrawiająca moc. [4, s. 181.] Jak Jonasz, wychodząc z morza, głosił mieszkańcom Niniwy, a oni po nawróceniu pozostali przy życiu, tak Pan, wskrzeszając swoje ciało z grobu, posłał swoich uczniów do pogan, a oni, nawracając się, otrzymali życie doskonałe i pełne. [7, s. 155.] Bóg, który kocha człowieka i jest dobry, nie chce szkody dla swego stworzenia, zgodnie ze słowami Tego, który powiedział: Albowiem Bóg nie stworzył śmierci i nie raduje się z zagłady żyjących... Prawda jest nieśmiertelna (Mdr 1,13,15). [2, s. 168.] Słuchajcie, kochani, błogosławionego głosu, który codziennie mówi: Przyjdźcie do Mnie [Chrystusa – S.M.] wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja wam dam odpocznienie: weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się, bo jestem cichy, cichy, miłosierny i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych (Mt 11,28-29). On ogłasza twój odpoczynek i obiecuje ci życie z dnia na dzień. Idź, nie bój się. Pan błogosławieństw niczego nie potrzebuje, nie wymaga pisma wszystkich grzechów. On jest ucieczką od wszelkiego zła; leczy wrzody i daje życie w obfitości, jak dobre; chętnie przyjmuje tych, którzy do Niego przychodzą; ponieważ On, wielki Bóg i Poprzednik, zna wszystkie nasze myśli i jeśli ktoś przychodzi do Niego po uzdrowienie, widzi serce i całą jego gorliwość. Kiedy ten, kto się zbliża, ma niezmienne, pobożne życie, wtedy ci, którzy Go szukają, natychmiast odnajdują samego dobrego Boga w swojej dobroci i zanim człowiek spojrzy na Boga, On mu mówi: oto jestem! ; zanim zbliży się do Niego, otwiera skarb poszukiwaczowi; zanim ona wyleje łzy, on zrzuci skarby; zanim poprosi, zawiera z nim pokój; Zanim się modli, obdarza miłosierdziem. Tego bowiem wymaga i pragnie miłość Boga. Nie zwleka z słuchaniem tych, którzy naprawdę przychodzą do Boga. I nie robi wyrzutów bezbożnemu, który powraca: „Dlaczego tak długo służyłeś wrogowi i dobrowolnie gardziłeś Mną, Mistrzem?” Nie patrzy na to, ile czasu minęło, ale tylko na pokorę, łzy i westchnienia tego, który się do Niego upada; ponieważ On, Poprzednik, jako nasz Bóg i Stwórca, nagle przebacza wszystkie grzechy, wszystkie błędy w myślach i czynach i każe mu przynieść pierwszą szatę, a także pierścień na prawą rękę i nakazuje wszystkim Aniołom cieszyć się ze zdobycia duszy tego grzesznika. [1, s. 193–194.] Syn, który wskrzesza umarłych, jest posłany przez Wszechmogącego, aby głosił rodzajowi ludzkiemu zmartwychwstanie na niewielu przykładach. Syn Pana Wszechmogącego przychodzi do biednego rodzaju Adamowego, aby go podnieść z upadku, głosząc życie uwięzionym w grobowcach. Syn Królestwa zostaje posłany, aby zawładnąć miastem śmierci i zstępuje, aby umieścić w nim swój znak i uczynić go pomnikiem swego zwycięstwa. [4, s. 94.] Pan nie odrzuca tych, którzy chcą być zbawieni, ale im pomaga. [2, s. 158.] Pan wyraźnie nauczał, że Jego Ewangelia nie zmusza ani jednej wolnej osoby do stania się sprawiedliwym i że bezpłodni słuchacze również nie są pozbawieni zasiewu Jego świętych słów. [7, s. 161.] Ty [Panie – S.M.] powiedziałeś, że w mieście był pewien sędzia, nie bojący się Boga, a przy tym człowiek wcale nie zawstydzony, i że w tym samym mieście była uboga wdowa, która codziennie go błagała i mówiła: zemścij się wreszcie na mnie na moim rywalu, a on przez długi czas bezlitośnie ignorował uciśnionych. Ale cierpliwość wdowy okazała się skuteczna i skierowała go, bezlitosnego i bezlitosnego, na właściwą ścieżkę (zob. Ew. Łukasza 18:2–5). Obrażona wdowa przychodzi do niemiłosiernego i niesprawiedliwego sędziego, aby chronić ją przed rywalką, a ja przychodzę do mojego miłosiernego Pana, cierpliwego i łaskawego, który ma władzę na ziemi i w niebie, aby mnie wkrótce wysłuchał. Święte, Boskie usta! Bo nie jesteś zwodniczy, błogosławiony Boże, jak sam powiedziałeś, Zbawiciel. Okaż swą ochronę wszystkim, którzy Tobie ufają, dniem i nocą. Nie wahaj się mnie chronić, Panie. Wyrwij mnie wrogowi i skieruj moją drogę do Ciebie, abym pokonawszy wroga, łaską Twoją błogosławił Cię, Miłosiernego, Cierpliwego i wysławiał Ciebie, Jedynego, który pragnie zbawienia wszystkich ludzi. [1, s. 201.] On [Chrystus – S.M.] głosił pocieszającą, dobrą nadzieję całemu rodzajowi ludzkiemu. Przez trzech świadków, których powołał do życia, zapewnił wszystkich o zmartwychwstaniu. Mądry wybrał i wskrzesił trzech zmarłych mężczyzn w trzech różnym wieku – dziewczynę, młodzieńca i męża – aby przemienić starożytne, średnie i ostatnie pokolenie. Chciał zapewnić jedno zmartwychwstanie całego rodzaju ludzkiego – od Adama aż do końca; Zmartwychwstanie bliskich zmarłych dało wielką nadzieję odległym. Reprezentował starożytnych umarłych na Łazarzu, środkowych w młodości, ostatnich w młodej kobiecie i głosił wszystkim jedno zmartwychwstanie. [4, s. 95.] Zbliżając się do Króla wszechrzeczy [Chrystusa – S.M.], nie bójcie się niczego takiego. On nie potrzebuje prezentów, nie ma nikogo, kto by je przyjął i powstrzymał, a ty idziesz bezpośrednio do samego Króla, On cię przyjmuje, bo nie jesteś złośliwy, kochasz ludzkość i żałujesz za zło ludzkie (Joela 2:13)… Nie wahaj się i nie ukrywaj swojej choroby. Lekarz nie jest okrutny, ale współczujący, leczy słowami. Mówi i mówi (Ps. 32,9), co potwierdza swoimi czynami. Powiedział do paralityka: Mówię ci: Wstań, weź swoje łoże i idź do swojego domu (Mk 2,11), - a człowiek natychmiast wyzdrowiał i niosąc łoże, które poprzednio nosił, stał się zdrowy. I rzekł do trędowatego: Chcę, żebyś został oczyszczony. Abiye, jego trąd został oczyszczony (Mt 8:3). I Pan wskrzesił z martwych Łazarza, który miał cztery dni. Nie spędzajmy zbyt wiele czasu na rozmowach o każdym z Jego dzieł, których jest niezliczona ilość. Słowem rozwiązał grzechy tej, która łzami zmoczyła jego stopy i włosami je otarła, mówiąc do niej: Twoja wiara cię zbawi (Mt 9,22); ponieważ jest On niewyczerpanym źródłem uzdrowienia dla ludzi. Więc nie wątp w to; jeśli chcesz być zbawiony, Ten, który powiedział, nie odrzuci cię: Jeśli wy, którzy jesteście źli, umiecie dawać dobro swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec wasz w niebie da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą (Mt 7,11). [2, s. 183–184.] Wejdź w siebie i nawróć się całym sercem do Pana: On nie chce, aby grzesznik umarł, ale zwróć się do niego... a będziesz żył (Ez 18,32). Pan pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni, ponieważ jest dobry. [2, s. 171.] Zmartwychwstały Pan przychodzi, aby okazać swoją moc i nie tylko wskrzesić Łazarza, ale także utwierdzić wszystkich w nadziei. W jednym umarłym dał całemu światu przemianę zmartwychwstania, a na obszarze umarłych zasadził znak życia. Najpierw pozwolił, aby zmarły dotknął zgnilizna, a dopiero potem przyszedł go wskrzesić, aby jego smród zapewnił wszystkim o jego śmierci, a powrót do życia – o powszechnym zmartwychwstaniu. [4, s. 96.] Jego [Bóg – S.M.] dobroć jest przyczyną wszystkiego; sprawiedliwość jest Jego regułą we wszystkim; Jego mądrość objawia się w różnorodności. Zatem to, co my, ludzie, możemy pomieścić, On daje, oszczędzając… nasze siły. [1, s. 164.] Dobry Bóg okazał swoje miłosierdzie, gdyż gdy [robotnicy – ​​S.M.] przyszli po swoją nagrodę, ci drudzy otrzymali jednakową nagrodę z pierwszymi (por. Mt 20,1-16). [7, s. 163.] W upokorzeniach, jakim się [Bóg – S.M.] poddał, inteligentni powinni widzieć Jego miłość. [4, s. 99.] Ty, Panie, nie przyszedłeś zbawić sprawiedliwych, ale wezwać grzeszników do pokuty! [2, s. 185.] Potężny Syn wszechmogącego Pana zstąpił ze Swojego kraju, aby ustanowić zmartwychwstanie w nadziei, że głosił tym, którzy są uwięzieni w grobowcach. [4, s. 100.] Dawco wszelkich błogosławieństw i Źródle uzdrowień, i Skarbie dobrodziejstw, Ty sam jesteś Bogiem dobrym i miłosiernym, zawsze udzielającym błogosławieństw tym, którzy proszą! Ponieważ sam często doświadczam niezmierzonej mocy uzdrawiania i dobrych darów zsyłanych na mnie codziennie, dlatego nieustraszenie błagam Cię, Chryste, cierpliwy Boże, aby Twoja zwykła łaska zstąpiła na mnie, aby zebrać mój umysł i aby ponownie uzdrowił moje ukryte wrzody! [1, s. 198–199.] Bóg jest bogaty w mądre rady: czasami skraca, czasami kontynuuje działanie swoich zbawiennych środków; czasami spieszy się do nas, bo nas kocha; czasami oddala się od nas, znowu z miłosierdzia wobec nas. Oddala się od nas, aby zwiększyć swoją miłość, która za Nim płynie i pokazuje, że nie może być od Niego oddalona; Spieszy do nas, aby dać poznać, jak nie do zniesienia jest dla Niego rozłąka z nami... Przyspiesza do nas w swojej dobroci. Tak jak oddala się od nas dla naszego dobra, tak też spieszy ku nam, aby nas dogonić i zbawić. [4, s. 179–180.] Poprzez... słowa wypowiedziane o wielkości Jana, (Pan) chciał nam oznajmić ogrom swego miłosierdzia i dobroci oraz nauczyć nas, jak wielkich błogosławieństw obdarzył swoich wybranych. [7, s. 134–135.] Dobry miłośnik ludzkości! Jeśli w tym czasie Twoja łaska wyleje się obficie na trawę, kwiaty i całą zieleń ziemi, o ileż bardziej spełnisz to, o co prosi Twój sługa, który Cię błaga. [1, s. 77.] Najwyższy zstąpił ze swojej wysokości, aby ludzie otrzymali od Niego zmartwychwstanie, odebrał panowanie śmierci, aby zmartwychwstanie mogło nad nimi panować - a śmierć dotknięta grozą dała wolność całemu mnóstwu swoich jeńców. [4, s. 101–102.] Jak długo będziemy gniewać Go [Boga – S.M.], który dał nam tyle błogosławieństw? Kto wziąwszy proch z ziemi, stworzył człowieka i tchnął w niego dech życia? Kto wszystko podłożył pod Jego stopy, kto chroni śpiących, okrywa tych, którzy wstają ze snu, karmi głodnych, nagich odziewa, pociesza małodusznych, napomina i okazuje miłosierdzie? Kto oddał swego jednorodzonego Syna za życie wszystkich, podczas gdy dla Jego dobrodziejstw ofiarujemy ciernie i osty, nadające się jedynie na spalenie? [2, s. 187.] Wszyscy rozpoznajemy Opatrzność Bożą i wszystkie dary, jakimi obdarzył nas dobry Bóg. Jego łaska często i zawsze nawiedza nasze serca, a jeśli znajdzie dla siebie spokój, to wszedłszy, stale zamieszkuje w duszy; jeśli nie znajdzie czystego serca, natychmiast się wycofuje. Ale hojność ponownie skłania Ją do zstąpienia i odwiedzenia nas, grzeszników. [1, s. 206.] Widzimy, jak Pan wysławia tych, którzy Mu służą od młodości aż do starości. Powiedział do proroka Jeremiasza: Przypomniałem sobie miłosierdzie twojej młodości i miłość twojej doskonałości, gdy podążałeś... za Świętym Izraela (Jer. 2:2).... Duch Święty błogosławił tych, którzy wzięli na siebie jarzmo Chrystusa, mówiąc: Dobrze jest człowiekowi, który w młodości nosi jarzmo (Lm 3:27). [2, s. 194.] Bardzo cudowne są czyny naszego Zbawiciela, umiłowani! Dla naszego zbawienia wszystko uczynił i stworzył wszystko zgodnie z wolą Tego, który rządzi w niebie i na ziemi. [4, s. 103.] Razem ze św. Dawidem wołamy do miłosiernego i ludzkiego Pana, mówiąc: Otwórz moje oczy, a zrozumiem cuda Twojego prawa (Ps. 119,18). Oświeć moje oczy, abym nie zapadł w śmierć (Ps. 12:4). [1, s. 36.] Twój dzień [Pan – S.M.] jest taki jak Ty; kocha człowieka, przechodzi i powraca z każdym pokoleniem... Ten dzień odnawia się swoją miłością do nas, tak że swoją mocą odnawia nasz upadek. Twój dzień odwiedził nas, potem minął i opuścił nas, ale On w swoim miłosierdziu powraca ponownie i nas odwiedza. [4, s. 115–116.] Jeśli ktoś jest święty, zostaje uwielbiony, jeśli ktoś jest sprawiedliwy, zostaje zaszczycony, jeśli ktoś jest uczciwy, silny i mądry, zasługuje na pewien stopień chwały. Gdyby jednak wszyscy byli zjednoczeni i połączeni w jedną osobę, to nawet wtedy nie byliby równi temu, którego Bóg kochał i o którym oświadczył, że tak bardzo przewyższa ludzi i stoi w szeregach Aniołów. [7, s. 134.] Doświadczywszy na własnej skórze licznych i niewysłowionych miłosierdzia Twojego, wybłagam, Panie, wielkość Twoich dobrodziejstw: zbaw mnie i udziel słudze Twojemu przebaczenia jego duszy – oto wszystko, o co prosi ze skarbców Twojego miłosierdzia. [1, s. 190.] Z całego serca módlmy się do Pana, aby nas chronił. Raduje się bowiem z tych, którzy dostępują zbawienia, dlatego dla nich przygotował: oczy nie widziały, uszy nie słyszały, a serce nie wzdychało (1 Kor. 2:9). [2, s. 208.] Sieć Wszechdawjącego chwyta życie; kto zostanie z niego wyrwany, zostanie wyrwany z życia. Któż jest mi w stanie wyliczyć różne środki zbawienia ukryte w Tobie, Panie? [4, s. 118.] Bóg kocha tych, którzy nie są chciwi, którzy dobrowolnie dla Chrystusa poddawali się boleściom w pracy, w czuwaniu i wielu cierpieniach, i którzy przygotowywali się na oglądanie Nieśmiertelnego Oblubieńca w chwale. Tacy odziedziczą Królestwo Niebieskie. [1, s. 216.] Pan rozmnożył bochenki chleba na pustyni i zamienił wodę w wino w Kanie. Przyzwyczajał i przystosowywał usta ich [ludu – S.M.] do swojego chleba i wina, aż przyszedł czas, gdy dał im do jedzenia swoją Krew i Ciało… Dawał im drobne rzeczy bez zapłaty, aby nauczyli się, że dary Jego łaski są tym bardziej rozdawane darmo. To, co mogli od Niego otrzymać za zapłatę, dał im darmo, tak jak to, co chcieli (tzn. powinni, ale nie mogli) otrzymać od Niego za zapłatę, nie dał im za zapłatę, aby wiedzieli, że nie żąda od nich zapłaty... Ale nie tylko dał nam za darmo, ale także posłużył się pewnym przebiegłością, aby nas przyciągnąć. Przecież dał nam takie małe rzeczy za darmo, abyśmy nakłonili nas, abyśmy poszli i otrzymali bez żadnej zapłaty to, co jest od nich lepsze. Te okruszki chleba i wina, które dał, były słodkie dla krtani, ale dar Ciała i Krwi był pożyteczny dla umysłów. Przez to, co słodkie dla krtani, pobudził nas, aby przyciągnąć nas do tego, co ożywia dusze. Z tego powodu dodawał słodyczy do produkowanego przez siebie wina, aby pokazać, jak wielkie skarby kryją się w Jego Życiodajnej Krwi. [7, s. 170–171.] Poddajmy nasze prośby woli Prawdziwego i Miłosiernego [Boga – S.M.]. Swoją prawdą kusi i odrzuca prośby szkodliwe dla nas, a w swoim miłosierdziu spełnia prośby korzystne... Jest Dawcą, którego skarbiec jest obfitym źródłem błogosławieństw i który nigdy nie odmawia darów. Jeśli czasami przez jakiś czas odmawia, odmawia, aby dar stał się cenniejszy dla tych, którzy go przyjmą. [4, s. 179.] Miejcie zawsze Pana przed swoimi oczami, gdyż On zbawia tych, którzy Mu ufają. [1, s. 130.] Tylko Bóg, bracia, może wskrzeszać umarłych. Ale nawet w nieuleczonych chorobach dawał ludziom pokutę. [3, s. 200.] Mądry Doktor [Pan – S.M.] widzi, że trucizna arogancji zaczyna się rozprzestrzeniać… i spieszy się, aby zatrzymać jej działanie, aby nie rozprzestrzeniła się na całe ciało… Doktor tłumi przyczynę choroby, blokuje źródło szkodliwe… Zawsze może odpuścić grzechy, ale czasami nie przebacza w swojej prawdzie; Zawsze może odmówić miłosierdzia, ale czasami Jego dobroć na to nie pozwala. [4, s. 177.] Ci, którzy sprawiedliwie służą Panu, otrzymują... dary łaski i wszystko, co przystoi świętym... Módlcie się... aby dobry i miłosierny Pan, nadzieja zdesperowanych, zachował nas i zbawił w swoim Królestwie i swojej chwale. [2, s. 215–216.] Ze swej wielkiej dobroci i bezgranicznej miłości do ludzkości, nie chcąc, aby grzeszny rodzaj ludzki uległ całkowitej zagładzie, [Bóg – S.M.] zapewnił wszystko… słabym i niewiernym. [5, s. 457.] [O Bogu - S.M.] Chwała Tobie, Protekcjonalny! Chwała Tobie, cierpliwy! Chwała Tobie, Łaskawy! Chwała Tobie, Dobry! Chwała Tobie, Jedyny Mądry! Chwała Tobie, Dobroczyńcy dusz i ciał! Chwała Tobie, który jak słońce świeci nad złymi i dobrymi i deszcz pada na sprawiedliwych i niesprawiedliwych (Mt 5,45). Chwała Tobie, który jako jedna osoba karmisz wszystkie narody i cały rodzaj ludzki! [1, s. 24–25.] Dla ciebie Pan był wyśmiewany na krzyżu, a ty, żałosny, nieustannie ozdabiasz strój swoich szat... Dla ciebie, niegodziwcy, Jedyny Bezgrzeszny został wydany na śmierć, kpiny i hańby. [3, s. 220.] Przyjdźcie, bracia, zobaczyć duszę schwytaną nie przez barbarzyńców i miecz, ale przez złą mądrość; Wini za to dobrego Boga, który pragnie, aby każdy człowiek został zbawiony i doszedł do poznania prawdy, który dla nas wycierpiał Krzyż! Woła, mówiąc: Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam odpocznienie. Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Bo moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie (Mt 11,28-30). I mówi też: Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; naciśnij, a otworzą ci się; bo każdy, kto prosi, otrzymuje, a kto szuka, znajduje, a proszącemu będzie otworzone (Mt 7,7-8). [2, s. 209–210.] Nasz Pan jest bardzo zadowolony z tych, którzy pokutują i czeka na nasze nawrócenie. [1, s. 209.] Chwała Bogaczowi [Chrystusowi – S.M.], który za nas zapłacił za wszystko, czego nie pożyczył, a sam wpisał się za nas jako dłużnik! Wraz z jarzmem, które na siebie wziął, zerwał więzy Tego, który wziął nas w niewolę. Chwała niech będzie Sędziemu, który został osądzony za nas. [4, s. 113.] Na początku swoich cudów [Pan Jezus Chrystus – S.M.] zrobił dla gości wino, które ich uszczęśliwia, aby wiedzieli, że Jego Krew napełni radością wszystkie pokolenia pogan. Wszystkie istniejące radości są związane z winem, a wszelkie możliwe zbawienie wiąże się z Sakramentem Jego Krwi. Dał słodkie wino, które zmienia serca, aby pokazać, że udzieli im nauk, które zmienią serca. [7, s. 171.] Bóg dał nam łaskę synostwa w chrzcie i nie da nam łaski odpuszczenia grzechów? Kto daje wielkie rzeczy, nie będzie miłosierny dla małych? Ten, który daje zmartwychwstanie, nie da uzdrowienia słabym? Ten, który przywraca wzrok ślepym oczom, nie oczyści ich z ropienia? Ten, który oczyszcza zgniłe wrzody, nie zatroszczy się o tych, którzy mają pryszcze? Ten, który wyprowadził z niewoli do wolności, nie chce słuchać usprawiedliwienia? Czy godny synostwa nie przyjmie spowiedzi od syna? Uczynił syna z niewolnika i nie przyjmie syna, który zgrzeszył? Bóg nie gardzi tym, co wielkie i przede wszystkim tym, co można nazwać Ojcem ludzi, i nie zgodzi się na coś małego – by stało się oczyszczeniem dla spowiadających się dzieci? ...Umarł za nas - i nie wstawia się za nami? Raczył zostać za nas ukrzyżowany – i czy nie okaże nam miłosierdzia? Jeśli umiłował nas tak bardzo, że zgodził się za nas udusić, czy będzie gardził tymi, którzy cierpią głód, mając dla siebie źródło miłosierdzia? ...Gdyby Chrystus nie miał źródła miłosierdzia, to może ktoś inny by powiedział: dlatego umarł, bo nie miał czym odkupić Swojej ukochanej. Ale zrobił coś niezwykłego - i nie da człowiekowi czegoś nieistotnego? Czy nie odrzucił bezbożnego i nie przyjął skruszonego? Nazywani przestępcami prawa – i odwrócą się od tych, którzy się nawracają? Zlitował się nad bluźniercami i nie będzie miał litości dla tych, którzy Go błagają? A może jednego dnia okaże miłosierdzie, a innym razem ukarze? Dziś - Ojciec, a rano - obcy? Dziś okazuje miłość, ale następnego ranka z powodu biedy tego nie robi? Dzisiaj jest dobrze, ale następny poranek jest okrutny? Dziś, posłuchawszy pieszczot, dostarcza, a następnego ranka, nabywszy rozwagi, nie daje się oszukać? Precz z takimi spekulacjami! [3, s. 202–203.] Chwała niech będzie Temu [Chrystusowi – S.M.], który wpuścił światło w ciemność i odsłonił jej tajemnice, ale zakrył swoją skrytość oraz obnażył i zdjął z nas szaty nieczystości! Chwała niech będzie Najwyższemu, który rozpuścił swoją sól w naszym duchu i swój zakwas w naszych duszach i uczynił swoje ciało chlebem, aby ożywić naszą martwotę! [4, s. 112.] On [Pan Bóg – S.M.] uczynił nieprzejezdne morze dla swego ludu. Spuścił z morza mannę i przepiórki niczym piasek morski (zob. Ps 77:24:27). Dał spragnionym wodę ze skalistego kamienia. On sam w swojej dobroci ocalił tego, który wpadł w ręce zbójców. Niech Jego dobroć zwróci się ku miłosierdziu wobec mnie, który popadłem w grzechy i związany szaleństwem jak w więzach. Nie mam śmiałości przed Tym, który bada serca i łona. Nikt nie może uleczyć mojej choroby, jak tylko On sam, który zna głębię serca. [1, s. 28.] Chwała niech będzie Synowi Sprawiedliwych [Bogu – S.M.], Którego synowie nieprawości ukrzyżowali! Chwała niech będzie Temu, który nas wyzwolił z więzów i sam był za nas związany! Chwała niech będzie Temu, który poręczył za nas i spłacił nasz dług! Chwała Najpiękniejszemu, który stworzył nas na swój obraz! Chwała Najczystszemu, który nie patrzył na nasze skalania! [4, s. 112.] Każdego dnia irytuję Twoją cierpliwość, Panie. Przed moimi oczami widzę moją gorycz i Twoje miłosierdzie. Ale dobroć Twojej cierpliwości przezwycięża moją gorycz. A ptaki z wielkim współczuciem karmią swoje pisklęta i odrzucone przez własne potomstwo, nie przedłużają swojego zaniedbania do tego stopnia, że ​​je zaniedbują, ponieważ przezwycięża je własne współczucie. Jeśli ptaki są tak miłosierne, to o ileż bardziej łaska Twoja, Panie, została zwyciężona przez Twoją hojność, aby zmiłować się nad wszystkimi, którzy Cię pragną. Ale podobnie matka zhańbiona przez swoje dziecko nie może znieść serca pogardy nim, ponieważ ogarnia ją współczucie. Jeśli Ta, która karmiła się jej mlekiem, zwyciężyła Jej współczucie, to o ileż bardziej łaska Twojej miłości do ludzkości, Panie dusz, codziennie zwycięża Twoją hojnością, aby zbawiać i okazywać miłosierdzie tym, którzy nieustannie Cię pragną. [1, s. 200.] Błogosławiony On [Bóg Ojciec – S.M.], który nas zbawił prawdziwym Barankiem, a strącił Tego, który nas obalił jak Dagon. [4, s. 123.] Dajesz mi błogosławieństwa, Zbawicielu, a ja odwdzięczam się niegodziwością. Bądź cierpliwy wobec mnie, zepsutego... przez swoją hojność i dobroć wybiel moją skalaną szatę, abym niegodny, włożywszy jasną szatę, był godny Królestwa Niebieskiego. [1, s. 28–29.] Jak na krzyżu [Chrystus – S.M.] żył umarły, tak też stworzył niemowlęta, będąc Dzieciątkiem… Umartwiony otworzył trumnę i będąc w łonie Matki, otworzył łona matek… Kiedy Jego moc zamieszkała w łonie Matki, wówczas stworzył niemowlęta w łonie ich matek. [4, s. 125–126.] Ty [Chrystus – S.M.] doszedłeś do poniżenia, aby każdemu dać życie: chwała Tobie od wszystkich powołanych do życia Twoją ręką! [4, s. 127.] Zanurzmy się w morzu dobrodziejstw Bożych. Sam Bóg napomina i zaprasza wszystkich, mówiąc: Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię (Mt 11,28). Każdy jest zaproszony przez Humanitarnego i Życzliwego, Współczującego i Cierpliwego, który pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni. Nie tylko napomina i wzywa od siebie, ale wzywa wszystkich: Przyjdźcie do mnie wszyscy, czy jesteście bogaci, czy biedni, bo tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz (J 6,37). [1, s. 37.] Skoro Adam, dając się uwieść, zamienił prawdę na kłamstwo, Dobry [Bóg – S.M.], okazując miłosierdzie, usprawiedliwił i przywrócił tych, którzy uwiedli. [4, s. 129.] Kochający człowieka Bóg wzywa was, mówiąc: przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy są spracowani i obciążeni. Upomina wszystkich. Nikt nie rozpacza. [1, s. 39.] Bóstwo...przyjęło ciało i zstąpiło na ludzi, aby wyrwać i wyrwać z ludzi to, co jest charakterystyczne dla człowieka, i poprzez znaki wyraźnie ukazuje wiernym Swoją Boską naturę... Przyjął ciało z ludzi, aby ludzie mogli wznieść się do Jego Boskości. [7, s. 111.] Czy widzisz Bożą opatrzność? Czy widzisz miłosierdzie Chrystusa? Czy widzisz, jak święty Bóg zawsze nas kocha i pragnie, abyśmy byli zbawieni? [1, s. 206.] Zadziwia mnie dobroć Twoja [Bóg – S.M.], bo mnogość naszych kłamstw nie zwycięża i nie zwycięża... Chwała Twojej dobroci, która łagodzi Twoje ciosy! Chociaż w rzeczywistości są groźni i trudni, ich dobroć zmiękcza ich, aż stają się światłem. Chwała Twojej prawdzie, powstrzymując hojność! Chociaż są one rozkoszne i przyjemne w dobroci, prawda czyni je twardymi, aby mogły służyć korygowaniu ludzi. [4, s. 175.] Moi bracia... pamiętajcie, co jest napisane: Wyszedł i posiał swoje nasienie (Łk 8,5). Kim jest ten, który wyszedł i siał? Dobry Domowniku, nasz Pan, Jezus Chrystus! Co On sieje? Słowo Ewangelii, Jego święte przykazania! Gdzie On sieje? Na jakiej ziemi? W ludzkich sercach, we wszystkich zakątkach świata. [1, s. 43–44.] Dobry widział zubożenie i nędzę rodzaju ludzkiego; dlatego niczym skarbce ustanowił święto i otworzył je dla leniwych, aby święto zachęcało leniwych do buntu i wzbogacania się. Tutaj Jednorodzony niczym skarbnica otwiera przed nami swoje święto. To jedyny dzień w roku, który otwiera przed nami skarbiec. [4, s. 129.] Pan... nie jest okrutny, ani bezlitosny, ani bezlitosny; nie używa żelaza, a także silnego gojenia i kauteryzacji; leczy jednym słowem. Jeżeli chcesz do Niego przyjść, to On jest pełen dobroci, pełen miłosierdzia. Przyszedł po ciebie z głębin Ojca. On wcielił się dla ciebie, abyś mógł zbliżyć się do Niego bez strachu; Dla ciebie stał się człowiekiem, aby uleczyć twoje ciężkie rany. Z wielką miłością i całą dobrocią wzywa Cię do siebie. [1, s. 191–192.] Dla nas nasz Pan zniósł oplucie, włócznię, koronę cierniową, biczowanie, urąganie, urąganie i szyderstwa. Błogosławione niech będzie Jego miłosierdzie! [4, s. 157.] Bóg nigdy nie odwraca się od tego, kto ma wiarę. [7, s. 108.] Człowieku... Bóg Wszechmogący przyszedł do ciebie z nieba, aby cię wynieść z ziemi do nieba. Jesteście zaproszeni na zaślubiny Niebiańskiego Oblubieńca. [1, s. 196.] Dziękujmy Temu [Chrystusowi – S.M.], który został zraniony i uzdrowił nas swoimi ranami! Dziękujmy Temu, który koroną cierniową zdjął z nas przekleństwo! Dziękujmy Temu, który swoją śmiercią skazał śmierć na śmierć! Dziękujmy Temu, który milczał i nas usprawiedliwił! Dziękujmy Temu, który groźnie wołał przeciwko śmierci, która nas pożerała! Błogosławiony Ten, którego środki zbawienia zmniejszyły liczbę stojących po lewej stronie! [4, s. 114.] Ludzie, nasz Pan jest cichy, bezlitosny, łaskawy, hojny, miłosierny, wielkoduszny i zawsze przebacza nam naszą niegodziwość, jeśli sami tego sobie życzymy. Bo On powołuje, On trwa długo, daje nam wszystkie swoje błogosławieństwa w tym życiu i tam, jeśli tego chcemy. [1, s. 194.] Niech [ludzie – S.M.] chwalą Syna, bo On, Dobry, umarł za zło, że On, Syn Sprawiedliwych, wzbogacił ich wszelkim dobrem. Błogosławione Jego łaski! [4, s. 157.] Pan chciał uczyć..., że [On - S.M.] jest Tym, który dał... zdrowie... i jednocześnie pokazał, że nie jest jakimś lekarstwem, które ze swej natury uzdrawia wszystkich, którzy je otrzymują, ale świadomością i zrozumieniem swojej woli uzdrawia tych, którzy Go czczą. [7, s. 108.] Błogosławiony Pasterz [Chrystus – S.M.], który stał się Barankiem, aby nas oczyścić! Błogosławiona winorośl, która stała się kielichem naszego zbawienia! Błogosławiony Grozd - źródło życiodajnego leku! Błogosławiony Robotnik, zasiany jak pszenica, zebrany jak kij! Błogosławiony Stwórca, który stał się filarem naszej obrony! [4, s. 114.] Chwała Ojcu, który nas wybawił z ciemności piekielnych i umieścił słodycze w raju. Chwała Synowi, który nas wybawił od ognia nieugaszonego i robaka wiecznego i uczynił nas godnymi bycia dziedzicami niebieskiego Jeruzalem. Chwała Duchowi Świętemu, który nas wybawił od grzesznego zepsucia i wiecznej hańby i ukoronował nas radością w prawdziwym świetle i niezmiernej chwale na wieki! [3, s. 89.] Przyjdźcie niewidomi i przyjmijcie światło oczu bez ceny! Przyjdź, kulawy, uchwyć siłę swoich stóp! Przyjdźcie, niemi i niemi, przyjmijcie dar słowa! Przyjdź, pozbawiony swoich rąk, przyjmij władzę w swoich rękach! Syn Stwórcy ma swój skarbiec pełen wszelkiego rodzaju lekarstw. Czy ktoś jest niewidomy? Niech przyjdzie do Niego, On stworzy glinę, przemieni ją w ciało i da światło oczom. Za pomocą tej gliny udowadnia, że ​​Jego ręka uformowała Adama z prochu. A dusza, która powróciła do zmarłego, świadczy o tym, że On także tchnął w człowieka tchnienie życia... Zbierajcie się, trędowaci, i bez trudu przyjmujcie oczyszczenie! Nie oczyszcza jak Elizeusz, który kazał umyć się w rzece siedem razy. Nie męczy się pokropieniem jak kapłani. A wy, obcy i obcy, uciekajcie się do wielkiego Lekarza! Syn Królów nie jest oddzielony od nikogo, tak jak każdy pan nie jest oddzielony od swoich sług i On jest Panem wszystkich. [4, s. 151–152.] Jego Bóstwo [Chrystus – S.M.], zamieszkujące w naturze ludzkiej, zjednoczone z ludzkością dla dobra ludzkości. [7, s. 104.] Ojciec Prawdy [Chrystus – S.M.] jest pracownikiem; Uprawia swoją winnicę i z miłością opiekuje się tymi, które wydają owoc, aby wydały jeszcze większy owoc. [1, s. 55.] Zaopatrujesz wszystkich obficie i nikomu nie robisz wyrzutów, Panie Wszechmogący. Jesteś dobry i filantropijny. [3, s. 88.] Pokłońmy się Temu [Chrystusowi – S.M.], który siedział, odpoczywał i podróżował, a dla nas, którzy chodzimy, stał się drogą, dla nas, którzy przychodzą, bramą prowadzącą do Królestwa. [4, s. 113–114.] Pan wszechświata, zarówno sam, jak i poprzez swoje sługi, proroków i apostołów, głosi i woła, ale nie ma słuchaczy. Co głoszą? „Małżeństwo jest gotowe” – mówi – „moja syta jest odcięta” (Mt 22,4). Oblubieniec siedzi w chwale i przepychu w komnacie ślubnej i z radością przyjmuje przybyłych, drzwi są otwarte, słudzy wyrażają swoją gorliwość. Póki drzwi nie są zamknięte, spieszcie się wejść, bo inaczej pozostaniecie na zewnątrz i nie będzie kto was tam zaprowadzić. [1, s. 62.] Bóg, który nas stworzył, znając słabość naszego umysłu i złośliwość naszego przeciwnika, dał nam Pismo Święte jako zbrojownię i skarbnicę uzdrowień. [3, s. 82.] Jeśli... pokutując, [człowiek – S.M.] potępia siebie, upada do Prawodawcy [Boga – S.M.] i mówi: „Zgrzeszyłem, opuściłem Cię”, wówczas Prawodawca z charakterystycznej dla siebie miłości do człowieka natychmiast go przyjmie, da mu zrozumienie i dobrą siłę, aby na nowo uprawiał pole swojej natury, wykorzenił w nim złe nawyki i zamiast tego zasadził dobre cnoty. A poza tym da mu korony i zasypie go chwałą. Na przykład człowiek z natury jest głodny, ale wstrzymuje się od jedzenia; pragnie, ale także wytrwa; ma pragnienia, ale pozostaje czysty; przytłoczony snem lub opętany lenistwem na chwałę Pana, ale na jawie zmusza się do śpiewania pieśni Bożych i za to zostaje ukoronowany jako zwycięzca natury i nabyty cnót. Zatem chwała Jego miłości do ludzkości, wyznanie Jego dobroci i uwielbienie Jego współczucia! Który ojciec jest tak współczujący? Który ojciec jest tak miłosierny? Który ojciec kocha tak bardzo, jak nasz Pan, który wyraża miłość do nas, swoich sług? On zaopatruje wszystko, zaopatruje wszystkiego w obfitości: leczy nasze duchowe wrzody i jest cierpliwy, opuszczony przez nas, chce, abyśmy wszyscy stali się dziedzicami Jego Królestwa, chce, aby nasza samowola, uzdrawiająca światło i nieistotne choroby, zasłużyły na chwałę od Niego; sam leczy poważne i trudne choroby; leczy wrzody leniwego, otwierając usta do chwały i odpuszcza grzechy grzesznika, pobudzając go do gorliwości; Szybko wysłuchuje słabych, aby nie popaść w tchórzostwo, ale daje uzdrowienie i nagrodę tym, którzy są hojni i cierpliwie pukają do drzwi. Mógłby uleczyć wszystkie nasze duchowe wrzody i siłą przemienić nas w dobroć, ale tego nie chce, aby nasza wola nie pozbawiła Go chwały. Czy zatem wahamy się, czy zwrócić się do Niego o pomoc i wstawiennictwo, skoro On nas kocha i okazuje nam miłosierdzie? On nas odkupił i oświecił oczy naszych umysłów; Dał nam poznanie siebie, dał nam zasmakować swojej słodyczy, abyśmy mogli Go w pełni szukać. Błogosławiony, kto zakosztował Jego miłości i przygotowywał się do ciągłego nasycania się nią, bo kto jest zadowolony z takiej miłości, nie przyjmuje już innej miłości. Któż, umiłowani, nie kochałby takiego Mistrza? Któż nie wyznaje i nie czci Jego dobroci? Jaką wymówkę będziemy mieli w dniu sądu, jeśli zachowamy się nieostrożnie? Albo co Mu powiemy? Czy to dlatego, że nie słyszeli, nie wiedzieli, czy też nie byli nauczani? Co powinien był zrobić, czego nie zrobił dla nas? Czyż nie zstąpił dla nas z niezmierzonej wysokości, z błogosławionego łona Ojca? On, który jest niewidzialny, nie stał się dla nas widzialnym? Czyż On, nieśmiertelny ogień, nie wcielił się dla nas? I czy nie zgodził się na to, że został uduszony, aby nas uwolnić? Jakim cudem, pełna bojaźni i drżenia, śmiertelna ręka, stworzona z prochu ziemi, dusi Stwórcę nieba i ziemi! A my, żałośni i biedni, ziemscy i śmiertelni, jesteśmy popiołem, nie możemy nawet znieść od siebie słowa. Czyż On, Nieśmiertelny, nie umarł za nas, aby nas ożywić? Czyż nie został pogrzebany, aby nas razem z Nim wskrzesić? Uwolnił nas od wroga, związując go i dając nam siłę do ataku. Kiedy Go wzywaliśmy, a On nas nie wysłuchał? Kiedy pukali do drzwi, a On nam nie otworzył? Jeśli kiedykolwiek zwolniłem, miało to na celu zwiększenie naszej nagrody. [1, s. 58–60.] Błogosławiony On [Chrystus – S.M.], który został ukrzyżowany z własnej woli, bo na to pozwolił! Błogosławiony Ten, którego drzewo podniosło na siebie, bo mu na to pozwolił! Błogosławiony Ten, którego własna wola wprowadziła do łona i łona matki, do narodzin i wzrostu! Błogosławiony Ten, który stając się zmiennym, dał życie naszemu człowieczeństwu! [4, s. 112.] On [Pan – S.M.] odnawia głupców, którzy kłaniali się i służyli wszystkim luminarzom, odnawia ziemię, zniszczoną przez grzech starego Adama. Nowa forma została nadana stworzeniu przez jego Odnowiciela, który jest wszechmocny i odnawia zarówno ciało, jak i duszę. [4, s. 151.] On [Pan Bóg – S.M.] nie odmawia hojności nawet w gniewie, bo oczekuje… nawrócenia. Nie chce bowiem widzieć nikogo płonącego w ogniu, ale chce, aby wszyscy ludzie weszli do życia. [1, s. 188–189.] Bóg stoi i wciąż czeka na ciebie, człowiecze, aby pojednać cię z Panem; Wciąż pragnie Twojego powrotu, aby móc Cię przyjąć, jeśli żyjesz uczciwie. [3, s. 82.] Chwała niech będzie Temu [Bogu Ojcu – S.M.], który zniżył się do nas w swoim Jednorodzonym! Chwała niech będzie Ciszy, która przemówiła do nas Swoim Słowem! Chwała Wszechmogącemu, który objawił się na Swoim Wschodzie! Chwała niech będzie Duchowemu, który chciał, aby Ten, który od Niego pochodzi, stał się ciałem, a Jego moc stała się namacalna, a w ciele ci, którzy byli z Nim związani w ciele, odnaleźli miłosierdzie. [4, s. 111.] Ile tylko chcemy, dobry Bóg przebacza. Bo tutaj On nas wysłuchuje, jeśli do Niego wołamy; tutaj przebacza, jeśli o to prosimy; tutaj wymazuje (niszczy) nasze winy, jeśli jesteśmy wdzięczni. Tu jest pocieszenie, jest przesłuchanie; tu cierpliwość, tam surowość; tu miłosierdzie, tam sprawiedliwość; Tu jest wolność, tu jest sprawiedliwość. [1, s. 194.] Bądź uwielbiony, Synu Istoty Ukrytej, bo poprzez tajemne smutki i wrzody kobiety cierpiącej z powodu krwawienia, zostało ogłoszone Twoje sekretne uzdrowienie, a Twoja niewidzialna Boskość objawiła się ludziom w widzialnej kobiecie (por. Mk 5,24–34; Łk 8,42–48). [7, s. 100.] Drzwi Pana są zawsze otwarte dla dużych i małych i prosimy Pana, aby je dla nas otworzył... Jeśli nie zgrzeszymy, drzwi hojności Pana będą zawsze otwarte dla ludzi, a gdy tylko zgrzeszymy, natychmiast się zamkną. Bóg nie zamyka drzwi swoim sługom, gdy zwracają się do Niego w modlitwie. Wręcz przeciwnie, te drzwi są zawsze otwarte dla tych, którzy szukają Boga, gdyż On powiedział: Proście… szukajcie… naciskajcie (Mt 7,7), wyrażając swą gotowość oddania wszystkiego temu, kto prosi. [3, s. 82.] Błagam Cię, umiłowany, wylej na mnie swoje serce i módl się za mną, upadając przed dobrym i ludzkim, Jednorodzonym Synem Bożym, aby okazał mi swoje miłosierdzie i wybawił mnie od wielu moich nieprawości, i osiedlił mnie w kręgu swoich wiosek, w płocie błogosławionego raju, gdzie byłbym w sąsiedztwie z wami – Jego spadkobiercami. [1, s. 65.] Dzięki Miłosiernemu [Chrystusowi – S.M.], który zniósł naszą zatwardziałość serca! Chwała niech będzie Twojemu przyjściu, które dało życie ludziom! [4, s. 111.] Zostawmy [grzechy - S.M.], abyśmy dzięki łasce naszego Zbawiciela Boga zyskali niezniszczalne życie, aby Pan w swoim współczuciu dla naszego nawrócenia i szczerej pokuty skazał nasze grzechy na zapomnienie. [3, s. 78.] Człowiekowi mądremu i rozumnemu udziela się Ducha Świętego, który objawia sakramenty, aby mądrość, źródło radości i słowo radości były z nim. Dostaliśmy pożyczkę, więc ją spłacimy. Jeśli więc wyznajemy Tego, który nam pożyczył, da nam więcej, niż otrzymaliśmy. [7, s. 96–97.] Jak ognista jest Twoja miłość, [Panie – S.M.]! Jeśli ktoś szemrze przeciwko Tobie, nie gniewaj się; jeśli ktoś grozi, nie wstydzisz się; jeśli ktoś z ciebie drwi, nie obrażasz się. Jesteś ponad prawem - zemścić się za zniewagę zniewagą. Mojżesz był cichy, jednak jego zazdrość była silna, zmiażdżono go i ukarano śmiercią. Elizeusz, który wychował jednego młodzieńca, dał tłum młodzieńców na rozszarpanie przez niedźwiedzie (zob. 2 Król. 2:24). Kim jesteś, kochanie? Twoja miłość jest większa niż miłość proroków. [4, s. 143.] Bóg... Swą dobrocią zwycięża wszelką ludzką miłość do stworzenia... dziełem... samego Boga jest zmiłowanie się nad beznadziejnymi i zaliczenie ich do swojej owczarni. [1, s. 186.] Znając Boga, który nas powołał i powołanie, do jakiego jesteśmy powołani, słuchajmy Go, mówiąc: nawracajcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie (Mt 4,17). Nie tylko za niektóre grzechy zalecił pokutę, ale za inne nie. Nie, wręcz przeciwnie, Lekarz naszych dusz dał nam to lekarstwo na każdy grzeszny wrzód! [3, s. 78.] Twoja grzeszna dusza została odkupiona krwią Syna Bożego, ponieważ wszystkie światy nie mogły być dla ciebie wystarczającą ceną: ziemia, morze i wszystko, co się na nich znajduje, jest małą ceną w porównaniu z tobą. Wszystkie niebiańskie szeregi, które są płomieniem i duchem, nie przyjęły śmierci dla twojego odkupienia. Ojciec wydał za was na śmierć swego umiłowanego Syna jako cenę okupu. Jest Synem Jednorodzonym, ale Ojciec Go nie oszczędził i dał Go zamiast Ciebie. Dla twojego życia oddał śmierci początek wszystkiego, co żyje; Ten, przed którym drży śmierć, Ojciec związany i wrzucony w śmierć; przybiła Go do krzyża i gwoździami zapisała odręczne długi. Spójrz, za jaką cenę zostałeś odkupiony! Nie zgubcie się dla Tego, który was kupił! Jego życie oskarża twoje życie, jeśli żyjesz w grzechu. Jego śmierć woła przeciwko waszej śmierci, jeśli dokonujecie uczynków śmierci. Jego Najdroższa Krew woła do tronu Boskości, że została za ciebie przelana, a ty giniesz z powodu grzechu. Kto kupił sobie niewolnika, jeśli ten, którego kupił umrze, traci nie tylko niewolnika, ale także cenę za niego wyznaczoną. Tak więc zarówno cierpienie, jak i śmierć Boga z powodu naszego zaniedbania pozostają dla nas bezowocne, ponieważ On wydał samego siebie za twoją duszę, a ty nie pozbyłeś się śmierci. Nie oszczędził swego umiłowanego Syna, ale wydał Go za was na śmierć; jeśli zginiecie z powodu grzechu, obrażacie Tego, który was odkupił. Wraz z ceną daną za was – cierpieniem i śmiercią Boga – śmierć zostaje zniesiona. Ponieważ twoja dusza została zakupiona na życie, niech śmierć nie zniszczy twojego życia. [4, s. 40–41.] Przyjrzyj się bliżej! Oblubieniec [Chrystus – S.M.] podchodzi i nie waha się, bo przychodzi nagle, aby radować tych, którzy na Niego czekają. Słychać głos: oto Oblubieniec nadchodzi (Mt 25,6); a ci, którzy są z wami, pójdą z radością, mając swoje jasno płonące lampy i jasne szaty, i usłyszą głos Oblubieńca, który powie: Przyjdźcie, błogosławieni Ojca mojego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata (Mt 25,34). [1, s. 68.] Bohater [Chrystus – S.M.] jest zawsze gotowy podać ci swoją prawicę i podtrzymać cię po upadku. Gdy tylko ty jako pierwszy wyciągniesz do Niego swoją prawicę, wtedy On da ci swoją prawicę, aby cię podnieść. [3, s. 76.] O ile człowiek może przyjąć, (to) jest mu dane przez łaskę, która wraz z obietnicą dalszego podobnego (tego samego) miłosierdzia zstępuje na odbiorcę i w nim spoczywa. [7, s. 96.] Błogosławione niech będzie Dzieciątko [Chrystus – S.M.], które teraz dało ludzkości młodość! Błogosławiony Owoc, który teraz pochyla się nad głodnymi! Błogosławiony Bogacz, który nagle wzbogaca nasze ubóstwo i nadrabia nasze braki! Błogosławiony Ten, którego pobudza hojność, aby odwiedzić nas, słabych! [4, s. 111.] Kto Cię kocha [Bóg – S.M.], zawsze zostaje zaspokojony Twoją łaską... Daj mi to, o co proszę i wlej w moje serce chociaż jedną kroplę Twojej miłości, aby jak płomień rozpaliła się w moim sercu i strawiła (zniszczyła) znajdujące się w nim ciernie i osty, czyli złe myśli. [1, s. 77.] Szatan walczy z ludźmi potajemnie, przebiegle, ale Chrystus wyraźnie niszczy wszelkie jego oszczerstwa i daje nam siłę, abyśmy je deptali. [3, s. 76.] Jeśli w niebie panuje radość z grzesznika, który się nawraca, skłania do pokuty i zostaje przyjęty przez Boga; wtedy pojawia się smutek z powodu grzesznika, który się nie nawraca, i Bogu jest bardzo przykro, jeśli nie skłaniasz się do pokuty. [4, s. 40.] Jedne drzwi życia (por. J 10,7,9), otwarte dla wszystkich przez wiarę; a On [Chrystus – S.M.] jest gotowy wysłuchać każdego, kto Go wzywa. [6, s. 43.] Nie bądźmy nieostrożni i nie lenimy się mając takiego miłosiernego Mistrza [Chrystusa – S.M.]. Bo dopóki tu jesteśmy, On jest miłosierny, zbawia i przebacza nasze winy. Któż nie będzie zdziwiony krótkotrwałymi łzami, że w ciągu tych dziesięciu godzin odpuszcza tysiące grzechów i leczy tysiące naszych wrzodów, a po uzdrowieniu daje także nagrodę za łzy. Na tym zazwyczaj polega Jego łaska: po uzdrowieniu hojnie obdarowuje nagrodami. [1, s. 82.] Jakże jesteś wyrozumiały i nieugięty, Dzieciątko [Chrystus – S.M.]! Straszny jest Twój sąd, czuła jest Twoja miłość. [4, s. 142.] Drugie... przymierze zostało zawarte przez Krew Tego Człowieka [Chrystusa – S.M.], który swoją łaską oddał siebie za wszystkich. [7, s. 92.] Święty Bóg raczył zamieszkać w Twojej cerkwi na zawsze, lecz wy zdenerwowaliście dobrego Pana, Pana niewyczerpanego w miłosierdziu, który chce wam dać swoje Królestwo. Bóg mieszka w ciele tych, którzy stali się nieskalanymi i czystymi cerkwiami. Jeżeli pragniesz, aby Bóg mieszkał w Twoim ciele zawsze, przez wszystkie dni Twojego życia na ziemi, to sam Święty Bóg zamieszka Cię w swoim raju, w niezrównanym świetle, w życiu nieśmiertelnym na wieki wieków i z wielką radością tam Cię odpocznie... Bóg jest Bogiem zazdrosnym, Bogiem Przeczystym i Świętym, mieszka w duszach tych, którzy się Go boją i spełnia wolę tych, którzy Go miłują. [3, s. 70.] Jeśli Pan mi pomoże, to pragnę uwolnić się od mojego żałosnego, namiętnego usposobienia, a jeśli zlituje się nade mną, jestem gotowy złożyć Mu ślub posłuszeństwa. Jeżeli będzie ze mną współpracował według obfitości swego miłosierdzia, wybawi mnie od grzechu; i jeśli wyleje na mnie swoją dobroć, wtedy będę zbawiony; Mam pewność, że dla Niego jest to możliwe i nie wątpię w swoje zbawienie. Wiem, że ogrom Jego dobrodziejstw przezwycięży ogrom moich grzechów. Wiem, że zlitowałem się nad wszystkimi, którzy przyszli i przez chrzest udzieliłem odpuszczenia grzechów; Wyznaję to, bo i ja skorzystałem z łaski. Ale nadal potrzebuję uzdrowienia z grzechów popełnionych po chrzcie; i nie jest niemożliwe, aby Ten, który wskrzesił umarłych, uzdrowił także i mnie. Stałem się ślepy, ale On uzdrowił także niewidomego od urodzenia. Jestem owcą przeznaczoną na ofiarę lwów, ale On wybawił Adama z paszczy węża. Przez moje grzechy stałem się jak pies, ale po uzdrowieniu będę synem, jak Syrofenicjanka. Zostałem odrzucony jak trędowaty, ale jeśli Ty tego chcesz, zostanę oczyszczony. Wiem, że zgrzeszyłem po tym, jak zdobyłem wiedzę, ale mam za modlitewnik świętego Dawida; on, z pomocą Pana, poprawił się i będę uzdrowiony, jeśli mnie odwiedzi. Wiem, że jestem obfity w grzechy, ale Jego dobroć wobec mnie nie zostanie przez nie przezwyciężona. Ten, który dał korzyść celnikowi, może dać i mnie, który uczynił jeszcze większe zło. Zlitował się nad Zacheuszem jako godnym; Zlituje się nade mną jako niegodnym. Paweł był wilkiem ścigającym owce swojej trzody, ale pozbawiony okrucieństwa stał się owcą. Była to bestia, która rozproszyła owce, ale stała się pasterzem troszczącym się o owce. Wiem, co Paweł zrobił z niewiedzy. Ale porównuję mój grzech popełniony świadomie z Jego obfitym miłosierdziem i proszę jedynie o odpuszczenie grzechów; a Paweł, jako ten, który nie wiedział, otrzymał zarówno przebaczenie, jak i większą łaskę. [1, s. 178–179.] Miłosierny [Bóg – S.M.] czeka, aż wylejesz przed Nim łzy z oczu, a wraz z nimi oczyści i odnowi zniszczony obraz Twojej duszy. [4, s. 39.] Kapłani… obrzędy ofiarne… nie mogli oczyścić grzechów, dopóki nie przyszła Jedyna Ofiara [Chrystus – S. M.] i nie uśmierciła grzechu w Jego ciele… Zakon był bezsilny, gdyż nie mógł okazać miłosierdzia i współczucia winnym – jakby słabym, który nie mógł nic silniejszego od siebie uczynić… Grzech się zebrał, co było długiem wobec prawa – i po wprowadzeniu zawarł je w Jego ciele – i zmarły go zabił. [6, s. 32–33.] Błogosławiona trzoda Twoja [Chrystusa – S.M.], bo jesteś ich bramą, jesteś ich laską, jesteś ich pastwiskiem, jesteś ich napojem, jesteś ich solą, jesteś ich Gościem, jedynym płodnym i bogatym we wszelkie środki zbawienia! [4, s. 137.] Bóg nie raczył uczynić żadnego ze stworzeń widzialnych uczestnikiem swojej natury i wznieść ją do Ojca, z wyjątkiem człowieka, który kochał Go ponad wszystko. [3, s. 36.] Tak jak za pomocą słońca i oka kontempluje się wszystko, co widzialne na niebie i na ziemi, tak Bóg-Stwórca Życia jest światłem żywych i komunikując się z umysłem (człowieka), kieruje go do poznania tajemnic, prowadzi do otchłani mądrości i odkrywa przed nim to, co ukryte. [7, s. 85–86.] Ty, Mistrzu, Synu Boży, przez ogrom Twojej łaski cierpliwie patrzyłeś na całą moją niegodziwość. Głowa moja jest podniesiona przez dobroć Twoją, Panie, lecz codziennie poniżana jest z powodu moich grzechów. Ta sama Twoja łaska ponownie przyciąga mnie do życia. [1, s. 187.] Bóg opłakuje i współczuje duszy, która umarła... Ojciec chowający ukochanego syna nie smuci się tak bardzo, jak Bóg opłakuje duszę zabitą przez grzech. Opłakujcie swoją duszę i udowodnijcie swą miłość do Boga, który sam opłakuje i żałuje duszę zabitą przez grzech. [4, s. 38.] Jest jeszcze inny – wewnętrzny człowiek, inne oczy, które szatan zaślepił, inne uszy, które ogłuchł, ale Jezus przyszedł, aby to zbawić i uzdrowić człowieka. Albowiem Syn Człowieczy przyszedł szukać i zbawić zagubionych (Łk 19,10). [3, s. 34.]. Ponieważ przyszedł po nas nasz Orędownik i Przebłagalnia [Chrystus – S.M.], nie ma dla nas żadnego potępienia, które mogłoby pochodzić z prawa. [6, s. 31.] Błogosławiony Miłosierny [Chrystus – S.M.], który widząc, że miecz w Raju blokuje drogę do drzewa życia, przyszedł i przyjął ciało, aby cierpieć i przebijając Jego bok, aby otworzyć drogę do Raju! Błogosławiony Miłosierny, który nie posługiwał się okrucieństwem i przemocą, lecz zwyciężył mądrością, aby dać ludziom przykład, jak mądrze zwyciężać stanowczością i mądrością! [4, s. 137.] Nasz Pan Jezus Chrystus, dawca naszego życia, dopełnił całej Swojej ekonomii w ciele poprzez cierpienie. On, Pan wszystkich, przyjął postać niewolnika: był bogaty, stał się biedny, w drodze cierpiał głód, pragnienie, pracę, zmęczenie; Stwórca wszechrzeczy i Pan nie miał gdzie pochylić głowy (Mt 8,20)...Dlaczego obfite Źródło pragnęło, zamieniając wodę w wino, wylewając rzeki wody żywej z łon wierzących w Niego? Oczywiście chce nam ukazać ten przykład i model życia, abyśmy praktykując je, pozbyli się złego ducha diabła i osiągnęli wieczne Królestwo Chrystusowe. Dlatego cierpiał, lżony, oczerniany, opluwany, biczowany w policzek, biczowany, cierniem ukoronowany, biorąc w rękę trzcinę, odziany w purpurę, duszony, otrzymujący wszelkiego rodzaju hańby i szyderstwa, ukrzyżowany, pijany sokiem i żółcią, przebity w bok włócznią, przypisywany bezbożnemu. Pan to wszystko zniósł dla nas, wszystko to zniósł nasz Długo Cierpiący dla zbawienia... Nie żąda od nas nagrody, chce jedynie, abyśmy zatroszczyli się o własne zbawienie. [3, s. 277–278.] Kiedy nie byłem jeszcze na ziemi, spodobało Ci się, Mistrzu, zgodnie ze swoją wielką hojnością, ukształtować mnie w łonie mojej grzesznej matki, a narodziwszy się z łaski, ja, niegodna, dane mi było stać się naczyniem Twojej łaski i dobrą harfą, zawsze słodko głosząc słowa zbawienia wszystkim, którzy słuchają. [1, s. 207.] Pan po prześladowaniach podzielił się swoim ciałem i krwią ze swoimi uczniami i wiernymi. [7, s. 83.] Widząc, że wszyscy się ukorzyli, wszyscy stali się czyści, Pan zlitował się, zlitował się, zbawił, oszczędził, anulował karę, którą groził, i wolał raczej sprawiać wrażenie, że nie dotrzymał swego słowa, niż być okrutnym. W ten sposób karze nieustępliwych grzeszników i nie pozwala, aby posłuszni bezlitośnie ginęli. Pośpiesz się: módl się, ratuj siebie, dbaj o siebie. Pan jest gotowy na miłosierdzie, gotowy uzdrawiać, szybko nieść pomoc, nie waha się udzielać, daje proszącym, otwiera się na proszących, zaopatruje ubogich, zaopatruje potrzebujących, nie odrzuca szukających, nie gniewa się na upadłych, wyciąga rękę, aby zbawić, kocha tych, którzy proszą, grozi nieposłusznym. Potknąłeś się? - Wytrzeźwiej. Czy upadło? - Odwróć się, módl się, proś, upadaj, pożądaj, szukaj, przyjmuj, bądź pewien tego, co jest ci dane, kłaniaj się, proś o zbawienie, przebłagaj Tego, który chce dawać i może zbawić. [3, s. 28.] Błogosławiony Wysłannik [Chrystus – S.M.], który przyszedł i przyniósł wielki pokój! Łaskawość Jego Ojca skłoniła Go do nas; Nie spłacił naszych długów wobec Niego, ale zadowolił Jego Wysokość swoim własnym bogactwem. [4, s. 136.] Niebiański Lekarz, jako Dobry, łzami i westchnieniem leczy wrzody. [1, s. 192.] On [Bóg – S.M.] was wyzwolił, nie poddawajcie się pod jarzmo niewoli; przez chrzest uwolniłeś się od grzechu, który popełniłeś, nie wracaj do grzechu i nie wchodź pod jarzmo grzechu, z którego zostałeś uwolniony przez oczyszczenie chrztu. [6, s. 30.] Niech nasze skalania zostaną odpokutowane za dobre uczynki, które Ty [Chrystus – S.M.] spełniłeś dla nas. [4, s. 4.] Przyjdźcie do Zbawiciela, który uzdrawia wszystkich, którzy do Niego przychodzą, z pokutą i doskonałą wiarą. [3, s. 27.] Kto miłuje Pana, nie drażni bliźniego, lecz zachowuje się zgodnie ze słowem Tego, który powiedział: A cokolwiek ludzie wam czynią, wy im czyńcie, bo takie jest Prawo i Prorocy (Mt 7,12). [1, s. 140.] Co jest łatwe, wygodne i krótkotrwałe, to nakazał [Pan - S.M.], mówiąc: "Odpuść grzechy swemu bratu, a ja odpuszczę ci twoje grzechy. Małe błędy, może kilka owoli lub trzy denary, daję ci tysiące talentów. A ty tylko przebaczasz, nie dając niczego w darze, ale ja odpuszczam ci twoje grzechy i daję ci uzdrowienie i królestwo. A wtedy przyjmę twój dar, gdy się pogodzisz z gdy nie macie wrogości wobec nikogo, gdy nad waszym gniewem nie zachodzi słońce, gdy wobec wszystkich panuje pokój i miłość, wtedy wasza modlitwa jest akceptowalna, a wasz dom jest błogosławiony, a ty sam jesteś błogosławiony. A jeśli nie pojednałeś się ze swoim bratem, jak możesz prosić Mnie o przebaczenie? Ja, twój Pan, rozkazuję ci, a ty jesteś niewolnikiem pierwociny, mając do kogoś nieprzyjaźń? Czy tak jak ty odwracasz twarz od swego brata, tak i ja odwracam oczy od twojej modlitwy i od twojego daru? [3, s. 5–6.] Błagajmy się wzajemnie, umiłowani, abyście zaszczepili w sobie bojaźń Bożą, aby wzbudzili w sobie gorliwość na chwałę Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby nas wskrzesił wraz ze wszystkimi, którzy umiłowali Jego przyjście i umieścił nas po swojej prawicy w swoim Królestwie. [2, s. 110.] Modlitwa i post są cudowne, ale wzmacniają je jałmużna, gdyż jest powiedziane: Pragnę miłosierdzia, a nie ofiary (Oz. 6:6). Spójrzcie, jak prorok potępiał niemiłosiernych: nie pamiętam o okazywaniu miłosierdzia, a pogoń za człowiekiem jest marna i nędzna, a serce pragnie zabić... tak, że pamięć o nich zostanie wyniszczona z ziemi (Ps. 109:16:15). I jeszcze jedno: Ty [Panie Boże – S.M.] go uderzyłeś i wypędziłeś, a do mojej choroby dodałeś rany (Ps. 68:27). Dlatego Zbawiciel podoba się miłosiernym, mówiąc: Błogosławione miłosierdzie, bo miłosierdzie będzie (Mt 5,7). Co anioł mówi Korneliuszowi? Mowa... nie tylko wasze modlitwy, ale i wasze jałmużny wznosiliście na pamiątkę przed Bogiem (Dz 10,4). [2, s. 128.] Jeśli... mówisz: «Chociaż nie miłuję brata swego, ale kocham Boga», to ten sam apostoł skazuje cię, mówiąc: Jeśli ktoś twierdzi, że kocham Boga, a nienawidzi swego brata, jest to kłamstwo. Nie miłujesz bowiem brata swego, który jest przed nim, Boga, który nie jest przed nim, jak możesz kochać? (1 Jana 4:20). Dlatego każdy, kto miłuje swego brata i nie ma wrogości wobec nikogo, kto wypełnia słowo apostoła: Niech słońce nie zachodzi nad waszym gniewem (Efez. 4:26); On naprawdę kocha Boga, jest uczniem Chrystusa, który powiedział: To rozumieją wszyscy, jako i wy jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali (J 13,35). Jasne jest więc, że uczniów Chrystusa można tu poznać po prawdziwej miłości. Kto jednak nienawidzi swego brata i sądzi, że miłuje Chrystusa, jest kłamcą i samego siebie oszukuje. Apostoł Jan bowiem mówi: Od Niego pochodzi to przykazanie, że kto miłuje Boga, miłuje i brata swego (1 Jana 4,21). I Pan mówi także: Będziesz miłował Pana, Boga swego, jak... siebie samego (Mt 22,37,39). Chcąc ukazać potęgę miłości, dodał: na tym obydwa przykazania zawisło całe Prawo i Prorocy (Mt 22,40). [3, s. 7.] Pomijając wady innych ludzi, każdego dnia dbajmy o własny sukces. Nie myślmy, że coś zrobiliśmy, ale będziemy wierzyć, że wszystko zostało stworzone dla nas, ponieważ otrzymaliśmy przykazanie, abyśmy kochali naszych wrogów ze względu na nas samych, a nie ze względu na nich. [7, s. 92.] Nie jest miłosierny, kto nie współczuje słabym. Błogosławieństwo bowiem miłosierdzia polega na tym, że miłosierdzie zapanuje (Mt 5,7). [1, s. 126.] Nasz Pan i Zbawiciel Jezus powiedział: Jeśli więc przyniesiesz swój dar do ołtarza i wspomnisz na niego, bo twój brat ma coś dla ciebie, zostaw swój dar przed ołtarzem i idź najpierw, aby się ukorzyć ze swoim bratem, a potem przyjdź i przynieś swój dar (Mt 5,23-24). I przez Apostoła nakazuje, mówiąc: Pokój i świętość miejcie ze wszystkimi, a nikt inny nie będzie oglądał Pana (Hbr 12,14). [2, s. 139.] Uczyńmy wielu ubogich naszymi świadkami; kupujmy od nich oliwę i wysyłajmy ich przed nami, bo to są ci, którzy sprzedają oliwę do lamp: wdowy, sieroty, słabi, kalecy, chromi, niewidomi, trędowaci i wszyscy ubodzy, którzy siedzą u drzwi kościoła. Przechylimy ich na naszą stronę; pojednają z nami Sędziego. Nie odwracajmy się od tych, którzy do nas przychodzą, ale witajmy ich radośnie; a tych, którzy nie mają siły przyjść, sami ich wyślemy: to jest ważniejsze niż pierwsze. Niech każdy dowie się w kościołach, czy jest tam biedny lub obcy, a gdy go odnajdziecie, spróbujcie go zabrać do domu i pochować. Niech każdy stara się antycypować ubogich, przed wszystkimi, którzy chcą to zrobić, ponieważ wraz z biednym Chrystusem, który stał się ubogim dla nas, wchodzi do domu; Albowiem takie ofiary podobają się Bogu (Hbr 13:16). A jeśli ten, kto przyjmuje proroka... przyjmuje nagrodę proroka (Mt 10,41), to jaką nagrodę otrzyma ten, kto przyjmie samego Chrystusa? Oczywiście ten, o którym napisano: którego oko nie widziało, ani ucho nie słyszało, ani serce ludzkie nie tchnęło (1 Kor. 2:9). Kto wprowadza do domu ubogiego, wprowadza także Chrystusa, który powiedział: Błogosławione miłosierdzie (Mt 5,7). Żebrak mający miłosierdzie oddaje Bogu (Prz 19,17), który powiedział: Skoro uczyniłeś jednego z tych najmniejszych z moich braci, zostałeś stworzony razem ze mną (Mt 25,40). Kto przyjmuje obcego pod swój dach, przyjmuje Chrystusa, który powiedział: Ale Syn... (Boży) nie powinien pochylać głowy (Łk 9,58). Wszystko to i tym podobne są owocem pokuty, koroną, uwielbieniem i chwałą chrześcijan. [3, s. 14–15.] Przyjmij tego, który zbłądził i żałuje, który powstał z martwych, z głębin braku strachu i zaniedbania. Posłuchajcie, co mówi apostoł: ...aby takiego nie trawiły wielkie smutki... wzmocnijcie swoją miłość do niego (2 Kor. 2:7-8). I jeszcze raz: Módlmy się, bracia, upominajcie nieporządnych, pocieszajcie bojaźliwych, wstawiajcie się za słabymi, bądźcie cierpliwi wobec wszystkich. Uważajcie, aby nikt złem za zło nie oddawał; ale zabiegajcie zawsze o dobro sobie nawzajem i wobec wszystkich (1 Tes. 5:14-15). Albowiem Pan chwały nie odrzucił syna marnotrawnego, ale przyjął go jako zmartwychwstałego, przyodział go w pierwszą szatę, dał mu buty i pierścień oraz zabił dobrze odżywione cielę, aby radować się z odnalezienia utraconego syna; gdy zgorszył się tym drugi syn, uzdrowił go przestrogą, mówiąc: Dziecko, ty zawsze jesteś przy mnie i wszystko moje jest twoje. Zatem radujcie się i weselcie, jak należy, bo ten wasz brat był umarły, a ożył; zaginął, a odnalazł się (Łk 15,31-32). [2, s. 128–129.] Nasz Pan przyszedł na świat jako nieuzbrojony młodzieniec i nie zadał im żadnej z ran, którymi starożytni osłabiali lud, ale gdy przyciągnął ich do siebie, zwyciężywszy ich widzialnym uzdrowieniem, zaczął stosować wobec nich uzdrawianie duchowe, mówiąc: jeśli wierzycie. Ponieważ przewyższył wszystkich nauczycieli, zatem to, co zostało dane w miarę, wzrosło w miarę, a to, co zostało przekazane przez jego poprzedników, dotarło do Niego; Podzielił je jak dojrzały owoc, ze smakiem, który sam mu nadał. Kiedy cierpiał na policzek, pokazał czyn wraz z przykazaniem i nauczał, co jest napisane: Kto cię uderzy w jeden policzek, nadstaw mu i drugi. [7, s. 92–93.] Wspaniała pomoc dla ciebie w tym dniu [Dzień Sądu - S.M.], jeśli okażesz współczucie biednym tutaj. Waszymi wspaniałymi obrońcami przed Chrystusem są ubodzy, których wykarmiliście, wobec których byliście miłosierni, których chroniliście i zbawialiście. Cudowni i silni orędownicy za tobą - bracia Chrystusa, ubodzy, sieroty, wdowy, obcy, bezbronni, kalecy, niewidomi, jeńcy, opuszczeni przez wszystkich, w torturach, na pustyniach, w więzieniach, w niewoli, w chorobach, w kłopotach - zbawieni i przebaczeni przez Ciebie. Będą tam wówczas wasi wielcy przedstawiciele, wielcy wstawiennicy, wielcy pomocnicy; Pokażą Chrystusowi, co im daliście, jak ich nakarmiliście, jak daliście im odpoczynek, jak im służyliście. Tam będą, niczym bracia Chrystusa, wasi cudowni bracia. Bo jeśli jeden królewski brat często ma wielką moc w wstawiennictwie u swego brata, króla, to czy wstawiennictwo nie jest o wiele silniejsze, gdy wielu braci błaga? [3, s. 246–247.] Kto okazuje miłosierdzie bliźniemu, znajdzie miłosierdzie u Pana, lecz sąd bez miłosierdzia czeka tego, kto nie okazał miłosierdzia (Jakuba 2:13). [1, s. 140.] Jeżeli, umiłowani, jesteście godni daru poznania i rozeznania lub uzdrowienia, to uważajcie, abyście opierając się na tym darze, nie zakończyli bezowocnie swego życia, a gdy król oddziela sprawiedliwych od grzeszników, nie mówili: zlitujcie się i nie słuchajcie razem ze stojącymi po waszej stronie: nie znamy was (Mt 25,12). Bo napisano: Nie każdy, kto Mi mówi: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale czyńcie wolę mojego Ojca, który jest w niebie. Wielu ludzi mówiło do mnie w owym dniu: Panie, Panie, czyż nie prorokowaliśmy w imieniu twoim i w imieniu twoim nie wypędzaliśmy demonów, i w imieniu twoim nie stworzyliśmy wielu potężnych mocy? I wtedy wyznamy im: Ponieważ już was nie znam, odejdźcie ode mnie wy, którzy czynicie nieprawość (Mt 7,21-23). Dlaczego? Ponieważ nie zachowali miłości, jak jest napisane: Nie kochaj swego brata, który jest w jego oczach, Boga, którego nie ma w jego oczach, tak jak on może kochać (1 Jana 4:20). Napisano też: Ten sam sługa zna wolę swego pana i... cokolwiek by nie zrobił... będzie wiele bicia. Kto jednak nie wie, dopuściwszy się czegoś godnego ran, niewiele otrzyma ciosów (Łk 12,47-48). A apostoł mówi: i nawet po doskonałości wskażę wam drogę. Nawet jeśli mówię językami ludzi i aniołów, ale nie jestem imamem miłości, oni byli (jak) dźwięczący mosiądzem lub brzęczącym talerzem. I nawet jeśli imam ma proroctwa, ma wszystkie tajemnice i cały umysł, i nawet jeśli imam ma całą wiarę, nawet jeśli porzucił góry, ale ja nie jestem imamem z miłości, jestem niczym. I nawet jeśli oddam cały swój dobytek i nawet jeśli oddam swoje ciało, spalę je, ale miłość nie jest imamem, nie ma dla mnie żadnej korzyści. Jest cierpliwy w miłości, jest miłosierny, nie zazdrości miłości, nie jest wywyższony w miłości, nie jest dumny... nie szuka swego... nie myśli o złem, nie raduje się z nieprawdy, ale raduje się prawdą... wszystkim ufa, wszystko znosi. Miłość już nie zanika (1 Kor. 12:31; 13:1–8). Słyszeliście, umiłowani, jaka jest siła miłości. Zdobądź ją dla siebie we wszystkich swoich czynach, gdyż łaska cię prowadzi, abyś otrzymał chwałę od Boga. [2, s. 195–196.] Ten, kto działa według Boga, pracując dla własnego zbawienia, nie będzie stwarzał dla innych przeszkód i pokus, ale wszystkie myśli i działania będzie kierował tak, aby podobały się Panu Bogu, który powiedział: Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem... a swego szczerego jak siebie samego (Mt 22,37,39). Tak więc, pamiętając, kto powiedział: Doświadczaj, Boże, serc i wnętrzności (Ps. 7,10) oraz: On odpłaci każdemu według jego uczynków (Obj. 2,23), wszystko czyńmy według Boga, bo Bóg się nie da z siebie naśmiewać (Gal. 6,7). [3, s. 53.] Napisane jest: Błogosławione miłosierdzie, bo miłosierdzie będzie (Mt 5,7). Nie obrażaj bliźniego pod pretekstem, że nie stoi na właściwym miejscu; Kościół nie składa się z filarów, ale z ludzi. [1, s. 95.] My, bracia, będziemy hojni w niesieniu sobie nawzajem ciężarów (patrz Gal.6:2). Który wojownik, widząc, że jego towarzysz został wzięty do niewoli przez swoich przeciwników, nie podejmuje walki i nie walczy ze swoimi przeciwnikami, aby wyrwać go z rąk tych, którzy go wzięli do niewoli? Kiedy nie jest w stanie go uratować, płacze i jest smutny, wspominając swojego przyjaciela. Czy nie powinniśmy bardziej oddawać życia za siebie nawzajem? Bo nasz Pan i Zbawiciel Jezus Chrystus powiedział: Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich (Jana 15:13). [2, s. 140.] Mojżesz sprowadził ich [ludzi – S.M.] z poziomu obrzezania i umieścił ich na poziomie prawości. Nie bij – mówi – niesprawiedliwie bliźniego, bo jeśli on cię uderzy, wtedy będziesz szukać sprawiedliwej zemsty. Pan podniósł ich z poziomu sprawiedliwości i postawił na poziom łaski, mówiąc: nie szukaj zemsty na tym, kto cię uderzy w policzek, ale nadstaw mu drugi. [7, s. 93.] Czy słyszeliście… jedno wielkie i łatwe przykazanie, gdyż Bóg, Miłujący ludzkość, powiedział: Moje brzemię jest lekkie (Mt 11,30). Jak trudno jest przebaczyć grzechy bratu i otrzymać od Boga przebaczenie własnych grzechów, abyś mógł śmiało powiedzieć: Przebacz mi moje długi, Mistrzu, bo ja odpuściłem moje długi wobec brata? Przestrzegajcie tego przykazania: nie żywcie do nikogo wrogości, nigdy do nikogo nie żywcie nienawiści. [3, s. 149.] Duszo... kochaj Boga swego i służ Mu dobrymi uczynkami, aby w godzinie śmierci i rozłąki zastał Cię gotową i czekającą na Niego z wielką radością. [1, s. 203.] Kochajmy ze wszystkich sił Pana, który nas stworzył, Dobrego i Człowieczego Mistrza, kochajmy się wzajemnie przez wzgląd na Pana. Spójrzcie, jaką miłość Pan ma do ludzkości! Powiedział do swoich uczniów: każdy to rozumie, gdyż Moi uczniowie są z natury, jeśli będziecie mieć między sobą miłość. Nie powiedział: jeśli przyprowadzicie mi byki i kozy, ale powiedział: tak... miłujcie się wzajemnie (J 13,35,34). Zachowujmy więc, bracia, miłość, czystość, ciszę, pokorę i wszystko to, co przystoi świętym; Będziemy nienawidzić bezwstydu i gadatliwości. Napisano bowiem: Poganin nie będzie poprawiany na ziemi; nieprawy i zły mąż zostanie złapany na zagładę. Wiedziałam, że Pan przyniesie sąd biednym i zemstę potrzebującym. Zarówno sprawiedliwi będą wyznawać Twoje imię, jak i sprawiedliwi będą mieszkać przy Twoim obliczu (Ps. 139:12-14). I Pan mówi także: Na kogo będę patrzeć, tylko na tego, który jest cichy, cichy i drży na Moje słowa (Iz. 66:2). [2, s. 166.] Chrystus w tej straszliwej godzinie Sądu wzywa biednych braci... Posłuchajcie, co mówi do sprawiedliwych, którzy wówczas staną po Jego prawicy: Ponieważ uczyniliście jednego z moich braci najmniejszych, razem ze Mną uczyniliście ich (Mt 25,40)... Chrystus głosi, mówiąc: «Ten człowiek, widząc Mnie głodnego, nakarmił mnie; Jeśli widziałem spragnionych, ugasiłem pragnienie, jeśli widział, jak odrętwieli z zimna, przykrył. je; jeśli widział go jako obcego, przyjął go; jeśli widziałeś kogoś chorego, służyłeś mi; wprowadził mnie do swego domu, obmył moje rany, pozwolił mi odpocząć na swoim łóżku; otworzył mi drzwi swego domu, przyjął mnie z radością; jeśli widziałeś mnie w skrajności, wybawiłeś mnie; jeśli zastałeś mnie w więzieniu, dlatego mówię mu: Dobrze, sługo dobry i wierny, byłeś wierny przez chwilę. Ustanawiam cię nad wieloma: wejdź do radości twego Pana (Mt 25,21), raduj się radościami mojego raju, wejdź do królestwa twego Pana, wejdź do życia wiecznego.” I wtedy Chrystus nie tylko powie to tym, którzy Mu się podobali i Mu służyli, ale zaprosi ich, aby położyli się, a On Sam będzie im służył. [3, s. 247–248.] Kto okazuje miłosierdzie swemu bliźniemu w dniu smutku, Pan zawsze będzie mu miłosierny, bo jałmużna człowieka jest dla niego jak pieczęć. [1, s. 92.] Kto traci swą duszę dla Chrystusa, musi koniecznie zbawić ją z Chrystusem; albowiem Bóg, dla którego dusza ginie, troszczy się o jej zachowanie, gdyż Jego ręka jest ręką, która do wszystkiego sięga, a Jego ramię jest silniejsze niż cokolwiek innego, więc może ją wyrwać zewsząd. Uczynił swoją miłość, która obejmuje wszystkich ludzi, mniejszą i bardziej winną wobec wszystkich, aby miłość ludzi, którymi obejmują Pana wszystkich, mogła być przedstawiana jako nadrzędna wobec wszystkich. [7, s. 128.] O błogosławiona miłości, dawco wszelkich błogosławieństw! Błogosławieni i błogosławieni, którzy nabyli miłość prawdziwą i nieudawaną, jak powiedział Pan, że nikt nie ma większej miłości niż ktokolwiek inny, tylko ten, kto życie swoje oddaje za przyjaciół swoich (J 15,13). Mając tę ​​Boską miłość, apostoł Paweł mówi: miłość nie wyrządza zła bliźniemu, nie odpłaca złem za zło, oszczerstwem za oszczerstwo (por. Rz 12,14). Ten, kto nabył tę miłość, nie jest z nikogo dumny, nikomu nie zazdrości, nie złości się, nie narzeka i nigdy nie ma nienawiści do swego brata. Ten, kto ma tę miłość, kocha nie tylko tych, którzy go kochają, ale także tych, którzy go obrażają. Mając tę ​​boską miłość, pierwszy męczennik Szczepan modlił się do Boga za tych, którzy go kamienowali, mówiąc: Panie, nie zrzucaj na nich tego grzechu (Dz 7,60). Błogosławiony człowiek, który wszystko wzgardził i zyskał miłość. Jego łapówka rośnie z każdym dniem; przygotowana jest dla niego korona, wszyscy aniołowie będą mu się podobać; Pan nigdy go nie opuszcza; ponieważ Bóg jest miłujący, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg w nim (1 Jana 4:16). [2, s. 237.] Umiłowałeś Chrystusa, wyrzekłeś się świata, zostałeś przemieniony ze świata – bądź z Chrystusem! Nie ma bowiem nikogo, kto by opuścił dom... albo braci... albo dzieci ze względu na Boga, królestwo Boże, kto by w tym wieku nie otrzymał stokroć więcej, a w wieku przyszłym nie odziedziczy życia wiecznego (Łk 18,29-30). [3, s. 153.] Służmy Panu ze wszystkich sił. Przestrzegajmy Jego przykazań ze wszystkich sił. Kochajmy Jego straszne i najbardziej czcigodne imię; Kochajmy bliźniego jak siebie samego, abyśmy byli godni usłyszeć błogosławiony głos: Pójdźcie, błogosławieni Ojca mojego, odziedziczcie królestwo przygotowane dla was od założenia świata (Mt 25,34). Błogosławiony Bóg, który napełnia nas swoim błogosławieństwem, bo Jego miłosierdzie trwa na wieki! [2, s. 188.] Kto lituje się nad ubogimi, napełni się dobrem, lecz dla tych, którzy nie mają litości, niebiańska komnata małżeńska będzie zamknięta. [1, s. 115.] Jeśli chcesz odnieść sukces, to tutaj zyskasz także przyjaźń samego Króla [Chrystusa – S.M.]. Jak myślisz, jaką chwałę tam zyskasz, umiłowany bracie, jeśli nadal znajdziesz tutaj przyjaźń Króla Chwały? W jakim stopniu Go tutaj poczujesz, w jakim stopniu On cię podniesie; Im bardziej będziesz Mu służyć tutaj, tym bardziej On będzie cię szanował tam. Bo napisano: Tylko tych, którzy Mnie chwalą, Ja będę chwalił, a którzy Mnie poniżają, doznają hańby (1 Samuela 2:30). Oddaj Mu więc cześć całą duszą, aby uczynił cię godnym czci świętych. Jakimi środkami należy uzyskać Jego przychylność? Przynieście Mu złoto i srebro; jeśli zobaczysz nagą osobę, ubierz ją. A jeśli nie masz czegoś takiego, to przynieś Mu inne dary, bardziej zaszczytne niż złoto i srebro: wiarę, miłość, panowanie nad sobą, cierpliwość, hojność, pokorę. Powstrzymaj się od plotek; uważaj na swoje oczy, aby nie widzieć marności; swoje ręce, aby nie czynić niesprawiedliwości; odwróćcie swoje nogi od złej ścieżki. Pocieszaj bojaźliwych, współczuj słabym, spragnionym daj kubek wody z lodem, głodnemu daj kawałek chleba. Cokolwiek posiadasz i co On ci dał, przynieś Mu to, gdyż Chrystus nie odrzucił nawet dwóch wdowich płatków. O co Eliasz zapytał wdowę? Czy nie ma w naczyniu trochę wody i trochę chleba? I wstał Eliasz, i poszedł do Zarepet w Sydonie, i przyszedł do bram miasta, a oto wdowa zbierała drewno. I Eliasz wołał za nią i rzekł do niej: Przynieś mi teraz trochę wody w naczyniu i napój. I idź, weź to. I Eliasz wołał za nią i mówił do niej: Weź to dla mnie i zawiń chleb w swoje ręce (1 Król. 17:10-11).... A my, umiłowani bracia, pokochamy drogę świętych. Póki mamy czas, stwarzajmy dla Niego cudowne owoce pokuty. Nie traćmy czasu dogodnego na pokutę. [2, s. 174–175.] Dwa przykazania miłości: przykazanie miłości do Boga i miłości bliźniego. [3, s. 198.] Kim jest idealny mąż? Kto prawdziwie kocha Pana i kocha bliźniego jak siebie samego. [1, s. 86.] Kochajmy ze wszystkich sił Boga, który nam pomaga i zbawia, a bliźniego swego jak siebie samego. [2, s. 201.] Skoro Pan nakazuje: kochajcie swoich wrogów (Mt 5,44), to powinniśmy płakać, bo tak bardzo odeszliśmy od przykazań Bożych i chlubimy się, jakbyśmy osiągnęli to, co najważniejsze, a bardzo daleko nam do skłonności do miłowania nieprzyjaciół, a nawet odwracania się i nienawiści do tych, którzy nas miłują. Gdy bowiem oczerniamy tych, którzy nie wyrządzili nam żadnej krzywdy i wykorzystujemy ich, aby zniszczyć ich chwałę, to wszystko to ukazuje nas jako ludzi bardzo nienawistnych i wrogich. Zastanów się, jakiego rodzaju okrucieństwem byłoby oczernianie nie tylko kogoś, kto nie wyrządził ci żadnej krzywdy, ale nawet kogoś, kto wyświadczył ci przysługę? Zatem jaką będziemy mieli podstawę do usprawiedliwienia, jeśli postępujemy całkowicie wbrew przykazaniom Pana? Pan wszędzie legitymizuje miłość, gdyż mówi: kochajcie się wzajemnie, jak umiłowaliście (J 13,34). [3, s. 267.] Dlaczego nie wierzymy temu, który mówi: Trwajcie w miłości w Bogu, który trwa? (1 Jana 4:16). [1, s. 150.] Napisane jest: będę chwalił tylko tych, którzy Mnie [Boga – S.M.] wysławiają; a kto Mnie poniża, będzie zhańbiony (1 Samuela 2:30). Wysławiajmy więc Boga, aby On uwielbił nas wraz ze wszystkimi swoimi świętymi. Ale jak Go uwielbimy? - Przestrzegając przykazań. Napisano bowiem: Albowiem królestwo Boże nie jest w słowach, ale w mocy (1 Kor. 4:20). I znowu: Nie każdy, kto Mi mówi: Panie, Panie, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale czyńcie wolę mojego Ojca, który jest w niebie (Mat. 7:21). Przede wszystkim, bracie, bój się Pana w prawdzie, a Jego strach oświeci twoje inteligentne oczy. Kochaj pokorę. Bo pokora jest według Boga murem nie do pokonania w obliczu wroga. [2, s. 198–199.] Choć to nie czas teraz na męczeństwo, stańmy się męczennikami sumienia, przeciwstawiając się zamysłom diabła z pokorą, cierpliwością, miłością do Boga i bliźniego, dogadzając sobie nawzajem ze względu na Boga, wypełniając przykazanie Zbawiciela, które On powiedział: Nikt nie ma większej miłości od tej, tylko ten, kto oddaje życie swoje (J 15,13). Jeśli więc nakazano nam, abyśmy oddawali życie za siebie nawzajem, o ileż bardziej musimy okazywać sobie nawzajem posłuszeństwo i uległość, abyśmy mogli stać się naśladowcami Pana. [3, s. 279.] Przyjdź do brata, który cię obraził, i pokutuj przed nim z czystego serca, zgodnie ze słowem Tego, który nakazał przebaczać grzechy twojemu bratu nie tylko siedem, ale aż siedemdziesiąt siedem razy (Mt 18,22). [1, s. 136.] Przyniosę moje owoce w darze dobremu i miłosiernemu Bogu, który daje życie nawet po śmierci i przygotował dla tych, którzy Go miłują, bez których oko nie widziało i ucho nie słyszało i nie tchnęło w serce ludzkie (1 Kor. 2:9). Do niej, umiłowani, nabierzcie odwagi, niech wasze serce będzie mocne i cierpliwe wobec Pana (Ps. 26:14). A twoje odejście będzie w świat. Tam zobaczysz sprawiedliwych radujących się z Twojego zbawienia. Tam wraz z Łazarzem zamieszkacie na łonie Abrahama, bo wybraliście ubóstwo, znosiliście smutki, znosiliście urągania i nie nienawidziliście upokorzenia. Dlatego z radością przyjmą Was do wiecznych schronień, skąd uciekły choroby, smutek i wzdychanie. Tam ujrzysz życie i prawdziwe światło, nadzieję całego stworzenia, Odkupiciela naszych dusz, Jezusa Chrystusa, Króla chwały. [2, s. 213–214.] Czcij swoich braci jako sługi Chrystusa, aby cię miłowali. [1, s. 88.] Niech człowiek nie traci nadziei w Panu, ale niech za każdym razem coraz bardziej jednoczy się z Nim, jako z jedynym dobrym, ludzkim, który może leczyć słabości duchowe, zawsze Go kochając, myśląc o Nim i rozumując w sobie w ten sposób: „Jeśli odwrócę się od Boga i porzucę właściwe życie ascetyczne, to dokąd mam dojść, jeśli nie do zagłady, jak szybko poddam się radom złego ducha?” Jeśli więc zły codziennie wystrzeliwuje w każdego z braci tysiące płonących strzał, złośliwych namiętności, absurdalnych i podstępnych myśli, aby sprowadzić z drogi prawości i sprowadzić do odprężenia i rozpaczy, to tym bardziej należy zwrócić się do Boga i pokładać w Nim nadzieję. Chce bowiem, aby w ten sposób doświadczały dusze, które się do Niego zwracają, i faktycznie okazuje się, że one, znienawidząc wszystko, umiłowały jednego Boga, a znosząc wiele zła ze strony złośliwości wroga dla tego, że przybliżają się do jednego Boga i pełnią Jego wolę, nabrały jeszcze większego przywiązania do Niego i gardząc tysiącami zgonów, umiłowały Boga Jedynego, pragnąc być tylko Jego dziedzicami, umiłowały Boga Jedynego, uznając wszystko za nieważne. swoje wysiłki, codzienne trudy i wyczyny oraz zdając sobie sprawę, że nie mogą zrobić nic godnego oczekiwanych korzyści. Tysiące lat bowiem tego wieku są takie same w porównaniu ze światem wiecznym i niezniszczalnym, jak gdyby ktoś wziął jedno ziarenko piasku z całej mnóstwa piasków morskich. Tak nieograniczony, nieskończony i niezmienny jest wiek sprawiedliwych i Królestwa Niebieskiego. Dlatego dusze, które mądrze pracowały, z taką nadzieją czekały, które w nadziei Pańskiej przeszły każdy smutek i mocno się tej nadziei trzymały, nie będą zawstydzone, ale otrzymają życie wieczne i prawdziwe, okazując się biegłe w pokusach, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: Kto nas odłączy od miłości Bożej: czy to ucisk, czy utrapienie, czy prześladowanie... czy nagość, czy ucisk, czy miecz itp. itd. (Rz 8:35). I jeszcze jedno: ucisk rodzi cierpliwość, a cierpliwość jest umiejętnością, a umiejętność jest nadzieją (Rz 5,3-4). I rzekł Pan: w cierpliwości swojej zjednajcie sobie dusze (Łk 21,19); i jeszcze raz: kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony (Mt 24,13). [3, s. 35–36.] Cóż za wielki i niezwykły cud! Kto ma miłość, wypełnia całe prawo; jest wypełnieniem prawa miłości (Rzym. 13:10). [2, s. 236.] Jakiekolwiek metody dał ci Pan, używaj ich, aby pomóc biednym, abyśmy nie zostali potępieni za brak miłości i niemiłosierność. [1, s. 94.] Podobnie jak dziewica zaręczona z mężem, jeśli daje się uwieść innym, staje się niegodziwa w oczach męża, tak dusza uniesiona nieczystymi myślami i przyzwalająca na nie, obrzydliwa jest swemu Niebiańskiemu Oblubieńcowi, Chrystusowi. Przeciwnie, powinna w miarę możliwości unikać kontaktu z tymi myślami i nie rozkoszować się zgadzaniem na nie, aby Pan, widząc jej miłość do siebie, zlitował się nad nią i przychodząc, zniszczył jej wrogów, którzy ją wszczepiają i namawiają, aby miała wrogość wobec Oblubieńca i myślała o odwróceniu myśli od Chrystusa. Gdy tylko Pan zobaczy, że dusza w miarę swoich sił jest skupiona w sobie, nieustannie szuka Pana, czeka na Niego w nocy i woła do Niego w ciągu dnia (bo tak nakazał - modlić się nieustannie), nie zawaha się za nią zemścić i oczyściwszy ją z istniejących w niej wad, przedstawi ją sobie jako oblubienicę bez brudu. [3, s. 33.] Będą świecić jak słońce: to znaczy ci, którzy przestrzegali przykazań Pana; którzy są miłosierni, kochający biednych, kochający sieroty, gościnni przybyszów, przyodziewają nagich, odwiedzają więźniów, wstawiają się za uciśnionymi, odwiedzają chorych, płaczą teraz, jak powiedział Pan (por. Mt 5,4), stali się teraz biedni dla bogactw zgromadzonych w niebie, odpuszczają grzechy swoim braciom, zachowali nienaruszoną i czystą pieczęć wiary od wszelkiej herezji. Pan ich umieści po prawicy... ci, którzy kupowali oliwę od ubogich i napełniali nią swoje naczynia, oni staną po prawicy w chwale i radości, trzymając lampy jasno płonące, i usłyszą ten błogosławiony i miłosierny głos: Przyjdźcie, błogosławieni Ojca mojego, odziedziczcie królestwo przygotowane wam od założenia świata (Mt 25,34). [2, s. 222–223.] Wspierajcie słabych, kochani, bo silni Was nie potrzebują. Napisane jest: nie chorzy potrzebują zdrowia, ale ci, którzy się źle mają (Mt 9,12); i jeszcze raz: dźwigacie siły słabości słabych (Rzym. 15:1). [1, s. 128.] Wspominając świętych, pamiętajcie także o słabych, wdach, sierotach, przybyszach, ubogich, ułomnych, chromych i niewidomych, jak nakazał nasz Pan; i będziesz błogosławiony, bo nie mają ci czym odpłacić; Zostaniesz nagrodzony przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych. [3, s. 23.] Człowiek... powinien przede wszystkim zachowywać miłość do braci, gdyż powiedziane jest: Bóg jest miłością (1 Jana 4:16). Jeśli więc ktoś nabył miłość, to nabył Boga; jeśli kto nabył pokorę, jest jak Chrystus... Jeśli ktoś miłuje prawdę, ten jest prawdziwym przyjacielem Chrystusa... Jeśli ktoś miłuje swego brata, jest kochany przez Boga... Kto nabrał siły i kocha skromność, jest mieszkaniem Ducha Świętego... Kto jest miłosierny z miłości... Jest doskonały w cnotach... Kto pilnie zmusza się do czuwania, z miłością szuka Chrystusa. [1, s. 209–210.] Ci, którzy żyją w nieprzyjaźni między sobą, jeśli w takim stanie zostaną przeniesieni z ciała, w godzinie Sądu spotkają się z nieubłaganym potępieniem i podobnie jak znienawidzeni zostaną wrzuceni w ogień całkowity i nieskończoną ciemność, ponieważ zlekceważyli łatwe przykazanie Pana, które mówi: miłujcie się wzajemnie (Jana 15:17) - i przebaczajcie aż do siedemdziesięciu siedmiu razy (Mat. 18:22). [2, s. 224.] Miłość jest głową wszystkich cnót Błagam was, bracia. Jeśli Bóg jest kochający (zob. 1 Jana 4:16) i to, co dzieje się bez miłości, nie podoba się Mu, to jak Bóg przyjmie modlitwę, dary, pierwociny lub płodność od mordercy, jeśli ten najpierw nie okaże skruchy tak, jak powinien? ...moi kochani bracia, w końcu nie będziemy przedkładać niczego nad zdobywanie miłości, nie będziemy się o nic tak bardzo starać jak o to. Niech nikt nie ma nic przeciwko drugiemu, niech nikt nikomu nie odpłaca złem za zło. Niech słońce nie zachodzi nad naszym gniewem, ale przebaczmy wszystkim dłużnikom i ustanowimy miłość, bo ona zakrywa mnóstwo grzechów. [3, s. 6.] Płacz, który kochałeś światło, a nienawidziłeś ciemności... Płacz, miłosierny i wrażliwy... Płacz, który kochałeś dobro, a nienawidziłeś zła... Płacz, który osiągnąłeś miłość doskonałą... Płacz, który kochałeś napominanie i nauczanie... Płacz, który kochałeś płacz, a nienawidziłeś śmiechu. [1, s. 26–27.] Bracia muszą być w sobie bardzo miłosierni. Niezależnie od tego, czy się modlą, czytają Pismo Święte, czy robią cokolwiek innego, podstawą muszą być wzajemna miłość; tylko w tym przypadku ćwiczenia mogą być godne błogosławieństwa Pana. I kto pracuje, i kto się modli, i kto czyta - każdy może cieszyć się miłością, żyjąc między sobą w prostocie i prawości. Po co jest napisane? Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi (Mt 6,10), aby tak jak Aniołowie, którzy są w wielkiej jednomyślności, żyli w miłości, pokoju i nie było uniesienia, zazdrości, niezgody, a tylko wzajemna miłość i szczerość, tak i bracia trwajcie między sobą... Bez względu na to, co bracia czynią, mają obowiązek trwać we wzajemnej miłości i radować się sobą. [5, s. 450.] Cóż z tego, dzieci, jeśli ktoś ma wszystko, ale nie ma zbawczej miłości? ...Po co pracować za darmo, jeśli nie ma miłości? A bez tego każdy czyn, każde działanie jest nieczyste. Niezależnie od tego, czy ktoś osiągnął dziewictwo, pości, czuwa, modli się, daje schronienie ubogim, myśli o darze lub pierwocinach, czy owocach, buduje kościoły lub robi cokolwiek innego, bez miłości wszystko to nie będzie policzone przez Boga; bo to nie podoba się Panu. Posłuchajcie apostoła, który mówi: chociaż mówię językami aniołów i językami ludzi... jeśli mam proroctwo i mam wszystkie tajemnice i całe zrozumienie... tak jak góry usunąłem, ale nie jestem imamem z miłości... to nie ma dla mnie żadnej korzyści (1 Kor. 13:1-4). Ktokolwiek ma wrogość wobec swego brata i zamierza ofiarować coś Bogu, będzie przyjęty na równi z tym, kto składa w ofierze psa lub cenę nierządnicy. Dlatego nie podejmujcie niczego bez miłości, gdyż miłość zakrywa mnóstwo grzechów. O, jakie błogosławieństwo, o którym zapominamy! Och, jakie błogosławieństwa, jaką radość pozbawiamy się, nie nabywając miłości do siebie! Nie chcąc go zdobyć, Judasz wycofał się z szeregów apostołów, pozostawiając prawdziwą Światłość – swojego Nauczyciela i nienawidząc swoich braci, zaczął chodzić w ciemności. Dlatego najwyższy władca Piotr powiedział: Upadł Judasz, idźcie na jego miejsce (Dz 1,25). A Jan Teolog mówi także: Kto nienawidzi swego brata, jest w ciemności i chodzi w ciemności, i nie wie, dokąd idzie, bo ciemność zaślepiła jego oczy (1 Jana 2:11). [3, s. 6–7.] Idealni ojcowie, utwierdziwszy się w... regule, którą rozpoczęli aż do śmierci, realizowali ją bez przeszkód: przez czterdzieści czy pięćdziesiąt lat nie zmienili swojej reguły, czyli doskonałej i nienagannej wstrzemięźliwości zachowywanej w zakresie pożywienia, języka, odpoczynku na gołej ziemi, pokory, łagodności, wiary i miłości, co stanowi węzeł doskonałego i duchowego zbudowania. [1, s. 52.] Błogosławieni są wszyscy, którzy kochają Boga całym sercem. [2, s. 15.] Kto służy, niech drugiego nie osądza, ale cokolwiek każdy czyni, niech czytający niech w miłości trzyma modlącego się i raduje się z niego, rozumując, że i on się za niego modli; a modlący się niech powie o tym, który pracuje: «To, co czyni, czyni dla dobra wspólnego». W ten sposób, przy wielkiej jednomyślności, można trzymać się nawzajem w jedności miłości i żyć we wzajemnej prawości; i wtedy będzie błogosławieństwo Pana. [5, s. 451.] Cóż za niezwykły cud! Kto ma nieudawną miłość, wypełnia całe prawo; gdyż wypełnieniem... zakonu jest miłość, jak mówi apostoł (Rz 13,10). O niezrównana siła miłości! O, niezmierzona siła miłości! Nie ma nic cenniejszego niż miłość, ani w niebie, ani na ziemi. Dlatego apostoł Paweł, ucząc, że nie ma nic równoważnego miłości, napisał to i rozesłał na wszystkie krańce wszechświata: Nie bądźcie nic dłużni nikomu innemu, lecz raczej miłujcie się wzajemnie i dusze oddawajcie za siebie nawzajem (Rzym. 13:8). Taka jest miłość – głowa wszystkich cnót; miłość jest wypełnieniem prawa, miłość jest niezmiennym zbawieniem. Pierwotnie mieszkała w sercu Abla. Była pilotem Noaha; pomagała patriarchom. Uratowała Mojżesza; uczyniła Dawida mieszkaniem Ducha Świętego; osiedliła się w prorokach; wzmocniła Hioba. A dlaczego nie powiedzieć najważniejszej rzeczy? Ona sprowadziła nam z nieba Syna Bożego. Dla miłości wciela się Eteryczny, Nielotny jest dla nas w czasie, Syn Boży staje się Synem Człowieczym. Przez miłość wszystko buduje się ku zbawieniu; śmierć zostanie zniesiona, piekło zostanie obalone, Adam zostanie wezwany, Ewa zostanie wyzwolona. Dzięki miłości aniołowie i ludzie zostali stworzeni w jedno stado. Przez miłość przysięga zostaje rozwiązana, raj zostaje otwarty, życie zostaje objawione, obiecane jest Królestwo Niebieskie. Ona, złowiwszy rybaków, uczyniła ich rybakami ludzi. Pracowała z męczennikami i wzmacniała ich; zamieniła pustynie w wygodne hostele. Śpiewała psalmodię górom i jaskiniom. Uczyniła Anioły z ludzi; uczyła mężów i żony kroczenia wąską ścieżką. Ale gdzie się zatrzymam, goniąc za nieosiągalnym? Kto jest w stanie przedstawić wszystkie korzyści płynące z miłości? Myślę, że Anioły nie zostaną ukazane tak, jak powinny. O błogosławiona miłości, dawco wszelkich błogosławieństw! O, błogosławiona miłości, czyniąca błogosławionymi tych, którzy cię kochają! Błogosławiony, naprawdę błogosławiony jest ten, kto nabył miłość z czystego serca i czystego sumienia! [3, s. 7–8.] Mędrcy oddający cześć luminarzom nie mieliby powodu udawać się do Słońca [Chrystusa – S.M.], gdyby gwiazda nie przyciągała ich swoim światłem. Ich miłość, przywiązana do przemijającego światła, doprowadziła ich do Światła, które nie przemija. [7, s. 43.] Każdy, kto miłuje własne zbawienie, staje się mieszkaniem Ducha Świętego. Każdy, kto miłuje czystość i niewinność, staje się cerkwią Boga. [1, s. 131.] Gdy usłyszycie... o miłości, nie przyjmujcie miłości doczesnej i cielesnej, w karczmach i na ucztach, pomiędzy ludźmi, których brzuch jest chwałą, a Bogiem. Ich miłość ogranicza się do czasu posiłku, ich miłość jest wrogością wobec Boga. Zaproszeni są tu przyjaciele, a nie wrogowie; nie ma tu miejsca dla biednych; jest śmiech, oklaski i hałas; panuje tu pijaństwo i hańba. O tej miłości mówił apostoł: kto chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga (Jakuba 4:4). O tej miłości, a raczej o tym uroku i, żeby nie wyrażać się jeszcze mocniej, o tej miłości, którą Bóg nie gardzi, sam Bóg powiedział, że poganie... czynią to samo... jeśli kochacie tych, którzy was miłują, jaka jest dla was łaska i jaka nagroda dla was? (Mateusza 5:47:46). Ale nie o takiej miłości mówimy, nie głosimy jej, nie dążymy do niej, ale mamy na myśli miłość nieobłudną, nienaganną, nieskalaną, niesamolubną, wszechstronną i wyróżniającą się każdym dobrym uczynkiem, na co wskazał nasz Pan, mówiąc: kto życie swoje oddaje za przyjaciół swoich (J 15,13). Albowiem sam Pan tego nauczył i stworzył, i oddał za nas duszę swoją nie tylko za przyjaciół, ale i za wrogów. Albowiem Bóg umiłował świat, bo dał swego jednorodzonego Syna, aby za nas jadł (J 3,16). O tej miłości mówił apostoł Paweł, mając w sobie miłość Boską: miłość nie wyrządza zła bliźniemu, nie odpłaca złem za zło i nie rzuca na hańbę, ale zawsze jest cierpliwa, miłosierna... nie zazdrości... nie złości się, nie myśli o złem, nie raduje się z nieprawości, ale raduje się z prawdy... we wszystkim wierzy, ma wszelką nadzieję, ma wszelką cierpliwość... upada (1 Kor. 13:4–8). Ktokolwiek posiada tę miłość, jest błogosławiony zarówno w tym, jak i w następnym stuleciu. Kto ma tę błogosławioną miłość, nie jest dumny, nie zazdrości, nikogo nie nienawidzi, nie gardzi nędzarzem, nie odwraca się od żebraka, nie pozostawia bez opieki sieroty, wdowy i wędrowca. Ten, kto je ma, kocha nie tylko tych, którzy go miłują, jak to czynią poganie, ale także tych, którzy go obrażają. Mając tę ​​Boską miłość, pierwszy męczennik Szczepan modlił się za tych, którzy go kamienowali, mówiąc: Panie, nie zrzucaj na nich tego grzechu (Dz 7,60). Mówię też i nie przestanę mówić: błogosławiony człowiek, który wzgardził wszystkim, co ziemskie i przemijające, i zyskał miłość! Jego nagroda wzrasta z każdym dniem, jego nagroda i korona są dla niego gotowe, Królestwo Niebieskie zostało mu dane. Podobają mu się wszyscy Aniołowie, chwalą go wszystkie Moce Niebieskie, zostanie z radością przyjęty na twarzach Archaniołów. Niebiańskie bramy chętnie się przed nim otworzą, a on odważnie wejdzie i stanie przed tronem Bożym, zostanie ukoronowany prawicą Boga i będzie królował z Bogiem przez wieki nieskończone. Kto jest od niego bardziej błogosławiony, kto jest od niego wyższy, kto jest od niego bardziej zacny? Zobacz, na jakie wyżyny miłość podnosi tych, którzy ją mają! Apostoł pięknie powiedział: Nie bądźmy od nikogo gorsi, ale raczej miłujmy się wzajemnie (Rzym. 13:8). Bóg jest miłujący, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu, a Bóg trwa w nim (1 Jana 4:16) na wieki. [3, s. 8–10.] Staraj się zdobyć cnotę doskonałą, ozdobioną wszystkim, co kocha Bóg. Bo jeśli ją zdobędziesz, nigdy nie obrazisz Boga ani nie wyrządzisz szkody bliźniemu. [1, s. 73.] Jałmużna... ma dwie strony, a mianowicie: jeśli jest dawana na chwałę ludzką, prowadzi do przestępstwa, ale jeśli z miłosierdzia ręce dawcy wyciągają się do brata potrzebującego, to myśli także ku Bogu, który nagradza, jak mówi Pismo: Gdzie jest twój skarb, tam będzie i serce twoje (Mt 6,21). [7, s. 95.] Chwała chrześcijanom polega na umyciu nóg braciom. Chwała chrześcijanina polega na powiedzeniu przyjacielowi: „Przebacz mi, zgrzeszyłem przed tobą”. Chrześcijanie są chwaleni za gościnność i współczucie. Chwałą i zbawieniem dla chrześcijan jest to, że biedni, sieroty i obcy zawsze jedzą razem posiłki, ponieważ Chrystus nigdy nie opuści tego domu. Chwałą chrześcijan jest to, że nad ich gniewem nie zachodzi słońce i nie zasypiają z czymkolwiek w sercu przeciwko komukolwiek. Chwałą i koroną chrześcijanina jest znosić smutek i nie okazywać oburzenia; taki człowiek okaże się przyjacielem Tego, który powiedział: wasz smutek zamieni się w radość (J 16,20). Chwała chrześcijanom polega na odwiedzaniu więźniów, to znaczy w jaskiniach, górach i otchłaniach ziemi, nawiedzaniu jako prawdziwy uczeń Tego, który powiedział: Byłem w więzieniu i przyszedłem do mnie (Mt 25,36). [3, s. 15.] Miłość oświeca oczy umysłu, a kto kocha wrogość i kłótnie, jest jak człowiek, który często wkłada rękę do jamy żmijowej. [1, s. 92.] Módlcie się często, nieustannie rońcie łzy, praktykujcie relaks, kochajcie łagodność, pragnijcie wstrzemięźliwości, praktykujcie ciszę, praktykujcie psalmodię. Kochaj Boga całą duszą, tak jak On cię umiłował; stać się cerkwią Boga. [2, s. 62.] Błogosławieni jesteście, którzy odziedziczycie raj za swoje czyste postępowanie i niezmierzoną miłość. [1, s. 3.] Błogosławiony człowiek, który kochał Cię całą duszą, ale znienawidził świat i wszystko, co w nim jest, aby mieć tylko Ciebie, Przenajświętszego Mistrza, piękną perłę, skarb życia. Jeśli ktoś tak szczerze kocha Boga, to jego myśl nigdy nie jest na ziemi, ale zawsze na górze (na wysokościach), gdzie jest to, co umiłował i czego pragnie posiadać. Tam czuje słodycz, tam zostaje oświecony, tam jest zawsze nasycony słodyczą i miłością Boga. Kto będzie mógł godnie mówić o słodyczy Bożej miłości? Apostoł Paweł, który tego skosztował i nasycił się, sam woła i mówi: ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani księstwa niższe od Mocy... ani wysokość smutku, ani głębokość doliny, ani żadne inne stworzenie nie jest w stanie... odłączyć od miłości Boga duszy, która zasmakowała jej słodyczy (Rz 8,38-39). Miłość Boga jest ogniem nieśmiertelnym, który wznosi się z ziemi i nienawidzi rzeczy ziemskich. A święci męczennicy, którzy tego skosztowali i nasycili się, uczą nas, że miłość Boga jest czułą więzią, której nawet miecz obosieczny nie jest w stanie jej przeciąć. Oprawcy odcinali członki świętym, ale nie mogli przeciąć ich miłości. O, jakie czułe więzy Bożej miłości! I miecz nie przeciął, i ogień nie zgasł, i otchłań, i inne więzy, i egzekucje nie zatopiły jej. Kto więc się nie zdziwi i kto nie będzie pragnął takiej miłości? [2, s. 63.] Nie da się trwać w pożądliwości miłości. Jak to możliwe? Kto trzyma się pieniędzy, nienawidzi swego brata, gdy próbuje mu coś odebrać lub zagarnia dla siebie jego pole, lub próbuje zabrać bliźniemu dom, albo woły, albo bydło, albo wszystko, co ma, a jednocześnie często próbuje odebrać sobie życie. Zatem, bracia, zniszczmy w sobie miłość do pieniędzy, źródło wszelkiego zła, i zasiejmy w sobie miłość, matkę wszystkich cnót. Apostoł bowiem licząc duchowe owoce i chcąc pokazać, że największym darem jest miłość, powiedział: Ale duchowym owocem jest miłość, radość, pokój, wielkoduszność, uprzejmość, dobroć, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość (Gal. 5:22-23). Mówi też: trwa wiara, nadzieja i miłość, te trzy: większe od nich są miłości (1 Kor. 13:13); bo, jak powiedział, wszyscy zostaną wytępieni... (1 Kor. 13:8-9) zarówno poganie, jak i proroctwa, także wiara i nadzieja; lecz miłość według Jego słowa trwa na wieki. [3, s. 267–268.] Błogosławiony człowiek, w którym jest miłość Boża, bo nosi Boga w sobie. Bóg jest miłujący, a kto trwa w miłości, trwa w Bogu (1 Jana 4:16). W którym miłość wraz z Bogiem jest ponad wszystko. Kto ma w sobie miłość, nie boi się; ponieważ miłość usuwa strach (w. 18). W kim jest miłość, nigdy nie gardzi nikim, małym i wielkim, chwalebnym i niechlubnym, biednym i bogatym: wręcz przeciwnie, on sam jest śmieciem dla wszystkich; wszystko ufa, wszystko trwa (1 Kor. 13:7). W kim jest miłość, nie wywyższa się przed nikim, nie unosi się w wyniosłości, nie oczernia nikogo i odwraca uszy od tych, którzy oczerniają. W kim jest miłość, ten nie ulega pochlebstwom, on sam się nie potyka i nie potyka się o nogi swemu bratu. W tym, w którym jest miłość, nie rywalizuje, nie zazdrości, nie patrzy oczami pełnymi nienawiści, nie cieszy się z upadku innych, nie oczernia upadłego, ale współczuje mu i uczestniczy w nim, nie gardzi bratem w potrzebie, ale wstawia się i jest gotowy za niego umrzeć. W kim jest miłość, ten wypełnia wolę Boga, jest uczniem Boga. Sam bowiem nasz dobry Mistrz powiedział: To wszystko rozumieją, gdyż moi uczniowie z natury... miłują się wzajemnie (J 13,35,34). W którym jest miłość, nigdy niczego sobie nie przywłaszcza, nie mówi o niczym: „To jest moje”; ale cokolwiek ma, oddaje każdemu do wspólnego użytku. W kim jest miłość, nie uważa nikogo za obcego sobie, lecz każdy jest jego. W tym, w którym jest miłość, nie unosi się gniew, nie unosi się pycha, nie płonie gniewem, nie raduje się z nieprawdy, nie kłamie i nikogo nie uważa za swego wroga, z wyjątkiem diabła. W którym miłość jest cierpliwa i łaskawa... (1 Kor. 13:4-7). Dlatego błogosławiony jest ten, kto nabył miłość i wraz z nią zbliżył się do Boga; gdyż Bóg zna swoich i przyjmie go na swoje łono. Twórca miłości będzie współmieszkańcem Aniołów i będzie królował z Chrystusem. Z miłości Słowo Boże zstąpiło na ziemię. Dzięki miłości otworzyło się dla nas niebo i każdemu pokazano wejście do nieba. Przez miłość zostajemy pojednani z Bogiem, który był Jego nieprzyjacielem. Dlatego słusznie mówimy, że Bóg jest miłujący i trwa w Bogu w miłości. [1, s. 5–6.] Jeśli ktoś sądzi zgodnie z prawdą, to przebacza z miłosierdzia, aby być godnym miłosierdzia przebaczenia, gdy sam jest sądzony zgodnie z prawdą. [7, s. 95–96.] Błagam, i my będziemy ich naśladowcami [świętych – S.M.], zazdrosnymi o ich cnoty, to znaczy miłość, miłość Boga i miłość bliźniego, pokorę, łagodność, wstrzemięźliwość, cierpliwość, modlitwę, niechciwość, łagodność, brak gniewu, niezapomnianą złośliwość, pogodę ducha, prostotę, bezmyślność, niezachwianość obyczajów, spokój ducha, nielenistwo w modlitwie i we wszelkim dobrym uczynku, gotowość na wszelkie niebezpieczeństwa i pokusy, protekcjonalność, współczucie, abyśmy za te wszystkie cudowne czyny razem z nimi cieszyli się wiecznymi błogosławieństwami. [3, s. 270.] Starajmy się zawsze, dopóki starczy nam czasu, żyć czysto i godnie Boga, aby Duch Święty zamieszkał w nas i wzrastała w nas miłość Boża dla nieustannego wypełniania woli Bożej. [2, s. 64.] Błogosławiony człowiek, który nie wpada łatwo w złość i irytację. On jest zawsze na świecie. Odpędzając ducha drażliwości i gniewu, daleki jest od wojny i buntu, zawsze spokojny w duchu i pogodny na twarzy. Kto nie wpada szybko w złość i nie daje się poruszyć pustymi słowami, jest pracownikiem prawości i prawdy. Z łatwością powstrzymuje cierpiących swoją gadatliwością i traktuje ich cierpliwie. On nie obraża; słabości nie spotykają się z nim; nie cieszy się z kłótni; ponieważ okazuje miłość każdemu. Osoba, która nie jest zła, nie lubi kłótni, ale zawsze ma zdrowy umysł, kocha pokój i jest przepojona wielkoduszną cierpliwością. Ten, kto nie akceptuje łatwo ducha gniewliwości, staje się mieszkaniem Ducha Świętego. Kto nie ma temperamentu, nie zasmuca Ducha Świętego. Może być łagodny, może mieć miłość, cierpliwość i pokorę. Kto się nie gniewa, ten jest ozdobiony wszelkim dobrym uczynkiem i jest kochany przez Chrystusa. Dlatego zaprawdę trzykroć błogosławiony jest ten, kto nieustannie oddala od siebie ducha gniewu i drażliwości; ponieważ jego ciało, dusza i umysł są zawsze zdrowe. [1, s. 10.] Jeśli w skrusze serca musimy uczyć się żyć podobać się Bogu, to jesteśmy zobowiązani naśladować jego życie [proroka Jeremiasza – S.M.] i odwzorowywać je w sobie, gdyż ten błogosławiony nabył wielkiej pokory i miłości do Boga i bliźniego. [3, s. 272–273.] Kochaj pokorę, a nigdy nie wpadniesz w diabelskie sidła, bo wznosząc się na szybkich skrzydłach, zawsze będziesz znacznie wyżej niż sidła wroga. [2, s. 68.] Prawdziwie błogosławiony i po trzykroć błogosławiony jest człowiek, w którym jest łagodność... Cichy, nawet jeśli obrażony, raduje się; nawet jeśli się smuci, dziękuje; uspokaja gniewnych miłością; przyjmując ciosy, pozostaje stanowczy; podczas kłótni jest spokojny, w uległości jest wesoły, nie rani go pycha, raduje się z upokorzenia, nie jest dumny ze swoich zasług, nie przechwala się, żyje w milczeniu ze wszystkimi; Jest uległy każdej władzy, gotowy do każdego zadania, we wszystkim zasługuje na aprobatę, wszyscy go chwalą. [1, s. 11–12.] Kto kocha prawdę, nie zginie, ale kto nienawidzi kary, wyrządza sobie krzywdę... Kochaj czystość aż do granic, aby Duch Boży zamieszkał w tobie. [2, s. 86.] Błogosławiony, który zdobył prawdziwe i nieudawane posłuszeństwo; ponieważ taka osoba jest naśladowcą naszego dobrego Nauczyciela, który był posłuszny aż do śmierci (Fil. 2:8). Tak naprawdę błogosławiony jest ten, w którym jest posłuszeństwo; ponieważ będąc naśladowcą Pana, staje się Jego współdziedzicem. Kto jest posłuszny, łączy się ze wszystkimi miłością. Ktokolwiek jest posłuszny, zdobył wielkie bogactwo, wielkie bogactwo. [1, s. 14.] My, którzy przyjęliśmy obraz anielski i wyrzekliśmy się świata, także musimy konkurować z cnotami [sprawiedliwych – S.M.], aby być godnymi ich łask i cieszyć się z nimi wiecznymi błogosławieństwami; musimy konkurować z ich cierpliwością, skromnością, brakiem troski o sprawy ziemskie, pokorą, łagodnością, życzliwością, skruchą, czystością i nieudawaną miłością. [3, s. 290.] Osoba niezazdrosna... jeśli widzi osobę rozgniewaną, nie złości go, ale uspokaja miłością, skłaniając do pokoju. [1, s. 16–17.] Kiedy Bóg rozgniewał się na niegodziwość Żydów i chciał ich zniszczyć, wtedy powiedział do Mojżesza: Zostaw mnie... a uczynię cię językiem wielkim... i licznym (Deut. 9:14). Ale ten, który zyskał wielką miłość, błagał Boga i powiedział: Nieważne, Panie, nawet jeśli odpuścisz im ich grzech, przebacz im; w przeciwnym razie wymaż mnie z księgi... napisałeś to w księdze (Wj 32:32). Zobaczcie, umiłowani, wielkość niezrównanej miłości. W imię zbawienia Żydów i w ich obronie Mojżesz modli się o wymazanie go z księgi Bożej. Miłość tę powinni naśladować ci, którzy chcą zostać zbawieni i cieszyć się przyszłymi błogosławieństwami. Kto nabył tę miłość, nie podlega już namiętnościom złośliwości i niegodziwości, ale żyjąc czysto i bez potknięć, otrzyma Królestwo Niebieskie. [3, s. 290.] Całe zło zostaje unicestwione poprzez nabycie doskonałej miłości do Boga. [2, s. 117.] Człowiek porywczy poruszy dusze swoich braci, lecz człowiek cierpliwy i zakochany będzie się bał Pana. [1, s. 105.] Jozue, który studiował z Mojżeszem i naśladował jego cnoty, otrzymał... łaskę i był testowany przez wiele smutków i pokus, prowadząc wojnę za wojną; ale bardziej niż wojny, smutek przysporzyły mu zbrodnie ludzi. A wszystko to znosił z nadziei na błogosławieństwa wieczne, z wiary w Boga i z miłości. [3, s. 290–291.] Na wąskiej i wąskiej ścieżce jest: cisza, wstrzemięźliwość, czystość, miłość, cierpliwość, radość, pokój, pokora i tym podobne; Podąża za nimi nieśmiertelne życie. [2, s. 102.] Ze skarbów serca usta dają pokarm tym, którzy przychodzą, a to, czym zajmuje się język, pokazuje, co serce kocha: Chrystusa czy coś z obecnego wieku. [1, s. 57.] Sprawiedliwy człowiek pokonał swego przeciwnika jedyną prawdziwą miłością, jaką żywił do Boga. A apostołowi dano brudnego oszusta... anioła szatana (2 Kor. 12:7), lecz pokonał go dla swego Umiłowanego (Rz. 8:37), Pana Jezusa Chrystusa, którego miał w duszy doskonałą miłością. [2, s. 135.] Bezwstydny wąż ucieka przed nami ze wstydem. Nic go bardziej nie zwycięża i nie obala niż pokora, posłuszeństwo, pokora i szczera miłość. [3, s. 292.] Jeśli kochasz dumę, staniesz się częścią demonów; jeśli kochasz pokorę, będziesz częścią Pana Chrystusa. Jeśli kochasz miłość do pieniędzy, wyjdziesz stąd z niczym, a jeśli kochasz niechciwość, nie zostaniesz pozbawiony niebiańskich bogactw. [1, s. 102.] Jak zręczny i doświadczony lekarz, rozpuść uzdrowienie miłości w jedności pokoju. Ogień nie gaśnie ogniem. Dlatego nie powinniście się śmiać, ale miłością, spokojem i hojnością ugasić gniew drażliwego demona. [2, s. 139.] Kto nie zatruł swoich uszu i języka oszczerstwami, ten jest napełniony lekarstwem miłości. [1, s. 18.] Kochajmy pokorę, najmilsi, bo sam Pan powiedział: Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Bo moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie (Mt 11,29-30). Dla niej Błogosławionej, dla niej Najświętszej, dla niej Miłosiernej, dla niej Miłującej Ludzko i Dobrej, Twoje jarzmo jest bardzo dobre, a Twoje brzemię lekkie dla wszystkich, którzy przychodzą Ci służyć ze szczerym sercem! [2, s. 137–138.] Bądź... miłosierny dla siebie i nie noś w duszy nienawiści. Otwórz oczy i spójrz na wielu, jak walczą, jak starają się o zbawienie, ile wysiłku wkładają w każdy dobry uczynek, jak chronią się przed zazdrością, przed oszczerstwami, przed nienawiścią, przed śmiechem, przed cudzołóstwem, przed zbytkiem, przed kłótniami i wszelkimi innymi złymi uczynkami, jak umiłowali wąską i ciasną ścieżkę, poszczą, czuwają, cierpią i płaczą, przygotowując własne jasne lampy, ponieważ ich usta zawsze śpiewają i wychwalają nieśmiertelnego Oblubieńca [Chrystusa – S.M.], a ich oczy zawsze widzą Jego piękno i raduje się ich dusza. [1, s. 40–41.] Trzeba z czystego serca nabywać miłość do wszystkich ludzi, zwłaszcza do swoich przez wiarę, a także do przeciwników i do ludzi, którzy miłują pożądliwość - chłód, a przez ten chłód zdobywać wiedzę, czystość i pokój, ponieważ apostoł mówi: „Ale nie godzi się słudze Pańskiemu gotować, lecz wobec wszystkich być spokojnym, pouczającym, łagodnym, z łagodnością karzącą sprzeciwiających się: pokarm, jaki Bóg da im nawrócenie w umyśle prawdę i powstaną z sideł diabła, żyli wyrwani mu zgodnie z jego wolą (2 Tym. 2:24-26) [2, s. 151.] Kto zawsze nosi w sobie bojaźń Bożą i ma czyste serce, nie lubi oczerniać innych, nie zachwyca się cudzymi tajemnicami, nie szuka radości w upadku innych. [1, s. 20.] Eliasz... żył ze swoimi dziećmi, ale one upadły i został zbawiony, bo naprawdę kochał Pana. [2, s. 144.] Wojownik zdobywa wyróżnienie tarczą, mieczem i hełmem, a początkujący... - wiarą, pokutą i miłością. Wiara rodzi czystość, pokorę, posłuszeństwo, wielkoduszną cierpliwość i samokontrolę; pokuta jest łzami; a miłość to cierpliwość i nadzieja. [1, s. 119.] Kochani, i my będziemy podążać... za nauką [apostołów – S.M.], naśladować ich cnoty, stanowczość w słusznej wierze, szczerą nadzieję na pokój w następnym stuleciu, niepochlebną miłość do Boga i do wszystkich. [3, s. 294.] Uciekajmy od pychy, która jest nienawistna Panu; Kochajmy pokorę, którą podobali się Panu wszyscy sprawiedliwi. [1, s. 35.] O, czystość, przodku miłości i życia aniołów! ...Och, czystość, lekkie brzemię, które nie tonie w wodach i wieczne bogactwo ukryte w duszy miłującego Chrystusa, które ten, kto je posiada, odnajdzie w potrzebie! ...O, czystość, która przebłaga Boga, dotrzymuje Jego obietnic i zdobywa łaskę u wszystkich ludzi! Święci ją kochali. Święty Jan Ewangelista umiłował ją i umiłowawszy ją, był godzien spocząć na piersi Pana chwały. O, czystości, zyskujesz chwałę nie tylko dla tych, które zawsze są dziewicami, ale także dla tych, którzy żyją w małżeństwie. My, błogosławieni słudzy Zbawiciela, będziemy Ją kochać całym sercem, aby radować się Duchem Bożym żyjącym w nas. [2, s. 151–152.] Kochaj bojaźń Bożą całą swoją duszą, a ona uleczy twoje rany i sprawi, że odtąd będziesz niezniszczalny. Dopóki dusza wasza kocha bojaźń Pańską, nie wpadniecie w sidła diabła, ale będziecie jak orzeł wznoszący się w górę. [2, s. 173.] Należy nabywać bojaźń Pańską i najwyższy stopień czystości, z której rodzi się miłość, radość, pokój, posłuszeństwo, wielkoduszność, wstrzemięźliwość, cierpliwość i wszystko, co przystoi chrześcijaninowi. [1, s. 98.] Wytnij drzewo grzechu, a na jego miejsce w swojej duszy posadź drzewo życia - uczciwy krzyż, nadzieję w Zbawicielu i Jego śmiertelne cierpienia. Niech Jego miłość będzie w twoim sercu jak skała wystająca z morza i wzywająca do portu życia statki, które szturmują na morzu. Staraj się jak dobry wojownik zdobyć korony. [2, s. 169.] Błogosławiony, kto dobrze czyni wielu biednym: na rozprawie znajdzie wielu obrońców. [1, s. 47.] Jeśli... naprawdę kochasz Pana, to nie zawahasz się stać jak perła, bez brudu i skazy lub czegoś podobnego, i będziesz nienaganny we wszystkim. [2, s. 179.] Jak miód i plaster miodu w ustach, tak odpowiedź brata bliźniemu, dawana z miłością. [1, s. 80.] Kochajmy pilność, płonąc duchem przed Panem. Tutaj będziemy dobrowolnie wołać, aby przebłagać Boga, a On nas wybawi od ognia wiecznego i zgrzytania zębów. Kochajmy żałobę, bo nakazał ją Chrystus, gdyż On sam powiedział: Błogosławieni, którzy teraz płaczą, albowiem oni będą pocieszeni (Mt 5,4). [2, s. 176.] Oszczędźmy się i zrozummy, że nasze imię jest jedno z imieniem Chrystusa. Ma na imię Chrystus, a my nazywamy się chrześcijanami. Duch (jest) Bogiem (Jana 4:24); Stańmy się także duchowi. A gdzie Duch Pański, tam wolność (2 Kor. 3:17). Spróbujmy zdobyć tę wolność. Zastanówmy się, jakim życiem nas zaszczycił; zrozumiejmy, że powołał nas do swego małżeństwa; kochajmy siebie tak, jak On nas umiłował; Kochajmy Go, aby On nas uwielbił. [1, s. 53.] Okazuj szacunek, bracie, ponieważ szacunek stwarza spokojny stan, a spokojny stan powoduje beznamiętność. Niech wasza cześć łączy się z pokorą, abyście... odziedziczyli miłość i czystość... Kto sam lubi milczeć, pozostaje pogodny i nie denerwuje bliźniego... Kochaj ciszę, kochany, aby cześć w tobie pozostała... Kto kocha ascezę, wzmocni się w swoich siłach... Kto kocha pracę, będzie żył beztrosko. [2, s. 197–198.] Jeśli kochasz drogi prawości, znajdziesz życie wieczne. Jeśli kochasz ciszę, będziesz żeglował w ciszy. Jeśli kochasz ciszę, wielu cię kocha... Jeśli kochasz wstrzemięźliwość, powstrzymasz demona rozpusty. Jeśli kochasz biedę, wyrzucisz demona miłości do pieniędzy. [1, s. 105.] Jeśli się oczyścisz... i pragniesz podobać się Chrystusowi, zachowując nieskazitelność ciała w miłości Bożej, która jest filarem wszelkich cnót; wtedy staniecie się jak purpura królewska i jak światło zajaśniejecie wśród waszych braci, a Pan odwróci od was tych, którzy powstają przeciwko wam. Bojaźń Boża, którą umiłowałeś, będzie dla ciebie murem i znajdziesz łaskę u Boga i u ludzi. [2, s. 193.] Kiedy dajesz bratu jakiś uczynek, czynisz dobry uczynek, jeśli tylko dasz mu nagrodę w miłości Bożej, bo niekrzywdzenie drugiego jest uczynkiem pełnym szacunku. [1, s. 113.] Zachowujmy szczerze miłość, a osiągnąwszy dzięki niej cnoty, będziemy godni stanąć po prawicy Jednorodzonego Syna Bożego, a serce nasze się rozraduje i nikt nam tej radości nie odbierze. [3, s. 235.] Wszyscy miłosierni i szczerze pokutujący będą się radować, gdy zobaczą przesłane przez nich modlitwy; współczujący zobaczą, że biedni i nieszczęśliwi, którym tutaj okazali miłosierdzie, wstawiają się za nimi i ogłaszają ich dobrodziejstwa przed Aniołami i ludźmi. [2, s. 217.] W przygnębieniu atakuje zaniedbanie, a gdy jest... cierpliwość, ataki arogancji; lecz kto naprawdę miłuje Pana, odrzuca jedno i drugie. [1, s. 139.] Utrzymuj swoje ciało w czystości. Miłość jest matką cnót, a czystość jest lampą i podporą. Dla nich milczenie jest także lampą, a bojaźń Pańska jest dla nich murem. Zachowujmy, bracia, czystość naszych ciał w miłości Bożej, aby Pan zaliczył nas do swoich świętych Aniołów. Duch Święty raduje się z tego, kto miłuje czystość i obdarza go cierpliwością. A czystość osiąga się poprzez wstrzemięźliwość, łagodność i ciszę w miłości. [2, s. 199.] Miłość... czystość w miłości Chrystusa; jest to tak samo przydatne w twoim życiu, jak przystoi stolarzowi posiadanie zszywacza. [1, s. 133.] Umiłowany, zdobądź dla siebie ciszę, pokochaj ją, abyś w drodze mógł cieszyć się świadectwem Boga, jak wszelkim bogactwem (Ps 119,14). [3, s. 209.] Język głosi to, co kocha serce i do czego serce jest przywiązane, powtarza język; przez nasze usta odsłaniają się tajemnice naszego serca. [1, s. 56.] Rodzice karzą dzieci, które kochają. Sam zapał ich miłości poddaje ich dzieciom karze; Miłość kryje się w widocznym gniewie na winnych. Jeśli spojrzysz na sam wygląd, ta złość jest nieprzyjemna; ale wewnętrznie jest żarliwą miłością. Rodzice żywią tę samą miłość zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz; Wewnętrznie jest chora, na zewnątrz odziana jest w gniew. [4, s. 188.] Kto w miłości kocha ciszę, gromadzi dla siebie skarb w niebie. [1, s. 131.] Błogosławiony, który jest godzien ujrzeć w tej godzinie, jak wszyscy, którzy Go kochali i starali się wykonywać całą Jego wolę, będą w obłokach w chwalebnym uniesieniu na spotkaniu nieśmiertelnego Oblubieńca (1 Tes. 4:17). Tak jak tutaj każdemu wyrosło skrzydło, tak tam wznosi się do nieba; tak jak tutaj każdy oczyścił swój umysł, tak tam widzi Jego chwałę i na tyle, na ile każdy Go kochał, na tyle jest zadowolony z Jego miłości. [1, s. 64.] Idźmy... błogosławioną drogą, którą szli wszyscy, którzy kochali Chrystusa... Idąc tą drogą trzeba być wyśmiewanym i znosić, być znienawidzonym, a nie żywić nienawiści, cierpieć i odpłacać dobrem, odpuszczać długi dłużnikom, oddawać życie za przyjaciół i wreszcie przelać krew za Chrystusa, gdy wymagają tego okoliczności. [2, s. 229–230.] Jeśli rozpala nas nienawiść, trwajmy przy miłości. [1, s. 152.] Umiłowani przez Pana, starajcie się o tym pamiętać każdego dnia, mam na myśli wiarę, miłość, pokorę, umacnianie się nieustanną modlitwą do Boga, ustawicznym nauczaniem Pisma Świętego i ciszą. Jeśli to wszystko jest w was obecne i obfite, nie pozostaniecie bezczynni i bezowocni w poznaniu naszego Pana, Jezusa Chrystusa. [3, s. 209.] Kto nie miłuje Pana, wystawia szafarza na pokusę i prowokuje jego przełożonych; a kto miłuje Pana, przestrzega Jego przykazań. [1, s. 134.] Pojedyncza cnota, ozdobiona całym pięknem różnych cnót, pozbawiona miłości do Chrystusa i bliźniego, wcale nie jest atrakcyjna. [1, s. 74.] Jak szybko serce napełnia się miłością do czegoś: nie ma w nim miejsca na radę i zrozumienie; jego wola jest całkowicie skierowana ku jednej rzeczy; w każdym razie człowiek próbuje jednej rzeczy - jak spełnić pragnienie swojego serca. [4, s. 195.] Kto kocha złoto, nie będzie usprawiedliwiony; a kto miłuje Pana, będzie błogosławiony. [1, s. 101.] Chwała nie nadymała sprawiedliwych i pogarda nie doprowadzała ich do wyczerpania. Zawsze byli tacy sami, zapach ich wzniosłych cnót nigdy nie zaginął. Każda ich myśl wydzielała zapach miłości. [4, s. 185.] Piec kusi (próbuje) srebro i złoto (patrz Przysłów 17:3), ale bojaźń Pańska jest myślą tych, którzy miłują Pana. [1, s. 85.] Czy widzicie, bracia, jakie Boskie porozumienie? Czy widzisz, umiłowani, jaka jest miłość według Boga, która umacnia swoje członki w pracy? Święci męczennicy, którzy dokonali jednego wyczynu, pocieszali się nawzajem i zawsze dodawali otuchy bojaźliwym, aby nawet sami niewolnicy z radością szukali z nimi tej samej korony... Jeśli chcesz się uczyć, będą dla ciebie dobrymi nauczycielami i nauczysz się od nich pięknej beznamiętności, doskonałej wiary, miłości do Boga, wielkiego współczucia i pragnienia przyszłych błogosławieństw. [3, s. 227–228.] Roztropny... będzie się chronił miłością, ale głupi wzmoże nienawiść do siebie. [1, s. 116.] Którego miłość nie ma czystości, jego zdrowy rozsądek opiera się jedynie na pochwałach, jak kwiat na rosie, a przy dezaprobacie więdnie jak trawa od gorąca, więdnie od palącego oddechu bluźnierstwa i traci wszelki smak i zapach. [4, s. 184.] Cała słowna owczarnia musi bezustannie patrzeć na swego Pasterza [Chrystusa – S.M.] i zawsze Go kochać i czcić, gdyż On, Beznamiętny i Najczystszy, cierpiał za Swoją trzodę; i nie należy wyróżniać się psującym się ubraniem, a także nie luksusowym życiem, nie światowymi potrawami, ale czynami i całą uczciwością, aby zadowolić Stwórcę. [3, s. 220–221] Kiedy przyjmujecie obcych ze względu na Chrystusa, wtedy widzicie Chrystusa; kiedy dla Niego dajesz odpoczynek słabym, wtedy Go widzisz; jeśli czynicie cokolwiek dla Niego, On jest przed waszymi oczami i kontemplujecie Boga. Mówi się: Bóg jest miłością (1 Jana 4:8). Jeśli macie miłość, widzicie Kogo macie w sobie. Jak widzisz? Posłuchaj jeszcze raz: radujecie się, gdy czynicie dobro, zachwycacie się, gdy spełniacie uczynki miłości, radujecie się, gdy okazujecie posłuszeństwo. Miłość jest więc radością i weselem: pomaga ci w dobrych uczynkach; widzisz, jak Bóg współpracuje z tobą, bo każdy zna kogoś, kto postępuje z nim tak samo. Miłość jest niewidzialna dla oczu ciała, nie patrzy na prawdę i nie ukazuje innym swojej świętości, ale jest widoczna oczami duszy. Radując się i naśmiewając z dobrych uczynków, które spełniłeś, widzisz Boga i nie zaprzeczasz, że Go widzisz; Istnieje Bóg miłości. Czy to naprawdę dlatego, że nie dostrzegacie czystości, nie widzicie jej w czynach? Tak więc, chociaż nie widzisz Boga zmysłowymi oczami, mimo wszystko widzisz Go w miłości. Bo każdy, kto czyni dobro, raduje się; Dlatego też Paweł powiedział: Zawsze się radujcie. Módlcie się bez przerwy (1 Tesaloniczan 5:16–17). [3, s. 165–166.] Dusza po długim rozłące z Bogiem, widząc Go jako Ojca, wzrusza się do łez; ponieważ w końcu ujrzała Rodzica, wylewa łzy i kłania się Bogu, bo kocha łaskę ojca. [3, s. 156.] Nie denerwuj swojego brata oczerniając jego brata, bo nie jest dziełem miłości podburzać bliźniego do zagłady jego duszy. [1, s. 129.] Weźmy wszyscy na siebie tarczę wiary; Z miłością czerpmy z Boskiego Źródła nadzieję, która zbawi nasze dusze. [3, s. 137.] Uczyńmy nasze dusze doskonałymi w świętości przez Ewangelię, która dała nam miłość Chrystusa. [6, s. 130.] Kochajcie świat i to, co święte, abyście byli godni oglądać oblicze Pana Boga. [1, s. 137.] Oddajmy cześć Jemu [Bogu Ojcu – S.M.], który swoim nauczaniem oświecił nasze umysły i w naszym usłyszeniu utorował drogę swemu słowu. Dziękujmy Temu, który wszczepił swój owoc w nasze drzewo. Dziękujmy Temu, który posłał Swojego Dziedzica, aby przez Niego pociągnąć nas do siebie i razem z Nim dać nam dziedzictwo. Dziękujmy Dobremu – winu wszelkich błogosławieństw. [4, s. 113.] Kochajmy pokorę, abyśmy gdy stajemy się cisi, Pan uczył nas swoich dróg. [3, s. 122.] Moi duchowi bracia i umiłowani przez Pana, błagam was, starajcie się codziennie przypominać sobie to, czyli wiarę, miłość, nadzieję, pokorę, abyście zawsze odciskali się modlitwą do Boga, nauczaniem Pisma Świętego, ciszą i innymi cnotami. Bo to wszystko, gdy w nas istnieje i obfituje, nie pozostawia nas bezczynnymi i bezowocnymi w poznaniu Pana naszego Jezusa Chrystusa. [3, s. 101.] Przyjmij tych, którzy z miłości do Ciebie znoszą... cierpienie, a będziesz zbawiony. [6, s. 127.] Pycha zaślepia oczy mądrych, lecz pokora oświeca ich miłością, gdyż cichych uczy Jego drogi (Ps. 24:9). [1, s. 103.] Miłość jest niezwyciężoną bronią przeciwko diabłu, ponieważ Bóg jest miłością, a kto trwa w miłości, jak się mówi, trwa w Bogu (1 Jana 4:16). [3, s. 293.] Strach i miłość stoją na straży ust – tego źródła słów. Strach powstrzymuje słowa haniebne, miłość plagą słowa zaszczytne. Usta może nie wypowiedzą dobrego słowa, ale miłość na to nie pozwoli; mogliby wypowiedzieć złe słowo, ale bojaźń prawdy nie pozwoli na to. [4, s. 177.] Tak jak miłość jest najwyższą ze wszystkich cnót, tak najcięższym ze wszystkich grzechów jest nienawiść do brata; bo kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą, jak powiedział apostoł (1 Jana 3:15)... miłość zakrywa mnóstwo grzechów (1 Piotra 4:8). [3, s. 112.] Pokora... posłuszeństwo, miłość, cierpliwość i cierpliwość - to właśnie ratuje człowieka. Nie można bowiem zasłużyć na chwałę i zostać zbawionym inaczej, jak tylko naśladując Pana we wszystkim. [1, s. 149.] Wielka łaska jaśnieje w duszach Twoich świętych, Panie, bo przyobleczeni są w materię cnót, nieudawanej miłości. Kochajcie więc pilnie i uważnie słuchać lekcji z Boskich Pism. [3, s. 87.] Jakże silna jest pokuta, aby przebłagać Boga i jak wielkiej skruchy potrzebuje skruszony, aby dostąpić miłosierdzia dzięki swemu uporowi. [4, s. 57.] Człowiek kochający Chrystusa jest wieżą nie do pokonania, a człowiek zakochany w doskonałej miłości jest murem niezniszczalnym. [1, s. 106.] Jaką miłość żywił apostoł do swego ludu! Jakąż życzliwość okazuje obcym poganom! Za życie Żydów sam prosił o ekskomunikę od Chrystusa, ale za życie pogan jest gotowy oddać swoje czyny, swoją duszę i swoje życie. [6, s. 110.] Spójrzcie, co święci męczennicy trudzący się na ziemi oddali Bogu i jaką śmiałość zyskali od Boga przez swoje męczeństwo. Zmazawszy swoje grzechy, nie tylko otrzymali dar, ale ponadto otrzymali Królestwo Niebieskie i Rajskie, ponieważ przelali swoją krew za tę Krew, która jest ponad wszelką cenę i bezcenna, to znaczy za Krew Pana; i przedkładając miłość do Boga nad dzieci, a nawet małżonków, w końcu zostali zwycięzcami na polu, aby po próbie biczowania otrzymali korony za swój wyczyn. Miłość do Zbawiciela tak przyciągnęła ich umysły do ​​tego samego pola z Nim, że będąc zniszczalnymi, kupili niezniszczalne. [3, s. 79–80.] Nie ma miary cierpliwości, jeśli nie zostanie ona rozwiązana przez miłość. [1, s. 135.] Każdy siebie osądza i jest miłosierny wobec bliźniego. Nikt nie osądza bliźniego, ale każdy sądzi siebie. [4, s. 56.] Staraj się, dopóki jest czas, aby w odpowiednim czasie zbierać (cnoty) bez wyczerpania... Kochaj skruchę, kochaj cierpliwość, kochaj wstrzemięźliwość, aby pozbyć się wielu pokus i próżnych zmartwień... Kochaj pokorę szczerym sercem - a znajdziesz łaskę Boga Wszechmogącego zarówno tutaj, jak i w następnym stuleciu. [3, s. 84.] Przed wszystkimi darami, którymi się wywyższasz, pozostają: wiara, nadzieja, miłość; wielką bowiem rzeczą jest wierzyć, że Bóg istnieje i mieć nadzieję w tym, w co się wierzy, a także miłować przykazania Tego, od którego mamy nadzieję otrzymać dary. [6, s. 95.] Mistrzu, aby Twoja łaska nieustannie płynęła jak strumień do serca i ust mojego sługi, aby moje serce i usta były czyste dzięki łasce i nieskalanej cerkwi, przyjmując w sobie Niebiańskiego Króla; aby przez złe myśli nie stali się jak jaskinia zwierząt i przez przebiegłe pragnienia jaskinia złych złodziei, ale aby palec łaski zawsze wprawiał mój język w ruch, jak struna harfy, na Twoją chwałę, Miłośniku Ludzkości... Nieustannie, przez całe moje życie, wysławiałem Cię i błogosławiłem miłością sercem i ustami! [1, s. 190–191.] Spróbujmy, grzesznicy, odkryć, czym jest miłosierdzie. Pożądliwy – naucz się być miłosiernym. Bądźmy, bracia, miłosierni wobec siebie nawzajem na świecie, z prawdziwym współczuciem, przepełnieni wszelką miłością do człowieka, aż Zły umocni się, by splądrować nasze dusze. [3, s. 74.] Miłość nigdy nie ustaje, to znaczy nie ulega zniszczeniu, tak jak niszczone są nasze dary, które posiadasz. [6, s. 94–95.] Kiedy Nauczyciel powiedział do niego [Piotra – S.M.]: Czy mnie kochasz, chciał otrzymać od niego wyznanie nieudawanej miłości, aby dając w zastaw swoją miłość, przyjął i nakarmił swoje owce... Zanim Pan otrzymał od Szymona świadectwo miłości, nie mógł mu dać losu swojej śmierci, tak jak sam nie oddałby życia za swoje owce, gdyby ich nie umiłował. [7, s. 132–133.] Zwycięscy męczennicy, którzy dobrowolnie znosili smutek z miłości do Boga i Zbawiciela i którzy mają odwagę przed samym Mistrzem, wstawiają się, święci, za nami osłabionymi, grzesznymi i pełnymi lenistwa, aby łaska Chrystusa zstąpiła na nas i oświeciła serca wszystkich leniwych, abyśmy miłowali Pana. [3, s. 226.] Kto przestrzega przykazań, kocha siebie, ale kto je zaniedbuje, szkodzi swojej duszy. [1, s. 116.] Jeśli jesteś daleki od miłości i pełen złości na bliźnich, poproś ich o pomoc w modlitwie, aby pojednać się z bliźnimi. [4, s. 42.] Błagam Cię... bądź zawsze naśladowcą doskonałych ojców, którzy stali się świętymi i nieskazitelnymi cerkwiami Najczystszego Pana. Podążajcie śladami świętych ojców, którzy żyli w czystym dziewictwie, w uczciwych czynach, w modlitwie i poście. Kochajcie ascezę, kochajcie modlitwę, która jest rozmową z Panem. Każda święta i czysta modlitwa jest rozmową z Panem; modlitwa doskonałego, który tęsknił za Bogiem, z wielką radością i odwagą wznosi się bezpośrednio do samego nieba. Aniołowie i Archaniołowie podziwiają ją i przedstawiają przed Tronem Świętego i Wzniosłego Mistrza wszystkich. Potem następuje radość, gdy modlitwy sprawiedliwych, którzy miłują Boga, są zanoszone do Pana. Spróbuj więc... zostać naśladowcą życia i cnót czcigodnych ojców; podążajcie ścieżką ich życia, walczcie tak jak oni, walczcie umysłem, walczcie duchem, walczcie ciałem; bądź ascetą w ubiorze, bądź ascetą w jedzeniu, bądź ascetą w języku, bądź ascetą w spojrzeniu, bądź ascetą w myślach, bądź ascetą w śmiechu, abyś był doskonały we wszystkim. [3, s. 73.] Miłość nie szuka tego, co jest przydatne dla niej samej, ale tego, co jest przydatne dla wielu dla ich zbawienia. Jeśli więc... cechy [miłości - S.M.] nie pojawią się w tobie z powodu braku miłości, to jaką korzyść przyniesie ci przechwalanie się darami, z których jesteś dumny? [6, s. 94.] Łaska nie może całkowicie się od nas wycofać, ponieważ poprzez własne miłosierdzie skłania ją do okazywania miłosierdzia wszystkim. [1, s. 206.] Posłuchaj mnie, mój szczery bracie, i napisz słowa mojej niegodziwości na swoim sercu. Przepasz się szczerą wiarą, nadzieją i miłością i stój na straży jak mocny, chroniąc cerkiew Bożą przed wszelkimi nieczystymi myślami. [3, s. 68–69.] Kto planuje bunt, nagle dozna zniszczenia, podziału i nieuleczalnej skruchy, bo raduje się ze wszystkiego, co jest w nienawiści wobec Pana; a kto miłuje pokój, odziedziczy pokój; łagodność człowieka zapobiega drażliwości. [1, s. 127.] Przede wszystkim darami jest miłość, która... jest przez wielu zaniedbywana. [6, s. 93.] Męczennicy w boleściach, w pokusach, w torturach, w strasznych mękach kochali Boga całą duszą; pokusy i ciężkie męki nie mogły ich odłączyć od miłości Boga. [3, s. 225.] Do bram nieustępliwej prawdy wiedzie szczególna droga miłosierdzia, którą przemierza wielu; zarówno miłosierdzie, jak i prawda często przychodzą sobie z pomocą. [4, s. 30.] We wszystkim... zabiegajmy o szczerą miłość do siebie nawzajem i do wszystkich; ponieważ przez bliźniego człowiek nabywa zarówno zło, jak i dobro. [5, s. 465.] Miłość Marty była bardziej kapryśna niż miłość Marii, ponieważ kiedy Chrystus przyszedł po raz pierwszy, Marta Mu służyła. [7, s. 129.] Każdy chrześcijanin, a jeszcze lepiej każdy człowiek, powinien drżeć o zbawienie bliźniego i martwić się o niego, ponieważ jesteśmy sobie nawzajem zadowoleni (Efez. 4:25). [3, s. 67.] Kto śmieje się ze zmarłego, nienawidzi rodziców zmarłego, a kto płacze i lamentuje, udowadnia swą miłość swoimi łzami. [4, s. 38.] Ci, którzy są odcięci, nie są (ostatecznymi) wyrzutkami; bo jeśli się nawrócą, znajdą miłosierdzie. [6, s. 47.] Wielu jest świętych, sprawiedliwych i czcigodnych... umiłowawszy Chrystusa, woleli Go od wszystkiego, co zniszczalne; Dlatego na co dzień radują się w Bogu, są oświeceni w Chrystusie, nieustannie radują się w Duchu Świętym... Aniołowie i ludzie cieszą się nimi, gdyż ponad cały świat przedkładają miłość Boga. [1, s. 196.] Nie powinniśmy być niedbali o wzajemną miłość. [3, s. 60.] Jeśli ktoś zwróci się do Dawcy przebaczenia, wówczas uwalnia on winnego przed nim od winy. A jeśli wezwie Mściciela, to już stracił Dawcę porzucenia. Jego bliźni jest do niego podobny pod każdym względem. Gdzie jest miłosierdzie, tam są dłużnicy człowieka, a gdzie jest prawda, tam są jego grzechy. Jeśli chce błagać o swoje grzechy, niech zbierze modlitwę za swoich dłużników. Jeśli zbliży się do miłosierdzia, rozwiąże swoich dłużników, a jeśli zbliży się do sprawiedliwości, przypomni sobie swoje grzechy. [4, s. 29.] Umiłowani, nie powinniście dać się lekkomyślnie ponieść swoim myślom; wręcz przeciwnie, każdy powinien znać swoją miarę i w miłości Bożej ukorzyć się przed bliźnim. [5, s. 463.] Pragnijcie tego, umiłowani, abyście byli kochani miłością naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, a nienawidźcie miłości cielesnej, do której zaliczają się: obżarstwo, pijaństwo, zbytek, zazdrość, złośliwość, lubieżność, namiętność, skrucha, smutek i tym podobne, a końcem tego wszystkiego jest śmierć. A miłość Chrystusa obejmuje dobroć, skromność i wiedzę, a celem tego jest życie wieczne. [1, s. 129–130.] Ci, którzy wkraczają w życie duchowe, muszą pozostać czujni, trzeźwi i strzec Boskiego nasienia dla Boga i nie odstępować od celu, jakim jest miłość, dopóki nie przyniosą Panu doskonałego owocu, a ciało zostanie odprowadzone do grobu. Wtedy bowiem owoc będzie wierny i całkowicie bezpieczny przed kradzieżą. [3, s. 56.] Początkiem i końcem dla wiernych jest wiara, nadzieja i miłość. [1, s. 132.] Człowiek oddaje siebie jako zadatek za to, czego dla siebie pragnie. Jeśli chce, aby Bóg był miłosierny dla niego samego, nie powinien być okrutny wobec bliźniego. [4, s. 29.] Siejmy tu uczynki sprawiedliwości i siejmy rękami biednych, wdów i sierot, abyśmy tam mogli czerpać życie wieczne: aż do czasu imama, czyńmy dobrze (Gal. 6:10) i każdy z nas, w miarę swoich możliwości, wysyłał tam jałmużnę, współczucie, gościnność, skruchę, łzy, post, czuwanie, wstrzemięźliwość, modlitwę, psalmodię, nie obrażanie, brak ciekawości, cierpliwość smutki, leżenie na gołej ziemi, dziewictwo, a przede wszystkim trzy cnoty: niebezczeszczenie wiary herezją, miłość do ubogich i wreszcie przebaczenie grzechów braciom, powstrzymywanie się od wrogości wobec kogokolwiek. Kiedy będziemy czynić to i podobne rzeczy, moi bracia, każdy z nas wyśle ​​tyle, ile może: ktoś jedno przykazanie, ktoś dwa, ktoś pięć, ktoś dziesięć, ktoś trzydzieści, ktoś sześćdziesiąt, ktoś sto. Bóg szczodrości, który przyjął dwa grosze od wdowy, od każdego przyjmuje zarówno wiele, jak i mało, i każdemu odda nagrodę zgodnie z tym, co jest napisane; lecz każdy otrzyma nagrodę według swego trudu (1 Kor. 3:8); Oby tylko nikt nie okazał się całkowicie bezpłodny. [3, s. 22.] Zarówno Bóg, jak i ludzie nienawidzą pychy, lecz Pan wywyższa tych, którzy kochają pokorę. [1, s. 138.] Kto naprawdę pragnie życia nieśmiertelnego i pragnie Królestwa Niebieskiego, musi stać się wyższy i większy od wszystkiego, co jest w tym wieku, sięgnąć poza wszelkie granice wyznaczone przez świat i ponad wszelką ziemską chwałę, zerwać wszelkie więzy materii, kochać niebiańską chwałę Chrystusa i nie mieszać niczego innego z tą miłością i nie kochać niczego w tym wieku i w tym życiu. Kto prawdziwie przyjął prawdziwą miłość do Boga, jak miecz obosieczny, odcina wszelką inną miłość tego świata i rozpuszcza wszelkie materialne więzy. Takiej duszy nie może utrzymać nic widzialnego: ani przyjemność, ani sława, ani bogactwo, ani więzy cielesnej miłości, ani nic materialnego; wręcz przeciwnie, dusza, która kocha Tego, którego Bóg kocha, nie kocha niczego innego na tym świecie oprócz Niego, ale aby na Nim samym z całą swoją miłością i wolą polegać i być przywiązana tylko do Niego, pokonuje i pokonuje wszelką miłość ziemską i materialną. Miecz obosieczny to miłość Ducha, nabyta przez własną bezwartościową miłość. Miłość ta niczym miecz może przebić każdą substancję, przekroczyć wszelkie ziemskie granice, zjednoczyć się z jedynym Bogiem i we wszystkim wypełnić Jego wolę. [3, s. 37.] Jeśli ktoś prosi Boga o przebaczenie swoich grzechów, niech prosi o to samo dla swego bliźniego. [4, s. 29.] O niezrównana siła miłości! O, niezmierzona siła miłości! Ani w niebie, ani na ziemi nie ma nic cenniejszego niż miłość. Ona jest miłością boską, jest głową cnót, miłość jest przyczyną wszelkiego dobra; miłość jest solą cnót, miłość jest końcem prawa. Zamieszkała w sercu Abla, była wspólniczką patriarchów, chroniła Mojżesza, mieszkała w prorokach, uczyniła Dawida mieszkaniem Ducha Świętego, wzmocniła Hioba. A dlaczego nie powiedzieć najważniejszej rzeczy? – Ona sprowadziła na nas z nieba Syna Bożego! Przez miłość objawiły się nam wszystkie błogosławieństwa: śmierć została zniszczona, piekło zostało zdobyte, Adam został powołany z powrotem; jedna trzoda składa się z aniołów i ludzi z miłości; Niebo zostało otwarte z miłością, zostało nam obiecane Królestwo Niebieskie. Uczyniła rybaków mądrymi; wzmocniła męczenników; zamieniła pustynie w schroniska; napełniła góry i jaskinie psalmodią; uczyła mężów i żony kroczenia wąską i ciasną ścieżką. Ale ile czasu minie, zanim położę kres słowu o miłości? Któż jest w stanie opowiedzieć na nowo wszystkie zalety miłości? Nawet Aniołowie nie powtórzą ich tak, jak powinni. [2, s. 236–237.] Ani syk ognia, ani wirujące płomienie w piecach, ani bulgotanie kotłów, ani obrót kół, ani żelazne pazury, ani zęby pił, ani wielka ostrość wierteł, ani nacisk kajdan, ani ciężar więzów, ani groźby dręczycieli, ani zgrzytanie książąt, ani wszystkie podstępy wroga, który nienawidzi dobroci i swego słudzy przestraszyli odważnych ascetów Chrystusa i nie nakłonili ich do wyrzeczenia się Boga i Zbawiciela, ale z wiarą deptali wszelkie machinacje wroga, a strach nie zbliżał się do nich. Czy widzisz odwagę miłujących Boga niewolników? Czy widzisz nieugiętość ducha miłujących Chrystusa ascetów? Czy widzisz gorliwość tych, którzy miłują Królestwo Boga Najwyższego? Czy widzisz doskonałą wiarę tych wiernych, naprawdę doskonałych? Czy widzisz miłość do Boga, z jaką zaniedbali wszystko, co jest na ziemi, aby zobaczyć Boga, którego umiłowali? Czy widzisz, jak miłość do Chrystusa podnosi z ziemi tych, którzy pragną wywyższenia? Czy widzisz, jak niebo pragnie widzieć swój ukoronowany lud radujący się w świetle? Przyjdź, mój szczery bracie, i oczyma serca studiuj owoce męczeństwa, obfitość wiary i niezmiennej pobożnej myśli u doskonałych ascetów. Zobacz, jak gwałtowne męki nie mogły doprowadzić sprawiedliwych do wyczerpania i myśli o miłości, jaką żywili do Boga; wręcz przeciwnie, udręczeni, z wielką radością przyjmowali ciosy jako największą przyjemność i z pogodną twarzą dziękowali Bogu, że są godni dla Niego cierpieć. [3, s. 224–225.] Jeśli ktoś mówi językami aniołów, czyni to nie według własnej woli, ale zgodnie z wybraniem Bożym, a kto miłuje, ma swoje wybranie (zob. 1 Kor. 13:1). Miłość jest zatem drogą większą i doskonalszą (por. 1 Kor. 12,31) niż ta, która nie zależy od własnej woli, jak na przykład znajomość proroctw i sakramentów oraz przenoszenie gór. [7, s. 143.] Błagam, uniż się posłuszeństwem, miłością, wstrzemięźliwością, upokorzeniem. W ten sposób poddawajcie się sobie nawzajem i przebaczajcie sobie, zbrojąc się postem, modlitwą i czuwaniem. [1, s. 151.] Nie przedkładajmy, kochani, niczego ponad nieudawaną miłość, bo upadamy wiele razy w każdym dniu i godzinie. Nabywajmy miłości, gdyż zakrywa mnóstwo grzechów. Cóż z tego, bracia, jeśli mamy wszystko, ale nie mamy miłości, która nas zbawia? Co z tego, że ktoś organizuje wspaniały obiad, zaprasza króla i książąt, przygotowuje wszystko do posiłku bez żadnych braków, ale nie ma soli? Takiego obiadu nie da się skosztować. Nie tylko wydatki tego, który powołał, pójdą na marne, a jego trud zostanie stracony, ale on sam będzie wyśmiewany przez powołanych. Zatem i tutaj, moi bracia, po co nam pracować pod wiatr, jeśli nie ma w nas miłości? Bez miłości każdy czyn jest nieczysty. Jeśli ktoś zachowuje dziewictwo, jeśli pości lub czuwa, jeśli się modli lub udziela schronienia ubogim, jeśli przynosi Bogu pierwociny lub wszystkie owoce, jeśli buduje kościoły lub czyni cokolwiek innego – to wszystko bez miłości nie będzie policzone przed Bogiem, bo to nie podoba się Bogu. Nie róbcie więc niczego bez miłości. [2, s. 235–236.] Kochajcie ubóstwo Chrystusa, abyście tam mogli zostać ubogaceni Bóstwem Chrystusa. Kochaj najpiękniejszy post - czyn godny i boski. [3, s. 16.] Kochajmy... biednych, jak Abraham kochał potrzebujących! Teraz wlewa się w nas kwas z domu miłosiernego Dawida; niech każdy będzie miłosierny dla swego prześladowcy, jak syn Jessego był dla Saula. [4, s. 109.] Święci ojcowie, miłujący Boga, nabyli wprawy w cierpieniu i pokusach i otrzymali od Boga Niebieskiego niewiędnącą koronę z chwałą i uwielbieniem... Razem z ojcami i świętymi wyobrażam sobie zawsze czcigodnego, wspaniałego, najczystszego Józefa, pełnego niebiańskiego piękna i miłości do Najwyższego... w więzieniu i w okowach blask duszy i piękno miłującej Boga młodzieży nie przygasły. [1, s. 190.] Chrystus... będzie współcelebrował tam, gdzie świętujący będą zjednoczeni w Jego imieniu przez miłość, bez jakiejkolwiek wrogości i bez obłudy. Chrystus celebruje tam, gdzie służy się ubogim, gdzie pociesza sie sieroty, gdzie chowani są obcy. [2, s. 260.] Tacy byli apostołowie: gardzili wszelką ludzką chwałą, przypisywali sobie wszystko w tym wieku, nie przedkładając niczego nad miłość Boga, ale zachowując jednomyślność we wszystkim, co piękne, mając wzajemny pokój i miłość, przez to zniszczyli wszystkie machinacje diabła i stłumili wszelką złośliwość wroga; nie obawiając się gniewu królów i dręczycieli, za ich zgodą i pokojem doprowadzili do bezczynności i całkowicie zniszczyli całe opętanie diabła; zachowując pokój między sobą, odpierali bitwy diabła; obaliwszy wszelkie bałwochwalstwo, w nicość zamienili wszelkie wyrzuty (hańby) diabła; będąc ignorantami, zawstydzają filozofów; Unieważnili definicje radnych, założyli Kościół, wznieśli ołtarz, wskazali nam drogę do nieba i zasiali wszechświat słowem zbawienia. W tym wszystkim święci odnieśli sukces nie siłą fizyczną, nie działaniem broni, ale miłością do Boga i bliźniego, wzajemnym porozumieniem i pokojem między sobą; bo nic nie jest wyższe niż miłość i pokój. [3, s. 293–294.] Apostołowie, którzy głosili światu zbawienie, byli bici w środku miasta jak złoczyńcy i nie złościli się, nie oburzali się, ale radowali się, że ze względu na imię Pana Jezusa zostali uznani za godnych poniesienia hańby (Dz 5,41). Raduj się także, że zostałeś uznany za godnego przyjęcia hańby dla Jego imienia. [2, s. 156.] Jeśli ludzie nas prześladują z gorzkiej zazdrości lub zmuszają nas do udziału w czynach nam obcych i nie miłych Bogu, to uciekajmy gdzie indziej i zaufajmy Bogu, ponieważ nasz Pan, Bóg i Zbawiciel Jezus Chrystus powiedział do swoich uczniów: Gdy... będziecie prześladowani w tym mieście, uciekajcie do innego (Mt 10,23). [2, s. 125.] Niech Grecy poznają moc miłości; Niech Żydzi poznają usposobienie przyjaźni, bo jestem gotowy przyjąć za Ciebie [Chrystusa – S.M.] śmierć, choć nie grożą mi ogniem, mieczem ani inną bronią. Być może ta intencja zapewni ich, że dla Ciebie jestem gotowy znieść samą śmierć. [2, s. 273.] 1. Św. Efraim Sirin.Stworzenia. T. 1. M.: Dział wydawniczy Patriarchatu Moskiewskiego, 1993. 4. To samo. T. 5. M.: Dom Ojca, 1995. 8. Kompletny troparion dla chóru i świeckich. M.: Lodya, 1999.