Моќта на љубовта. Според делата на свети Ефрем Сирин

Содржина Предговор Неизмерната Божја добрина Моќта на љубовта Љубовта е глава на сите доблести Нема ништо повисоко од љубовта Литература Во оваа книга, објавена во серијалот „Свети отци за христијанската љубов“, свети Ефрем Сирин зборува со читателите за потребата да се стекне и неуморно да се загрева чувството на љубов во себе. Во неговите дела, зборот „љубов“ ги изразува сите аспекти на постоењето: љубовта на човекот кон ближниот, човечката љубов кон Бога и Божјата љубов кон човекот. Сè меѓусебно продира и не може да постои одделно. И сè бара постојан стремеж нагоре - од секој од живите. Оваа книга е упатена до сите оние кои се заинтересирани за христијанското разбирање на чувството на љубов, како и за непосредното подвижничко искуство за стекнување на дарот на љубовта кон Бога и човекот. Љубовта е трпелива, љубезна е, љубовта не завидува, љубовта не се фали, не се гордее, не постапува грубо, не го бара своето, не се разгорува, не мисли зло... (1. Кор. 13,4). Се е до љубовта. Љубовта на мажот кон жената, на родителите кон нивните деца, на човекот кон една личност. Но, колку луѓе го сакаат светот, животот, својот ближен на овој начин - несебично и со сета своја суштина? Се согласувам, не многу. Зошто? Дали светот стана потежок? Можеби. Но, кој рече дека е полн со љубов пред две, три илјади години? Историјата вели поинаку. И малку е веројатно дека оние што го постигнале тоа мислеле дека светот е создаден, пред сè, како живеалиште на љубовта. Таква љубов. Малку е веројатно дека некој разбрал дека овој свет постои само додека човек знае да сака на овој начин. Исус Христос нè потсети на тоа преку Неговиот живот, смрт и заповеди. Како што јас ве сакав вас, така и вие нека се љубите еден со друг (Јован 13:30) - во исто време, заповед до човекот веднаш да започне со огромното дело на душата. На крајот на краиштата, љубовта не знае да живее меѓу гнев, личен интерес, завист и лаги. Исус Христос дал заповеди да им помогне на оние кои решиле да ги надминат овие пороци во себе, да ја направат душата таква што љубовта може да дојде и да се смири засекогаш. Христијанската црква со векови неуморно се грижи за ова. И во делата на нејзините рани татковци што дошле до нас, многу се зборува за таква љубов. Во оваа книга, еден од првите православни монаси, свети Ефрем Сирин (IV век), зборува за потребата од стекнување, за неуморното загревање на чувството на љубов во себе кај читателите. Од житието на светителот се знае дека во раната младост бил многу раздразлив, па дури и лут, но ги победил овие пороци во себе и живеел подвижнички живот, полн со духовни подвизи. Неговите литературни дела се одликуваат со единствен јазик, стил и посебна поетика. А во нив зборот „љубов“ ги изразува речиси сите аспекти на постоењето: човековата љубов кон ближниот, човековата љубов кон Бога и Божјата љубов кон човекот. Сè меѓусебно продира и не може да постои одделно. И сè бара постојан стремеж нагоре - од секој од живите. „Блажен е Добриот, чијашто врата е отворена и за доброто и за злото, за да можат да влезат во неа... Блажен е Оној што на сите им дава средства за секој да го стекне наследството на Царството: праведниците со добри дела, грешниците со покајание! „Чувајте го вашето тело чисто. Љубовта е мајка на доблестите, а чистотата е светилка и потпора. И тишината е светилка за нив, а стравот од Господа е ѕид за нив. Да ја зачуваме чистотата на нашите тела во љубовта Божја, браќа, за Господ да не вброи меѓу Своите свети ангели. постигнато преку апстиненција, кроткост и тишина во љубовта“. Поминаа милениуми. Но, луѓето сè уште се во првите редови на борбата помеѓу светлината и темнината. И тука, во наследството на светителот, е непроценливото искуство на душата што излегла од оваа борба со чест. Душа која имала сила да ги спроведе добро познатите евангелски заповеди: да го сакаме својот ближен како себеси (Матеј 25:34); Љуби Го Господа, својот Бог, со сето свое срце, и со сета своја душа, и со сиот свој ум и со сета своја сила (Марко 12:30). Ова дело, се надеваме, ќе биде интересно и корисно за сите оние кои се заинтересирани за христијанското разбирање на чувството на љубов, како и директното подвижничко искуство за стекнување на дарот на љубовта кон Бога и човекот. Господ, кој се грижи за нашиот живот, сакајќи да нè оддалечи од... разорната страст, нè поучува и вели: кога ќе извршите сè што ви е заповедано, кажете дека сме недостојни слуги (Лк. 17, 10). [1, стр. 32.] Љубителот на човештвото ќе рече: „Ако си заминал, ќе си заминам и јас; ако си простил, ти ги простувам и долговите; затоа што имам моќ да простам гревови на земјата. Пушти се и ќе ти биде пуштено“. Дали ја гледаш неспоредливата Божја љубов кон човештвото? Ја гледаш ли неизмерната Божја благодат? [3, стр. 14.] Блажен е Оној Кој од Својата љубов слезе да го спаси човечкиот род! Блазе на Царот, кој осиромаши за да ги збогати сиромашните! ...Кој нема да се восхити на Твојата љубов, Господи, која Те поттикна на такво снисходење? ...бедната ждрепка ја понесе Твојата голема и света сила, која во Неговата милост се спушти кај нас да нè возвеличи со Својот мир. [4, стр. 19.] Колку пати решив да се покајам - и повторно го направив најлошото! Колку пати сум паднал пред Бога - и повторно се повлеков од Него! Колку пати ме помилува - и пак го вознемирив! И сега одам во катастрофална состојба. Колку убаво ми даде, а колку лошо направив! [3, стр. 241.] Господ, единствениот Исцелител и Лекар, дојде овде да ги исцели душите на верниците од страдањата кои не можат да се излечат со човечки средства и да ги исчисти од нечистотијата на грешната лепра. [5, стр. 456.] Кој ќе ни го смири Судијата, за да не нè осуди, грешници? Кој дури и меѓу светителите ќе бара од нас прошка од Бога, Човековецот? Кој ќе го претвори Божјиот гнев во милост и правдата во милост, ако единствениот што го врзал бремето на гревовите за себе и го носи, го одврзува и го олеснува кога сака, не го моли Судијата? ...Божја работа е да им прости на оние што доаѓаат кај Него, зашто ние навистина имаме хуман Учител, Кој преку покајанието ги олеснува товарите на робовите. [3, стр. 79.] Божјата милост може насилно да го направи човекот праведен, но не ја уништува моќта на разумот во него, иако знае дека може да го направи човекот праведен. [4, стр. 30.] О, колку е неизмерна добрината на Бога, човекољубив! Колку многу благослови му дал на човечкиот род преку крстот! [2, стр. 239.] Ниту една фикција, ниту една уметност нема да ги ублажи страшните маки. Сега можеме да го избегнеме ова ако го слушаме гласот на нашиот Господ и Бог, Кој, поради Неговата изобилство на љубов кон човештвото, Самиот проповедаше, Самиот ги поучи синовите човечки на совршенство во секој збор и во секое дело, така што ние, откако ќе Му станеме послушни, ќе бидеме ослободени од маките и наградени со благослови. [3, стр. 235.] Погледнете ја жената на грешникот и митникот Захеј (види Лука 7:38, 19:2). Ништо друго не беше додадено на нивната слобода освен милоста на Оној што им го отстапи долгот - и така тие се побунија и се зацврстија, како Тој да им дал некоја (нова) храброст или сила. И тоа е затоа што Тој повеќе не им ја постави должноста што ја имаа во однос на самиот закон. [6, стр. 27.] Кога... хуманиот и милосрден Бог угоди да нè избави од таквата заблуда, одозгора нè посети Истокот, се појави спасоносната благодат Божја, Господ се даде за нас, нè откупи од идолопоклонството и се удостои да нè обнови со вода и Дух. [2, стр. 221.] Тој [Христос. – С. М.] прв покажа послушност со дело и збор: му беше послушен на Отецот дури до смрт, смрт на крстот (Фил. 2, 8), а исто така ја положи својата душа според Неговата карактеристична љубов кон човештвото, а уште повеќе кон нас, кои не бевме Негови пријатели, туку Негови непријатели. Тој нè помири нас, Своите непријатели поради нашите гревови и желби, со Својата смрт кон Отецот, откако го уништи ракописот против нас (Кол. 2,14)... Тој самиот прво го исполни, а потоа го поучи. [3, стр. 279.] Нашиот Господ ...влезе во Ерусалим, царскиот град, и се смири, седејќи на многу за да ја воздигне човечката подлост... Сега Создателот на сите светови се понизи, ја напушти планинската земја на Херувимите и седна на беден терен. [4, стр. 20.] Зошто нашиот Господ зеде тело? За да може самото тело да ја вкуси радоста на победата и да се исполни и да ги спознае даровите на благодатта... Нашиот Господ требаше да биде засолниште на сите добри нешта, во кои луѓето ќе се собираат, ризница на сите тајни, на кои ќе прибегнуваат од секаде, и сад на сè што е скриено, така што сите луѓе, како да се на крило сами, ќе најдат мир. [7, стр. 11-12.] Нашиот Господ, Спасителот на нашите души, слезе во пеколот, со десната рака расфрлана таму сета сила на најнеподносливиот и неодолив мачител... Нашиот Господ, за да го земе на Себе сиот грев на светот, е ставен во гробот... Нашиот Господ... нашиот Исус Христос се разбуди (воскресна), ни ја избави силата Своја. Оче, проповеда воскресение и живот вечен... Тој е Бог кој дојде за спасение, спаси ги нашите души. [2, стр. 28-29.] Христос ги лекува вечните и неизлечиви чиреви на бесмртната душа и грешните немоќи. [5, стр. 456.] Спасителот, со намера да го спаси човечкиот род, се родил од Дева и во човечки облик го згазил непријателот со светата сила на Неговото Божество. [2, стр. 255.] На земјата се случи големо чудо: Господ на сите слезе на неа, Бог стана човек, Старецот стана дете, Господ стана како слуга, Синот на кралевите стана како сиромав. Највисоката Природа се смири и се пресели во нашата природа, а она што беше туѓо за Неговата природа, го зеде врз Себе заради сите нас. Кој нема да внимава на такво чудо - Бог доаѓа да се роди? ...Својот лик го намали за да го обнови ликот на стариот Адам...Ништо не е тешко за славното Божјо величество, Кој се поклони заради нас и се роди меѓу нас и од нас. [4, стр. 165-166.] Без законот, вистината Божја се открива и сите покајани на кои им е потребна помош можат да бидат спасени со Неговата милост, бидејќи постои остар меч кој следи по вината. [6, стр. 11.] Кој од луѓето има сила да ја каже со еден дух сета Твоја долготрпеливост [Боже. – С.М.], со каков став ја носите нашата вина? [4, стр. 24.] Тој [Господ Бог] е долготрпелив. – С.М.] и сите нè вовлекува во Неговото Царство. Но, тој ќе бара од нас отчет за нашата негрижа за ова кратко време; Тој ќе ни каже: „За тебе се овоплотив, за тебе видно одев по земјата, за тебе ме тепаа, за тебе ме задавија, за тебе бев распнат, ме кренаа на дрво, за тебе, земјороден, ми дадоа крв да пијам, да те свети, небесен. Ти го дадов целото Мое Царство, те повикав како дар, те повикав Моето Царство. Духот што можев да направам повеќе од сето ова, а не да направам за да те спасам, само не сакам да ја натерам волјата, за да не ти се претвори спасението. [2, стр. 61.] Здравиот Господ ја прифатил таа природа, чие здравје пропаднало, за човекот преку здравата природа Господова да го врати здравјето на својата примитивна природа. Зашто кога крволочните животни страшно раниле човек, Добротворот побрза да не оживее со своите исцеленија. [7, стр. 12.] Јас сум грешник спасен од благодатта; а славата му доликува на Спасителот [Христос. – С.М.] грешник со благодати! [1, стр. 191.] Господ, во Својата милост, ќе ги испрати Тишвиецот Илија и Енох, за да му објават побожност на човечкиот род и смело да им проповедаат добра вест на сите... Спасителот го прави тоа за да ја покаже Својата неискажлива љубов кон човештвото; затоа што и во ова време човечкиот род не го напушта човечкиот род без да проповеда, така што секој ќе биде неодговорен во судот. [2, стр. 258.] Со милост си го намалил [Господи. – С.М.] нашите денови, за да не се продолжува низата наши гревови. [4, стр. 24.] Сите згрешија и се лишени од славата што Бог им ја дал преку оправдување - и се оправдуваат слободно со Неговата благодат - особено што Бог им ја дал на грешниците од почетокот на времето. Сè додека не беше дадена благодатта, законот ги ширеше своите зраци многу векови и во секој од нив грешниците беа ослободени од правдата. [6, стр. 11-12.] О, неизмерна добрина Божја! Таа ги повикува сите! Секој сака да биде спасен! Слава на Божјата љубов кон човештвото! Затоа, браќа, повеќе не се правдајте со законот, бидејќи сенката на законот помина. Оние што се под законот се под заклетва, но ние сме откупени од законската заклетва од Христос, нашиот Спасител... Христос нè откупи од законската заклетва. [3, стр. 111.] Бог е Бог на покајаните, тој дојде на земјата заради оние што страдаат и рече: има радост во еден грешник кој се кае (Лука 15:10); и уште нешто: не дојдов да ги повикам праведниците, туку грешниците на покајание (Лука 5:32)...Бог со радост го прима оној што доаѓа кај Него. [2, стр. 232.] Кој ја создаде душата [Господ. – С.М.] Тој самиот го создал телото; а Оној што ја исцелува бесмртната душа може и Самиот да го излекува телото од привремени немоќи и болести. [5, стр. 456.] Адам и Ева со својот пад ја донесоа смртта во светот, но Господ ни даде нов живот од Марија... Добриот ги поклони Своите благодати и влезе во Марија преку слух... како Бог се понизи заради човекот! ...како Бог се понизи заради Својот слуга! ...Оној што ја дал заповедта се понизил за да нè воздигне. Слава на Севишната милост, Која се спушти на земното, за слабиот свет да го исцели Лекарот кој се јави меѓу созданието! [4, стр. 167.] Учителе, Ти издржа за нас, а ние, грешниците, несвесни, ја заборавивме Твојата голема милост. Што ќе ти приреди генерацијата на грешници, неразбирливиот, добар и милостив Бог? Ти, кој ја просветли целата вселена со благодат; Ти, кој ги просветли очите на родениот слеп, просветли ги очите на нашите срца, да Те сакаме, Учителе, и секогаш со љубов да ја исполнуваме Твојата волја! [2, стр. 61-62.] Господ го украсил Својот збор со многу бои, за секој да може да учи со тоа што му се допаѓа. Во Своето слово криел разни богатства, за секој од нас, каде што се трудел, таму да се збогатува. Словото Божјо е дрвото на животот, со сите негови делови што ви дава благословен плод, како онаа карпа што беше отворена во пустината за да им донесе духовен пијалок на сите луѓе од сите нејзини делови. [7, стр. 22.] Тој [Господ Бог] е безгрешен. - С.М.] еден - оној што го зема гревот на светот, кој сака да биде спасен за сите луѓе, кој не ја сака смртта на грешниците, хуманиот, семоќен Спасител на сите луѓе, Таткото на сираците, Судијата на вдовиците, Богот на покајаните, Докторот на душите и телата, безнадежната помош, безнадежната, безнадежната пат на животот, повикувајќи ги сите на покајание и не оддалечувајќи се од никој од покајаните. И ние да прибегнеме кон Него, зашто сите грешници кои прибегнаа кон Него добија спасение. [2, стр. 233.] Сега преку крштевањето [Бог – С.М.] го оправдува оној кој останува во вера во нашиот Господ Исус Христос. [6, стр. 12.] Поседувајќи сè, Господи, си ја засака сиромаштијата, силата Твоја ја облече со страдање... Тој им ветува дворец на оние што Го љубат. [4, стр. 168.] Ако некој од вас, браќа, има нечисти и срамни мисли, тогаш од небрежност да не попушти во очај, туку да го сврти своето срце кон Бога и воздивнувајќи со солзи да каже: Стани Господи, и донесеј го мојот суд, Боже мој и Господару мој, десно од мене. Суди ме, Господи, според Твојата праведност (Пс. 34:23–24). Јас сум дело на Твоите раце: каде ме остави? ( Пс. 21:1 ). Дали го одвраќаш лицето од мене и го забораваш моето смирение? (Пс.43:25). Зашто непријателот ми ја избрка душата и го смири мојот стомак за да јадам (Пс. 142,3); Рударот за јаглен е во длабока темнина и нема трајност (Пс. 68:3). Нека ме држи Твојата рака и нема да загинам. Ако го повикате на овој начин, со трпение, Љубителот на човештвото наскоро ќе ја испрати Својата благодат во вашето срце и ќе ве утеши во вашата болна и тешка битка. [1, стр. 81-82.] Христос преку крштевањето ја облече вистината на Стариот Завет за да го прими совршеното помазание и да им го пренесе на Своите ученици целосно и недопрено; Тој стави крај на Јовановото крштевање заедно со законот. Христос се крсти со вистина, бидејќи беше без грев, но Самиот крштеваше во благодат, бидејќи другите луѓе беа грешници. Тој го укина законот со Својата праведност и го запре крштевањето со Неговото крштевање. [7, стр. 57.] Бог се радува на секое добро дело, особено на душата што се кае: зашто секој му се поклонува, го прифаќа со свои раце и го повикува велејќи: Дојдете кај Мене сите што се трудите (Матеј 11:28), зашто оној што доаѓа кај Мене нема да го избркам (Јован 6:37); дојдете кај Мене, сите што се трудите и сте натоварени, и Јас ќе ве одморам (Матеј 11,28) во градот висински, каде што сите Мои светии почиваат во голема радост: дојдете до таа неискажлива, неспоредлива и неопределена радост, до оние благослови во кои ангелите сакаат да се одморат (1. Пет. 1:12); дојдете таму каде што се лицата и чиновите на праведниците. Таму градите на Авраам ги примаат оние што претрпеле тага, како што некогаш го примила просјакот Лазар; таму се отвораат богатствата на Моите вечни благослови; таму небесниот Ерусалим е мајка на првородените; таму е блажената земја на кротките. Дојдете кај Мене сите... и Јас ќе ве одморам - ќе ви дадам одмор таму каде што сè е тивко и спокојно, каде што сè е светло и пријатно за гледање, каде што нема никој што навредува или угнетува, каде што нема повеќе грев или покајание, каде што има недостижна светлина и неискажлива радост. [2, стр. 233.] Господ повикува преку пророците, и преку апостолите и преку Евангелието, но од многумина, само малкумина слушаат! ...Љубовникот на човештвото ги повикува сите и вели: дојдете кај Мене сите вие, но никој не слуша, никој не покажува ревност. [3, стр. 131.] Се чудам на Твојата [Божјата – С.М.] праведност, што таа не доаѓа во конкуренција со Твојата милост, затоа што Твојата раскош се зголемува во иста мера како што расте нашата нечистотија. Се прашувам и зошто едната не се жали на другата, дека не му се лути на тој што Те лути? [4, стр. 24.] Бог и дал љубов на Својата Црква за таа секогаш да биде украсена со истата љубов. Тоа станува залог Божји во душата; таа е столб и потврда на светата душа. Истата љубов ни го спушти Единородниот Син. Со истата љубов го отвори рајот; силниот е врзан со истата љубов, со истата љубов душата стана невеста на Бесмртниот Младоженец, за, како во огледало, да го одрази Неговиот сјај. За оваа љубов пострада незгодниот и чист Младоженец. И ако душата е надвор од љубовта, тогаш Небесниот Господ не се грижи добро за неа. Бог никогаш не сака да ја присили нејзината волја, затоа, еднаш засекогаш, ѝ дал слобода да го води животот што таа го сака. [2, стр. 63-64.] Девицата го родила своето првороденче, а Нејзината невиност останала беспрекорна и неприкосновена. Самиот Првороден нè роди во крштевањето и нè направи првородени со Неговите дарови; зашто во утробата на крштевањето нема ни старец ни помлад, бидејќи сите ние сме првородени со вера и во нас се исполни она што го вели Писмото: секој првороден што ќе ја отвори утробата ќе биде наречен свет Господов (сп. Излез 13,2. Лука 2,23). Зашто, крштевањето нè води (во своите пазуви), контаминирани од гревови и оштетени, како да се, од 'рѓа, и нè оживува од неговите гради исчистени од гревот. [7, стр. 37.] Размисли и види: Младоженец [Христос. – С.М.] веќе се приближува и нема да забави. Тој доаѓа да ги израдува оние што Го љубат, Тој доаѓа да ги повика оние што плачеа и плачеа, не заради мртвите, не заради привремено губење на имотот, туку заради згодниот грев (види Евр. 12:1) и Царството, кое нема да има крај, и заради благословеното уживање на Бога, на кое ни беше престапено и ни беше заповедано рајот. тие што плачат и пак плачат се враќаат. Тој доаѓа да ги круниса оние кои легално работеа и оние кои го сакаа тесниот и тесен пат. Тој оди да се смилува на милостивите. Тој оди да ги благослови оние што се сиромашни заради Него. Тој оди да ги наполни оние кои гладуваа и жедни со благослови заради Него. Таа доаѓа да ја осветли тајната темнина и да ги објави советите на срцето (1. Кор. 4:5). [1, стр. 41.] Блажени се оние што тагуваат (Матеј 5:4); плачете, покајте се, обратете се кон Мене [Христос. – С.М.], и ќе ти дадам одмор таму каде што нема труд, солзи, грижа, грижа, оплакување. Свртете се, синови човечки, и ќе ви дадам одмор таму каде што нема ниту машко ниту женско, каде што нема ниту ѓавол, ниту смрт, ниту пост, ниту тага, ниту кавга, ниту ревност, туку радост и мир, спокојство и радост. Свртете се кон Мене, и Јас ќе ви дадам одмор, каде што има вода за одмор, и зелено место (види Пс. 23,2) и грозје одгледувано од Бога на сите, во таа благословена земја на кротките, на која растам, Јас сум вистинската лоза, Кој е Мој работник (Јован 15,1) - Отецот. Дојдете кај Мене, сите кои се трудите и сте тешки, и Јас ќе ви дадам одмор таму каде што има нераспадлив живот и радост во секоја добрина. [2, стр. 233-234.] Дали е вистина дека едната половина од луѓето е сакана од Бога, а другата е мразена? Не, затоа што во вистинската љубов не може да има поделба на оние што се сакани и оние што се мразат. [6, стр. 12.] Твоите страдања [Христови. – С.М.] е извор на придобивки за нас; Твојот крст е победничка круна за нас; Вашата љубов е полнотата на убавината. [4, стр. 168.] Слава на единствениот, бесмртен, свет, најчист и најстрашен, добар и милосрден Бог, Кој со Својата милост ни го придвижи јазикот на слаткото пеење на зборови за Судот, љубовта и нежноста, за издигнување на душата, за просветлување на срцето и за полза на умот, за секоја душа да го повторува и да го насладува овој сладок живот! [2, стр. 67.] Спасителот, со намера да го спаси човечкиот род, се роди од Дева и во човечки облик го згази непријателот со светата сила на Своето Божество. Тој беше кроток и смирен на земјата, за да може да нè подигне од земјата на небото. Бог, Кој вистински и вистински беше зачнат, воплотен и роден во нашето тело од Светата Дева, спаси сè преку Неговото страдање на крстот, давајќи заповеди. Тој повторно ќе дојде во последниот ден да им суди на живите и мртвите и ќе ги награди сите праведни и зли според нивните дела - како праведен Судија. [3, стр. 138.] За Спасителот... дали треба нешто да кажам? Невозможното го направи возможно; откупени души кои можеле да им донесат утеха на другите, но поради криминал не можеле да се ослободат. [1, стр. 186.] Дојди кај Мене [Христос. - С.М.] сите... и ќе те почивам таму каде што има голем дар, неспоредлива радост, непроменлива радост, непрестајни химни, непрестајна пофалба, непрестајна благодарност, непрестајна теологија, бескрајно царство, нераскажано богатство, безгранични векови, бездна на великодушноста не може да биде сè поголема од таа милосрдност, се изразуваат човечки усни. само во гатање. [2, стр. 234.] На планината Господ ги згази похотите на искушувачот и ги фрли во бездна, за да ги згазат оние народи кои некогаш биле прегазени од нив. Наместо нив, Тој на сите им ја дал полнотата на благодатта, за да владее со секого она што некогаш било прегазено од сите (види Рим. 5:17). [7, стр. 63.] Ова... нека знаат сите дека Бог одредил и одредил ден во кој ќе му суди на светот, но, како човекољубив, тој е трпелив... не за некој да загине, туку сите да дојдат до покајание (2. Пет. 3:9). [3, стр. 133.] Слава на Неговата [Божјата] љубов кон човештвото, слава на Неговата долготрпеливост, слава на Неговата добрина, слава на Неговата снисходливост, слава на Неговата милост... Тој е милосрден и не измамник и несомнено ќе се одмазди за оние што викаат кон него дење и ноќе. [2, стр. 235.] Строгоста на Бога го зборуваше законот, но насекаде постапуваше по благодат. Затоа, Тој ги отфрли и ги отфрли од Себе презрените закони, за Неговата вистинска благодат да биде слатка за секого. [6, стр. 13.] Слава на Твојата добрина [Господи. – С.М.] – оваа мајка на учителки. Подготвена е со удари кои ги опоменуваат нејзините противници, но подготвена е и со исцелување, понудено на напатените. [4, стр. 173.] Постојано, возљубени, мораме да му благодариме на Бога, Кој нè удостои да го прифатиме Неговиот добар јарем и нè избави од привременото и пропадливото. [2, стр. 80.] Се плашиш ли, несреќно, дека добриот и хуман Бог ќе ги отфрли твоите трудови? Но Самиот Тој и Неговата благодат ви даваат сила да го правите тоа; Тој Самиот ти го крши срцето, а Самиот ти дава награда. Сè доаѓа од Него, а вие сте горди! Тој бара плата на платеник од оние што Му ја лишуваат; дали навистина ќе те лиши од наградата за твоите солзи? Нека не се случи ова! Оној што рекол: барајте и ќе најдете: притиснете и ќе ви се отвори (Матеј 7,7) - ќе стане ли лажго? Нема шанси. [1, стр. 68.] За нашиот Господ не е напишано дека се смеел, туку пишува дека плачел и леал солзи. Кога Он пролеа солзи над Лазар, тогаш плачеше за сите мртви, зашто виде како смртта го уништува и го предава Неговиот лик во распаѓање. Како Добриот, Тој тагуваше за Својот сакан лик, бидејќи виде како тој беше лишен од својата убавина и се распадна во гробот, станувајќи страшен и страшен. [4, стр. 36.] Гледајќи го Божјото покајание, тој се препуштил на желбата, се поклонил на молбите, се согласил секогаш да има попустливост кон човечкиот род, решил дека покајанието треба да ја води слабата природа и и дал моќ над човечката слабост. [3, стр. 179.] Размислете како Живиот [Христос – С.М.] сакал да ја победи и скрши смртта во сите векови на човекот. Тој стана фетус и смртта не можеше да Го уништи во утробата. Станал бебе, а смртта не можела да го здроби оној што се хранел со млеко. Тој стана млад и во учењето на кое се подложи Себеси, смртта не можеше да Го одведе во неред. Тој стана млад и во желбите на Неговата младост, смртта не можеше да Го изложи на искушение. Тој стана ученик и преку измама смртта не можеше да Го победи. Тој стана учител и смртта не можеше да Го увери за вистината што Тој ја поучуваше. Тој беше ментор и во заповедите што ги даде, таа не можеше да го чека. Беше на зрела возраст и преку убиство (смрт) не можеше да Го исплаши. Тој умре, а страшниот ковчег не можеше да Го задржи. Не беше заробен од болеста, бидејќи самиот доктор не згреши, бидејќи беше Пастир, не ги кршеше заповедите, бидејќи беше Учител, и не се сопна, бидејќи имаше Светлина. Тоа е патот што Христос, од почеток до крај, од зачнување до воскресение, го отвори и ѝ го покажа на Својата Црква. [7, стр. 65-66.] Оние кои работат за Него [Бог – С.М.] со чисто срце Тој ќе ги прослави со неспоредлива слава, зашто на славата на светиите и нема крај. [2, стр. 77.] Најмногу од сè, Тој [Исус Христос - С.М.] ја покажува својата љубов во нас... преку смртта што ја претрпе заради нашите гревови. На крајот на краиштата, ако тој умре заради нашата злоба, тогаш многу повеќе ќе нè оправда со Својата крв и ќе нè спаси од гневот што ќе дојде на крајот на светот. [6, стр. 18.] Господарот твој е милостив и милостив, Тој сака да те види пред Своите врати; се радува ако се покаеш, со задоволство те прифаќа. Сето мноштво твои беззаконија нема да исцрпи ниту една мала капка од Неговата милост и со Својата благодат ќе го исчисти гревот што владее со тебе. Морето на вашите беззаконија нема да се спротивстави ниту на малиот здив на Неговата богатост; невистините на целиот свет нема да го надминат морето на Неговата добрина. Ако досега си одел во гревови, тогаш воздржи се од беззаконија, удри ја Неговата врата и Он нема да те остави надвор... Господ ќе те направи бел како снег. Само, грешник, остави ги своите беззаконија, покај се за гревовите што си ги направил претходно, и Тој милосрдно ќе те прифати. Остави ги настрана твоите поранешни нечистотии и дојди кај Него; Ќе те прифати... Добриот Господ ќе прифати и... ќе те прегрне со љубов... Ќе ти ги прости твоите беззаконија, а Неговите благодати ќе се излеат врз тебе, зашто Тој е жеден и посакува твое преобраќање. Тој сака да ве гледа пред Неговите врати, Оној Кој Се предаде на смрт и на срам за злите и грешниците. [4, стр. 51-52.] Тој [Бог – С.М.] и дава на човечката природа заемот на Синот, за во замена за Него да добие власт над секоја душа. За таа должност, тој си ги зацврстува сите земни пасишта и по кратко преобраќање станува Господар на сите, не само како Создател, туку и како Откупител. Не само како Бог, туку и како оној што откупува од делото, дава мониста, за да не го изгуби самиот ов во својата природа. Му дава на Синот да го потчини робот. Колку голема хуманост! Каков храбар потфат - да се доверат монистра на школка и да се подари скапоцен камен за сквернавење за овол! [2, стр. 288.] Тој [Бог – С.М.] го испрати Светиот Дух и ја освети Црквата; Тој ги испрати апостолите да им го проповедаат Евангелието на незнабошците. Ако не сака да се спасиме, тогаш залудно употребил толку многу средства; или не ја знаеше нашата ситуација, или им се смееше на незнабошците. Но, не е дозволено да се размислува вака или онака, бидејќи Тој ниту знаел ниту направил нешто непотребно. Ние сме Неговото стадо, а Тој е наш Пастир сега, како во рајот. Тој го даде покајанието како вода за очистување. Ако грешиме во нешто, се миеме со тоа. Имаме капење не само на обновување, туку и на обновување (Тит 3:5). Ако згрешиме на кој било начин, измиени со покајание, стануваме чисти. [3, стр. 161.] Бог покажа дека, приоѓајќи им на луѓето, заради Неговата праведност кон нив, неправедните, удира без исцелување. Но, поштедувајќи не, Тој се повлекува од нас за да останеме живи, а исто така не ни кажува тајни за да не умреме. Тој му пријде на Арон и, сметајќи дека неговите синови се виновни, ги уби; Тој им пријде на луѓето и уништи многумина што згрешија. Затоа, ако зборува Божествено, а ние не веруваме, ќе не убие сите. И затоа не зборува, затоа што предвиде дека нема да веруваме. И тој го прави тоа прекрасно, обезбедувајќи да не умреме. Не дава толку многу разбирање за да не ја згасне волјата, не дава повеќе сила за да не ја засени природата. Тој не ја попречува добрината, за да не ја совлада недостојноста; Тој не ги создава луѓето како Ангели, за да не ја вознемири Неговата моќ... Бог им дал на суштествата што можеле да го содржат, и им простил за она што не можеле да го содржат. Зашто тој од никого не бара ништо повеќе од неговите сили. [1, стр. 161-162.] [Господ - С.М.] постапува на бесрамниот на два начина - и со милосрдна великодушност и со сурови удари, за со страв да го заузда оној што од дарежливост станува уште посмел! Тој го зема и го става човечкиот род во Својата вага, а кога ќе се спушти чашата, Тој го поддржува со Својата добрина; и ако дури и на ова се спротивстави, го доведува во рамнотежа со Својата вистина. [4, стр. 173-174.] Додека сè уште сме овде и се обраќаме кон Него [Бог - С.М.], Тој нè прифаќа, и ни дозволува да дојдеме кај Него, и нè спасува и нè почестува со Неговите вечни благослови. [3, стр. 264.] Преку крштевањето Тој [Христос – С.М.] им прости на сите луѓе, како и на грешната жена преку зборот. Затоа, тие го сакаа Синот зашто Неговото простување и слободата беше обновена (вознесена) од неговиот пад. Исто така, страста беше победена со Неговото доаѓање, а слабоста со Неговото зајакнување... Очајот беше совладан и со Неговата надеж. [6, стр. 27-28.] Христос воскресна - и на човештвото му се проповеда Воскресението. [3, стр. 180.] Тој [Господ Бог - С.М.] од запад и од север, од морето и од исток, откако ги собра народите во една црква во една вера и едно крштевање, ги врза со љубов. [2, стр. 262.] Добриот трговец [Христос – С.М.], изобилно раскошувајќи го мирисот на Неговите мириси, ги воодушевува оние што ги слушаат праведните; и им даваат живот на своите ученици. Блажен е Добриот, Кој од Своите ризници го излева мирисот на нивните дела! [4, стр. 185.] Ти [Исус Христе - С.М.], долготрпелив, секогаш исцелуваш со благодат и великодушност како милостив... Твоите големи милости се лекови на Твојата добрина, зашто е невозможно да се купат небесни и свети лекови; Немаат ни цена. Но Ти ги даваш за солзи, Спасителу, и за горчлив плач на сите им ги даваш. Затоа, кој нема да се изненади, кој нема да се восхити, кој нема да ја благослови големата милост на Твојата добрина, Спасителу на нашите души, кога Ти удостојуваш да ги прифатиш солзите како плаќање за Твоето исцеление? [1, стр. 199.] [Исус Христос - С.М.] му ја покажа на човекот милоста на Отецот, ја објави тагата на умните сили и непријателството со земните работи. Ги убедил да бараат помирување, станал посредник на мирот, ветил помирување, го означил патот, имено, мирот да се стекне преку крстот и ги уредил работите така што робот дојде кај Господарот, синот го познавал Отецот. Откако стана бранител во борбата против мачителот, воспостави власт над Отецот и вистински го ослободи робот од горчливите маки. [2, стр. 291-292.] Благодатта... и дарот на крштевањето, излеан поради многуте гревови, нè води до оправдување и нè оправдува преку чистењето што ни го дава туната. [6, стр. 21.] Бидете уверени во Божјата милост; Бог е задоволен што си дошол кај Него и ја докажува твојата добрина, затоа што пред простувањето на гревовите те ракоположил за свештеник. [3, стр. 163-164.] Бог од нас бара само совршена определба, а Самиот ни дава сила и дарува победа, како што е напишано: Заштитникот е... на оние кои се надеваат на Него (Пс. 17,31). А исто така вели: Господ е близу до сите што Го повикуваат... вистина: Тој ќе ја изврши волјата на оние што се бојат од Него, и ќе ја чуе нивната молитва, а јас ќе спасам (Пс. 144,18). [2, стр. 83.] Бог жали кога Неговиот лик пропаѓа. Душата е многу пољубезна кон Бога од сите суштества што Тој ги создал... Тага за себе заради Бога, затоа што се кае за тебе. [4, стр. 37.] О, неизмерна и неспоредлива добрина на Божјите дарови! Колку многу благослови Бог дал преку крстот на човечкиот род! Слава на Неговата љубов кон човештвото, и обожување и моќ засекогаш! ...Сте слушнале ли, возљубени и христољубиви, каква е силата на Крстот, колку успешни дела има, колку благодети носи! Овој љубезен кормилар, откако го задоволи целиот наш живот и го смири, за нас стана претходник на идниот вечен живот. [2, стр. 263.] Бог ти простува педесет, па дури и петстотини денари; внимавај да не се надополнува долгот, за да не бидеш отфрлен ти, покајникот, како Исав. [3, стр. 198.] Желба...да се спасиме, зашто Господ ги сака оние што се трудат да добијат спасение и им помага. [2, стр. 93.] Достојно и праведно е да Му припаѓате Нему [Христос – С.М.] Кој заради нас слезе кај мртвите и се вознесе за да ве принесе на Бога при Неговото доаѓање како свет плод. [6, стр. 24. | Ако Бог се смилува на пеликанот и ги оживува неговите пилиња, колку повеќе се смилува на твојата душа, која не сакаш да ја вратиш во живот. Ако Создателот, гледајќи пеликан, во тага поради неговите пилиња кои сакаат да се самоубијат, се смилува и ги воскреснува неговите деца, тогаш, се разбира, кога душата ќе биде убиена од гревот и ќе се одвои од Бога, дотолку повеќе се кае за својот лик што е одвоен од Него. Затоа, плачи и тагувај за душата своја, одвоена од Бога; Се кае за тебе како мајка за својот единороден син. [4, стр. 37-38.] Љубителот на човештвото... Господ сака, како со намера, јаремот на секого да му биде ставен поинаку, бидејќи на секого му одредил товар, сразмерно на неговата сила... Господ сака да нè упати кон спасение со разни средства, зашто и непријателот успева да нè убие со разни изговори. [2, стр. 297-298.] Создателот... е мудар по својата природа, бидејќи знаел дека е неопходно да се создадат нешта за испитување и исправка, односно за праведните да бидат искушани и да постигнат награда, а злосторниците да се поправаат и со тоа да имаат корист. [7, стр. 76.] О, каква благодат од Бога, Кој, уште не примајќи, Самиот прво дава и, гледајќи ситници, дарува големи работи! Грешникот уште не дишел, но веќе му дал смелост. Тој сè уште не пролеал солзи, но претходно го отворил за себе. [3, стр. 164.] Воскликни кон Бога со срдечна тага; и наскоро ќе ви испрати милостив ангел да ви помогне и да ве ослободи од самата битка и од непријателската конфузија. [1, стр. 202.] Возљубени, храбри се и биди силен во твојот Бог; зашто Неговата милост е вечна. [2, стр. 94.] Блажен е Добриот и Милостивиот [Христос – С.М.], кој се радува над нас ако се покаеме; Тој нè прифаќа без прекор и со радост од Неговата љубов! Блажен е Добриот, чијашто врата е отворена и за доброто и за злото, за да влезат во неа, Кој и да се обратат кон злите, не ја затвора вратата на Неговата добрина! Блажен е Оној Кој на секого им дава средства за секој да го стекне наследството на Царството: праведниците со добри дела, а грешниците со покајание! Блажен е Оној Кој Се предаде на смрт и на срам за грешниците, Кој го поднесе срамот на крстот за да им даде живот на грешниците! Блажен е Оној Кој нè создаде во Својата милост и кој слезе да нè спаси преку крстот и повторно треба да дојде да нè воскресне во големиот ден на Неговото доаѓање! [4, стр. 53-54.] Затоа, нашиот Господ го зеде нашето тело и нè помилува, со цел, и покрај незначителните задоволства и сетилни задоволства, да ни даде можност да стекнеме праведен живот. [6, стр. 29.] Светлината слезе кај нас од Светлината [Христос - С.М.] и, просветлувајќи нè, нè подигна кон Светлината. Слезе до нас, станувајќи како нас, за да нè направи слични на Себе. Бесмртниот слезе врз смртниците и, откако ги направи бесмртни, повторно се вознесе кај Отецот. Сега доаѓа во славата на блажениот Отец да им суди на живите и на мртвите. Патот на животот ни стана полн со светлина и слава, за да одиме во светлината кон Отецот. Дојдете, возљубени, да влеземе по патот што ни го покажа Господ, за да стигнеме со радост до Неговото Царство. [1, стр. 215.] Слушајте Го Него [Христос – С.М.] Кој вели: Дојдете кај Мене сите што се трудите и сте обременети, и Јас ќе ве одморам (Матеј 11:28). Господ сака да ти даде мир од грижи, од раздразливост, од искушенија и таги на овој век; Тој сака да не бидете преокупирани со египетските штици; сака да те одведе во пустина, односно во тишина, да ти ги осветли патиштата со столб од облак, да те нахрани со мана, мислам на лебот на тишината и невниманието, и така ќе ја наследиш ветената земја. [3, стр. 209.] Го гледаме нашиот Создател; Тој одвнатре е исполнет со великодушност, но однадвор е опкружен со страв. Неговиот гнев против безумниот извикува за Неговата жестока љубов. Во самиот Неговиот гнев лежи љубовта... Многу мудри намери се скриени во стапот Божји. Тој удира за нашето спасение и штеди за наша корист; ги буди оние кои се потопени во сон, им носи триумф на оние кои се будни и покажува љубов во сè. Тој нè сака и нè восхитува за да ни донесе голема корист. Тој има милост и нè казнува за да бегаме од пониските страсти. Во согласност со Неговите мудри намери, за наше спасение зборува сега со гласот на гневот, сега со гласот на љубовта, сега се лути и се заканува, сега се гали и ветува, како лекар кој лекува секого и сè; изговара проклетство за да добиеме благослов. Секое проклетство што доаѓа од Него може да послужи за стекнување благослов. [4, стр. 188-189.] Прекрасна глетка! Пред Него [Христос – С.М.] со страв стојат ангелите, а митниците радосно се потпираат со Него. Блажените духови треперат од Неговата големина, а грешниците јадат и пијат со Него. Книжниците, изгорени од омраза, се потресени, но даночниците се радуваат на милост. Го виде рајот и се зачуди, го виде пеколот и полуде од бес. Сатаната виде и се исцрпи, виде смрт и ја загуби силата, книжниците видоа и засрамени си заминаа, фарисеите видоа и се засрамија. Имаше радост на небото и веселба меѓу ангелите, зашто непријателите беа покорени, непослушните беа доведени во послушност, грешниците беа обновени и митниците беа оправдани. Иако другите Го прекоруваа (види Мат. 16:22), Тој не го отфрли срамот на крстот и иако непријателите Му се смееја (види Мат. 9:11; Лука 15:1–2 итн.), Тој не се повлече од друштвото на даночници, туку го презираше потсмевот и го презираше фалењето на луѓето. [7, стр. 78-79.] Целото време од мојот живот го поминав во невнимание, а Господ, не сеќавајќи се на моите многу гревови, ми даде таков дар - да влезам во угледен и незабавен живот. [2, стр. 111.] Јона сам научил дека на оние што ќе се покаат ќе им биде покажана милост. На самиот него, Добрината [Бог - С.М.] му покажа пример на Својата милост кон грешниците - покажа дека како што Тој беше избавен од Неа од морето, така и Таа ќе го избави градот заглавен во гревови. [4, стр. 55.] Ако паднеш во болест, возљубени, сети се кој вели: Сине, не презирај ја казната Господова, туку ослабени од Него, ние укоруваме: зашто Господ го љуби, го казнува и го тепа секој син што ќе го прими (Изр. 3, 11-12). [1, стр. 97.] Да се обидеме во овој краток и лош век да бидеме угодни на Бога за да го наследиме вечното царство. Зашто Он е свет, меѓу светиите почива и на слабодушните им дава долготрпеливост. [2, стр. 108.] Нашиот Господ ни покажува пример со Самарјанинот, кој ги преврзал раните на човек кој страдал од разбојници, го ставил на своето магаре и платил за него. Блажен е Оној што се спушти на улцерирана човештво! Неговата дарежливост нè исцели со вино и масло. [4, стр. 190.] Духот на мудроста почива на кроток и смирен човек, зашто Господ ги сака оние што одат во мудрост. [1, стр. 130.] Зошто Христос нашиот Спасител беше предаден? Господ е предаден за нас, злите. Кој не би се восхитил? Кој нема да слави? Робовите згрешиле, а Господарот бил предаден за да ги ослободи своите грешни синови со сопствената смрт. Синовите на пропаст и децата на темнината дојдоа во темнината да го задржат Сонцето, кое во еден миг можеше да ги изгори сите. Господ, гледајќи ја нивната дрскост и гневно движење, со кроткост, доброволно се предаде во рацете на злите. А беззаконикот, откако го врза Пречистиот Господ, се потсмеваа со Него, Кој го врза силниот со нерастворливи врски и нè ослободи од оковите на гревот. Тие исплетеа круна од своите трње, што еврејското лозје го донесе со плод. Заколнувајќи Го, Го нарекоа цар, беззаконикот плукаше во лицето на Пречистиот, од чиј поглед треперат сите небесни сили и ангелски редови... Господ трпи такви навреди и прекор од своите робови, камшикување, плукање и давење... Дојди, и ќе ја познаеш милоста на најслатката стрпливост. Господи. Имал добар слуга во слаткиот рај, а тој, згрешил, бил предаден на мачители. Но Добриот, гледајќи дека е слаб по дух, се помилува на робот, се сожали и се предаде да биде камшикуван заради него... Создателот, кој со милосрдие го создаде човекот од прав, беше задавен во прав. [3, стр. 218-219.] Бог е добар и изобилно милостив; нема да ја уништи сликата што Самиот ја создал. И секој скулптор внимателно го чува ликот што го направил, колку повеќе Добриот ќе го зачува својот жив и говорен лик... Бог, кој нè опоменува, Татко наш, нè казнува за наша корист. Го крева Својот стап во гнев и да нè уплаши и да нè направи мудри... Бог, Добриот и Милостив, нè опоменува и казнува, за преку тоа да нè спаси со Својата благодат и да ги излее врз нас Своите изобилни благодати. Со Својот стап ја докажува Својата љубов кон нас, во Својата казна ни ја отвора својата ризница... можеме ли да мислиме дека Бог не нè казнува од љубов? ...колку и да е голема Неговата казна, Неговата добрина е неспоредливо поголема. Целата Негова казна е подарок за луѓето. [4, стр. 60-62.] Тој [ѓаволот - С.М.] не се осмелува да им пристапи на оние што се облечеле... со непримерна љубов, зашто во нив го гледа Љубовникот Божји, авторот и давателот на љубовта, како што се вели во Евангелието: Зашто Бог го возљуби светот, зашто го даде и Својот Единороден Син да јаде, за секој што верува да не загине, туку да има вечен живот (16:3). [3, стр. 292-293.] Да го молиме Господа за великодушност, за да ја испрати Својата благодат во нашите срца, зашто без Неговата благодат човекот е немоќен да се истакне во добродетелите. [2, стр. 142.] Бог отворил многу порти за луѓето да станат пријатели на Бог, исто како што Авраам и многу други биле пријатели на Бог. [7, стр. 144.] Сега Божеството го стави на Себе печатот на човештвото, за да може и човештвото да биде украсено со печатот на Божеството. [4, стр. 110-111.] Христос, нашиот Спасител, беше неправедно распнат на дрвото на крстот од рацете на беззакониците. Да дојдеме сите и со воздишки да си го натопиме телото со солзи, зашто нашиот Господ, Царот на славата, беше убиен заради нас, нечестивите... А ние, грешниците, за кои беше предаден Бесмртниот, уште остануваме невнимателни. Секојдневно се смееме кога слушаме за страдањата и сквернавењето на Спасителот. [3, стр. 220.] Заради неколкуте солзи пролеани во ова кратко време, а заради покајанието, Бог ги простува сите гревови. [1, стр. 195.] Кажи на злобната мисла: „Иако ги скршив бурињата и го уништив виното, моето лозје е недопрено, а Господ е долготрпелив, изобилен со милост, милостив и праведен. И се надевам дека со помош на Неговата милост, повторно ќе го одгледувам и зачувам моето грозје и ќе ги наполнам моите буриња, како порано“. [2, стр. 141-142.] Казната е прашање на милост и добрина. Нашата љубов... не може да се спореди со љубовта што Бог, во Својата милост, ја има кон луѓето. Нашата љубов... е неспоредливо помала од Неговата љубов кон нас. [4, стр. 62.] Тој [Христос – С.М.] ќе ни даде живот од мртвите, бидејќи нè направи спасени како од мртвите и нè спаси. [6, стр. 113.] Господ слободно ги простува гревовите на многумина, а Неговото крштевање слободно ги ослободува верниците од казната... Божјата милост... злото го покрива со добри дела и на крајот целосно го покрива. [7, стр. 145.] Блажен е нахранетиот Бик [Христос – С.М.], кој дојде и се жртвуваше за луѓето! ...Благословен е Оној што го блокирал невидливиот ров во кој лукавиот го фрлил Адам! ...Блажен е Праведникот, Кој е добар кон неверниците, иако тие Го хулат! [4, стр. 190-191.] Севишниот Бог, заради Авраам и Неговиот завет со него, уште од самиот почеток го толерираше злото на овој народ; Им дал да јадат мана од небото, но тие, недостојни, посакале смрдлива храна. Им даде вода од камен во пустината; и за тоа, откако го распнаа на Крстот, Му ја дадоа вредноста... за нас пострада неуморниот Учител, за нас беше распнат Единиот Безгрешен... За нас, злите, Христос, нашиот Спасител, беше убиен. [3, стр. 221.] Нашиот Спасител Христос... е човекољубив, силен и милостив. [2, стр. 149.] Молете се за мене како пријател; и знам дека твоите напори ќе го убедат Господа, затоа што Самиот сака да го промени расположението кон мене, но очекува плод од твоето расположение кон мене. Тој е подготвен да има милост, но чека да станете соучесници на Неговата добрина. Зашто, со тоа што е милостив, тој сака да поучува и, со простување, сака да стекне соучесници. Неговата добрина е инфериорна во сè. [1, стр. 179.] [Господ Бог - С.М.] на Своите маченици им даде сила во подвигот, трпение во тага, што им помогна да ги надминат различните трикови на непријателот кој го мразеше доброто. [3, стр. 223.] Бог има правда, но има и добрина, дека со Својата вистина се заканува, но со Неговата добрина има милост. Да ја смириме Неговата праведност, и Неговата добрина ќе не прослави, зашто ако Неговата праведност се смири, тогаш Неговата добрина е подготвена да помогне. Ако Неговата праведност се смири, тогаш Неговите благодати се излеваат врз сите. [4, стр. 64-65.] Милостивиот покажува колку се големи милоста на тој добар Бог во кој живее полнотата (сп. Кол. 2,9). [7, стр. 147.] Господ на славата толку многу издржа за нас! Што можеме да Му донесеме што е еквивалентно на страдањето што Тој го претрпе за нас? Да паднеме кон Него со сите наши мисли, барајќи трпение од Неговата добрина. [2, стр. 146.] Блажен е Оној Кој ни даде слобода со Својот леб и го избриша ракописот на нашите долгови со Својата чаша! [4, стр. 184.] Покај се, грешник, смело потпирајќи се и гледајќи на неизмерната љубов кон човештвото Христова, кој рече: зашто не дојдов да ги повикам праведниците, туку грешниците на покајание (Матеј 9, 13). [1, стр. 38.] Господ е наша сила и наш помошник, Господ е наше засолниште и посредник, Господ е наш Заштитник. [2, стр. 150.] Вашата врата [Божја – С.М.] не е затворена; и за мене не е затворен. А ако случајно ни се склучи, тогаш со Твојата мудрост го правиш тоа, Господи мој, и лукаво го уредуваш заради нас. [4, стр. 30.] Господ го крена Својот глас на милост кон несреќните и ја отвори устата за оние на кои им треба простување (на гревовите), а оние кои Му покажаа чест, ги пофалија, покажувајќи ја со тоа Својата грижа за љубовта што ја имале кон Него... Тој стана лекар на верниците, бидејќи Он е Исцелител на сè. [7, стр. 150.] Бог е добар и ги опсипува Своите благослови врз сите. Тој е богат и ги храни сите со мелодија. Тој е полн со благодати, а Неговата благодат се протега на сите. Тој е милостив, а Неговата добрина е излеана врз сите. Тој милостиво ги лекува сите болести без да користи делови. Наместо силно и тешко исцелување, кое може да доведе до треперење, Тој има милост и сочувство за сите. [4, стр. 182.] Да, возљубен брат, заборавивме ли што претрпе нашиот заеднички Господар за нас? Беше навредуван и понижуван. Му рекоа: „Беса имаши“, а Тој не се налути! Го нарекувале додворувач, задавен, тепан, прикован на Крстот; Оцетот го изел со жолчка, а во ребрата бил прободен со копје. Сето тоа го издржа за наше спасение. [2, стр. 157-158.] Дарот на трпението е од Господа, и Он им го дава на оние што Го љубат; оние што го поседуваат ќе бидат ослободени од многу таги. [1, стр. 91.] По милоста Божја се отвори изворот на сите утеши. [4, стр. 73.] Господ, во Неговата голема добрина, сака сите да се спасат. [2, стр. 151.] На Твојот слуга [Бог - С.М.], кој Те љуби, ќе му ја отвориш устата на славата и пофалбата на Твојата благодат. Добар човекољубец, кој прифати две грини и ја пофали волјата на вдовицата, прими ја молбата од мене, слуга Твој, зголеми ја мојата молитва и даде ми го тоа што го побарав, за да станам свет храм на Твојата благодат. [1, стр. 78.] Зборовите Божји се како лекови погодни за секоја болест. Очигледно, тие се различни едни од други, но имаат меѓусебен афинитет - своја исцелителна моќ. [4, стр. 181.] Како што Јона, излегувајќи од морето, им проповеда на Ниневијците, а тие, откако се обратија, останаа живи, така и Господ, откако го воскресна Неговото тело од гробот, ги испрати Своите ученици кај незнабошците, а тие, откако се обратија, примија совршен и исполнет живот. [7, стр. 155.] Бог, Кој го сака човештвото и е добар, не сака да му наштети на Своето создание, според зборовите на Оној кој рекол: Зашто Бог не ја создаде смртта, ниту се радува на уништувањето на живите... Вистината е бесмртна (Мудр. 1:13:15). [2, стр. 168.] Слушајте го, возљубени, блажениот глас кој секојдневно вели: Дојдете кај Мене [Христос – С.М.], сите што се трудите и сте натоварени, и Јас ќе ве одморам: земете го Мојот јарем на себе и учете – зашто Јас сум тивок, кроток, милостив и смирен по срце: и ќе најдете одмор за своите души (Матеј 11:2). Тој го најавува вашиот одмор и ви ветува живот од ден на ден. Само напред, не плашете се. Господарот на благословите нема потреба од ништо, не бара ракопис на сите гревови. Тој е прибежиште од сите зла; лечи чирови и дава живот во изобилство, како добар; доброволно ги прифаќа оние што доаѓаат кај Него; зашто Он, големиот Бог и Претеча, ги знае сите наши мисли, и ако некој дојде кај Него за исцелување, го гледа срцето и сета негова ревност. Кога оној што пристапува има непроменлив благочестив живот, тогаш Самиот добар Бог во Неговата добрина веднаш го пронаоѓаат оние што Го бараат и пред да погледне човекот кон Бога, Тој му вели: еве ме! ; пред да Му пријде, му го отвора богатството на трагачот; пред таа да пушти солзи, тој пролева богатства; пред да побара, се помирува со него; Пред да се помоли, дава милост. Зашто тоа бара и сака љубовта Божја. Тој не е бавен да ги слуша оние што навистина доаѓаат кај Бога. И не го прекорува злиот човек кој пак доаѓа: „Зошто му служевте на непријателот толку долго и доброволно Ме презиравте Мене, Господарот? Тој не бара колку време поминало, туку само на смирението, солзите и воздишките на оној што паѓа кај Него; затоа што Тој, Претечата, како наш Бог и Создател, одеднаш ги простува сите гревови, сите грешки во мислите и делата и вели да му ја донесеме првата облека и прстенот за неговата десна рака и им заповеда на сите ангели да се радуваат на стекнувањето на душата на овој грешник. [1, стр. 193-194.] Синот, кој ги воскреснува мртвите, е испратен од Семоќниот да го проповеда воскресението на човечкиот род со неколку примери. Синот на Семоќниот Господ доаѓа кај сиромашниот Адамски род за да ги врати од падот објавувајќи им живот на затворените во гробниците. Синот на Царството е испратен да го заземе градот на смртта и Тој слегува да го засади својот знак во него и да го направи споменик на Неговата победа. [4, стр. 94.] Господ не ги отфрла оние кои сакаат да се спасат, туку им помага. [2, стр. 158.] Господ јасно поучил дека Неговото Евангелие не принудува ниту еден слободен човек да стане праведен и дека неплодните слушатели исто така не се лишени од сеењето на Неговите свети зборови. [7, стр. 161.] Ти [Господ - С.М.] рече дека во градот има одреден судија, кој не се плаши од Бога, а исто така и човек кој воопшто не се срами, и дека во истиот град има една сиромашна вдовица која секојдневно го молела и му велела: конечно одмазди ми се од мојот соперник и долго време безмилосно ги игнорирал угнетените. Но, трпението на вдовицата беше успешно и го сврте, безмилосен и немилосрден, на вистинскиот пат (види Лука 18:2–5). Навредената вдовица доаѓа кај немилосрден и неправеден судија за да ја заштити од својата соперничка, а јас доаѓам кај мојот милостив Господ, долготрпелив и мил, кој има моќ на земјата и на небото, за да ме слушне наскоро. Свети, божествени усни! Зашто не си измамник, блажен Боже, како што рече Ти Самиот Спасител. Покажете ја вашата заштита на сите кои веруваат во Тебе дење и ноќе. Не двоумете се да ме заштитите, Господи. Одземи ме од непријателот и насочи го мојот пат кон Тебе, та, победувајќи го непријателот, со Твојата благодат Те благословувам, милостив, долготрпелив и Те прославувам, единствениот Кој го посакува спасението на сите луѓе. [1, стр. 201.] Тој [Христос – С.М.] проповедаше утешна добра надеж за целиот човечки род. Со тројцата сведоци кои ги повика на живот, Тој ги увери сите во воскресението. Мудриот избра и подигна тројца мртви мажи од три различни возрасти - девојка, младост и сопруг - за да ги преобрази античките, средните и последните генерации. Тој сакаше да обезбеди едно единствено воскресение на целата раса - од Адам до крајот; Воскресението на блиските мртви им дало голема надеж на далечните. Тој ги претставувал старите мртви во Лазар, средните во младоста, последните во младата жена и им проповедал едно воскресение на сите. [4, стр. 95.] Кога се приближувате до Царот на сите нешта [Христос – С.М.], не плашете се од такво нешто. Нему не му требаат подароци, нема кој да ги земе и да те спречи, а ти оди директно кај Самиот Цар, Тој те прифаќа, затоа што не си злонамерен, сакај го човештвото и покај се за злата на луѓето (Јоил 2:13)... Не двоумете се и не кријте ја својата болест. Докторот не е суров, туку сочувствителен, лечи со зборови. Зборува и зборува (Пс. 32,9), што го потврдува со самите негови дела. На парализираниот му рекол: Ти велам: стани, земи ја постелата и оди во својата куќа (Марко 2,11) - и човекот веднаш се здрави и носејќи ја постелата што претходно ја носеше, замина здрав. И му рече на лепрозниот: Сакам да се очистиш. А Абиј, неговата лепра се очисти (Матеј 8:3). И Господ го воскресна од мртвите Лазар на четири дена. Да не трошиме премногу време зборувајќи за секое негово дело, кое е безброј. Со збор ги разреши гревовите на таа која со солзи му ги намокри нозете и ги избриша со косата, велејќи ѝ: Твојата вера ќе те спаси (Матеј 9, 22); бидејќи Тој е неисцрпен извор на исцеление за луѓето. Значи, не се сомневајте во тоа; ако сакаш да се спасиш, Оној што рекол нема да те отфрли: ако вие, кои сте зли, знаете да им давате добро на своите деца, колку повеќе вашиот Отец небесен ќе им даде добро на оние што Го молат (Матеј 7:11). [2, стр. 183-184.] Влези во себе и обрати се кон Господа со сето свое срце: Тој не сака грешникот да умре, туку обрати се кон него... и ќе живееш (Езек. 18:32). Господ сака сите да се спасат, бидејќи Тој е добар. [2, стр. 171.] Воскреснувачот Господ доаѓа да ја покаже Својата моќ и не само да го воскресне Лазар, туку и да ги потврди сите во нивната надеж. Во еден мртовец на целиот свет му даде преобразба на воскресението: а во пределот на мртвите го засади знакот на животот. Најпрво дозволил да го допре покојникот до распаѓање и дури потоа дошол да го подигне, за неговото смрдење да ги увери сите во неговата смрт, а неговото враќање во живот - општо воскресение. [4, стр. 96.] Неговата [Бог – С.М.] добрина е причина за сè; праведноста е Неговото правило за сè; Неговата мудрост се открива во различноста. Значи, она што ние луѓето можеме да го содржиме, Тој го дава, штедејќи... нашата сила. [1, стр. 164.] Добриот Бог ја покажа Својата милост, бидејќи кога [работниците - С.М.] дојдоа да ја добијат својата награда, вториот доби еднаква награда како и првата (види Матеј 20:1-16). [7, стр. 163.] Во понижувањата на кои Тој [Бог - С.М.] се подложил Себеси, интелигентните треба да ја видат Неговата љубов. [4, стр. 99.] Ти, Господи, не дојде да ги спасиш праведниците, туку да ги повикаш грешниците на покајание! [2, стр. 185.] Моќниот Син на семоќниот Господ слезе од својата земја за да го воспостави воскресението на мртвите со надеж дека им проповедал на затворените во гробниците. [4, стр. 100.] Давател на сите благослови, и Извор на исцеленија и ризница на благодатите, Ти си само добар и милостив Бог, кој секогаш им дава благослов на оние што бараат! Бидејќи и јас често ја искусувам неизмерната моќ на исцелување и добри дарови кои ми се испраќаат секојдневно, затоа бестрашно Те молам Тебе, Христе, долготрпеливиот Бог, да се спушти врз мене Твојата вообичаена благодат за да го соберам мојот ум и повторно да ги излечи моите скриени чиреви! [1, стр. 198-199.] Бог е богат со мудри совети: понекогаш скратува, понекогаш ги продолжува дејствата на Своите спасителни средства; понекогаш брза кај нас затоа што нè сака; понекогаш се оддалечува од нас, повторно од милост кон нас. Тој се повлекува од нас за да ја зголеми Неговата љубов, која тече по Него, и покажува дека не може да биде далеку од Него; Тој побрза кај нас за да дознае колку е неподносливо да се одвои од нас... Тој брза кон нас во Својата добрина. Како што Он се оддалечува од нас за наша корист, така брза кон нас за да нè престигне и спаси. [4, стр. 179-180.] Преку... зборовите кажани за величината на Јован, (Господ) сакаше да ни го објави изобилството на Неговата милост и добрина и да нè научи колку големи благослови им дал на Своите избраници. [7, стр. 134-135.] Добар љубител на човештвото! Ако твојата благодат се излее изобилно на тревата, на цвеќињата и на целото зеленило на земјата во ова време, колку повеќе ќе го дадеш она што се бара на Твојот слуга кој Те моли. [1, стр. 77.] Севишниот слезе од својата височина за луѓето да добијат воскресение од Него, ја одзеде власта на смртта за да може да завладее воскресението над нив - а смртта, погодена од ужас, му даде слобода на целото мноштво свои заробеници. [4, стр. 101-102.] До кога ќе Го лутиме [Бог – С.М.], Кој ни даде толку многу благослови? Кој, земајќи прав од земјата, го создаде човекот и му вдахна животен здив? Кој ставил сè под своите нозе, кој ги штити оние што спијат, ги покрива оние што стануваат од сонот, ги храни гладните, ги облекува головите, ги утешува слабите, опоменува и помилува? Кој се откажа од Својот единороден Син за животот на сите, а за Неговите благодети принесуваме трње и трн, погодни само за палење? [2, стр. 187.] Сите ние ја препознаваме Божјата Промисла и сите дарови со кои добриот Бог ни ги дал. Неговата благодат секогаш секогаш ги посетува нашите срца, и ако најде мир за себе, тогаш, откако влезе, постојано пребива во душата; ако не најде чисто срце, веднаш се повлекува. Но, великодушноста повторно ја поттикнува да слезе и да не посети нас грешниците. [1, стр. 206.] Гледаме како Господ ги прославува оние што Му служат од младост до старост. Тој му рекол на пророкот Еремија: Се сетив на милоста на твојата младост и љубовта на твоето совршенство, кога си следел... Светецот Израилев (Ерем. 2:2)... Светиот Дух ги благословил оние што го земале на себе јаремот Христов, велејќи: Добро е за човекот кој го носи јаремот во својата младост (Лам. 3:27). [2, стр. 194.] Многу чудесни се делата на нашиот Спасител, возљубени! Заради нашето спасение, Тој направи сè и создаде сè според волјата на Оној кој владее на небото и на земјата. [4, стр. 103.] Заедно со свети Давид да воскликнеме кон милостивиот и хуман Господ, велејќи: Отвори ги очите мои и ќе ги разберам чудесата на Твојот закон (Пс. 119, 18). Просветли ги моите очи, да не заспијам во смрт (Пс. 12,4). [1, стр. 36.] Твојот ден [Господи – С.М.] е како тебе; тој сака личност, поминува и доаѓа повторно со секоја генерација... Овој ден се обновува со неговата љубов кон нас, така што со својата сила го обновува нашето распаѓање. Твојот ден не посети, потоа помина и не остави, но од Неговата милост повторно се враќа и нè посетува. [4, стр. 115-116.] Ако некој е свет, тој се прославува, ако некој е праведен, тој е почестен, ако некој е чесен, силен и мудар, тој е достоен за степен на слава. Меѓутоа, кога би биле сите обединети и споени во една личност, тогаш ни тогаш не би биле рамноправни со оној кого Бог го сакал и за кого изјавил дека е толку надреден од луѓето и застанал во редовите на Ангелите. [7, стр. 134.] Искусувајќи ги преку искуство многуте и неискажливи Твои милости, Господи, ја молам големината на Твоите благодати: спаси ме и дарувај му на Твојот слуга прошка на неговата душа - тоа е сè што тој бара од богатствата на Твојата милост. [1, стр. 190.] Со сето срце да Му се молиме на Господа да не засолни. Зашто Тој се радува на оние што се спасуваат, поради што им подготви: очите не видоа, ушите не слушнаа, и срцето не воздивна (1. Кор. 2, 9). [2, стр. 208.] Мрежата на Седавецот фаќа живот; кој е извлечен од него, се откинува од животот. Кој може да ми ги наброи различните средства за спасение скриени во Тебе, Господи? [4, стр. 118.] Бог ги сака оние кои не се лакомци, кои доброволно, заради Христа, се подложиле на таги, на труд, на бдение и многу страдања и кои се подготвувале да го видат Бесмртниот Младоженец во слава. Таквите ќе го наследат Царството Небесно. [1, стр. 216.] Господ ги намножи лебовите во пустината и ја претвори водата во вино во Кана. Тој ги навикна и ги приспособуваше нивните усти [на луѓето – С.М.] на Својот леб и вино, сè додека не дојде време кога им ја даде Својата крв и месо да јадат... Им даваше ситници без плаќање, за да научат дека даровите на Неговата благодат се повеќе се даваат бесплатно. Она што можеа да го добијат од Него за плаќање, Тој им го даде бесплатно, исто како што сакаа (т.е. требаше, но не можеа) да го добијат од Него за плаќање, не им даде за плаќање, за да знаат дека Тој не бара плаќање од нив... Но, не само што ни го даде бесплатно, туку употреби и некоја лукавство за да не привлече. На крајот на краиштата, тој ни даваше такви ситници бесплатно за да нè наведе да одиме и да го примаме без никакво плаќање она што е супериорно (на нив). Тие трошки леб и вино што ги даваше беа слатки за гркланот, но дарот Тело и Крв беше корисен за умот. Преку она што е слатко за гркланот, нè возбудуваше за да нè привлече кон она што им дава живот на душите. Поради оваа причина, тој измеша сладост во виното што го направи за да покаже колку големи богатства се скриени во Неговата Животодавна Крв. [7, стр. 170-171.] Да ги предадеме нашите молби на волјата на Вистинскиот и Милостивиот [Бог – С.М.]. Со Својата вистина Тој ги искушува и отфрла барањата кои се штетни за нас и во Неговата милост исполнува барања кои се корисни... Тој е Давателот чија ризница е изобилен извор на благослови и кој никогаш не ги одбива даровите. Ако понекогаш одбие одредено време, тој одбива за подарокот да стане поскапоцен за оние што го прифаќаат. [4, стр. 179.] Секогаш чувајте го Господа пред вашите очи, зашто Тој ги спасува оние што се надеваат во Него. [1, стр. 130.] Можно е само Бог, браќа, да воскресне мртви. Но, дури и во неизлечените болести Тој им давал на луѓето покајание. [3, стр. 200.] Мудриот Доктор [Господ – С.М.] гледа дека отровот на ароганцијата почнува да се шири... и побрза да го прекине неговото дејство за да не се прошири на целото тело... Докторот ја потиснува причината за болеста, го блокира штетниот извор... Секогаш може да простува гревови, но понекогаш не простува во Својата вистина; Тој секогаш може да одбие милост, но Неговата добрина понекогаш не го дозволува тоа. [4, стр. 177.] На оние кои праведно му служат на Господа, им се даваат... дарови на благодат и се што им доликува на светиите... Молете се... добриот и милосрден Господ, надежта на очајните, да нè чува и спаси во Своето Царство и во Неговата слава. [2, стр. 215-216.] Од Неговата голема добрина и од Неговата безгранична љубов кон човештвото, не сакајќи грешниот човечки род целосно да загине, [Бог – С.М.] обезбеди сè... за слабите и неверните. [5, стр. 457.] [За Бога - С.М.] Слава Ти, снисходливо! Слава Ти, долготрпелив! Слава ти, благ! Слава Ти, о добар! Слава Ти, Единствениот Мудар! Слава Ти, добротвор на душите и телата! Слава Ти, Кој како Неговото сонце сјае и на злите и на добрите, и дожд на праведните и на неправедните им даваш (Матеј 5:45). Слава Ти, Кој како една личност ги храниш сите народи и целиот човечки род! [1, стр. 24-25.] За тебе Господ беше исмеан на Крстот, а ти, патетичен, постојано украсувај ја облеката своја... За тебе, нечестивиот, Единиот безгрешен е предаден на смрт, потсмев и срам. [3, стр. 220.] Дојдете, браќа, да видите душа заробена не од варвари и меч, туку од зла мудрост; Таа го обвинува добриот Бог, Кој сака секој човек да се спаси и да дојде до познанието на вистината, Кој го поднесе Крстот за нас! Тој повикува, велејќи: Дојдете кај Мене сите што се трудите и сте обременети, и Јас ќе ве одморам: земете го Мојот јарем на себе и научете се од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за своите души; Зашто Мојот јарем е лесен, а Моето бреме е лесно (Матеј 11:28-30). А тој исто така вели: Побарајте и ќе ви се даде; барај и ќе најдеш; притиснете и ќе ви се отвори; зашто секој што бара добива, кој бара наоѓа, а на оној што бара ќе му се отвори (Матеј 7:7-8). [2, стр. 209-210.] Нашиот Господ е многу задоволен од оние кои се каат и го чекаат нашето преобраќање. [1, стр. 209.] Слава на Богатиот [Христос – С.М.], Кој ни плати се што не позајми, а Самиот ни се пријави како должник! Со јаремот што го зеде на Себе, ги скрши врските на Оној што нè зароби за нас. Пофалба на Судијата, Кој беше суден заради нас. [4, стр. 113.] На почетокот на Неговите чуда, [Господ Исус Христос - С.М.] правеше вино за гостите што ги радува, за да им даде до знаење дека Неговата Крв ќе ги исполни со радост сите генерации на незнабошците. Сите постоечки радости се поврзани со виното, а секое можно спасение е поврзано со Таинството на Неговата Крв. Тој дал слатко вино, кое ги менува срцата, за да покаже дека ќе им даде учења што ги менуваат срцата. [7, стр. 171.] Бог ни ја даде благодатта на синството во крштевањето и нема да ни даде благодат на простување на гревовите? Кој дава големи работи, нема да биде милостив кон малите? Кој им воскреснува на мртвите, нема да им даде исцелување на слабите? Кој им дава вид на заслепените очи, нема да ги исчисти од гноење? Кој ги чисти расипаните чирови, нема да се грижи за оние кои имаат мозолчиња? Оној што водел од ропство до слобода, одбива да го слуша оправдувањето? Оној достоен за син, нема да прифати признание од својот син? Направил син од роб и нема да прифати син што згрешил? Бог не го презира она што е големо и пред сè, односно да се нарече Отец човечки, и ќе одбие да направи нешто мало - да стане очистување за децата кои исповедаат? ...Тој умре за нас - и не се застапува за нас? Тој удостои да биде распнат заради нас - и дали ќе одбие да нè помилува? Ако нè сакаше толку многу што прифати да биде задавено заради нас, дали ќе ги презира оние што гладуваат, имајќи се себеси извор на милост? ...Ако Христос немаше извор на милост, тогаш можеби некој друг ќе речеше: затоа и умре затоа што немаше што да ја откупи својата сакана. Но, Тој направи нешто извонредно - и нема да му даде на човекот нешто неважно? Не го отфрлил безбожникот и нема да го прифати покајникот? Наречен престапници на законот - и дали ќе се одврати од оние што се преобратуваат? Ги помилува богохулите - а нема да ги помилува оние што Го молат? Или еден ден покажува милост, а друг пат казнува? Денес - Татко, а наутро - странец? Денес искажува љубов, но следното утро поради сиромаштија не го прави тоа? Денес е добро, но следното утро е сурово? Денес, откако ги послушал милувањата, тој снабдува, а следното утро, откако станал разумен, не дозволува да биде измамен? Далеку од ваквите шпекулации! [3, стр. 202-203.] Слава му на Него [Христос – С.М.] Кој фрли светлина во темнината и ги разоткри нејзините тајни, а ја покри Својата скришност, и ја соблече и соблече нашата облека на нечистотија! Слава на Севишниот, Кој ја раствори Својата сол со нашиот дух и Својот квасец со нашите души, и го направи своето тело леб за да ја оживее нашата мртвост! [4, стр. 112.] Тој [Господ Бог - С.М.] го направи непроодното море проодно за Својот народ. Заврнал дожд од мана и потполошки од морето, како морскиот песок (види Пс. 77:24:27). На жедните им даваше вода од карпестиот камен. Само Тој, во Неговата добрина, го спаси оној што падна во рацете на разбојниците. Нека Неговата добрина се движи кон милост кон мене, кои паднав во гревови и врзани со лудило како со врски. Немам смелост пред Оној што ги испитува срцата и утробите. Никој не може да ја излечи мојата болест освен Самиот Него, кој ги знае длабочините на срцето. [1, стр. 28.] Слава на Синот на праведникот [Бог – С.М.], Кого синовите на беззаконието го распнаа! Слава му на Оној што нè ослободи од врските и Самиот беше врзан за нас! Слава му на Оној што ни застана гаранција и ни го плати долгот! Слава му е на Најубавиот, Кој нè создаде по Свој лик! Слава на Најчистиот, Кој не погледна на нашите нечистотии! [4, стр. 112.] Секој ден ја раздразнувам Твојата долготрпеливост, Господи. Пред моите очи ја гледам и мојата горчина и Твојата милост. Но, добрината на Твојата долготрпеливост ја победува мојата горчина. А птиците со големо сочувство ги хранат своите пилиња и, отфрлени од сопственото потомство, не ја продолжуваат својата немарност до степен да ги запостават, бидејќи се победени од сопственото сочувство. Ако птиците се толку сочувствителни, тогаш колку повеќе е победена Твојата благодат, Господи, со сопствената раскошност, за да се смилуваш на сите што Те посакуваат. Но, слично, мајката, обесчестена од своето дете, не може да поднесе срце да го презира, затоа што е совладана од нејзиното сочувство. Ако онаа што се хранела со нејзиното млеко е совладана од нејзиното сочувство, тогаш колку повеќе е благодатта на Твојата љубов кон човештвото, Господи на душите, секојдневно победувана од Твојата дарежливост за да ги спасуваш и помилуваш оние кои постојано Те посакуваат. [1, стр. 200.] Блажен е Оној [Бог Отецот - С.М.] Кој нè спаси со вистинското Јагне, и го фрли Оној што нè собори како Дагон. [4, стр. 123.] Ти ми даваш благослови, Спасителу, а јас им возвраќам со зло. Биди долготрпелив кон мене, расипаниот... преку Твојата великодушност и добрина, избели ја мојата извалкана облека, та јас недостоен, облечен во светла облека, да се удостојам за Царството Небесно. [1, стр. 28-29.] Како што на Крстот [Христос - С.М.] живееја мртви, така и Тој ги создаде бебињата, како Бебе... Откако беше погубен, го отвори ковчегот и, бидејќи беше во утробата на мајката, ги отвори утробите на мајките... Кога Неговата сила остана во утробата на мајката, тогаш ги создаде бебињата во утробата на нивните мајки. [4, стр. 125-126.] Ти [Христос – С.М.] дојде до понижување за да им дадеш живот на сите: слава Ти од сите оживеани од Твојата рака! [4, стр. 127.] Да се втурнеме во морето на Божјите благодати. Самиот Бог ги поттикнува и ги поканува сите, велејќи: Дојдете кај Мене сите што се трудите и сте обременети, и Јас ќе ве одморам (Матеј 11:28). Сите се поканети од Хуманиот и Добриот, Сочувствителниот и Долготрпливиот, Кој сака сите луѓе да бидат спасени. Тој не само што сам го поттикнува и повикува, туку сите ги повикува: Дојдете кај Мене сите, било да сте богати или сиромашни, зашто оној што ќе дојде кај Мене нема да го избркам (Јован 6:37). [1, стр. 37.] Бидејќи Адам, откако стана заведен, ја замени вистината за лага, Добриот [Бог - С.М.], помилувајќи ги, ги оправда и ги врати оние што заведуваа. [4, стр. 129.] Човекољубивиот Бог те повикува, велејќи: дојди кај Мене, сите што се трудите и сте тешки. Тој ги опоменува сите. Никој да не очајува. [1, стр. 39.] Божеството... зеде тело и слегуваше кај луѓето за да го грабне и откорне од луѓето она што е карактеристично за човекот, а со знаци јасно им ја покаже на верниците Својата Божествена природа... Тој зеде тело од луѓето за луѓето да се издигнат до Неговото Божество. [7, стр. 111.] Дали ја гледаш Божјата промисла? Дали ја гледаш милоста Христова? Гледате ли како светиот Бог секогаш нè љуби и сака да бидеме спасени? [1, стр. 206.] Се чудам на Твојата добрина [Боже - С.М.], зашто мноштвото наши невистини не победува и не го совладува... Пофалбата на Твојата добрина, која ги ублажува твоите удари! Иако се застрашувачки и тешки во вистината, нивната добрина ги омекнува така што станува светлина. Пофалба на Твојата вистина, задржувајќи ја дарежливоста! Иако се воодушевувачки и пријатни по добрина, вистината ги отежнува за да послужат за поправање на луѓето. [4, стр. 175.] Браќа мои... сетете се што е напишано: Тој излезе и го посеа своето семе (Лука 8:5). Кој е тој што излезе и сееше? Добар домаќину, Господи наш Исус Христос! Што сее Тој? Словото на Евангелието, Неговите свети заповеди! Каде сее Тој? На која земја? На човечките срца, на сите страни на светот. [1, стр. 43-44.] Добриот го виде осиромашувањето и бедата на човечкиот род; затоа, како ризници, воспоставил празник и ги отворил за мрзливите, за празникот да ги поттикне мрзливите да се побунат и да се збогатат. Овде Единородниот како ризница ни го отвора својот празник. Ова е единствениот ден во годината што ни отвора ризница. [4, стр. 129.] Господ... не е суров, не е немилосрден, и не е безмилосен; не користи железо, како и силно заздравување и каутеризација; лечи со еден збор. Ако сакаш да дојдеш кај Него, тогаш Тој е полн со добрина, полн со милост. Дојде за вас од длабочините на Отецот. Тој се воплоти за тебе, за да Му пријдеш без страв; Тој стана човек за тебе, да ти ги залечи тешките рани. Со голема љубов и со сета добрина те повикува при Себе. [1, стр. 191-192.] За нас, нашиот Господ претрпе плукање, копје, трнен венец, камшикување, прекор, прекор и потсмев. Нека е благословена Неговата милост! [4, стр. 157.] Божественото никогаш не се одвраќа од оној кој има вера. [7, стр. 108.] Човеку... семоќниот Бог дојде од небото за тебе, да те издигне од земја на небо. Вие сте поканети на бракот на Небесниот Младоженец. [1, стр. 196.] Да Му благодариме на Него [Христос – С.М.] Кој беше ранет и нè исцели со Неговите рани! Да му се заблагодариме на Оној што со својот трн венец го отстрани од нас клетвата! Да му благодариме на Оној што ја уби смртта со Својата смрт! Да му се заблагодариме на Оној што молчеше и нè оправда! Да му благодариме на Оној што заканувачки извика против смртта што не проголта! Блажен е Оној Чиј спасувачки средства го намалија бројот на оние што стојат лево! [4, стр. 114.] Луѓе, нашиот Господ е кроток, непростлив, љубезен, дарежлив, милосрден, долготрпелив и секогаш ни ја простува злобата ако ние самите го посакуваме тоа. Зашто Тој повикува, долго трпи, ни ги дава сите Свои благослови во овој живот и таму, ако сакаме. [1, стр. 194.] Нека [луѓето – С.М.] го фалат Синот зашто Он, Добриот, умре за злото, што Он, Синот на праведниците, ги збогати со сите добри работи. Блажени се неговите благодети! [4, стр. 157.] Господ сакаше да научи... дека [Тој - С.М.] е Оној Кој дал... здравје... и во исто време покажал дека не е, како да се каже, некаков лек, кој по (самата) природа ги лекува сите оние што го примаат, туку дека со свеста и разбирањето на Неговата волја ги лекува оние што Му се поклонуваат. [7, стр. 108.] Блажен е Пастирот [Христос – С.М.], кој стана Јагнето за да нè чисти! Благословена е лозата, која стана Чаша на нашето спасение! Благословен е Грозд - изворот на животворниот лек! Блажен е Работникот, посеан како пченица, жнее како рачка! Благословен е Создателот, кој стана столб за нашата одбрана! [4, стр. 114.] Слава на Отецот, Кој нè избави од пеколниот мрак и во рајот стави слатки. Слава на Синот, Кој нè избави од неизгасливиот оган и вечниот црв и нè удостои да станеме наследници на небесниот Ерусалим. Слава на Светиот Дух, Кој нè избави од гревовната расипаност и вечниот срам и нè овенча со радост, во вистинска светлина и огромна слава, засекогаш! [3, стр. 89.] Дојдете слепи луѓе и прифатете ја светлината на очите без цена! Дојди, куци, прегрни ја силата на твоите нозе! Дојдете јазик врзани и неми, прифатете го дарот на зборот! Дојдете, одземени од вашите раце, прифатете ја моќта во вашите раце! Синот Создател ја има Својата ризница полна со секакви лекови. Дали некој е слеп? Нека дојде кај Него, Тој ќе создаде глина, ќе ја претвори во месо и ќе им даде светлина на очите. Со оваа глина Тој докажува дека Неговата рака го создала Адам од прав. А душата вратена кај покојникот сведочи дека и на човекот му вдахнал животен здив... Стадо заедно, лепрозни, и без мака прифатете чистење! Тој не чисти како Елисеј, кој заповеда да се мијат во реката седум пати. Не се заморува со прскање, како поповите. А вие, туѓинци и туѓинци, прибегнете кон големиот Лекар! Синот на кралевите не е отуѓен од никого, како што секој господар не е отуѓен од своите слуги, и Тој е Господар на сите. [4, стр. 151-152.] Неговото [Христос – С.М.] Божество, пребивајќи во човечката природа, соединето со човештвото за доброто на човештвото. [7, стр. 104.] Отецот на вистината [Христос – С.М.] е работник; Тој го обработува Своето лозје и со љубов ги негува оние што вродуваат, за да вродат уште повеќе. [1, стр. 55.] Богато ги снабдуваш сите и никого не прекоруваш, Господи Семоќен. Добри сте и филантропски. [3, стр. 88.] Да му се поклониме на Оној [Христос – С.М.], Кој седеше, се одмори и патуваше, и за нас што одиме, стана патека, за нас што доаѓаме, врата што води во Царството. [4, стр. 113-114.] Господарот на вселената, и Самиот и преку Своите слуги, пророците и апостолите, проповеда и плаче, но слушатели нема. Што проповедаат тие? „Бракот е готов“, вели Тој, „Мојот хранет е отсечен (Матеј 22:4). Младоженецот седи со слава и раскош во невестинската соба и радосно ги прима оние што доаѓаат, вратата е отворена, слугите ја изразуваат својата ревност. [1, стр. 62.] Бог кој нè создал, знаејќи ја слабоста на нашиот ум и злобноста на нашиот противник, ни ги дал Божествените списи како оклоп и ризница на исцеленија. [3, стр. 82.] Ако... откако се покаја, [некој – С.М.] се осуди себеси, падне кај Законодавецот [Бог – С.М.] и рече: „Згрешив, те оставив“, тогаш Законодавецот, поради Својата карактеристична љубов кон човештвото, веднаш ќе го прифати, ќе му даде разбирање и добра сила да ја негува полето на својата природа повторно лоша навика. А освен тоа, ќе му даде круни и ќе го опсипува со пофалби. На пример, по природа човекот е гладен, но се воздржува; жедне, но и трпи; има желби, но останува чист; обременет од сонот или обземен од мрзеливост за слава на Господа, но буден се принудува да ги пее Божјите песни и поради тоа се круниса како ја победил природата и стекнал добродетели. Значи, слава на Неговата љубов кон човештвото, исповедање на Неговата добрина и обожавање на Неговото сочувство! Кој татко е толку сочувствителен? Кој татко е толку милостив? Кој татко сака толку многу како нашиот Господар, кој изразува љубов кон нас, Неговите слуги? Он снабдува сè, снабдува сè во изобилство: ги лекува нашите духовни чиреви и е долготрпелив, оставен од нас, сака сите да станеме наследници на Неговото Царство, сака нашата волја, исцелителна светлина и неважни болести, да заслужиме пофалба од Него; сам лекува тешки и тешки болести; ги исцелува чиревите на мрзливиот, отворајќи ја устата за пофалби, и ги простува гревовите на грешникот, возбудувајќи го на ревност; Брзо ги слуша слабите за да не стане кукавички, но им дава и исцеление и награда на оние кои се дарежливи и трпеливо тропаат на вратата. Тој можеше да ги излечи сите наши духовни чиреви и насилно да нè промени во добрина, но Тој не го сака тоа, за нашата волја да не го лиши од пофалба. Значи, дали ќе се двоумиме да Го повикаме за помош и посредување кога Тој нè љуби и нè помилува? Тој нè откупи и ги просветли очите на нашиот ум; Тој ни даде спознание за Себе, ни даде вкус на Неговата сладост, за да можеме целосно да Го бараме. Блажен е оној кој ја вкусил Неговата љубов и се подготвил за постојано заситување со неа, зашто оној што е задоволен со таква љубов повеќе не прифаќа друга љубов. Кој, возљубен, не би сакал таков Господар? Кој не ја исповеда и не се поклонува Неговата добрина? Какво оправдување ќе имаме на судниот ден ако сме невнимателни? Или што да Му кажеме? Дали не слушнале, или не знаеле или не биле поучени? Што требаше да направи што не го направи за нас? Зар не слезе за нас од неизмерна височина, од блажените гради на Отецот? Тој, кој е невидлив, не ни стана видлив? Нели Тој, бесмртниот оган, се воплоти заради нас? И зарем не прифати да биде задавен за да не ослободи? Какво чудо, исполнето со страв и трепет, - смртна рака, создадена од земниот прав, му дава задушница на Создателот на небото и земјата! А ние, бедни и сиромашни, земни и смртни, ние сме пепел, не можеме ни збор еден од друг да поднесеме. Нели Тој, Бесмртниот, умре за нас за да не оживее? Зар не беше погребан за да не воскресне со Него? Не ослободи од непријателот врзувајќи го и ни даваше сила да го нападнеме. Кога го повикавме, а Тој не нѐ чу? Кога тропнаа на вратата, а Тој не ни ја отвори? Ако во кое било време забавив, тоа беше за да ја зголемиме нашата награда. [1, стр. 58-60.] Блажен е Оној [Христос – С.М.] Кој беше распнат по своја волја, затоа што тоа го дозволи! Блажен е Оној Кого дрвото го подигна на себе, затоа што Тој му дозволи да го стори тоа! Блажен е Оној Кого Неговата волја го доведе во мајчината утроба и утроба, до раѓање и растење! Блажен е Оној Кој, откако стана променлив, му даде живот на нашето човештво! [4, стр. 112.] Тој [Господ – С.М.] го обновува безумниот, кој се поклони и им служеше на сите светилишта, ја обновува земјата, доведена во распаѓање од гревот на стариот Адам. На суштеството му беше даден нов облик од неговиот Обновувач, Кој е семоќен и ги обновува и телото и душата. [4, стр. 151.] Тој [Господ Бог - С.М.] не ја задржува великодушноста ниту во гнев, затоа што очекува... преобраќање. Зашто Тој не сака да види некој како гори во оган, туку сака сите луѓе да влезат во животот. [1, стр. 188-189.] Бог стои и уште те чека, човеку, да те помири со Господа; Сè уште копнее по вашето враќање за да може да ве прифати ако живеете чесно. [3, стр. 82.] Слава на Него [Бог Отецот – С.М.], Кој ни се спушти во Својот Единороден! Слава на Тишината Која ни зборуваше со Своето Слово! Слава му е на Семоќниот, Кој се објави на Неговиот Исток! Слава му е на Духовниот, кој сакаше Оној што е од Него да стане тело, и Неговата сила да стане опиплива, а во телото оние што се сродни со Него во тело да најдат милост. [4, стр. 111.] Колку сакаме, добриот Бог простува. Зашто овде Он нè слуша ако Му викаме; овде тој простува ако го побараме тоа; овде ги брише (ги уништува) нашите беззаконија ако сме благодарни. Еве утеха, има испрашување; тука трпение, таму сериозност; тука милост, таму правда; Тука е слободата, има правдата. [1, стр. 194.] Слава Ти, Сине на скриеното Битие, зашто преку тајните таги и чиреви на жена која страдаше од крварење, беше објавено Твоето тајно исцелување и Твоето невидливо Божество им беше откриено на луѓето на видлива жена (види Марко 5:24-34; Лука 8:42-48). [7, стр. 100.] Вратата Господова е секогаш отворена и за големите и за малите, а ние му пречиме на Господа да ни ја отвори... Ако не грешиме, вратата на Господовата великодушност секогаш ќе биде отворена за луѓето, и штом згрешиме, таа веднаш ќе се затвори. Бог не ги затвора вратите за Своите слуги кога тие Му пристапуваат во молитва. Напротив, оваа врата е секогаш отворена за оние кои Го бараат Бога, зашто Тој рече: Прашај... барај... притиснете (Матеј 7:7), изразувајќи ја Својата подготвеност да му даде сè на оној што бара. [3, стр. 82.] Те молам, возљубени, излеј ги твоите срца врз мене и моли се за мене, паѓајќи пред добриот и хуман и Единородниот Син Божји, за да ми ја покаже Својата милост, да ме избави од моите многубројни беззаконија и да ме смести во кругот на твоите села, во оградата на благословениот рај, каде што ќе бидам во неговото соседство - со него. [1, стр. 65.] Благодарение на Милостивиот [Христос – С.М.], Кој ја понесе нашата тврдоглавост! Слава на Твоето доаѓање, кое им даде живот на луѓето! [4, стр. 111.] Да ги оставиме [гревовите - С.М.] за, по милоста на нашиот Спасител Бог, да стекнеме нераспадлив живот, та Господ, во Своето сочувство за нашето преобраќање и искрено покајание, да ги предаде нашите гревови на заборав. [3, стр. 78.] Светиот Дух, откривачот на светите тајни, му се дава на мудриот и разбирлив човек, за да биде со него мудроста, извор на радост и словото на радоста. Добивме кредит, па ќе вратиме. Затоа, ако го исповедаме Оној што ни позајмил, ќе ни даде повеќе од она што сме го примиле. [7, стр. 96-97.] Колку е огнена Твојата љубов, [Господи – С.М.]! Ако некој мрмори против Тебе, не се лути; ако некој се заканува, не ви е срам; ако некој те исмева, не си навреден. Вие сте над законот - да се одмаздите за навреда со навреда. Мојсеј бил кроток, но неговата љубомора била тешка, го скршил и казнувал со смрт. И Елисеј, кој подигна едно момче, даде мноштво млади да бидат растргнати од мечки (види 2. Царевите 2:24). Кој си ти, бејби? Твојата љубов е поголема од љубовта на пророците. [4, стр. 143.] Бог... Со Својата добрина ја победува сета човечка љубов кон создавањето... Делото... Самиот Бог е да ги смилува безнадежните и да ги вброи во Неговото стадо. [1, стр. 186.] Познавајќи го Бога, Кој нè повика, и повикот на кој сме повикани, да Го слушаме, велејќи: покајте се, зашто царството небесно е близу (Матеј 4:17). Не само за некои гревови пропишал покајание, туку и за други не. Не, напротив, Лекарот на нашите души ни го дал овој лек за секој грешен чир! [3, стр. 78.] Твојата грешна душа е откупена со крвта на Божјиот Син, затоа што сите светови не можеа да бидат доволна цена за тебе: земјата, морето и се што е на нив е мала цена во споредба со тебе. Сите небесни чинови, кои се пламен и дух, не ја прифатија смртта за твое откупување. Таткото го даде на смрт Својот сакан Син за тебе како откупна цена. Тој е единороден Син, но Отецот не Го поштеди и Го даде на твое место. Заради твојот живот, Тој на смртта го предаде Потеклото на сите живи суштества; Оној пред Кого смртта трепери, Отецот врзан и фрлен во смрт; го заковала на Крстот и со клинци го напишала ракописот на твоите долгови. Погледнете каква цена сте откупени! Немојте да бидете изгубени за Оној што ве купил! Неговиот живот го обвинува твојот живот ако живееш во грев. Неговата смрт извикува против твојата смрт ако ги правиш смртните дела. Неговата скапоцена крв извикува до престолот на Божественото дека е пролеана за вас, а вие пропаѓате од гревот. Оној што си купил роб, ако умре тој што го купил, го губи не само робот, туку и цената дадена за него. Така и страдањето и смртта Божја од нашата негрижа за нас остануваат бесплодни, зашто Тој се даде Себеси за доброто на вашата душа, а вие не се ослободивте од смртта. Тој не го поштеди Својот возљубен Син, туку Го предаде на смрт за вас; ако загинеш од гревот, тогаш го навредуваш Оној што те откупил. Со цената дадена за вас - страдањето и смртта Божја - смртта е укината. Бидејќи твојата душа е купена за живот, смртта нека не ти го уништи животот. [4, стр. 40-41.] Погледнете одблизу! Младоженецот [Христос – С.М.] приоѓа и не се колеба, зашто доаѓа ненадејно да ги израдува оние што Го чекаат. Се слуша глас: ете, Младоженецот доаѓа (Матеј 25,6); а оние што се со вас ќе одат со радост, со своите јасно запалени светилки и светла облека, и ќе го чујат гласот на Младоженецот, кој ќе рече: Дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го царството подготвено за вас од создавањето на светот (Матеј 25:34). [1, стр. 68.] Херојот [Христос – С.М.] е секогаш подготвен да ви ја даде Својата десна рака и да ве врати од вашиот пад. Штом вие прв ќе ја испружите десната рака кон Него, тој ќе ви ја даде Својата десна рака за да ве подигне. [3, стр. 76.] Колку што човек може да прифати, (ова) му се дава по благодат, која заедно со ветувањето за понатамошна слична (иста) милост се спушта на примателот и почива во него. [7, стр. 96.] Нека е благословено Детето [Христос – С.М.], кое сега му подари младост на човештвото! Благословен е Плодот што сега се наведнува кон гладниот! Блажен е Богатиот, кој наеднаш ја збогатува нашата сиромаштија и ги надополнува нашите недостатоци! Блажен е Оној Кој е поттикнат од великодушност да не посети нас, слабите! [4, стр. 111.] Кој Те љуби [Боже - С.М.], постојано е задоволен од Твојата благодат... Дај ми го тоа што го барам и истури во моето срце барем една капка од љубовта Твоја, за како пламен да запали во моето срце и да ги проголта (ги уништи) трњето и трнот во него, односно лошите помисли. [1, стр. 77.] Сатаната се бори против луѓето тајно, со лукавство, но Христос јасно ги уништува сите негови клевети и ни дава сила да ја газиме. [3, стр. 76.] Ако има радост на небото поради грешникот кој се обратил, тече кон покајание и е прифатен од Бога; тогаш се јавува тага за грешникот кој не се преобраќа, а на Бога многу му е жал ако не течеш кон покајание. [4, стр. 40.] Една врата на животот (види Јован 10:7:9), која е отворена за сите преку вера; и Тој [Христос – С.М.] е подготвен да го слуша секој човек што Го повикува. [6, стр. 43.] Да не бидеме невнимателни и да не станеме мрзливи, имајќи таков милостив Учител [Христос – С.М.]. Зашто додека сме овде, Тој е милостив и ги спасува и простува нашите беззаконија. Кој нема да се чуди на краткотрајните солзи, дека во овој десет час Он простува илјадници гревови, и лечи илјадници наши чиреви, а откако излечи, дава и награда за солзите. Зашто тоа е обично Неговата милост: по исцелувањето, Тој располага со награди. [1, стр. 82.] Колку си попустлив и колку си непопустлив, чедо [Христос – С.М.]! Страшен е твојот суд, нежна е твојата љубов. [4, стр. 142.] Вториот... завет е воспоставен преку Крвта на Оној Човек [Христос - С.М.], Кој по својата благодат се даде Себеси за секого. [7, стр. 92.] Светиот Бог удостои да живее во вашиот храм засекогаш, но вие го вознемирувате добриот Господ, Господ неисцрпен во милосрдие, кој сака да ви го даде Своето Царство. Бог живее во телото на оние кои станале непорочни и чисти храмови. Ако сакаш Бог да живее во твоето тело секогаш, сите денови додека живееш на земјата, тогаш Самиот Свети Бог ќе те пребива во Неговиот рај, во неспоредлива светлина, во бесмртен живот, во вечни векови, и со голема радост ќе те упокои таму... Бог е љубоморен Бог, Бог е Пречист и свет, ги исполнува душите и оние што живеат во љубовта. Него. [3, стр. 70.] Ако Господ ми помогне, тогаш сакам да се ослободам од мојата жална, страсна наклонетост, и ако Тој се смилува на мене, подготвен сум да го земам врз себе заветот за послушност кон Него. Ако работи со мене според изобилството на Неговата милост, ќе ме избави од гревот; и ако ја излее Својата добрина врз мене, тогаш ќе се спасам; Уверен сум дека тоа е можно за Него и не очајувам за моето спасение. Знам дека мноштвото Негови благодати ќе го надминат мноштвото мои гревови. Знам дека се смилував на сите што дојдоа и во крштевањето им дадов простување на гревовите; Ова го признавам затоа што и јас имав корист од благодатта. Но, сè уште ми треба исцелување од гревовите направени по крштевањето; и не е невозможно Оној што ги воскресна мртвите да ме исцели и мене. Останав слеп, но Тој го исцели и родениот слеп. Јас сум овца предодредена да бидам плен на лавовите, но Тој го избави Адам од устата на змијата. Преку моите гревови станав како куче, но, исцелен, ќе бидам син, како Сирофеникијанката. Јас сум отфрлен како лепрозен, но ако сакаш, ќе се исчистам. Знам дека згрешив откако стекнав знаење, но за молитвеник го имам Свети Давид; тој со Господова помош се поправи, а јас ќе оздравам ако ме посети. Знам дека изобилувам со гревови, но Неговата добрина кон мене нема да биде совладана од нив. Оној што му дал предност на митарот може да ми го даде мене, кој направил уште повеќе зло. Тој се помилува на Закхеј како достоен; Ќе ме смилува како недостоен. Павле бил волк кој ги гонел овците од Своето стадо, но, соголен од својата суровост, станал овца. Тоа беше ѕвер кој расфрлаше овци, но стана овчар кој се грижеше за овците. Знам што направи Пол од незнаење. Но, мојот грев, направен со знаење, го споредувам со Неговата изобилна милост и барам само простување на гревовите; а Павле, како оној кој не знаел, примил и простување и поголема благодат. [1, стр. 178-179.] Милостивиот [Бог – С.М.] те чека пред Него да пролее солзи од твоите очи и со нив да ја исчисти и обнови нарушената слика на твојата душа. [4, стр. 39.] Свештениците... жртвените обреди... не можеа да ги исчистат гревовите сè додека не дојде Единствената жртва [Христос - С. починатиот го убил. [6, стр. 32-33.] Благословено е Твоето стадо [Христово – С.М.], зашто Ти си нивната врата, Ти си нивната прачка, Ти си нивното пасиште, Ти си нивниот пијалок, Ти си нивната сол, Ти си нивниот Посетител, единствениот плоден и изобилен со сите спасителни средства! [4, стр. 137.] Бог не се удостоил да направи ниедно од видливите суштества соучесник на Неговата природа и да го подигне до Отецот, освен човекот, кој Го љубеше пред сè. [3, стр. 36.] Како што со помош на сонцето и окото се созерцува сè што е видливо на небото и на земјата, така и Бог, Животворецот е светлина на живите и кога комуницира со умот (на човекот), го упатува кон познанието на тајните, го води во бездната на мудроста и му го открива скриеното. [7, стр. 85-86.] Ти, Учителе, Сине Божји, преку мноштвото Твое богатство, трпеливо гледаше на сета моја злоба. Мојата глава е подигната од Твојата добрина, Господи, но таа секојдневно се смирува поради моите гревови. Истата Твоја благодат повторно ме привлекува во живот. [1, стр. 187.] Бог тагува и сочувствува за душата што станала мртва... Таткото што го погребува својот сакан син не тагува толку колку што Бог тагува за душата убиена од гревот. Тагувајте ја својата душа и докажете ја вашата љубов кон Бога, кој Самиот ја тагува и жали душата убиена од гревот. [4, стр. 38.] Има уште еден - внатрешниот човек, други очи кои сатаната ги заслепи, други уши што ги глуви, но Исус дојде да го спаси ова и да го направи човекот здрав. Зашто Синот Човечки дојде да ги бара и спаси изгубените (Лука 19:10). [3, стр. 34.]. Бидејќи за нас (Христос – С.М.) дојде нашиот Посредник и Помирител, за нас нема осуда што можеше да дојде од законот. [6, стр. 31.] Блажен е Милостивиот [Христос – С.М.], Кој, гледајќи дека мечот во Рајот го попречува патот до дрвото на животот, дојде и се отелотвори за да настрада и прободејќи ја неговата страна да го отвори патот кон Рајот! Блажен е Милостивиот, Кој не употребуваше суровост и насилство, туку триумфираше со мудрост за да им даде пример на луѓето како се победува мудро со цврстина и мудрост! [4, стр. 137.] Нашиот Господ Исус Христос, дарителот на нашиот живот, ја заврши целата Своја економија во телото преку страдање. Тој, Господарот на сите, доби облик на роб: се збогати, осиромаши, трпеше глад, жед, труд, умор на пат; Создателот на сè и Господ немал каде да ја наведне главата (Матеј 8:20) ...Зошто изобилниот Извор жеден, претворајќи ја водата во вино, течејќи реки од живи води од утробите на оние што веруваат во Него? Се разбира, Тој сака да ни го покаже овој пример и модел на живот, така што, практикувајќи го истиот, ќе се ослободиме од злиот дух на ѓаволот и ќе го постигнеме вечното Царство Христово. Затоа страдаше, прекоруваше, клеветеше, плукаше, удираше по образот, камшикуваше, крунисан со трње, прими трска во раката, облечен во пурпурно, дави, примаше секакви срам и потсмев, распнат, опиен со сок и жолчка, избоден со сок и жолчка, избоден со боцки. Сето тоа Господ го поднесе заради нас, сето тоа го поднесе нашиот Долготрпелив заради спасение... Тој не бара награда од нас, туку сака само да се грижиме за сопственото спасение. [3, стр. 277-278.] Кога сè уште не бев на земјата, Те задоволуваше, Учителе, според Твојата голема великодушност, да ме обликуваш во утробата на мојата грешна мајка, а јас, недостојниот, роден по благодат, добив гаранција да станам сад на Твојата благодат и добра харфа, секогаш слатко објавувајќи ги зборовите на спасението на сите што слушаат. [1, стр. 207.] Господ, по Неговото прогонство, ги сподели Своето тело и крв со Своите ученици и верни. [7, стр. 83.] Гледајќи дека сите се понизиле, сите станале целомудрени, Господ се помилува, се помилува, спаси, поштеди, откажувајќи ја казната што му се закануваше и посака подобро да изгледа дека не го исполнил својот збор отколку да биде суров. Така, Тој ги казнува непопустливите грешници и не дозволува послушните да загинат безмилосно. Побрзајте: молете се, спасете се, грижете се за себе. Господ е спремен за милост, спремен да исцели, брзо помага, не се колеба да испорача, им дава на оние што бараат, им отвора на оние што бараат, ги снабдува сиромашните, обезбедува за сиромашните, не ги одбива оние што бараат, не се лути на паднатите, ја подава раката за да спаси, ги сака оние што бараат дозвола, им се заканува на непослушните. Дали се сопнавте? -Трезни се. Дали падна? - Свртете се, молете се, барајте, паднете, посакувајте, барајте, примајте, бидете сигурни во она што ви е дадено, поклонете се, молете се за спасение, помирете го Оној што е подготвен да даде и може да спаси. [3, стр. 28.] Благословен е Пратеникот [Христос – С.М.], кој дојде и донесе голем мир! Благодатите на Неговиот Татко го приклонија кон нас; Тој не ги подигна нашите долгови кон Него, туку го задоволи Неговото Величество со сопственото богатство. [4, стр. 136.] Небесниот Лекар, како Добриот, со солзи и воздишки лекува чиреви. [1, стр. 192.] Тој [Бог – С.М.] те ослободи, не влегувај под ропскиот јарем; преку крштевањето те ослободи од гревот што си го направил, не враќај се на гревот и не влегувај под јаремот на гревот од кој си се ослободил со чистењето на крштевањето. [6, стр. 30.] Нека нашите нечистотии бидат помирени за добрите дела што Ти [Христос – С.М.] ни ги направи. [4, стр. 4.] Дојдете кај Спасителот, Кој со покајание и совршена вера ги исцелува сите што доаѓаат кај Него. [3, стр. 27.] Оној што го љуби Господа, не го разлутува својот ближен, туку се чува себеси, според словото на Оној Кој рече: И што ќе ви направат луѓето, правете им и вие, зашто тоа е законот и пророците (Матеј 7:12). [1, стр. 140.] Она што е лесно, погодно и краткотрајно, така заповедал [Господ - С. тогаш ќе го прифатам твојот дар кога ќе се помириш со оние што се непријателски настроени кон тебе, кога нема да зајдеш сонцето на твојот гнев, кога ќе имаш мир и љубов со сите, а твојот принос е прифатлив, а твојот дом е благословен, а ти самиот ќе бидеш благословен, а ако не си заповедај со тебе не слушај, а ти си роб, како се осмелуваш да Ми принесуваш молитва, или жртва или први плодови, имајќи непријателство против некого, како што ти го одвраќаш лицето од твојот брат, така и јас ќе ги одвратам моите очи од твојата молитва и од твојот дар? [3, стр. 5-6.] Да се ​​молиме еден со друг, возљубени, да си го всадиме стравот Божји, да будиме еден во друг ревност за пофалба на нашиот Господ Исус Христос, за да нè воскресне со сите оние кои го засакаа Неговото појавување и да нè постави од Неговата десна страна во Неговото Царство. [2, стр. 110.] Молитвата и постот се прекрасни, но се зајакнуваат со милостина, зашто е речено: Сакам милост, а не жртва (Ос. 6:6). Погледнете како пророкот ги осуди немилосрдните: Јас не се сеќавам да покажам милост, а потерата на човекот е бедна и бедна, а срцето е допрено за да се убие... така што нивното сеќавање ќе се истреби од земјата (Пс. 109:16:15). И уште нешто: Ти [Господи Боже – С.М.] го удрил, ги избркал, и на мојата болест ми ги додал раните (Пс. 68:27). Затоа, Спасителот им угодува на милостивите, велејќи: Блажена е милоста, зашто ќе има милост (Матеј 5, 7). Што му вели ангелот на Корнелиј? Говорот... не само вашите молитви, туку и вашата милостиња, сте ги подигнале како спомен пред Бога (Дела 10:4). [2, стр. 128.] Ако... велиш: „Иако не го сакам братот свој, го љубам Бога“, тогаш истиот апостол те осудува, велејќи: „Ако некој вели дека го сакам Бога, а го мрази својот брат, тоа е лага: зашто не го сакаш својот брат, кој е во негово присуство, Бог, кој не е пред Него, како можеш да сакаш? (1. Јованово 4:20). Затоа, кој има љубов кон својот брат и нема непријателство против никого, кој го исполнува словото на апостолот: Сонцето да не зајде на вашиот гнев (Еф. 4, 26); Тој навистина го љуби Бога, тој е ученик Христов, кој рече: Сето ова сфатете, како што сте Мои ученици, ако имате љубов еден кон друг (Јован 13:35). Значи, јасно е дека Христовите ученици овде се познати по вистинска љубов. Но, кој има омраза кон својот брат и мисли дека го љуби Христа, тој е лажливец и се залажува. Зашто апостол Јован вели: Оваа заповед е од Него, кој го љуби Бога, да го љуби и својот брат (1. Јованово 4,21). А Господ исто така вели: Сакајте го Господа, вашиот Бог како... себеси (Матеј 22:37:39). Сакајќи да ја покаже моќта на љубовта, Тој додаде: во оваа обете заповед висат целиот закон и пророците (Матеј 22:40). [3, стр. 7.] Оставајќи ги настрана недостатоците на другите луѓе, да се грижиме за сопствениот успех секој ден. Да не мислиме дека нешто сме направиле, туку ќе веруваме дека сè е создадено заради нас, затоа што ја примивме заповедта да ги сакаме непријателите заради нас, а не заради нив. [7, стр. 92.] Не е милостив оној кој не сочувствува со слабите. Зашто благословот на милоста е во тоа што ќе има милост (Матеј 5:7). [1, стр. 126.] Нашиот Господ и Спасител Исус рече: Ако тогаш го донесеш својот дар во олтарот и се сеќаваш на тој, затоа што твојот брат има нешто за тебе: остави го својот дар пред жртвеникот и оди прво да се понизиш со својот брат, а потоа дојди и донеси го својот дар (Матеј 5:23-24). И преку апостолот заповеда, велејќи: Имајте мир и светост со сите, и никој друг нема да Го види Господа (Евр. 12, 14). [2, стр. 139.] Да направиме многу сиромашни луѓе за наши сведоци; да купиме масло од нив и да ги испратиме пред нас, зашто тоа се оние што продаваат масло за кандила: вдовици, сираци, слаби, сакати, сакати, слепи, лепрозни и сите сиромашни што седат пред црковните врати. Ќе ги свиткаме на наша страна; ќе го помират Судијата со нас. Да не се одвраќаме од оние што доаѓаат кај нас, туку да ги поздравиме весело; а оние што немаат сила да дојдат, самите ќе ги испратиме: ова е поважно од првото. Нека секој дознае во црквите дали има некој сиромав или странец и, откако ќе ги најде, нека се обиде да ги однесе во куќата и да ги одмори. Секој нека се потруди да ги предвиди сиромашните, пред секој што сака да го направи тоа, зашто заедно со сиромавиот Христос, кој заради нас осиромаши, влегува во куќата; Зашто со таквите жртви Бог е задоволен (Евр. 13:16). А ако оној што прима пророк... ја прифати наградата на пророкот (Матеј 10,41), тогаш каква награда ќе добие тој што ќе го прими Самиот Христос? Очигледно, оној за кого е напишано: чие око не видело, ниту уво чуло, ниту човечко срце дишеше (1. Кор. 2:9). Кој внесува сиромав во својот дом, го внесува и Христос, Кој рекол: Благословена е милоста (Матеј 5:7). Просјакот кој има милост му враќа на Бога (Изр. 19:17), кој рече: Бидејќи си направил еден од овие најмали мои браќа, создаден си со Мене (Мт. 25:40). Оној што пречекува туѓинец под својот покрив, го прифаќа Христос, кој рекол: Но Синот... (Божјиот) да не ја наведнува главата (Лука 9,58). Сето ова и слично се плодови на покајанието, круна, пофалба и слава на христијаните. [3, стр. 14-15.] Прифатете го оној кој згрешил и се покајал, кој воскреснал од мртвите, од длабочините на недостаток на страв и негрижа. Слушајте што вели апостолот: ... да не го уништи таквиот од голема тага... зајакнете ја вашата љубов кон него (2. Кор. 2:7-8). И пак: Се молиме, браќа, нередите ги опоменуваме, слабите утешувајте, за слабите посредувајте, бидете трпеливи со сите. Внимавајте никој да не враќа зло за зло; но секогаш барајте добри работи, и еден кон друг и кон секого (1. Сол. 5:14-15). Зашто Господ на славата не го отфрли блудниот син, туку го прими како воскреснат од мртвите, и го облече во првата облека, му даде чизми и прстен, и закла едно нахрането теле, за да се радува на откривањето на својот изгубен син; кога другиот син се навреди од тоа, го исцели со опомена, велејќи: дете, ти си секогаш со мене, а се што е мое е твое. Затоа радувај се и радувај се како што треба, зашто овој твој брат беше мртов и жив: се изгуби и се најде (Лука 15:31-32). [2, стр. 128-129.] Нашиот Господ дојде на светот како невооружен младинец и не им нанесе ниту една од раните со кои старите ги ослабуваа луѓето, туку откако ги привлече кон Себе, откако ги победи со видливо исцеление, почна да им применува духовно исцелување, велејќи: ако верувате. Бидејќи ги надмина сите учители, (затоа) она што беше дадено во мерка се зголеми во мерка, и она што беше пренесено од неговите претходници стигна до Него; Го подели како зрело овошје, со вкусот што Самиот му го дал. Кога пострада на образот, го покажа делото заедно со заповедта и го поучи напишаното: кој те удри по (едниот) образ, сврти му го и другиот. [7, стр. 92-93.] Одлична помош за тој ден [Судниот ден - С.М.], ако покажавте сочувство за сиромашните овде. Вашите прекрасни бранители пред Христа се сиромашните кои ги храневте, кон кои бевте милостив, кои ги засолнивте и спасивте. Прекрасни и силни застапници за вас - браќа Христови, сиромашни, сираци, вдовици, туѓинци, беспомошни, сакати, слепи, заробени, напуштени од сите, во маки, во пустини, во затвори, во заробеништво, во болести, во неволји - спасени и помилувани од вас. Таму тие ќе бидат ваши големи претставници, големи посредници, големи помагачи; Ќе му покажат на Христа што си им дал, како си ги нахранил, како си им дал одмор, како си им служел. Таму ќе бидат, како браќата Христови, вашите прекрасни браќа. Зашто, ако еден кралски брат често има голема моќ во застапништвото кај својот брат, царот, зар не е многу посилно посредувањето кога многу браќа се изјаснуваат? [3, стр. 246-247.] Кој покажува милост кон својот ближен, ќе најде милост од Господа, но судот без милост е за оној што не покажал милост (Јаков 2:13). [1, стр. 140.] Ако, возљубени, сте достојни за дарот на знаење и проникливост или исцелување, тогаш внимавајте, потпирајќи се на дарот, да не го завршите својот живот без плод и кога царот ќе ги одвои праведниците од грешниците, не велите: помилуј и не слушај со оние што стојат на твоја страна: не те познаваме (Матеј 25: Зашто е напишано: Не секој што Ми вели: Господи, Господи, ќе влезе во Царството Небесно; Многу луѓе ми рекоа во тој ден: Господи, Господи, зар не пророкувавме во Твое име и во Твое име истеравме демони и во Твое име создадовме многу моќни сили; И тогаш ќе им се исповедаме: бидејќи веќе не ве познавам, отстапете од Мене, вие што вршите беззаконие (Матеј 7:21-23). Зошто? Затоа што не ја чуваа љубовта, како што е напишано: Не сакај го својот брат, Кој е пред Неговите очи, Бога, кој не е пред Него, како што може да љуби (1. Јованово 4:20). Пишува и: Истиот слуга ја знае волјата на својот господар, и... што и да прави... ќе има многу ќотек. Но, кој не знае, откако направил нешто достојно за рани, ќе претрпи малку удари (Лука 12:47–48). А апостолот вели: и по извонредност ќе ти го покажам патот. Дури и да зборувам на јазиците на луѓето и ангелите, но не сум имам на љубовта, тие беа (како) месинг што ѕвони, или кимбал што ѕвони. И имам да има пророштво, и да ги има сите тајни и сиот ум, па и имам да ја има целата вера, дури и да се откажал од планини, но јас не сум имам за љубов, јас сум ништо. А и да го дадам целиот свој имот, па и да се откажам од телото, го палам, но љубовта не е имам, нема корист за мене. Трпелив е со љубовта, милостив е, не завидува на љубовта, не се возвишува во љубовта, не се гордее... не го бара своето... не мисли зло, не се радува на невистина, но се радува на вистината... на сите им верува, на сите трпи. Љубовта повеќе не исчезнува (1. Кор. 12:31; 13:1–8). Сте слушнале, сакана, каква е моќта на љубовта. Стекни го за себе во сите свои дела, бидејќи благодатта те води, за да добиеш пофалба од Бога. [2, стр. 195-196.] Оној кој работи според Бога, работејќи за сопственото спасение, нема да поставува сопнување или искушенија за другите, туку ќе ги насочи сите мисли и постапки за да му угоди на Господ Бог, Кој рекол: Сакај го Господа, својот Бог со сето свое срце... и својот искрен како себеси (Матеј 22:37:39). Значи, сеќавајќи се кој рече: тестирај ги, Боже, срцата и стомаците (Пс. 7, 10) и: Он ќе го награди секого според неговите дела (Отк. 2, 23), да правиме сè според Бога, зашто Бог не се подбива (Гал. 6, 7). [3, стр. 53.] Напишано е: Благословена е милоста, зашто ќе има милост (Матеј 5:7). Не го навредувајте соседот под изговор дека не стои на вистинското место; Црквата не е составена од столбови, туку од луѓе. [1, стр. 95.] Ние, браќа, ќе бидеме дарежливи во носењето на товарот еден на друг (види Гал.6:2). Кој воин, гледајќи дека неговиот другар е заробен од неговите противници, не влегува во борба и борба со противниците за да го грабне својот другар од рацете на оние што го заробиле? Кога не може да го спаси, тогаш плаче и тажно се сеќава на својот пријател. Зарем не треба многу повеќе да ги полагаме животите еден за друг? Зашто, нашиот Господ и Спасител Исус Христос рече: Никој нема поголема љубов од оваа, да ја даде својата душа за своите пријатели (Јован 15:13). [2, стр. 140.] Мојсеј ги симна [луѓето - С.М.] од нивото на обрежувањето и ги постави на ниво на праведност. Не удирај, вели тој, ближниот неправедно, зашто ако те удри, тогаш праведно ќе бараш одмазда. Господ ги издигна од степенот на праведноста и ги постави на ниво на благодатта, велејќи: не барај одмазда на оној што те удира по образот, туку другиот сврти го кон него. [7, стр. 93.] Слушнавте ли... една голема и лесна заповед, зашто Бог, Човекољубецот, рече: Моето бреме е лесно (Матеј 11:30). Колку е тешко да му ги простиш гревовите на својот брат и да добиеш прошка од Бога за своите гревови, за да можеш храбро да кажеш: Прости ми ги долговите, учителу, затоа што му ги простив долговите на мојот брат? Држете ја оваа заповед: немојте да имате непријателство против никого, никогаш не негувајте омраза кон никого. [3, стр. 149.] Душо... сакај го својот Бог и служи Му со добри дела, за кога ќе дојде часот на смртта и разделбата, да те најде подготвен и да Го чекаш со голема радост. [1, стр. 203.] Да го љубиме со сета наша сила Господа Кој нè создал, Добриот и Човечки Учител, да се сакаме заради Господа. Погледнете колкава љубов има Господ за човештвото! Тој им рече на Своите ученици: секој го разбира ова, како што се Моите ученици по природа, ако имате љубов меѓу себе. Тој не рече: ако ми донесете бикови и кози, туку рече: да... сакајте се еден со друг (Јован 13:35:34). Така, браќа, да ја почитуваме љубовта, чистотата, тишината, смирението и сè што им прилега на светителите; Ќе мразиме бесрамност и говорност. Зашто е напишано: Незнабошците нема да се исправат во земјата; неправедниот и злобен сопруг ќе биде фатен во уништување. Знаев дека Господ ќе им донесе суд на сиромашните и одмазда на сиромашните. И праведниците ќе го исповедаат Твоето име, и праведниците ќе живеат со Твоето лице (Пс. 139:12-14). А Господ исто така вели: На кого ќе гледам, само на оној што е кроток и молчалив и трепери од Моите зборови (Ис. 66,2). [2, стр. 166.] Христос, во тој страшен суден час, ги повикува сиромашните браќа... слушајте што им вели на праведниците, кои потоа ќе застанат од Неговата десна страна: Затоа што си направил еден од овие Мои браќа најмал, си го направил заедно со Мене (Матеј 25:40)... Христос објавува, велејќи: „Кога овој човек ме виде дека ме огладнуваат; ја згасна Мојата жед, ги покриваше како туѓинец, ме служеше, ми ги изми, ми ги изми, ми ги отвори вратите на Мене; во затворот, ме откупи, затоа му велам: браво, добар и верен слуга: малку си бил верен, ќе те поставам над многумина: влези во радоста на твојот Господ (Матеј 25:21), уживај во радостите на Мојот рај, влези во Царството Господово, влези во вечниот живот. И не само што Христос тогаш ќе им го каже тоа на оние кои Му угодиле и Му служеле, туку ќе ги повика да легнат и Самиот ќе им служи. [3, стр. 247-248.] Кој е сочувствителен кон својот ближен во денот на тагата, Господ секогаш ќе биде милостив кон него, зашто милостината на човекот е како печат со него. [1, стр. 92.] Оној што ја губи својата душа заради Христа, нужно мора да ја спаси со Христа; зашто Бог, заради чијашто душа е изгубена, се грижи да ја зачува (неа), бидејќи Неговата рака е рака која посегнува кон се, а раката Негова е посилна од се, за да може да ја откорне од секаде. Тој ја направи Својата љубов, со која ги опфаќа сите луѓе, помала и повеќе виновна за сите, за љубовта на луѓето, со која го прегрнуваат Господарот на сите, да се претстави како над сите. [7, стр. 128.] О блажена љубов, давателка на сите благослови! Блажени и блажени се оние кои стекнале вистинска и непримерна љубов, како што рекол Господ, дека никој нема поголема љубов од никого, освен оној што ја полага својата душа за своите пријатели (Јован 15:13). Имајќи ја оваа божествена љубов, апостол Павле вели: љубовта не му прави зло на ближниот, не враќа зло за зло, клеветата за клеветата (види Рим. 12,14). Оној што ја стекнал оваа љубов не се гордее со никого, никому не завидува, не се лути, не се жали и никогаш нема омраза кон својот брат. Оној што ја има оваа љубов не ги сака само оние што го сакаат, туку и оние што го навредуваат. Имајќи ја оваа божествена љубов, првомаченикот Стефан му се молеше на Бога за оние што го каменуваа, велејќи: Господи, не ставај им го овој грев (Дела 7,60). Блажен е човекот кој сè презрел и стекнал љубов. Неговиот поткуп се зголемува секој ден; му е подготвена круна, сите Ангели ќе му угодат; Господ никогаш не го остава; затоа што Бог сака, и кој пребива во љубовта, останува во Бога, а Бог во него (1. Јованово 4:16). [2, стр. 237.] Го засака Христа, се одрече од светот, се преобрази од светот - биди со Христа! Зашто нема кој да го напушти домот... или браќа... или деца заради Бога, Божјото царство, кој не прима стократно во овој век, и во идниот век ќе наследи вечен живот (Лука 18:29-30). [3, стр. 153.] Да му служиме на Господа со сета наша сила. Да ги пазиме Неговите заповеди со сета наша сила. Да го сакаме Неговото страшно и најчесно име; Да го сакаме својот ближен како себеси, за да се удостоиме да го чуеме блажениот глас: Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството подготвено за вас од создавањето на светот (Матеј 25:34). Благословен е Бог, Кој нè исполнува со Својот благослов, зашто Неговата милост трае во сите векови! [2, стр. 188.] Кој има милост кон сиромашните ќе се исполни со добри работи, но за оние кои немаат милост, небесната одаја ќе биде затворена. [1, стр. 115.] Ако сакаш да успееш, тогаш тука ќе го стекнеш и пријателството со Самиот Цар [Христос – С.М.]. Што мислиш, каква слава ќе најдеш таму, брате возљубен, ако тука сè уште го наоѓаш пријателството на Кралот на славата? До степен до кој го чувствувате овде, до тој степен Тој ќе ве подигне; Колку повеќе Му служите овде, толку повеќе Тој ќе ве почитува таму. Зашто е напишано: само оние што Ме слават Мене ќе ги прославувам, а оние што Ме омаловажуваат ќе бидат обесчестени (1 Самуил 2:30). Затоа, почитувај Го со сета своја душа, за да те удостои за честа на светиите. На кој начин треба да се добие Неговата наклоност? Донеси Му злато и сребро; ако видите гол, облечете го. А ако немаш такво нешто, тогаш донеси Му други дарови, почесни од злато и сребро: вера, љубов, самоконтрола, трпение, великодушност, смирение. Воздржете се од озборувања; внимавај на твоите очи за да не видиш суета; твоите раце, за да не правиш неправда; одврати ги нозете од лошиот пат. Утеши ги слабите, биди сочувствителни кон слабите, дај му шолја ледена вода на жедниот, дај парче леб на гладниот. Што имаш и што ти дал, донеси Му го, зашто Христос не отфрли ни две грини на вдовица. Што ја прашал Илија вдовицата? Нема ли малку вода во садот и малку леб? Илија стана и отиде во Сарепет Сидонски и дојде до градските порти; и ете, имаше една вдовица која собира дрва. И Илија извика по неа и ѝ рече: Донеси ми малку вода во сад и пијалок. И оди земи го. И Илија извика по неа и ѝ рече: Земи ми го ова и завиткај го лебот во рака (1. Цар. 17,10-11)... А ние, возљубени браќа, ќе го сакаме патот на светиите. Додека имаме уште време, да Му ги создадеме прекрасните плодови на покајанието. Да не губиме време погодно за покајание. [2, стр. 174-175.] Две заповеди на љубовта: заповед за љубов кон Бога и љубов кон ближниот. [3, стр. 198.] Кој е совршен сопруг? Кој вистински Го љуби Господа и го сака својот ближен како себеси. [1, стр. 86.] Да го сакаме Бога со сета наша сила, Кој ни помага и нè спасува, и да го сакаме ближниот како себеси. [2, стр. 201.] Бидејќи Господ заповеда: љубете ги своите непријатели (Матеј 5:44), тогаш треба да плачеме, бидејќи толку многу сме отстапиле од Божјите заповеди и се фалиме како да сме успеале во најважните работи, додека сме многу далеку од склоноста да ги сакаме непријателите, па дури и да се одвратиме и да ги мразиме оние што нè сакаат. Зашто, кога ги клеветиме оние кои не ни направиле ништо и ги искористуваме за да им ја нарушиме славата, тогаш сето тоа нè покажува како многу омразени и непријателски луѓе. Размисли, за какво злосторство би било доказ да се клеветиш не само некој што не ти направил никаква штета, туку дури и некој што ти направил услуга? Според тоа, каква основа ќе имаме за оправдување кога постапуваме целосно спротивно на заповедите Господови? Господ ја озаконува љубовта насекаде, зашто вели: љубете се еден со друг, како што се љубевте (Јован 13:34). [3, стр. 267.] Зошто не му веруваме на оној кој вели: Останете во љубовта во Бога, останува? (1. Јованово 4:16). [1, стр. 150.] Напишано е: само оние што Ме слават Мене [Бог – С.М.] ќе ги прославувам; и кој Ме понижува ќе биде обесчестен (1. Самуил 2:30). Значи, да Го прославиме Бога, за да нè прослави со сите Свои светии. Но, како да Го славиме? - Со држење на заповедите. Зашто е напишано: Зашто царството Божјо не е со зборови, туку во сила (1. Кор. 4:20) И пак: Не секој што Ми вели: Господи, Господи, ќе влезе во Царството Небесно, туку извршувајте ја волјата на Мојот Отец небесен (Мт. 7:21). Пред сè, брате, плаши се од Господа искрено, и Неговиот страв ќе ги просветли твоите умни очи. Сакајте го смирението. Зашто смирението според Бога е непремостлив ѕид пред лицето на непријателот. [2, стр. 198-199.] Иако сега не е време за мачеништво, да станеме маченици во совеста, спротивставувајќи се на плановите на ѓаволот со понизност, трпение, љубов кон Бога и ближниот, угодувајќи еден со друг заради Бога, во исполнување на заповедта на Спасителот, која Тој ја кажа: Никој нема поголема љубов од оваа, освен оној што го полага својот живот (Јован 15:13). Значи, ако ни е заповедано да ги полагаме нашите животи еден за друг, колку повеќе треба да си покажуваме послушност и покорност за да станеме имитатори на Господ. [3, стр. 279.] Побарај да дојдеш... кај братот што те навреди и покај се пред него од чисто срце, според словото на Оној што заповеда да му ги прости гревовите на твојот брат не само седум пати, туку и до седумдесет пати седум (Матеј 18:22). [1, стр. 136.] Моите плодови ќе му ги дадам како дар на добриот и милосрден Бог, кој дава живот и по смртта и се подготвува за оние што Го љубат, без кои око не гледа и уво што не чуло и не вдишувало во човечкото срце (1. Кор. 2, 9). Нејзе, возљубени, охрабри се и срцето твое нека биде цврсто и биди трпелив со Господа (Пс. 26,14). И твоето заминување ќе биде во светот. Таму ќе видите како праведниците се радуваат поради вашето спасение. Таму, заедно со Лазар, ќе се сместиш во пазувите на Авраам, зашто си ја избрал сиромаштијата, издржал тага, поднесувал прекор и не мразел понижување. Затоа, со радост ќе ве примат во вечни засолништа, од каде што побегнаа болеста, тагата и воздишките. Таму ќе го видите животот и вистинската светлина, надежта на целото создание, Искупителот на нашите души, Исус Христос, Царот на славата. [2, стр. 213-214.] Почитувајте ги своите браќа како Христови слуги, за да ве сакаат. [1, стр. 88.] Човекот нека не губи надеж во Господа, туку секој пат сѐ повеќе и повеќе да се прилепува кон Него, како за единствениот добар, хуман кој може да ги лекува духовните немоќи, секогаш љубејќи Го, размислувајќи за Него и размислувајќи во себе вака: „Ако се повлечам од Бога и го напуштам правилниот подвижнички живот, тогаш каде можам да дојдам, ако не до уништување, колку брзо ќе му се препуштам на советот на злобниот? Така, ако злобниот секојдневно фрла илјадници пламени стрели, злобни страсти, апсурдни и лукави мисли кон секој од браќата за да заведе од патот на праведноста и да доведе до опуштање и очај, тогаш дотолку повеќе треба да се прибегне кон Бога и да се положи надеж во Него. Зашто Тој сака душите кои прибегнуваат кон Него да бидат испитани на овој начин, а всушност се дознава дека тие, мразејќи сè, го засакаа Единиот Бог и, трпејќи многу зло од злобата на непријателот поради фактот што се приближуваат до единствениот Бог и ја извршуваат Неговата волја, се здобија со уште поголема посветеност кон Него и, презирајќи ги илјадниците смртни случаи на Бога, љубители на единствениот Бог. единствениот Бог, признавајќи ги сите нешта како неважни нивните напори и секојдневните трудови и подвизи и сфаќајќи дека не можат да направат ништо достојно за очекуваните придобивки. Зашто, илјадниците години од овој век се исти во споредба со вечниот и непропадлив свет, како некој да земал едно зрно песок од сето мноштво морски песоци. Толку неограничен, бескраен и непроменлив е векот на праведниците и Царството Небесно. Затоа, таквите души, кои мудро се труделе, чекале со таква надеж, кои поминале низ секоја тага во надежта Господова и цврсто се држеле за таква надеж, нема да се засрамат, туку ќе добијат вечен и вистински живот, откако се покажале умешни во искушенијата, според она што е речено: Кој ќе нè одвои од Божјата љубов: било да е тоа неволја, или неволја, или неволја, или неволја, или неволја, или неволја... итн итн (Рим.8:35). И уште нешто: неволјата прави трпение, а трпението е вештина, а вештината е надеж (Рим. 5:3-4). А Господ рече: со своето трпение придобијте ги своите души (Лука 21:19); и повторно: кој ќе издржи до крај, ќе се спаси (Матеј 24,13). [3, стр. 35-36.] Какво големо и необично чудо! Кој има љубов го исполнува целиот закон; исполнувањето на законот на љубовта е (Рим. 13:10). [2, стр. 236.] Без оглед на методите што ви ги дал Господ, користете ги за да им помогнете на сиромашните, за да не бидеме осудени поради недостаток на љубов и немилосрдност. [1, стр. 94.] Како што девицата што е свршена со својот маж, ако е заведена од другите, станува гнасна во очите на својот маж, така и душата, понесена од нечисти мисли и давајќи им согласност со нив, е одвратна за нејзиниот Небесен Младоженец, Христос. Напротив, таа треба, колку што е можно, да избегнува поврзување со овие мисли и да не ужива да се согласи со нив, за Господ, гледајќи ја нејзината љубов кон Него, да ја помилува и, откако дошол, да ги уништи нејзините непријатели, кои и всадуваат и ја убедуваат да има непријателство кон својот Младоженец и да размислува да ги одврати нејзините мисли од Христа. Зашто, штом Господ види дека душата, до најдоброто од нејзините сили, е собрана во себе, постојано Го бара Господа, го чека ноќе и вика кон Него преку ден (зашто така заповедал - непрестајно да се молиме), нема да се двоуми да се одмазди за неа и, откако ќе ја исчисти од порокот што сè уште постои во него, како безмалку. [3, стр. 33.] Тие ќе светат како сонце: имено, оние кои ги пазеа заповедите Господови; кои се милостиви, сиромашни, сирачиња, гостољубиви кон туѓинците, облекуваат голи, ги посетуваат оние што се во затвор, се застапуваат за угнетените, ги посетуваат болните, плачат сега, како што рекол Господ (види Мт. 5:4), сега осиромашиле заради богатството складирано на небото, им простиле на браќата гревови, им простиле на браќата. чист од сите ерес. Господ ќе ги постави од десната страна... оние што купиле масло од сиромасите и ги наполниле садовите со него, тие ќе застанат оддесно во слава и радост, држејќи светли светла, и ќе го чујат овој благословен и милостив глас: Дојдете, благословени од Мојот Отец, наследете го царството подготвено за вас од основањето на светот (Ма 4:3). [2, стр. 222-223.] Поддржете ги слабите, сакани, бидејќи силните немаат потреба од вас. Напишано е: на болните не им треба здравје, туку на болните (Матеј 9,12); и уште еднаш: ги носиш силите на слабостите на слабите (Рим. 15:1). [1, стр. 128.] Додека го празнувате споменот на светиите, сетете се и на оние кои се во немоќ, вдовиците, сираците, странците, сиромашните, сакатите, сакатите, слепите, како што заповеда нашиот Господ; и ќе бидете благословени, зашто немаат со што да ви возвратат; Ќе бидете наградени при воскресението на праведниците. [3, стр. 23.] Човекот... најнапред мора да ја почитува љубовта кон своите браќа, бидејќи се вели: Бог љуби (1. Јованово 4:16). Затоа, ако некој стекнал љубов, тогаш го стекнал Бога; ако некој се здобил со понизност, тој е како Христос...Ако некој ја сака вистината, тогаш тој е навистина Христов пријател...Ако некој го сака својот брат, тој е сакан од Бога...кој стекнал сила и ја сака скромноста е живеалиште на Светиот Дух...кој е сочувствителен од љубов...тој е совршен во добродетелите...кој го тера со љубов да се гледа себеси. [1, стр. 209-210.] Оние кои живеат во непријателство меѓу себе, ако се случи да бидат префрлени од телото во таква состојба, во часот на Судот ќе се најдат себеси на неумолива осуда и, како омразените, ќе бидат испратени во целосен оган и бескрајна темнина, бидејќи ја занемариле лесната заповед Господова, која вели: сакајте се еден со друг (Јован 15:17 (Јован 15:17 до 21 до 2 до 20 пати). [2, стр. 224.] Љубовта е глава на сите доблести Ве молам, браќа. Ако Бог љуби (види 1. Јованово 4:16) и она што се прави без љубов не Му е угодно, тогаш како Бог ќе ја прифати молитвата, или даровите, или првите плодови или плодноста од убиецот, ако тој не се покае прво, како што треба? ...драги мои браќа, конечно, нема да претпочитаме ништо од стекнувањето љубов, нема да се трудиме толку за ништо како за ова. Никој да нема ништо против друг, никој никому да не враќа со зло за зло. Нека не зајде сонцето на нашиот гнев, туку да им простиме на сите должници и да воспоставиме љубов, бидејќи покрива мноштво гревови. [3, стр. 6.] Плачи ти, кој ја сакаше светлината и мразеше темнина... Плачи ти, милосрден и чувствителен... Плачи ти, кој го сакаше доброто, а мразеше зло... Плачи, кој совршена љубов стекна... Плачи, кој сакаше опомена и поучување... Плачи ти, кој го сакаше плачот и мразеше смеа. [1, стр. 26-27.] Браќата мора да бидат во голема љубов еден со друг. Без разлика дали се молат, читаат Светото писмо или прават нешто друго, тие мора да ја стават љубовта еден кон друг како основа; само во овој случај вежбите можат да бидат достојни на Господовиот благослов. И кој работи, и кој се моли, и кој чита - секој може да ужива во љубовта, живеејќи еден со друг во едноставност и праведност. За што е напишано? Да биде волјата твоја, како што е на небото и на земјата (Мат. 6:10), така што, како што ангелите, кои се во големо едногласност, живеат во љубов, во мир, и нема возвишеност, завист, раздор, туку само меѓусебна љубов и искреност, така и браќата остануваат меѓу себе... други. [5, стр. 450.] Каква корист е тоа, деца, ако некој има сè, но нема спасоносна љубов? ...Што фајде да работиш за ништо ако нема љубов? И без него, секое дело, секое дело е нечисто. Без разлика дали некој стекнал невиност, пости, бдее, се моли, им дава засолниште на сиромасите, ќе помисли да даде дар, или првоплодови, или плодови, изгради цркви или направи нешто друго, без љубов сето тоа нема да се смета за ништо од Бога; зашто тоа не му е угодно на Господа. Слушајте го апостолот кој вели: иако зборувам на ангелски јазици и на човечки јазици... ако имам пророштво, и ги имам сите тајни и сето разум... како што симнав планини, но не сум имам за љубов... нема корист за мене (1. Кор. 13:1-4). Кој има непријателство против својот брат и мисли да му принесе нешто на Бога, ќе биде прифатен на исто ниво со оној што жртвува куче или цената на блудницата. Затоа, не преземајте ништо без љубов, зашто љубовта покрива мноштво гревови. О, каков благослов го запоставуваме! О, какви благослови, каква радост се лишуваме со тоа што не стекнуваме љубов кон себе! Не сакајќи да го стекне, Јуда се повлече од редот на апостолите, оставајќи ја вистинската Светлина - својот Учител и, мразејќи ги своите браќа, почна да оди во темнина. Затоа врховниот владетел Петар рекол: Јуда падна, оди кај него (Дела 1,25). А Јован Богослов исто така вели: кој го мрази својот брат, тој е во темнина и оди во темнина, а не знае каде оди, зашто темнината му ги заслепи очите (1. Јованово 2,11). [3, стр. 6-7.] Совршените татковци, воспоставувајќи се во... правилото што го започнале до својата смрт, непречено го спроведувале: четириесет или педесет години не го смениле своето правило, односно одличната и беспрекорна апстиненција забележана во однос на храната, јазикот, лежењето на гола земја, смирението, кроткоста, верата и љубовта, што го сочинува јазолот на совршенството и духовното. [1, стр. 52.] Навистина блажени се сите што Го љубат Бога со сето свое срце. [2, стр. 15.] Кој служи, нека не му суди на другиот, туку што и да прави секој, кој чита го држи во љубов молитвениот и нека му се радува, образложувајќи дека и тој се моли за него; а оној што се моли нека каже за оној што работи: „Што прави, тоа го прави за општо добро“. Така, со големо едногласност, може да се држиме едни со други во заедница на љубов и да се живее во меѓусебна праведност; и тогаш ќе има Господовиот благослов. [5, стр. 451.] Какво необично чудо! Кој има неприказна љубов го исполнува целиот закон; бидејќи исполнувањето на... законот е љубов, како што вели апостолот (Рим. 13,10). О, неспоредлива моќ на љубовта! О, неизмерната моќ на љубовта! Нема ништо поскапоцено од љубовта, ниту на небото ниту на земјата. Затоа, апостол Павле, учејќи дека нема ништо еквивалентно на љубовта, го напиша ова и го испрати до сите краеви на вселената: Не должете никому друг, туку сакајте се еден со друг и полагајте ги душите еден за друг (Рим. 13, 8). Таква е љубовта - глава на сите доблести; љубовта е исполнување на законот, љубовта е непроменливо спасение. Таа првично живеела во срцето на Авел. Таа беше пилот на Ное; таа им помагала на патријарсите. Таа го спаси Мојсеј; таа го направи Давид живеалиште на Светиот Дух; таа се населила во пророците; таа го зајакнала Јов. А зошто да не го кажеме најважното? Таа ни го симна Божјиот Син од небото. Заради љубовта, Етеричниот се воплоти, Нелетаниот е за нас во времето, Синот Божји станува Син Човечки. Со љубов сè се гради кон спасение; смртта е укината, пеколот е соборен, Адам е повикан, Ева се ослободува. Преку љубовта, ангелите и луѓето беа направени во едно стадо. Со љубов се решава заклетвата, се отвора рајот, се открива животот, се ветува Царството Небесно. Таа, откако ги фати риболовците, ги направи рибари на мажи. Таа работеше со мачениците и ги зацврстуваше; таа ги претвори пустините во удобни хостели. Таа им пееше псалмодија на планините и дувлата. Таа направи ангели од мажи; ги научила сопрузите и жените да одат по тесниот пат. Но, каде ќе застанам, бркајќи го недостижното? Кој може да ги прикаже сите придобивки од љубовта? Мислам дека Ангелите нема да бидат прикажани како што треба. О блажена љубов, давателка на сите благослови! О, блажена љубов, правејќи ги оние што те сакаат да бидат благословени! Блажен, навистина блажен е оној кој стекнал љубов од чисто срце и чиста совест! [3, стр. 7-8.] Магите, кои ги обожаваат светилниците, немаше да имаа причина да одат на Сонцето [Христос - С.М.] доколку ѕвездата не ги привлече со својата светлина. Нивната љубов, врзана за минливата светлина, ги доведе до Светлината која не поминува. [7, стр. 43.] Секој што го сака своето спасение, станува живеалиште на Светиот Дух. Секој што ја сака чистотата и целомудрието станува Божји храм. [1, стр. 131.] Кога ќе слушнете... за љубов, не претпоставувајте световна и телесна љубов, во кафани и на гозби, меѓу луѓе на кои стомакот им е слава и Бог. Нивната љубов е ограничена на времето на оброкот, нивната љубов е непријателство против Бога. Тука се поканети пријатели, а не непријатели; тука нема место за сиромашните; има смеа, аплауз и врева; овде има пијанство и срам. За оваа љубов апостолот рекол: кој сака да му биде пријател на светот, станува непријател на Бога (Јаков 4,4). За оваа љубов, или, подобро да се каже, за овој шарм и, за да не се изрази уште посилно, за оваа љубов, која Бог не ја презира, Самиот Бог рекол дека незнабожците... го прават истото... ако ги сакате оние што ве сакаат, каква благодат има за вас, или каква награда имате? (Матеј 5:47:46). Но, ние не зборуваме за таква љубов, не ја објавуваме, не се стремиме кон неа, туку мислиме на неприказна, непорочна, неизвалкана, не себична, сеопфатна и со секое добро дело истакнато, на што укажа и нашиот Господ кога рече: кој ќе ја положи својата душа за своите пријатели (Јован 15,13). Зашто тоа Самиот Господ го научи и создаде и ја положи душата Своја за нас, не само за пријателите, туку и за непријателите. Зашто Бог го засака светот, зашто го даде Својот единороден Син да јаде за нас (Јован 3:16). Апостол Павле за оваа љубов, имајќи Божествена љубов во себе, рекол: љубовта не му нанесува зло на ближниот, не возвраќа зло за зло и срам за срам, туку секогаш е долготрпелив, милостив... не завидува... не се разгневува, не мисли зло, не се радува на неправедноста, туку се радува на вистината... се радува на сè, има вера... (1. Кор. 13:4–8). Кој ја има оваа љубов е блажен, и во овој и во следниот век. Оној што ја има оваа блажена љубов не се гордее, не завидува, никого не мрази, не го презира бедниот, не се одвраќа од просјакот, не ги остава безгрижни сиракот, вдовицата и скитникот. Кој го има, не ги сака само оние што го сакаат, како што прават незнабошците, туку и оние што го навредуваат. Имајќи ја оваа Божествена љубов, првомаченикот Стефан се молеше за оние што го каменуваа, велејќи: Господи, не ставај им го овој грев (Дела 7,60). Велам и јас, и нема да престанам да велам: блажен е човекот што презрел се земно и пропадливо и стекнал љубов! Неговата награда се зголемува секој ден, наградата и круната му се подготвени, Царството Небесно му е доделено. Сите ангели му угодуваат, сите небесни сили го слават, радосно ќе биде примен од лицата на Архангелите. Небесните порти веднаш ќе се отворат пред него, и тој ќе влезе со смелост и ќе застане пред Божјиот престол, ќе биде крунисан со десната Божја рака и ќе царува со Бога во бескрајни векови. Кој е поблагословен од него, кој е повисок од него, кој е почесен од него? Погледнете до какви височини ги крева љубовта оние што ја имаат! Апостолот убаво рекол: Да не бидеме пониски од никого, туку да се сакаме еден со друг (Рим. 13,8). Бог сака, а кој пребива во љубовта, останува во Бога, и Бог останува во него (1. Јованово 4:16) засекогаш. [3, стр. 8-10.] Обидете се да стекнете совршена доблест, украсена со сè што Бог сака. Зашто, ако го стекнеш, никогаш нема да го навредиш Бог, ниту ќе му наштетиш на ближниот свој. [1, стр. 73.] Милостината...има две страни, имено: ако е дадена заради човечка слава, тоа води до злосторство, но ако рацете на давателот се подадени кон брат кој има потреба од милост, тогаш таа ги продолжува своите мисли и кон Бога, кој наградува, како што вели Светото Писмо: каде што е твоето богатство, таму ќе биде и твоето срце (211 6). [7, стр. 95.] Пофалбата за христијаните е да се мијат нозете на браќата. Пофалбата на христијаните е да му кажеш на твојот пријател: „Прости ми, згрешив пред тебе“. Христијаните се пофалени за нивното гостопримство и сочувство. Пофалба и спасение за христијаните е секогаш да имаат сиромашни, сираци и странци заедно да јадат на своите оброци, бидејќи Христос никогаш нема да ја напушти оваа куќа. Пофалба на христијаните е да не остават сонцето да зајде на нивниот гнев и да не заспијат со ништо во срцето против никого. Пофалбата и круната на христијаните е да се трпи тагата и да нема гнев; таквиот човек ќе испадне дека му е пријател на Оној што рекол: твојата тага ќе се претвори во радост (Јован 16:20). Пофалбата за христијаните е да ги посетите затворените во затвор, односно во дувла, планини и бездни на земјата, да го посетат како вистински ученик на Оној Кој рече: Бев во затвор и дојдов кај Мене (Матеј 25:36). [3, стр. 15.] Љубовта ги просветлува очите на умот, а кој сака непријателство и кавга е како човек кој често ја става раката во дупката на газетите. [1, стр. 92.] Молете се често, пролејте солзи непрестајно, вежбајте релаксација, сакајте кроткост, посакувајте воздржување, вежбајте тишина, вежбајте псалмодија. Сакај го Бога со сета своја душа, како што Тој те сакаше тебе; станете храм Божји. [2, стр. 62.] Блазе си ти, кој ќе го наследиш рајот за твоето чесно однесување и неизмерната љубов. [1, стр. 3.] Блажен е човекот што те сакаше со сета своја душа, но го мразеше светот и се што е во него, за да те има само Тебе, Пресвети Учителе, прекрасниот бисер, богатството на животот. Ако некој толку искрено го сака Бога, тогаш неговата мисла никогаш не е на земјата, туку таа е секогаш на планината (во височините), каде е она што го сакал и што копнее да поседува. Таму чувствува сладост, таму се просветлува, таму секогаш е заситен со сладоста и љубовта Божја. Кој ќе може достојно да зборува за сладоста на Божјата љубов? Апостол Павле, кој го вкусил и се задоволил со тоа, самиот извикува и вели: ни смрт, ни живот, ни ангели, ни кнежевства, пониски од Силата... ни висината на тагата, ни длабочината на долината, ни кое било друго создание не можат... да одвојат од љубовта Божја душа која ја вкусила нејзината сладост .389:38). Љубовта Божја е бесмртен оган што се издига од земјата и ги мрази земните работи. А светите маченици, кои ја вкусија и се задоволуваа со неа, нè учат дека љубовта Божја е нежна врска, но дека ни меч со две острици не може да ја пресече. Мачителите им ги исечеа екстремитетите на светците, но не можеа да им ја исечат љубовта. О, какви нежни врски на Божјата љубов! И мечот не сечеше, и огнот не изгасна, а бездната, и другите окови и егзекуциите не ја удавија. Кој, значи, нема да биде изненаден или кој нема да посака таква љубов? [2, стр. 63.] Невозможно е да се биде со лакомоста на љубовта. И како може ова да биде? Кој се држи до пари, го мрази својот брат, сакајќи да му одземе нешто или да му ја одземе нивата за себе, или да му ја одземе куќата на соседот, или воловите, или добитокот, или сè што има, а притоа често се обидува да му го одземе животот. Така, браќа, да ја уништиме во себе среброљубието, коренот на секое зло, и да си ја засадиме љубовта, мајката на сите доблести. Зашто апостолот, броејќи ги духовните плодови и сакајќи да покаже дека најголемиот дар е љубовта, рекол: А духовниот плод е љубовта, радоста, мирот, долготрпеливоста, добрината, добрината, верата, кротоста, самосовладувањето (Гал. 5, 22-23). А исто така вели: верата, надежта и љубовта траат, овие три: љубовта е поголема од нив (1. Кор. 13,13); зашто, како што рече, сите ќе бидат укинати... (1. Кор. 13:8-9) и незнабошците и пророштвата, дури и верата и надежта; но љубовта, според неговиот збор, трае вечно. [3, стр. 267-268.] Блажен е човекот во кој е љубовта Божја, бидејќи тој во себе го носи Бога. Бог сака, а кој пребива во љубовта, останува во Бога (1. Јованово 4:16). Во кого љубовта е, заедно со Бога, над сè друго. Кој има љубов во себе не се плаши; затоа што љубовта го истерува стравот (ст. 18). Во кого има љубов, тој никогаш не презира никого, мали и големи, славни и неславни, сиромави и богати: напротив, тој самиот е ѓубре за сите; секоја доверба, сè издржува (1. Кор. 13:7). Во кој има љубов, тој не се воздигнува пред никого, не се вообразува, никого не клевети и ги одвраќа ушите од оние што клеветат. Во кој има љубов, тој не се оддава на ласкање, тој самиот не се сопнува и не се сопнува со нозете на својот брат. Во кого има љубов, тој не се натпреварува, не завидува, не гледа со око од омраза, не се радува на туѓиот пад, не го омаловажува паднатиот, туку сочувствува со него и учествува во него, не презира брат што има потреба, туку се застапува и е подготвен да умре за него. Во кој има љубов, тој ја исполнува волјата Божја, тој е Божји ученик. Зашто, Самиот наш добар Учител рече: за сето тоа разберете, зашто моите ученици природно... се сакаат еден со друг (Јован 13:35:34). Во кој има љубов, тој никогаш ништо не си присвојува, за ништо не вели: „Ова е мое“; но што и да има, на сите им го нуди за општа употреба. Во кој има љубов, никого не смета за туѓ, туку секој е свој. Во кого има љубов, тој не се нервира, не се гордее, не се разгорува од гнев, не се радува на невистина, не прави лаги и никого не смета за свој непријател освен ѓаволот. Во кого љубовта е трпелива и љубезна... (1. Кор. 13:4-7). Затоа, блажен е оној кој стекнал љубов и со неа се преселил кај Бога; затоа што Бог ги познава своите и ќе го прифати во своите пазуви. Работникот на љубовта ќе биде соживотник со Ангелите и ќе царува со Христа. Од љубов, Бог Словото слезе на земјата. Преку љубовта ни се отвори рајот и на сите им беше покажан влезот во рајот. Преку љубовта се помируваме со Бога, кои беа Негови непријатели. Затоа, со право велиме дека Бог љуби и живее во Бога во љубовта. [1, стр. 5-6.] Ако некој суди вистина, тогаш простува од милосрдие, за да биде достоен за милоста на простувањето кога самиот ќе биде суден со вистина. [7, стр. 95-96.] Те молам, и ние ќе им бидеме подражавачи на нив [светците – С.М.], љубоморни на нивните добродетели, односно љубов, љубов кон Бога и ближниот, смирение, кроткост, воздржување, трпение, молитва, нелакомост, кроткост, негневност, незаборавна злоба, спокојство, незадоволство, незапамтеност. спокојство на духот, бесмрзливо вежбање во молитвата и во секое добро дело, подготвеност за секаква опасност и искушение, снисходење, сочувство, за да за сите овие прекрасни дела ние заедно со нив да уживаме во вечните благослови. [3, стр. 270.] Да се трудиме секогаш, додека имаме време, да живееме чисто и достојно за Бога, за да живее Светиот Дух во нас и да се зголемува Божјата љубов во нас за постојано исполнување на Божјата волја. [2, стр. 64.] Блажен е човекот кој не се лути или нервира лесно. Тој е секогаш во светот. Избркајќи го духот на раздразливост и гнев, тој е далеку од војна и бунт, секогаш мирен по дух и весел во лице. Оној што брзо не се лути и не го потикнуваат празни зборови, тој работи на праведноста и вистината. Лесно ги задржува оние кои страдаат со својата зборливост и трпеливо се однесува со нив. Тој не дава навреда; немоќите не се среќаваат со него; не се радува на кавги; затоа што покажува љубов кон сите. Човек кој не е лут не сака расправии, но секогаш е здрав во умот, го сака мирот и е проткаен со долготрпеливост. Оној кој не го прифаќа лесно духот на раздразливост, станува живеалиште на Светиот Дух. Кој нема темперамент, не го тагува Светиот Дух. Може да биде кроток, може да има љубов, трпение и понизност. Кој не се лути, се украсува со секое добро дело и го сака Христос. Затоа, навистина е трипати блажен кој постојано го истерува од себе духот на гневот и раздразливоста; затоа што неговото тело, душа и ум се секогаш здрави. [1, стр. 10.] Ако треба со скрушеност во срцето да научиме како да живееме богоугодно, тогаш должни сме да го имитираме неговиот [пророк Еремија - С.М.] живот и да го прикажеме во себе, зашто овој блажен стекнал големо смирение и љубов кон Бога и кон ближниот. [3, стр. 272-273.] Сакајте го смирението и никогаш нема да паднете во замката на ѓаволот, бидејќи, издигнувајќи се на брзи крилја, секогаш ќе бидете многу повисоко од стапиците на непријателот. [2, стр. 68.] Навистина блажен и тројно блажен е човекот во кој има кроткост... Кроткиот, макар и навреден, се радува; дури и да е тажен, тој се заблагодарува; гневниот го смирува со љубов; земајќи удари, останува цврст; при кавга е мирен, во потчинување е весел, не го повредува гордоста, се радува на понижувањето, не се гордее со своите заслуги, не се фали, живее во тишина со сите; Покорен е на секој авторитет, подготвен за секоја задача, заслужува одобрување во сè, сите го фалат. [1, стр. 11-12.] Кој ја сака вистината нема да загине, но кој мрази казна, си прави штета на себе... Сакајте ја целомудрието до крајност, за да живее во вас Божјиот Дух. [2, стр. 86.] Блажен е оној кој стекнал вистинска и непримерна послушност; затоа што таквиот човек го имитира нашиот добар Учител, Кој беше послушен дури и до смрт (Фил. 2:8). Така навистина е блажен оној во кого има послушност; затоа што, подражавајќи се на Господа, се станува Негов сонаследник. Оној што има послушност, со секого го соединува љубовта. Кој има послушност, стекнал големо богатство, големо богатство. [1, стр. 14.] Ние, кои примивме ангелски лик и се откажавме од светот, мора да се натпреваруваме и со доблестите [на праведниците - С.М.] за да бидеме достојни за нивната благодат и да уживаме во вечните благослови со нив; ние мора да се натпреваруваме со нивното трпение, нивната скромност, негрижа за земните работи, смирението, кротоста, добрината, скрушеноста, чистотата и неприказната љубов. [3, стр. 290.] Незавидлив човек... ако види лут, не го навредува, туку го смирува со љубов, наклонувајќи го кон мир. [1, стр. 16-17.] Кога Бог се налути на злобата на Евреите и сакаше да ги уништи, тогаш му рече на Мојсеј: Остави ме... и ќе те направам голем јазик... и многу (5. Мој. 9:14). Но, тој што стекнал голема љубов Го молел Бога и рекол: Не ум, Господи, дури и ако им го простиш гревот, прости им; инаку, избриши ме од книгата... ти ја напиша во книгата (2. Мој. 32:32). Види, сакана, големината на ненадмината љубов. Заради спасението на Евреите и во нивна одбрана, Мојсеј се моли да го избрише од Божјата книга. Оваа љубов треба да ја имитираат оние кои сакаат да бидат спасени и да уживаат во идните благослови. Кој ја стекнал оваа љубов повеќе не е подложен на страстите на злобата и злобата, туку живеејќи чисто и без сопнување, ќе го прими Царството Небесно. [3, стр. 290.] Сето зло е доведено во неактивност со стекнувањето совршена љубов кон Бога. [2, стр. 117.] Вжештениот човек ќе ги разбранува душите на своите браќа, но долготрпеливиот вљубен ќе се плаши од Господа. [1, стр. 105.] Исус Навин, кој учеше со Мојсеј и ги имитираше неговите доблести, доби... благодат и беше испитуван од многу таги и искушенија, водејќи војна по војна; но повеќе од војните, злосторствата на луѓето му предизвикаа тага. И сето тоа го издржа од надеж за вечни благослови, од вера во Бога и од љубов. [3, стр. 290-291.] На тесниот и тесен пат има следново: тишина, воздржување, целомудрие, љубов, трпение, радост, мир, смирение и слично; Бесмртен живот ги следи. [2, стр. 102.] Од богатствата на срцето, устата им нуди храна на оние што доаѓаат, а со што е зафатен јазикот покажува што сака срцето: Христос или нешто од сегашното доба. [1, стр. 57.] Праведникот го победил својот противник со една вистинска љубов што ја имал кон Бога. А на апостолот му беше даден валкан измамник... ангел на сатаната (2. Кор. 12,7), но тој го победи заради својот Возљубен (Рим. 8,37), Господ Исус Христос, кого го имаше во душата со совршена љубов. [2, стр. 135.] Бесрамната змија бега од нас од срам. Ништо не го победува и соборува повеќе од смирението, послушноста, смирението и искрената љубов. [3, стр. 292.] Ако ја сакаш гордоста, ќе станеш дел од демоните; ако го сакаш смирението, ќе бидеш дел од Господ Христос. Ако ја сакаш љубовта кон парите, нема да заминеш одовде без ништо, а ако ја сакаш нелакомоста, нема да бидеш лишен од небесното богатство. [1, стр. 102.] Како вешт и искусен лекар, растворете го исцелението на љубовта во спојот на мирот. Пожарот не се гаси со оган. Затоа, не треба да се смеете, туку со љубов, смирување и дарежливост, гаснете го гневот на раздразливиот демон. [2, стр. 139.] Кој не ги отрул ушите и јазикот со клевета, тој е исполнет со лекот на љубовта. [1, стр. 18.] Да го сакаме смирението, возљубени, зашто Самиот Господ рекол: Земете го Мојот јарем на себе и научете се од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете одмор за своите души. Зашто Мојот јарем е лесен, а Моето бреме е лесно (Матеј 11:29-30). Нејзе, блажена, нејзе, најпрославена, нејзе Милостива, нејзе хуманољубива и добра, јаремот твој е многу добар и бремето Твое е лесно за сите што ќе дојдат да Ти служат со искрено срце! [2, стр. 137-138.] Бидете... милосрдни кон себе и не негувајте омраза во душата. Отвори ги очите и погледни на многумина, како се трудат, како се обидуваат да се спасат, колку труд вложуваат за секое добро дело, како се штитат од завист, од клевета, од омраза, од смеа, од блуд, од раскош, од кавга и од кое било друго лошо дело, како го засакаа тесниот и тесен часовник, тесниот часовник, тесниот часовник, како што си го подготвија својот пат, како брз, го подготвија својот пат. усните секогаш го пеат и го слават бесмртниот Младоженец [Христос - С.М.], а нивните очи секогаш ја гледаат Неговата убавина и нивната душа се радува. [1, стр. 40-41.] Неопходно е да се стекне љубов од чисто срце за сите луѓе, особено за своето со вера, и за своите противници и за луѓето што ја сакаат сладострасноста - студенило, и со таа студенило имаат знаење, целомудрие и мир, бидејќи апостолот вели: „Но, на слугата Господов не му доликува да се варат, туку да се поучуваат, тивки, тивки кон мене, кои се спротивставени: храна како што Бог ќе им даде покајание во умот на вистината, и тие ќе се појават од замката на ѓаволот, ќе живеат одземени од него според неговата волја (2. Тим. 2:24-26). Кој секогаш има страв Божји во себе и кој има чисто срце, не сака да ги клевети другите, не се насладува на туѓите тајни, не бара радост во туѓиот пад. [1, стр. 20.] Илија... живееше со своите деца, но тие паднаа, и тој беше спасен затоа што навистина го љубеше Господа. [2, стр. 144.] Воинот добива одлика со штит, меч и шлем, а почетник... - со вера, покајание и љубов. Верата раѓа чистота, смирение, послушност, долготрпеливост и самоконтрола; покајанието е солзи; а љубовта е трпение и надеж. [1, стр. 119.] Возљубени, и ние ќе го следиме... учењето [на апостолите - С.М.], ќе ги имитираме нивните доблести, цврстина во вистинската вера, искрена надеж за мир во следниот век, неласкава љубов кон Бога и кон сите. [3, стр. 294.] Да бегаме од гордоста, која е омразена пред Господа; Да го сакаме смирението, со кое сите праведници Му угодиле на Господа. [1, стр. 35.] О, чистота, предок на љубовта и живот на Ангелите! ...О, чистота, лесно бреме што не се дави во водите, и вечно богатство скриено во душата на христољубивиот човек, кое оној што го поседува ќе го најде во време на потреба! ...О, чистота која го смирува Бога, ги исполнува Неговите ветувања и добива благодат за себе меѓу сите луѓе! Светците ја сакаа. Ја засака Свети Јован Евангелист и, сакајќи ја, се удостои да се потпре на градите на Господа на славата. О, чистота, стекнуваш чест не само за оние кои се секогаш девици, туку и за оние што живеат во брак. Ние, блажените слуги на Спасителот, ќе ја сакаме со сето свое срце, за да го насладиме Божјиот Дух што живее во нас. [2, стр. 151-152.] Сакај го стравот Божји со сета своја душа, тој ќе ти ги лекува раните и отсега ќе те држи неповредлив. Сè додека твојата душа го сака стравот Господов, нема да паднеш во ѓаволската замка, туку ќе бидеш како орел што се издигнува високо. [2, стр. 173.] Човек треба да стекне страв од Господ и највисок степен на целомудрие, од кои се раѓаат љубовта, радоста, мирот, послушноста, великодушноста, самосовладувањето, трпението и сè што им одговара на христијаните. [1, стр. 98.] Исечете го дрвото на гревот и на негово место, во вашата душа, засади го дрвото на животот - чесен крст, надеж во Спасителот и Неговото смртно страдање. Нека Неговата љубов биде во твоето срце како карпа што излегува во морето и ги повикува бродовите што се налетуваат на море до пристаништето на животот. Настојувајте како добар воин да добивате круни. [2, стр. 169.] Блажен е оној што прави добро на многу сиромашни луѓе: тој ќе најде многу бранители на судењето. [1, стр. 47.] Ако... вистински го љубиш Господа, тогаш нема да се двоумиш да станеш како бисер, без нечистотија или дамка, или нешто слично, и ќе бидеш непорочен во сè. [2, стр. 179.] Како мед и саќе во устата, така е одговорот на брат на ближниот, даден со љубов. [1, стр. 80.] Да ја сакаме трудољубивоста, горлива во духот пред Господа. Овде доброволно ќе плачеме за да го смириме Бога, а Тој ќе не избави од вечниот оган и чкртањето со заби. Да го сакаме тагувањето, зашто тоа е заповедано од Христос, зашто Он Самиот рекол: Блажени се оние што сега тагуваат, зашто ќе се утешат (Матеј 5:4). [2, стр. 176.] Да се ​​поштедиме и да разбереме дека нашето име е едно со името Христово. Неговото име е Христос, а ние се нарекуваме христијани. Духот (е) Бог (Јован 4:24); Да станеме и ние духовни. А каде што е Духот Господов, таму е и слободата (2. Кор. 3:17). Ајде да се обидеме да ја стекнеме оваа слобода. Да разгледаме со каков живот нè удостоил; да разбереме дека Тој нè повика на Својот брак; да се сакаме себеси како што Тој нè сакаше нас; Да Го љубиме за да не прослави. [1, стр. 53.] Биди почит, брате, затоа што почитта произведува мирна држава, а мирната држава произведува бестраст. Твојата почит нека биде надополнета со смирението, за да... наследиш љубов и целомудрие... Кој сака да молчи самиот останува спокоен и не го вознемирува ближниот... Сакај ја тишината, возљубена, за да пребива во тебе почитта... Кој го сака подвигот ќе се зацврсти во својата сила... кој ја сака работата, ќе живее безгрижно. [2, стр. 197-198.] Ако ги сакате патиштата на праведноста, ќе најдете вечен живот. Ако ја сакаш тишината, ќе пловиш во тишина. Ако ја сакаш тишината, ќе те сакаат многумина... Ако ја сакаш апстиненцијата, ќе го зауздаш демонот на блудот. Ако ја сакате сиромаштијата, ќе го ставите во бегство демонот на љубовта кон парите. [1, стр. 105.] Ако се очистиш... и сакаш да Му угодиш на Христа, одржувајќи го интегритетот на своето тело во љубовта Божја, која е столб на сите добродетели; тогаш ќе станеш како царски пурпур, и ќе заблескаш меѓу своите браќа како светилник, и Господ ќе ги одврати од тебе оние што се креваат против тебе. Стравот Божји, кој си го засакал, ќе ти биде ѕид и ќе најдеш благодат пред Бога и пред луѓето. [2, стр. 193.] Кога на брат му даваш дело, правиш добро дело, само ако му дадеш награда во љубовта Божја, затоа што да не му наштетиш на друг е почит. [1, стр. 113.] Искрено да ја чуваме љубовта и, откако со неа успеавме во добродетелите, ќе се удостоиме да застанеме од десната страна на Единородниот Син Божји и нашето срце ќе се радува и никој нема да ни ја одземе радоста. [3, стр. 235.] Сите оние кои се милосрдни и искрено се каат ќе се радуваат кога ќе ги видат молитвите што ги испратиле; сочувствителните ќе видат дека сиромашните и бедните, на кои овде им покажаа милост, се молат за нив и ги објавуваат нивните придобивки пред ангелите и луѓето. [2, стр. 217.] Во малодушноста, небрежноста напаѓа, а кога има... трпение, ароганцијата напаѓа; но кој навистина Го љуби Господа, ги отфрла и двете. [1, стр. 139.] Чувајте го вашето тело чисто. Љубовта е мајка на доблестите, а чистотата е светилка и потпора. И тишината е светилка за нив, а стравот Господов е ѕид за нив. Нека, браќа, ја одржуваме чистотата на нашите тела во љубовта Божја, за Господ да не вброи меѓу Своите свети Ангели. Светиот Дух му се радува на оној што ја сака чистотата и му дава трпение. А чистотата се постигнува со воздржување, кроткост и молчење во љубовта. [2, стр. 199.] Љубов... чистота во љубовта Христова; исто толку е прикладно за твојот живот, колку што му одговара на столарот да има спојувач. [1, стр. 133.] Возљубени, стекни си тишина за себе, сакај ја, за да уживаш во Божјите сведоштва на патот, како секое богатство (Пс. 119:14). [3, стр. 209.] Јазикот го проповеда она што срцето го сака, а за што е приврзано срцето, јазикот го повторува; преку нашите усни се откриваат тајните на нашето срце. [1, стр. 56.] Родителите ги казнуваат децата што ги сакаат. Самиот жар на нивната љубов ги подложува нивните деца на казна; Љубовта се крие во видливиот гнев кон виновникот. Ако гледате само на изгледот, овој гнев е непријатен; но внатрешно тој е жестока љубов. Родителите имаат иста љубов и внатре и надвор; Одвнатре е болна, однадвор облечена во гнев. [4, стр. 188.] Оној што ја сака тишината во љубовта, собира богатство за себе на рајот. [1, стр. 131.] Блажен е оној кој е достоен да види во тој час како сите оние кои Го сакаа и се трудеа да ја вршат сета Негова волја ќе бидат на облаците со славен занес на средбата на бесмртниот Младоженец (1. Сол. 4,17). Како што секој овде го подигна своето крило, така и таму се вивнува кон небото; како што секој овде го очистил својот ум, така и таму ја гледа Неговата слава, и колку што секој Го засакал, толку е задоволен од Неговата љубов. [1, стр. 64.] Да тргнеме... по блажениот пат по кој чекореа сите оние што го љубат Христа... Одењето по овој пат е за прекор и трпење, за мразење и за негување омраза, за страдање и за отплаќање со добро, за простување долгови на должници, за положување на животот за пријателите и, конечно, за пролевање крв за Христа кога тоа го бараат. [2, стр. 229-230.] Ако омразата нè разгорува, да се прилепиме на љубовта. [1, стр. 152.] Возљубени од Господа, трудете се тоа да го имате на ум секој ден, мислам на верата, љубовта, смирението, зајакнувањето со постојаните молитви кон Бога, постојаното учење во Божественото писмо и тишината. Ако сето тоа е присутно и изобилно во вас, тогаш нема да бидете неактивни и неплодни во познавањето на нашиот Господ Исус Христос. [3, стр. 209.] Оној што не го љуби Господа, го води управителот во искушение и ги предизвикува неговите претпоставени; и кој Го љуби Господа ги пази Неговите заповеди. [1, стр. 134.] Единствената добродетел, украсена со сета убавина на разни добродетели, ако е лишена од љубов кон Христос и ближниот, воопшто не е привлечна. [1, стр. 74.] Колку брзо срцето се исполнува со љубов кон нешто: во него нема место за совет и разбирање; неговата волја е целосно насочена кон една работа; во секој случај, човек се обидува за една работа - како да ја исполни желбата на своето срце. [4, стр. 195.] Кој сака злато нема да биде оправдан; и кој го љуби Господа, ќе биде благословен. [1, стр. 101.] Славата не ги надува праведниците, а срамот не ги исцрпуваше. Секогаш беа исти, мирисот на нивните возвишени доблести никогаш не се губеше. Секоја нивна мисла оддаваше мирис на љубов. [4, стр. 185.] Печката го искушува (испитува) среброто и златото (види Изреки 17:3), но стравот од Господ е мисли на оние што Го љубат Господа. [1, стр. 85.] Гледате ли, браќа, каков божествен договор? Гледате ли, возљубени, каква е љубовта според Бога, која ги зајакнува своите членови во трудот? Светите маченици, кои влегоа во единствен подвиг, меѓусебно се тешеа и секогаш ги охрабруваа слабоумните, за и самите робови радосно да ја бараат истата круна со нив... Ако сакате да учите, тие ќе ви бидат добри учители, а од нив ќе научите убава бестраст, совршена вера, љубов кон Бог, големо безмилосрдие и желба за иднината. [3, стр. 227-228.] Разумниот... ќе се заштити со љубов, но безумниот ќе ја зголеми омразата кон себе. [1, стр. 116.] Чија љубов нема чистота, неговиот здрав разум се поткрепува само со пофалби, како цвет по роса, а со неодобрување бледнее како трева од жештината, венее од врел здив на богохулењето и го губи секаков вкус и мирис. [4, стр. 184.] Целото вербално стадо мора непрестајно да гледа во својот Пастир [Христос – С.М.] и секогаш да Го љуби и почитува Него, зашто Он, Нетрпеливиот и Најчистиот, пострада за Своето стадо; и не треба да се разликува по расиплива облека, а исто така не по раскошен живот, не по световни јадења, туку со дела и со сета чесност за да му се угоди на Создателот. [3, стр. 220-221] Кога пречекувате странци заради Христа, тогаш Го гледате Христа; кога заради Него ќе им дадеш одмор на слабите, тогаш ќе Го видиш; кога правиш нешто заради Него, тогаш Тој е пред твоите очи и размислуваш за Бога. Се вели: Бог сака (1. Јованово 4:8). Ако имаш љубов, гледаш Кого го имаш во себе. како гледаш? Повторно слушај: се радуваш кога правиш добро, се радуваш кога правиш дела на љубов, се радуваш кога вршиш послушание. Значи, љубовта е радост и веселба: таа ти помага во добри дела; гледаш дека Бог работи со тебе, бидејќи секој знае некој што го прави истото со него. Љубовта е невидлива за телесните очи, не ја гледа вистината и не ја покажува својата светост на другите, но е видлива за очите на душата. Радувајќи се и забавувајќи се за добрите дела што ги направил, го гледаш Бога и не негираш дека Го гледаш; Постои Бог на љубовта. Дали навистина затоа што не ја гледате целомудреноста, не ја гледате на дела? Значи, иако не го гледате Бога со сетилни очи, сепак го гледате во љубов. Зашто секој што прави добро се радува; Затоа и Павле рекол: Радувајте се секогаш. Молете се непрекинато (1. Солунјаните 5:16–17). [3, стр. 165-166.] Душата, по долго одвојување од Бога, гледајќи Го како Отец, се возбудува да пролее солзи; бидејќи конечно го видела Родителот, лее солзи и му се поклонува на Бога, зашто ја сака милоста на својот татко. [3, стр. 156.] Не го вознемирувај својот брат со клеветење на неговиот брат, зашто не е дело на љубовта да го поттикнуваш својот ближен на уништување на неговата душа. [1, стр. 129.] Сите да го земеме на себе штитот на верата; Со љубов, да ги црпиме од Божествениот извор надежите кои ќе ги спасат нашите души. [3, стр. 137.] Да ги направиме нашите души совршени во светоста преку Евангелието, кое ни ја дало Христовата љубов. [6, стр. 130.] Љубете го светот и светото, за да се удостоите да го видите лицето на Господ Бог. [1, стр. 137.] Да Му се поклониме [Бог Отец – С.М.], Кој ни го просветли умот со Своето учење и во нашиот слух го трасираше патот на Неговото слово. Да му благодариме на Оној што го накалеми Својот плод на нашето дрво. Да му благодариме на Оној што го испрати Својот наследник, за преку Него да не привлече кон Себе и заедно со Него да ни даде наследство. Да му благодариме на Добриот - виното на сите благослови. [4, стр. 113.] Да го сакаме смирението, за кога ќе станеме кротки, Господ да нè научи на Своите патишта. [3, стр. 122.] Мои духовни браќа и возљубени од Господа, ве молам да се потрудите, тоа секојдневно да ви го носите на ум, односно верата, љубовта, надежта, смирението, секогаш да се втиснувате со молитви кон Бога, поучување во Божественото писмо, молчење и други доблести. Зашто сето тоа, кога постои и изобилува во нас, не не остава ниту безделничи, ниту бесплодни во познанието на нашиот Господ Исус Христос. [3, стр. 101.] Прифатете ги оние кои од љубов кон вас трпат... страдање и ќе се спасите. [6, стр. 127.] Ароганцијата ги заслепува очите на мудрите, а смирението ги просветлува со љубов, зашто кротките ги учи на Неговиот пат (Пс. 24:9). [1, стр. 103.] Љубовта е непобедливо оружје против ѓаволот, бидејќи Бог сака, а кој пребива во љубовта, како што се вели, останува во Бога (1. Јованово 4:16). [3, стр. 293.] Стравот и љубовта стојат стража над усните - овој извор на зборови. Стравот ги запира срамните зборови, љубовта ги мачи чесните зборови. Усните можеби нема да изговорат добар збор, но љубовта нема да го дозволи тоа; тие би можеле да изговорат злобен збор, но стравот од вистината нема да го дозволи тоа. [4, стр. 177.] Како што љубовта е највисока од сите доблести, така и најтешкиот од сите гревови е да мразиш брат; зашто тој што го мрази својот брат е убиец, како што рекол апостолот (1. Јованово 3:15)... љубовта покрива мноштво гревови (1. Петрово 4:8). [3, стр. 112.] Смирение... послушност, љубов, трпение и долготрпеливост - еве што го спасува човекот. Зашто е невозможно да се заслужи пофалбата и да се спаси, освен со имитирање на Господа во сè. [1, стр. 149.] Голема благодат свети во душите на Твоите свети, Господи, зашто тие се облечени во материјалот на добродетелите, неприказната љубов. Затоа, сакајте ревносно и внимателно да ги слушате поуките од Божествените списи. [3, стр. 87.] Колку е силно покајанието за да го смири Бога и колку скрушеност му треба на покајаниот за да добие милост преку својата упорност. [4, стр. 57.] Човекот што го љуби Христос е несовладлива кула, а човекот совршен во љубовта е неуништлив ѕид. [1, стр. 106.] Каква љубов има апостолот кон својот народ! Каква е неговата љубезност кон странските незнабожци! За животот на Евреите тој самиот побарал да биде екскомунициран од Христа, но за животот на незнабошците е подготвен да ги даде своите дела, својата душа и својот живот. [6, стр. 110.] Погледнете што му вратија на Бога светите маченици кои работеа на земјата и каква смелост стекнаа од Бога со нивното мачеништво. Откако ги избришаа своите гревови, не само што го примија дарот, туку дополнително го добија и Царството Небесно и Рајот, затоа што ја пролеаа својата крв за таа Крв која е над секоја цена и непроценлива, односно за Крвта Господова; и, претпочитајќи ја љубовта кон Бога пред децата, дури и пред сопружниците, конечно станаа победници на полето, за по тестот на камшикување да добијат круни за својот подвиг. Љубовта кон Спасителот толку ги привлекуваше нивните умови на истото поле со Него што, бидејќи беа распадливи, купуваа нераспадливи. [3, стр. 79-80.] Нема мерка за трпение освен ако не се раствори со љубов. [1, стр. 135.] Секој се осудува себеси и е милостив кон својот ближен. Никој не му суди на ближниот, туку секој самиот си суди. [4, стр. 56.] Труди се додека има време да ги жнееш (доблестите) во свое време без исцрпување... Сакај го скрушеноста, сакај го трпението, сакај ја воздржаноста, за да се ослободиш од многуте искушенија и залудни грижи... Сакај го смирението со искрено срце - и ќе најдеш благодат од Семоќниот Бог и овде и во следниот век. [3, стр. 84.] Пред сите дарови со кои се воздигнуваш остануваат: верата, надежта, љубовта; зашто е од големо значење да се верува дека Бог постои и да се надеваме на она во што се верува, а исто така да ги сакаме заповедите на Оној од кого се надеваме дека ќе добиеме дарови. [6, стр. 95.] Учителе, за Твојата благодат постојано да тече како поток во срцето и усните на мене, Твојот слуга, за да ми бидат срцето и усните чисти по благодат и неизвалкан храм, примајќи го во себе Небесниот Цар; за преку лошите мисли да не станат како дувло на ѕверови и преку лукавите желби, дувло на зли крадци, туку прстот на благодатта секогаш да ми го придвижува јазикот, како врвка на харфа, кон Твојата слава, Човекољубив... Непрестајно, непрестајно те љубев со срцето и со мојот живот цело време! [1, стр. 190-191.] Ајде ние, грешници, да се обидеме да дознаеме што е милост. Лакоми - научете како да бидете милосрдни. Да бидеме, браќа, сочувствителни еден кон друг во светот со вистинско сочувство, исполнети со секаква љубов кон човештвото, додека злобниот не се зајакне да ги ограби нашите души. [3, стр. 74.] Љубовта никогаш не престанува, односно не се уништува, како што се уништуваат нашите дарови што ги имате. [6, стр. 94–95.] Кога Учителот му рече [Петар - С.М.]: Дали ме сакаш, тој сакаше да добие од него исповед за неприказна љубов, за да ја даде својата љубов како залог, да ги прими и да ги пасе Своите овци... Пред да го прими Господ од Симон сведоштвото за љубовта, не можеше да му ја даде ждрепката на Својата смрт, како што Самиот не го отфрли Својата љубов за нив. [7, стр. 132-133.] Победоносните маченици, кои доброволно трпевте тага од љубов кон Бога и Спасителот и кои имате смелост пред Самиот Учител, застапувајте се, светци, за нас, изнемоштени и грешни и исполнети со мрзеливост, за да дојде врз нас Христовата благодат и да ги просветли срцата на сите мрзливи, за да Го љубиме Господа. [3, стр. 226.] Кој ги пази заповедите, се љуби себеси, но кој ги запоставува и штети на својата душа. [1, стр. 116.] Ако сте далеку од љубов и сте исполнети со гнев кон ближните, побарајте помош од нив во молитвата за да се помирите со ближните. [4, стр. 42.] Те молам... секогаш биди имитатор на совршените отци, кои станале свети и непорочни храмови на Пречистиот Господ. Тргнете по стапките на светите отци, кои животот го живееја во чиста девственост, во чесни дела, во молитва и пост. Љубете го подвигот, љубовната молитва, која е разговор со Господ. Секоја света и чиста молитва е разговор со Господ; молитвата на совршените, кои копнееле по Бога, со голема радост и многу смелост директно се вознесува на самото небо. Ангелите и Архангелите и се восхитуваат и ја подаруваат на Престолот на Светиот и Возвишен Господар на сите. Потоа, има радост кога молитвите на праведниците кои го љубат Бога ќе се донесат до Господа. Затоа, обидете се... да станете имитатор на животот и добродетелта на пречесните отци; следете го патот на нивниот живот, стремете се како тие, стремете се со својот ум, стремете се со вашиот дух, стремете се со вашето тело; биди подвижник во облеката, подвижник во храната, подвижник во јазикот, подвижник во погледот, подвижник во мислите, подвижник во смеа, за да бидеш совршен во сè. [3, стр. 73.] Љубовта не го бара она што е корисно за себе, туку она што е корисно за многумина за нивно спасение. Значи, ако... особините [на љубовта - С.М.] не се појават кај вас поради недостаток на љубов, тогаш каква корист ќе ви донесе фалењето со подароците со кои се гордеете? [6, стр. 94.] Благодатта не може целосно да се повлече од нас, затоа што со сопствената милост е поттикната да има милост кон сите. [1, стр. 206.] Слушај ме, мој искрен брат, и напиши ги зборовите на моето зло на твоето срце. Препаши се со искрена вера, надеж и љубов и чувај се како силен, заштитувајќи го Божјиот храм од сите нечисти мисли. [3, стр. 68-69.] Кој подготвува бунт, одеднаш ќе претрпи уништување, поделби и неизлечиво скрушеност, бидејќи се радува на сè што е омразено пред Господа; и кој го сака мирот, ќе го наследи мирот; кротоста кај човекот ја спречува раздразливоста. [1, стр. 127.] Пред се подароци е љубовта, која... многумина ја занемаруваат. [6, стр. 93.] Мачениците, во таги, во искушенија, во маки, во страшни маки, Го сакаа Бога со сета душа; искушенијата и тешките мачења не можеле да ги одвојат од љубовта Божја. [3, стр. 225.] До портите на вистината, која е непопустлива, има посебен пат на милосрдието што го минуваат многумина; и милоста и вистината често си доаѓаат на помош еден на друг. [4, стр. 30.] Во сè... да се стремиме кон искрена љубов еден кон друг и кон сите; бидејќи преку својот ближен човек стекнува и зло и добро. [5, стр. 465.] Љубовта на Марта беше побушлива од љубовта на Марија, бидејќи кога Христос првпат дојде, Марта Му служеше. [7, стр. 129.] Секој христијанин, или уште подобро, секој човек, треба да трепери за спасението на својот ближен и да се грижи за него, бидејќи ние сме задоволни еден со друг (Еф. 4,25). [3, стр. 67.] Кој му се смее на мртовец, ги мрази родителите на покојникот, а кој тагува и жали, својата љубов ја докажува со солзи. [4, стр. 38.] Оние кои се отсечени не се (крајните) отпадници; зашто, ако се покајат, ќе најдат милост. [6, стр. 47.] Мнозина се свети, праведници и почитувани... бидејќи Го засакаа Христа, Го претпочитаа пред сите распадливи работи; Затоа, тие секојдневно се радуваат на Бога, се просветлуваат во Христа, постојано радувајќи се во Светиот Дух... Им угодуваат ангелите и луѓето, затоа што ја претпочитале љубовта Божја пред целиот свет. [1, стр. 196.] Не треба да бидеме невнимателни за меѓусебната љубов. [3, стр. 60.] Ако некој апелира до Давателот на прошка, тогаш тој го ослободува од вина оној што е виновен пред него. И ако го повика Одмаздникот, тогаш тој веќе го изгубил Давателот на напуштањето. Неговиот сосед е сличен на него во сите погледи. Каде што има милост, таму се должниците на човекот, а каде што има вистина, таму се неговите гревови. Ако сака да се изјасни за своите гревови, тогаш нека собере молитва за своите должници. Ако пристапи кон милосрдието, тој ги решава своите должници, а ако пристапи кон праведноста, ги споменува своите гревови. [4, стр. 29.] Возљубени, не треба непромислено да ве занесуваат мислите; напротив, секој треба да ја знае својата мерка и во љубовта Божја да се понизи пред својот ближен. [5, стр. 463.] Посакајте ова, возљубени, да бидете љубени со љубовта на нашиот Спасител Исус Христос, и мразете ја телесната љубов, која го вклучува следново: ненаситност, пијанство, раскош, завист, злоба, љубезност, страст, скрушеност, тага и слично, крајот на сето тоа е смрт. А љубовта Христова го вклучува следново: добрина, скромност и знаење, а крајот на тоа е вечниот живот. [1, стр. 129-130.] Оние кои влегуваат во духовниот живот треба да останат будни, трезвени и да го чуваат Божественото семе за Бога и да не отстапуваат од целта на љубовта додека не донесат совршен плод на Господа и телото не биде придружувано до гробот. Зашто тогаш плодот ќе биде верен и целосно безбеден од кражба. [3, стр. 56.] Почетокот и крајот за верниците се верата, надежта и љубовта. [1, стр. 132.] Човек се дава како залог за тоа што го сака за себе. Ако сака Бог да биде милостив кон себе, тогаш не треба да биде суров кон ближниот. [4, стр. 29.] Да сееме овде дела на праведност и да сееме со рацете на сиромасите, вдовиците и сираците, за да жнееме вечен живот: додека не дојде времето, да правиме добро (Гал. 6:10) и секој да испрати таму, според нашите можности, милостина, сочувство, гостопримство, покајание, молитви, солзи, молитви ненавреда, немање љубопитност, трпение со таги, потпирање на гола земја, девственост, а најмногу следните три доблести: несквернавење на верата со ерес, љубов кон сиромашните и, конечно, простување на гревовите на браќата, чување од непријателство против никого. Кога правиме ова и слични работи, браќа мои, секој да испратиме што можеме: некој една заповед, кој две, кој пет, кој десет, кој триесет, кој шеесет, кој сто. Богот на великодушноста, кој ги прифати двете грини на вдовицата, од секого прифаќа и многу и малку, и секого ќе го награди според напишаното: но секој ќе ја добие својата награда според својот труд (1. Кор. 3:8); Ако само никој не испадне дека е целосно неплоден. [3, стр. 22.] И Бог и луѓето ја мразат гордоста, но Господ ги возвишува оние што ја сакаат смирението. [1, стр. 138.] Кој навистина сака бесмртен живот и го посакува Небесното Царство, мора да стане повисок и поголем од сè што е во овој век, да ги надмине сите граници поставени од светот и пред се земна слава, да ги скрши сите врски на материјата, да ја сака небесната слава Христова и да не меша ништо друго со оваа љубов и да не сака ништо во овој век или во овој живот. Кој вистински ја прифатил вистинската љубов кон Бога, како меч со две острици, ја отсекува сета друга љубов на овој свет и ги раствора сите материјални врски. Таквата душа не може да ја држи ништо видливо: ниту задоволство, ниту слава, ниту богатство, ниту врски на телесната љубов, ниту нешто материјално; напротив, душата што го сака единствениот Бог, не сака ништо друго на овој свет освен Него, но за да зависи само од Него со сета своја љубов и волја и да биде приврзана само за Него, ја победува и ја победува сета земна и материјална љубов. Мечот со две острици е љубовта на Духот стекната со сопствената безвредна љубов. Оваа љубов, како меч, може да пресече низ секоја супстанција, да се прошири надвор од сите земни граници, да се спои со единствениот Бог и да ја исполни Неговата волја во сè. [3, стр. 37.] Ако некој бара од Бога прошка за неговите гревови, тогаш истото нека го побара и за својот ближен. [4, стр. 29.] О, неспоредлива моќ на љубовта! О, неизмерната моќ на љубовта! Ниту на небото ниту на земјата нема ништо поскапоцено од љубовта. Таа е божествена љубов, е глава на доблестите, љубовта е причина за сите добри работи; љубовта е сол на доблестите, љубовта е крајот на законот. Таа го населила срцето на Авел, била соучесник на патријарсите, го штитела Мојсеј, престојувала во пророците, го направила Давид живеалиште на Светиот Дух, го зајакнувала Јов. А зошто да не го кажеме најважното? – Таа ни го симна од небото Синот Божји! Преку љубовта ни се откриени сите благослови: смртта е уништена, пеколот е заробен, Адам е повикан назад; едно стадо е составено од ангели и луѓе по љубов; Небото се отвори со љубов, ни беше ветено Царството Небесно. Таа ги направи мудри рибарите; таа ги зацврсти мачениците; таа ги претвори пустините во хостели; ги исполни планините и дувлата со псалмодија; ги учела сопрузите и жените да одат по тесниот и тесен пат. Но, до кога ќе ставам крај на зборот за љубов? Кој може да ги прераскаже сите заслуги на љубовта? Дури ни Ангелите нема да ги прераскажуваат како што треба. [2, стр. 236-237.] Ниту шушкањето на огнот, ни вртливиот пламен во печките, ни жуборот на котлите, ни вртењето на тркалата, ни железните канџи, ни забите на пилите, ни големата острина на дупчалките, ни притисокот на оковите, ни тежината на оковите, ни тежината на оковите. на кнезовите, ниту сите итрини на непријателот кој ја мрази добрината и неговите слуги ги исплаши храбрите Христови подвижници и не ги поттикна да се одречат од својот Бог и Спасител, туку со вера ги погазија сите непријателски махинации и стравот не им се приближи. Ја гледаш ли храброста на богољубивите робови? Ја гледате ли нефлексибилноста на духот на христољубивите подвижници? Ја гледаш ли ревноста на оние што го сакаат Царството на Севишниот Бог? Дали ја гледате совршената вера на овие верни, навистина совршени? Ја гледаш ли љубовта кон Бога со која занемаруваа се што е на земјата за да го видат Бога, Кого го сакаа? Гледате ли како љубовта кон Христа ги издигнува од земјата оние што сакаат воздигнување? Гледате ли како небото сака да го види својот крунисан народ како се радува на светлината? Дојди, мој искрен брате, и со очите на срцето проучувај ги плодовите на мачеништвото, изобилството на верата и непроменливата побожна мисла во совршените подвижници. Погледнете како насилните маки не можеле да ги доведат праведниците до исцрпеност и мислата за љубовта што ја имале кон Бога; напротив, мачени, со голема радост ги прифатија ударите како најголемо задоволство и со весело лице Му благодарија на Бога што се удостојни да страдаат за Него. [3, стр. 224-225.] Ако некој зборува на ангелски јазици, тоа не го прави по своја волја, туку според Божјиот избор, а кој љуби има свој избор (види 1. Кор. 13:1). Затоа, љубовта е поголем и поизвонреден начин (види 1. Кор. 12:31) од оној што не зависи од сопствената волја, како што е, на пример, познавањето на пророштвата и тајните и поместувањето на планините. [7, стр. 143.] Те молам, понизи се со послушност, љубов, воздржување, понижување. Преку ова, потчинете се еден на друг и простете се себеси, вооружувајќи се со пост, молитва и бдение. [1, стр. 151.] Да не претпочитаме, возљубени, ништо од неприказната љубов, затоа што паѓаме многу пати секој ден и час. Да стекнеме љубов, зашто таа покрива мноштво гревови. Каква корист, браќа, ако имаме сè, а ја немаме љубовта што не спасува? Каква корист е ако некој приреди одлична вечера, ги покани кралот и принцовите, подготви сè за оброкот без никаков недостаток, но нема сол? Невозможно е да се вкуси таква вечера. Не само што ќе бидат залудни трошоците на оној што се јавил и ќе му се изгуби трудот, туку и тој самиот ќе биде исмеан од повиканите. Па и овде, браќа мои, што ни е да работиме на ветрот ако во нас нема љубов? Без љубов секое дело е нечисто. Ако некој ја чува невиноста, ако пости или бдее, ако се моли или им дава засолниште на сиромасите, ако ги носи или првите плодови или сите плодови како подарок на Бога, ако гради цркви или прави нешто друго - сето тоа без љубов нема да се смета за ништо пред Бога, бидејќи тоа не му е угодно на Бога. Затоа, не правете ништо без љубов. [2, стр. 235-236.] Сакајте ја Христовата сиромаштија, за таму да се збогатите со Христовото Божество. Сакај го најубавиот пост - достојно и побожно дело. [3, стр. 16.] Да ги сакаме... сиромашните, како што Авраам ги сакаше сиромашните! Во нас сега се излева квасец од домот на милостивиот Давид; секој нека биде милостив кон својот гонител, како што беше синот на Јесеј кон Саул. [4, стр. 109.] Светите отци, богољубиви, се умешија во страдањата и искушенијата и со слава и пофалба примија венец од Небесниот Бог што не бледне... Заедно со отците и светиите, секогаш го замислувам преподобниот, величествениот, пречистиот Јосиф, полн со небесна убавина и љубов кон Севишниот, во затворот на Бога, во затворот и во затворот на Божјата веле не избледе. [1, стр. 190.] Христос... ќе прославува таму каде што оние кои слават се соединети во Негово име со љубов, без никакво непријателство и без никакво лицемерие. Христос слави таму каде што се служат сиромашните, каде што се утешуваат сираците, каде што се почиваат туѓинци. [2, стр. 260.] Такви беа апостолите: ја презираа сета човечка слава, на своите умови им припишуваа сè во овој век, не претпочитајќи ништо пред љубовта Божја, но, одржувајќи едногласност во сè убаво и имајќи мир и љубов еден кон друг, преку тоа ги уништија сите махинации на ѓаволот и ја уништија сета злоба на непријателот; не плашејќи се од гневот на кралевите и мачители, со нивна согласност и мир го доведоа во неактивност и целосно го уништија целото ѓаволско опседнување; чувајќи мир меѓу себе, ги одбиле ѓаволските битки; соборувајќи го секое идолопоклонство, сите ѓаволски прекори (срамоти) ги претворија во ништо; бидејќи се неуки, ги засрамија филозофите; Ги направија дефинициите на советниците неважечки и ја основаа Црквата, подигнаа олтар, ни го покажаа патот до небото и ја посеаа вселената со словото на спасението. Во сето тоа, светителите успеаја не со физичка сила, не со дејство на оружје, туку со љубов кон Бога и ближниот, меѓусебна спогодба и мир меѓу себе; зашто ништо не е повисоко од љубовта и мирот. [3, стр. 293-294.] Апостолите, кои го објавија спасението на светот, беа тепани како злосторници среде градот и не се налутија, не се налутија, туку се радуваа затоа што за името на Господ Исус беа оценети достојни да добијат срам (Дела 5:41). Радувај се, исто така, што беше прогласен за достоен да прифатиш срам за Неговото име. [2, стр. 156.] Ако луѓето нè прогонуваат од горчлива љубомора, или ако нè принудат да учествуваме во дела што ни се туѓи, што не му се угодни на Бога, тогаш да побегнеме на друго место и да се надеваме на Бога, бидејќи нашиот Господ и Бог и Спасител Исус Христос им рекол на Своите ученици: Кога... ќе бидете прогонувани во овој град, бегајте во друг. [2, стр. 125.] Нека Грците ја знаат моќта на љубовта; Дозволете им на Евреите да го знаат расположението на пријателството, бидејќи јас сум подготвен да прифатам смрт за Тебе [Христос – С.М.], иако тие не ми се закануваат со оган, меч или друго оружје. Можеби оваа намера ќе ги увери дека заради тебе сум подготвен да ја поднесам самата смрт. [2, стр. 273.] 1. Свети Ефрем Сирин.Креации. Т. 1. М.: Издавачко одделение на Московската патријаршија, 1993 година. 4. Исто. Т. 5. М.: Татковата куќа, 1995 година. 8. Комплетен тропар за хорот и мирјаните. М.: Лодија, 1999 година.