Die Kraft der Liebe. Nach den Werken des heiligen Ephraim des Syrers

Inhalt Vorwort Die unermessliche Güte Gottes Die Kraft der Liebe Liebe ist das Haupt aller Tugenden. Es gibt nichts Höheres als die Liebe. Literatur In diesem Buch, das in der Reihe „Heilige Väter über die christliche Liebe“ veröffentlicht wurde, spricht der heilige Syrer Ephraim mit den Lesern über die Notwendigkeit, das Gefühl der Liebe in sich selbst zu erwerben und unermüdlich zu erwärmen. In seinen Werken drückt das Wort „Liebe“ alle Facetten des Daseins aus: die Liebe des Menschen zu seinem Nächsten, die Liebe des Menschen zu Gott und die Liebe Gottes zum Menschen. Alles durchdringt sich und kann nicht getrennt existieren. Und alles erfordert ein ständiges Streben nach oben – von jedem der Lebenden. Dieses Buch richtet sich an alle, die sich für das christliche Verständnis des Gefühls der Liebe sowie für die unmittelbare asketische Erfahrung des Erwerbs der Gabe der Liebe zu Gott und den Menschen interessieren. Die Liebe ist geduldig, sie ist gütig, die Liebe neidet nicht, die Liebe prahlt nicht, sie ist nicht stolz, sie verhält sich nicht unhöflich, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht provozieren, sie denkt nicht böse... (1. Kor. 13,4). Es geht nur um Liebe. Die Liebe eines Mannes zu einer Frau, der Eltern zu ihren Kindern, einer Person zu einer Person. Aber wie viele Menschen lieben die Welt, das Leben, ihren Nächsten auf diese Weise – selbstlos und mit ihrem ganzen Wesen? Stimme zu, nicht viele. Warum? Ist die Welt härter geworden? Vielleicht. Aber wer hat vor zwei-, dreitausend Jahren gesagt, dass er voller Liebe war? Die Geschichte sagt etwas anderes. Und es ist unwahrscheinlich, dass diejenigen, die es geschafft haben, dachten, dass die Welt in erster Linie als Ort der Liebe geschaffen wurde. So eine Liebe. Es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand verstanden hat, dass diese Welt nur existiert, solange ein Mensch weiß, wie man auf diese Weise liebt. Jesus Christus hat uns durch sein Leben, seinen Tod und seine Gebote daran erinnert. So wie ich euch geliebt habe, lasst auch ihr einander lieben (Johannes 13,30) – zugleich ein Befehl an den Menschen, sofort mit der gewaltigen Arbeit der Seele zu beginnen. Schließlich weiß die Liebe nicht, wie sie inmitten von Wut, Eigennutz, Neid und Lügen leben soll. Jesus Christus gab Gebote, um denen zu helfen, die beschlossen, diese Laster in sich selbst zu überwinden, um die Seele so zu machen, dass die Liebe kommen und für immer zur Ruhe kommen kann. Die christliche Kirche beschäftigt sich seit Jahrhunderten unermüdlich damit. Und in den Werken seiner frühen Väter, die uns überliefert sind, wird viel über diese Liebe gesagt. In diesem Buch spricht einer der ersten orthodoxen Mönche, der Heilige Ephraim der Syrer (IV. Jahrhundert), über das Bedürfnis nach Erwerb, die unermüdliche Erwärmung des Gefühls der Liebe in sich selbst bei den Lesern. Aus dem Leben des Heiligen ist bekannt, dass er in seiner frühen Jugend sehr gereizt und sogar wütend war, aber er überwand diese Laster in sich und führte ein asketisches Leben voller spiritueller Heldentaten. Seine literarischen Werke zeichnen sich durch eine einzigartige Sprache, einen einzigartigen Stil und eine besondere Poetik aus. Und in ihnen drückt das Wort „Liebe“ fast alle Facetten des Daseins aus: die Liebe des Menschen zu seinem Nächsten, die Liebe des Menschen zu Gott und die Liebe Gottes zum Menschen. Alles durchdringt sich und kann nicht getrennt existieren. Und alles erfordert ein ständiges Streben nach oben – von jedem der Lebenden. „Gesegnet ist der Gute, dessen Tür sowohl den Guten als auch den Bösen offensteht, damit sie hineingehen können... Gesegnet ist Er, der jedem die Mittel gibt, damit jeder das Erbe des Königreichs erwerben kann: die Gerechten durch gute Taten, die Sünder durch Reue!“ „Halten Sie Ihren Körper rein. Liebe ist die Mutter der Tugenden, und Reinheit ist eine Lampe und Stütze. Schweigen ist auch eine Lampe für sie, und die Furcht des Herrn ist eine Mauer für sie. Lasst uns, Brüder, die Reinheit unseres Körpers in der Liebe Gottes bewahren, damit der Herr uns zu seinen heiligen Engeln zählen kann. Der Heilige Geist freut sich über denjenigen, der Reinheit liebt und ihm Geduld schenkt. Und Reinheit wird durch Enthaltsamkeit, Sanftmut und Schweigen in der Liebe erreicht.“ Jahrtausende sind vergangen. Doch noch immer stehen die Menschen an vorderster Front im Kampf zwischen Licht und Dunkelheit. Und hier, im Vermächtnis des Heiligen, liegt die unschätzbare Erfahrung einer Seele, die aus diesem Kampf um Ehre hervorgegangen ist. Eine Seele, die die Kraft hatte, die bekannten Gebote des Evangeliums in die Tat umzusetzen: Lasst uns unseren Nächsten lieben wie uns selbst (Matthäus 25:34); Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft (Markus 12,30). Wir hoffen, dass diese Arbeit für alle interessant und nützlich sein wird, die sich für das christliche Verständnis des Gefühls der Liebe sowie für die direkte asketische Erfahrung des Erwerbs der Gabe der Liebe zu Gott und den Menschen interessieren. Der Herr, der sich um unser Leben kümmert und uns von der zerstörerischen Leidenschaft fernhalten will, belehrt uns und sagt: Wenn du alles getan hast, was dir geboten ist, sag, dass wir unwürdige Diener sind (Lukas 17,10). [1, S. 32.] Der Liebhaber der Menschheit wird sagen: „Wenn du gegangen bist, werde ich auch gehen; wenn du vergeben hast, erlasse ich auch deine Schulden; denn ich habe die Macht, Sünden auf Erden zu vergeben. Lass los, und es wird dir erlassen.“ Erkennen Sie Gottes unvergleichliche Liebe zur Menschheit? Sehen Sie Gottes unermessliche Gnade? [3, S. 14.] Gesegnet ist derjenige, der aus seiner Liebe herabgestiegen ist, um die Menschheit zu retten! Gesegnet sei der König, der arm wurde, um die Armen reich zu machen! ...Wer wird sich nicht über Deine Liebe wundern, o Herr, die Dich zu einer solchen Herablassung veranlasst hat? ...das elende Los trug Deine große und heilige Macht, die in seiner Barmherzigkeit zu uns herabkam, um uns mit seinem Frieden zu preisen. [4, S. 19.] Wie oft habe ich beschlossen, Buße zu tun – und wieder habe ich das Schlimmste getan! Wie oft bin ich vor Gott gefallen – und habe mich wieder von ihm zurückgezogen! Wie oft hatte er Erbarmen mit mir – und wieder verärgerte ich ihn! Und jetzt befinde ich mich in einem katastrophalen Zustand. Wie viel Schönes hat Er mir gegeben und wie viel Schlechtes habe ich getan! [3, S. 241.] Der Herr, der einzige Heiler und Arzt, kam hierher, um die Seelen der Gläubigen von Leiden zu heilen, die mit menschlichen Mitteln nicht geheilt werden können, und um sie vom Schmutz der sündigen Lepra zu reinigen. [5, S. 456.] Wer wird den Richter für uns besänftigen, um uns Sünder nicht zu verurteilen? Wer unter den Heiligen wird uns von Gott, dem Liebhaber der Menschheit, um Vergebung bitten? Wer wird den Zorn Gottes in Barmherzigkeit und die Gerechtigkeit in Barmherzigkeit umwandeln, wenn der Einzige, der die Last der Sünden für sich gebunden hat und sie trägt, losbindet und erleichtert, wenn er will, nicht den Richter anfleht? ...Es ist Gottes Aufgabe, denjenigen zu vergeben, die zu Ihm kommen, denn wir haben wirklich einen menschlichen Herrn, der durch Reue die Lasten der Sklaven erleichtert. [3, S. 79.] Die Barmherzigkeit Gottes kann einen Menschen mit Gewalt gerecht machen, aber sie zerstört nicht die Kraft der Vernunft in ihm, obwohl sie weiß, dass sie einen Menschen gerecht machen kann. [4, S. 30.] Oh, wie unermesslich ist die Güte Gottes, der die Menschheit liebt! Wie viele Segnungen hat er der Menschheit durch das Kreuz geschenkt! [2, S. 239.] Keine Fiktion, keine Kunst wird schreckliche Qualen lindern. Nun können wir dies vermeiden, wenn wir der Stimme unseres Herrn und Gottes gehorchen, der aufgrund seiner großen Liebe zur Menschheit selbst gepredigt und die Menschensöhne Vollkommenheit in jedem Wort und in jeder Tat gelehrt hat, damit wir, nachdem wir ihm gehorsam geworden sind, von der Qual befreit und mit Segen belohnt werden. [3, S. 235.] Schauen Sie sich die Frau des Sünders und Zachäus, den Zöllner, an (siehe Lukas 7:38, 19:2). Zu ihrer Freiheit kam nichts anderes hinzu als die Barmherzigkeit dessen, der ihnen ihre Schulden erließ – und so rebellierten sie und stärkten sich, als hätte er ihnen etwas (neuen) Mut oder Stärke verliehen. Und das liegt daran, dass Er ihnen nicht mehr die Pflicht auferlegte, die sie gegenüber dem Gesetz selbst hatten. [6, S. 27.] Als ... der menschliche und barmherzige Gott sich freute, uns von diesem Irrtum zu befreien, der Osten uns von oben besuchte, die rettende Gnade Gottes erschien, der Herr sich selbst für uns hingab, uns von der Schmeichelei des Götzendienstes erlöste und sich herabließ, uns mit Wasser und Geist zu erneuern. [2, S. 221.] Er [Christus. – S. M.] war der erste, der Gehorsam in Tat und Wort zeigte: Er war dem Vater gehorsam bis zum Tod, dem Tod am Kreuz (Phil 2,8), und er legte auch seine Seele hin gemäß seiner charakteristischen Liebe für die Menschheit und darüber hinaus für uns, die nicht seine Freunde, sondern seine Feinde waren. Er versöhnte uns, seine Feinde wegen unserer Sünden und Wünsche, mit seinem Tod vor dem Vater, indem er die Handschrift gegen uns zerstörte (Kol. 2,14) ... Er selbst erfüllte es zuerst und lehrte es dann. [3, S. 279.] Unser Herr ... betrat Jerusalem, die königliche Stadt, und erniedrigte sich, indem er sich auf einen Platz setzte, um die menschliche Niedrigkeit zu erhöhen ... Nun hat sich der Schöpfer aller Welten erniedrigt, er verließ das bergige Land der Cherubim und setzte sich auf einen elenden Platz. [4, S. 20.] Warum nahm unser Herr Fleisch an? Damit das Fleisch selbst die Freude des Sieges schmecken und erfüllen kann und um die Gaben der Gnade zu kennen ... Unser Herr musste der Zufluchtsort aller guten Dinge sein, zu dem die Menschen strömen würden, die Schatzkammer aller Sakramente, zu der sie von überall her greifen würden, und der Behälter für alles Verborgene, damit alle Menschen wie auf Flügeln zu Ihm aufsteigen und in Ihm allein Frieden finden würden. [7, S. 11–12.] Unser Herr, der Retter unserer Seelen, ist in die Hölle hinabgestiegen und hat mit seiner rechten Hand die ganze Macht des unerträglichsten und unwiderstehlichsten Peinigers dort verstreut ... Unser Herr wird ins Grab gelegt, um alle Sünden der Welt auf sich zu nehmen ... Unser Herr ... unser Jesus Christus wurde aus eigener Kraft von den Toten erweckt (auferstanden), hat die Hölle geplündert, bringt unsere Befreiung als Geschenk an seinen Vater, predigt die Auferstehung und das ewige Leben ... Er ist Gott, der zur Erlösung gekommen ist, rette unsere Seelen. [2, S. 28–29.] Christus heilt die ewigen und unheilbaren Geschwüre der unsterblichen Seele und die sündigen Gebrechen. [5, S. 456.] Der Erlöser, der die Menschheit retten wollte, wurde von der Jungfrau geboren und trat in menschlicher Gestalt mit der heiligen Kraft seiner Göttlichkeit auf den Feind ein. [2, S. 255.] Ein großes Wunder geschah auf der Erde: Der Herr aller kam auf sie herab, Gott wurde Mensch, der Älteste der Tage wurde ein Kind, der Herr wurde wie ein Diener, der Sohn der Könige wurde wie ein armer Mann. Die höchste Natur demütigte sich und zog in unsere Natur ein, und was seiner Natur fremd war, nahm sie zum Wohle von uns allen auf sich. Wer würde nicht auf ein solches Wunder achten – Gott wird geboren? ... Er verkleinerte sein eigenes Bild, um das Bild des alten Adam zu erneuern ... Nichts ist schwer für die herrliche Majestät Gottes, der sich für uns niederbeugte und unter uns und aus uns geboren wurde. [4, S. 165–166.] Ohne das Gesetz wird die Wahrheit Gottes offenbart, und alle Reumütigen, die Hilfe brauchen, können durch seine Barmherzigkeit gerettet werden, denn es gibt ein scharfes Schwert, das der Schuld folgt. [6, S. 11.] Welcher der Menschen hat die Kraft, mit einem Geist all Deine Langmut [Gott?] zu erzählen. – S.M.], mit welcher Haltung ertragen Sie unsere Schuld? [4, S. 24.] Er [der Herrgott] ist langmütig. – S.M.] und zieht uns alle in sein Königreich. Aber er wird von uns eine Rechenschaft für unsere Nachlässigkeit in dieser kurzen Zeit verlangen; Er wird uns sagen: „Für dich wurde ich Mensch, für dich wandelte ich sichtbar auf der Erde, für dich wurde ich geschlagen, für dich wurde ich erwürgt, für dich wurde ich gekreuzigt, ich wurde auf einen Baum erhoben, für dich, Erdengeborener, wurde mir Blut zu trinken gegeben, um dich heilig, himmlisch zu machen. Ich habe dir mein Königreich gegeben, ich habe dich alle meine Brüder genannt, ich habe dich als Geschenk zum Vater gebracht, ich habe dir den Geist gesandt. Was hätte ich mehr tun können als all dies und nicht getan habe, um dich zu retten? Ich möchte den Willen einfach nicht erzwingen, damit die Erlösung für dich nicht zur Notwendigkeit wird.“ [2, S. 61.] Der gesunde Herr akzeptierte die Natur, deren Gesundheit verloren gegangen war, damit der Mensch durch die gesunde Natur des Herrn die Gesundheit seiner ursprünglichen Natur wiedererlangen würde. Denn als blutrünstige Tiere einen Menschen schrecklich verletzten, beeilte sich der Wohltäter, uns mit seinen Heilungen wiederzubeleben. [7, S. 12.] Ich bin ein durch Gnade geretteter Sünder; und Ehre gebührt dem Erlöser [Christus. – S.M.] Sünder mit Kopfgeldern! [1, S. 191.] Der Herr wird in seiner Barmherzigkeit Elia, den Tischbiter, und Henoch senden, damit sie der Menschheit Frömmigkeit verkünden und allen mutig die gute Nachricht predigen... Der Erretter tut dies, um seine unbeschreibliche Liebe zur Menschheit zu zeigen; denn auch in dieser Zeit verlässt die Menschheit die Menschheit nicht ohne Predigt, so dass jeder im Urteil unwiderruflich sein wird. [2, S. 258.] Durch deine Barmherzigkeit hast du [Herr. – S.M.] unsere Tage, damit die Reihe unserer Sünden nicht länger wird. [4, S. 24.] Alle haben gesündigt und sind der Herrlichkeit beraubt, die Gott ihnen durch die Rechtfertigung gegeben hat – und werden aus freien Stücken durch Seine Gnade gerechtfertigt – insbesondere, da Gott sie den Sündern von Anbeginn der Zeit an gegeben hat. Bis die Gnade gegeben wurde, breitete das Gesetz viele Jahrhunderte lang seine Strahlen aus, und in jedem einzelnen wurden Sünder von der Gerechtigkeit befreit. [6, S. 11–12.] Oh, die unermessliche Güte Gottes! Sie ruft alle an! Jeder möchte gerettet werden! Ehre sei Gottes Liebe zur Menschheit! Also, Brüder, rechtfertigt euch nicht länger durch das Gesetz, denn der Schatten des Gesetzes ist vergangen. Diejenigen, die unter dem Gesetz stehen, stehen unter einem Eid, aber wir wurden von Christus, unserem Erlöser, vom gesetzlichen Eid erlöst ... Christus hat uns vom gesetzlichen Eid erlöst. [3, S. 111.] Gott ist der Gott der Reumütigen, er kam um der Leidenden willen auf die Erde und sagte: „Es ist Freude in einem Sünder, der Buße tut“ (Lukas 15,10); Und noch etwas: Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen (Lukas 5,32) ... Gott empfängt freudig den, der zu ihm kommt. [2, S. 232.] Wer hat die Seele erschaffen [Herr? – S.M.] Er selbst hat den Körper erschaffen; und wer die unsterbliche Seele heilt, kann selbst den Körper von vorübergehenden Gebrechen und Krankheiten heilen. [5, S. 456.] Adam und Eva brachten durch ihren Fall den Tod in die Welt, aber der Herr schenkte uns neues Leben durch Maria ... Der Gute beugte seine Gaben und trat in Maria ein, indem er hörte ... wie Gott sich zum Wohle der Menschen erniedrigte! ...wie Gott sich um Seines Dieners willen erniedrigte! ...Er, der das Gebot gab, erniedrigte sich, um uns zu erhöhen. Gelobt sei die höchste Barmherzigkeit, die auf die Erde herabstieg, damit die schwache Welt durch den Arzt geheilt werden konnte, der inmitten der Schöpfung erschien! [4, S. 167.] Meister, Du hast für uns gelitten, und wir Sünder haben bewusstlos Deine große Barmherzigkeit vergessen. Was wird die Generation der Sünder Dir, dem unbegreiflichen, guten und barmherzigen Gott, erweisen? Du, der du das gesamte Universum mit Gnade erleuchtet hast; Du, der du die Augen des Blindgeborenen erleuchtet hast, erleuchtest die Augen unserer Herzen, damit wir dich lieben, Meister, und deinen Willen immer mit Liebe erfüllen! [2, S. 61–62.] Der Herr schmückte sein Wort mit vielen Farben, damit jeder lernen konnte, indem er darüber nachdachte, was ihm gefiel. Er verbarg verschiedene Schätze in seinem Wort, damit jeder von uns dort, wo wir arbeiteten, dort bereichert würde. Das Wort Gottes ist der Baum des Lebens, dessen Teile euch gesegnete Früchte bringen, wie der Felsen, der in der Wüste geöffnet wurde, um aus allen Teilen allen Menschen geistlichen Trank zu bringen. [7, S. 22.] Er [der Herrgott] ist ohne Sünde. - S.M.] Einer – derjenige, der die Sünde der Welt wegnimmt, der für alle Menschen gerettet werden will, der den Tod der Sünder nicht will, der menschliche, allmächtige Retter aller Menschen, der Vater der Waisen, der Richter der Witwen, der Gott der Reumütigen, der Arzt der Seelen und Körper, die Hoffnung der Hoffnungslosen, der Zufluchtsort der Überwältigten, die Hilfe der Hilflosen, der Weg des Lebens, die Berufung jeder zur Reue und wendet sich von keinem der Reumütigen ab. Lasst uns auch auf Ihn zurückgreifen, denn alle Sünder, die sich auf Ihn beriefen, erhielten die Erlösung. [2, S. 233.] Nun rechtfertigt [Gott – S.M.] durch die Taufe denjenigen, der im Glauben an unseren Herrn Jesus Christus bleibt. [6, S. 12.] Du hast alles besessen, o Herr, Du hast die Armut geliebt, Du hast Deine Stärke mit Leiden bekleidet ... Er verspricht denen, die Ihn lieben, einen Palast. [4, S. 168.] Wenn einer von euch, Brüder, unreine und beschämende Gedanken hat, dann soll er nicht in Nachlässigkeit verzweifeln, sondern sein Herz Gott zuwenden und seufzend unter Tränen sagen: Steh auf, Herr, und bringe mein Gericht, mein Gott und mein Herr, zu meiner Rechten. Richte mich, o Herr, nach deiner Gerechtigkeit (Ps. 34:23–24). Ich bin das Werk Deiner Hände: Wo hast Du mich verlassen? (Ps. 21:1). Wendest du dein Gesicht von mir ab und vergisst meine Demut? (Psalm 43,25). Denn der Feind hat meine Seele vertrieben und meinen Bauch zum Essen gedemütigt (Psalm 142,3); Der Bergmann befindet sich in tiefer Dunkelheit und es gibt keine Beständigkeit (Psalm 68,3). Lass deine Hand mich halten, und ich werde nicht zugrunde gehen. Wenn Sie Ihn auf diese Weise mit Geduld anrufen, wird der Liebhaber der Menschheit bald Seine Gnade in Ihr Herz senden und Sie in Ihrem schmerzhaften und schwierigen Kampf trösten. [1, S. 81–82.] Christus hat durch die Taufe die Wahrheit des Alten Testaments angelegt, um die vollkommene Salbung zu empfangen und sie seinen Jüngern vollständig und unversehrt zu übermitteln; Er machte der Taufe des Johannes ein Ende, zusammen mit dem Gesetz. Christus wurde in Wahrheit getauft, da er ohne Sünde war, aber er selbst taufte in Gnade, da andere Menschen Sünder waren. Durch seine Gerechtigkeit hat er das Gesetz abgeschafft und durch seine Taufe die Taufe beendet. [7, S. 57.] Gott freut sich über jede gute Tat, besonders über die Seele, die Buße tut: denn jeder beugt sich vor ihr, nimmt sie mit eigenen Händen an und ruft sie an, indem er sagt: „Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet“ (Matthäus 11,28), denn wer zu mir kommt, den werde ich nicht verstoßen (Johannes 6,37); Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28) in der Stadt in der Höhe, wo alle meine Heiligen in großer Freude ruhen: Kommt zu dieser unaussprechlichen, unvergleichlichen und unergründlichen Freude, zu den Segnungen, in denen die Engel ruhen wollen (1. Petrus 1,12); Kommen Sie dorthin, wo die Gesichter und Reihen der Gerechten sind. Dort nimmt Abrahams Schoß die Leidtragenden auf, wie er einst den Bettler Lazarus aufnahm; dort werden die Schätze Meiner ewigen Segnungen geöffnet; dort ist das himmlische Jerusalem die Mutter des Erstgeborenen; dort ist das gesegnete Land der Sanftmütigen. Kommt zu Mir, ihr alle... und Ich werde euch Ruhe geben – Ich werde euch Ruhe geben, wo alles ruhig und gelassen ist, wo alles hell und angenehm anzusehen ist, wo es niemanden gibt, der beleidigt oder unterdrückt wird, wo es keine Sünde und Reue mehr gibt, wo es ein unnahbares Licht und eine unaussprechliche Freude gibt. [2, S. 233.] Der Herr ruft durch die Propheten und durch die Apostel und durch das Evangelium, aber von vielen hören nur wenige zu! ...Der Menschenliebende ruft alle auf und sagt: Kommt alle zu Mir, aber niemand hört zu, niemand zeigt Eifer. [3, S. 131.] Ich staune über Deine [Gottes – S.M.] Gerechtigkeit, dass sie nicht in Konkurrenz zu Deiner Barmherzigkeit gerät, denn Deine Großzügigkeit nimmt im gleichen Maße zu, wie unser Schmutz wächst. Ich frage mich auch, warum sich die eine nicht über die andere beschwert, dass sie nicht wütend auf den ist, der Dich verärgert? [4, S. 24.] Gott schenkte seiner Kirche Liebe, damit sie immer mit der gleichen Liebe geschmückt sei. Es wird zum Pfand Gottes in der Seele; Sie ist die Säule und Bestätigung der heiligen Seele. Die gleiche Liebe brachte den einziggezeugten Sohn zu uns herab. Mit der gleichen Liebe öffnete er den Himmel; der Starke ist durch dieselbe Liebe verbunden, durch dieselbe Liebe wurde die Seele zur Braut des unsterblichen Bräutigams, um wie in einem Spiegel seinen Glanz widerzuspiegeln. Der teilnahmslose und reine Bräutigam litt für diese Liebe. Und wenn die Seele außerhalb der Liebe ist, dann kümmert sich der himmlische Herr nicht gut um sie. Gott möchte ihr niemals ihren Willen aufzwingen, deshalb gab er ihr ein für alle Mal die Freiheit, das Leben zu führen, das sie sich wünscht. [2, S. 63–64.] Die Jungfrau gebar ihren Erstgeborenen und ihre Jungfräulichkeit blieb makellos und unantastbar. Der Erstgeborene selbst hat uns in der Taufe geboren und uns mit seinen Gaben zum Erstgeborenen gemacht; Denn im Mutterleib der Taufe gibt es weder einen Ältesten noch einen Jüngeren, da wir alle durch den Glauben Erstgeborene sind und sich in uns erfüllt hat, was die Heilige Schrift sagt: Jeder Erstgeborene, der den Mutterleib öffnet, wird vom Herrn heilig genannt (vgl. Exodus 13,2. Lukas 2,23). Denn die Taufe nimmt uns (in ihren Schoß) auf, der von Sünden verunreinigt und gleichsam vom Rost beschädigt ist, und erweckt uns aus ihrem von der Sünde gereinigten Schoß wieder zum Leben. [7, S. 37.] Denken und sehen Sie: Bräutigam [Christus. – S.M.] nähert sich bereits und wird nicht langsamer. Er kommt, um diejenigen zu freuen, die Ihn lieben, Er kommt, um diejenigen zu rufen, die weinten und weinten, nicht um der Toten willen, nicht um des vorübergehenden Verlusts von Eigentum willen, sondern um der bequemen Sünde willen (siehe Hebräer 12,1) und des Königreichs, das kein Ende haben wird, und um des seligen Genusses des Paradieses willen, aus dem wir vertrieben wurden, als wir das Gebot Gottes übertraten, und zu dem diejenigen zurückkehren, die immer wieder weinen. Er kommt, um diejenigen zu krönen, die legal gearbeitet haben, und diejenigen, die den schmalen und engen Weg liebten. Er erbarmt sich der Barmherzigen. Er geht, um diejenigen, die um Seinetwillen arm sind, zu segnen. Er geht, um die Hungernden und Durstigen um Seinetwillen mit Segen zu erfüllen. Es kommt, um die geheime Dunkelheit zu erhellen und die Ratschläge des Herzens zu verkünden (1 Kor 4,5). [1, S. 41.] Selig sind die Trauernden (Matthäus 5,4); Weine, bereue, wende dich an mich [Christus. – S.M.], und ich werde dir Ruhe geben, wo es keine Arbeit, keine Tränen, keine Sorge, keine Sorge, keine Klage gibt. Wendet euch um, Menschensöhne, und ich werde euch Ruhe geben, wo es weder Mann noch Frau gibt, wo es weder den Teufel noch den Tod noch das Fasten noch die Trauer noch den Streit noch den Eifer gibt, sondern Freude und Frieden, Ruhe und Freude. Wende dich an mich, und ich werde dir Ruhe geben, wo es Wasser der Ruhe und einen grünen Ort gibt (siehe Psalm 23,2) und Trauben, die der Gott aller angebaut hat, in diesem gesegneten Land der Sanftmütigen, auf dem ich wachse, ich bin der wahre Weinstock, der mein Arbeiter ist (Johannes 15,1) – der Vater. Kommt zu mir, alle, die arbeiten und schwer beladen sind, und ich werde euch Ruhe geben, wo unvergängliches Leben und Freude an allem Guten sind. [2, S. 233–234.] Stimmt es wirklich, dass die eine Hälfte der Menschen von Gott geliebt und die andere gehasst wird? Nein, denn in der wahren Liebe kann es keine Trennung zwischen Geliebten und Gehassten geben. [6, S. 12.] Deine Leiden [von Christus. – S.M.] ist für uns eine Quelle von Vorteilen; Dein Kreuz ist für uns eine siegreiche Krone; Deine Liebe ist die Fülle der Schönheit. [4, S. 168.] Ehre sei dem einen, unsterblichen, heiligen, reinsten und schrecklichsten, guten und barmherzigen Gott, der durch seine Gnade unsere Zunge zum süßen Singen von Worten über Gericht, Liebe und Zärtlichkeit, zur Erbauung der Seele, zur Erleuchtung des Herzens und zum Wohl des Geistes bewegte, damit jede Seele, die diesen süßen Gesang wiederholt und sich daran erfreut, zum ewigen Leben hingezogen wird! [2, S. 67.] Der Erretter, der die Menschheit retten wollte, wurde von der Jungfrau geboren und zertrampelte in menschlicher Gestalt den Feind mit der heiligen Kraft seiner Göttlichkeit. Er war sanftmütig und demütig auf Erden, damit er uns von der Erde in den Himmel erheben konnte. Gott, der wirklich und wahrhaftig von der Heiligen Jungfrau empfangen, inkarniert und in unserem Fleisch geboren wurde, hat durch sein Leiden am Kreuz alles gerettet und Gebote gegeben. Er wird am letzten Tag wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten, und wird alle Gerechten und Bösen nach ihren Taten belohnen – als gerechter Richter. [3, S. 138.] Über den Erlöser ... muss ich etwas sagen? Er machte das Unmögliche möglich; erlöste Seelen, die anderen Trost spenden konnten, aber aufgrund von Verbrechen nicht in der Lage waren, sich selbst zu befreien. [1, S. 186.] Komm zu mir [Christus. - S.M.] alles... und ich werde dich ruhen lassen, wo ein großes Geschenk, unvergleichliche Freude, unveränderliche Freude, unaufhörliche Hymnen, unaufhörlicher Lobpreis, unaufhörlicher Dank, unaufhörliche Theologie, ein endloses Königreich, unermesslicher Reichtum, grenzenlose Zeitalter, ein Abgrund der Großzügigkeit, ein Meer von Barmherzigkeit und Menschenliebe sind und alles zum Ausdruck kommt, was mit menschlichen Lippen nicht ausgedrückt werden kann. nur in der Wahrsagerei. [2, S. 234.] Auf dem Berg zertrat der Herr die Begierden des Versuchers und warf sie in den Abgrund, damit die Nationen, die jemals von ihnen zertreten worden waren, sie zertreten würden. An ihrer Stelle gewährte er allen die Fülle der Gnade, damit das, was einst von allen mit Füßen getreten wurde, über alle herrschen würde (siehe Röm 5,17). [7, S. 63.] Dies ... lasst alle wissen, dass Gott einen Tag bestimmt und festgelegt hat, an dem er die Welt richten wird, aber als Menschenliebender ist er geduldig ... nicht, dass irgendjemand verloren geht, sondern damit alle zur Buße kommen (2. Petrus 3,9). [3, S. 133.] Ehre sei seiner [Gottes] Liebe zur Menschheit, Ehre seiner Langmut, Ehre seiner Güte, Ehre seiner Herablassung, Ehre seiner Großzügigkeit ... Er ist barmherzig und nicht betrügerisch und wird zweifellos Rache nehmen für diejenigen, die Tag und Nacht zu ihm schreien. [2, S. 235.] Die Strenge Gottes sprach das Gesetz, aber überall handelte Er aus Gnade. Deshalb lehnte er verachtete Gesetze ab und verdrängte sie von sich, damit seine wahre Gnade allen lieb sei. [6, S. 13.] Gepriesen sei Deine Güte [Herr. – S.M.] – diese Mutter der Lehrer. Sie ist bereit, ihre Gegner mit Schlägen zu ermahnen, aber sie ist auch bereit, den Betroffenen Heilung zu bieten. [4, S. 173.] Ständig, Geliebte, müssen wir Gott danken, der uns würdig gemacht hat, sein gutes Joch anzunehmen, und uns von dem Vergänglichen und Vergänglichen befreit hat. [2, S. 80.] Hast du Angst, Unglücklicher, dass der gute und menschliche Gott deine Mühen ablehnen wird? Aber er selbst und seine Gnade geben dir die Kraft, dies zu tun; Er selbst bricht dir das Herz und er selbst gibt dir eine Belohnung. Alles kommt von Ihm und du bist stolz! Er fordert den Lohn eines Söldners von denen, die ihn ihm vorenthalten; Wird er dir wirklich die Belohnung für deine Tränen vorenthalten? Lass das nicht passieren! Der, der sagte: Suche, und du wirst finden, drücke, und es wird dir geöffnet (Matthäus 7,7) – wird er ein Lügner werden? Auf keinen Fall. [1, S. 68.] Über unseren Herrn steht nicht geschrieben, dass er lachte, aber es steht geschrieben, dass er weinte und Tränen vergoss. Als er Tränen über Lazarus vergoss, weinte er um alle Toten, weil er sah, wie der Tod sein Bild zerstört und dem Verfall preisgibt. Als der Gute trauerte Er um Sein geliebtes Bild, weil Er sah, wie es seiner Schönheit beraubt wurde und im Grab verfiel und immer schrecklicher wurde. [4, S. 36.] Als er Gottes Reue sah, gab er seinem Verlangen nach, beugte sich den Bitten, stimmte zu, stets Nachsicht gegenüber der Menschheit zu zeigen, entschied, dass die Reue die schwache Natur leiten sollte, und gab ihr Macht über die menschliche Schwäche. [3, S. 179.] Bedenken Sie, wie der Lebende [Christus – S.M.] den Tod in allen Zeitaltern der Menschheit überwinden und vernichten wollte. Er wurde ein Fötus, und der Tod konnte ihn im Mutterleib nicht zerstören. Er wurde ein Baby, und der Tod konnte denjenigen nicht vernichten, der sich von Milch ernährt. Er wurde ein Jüngling, und in der Lehre, der er sich unterwarf, konnte der Tod ihn nicht in Unordnung bringen. Er wurde ein Jugendlicher, und in den Bestrebungen seiner Jugend konnte der Tod ihn nicht in Versuchung führen. Er wurde ein Jünger, und durch Täuschung konnte der Tod ihn nicht besiegen. Er wurde Lehrer, und der Tod konnte ihn nicht von der Wahrheit überzeugen, die er lehrte. Er war ein Mentor, und in den Geboten, die Er gab, konnte sie Ihm nicht auflauern. Er war in einem reifen Alter und konnte Ihn durch Mord (Tod) nicht einschüchtern. Er starb und der schreckliche Sarg konnte ihn nicht tragen. Er wurde nicht von der Krankheit erfasst, da der Arzt selbst sich nicht täuschte, da er ein Hirte war, die Gebote nicht brach, da er ein Lehrer war, und nicht strauchelte, da es Licht gab. Dies ist der Weg, den Christus von Anfang bis Ende, von der Empfängnis bis zur Auferstehung, seiner Kirche eröffnet und gezeigt hat. [7, S. 65–66.] Diejenigen, die mit reinem Herzen für Ihn [Gott – S.M.] arbeiten, wird Er mit unvergleichlicher Herrlichkeit verherrlichen, denn die Herrlichkeit der Heiligen hat kein Ende. [2, S. 77.] Vor allem zeigt Er [Jesus Christus – S.M.] Seine Liebe in uns ... durch den Tod, den Er um unserer Sünden willen auf sich nahm. Denn wenn er wegen unserer Bosheit gestorben ist, wird er uns umso mehr mit seinem Blut rechtfertigen und uns vor dem Zorn retten, der am Ende der Welt kommen wird. [6, S. 18.] Dein Herr ist barmherzig und gütig, Er möchte dich an Seinen Türen sehen; Er freut sich, wenn du Buße tust, er nimmt dich gerne an. Die Vielzahl deiner Sünden wird nicht einen kleinen Tropfen seiner Barmherzigkeit erschöpfen, und mit seiner Gnade wird er die Sünde reinigen, die dich beherrscht. Das Meer deiner Sünden wird nicht einmal dem kleinen Hauch Seiner Großzügigkeit widerstehen; Die Unwahrheiten der ganzen Welt werden das Meer seiner Güte nicht übertreffen. Wenn du bisher in Sünden gewandelt bist, dann halte dich von Ungerechtigkeiten fern, schlage Seine Tür zu, und Er wird dich nicht draußen lassen ... Der Herr wird dich weiß wie Schnee machen. Nur, Sünder, gib deine Sünden auf, bereue die Sünden, die du zuvor begangen hast, und Er wird dich gnädig annehmen. Legen Sie Ihre früheren Verunreinigungen beiseite und kommen Sie zu Ihm. Er wird dich annehmen... Der gute Herr wird dich annehmen und... mit Liebe umarmen... Er wird dir deine Sünden vergeben, und Seine Gaben werden über dich ausgegossen, denn Er dürstet und sehnt sich nach deiner Bekehrung. Er liebt es, dich an seinen Türen zu sehen, Er, der sich dem Tod und der Schmach für die Bösen und Sünder hingegeben hat. [4, S. 51–52.] Er [Gott – S.M.] gibt der menschlichen Natur das Darlehen des Sohnes, damit er im Austausch für Ihn Macht über jede Seele erhält. Für diese Pflicht stärkt Er alle irdischen Weiden hinter sich und wird nach einer kurzen Bekehrung zum Herrn aller, nicht nur als Schöpfer, sondern auch als Erlöser. Nicht nur als Gott, sondern auch als Erlöser aus der Arbeit gibt er Perlen, um das Ovol selbst in seiner Natur nicht zu verlieren. Gibt dem Sohn die Möglichkeit, den Sklaven zu unterwerfen. Was für eine großartige Menschlichkeit! Was für ein mutiges Unterfangen – Perlen einer Muschel anzuvertrauen und einen Edelstein zur Schändung zu verschenken! [2, S. 288.] Er [Gott – S.M.] sandte den Heiligen Geist und heiligte die Kirche; Er sandte die Apostel, um den Heiden das Evangelium zu predigen. Wenn er nicht will, dass wir gerettet werden, dann hat er so viele Mittel vergeblich eingesetzt; Entweder kannte er unsere Situation nicht, oder er lachte über die Heiden. Aber es ist nicht erlaubt, so oder so zu denken, weil Er nichts Unnötiges wusste oder tat. Wir sind seine Herde, und er ist jetzt wie im Paradies unser Hirte. Er gab Reue als Wasser der Reinigung. Wenn wir in irgendetwas sündigen, waschen wir uns damit. Wir nehmen nicht nur ein Bad der Erneuerung, sondern auch der Erneuerung (Titus 3,5). Wenn wir in irgendeiner Weise sündigen, werden wir rein, nachdem wir uns mit Reue gewaschen haben. [3, S. 161.] Gott zeigte, dass er, wenn er sich den Menschen nähert, aufgrund seiner Gerechtigkeit für sie, die Ungerechten, ohne Heilung zuschlägt. Aber um uns zu verschonen, zieht er sich von uns zurück, damit wir am Leben bleiben, und verrät uns auch keine Geheimnisse, damit wir nicht sterben. Er trat an Aaron heran, befand seine Söhne für schuldig und tötete sie. Er näherte sich dem Volk und vernichtete viele, die gesündigt hatten. Wenn er also das Göttliche spricht und wir nicht glauben, wird er uns alle töten. Und deshalb redet er nicht, weil er vorhergesehen hat, dass wir nicht glauben würden. Und er tut dies auf wunderbare Weise und sorgt dafür, dass wir nicht sterben. Es gibt nicht so viel Verständnis, um den Willen nicht auszulöschen, verleiht nicht mehr Kraft, um die Natur nicht zu überschatten. Er behindert das Gute nicht, damit es nicht durch Unwürdigkeit überwunden wird; Er erschafft die Menschen nicht als Engel, um seine Macht nicht zu gefährden ... Gott gab den Geschöpfen, was sie fassen konnten, und vergab ihnen, was sie nicht fassen konnten. Denn er verlangt von niemandem etwas, das über seine Kräfte hinausgeht. [1, S. 161–162.] [Der Herr – S.M.] wirkt auf die Schamlosen auf zwei Arten ein – sowohl mit barmherziger Großzügigkeit als auch mit grausamen Schlägen, um denjenigen mit Angst zurückzuhalten, der durch Großzügigkeit noch mutiger wird! Er nimmt die Menschheit und legt sie auf seine Waagschale, und wenn der Kelch sinkt, stützt Er sie mit seiner Güte; und selbst wenn er sich dem widersetzt, bringt Er ihn mit Seiner Wahrheit ins Gleichgewicht. [4, S. 173–174.] Während wir noch hier sind und uns an Ihn [Gott – S.M.] wenden, nimmt Er uns an und erlaubt uns, zu Ihm zu kommen, und rettet uns und ehrt uns mit Seinen ewigen Segnungen. [3, S. 264.] Durch die Taufe vergab Er [Christus – S.M.] allen Menschen sowie einer sündigen Frau durch das Wort. Deshalb liebten sie den Sohn für seine Vergebung und die Wiederherstellung (Auferstehung) der Freiheit nach ihrem Fall. Ebenso wurde die Lust durch sein Kommen überwunden und die Schwäche durch seine Stärkung... Auch die Verzweiflung wurde durch seine Hoffnung überwunden. [6, S. 27–28.] Christus ist auferstanden – und die Auferstehung wird der Menschheit verkündet. [3, S. 180.] Er [der Herrgott – S.M.] aus dem Westen und Norden, aus dem Meer und dem Osten, der die Völker in einer Kirche zu einem Glauben und einer Taufe versammelte, verband sie mit Liebe. [2, S. 262.] Der gute Händler [Christus – S.M.], der den Duft seiner Aromen reichlich verschwendet, erfreut diejenigen, die den Gerechten zuhören; und sie vermitteln ihren Jüngern Leben. Gesegnet sei der Gute, der aus seinen Schätzen den Duft ihrer Taten verströmt! [4, S. 185.] Du [Jesus Christus – S.M.], langmütig, immer heilend mit Gnade und Großzügigkeit als Barmherziger ... Deine große Barmherzigkeit ist die Medizin Deiner Güte, denn es ist unmöglich, himmlische und heilige Medizin zu kaufen; Sie haben nicht einmal einen Preis. Aber Du gibst sie für Tränen, Retter, und für bitteres Weinen gibst Du sie allen. Wer wird also nicht überrascht sein, wer wird nicht erstaunt sein, wer wird nicht die große Barmherzigkeit Deiner Güte, Retter unserer Seelen, segnen, wenn Du Dich herablässt, Tränen als Bezahlung für Deine Heilung anzunehmen? [1, S. 199.] [Jesus Christus - S.M.] zeigte dem Menschen die Barmherzigkeit des Vaters, kündigte den Kummer der intelligenten Mächte und die Feindschaft mit irdischen Dingen an. Er überzeugte sie, Versöhnung zu suchen, wurde zum Mittler des Friedens, versprach Versöhnung, zeigte den Weg, nämlich dass Frieden durch das Kreuz erlangt werden würde, und arrangierte die Dinge so, dass der Sklave zum Herrn kam, der Sohn den Vater erkannte. Als Verteidiger im Kampf gegen den Peiniger errichtete er die Herrschaft über den Vater und befreite den Sklaven wirklich von bitterer Qual. [2, S. 291–292.] Die Gnade... und die Gabe der Taufe, die wegen vieler Sünden ausgeschüttet wurde, führen uns zur Rechtfertigung und rechtfertigen uns durch die Reinigung, die uns der Thunfisch schenkt. [6, S. 21.] Vertrauen Sie auf Gottes Barmherzigkeit. Gott freut sich, dass du zu ihm gekommen bist, und er beweist deine Güte, denn vor der Vergebung der Sünden hat er dich zum Priester geweiht. [3, S. 163–164.] Gott verlangt von uns nur vollkommene Entschlossenheit, und Er selbst gibt uns Kraft und gewährt den Sieg, wie geschrieben steht: Der Beschützer ist... derer, die auf ihn vertrauen (Psalm 17,31). Und er sagt auch: Der Herr ist allen nahe, die ihn anrufen... in Wahrheit: Er wird den Willen derer tun, die ihn fürchten, und ihr Gebet wird er hören, und ich werde retten (Psalm 144,18). [2, S. 83.] Gott bedauert, wenn sein Bild zugrunde geht. Die Seele ist viel freundlicher zu Gott als alle Geschöpfe, die Er geschaffen hat ... Kümmere dich um dich selbst um Gottes willen, weil Er Mitleid mit dir hat. [4, S. 37.] Oh, die unermessliche und unvergleichliche Güte der Gaben Gottes! Wie viele Segnungen hat Gott der Menschheit durch das Kreuz geschenkt! Ehre sei seiner Liebe zur Menschheit, seiner Anbetung und seiner Macht für immer! ...Habt ihr, Geliebte und Christusliebende, gehört, welche Kraft das Kreuz hat, wie viele erfolgreiche Taten es hat, wie viele Vorteile es mit sich bringt! Dieser gütige Steuermann, der unser ganzes Leben befriedigte und beruhigte, wurde für uns zum Vorläufer des zukünftigen ewigen Lebens. [2, S. 263.] Gott vergibt dir fünfzig und sogar fünfhundert Denare; Achten Sie darauf, die Schulden nicht zu erhöhen, damit Sie, die Reumütigen, nicht wie Esau abgelehnt werden. [3, S. 198.] Wunsch ... gerettet zu werden, denn der Herr liebt diejenigen, die nach Erlösung streben, und hilft ihnen. [2, S. 93.] Es ist würdig und gerecht, dass Sie Ihm [Christus – S.M.] angehören, der um unseretwillen zu den Toten hinabgestiegen ist und aufgefahren ist, um Sie bei Seinem Kommen Gott als heilige Frucht darzubringen. [6, S. 24. | Wenn Gott Mitleid mit dem Pelikan hat und seine Küken wieder zum Leben erweckt, wie viel mehr hat Er Mitleid mit Ihrer Seele, die Sie nicht wieder zum Leben erwecken möchten. Wenn der Schöpfer einen Pelikan sieht, der aus Trauer um seine Küken, die sich umbringen wollen, Mitleid mit ihm hat und seine Kinder wieder zum Leben erweckt, dann bedauert er natürlich umso mehr sein Bild, das von ihm getrennt ist, wenn eine Seele durch die Sünde getötet und von Gott getrennt wird. Deshalb weine und trauere um deine Seele, die von Gott getrennt ist. Er bedauert dich, wie eine Mutter ihren eingeborenen Sohn bedauert. [4, S. 37–38.] Der Liebhaber der Menschheit ... Der Herr möchte, dass jedem wie mit Absicht das Joch auf unterschiedliche Weise auferlegt wird, denn Er hat jedem eine Bürde zugewiesen, die seiner eigenen Stärke entspricht ... Der Herr möchte uns auf verschiedene Weise zur Erlösung führen, denn auch der Feind schafft es, uns unter verschiedenen Vorwänden zu töten. [2, S. 297–298.] Der Schöpfer ... ist von Natur aus weise, denn er wusste, dass es notwendig war, Dinge zur Prüfung und Korrektur zu erschaffen, das heißt, damit die Gerechten versucht werden und Belohnung erhalten, während Kriminelle korrigiert werden und dadurch Nutzen ziehen. [7, S. 76.] Oh, was für eine Gnade von Gott, der, obwohl er noch nicht empfangen hat, zuerst selbst gibt und, indem er kleine Dinge sieht, große Dinge schenkt! Der Sünder hat noch nicht geatmet, aber Er hat ihm bereits Freimut gegeben. Er hatte noch keine Tränen vergossen, aber Er hatte Ihn zuvor für Sich selbst geöffnet. [3, S. 164.] Schreie mit tief empfundener Trauer zu Gott; und bald wird er dir einen barmherzigen Engel schicken, der dir hilft und dich aus der Schlacht selbst und der Verwirrung des Feindes befreit. [1, S. 202.] Geliebte, fass Mut und sei stark in deinem Gott; denn seine Barmherzigkeit währt ewiglich. [2, S. 94.] Gesegnet sei der Gute und Barmherzige [Christus – S.M.], der sich über uns freut, wenn wir Buße tun; Er nimmt uns vorwurfslos und mit Freude aus seiner Liebe an! Gesegnet sei der Gute, dessen Tür sowohl den Guten als auch den Bösen offensteht, damit sie hineingehen können, der, selbst wenn sie sich den Bösen zuwenden, die Tür Seiner Güte nicht verschließt! Gesegnet sei Er, der jedem die Mittel gibt, damit jeder das Erbe des Königreichs erlangen kann: die Gerechten durch gute Taten und die Sünder durch Reue! Gesegnet ist der, der sich dem Tod und der Schmach für die Sünder hingegeben hat, der die Schande des Kreuzes ertragen hat, um den Sündern das Leben zu schenken! Gesegnet sei Er, der uns in seiner Barmherzigkeit erschaffen hat und der herabgestiegen ist, um uns durch das Kreuz zu retten, und der am großen Tag seines Kommens wiederkommen muss, um uns auferstehen zu lassen! [4, S. 53–54.] Deshalb nahm unser Herr unser Fleisch an und erbarmte sich unserer, um uns trotz unbedeutender Freuden und Sinnesfreuden die Möglichkeit zu geben, ein gerechtes Leben zu erlangen. [6, S. 29.] Das Licht kam vom Licht [Christus – S.M.] zu uns herab und erleuchtete uns und erhob uns zum Licht. Er ist zu uns herabgestiegen und so geworden wie wir, um uns ihm ähnlich zu machen. Der Unsterbliche stieg auf die Sterblichen herab und stieg, nachdem er sie unsterblich gemacht hatte, wieder zum Vater auf. Jetzt kommt er in der Herrlichkeit des gesegneten Vaters, um die Lebenden und die Toten zu richten. Der Lebensweg wurde für uns voller Licht und Herrlichkeit, sodass wir im Licht zum Vater gehen konnten. Komm, Geliebte, lass uns den Weg betreten, den der Herr uns gezeigt hat, damit wir voller Freude sein Königreich erreichen können. [1, S. 215.] Hört auf Ihn [Christus – S.M.], Der sagt: „Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Der Herr möchte Ihnen Frieden geben von Sorgen, von Gereiztheit, von den Versuchungen und Sorgen dieser Zeit; Er möchte, dass Sie sich nicht mit ägyptischen Planken beschäftigen; möchte dich in die Wüste führen, das heißt in die Stille, um deine Wege mit einer Wolkensäule zu erleuchten, um dich mit Manna zu ernähren, ich meine das Brot des Schweigens und der Sorglosigkeit, und damit du das Land der Verheißung erbst. [3, S. 209.] Wir sehen unseren Schöpfer; Er ist innerlich voller Großzügigkeit, aber äußerlich ist er von Angst umgeben. Sein Zorn gegen die Törichten schreit nach seiner glühenden Liebe. In seiner wahren Wut liegt die Liebe ... Viele weise Absichten sind im Stab Gottes verborgen. Er schlägt für unser Heil ein und verschont für unser Wohl; weckt diejenigen, die im Schlaf versunken sind, bringt Triumph für diejenigen, die wachsam sind, und zeigt Liebe in allem. Er liebt und überrascht uns, um uns großen Nutzen zu bringen. Er ist barmherzig und bestraft uns, damit wir vor niederträchtigen Leidenschaften fliehen. Gemäß seinen weisen Absichten spricht er zu unserer Erlösung mal mit der Stimme des Zorns, mal mit der Stimme der Liebe, mal ist er wütend und droht, mal streichelt und verspricht er, wie ein Arzt, der jeden und alles heilt; spricht einen Fluch aus, damit wir einen Segen erhalten. Jeder Fluch, der von Ihm kommt, kann dazu dienen, einen Segen zu erlangen. [4, S. 188–189.] Ein wunderbarer Anblick! Die Engel stehen voller Furcht vor Ihm [Christus – S.M.], und die Zöllner liegen freudig bei Ihm. Gesegnete Geister zittern vor seiner Größe, und Sünder essen und trinken mit ihm. Die Schriftgelehrten sind voller Hass und betrübt, aber die Zöllner freuen sich über ihre Barmherzigkeit. Er sah den Himmel und war erstaunt, er sah die Hölle und wurde wahnsinnig vor Wut. Satan sah es und war erschöpft, er sah den Tod und verlor seine Kraft, die Schriftgelehrten sahen es und gingen beschämt weg, die Pharisäer sahen es und waren verlegen. Es herrschte Freude im Himmel und Jubel unter den Engeln, denn die Feinde wurden besiegt, die Ungehorsamen wurden zum Gehorsam gebracht, Sünder wurden wiederhergestellt und die Zöllner wurden gerechtfertigt. Obwohl andere ihm Vorwürfe machten (siehe Matthäus 16,22), lehnte er die Schande des Kreuzes nicht ab, und obwohl seine Feinde ihn auslachten (siehe Matthäus 9,11; Lukas 15,1–2 usw.), zog er sich nicht aus der Gesellschaft der Steuereintreiber zurück, sondern verachtete Spott und Lob, beides bewirkte die Erlösung der Menschen. [7, S. 78–79.] Ich habe die ganze Zeit meines Lebens in Nachlässigkeit verbracht, und der Herr, der sich nicht an meine vielen Sünden erinnerte, schenkte mir ein solches Geschenk – den Eintritt in ein respektables und unbefriedigtes Leben. [2, S. 111.] Jona lernte selbst, dass denjenigen, die Buße tun, Barmherzigkeit erwiesen wird. On him himself, Goodness [God - S.M.] showed him an example of His mercy towards sinners - showed that just as He was delivered by Her from the sea, so She would deliver the city mired in sins. [4, S. 55.] If you fall into illness, beloved, remember who says: Son, do not despise the punishment of the Lord, but weaken from Him we rebuke: for the Lord loves him, punishes him, and beats every son he accepts (Prov. 3:11-12). [1, S. 97.] Versuchen wir in diesem kurzen und bösen Zeitalter, Gott zu gefallen, um das ewige Königreich zu erben. Denn er ist heilig, er ruht unter den Heiligen und er schenkt den Schwachen Langmut. [2, S. 108.] Our Lord shows us an example in the Samaritan, who bandaged the wounds of a man who had suffered from robbers, and put him on his donkey, and paid for him. Gesegnet sei derjenige, der zur geschwürigen Menschheit hinabgestiegen ist! Seine Großzügigkeit heilte uns mit Wein und Öl. [4, S. 190.] Der Geist der Weisheit ruht auf einem sanftmütigen und demütigen Menschen, denn der Herr liebt diejenigen, die in Weisheit wandeln. [1, S. 130.] Warum wurde Christus, unser Erlöser, verraten? Der Herr wird für uns, die Bösen, verraten. Wer würde nicht staunen? Wer wird nicht verherrlichen? Die Sklaven sündigten und der Herr wurde verraten, um seine sündigen Söhne durch seinen eigenen Tod zu befreien. Die Söhne des Verderbens und die Kinder der Finsternis kamen in die Dunkelheit, um die Sonne zurückzuhalten, die in einem Augenblick jeden verbrennen konnte. Als der Herr ihre Unverschämtheit und ihr zorniges Vorgehen sah, gab er sich mit Sanftmut freiwillig in die Hände der Bösen. Und die Gesetzlosen, die den reinsten Herrn gebunden hatten, verspotteten ihn, der den Starken mit unlösbaren Banden band und uns von den Banden der Sünde befreite. Sie webten eine Krone aus ihren Dornen, die der jüdische Weinberg Frucht brachte. Sie beschimpften ihn und nannten ihn einen König, den Gesetzlosen, der dem Allerreinsten ins Gesicht gespuckt wurde, vor dessen Blick alle himmlischen Mächte und die Reihen der Engel erzittern... Der Herr erduldet solche Beleidigungen und Vorwürfe von seinen Sklaven, Geißelungen, Spucken und Würgen... Komm, und du wirst das Übermaß an Großzügigkeit, die Geduld und Barmherzigkeit des süßesten Herrn kennenlernen. Er hatte einen guten Diener im süßen Paradies, und nachdem er gesündigt hatte, wurde er den Folterknechten übergeben. Aber der Gute, der sah, dass er geistig schwach war, erbarmte sich des Sklaven, hatte Mitleid mit ihm und ließ sich für ihn geißeln ... Der Schöpfer, der den Menschen aus Barmherzigkeit aus Staub erschaffen hatte, wurde mit Staub erdrosselt. [3, S. 218–219.] Gott ist gut und überaus barmherzig; wird das Bild, das Er selbst geschaffen hat, nicht zerstören. Und jeder Bildhauer bewahrt sorgfältig das Bild, das er geschaffen hat, wie viel mehr wird der Gute sein lebendiges und verbale Bild bewahren ... Gott, der uns ermahnt, unser Vater, bestraft uns zu unserem Wohl. Er erhebt im Zorn seinen Stab, um uns sowohl zu erschrecken als auch weise zu machen ... Gott, der Gute und Barmherzige, ermahnt und bestraft uns, um uns dadurch durch seine Gnade zu retten und seine reichen Gaben über uns auszuschütten. Mit seiner Rute beweist er seine Liebe zu uns, in seiner Strafe öffnet er uns seine Schatzkammer ... Können wir denken, dass Gott uns nicht aus Liebe bestraft? ...egal wie groß seine Strafe auch sein mag, seine Güte ist unvergleichlich größer. Seine ganze Strafe ist ein Geschenk an die Menschen. [4, S. 60–62.] Er [der Teufel - S.M.] wagt es nicht, sich denen zu nähern, die ... mit ungeheuchelter Liebe bekleidet sind, weil er in ihnen den Liebhaber Gottes, den Urheber und Spender der Liebe sieht, wie es im Evangelium heißt: Denn Gott hat die Welt geliebt, denn er hat auch seinen einzigen Sohn zu essen gegeben, damit jeder, der glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat (Johannes 3,16). [3, S. 292–293.] Bitten wir den Herrn um Großzügigkeit, damit er seine Gnade in unsere Herzen senden möge, denn ohne seine Gnade ist der Mensch nicht in der Lage, sich durch Tugenden hervorzutun. [2, S. 142.] Gott hat viele Tore geöffnet, damit Menschen Freunde Gottes werden können, so wie Abraham und viele andere Freunde Gottes waren. [7, S. 144.] Nun hat sich die Gottheit das Siegel der Menschheit verliehen, damit auch die Menschheit mit dem Siegel der Gottheit geschmückt werden kann. [4, S. 110–111.] Christus, unser Erlöser, wurde von den Gesetzlosen ungerechterweise am Baum des Kreuzes gekreuzigt. Lasst uns alle kommen und mit Seufzern unseren Körper mit Tränen übergießen, denn unser Herr, der König der Herrlichkeit, wurde für uns, die Bösen, getötet... Und wir Sünder, für die der Eine Unsterbliche verraten wurde, bleiben immer noch nachlässig. Wir lachen jeden Tag, wenn wir vom Leiden und der Entweihung des Erlösers hören. [3, S. 220.] Um der wenigen Tränen willen, die in dieser kurzen Zeit vergossen wurden, und um der Reue willen, vergibt Gott alle Sünden. [1, S. 195.] Sagen Sie zu dem bösen Gedanken: „Obwohl ich die Fässer zerbrochen und den Wein zerstört habe, ist mein Weinberg intakt, und der Herr ist langmütig, reich an Barmherzigkeit, barmherzig und gerecht. Und ich hoffe, dass ich mit der Hilfe seiner Gnade meine Trauben wieder anbauen und bewahren und meine Fässer füllen werde, wie zuvor.“ [2, S. 141–142.] Bestrafung ist eine Frage der Barmherzigkeit und Güte. Unsere Liebe... kann nicht mit der Liebe verglichen werden, die Gott in seiner Barmherzigkeit für die Menschen empfindet. Unsere Liebe... ist unvergleichlich geringer als seine Liebe zu uns. [4, S. 62.] Er [Christus – S.M.] wird uns das Leben von den Toten geben, denn Er hat uns wie aus den Toten gerettet und uns gerettet. [6, S. 113.] Der Herr vergibt großzügig die Sünden vieler, und seine Taufe befreit die Gläubigen großzügig von Strafe... Gottes Barmherzigkeit... deckt das Böse mit guten Taten zu und deckt es am Ende vollständig zu. [7, S. 145.] Gesegnet sei der wohlgenährte Stier [Christus – S.M.], der kam und sich für die Menschen opferte! ...Gesegnet sei Er, der den unsichtbaren Graben blockierte, in den der Böse Adam warf! ...Gesegnet sei der Gerechte, der den Ungläubigen gut tut, auch wenn sie ihn lästern! [4, S. 190–191.] Gott, der Allerhöchste, duldete um Abrahams und seines Bundes mit ihm willen von Anfang an das Böse dieses Volkes; Er gab ihnen Manna vom Himmel zu essen, aber sie waren unwürdig und gierten nach stinkenden Speisen. Er gab ihnen auch Wasser aus einem Stein in der Wüste; und dafür gaben sie ihm, nachdem sie ihn am Kreuz gekreuzigt hatten, den Wert ... der teilnahmslose Meister litt für uns, der Eine ohne Sünde wurde für uns gekreuzigt ... Für uns, die Bösen, wurde Christus, unser Erlöser, getötet. [3, S. 221.] Unser Erlöser Christus... ist menschenfreundlich, stark und barmherzig. [2, S. 149.] Bete für mich als Freund; und ich weiß, dass Ihre Bemühungen den Herrn überzeugen werden, denn Er selbst möchte seine Einstellung zu mir ändern, erwartet aber Früchte von Ihrer Einstellung zu mir. Er ist bereit, barmherzig zu sein, aber er wartet darauf, dass Sie zu Komplizen seiner Güte werden. Denn indem er barmherzig ist, möchte er lehren, und indem er vergibt, möchte er Mitwisser gewinnen. Seine Güte ist in allem minderwertig. [1, S. 179.] [Der Herrgott – S.M.] gab seinen Märtyrern Kraft in Taten und Geduld in Trauer, was ihnen half, die verschiedenen Tricks des Feindes zu überwinden, der das Gute hasste. [3, S. 223.] Gott hat Gerechtigkeit, aber er hat auch Güte, die er mit seiner Wahrheit bedroht, aber mit seiner Güte ist er barmherzig. Lasst uns seine Gerechtigkeit besänftigen, und seine Güte wird uns verherrlichen, denn wenn seine Gerechtigkeit besänftigt wird, dann ist seine Güte bereit zu helfen. Wenn Seine Gerechtigkeit besänftigt wird, werden Seine Gnadengaben über alle ausgegossen. [4, S. 64–65.] Der Barmherzige zeigt, wie groß die Barmherzigkeit dieses guten Gottes ist, in dem die Fülle wohnt (vgl. Kol 2,9). [7, S. 147.] Der Herr der Herrlichkeit hat so viel für uns ertragen! Was können wir zu ihm bringen, was dem Leid gleichkommt, das er für uns erduldet hat? Lasst uns mit all unseren Gedanken zu Ihm fallen und Seine Güte um Geduld bitten. [2, S. 146.] Gesegnet sei Er, der uns mit seinem Brot die Freiheit geschenkt und mit seinem Kelch die Handschrift unserer Schulden ausgelöscht hat! [4, S. 184.] Tue Buße, Sünder, vertraue mutig und schaue auf die unermessliche Liebe Christi für die Menschheit, der sagte: „Denn ich bin nicht gekommen, die Gerechten, sondern die Sünder zur Buße zu rufen“ (Matthäus 9,13). [1, S. 38.] Der Herr ist unsere Stärke und unser Helfer, der Herr ist unsere Zuflucht und Fürsprecher, der Herr ist unser Beschützer. [2, S. 150.] Deine Tür [Gottes – S.M.] ist nicht verschlossen; bei mir ist es auch nicht geschlossen. Und wenn es für uns abgeschlossen wird, dann tust Du es in Deiner Weisheit, mein Herr, und arrangierst es geschickt für uns selbst. [4, S. 30.] Der Herr erhob seine Stimme in Barmherzigkeit gegenüber den Unglücklichen und öffnete seinen Mund für diejenigen, die Vergebung (von Sünden) brauchten, und diejenigen, die ihm Ehre erwiesen, lobten sie und zeigten damit seine Sorge um die Liebe, die sie für ihn hatten ... Er wurde der Arzt der Gläubigen, da er der Heiler von allem ist. [7, S. 150.] Gott ist gut und überschüttet jeden mit seinem Segen. Er ist reich und ernährt jeden mit Musik. Er ist voller Gaben, und seine Großzügigkeit erstreckt sich auf jeden. Er ist barmherzig und seine Güte gießt sich über jeden aus. Er heilt gnädigerweise alle Leiden, ohne Abschnitte zu verwenden. Anstelle einer starken und schwierigen Heilung, die zum Zittern führen könnte, hat Er Gnade und Mitgefühl für jeden. [4, S. 182.] Ja, geliebter Bruder, haben wir vergessen, was unser gemeinsamer Meister für uns ertragen musste? Er wurde beleidigt und gedemütigt. Sie sagten zu ihm: „Besa imashi“, und er war nicht böse! Er wurde als Schmeichler bezeichnet, erdrosselt, geschlagen, ans Kreuz genagelt; Er aß das Ocet mit Galle und wurde mit einem Speer in die Rippen gestochen. Er hat das alles für unser Heil erduldet. [2, S. 157–158.] Die Gabe der Geduld kommt vom Herrn und er gibt sie denen, die ihn lieben; Wer es besitzt, wird von vielen Sorgen befreit. [1, S. 91.] Durch die Gnade Gottes wurde die Quelle allen Trostes geöffnet. [4, S. 73.] Der Herr möchte in seiner großen Güte, dass jeder gerettet wird. [2, S. 151.] Deinem Diener [Gott – S.M.], der Dich liebt, wirst Du den Mund öffnen für die Herrlichkeit und das Lob Deiner Gnade. Guter Menschenliebender, der zwei Milben angenommen und den Willen der Witwe gepriesen hat, nimm die Bitte von mir, Deinem Diener, an, erhöhe mein Gebet und gewähre mir, worum ich gebeten habe, damit ich ein heiliger Kirche Deiner Gnade werde. [1, S. 78.] Die Worte Gottes sind wie Medikamente, die für jede Krankheit geeignet sind. Offenbar unterscheiden sie sich voneinander, haben aber eine gegenseitige Affinität – ihre eigene Heilkraft. [4, S. 181.] So wie Jona, der aus dem Meer kam, den Niniviten predigte und sie, nachdem sie sich bekehrt hatten, am Leben blieben, so sandte der Herr, nachdem er seinen Körper aus dem Grab auferweckt hatte, seine Jünger zu den Heiden, und sie, nachdem sie sich bekehrt hatten, empfingen vollkommenes und erfülltes Leben. [7, S. 155.] Gott, der die Menschheit liebt und gut ist, will seiner Schöpfung keinen Schaden zufügen, gemäß den Worten dessen, der sagte: „Denn Gott hat den Tod nicht erschaffen, und er freut sich nicht über die Vernichtung der Lebenden... Die Wahrheit ist unsterblich (Weisheit 1,13,15). [2, S. 168.] Hört, Geliebte, auf die gesegnete Stimme, die täglich sagt: Kommt zu mir [Christus – S.M.], ihr alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben. Nimm mein Joch auf dich und lerne – denn ich bin still, sanftmütig, barmherzig und von Herzen demütig: und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11,28-29). Er kündigt Ihre Ruhe an und verspricht Ihnen Leben von Tag zu Tag. Machen Sie weiter, haben Sie keine Angst. Der Herr der Segnungen braucht nichts, er verlangt nicht die Handschrift aller Sünden. Er ist eine Zuflucht vor allem Übel; heilt Geschwüre und schenkt Leben in Fülle, wie ein gutes; nimmt bereitwillig diejenigen an, die zu ihm kommen; denn Er, der große Gott und Vorläufer, kennt alle unsere Gedanken, und wenn jemand zu Ihm kommt, um Heilung zu finden, sieht Er das Herz und seinen ganzen Eifer. Wenn derjenige, der sich ihm nähert, ein unveränderliches frommes Leben führt, dann wird der gute Gott selbst in seiner Güte von denen, die ihn suchen, sofort gefunden, und bevor ein Mensch zu Gott blickt, sagt er zu ihm: Hier bin ich! ; Bevor er sich ihm nähert, öffnet er dem Suchenden den Schatz; bevor sie Tränen vergießt, vergießt er Schätze; bevor er darum bittet, schließt er Frieden mit ihm; Bevor er betet, schenkt er Gnade. Denn das ist es, was die Liebe Gottes erfordert und will. Er zögert nicht, denen zuzuhören, die wirklich zu Gott kommen. Und er macht dem Bösen, der wiederkommt, keinen Vorwurf: „Warum hast du dem Feind so lange gedient und mich, den Herrn, freiwillig verachtet?“ Er schaut nicht darauf, wie viel Zeit vergangen ist, sondern nur auf die Demut, die Tränen und die Seufzer desjenigen, der sich ihm hingibt; denn Er, der Vorläufer, als unser Gott und Schöpfer, vergibt plötzlich alle Sünden, alle Fehler in Gedanken und Taten und befiehlt, ihm das erste Gewand und auch einen Ring für seine rechte Hand zu bringen, und befiehlt allen Engeln, sich über den Erwerb der Seele dieses Sünders zu freuen. [1, S. 193–194.] Der Sohn, der die Toten auferweckt, wird vom Allmächtigen gesandt, um der Menschheit mit wenigen Beispielen die Auferstehung zu predigen. Der Sohn des allmächtigen Herrn kommt zu der armen adamischen Rasse, um sie vor dem Sündenfall zu bewahren, indem er den in den Gräbern eingesperrten Menschen das Leben verkündet. Der Sohn des Königreichs wird gesandt, um die Stadt des Todes in Besitz zu nehmen, und er steigt herab, um dort sein Zeichen zu errichten und sie zu einem Denkmal seines Sieges zu machen. [4, S. 94.] Der Herr weist diejenigen nicht zurück, die gerettet werden wollen, sondern hilft ihnen. [2, S. 158.] Der Herr lehrte deutlich, dass sein Evangelium keinen einzigen freien Menschen dazu zwingt, gerecht zu werden, und dass auch unfruchtbaren Zuhörern die Aussaat seiner heiligen Worte nicht vorenthalten wird. [7, S. 161.] Du [Herr - S.M.] sagtest, dass es in der Stadt einen bestimmten Richter gab, der Gott nicht fürchtete, und auch einen Menschen, der sich überhaupt nicht schämte, und dass es in derselben Stadt eine arme Witwe gab, die ihn täglich anflehte und sagte: Räche mich endlich an meinem Rivalen, und er ignorierte die Unterdrückten lange Zeit gnadenlos. Aber die Geduld der Witwe hatte Erfolg und führte ihn gnadenlos und gnadenlos auf den richtigen Weg (siehe Lukas 18:2–5). Eine beleidigte Witwe kommt zu einem unbarmherzigen und ungerechten Richter, um sie vor ihrem Rivalen zu schützen, und ich komme zu meinem barmherzigen, langmütigen und gütigen Herrn, der Macht auf Erden und im Himmel hat, um mich bald zu hören. Heilige, göttliche Lippen! Denn Du bist nicht betrügerisch, o gepriesener Gott, wie Du selbst, der Erlöser, gesagt hast. Zeigen Sie Ihren Schutz allen, die Tag und Nacht auf Sie vertrauen. Zögere nicht, mich zu beschützen, Herr. Entreiße mich dem Feind und lenke meinen Weg zu Dir, damit ich, nachdem ich den Feind besiegt habe, Dich mit Deiner Gnade segne, den Barmherzigen, Langmütigen, und Dich verherrliche, den Einzigen, der die Erlösung aller Menschen wünscht. [1, S. 201.] Er [Christus – S.M.] predigte der gesamten Menschheit eine tröstende, gute Hoffnung. Durch die drei Zeugen, die Er zum Leben erweckte, versicherte Er allen die Auferstehung. Der Weise wählte drei tote Männer in drei verschiedenen Altersstufen aus und erweckte sie – ein Mädchen, einen Jüngling und einen Ehemann –, um die alte, mittlere und letzte Generation zu verwandeln. Er wollte eine einzige Auferstehung der gesamten Menschheit sicherstellen – von Adam bis zum Ende; Die Auferstehung der nahen Toten gab den Fernen große Hoffnung. Er stellte die alten Toten in Lazarus dar, die mittleren in der Jugend, die letzten in der jungen Frau und predigte allen eine einzige Auferstehung. [4, S. 95.] Wenn Sie sich dem König aller Dinge [Christus – S.M.] nähern, haben Sie vor so etwas keine Angst. Er braucht keine Geschenke, es gibt niemanden, der sie annimmt und dich aufhält, und du gehst direkt zum König selbst. Er nimmt dich an, weil du nicht bösartig bist, die Menschheit liebst und die Übel der Menschen bereust (Joel 2:13) ... Zögere nicht und verstecke deine Krankheit nicht. Der Arzt ist nicht grausam, aber mitfühlend, er heilt mit Worten. Er redet und redet (Ps 32,9), was er durch seine Taten bestätigt. Er sagte zu dem Gelähmten: Ich sage dir: Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus (Markus 2,11), – und der Mann wurde sofort gesund und ging, das Bett tragend, das er zuvor getragen hatte, gesund. Und er sagte zu dem Aussätzigen: Ich möchte, dass du gereinigt wirst. Und abiye, sein Aussatz wurde gereinigt (Matthäus 8:3). Und der Herr erweckte den vier Tage alten Lazarus von den Toten. Lasst uns nicht zu viel Zeit damit verbringen, über jedes seiner zahllosen Werke zu sprechen. Mit einem Wort löste er die Sünden derer, die seine Füße mit Tränen benetzten und sie mit ihren Haaren abtrockneten, indem er zu ihr sagte: „Dein Glaube wird dich retten“ (Matthäus 9,22); denn Er ist eine unerschöpfliche Quelle der Heilung für die Menschen. Zweifle also nicht daran; Wenn du gerettet werden willst, wird der, der gesagt hat, dich nicht abweisen: Wenn ihr, die ihr böse seid, euren Kindern Gutes zu geben wisst, um wie viel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten (Matthäus 7,11). [2, S. 183–184.] Komm in dich hinein und wende dich von ganzem Herzen an den Herrn: Er will nicht, dass der Sünder stirbt, sondern wende dich an ihn ... und du wirst leben (Hes 18,32). Der Herr möchte, dass jeder gerettet wird, weil Er gut ist. [2, S. 171.] Der auferstehende Herr kommt, um seine Macht zu zeigen und nicht nur Lazarus auferstehen zu lassen, sondern auch alle in ihrer Hoffnung zu bestätigen. In einem Toten schenkte er der ganzen Welt die Verwandlung der Auferstehung, und im Bereich der Toten pflanzte er das Zeichen des Lebens. Zuerst ließ er zu, dass der Verfall den Verstorbenen berührte, und erst dann kam er, um ihn aufzurichten, damit sein Stinken jedem seinen Tod und seine Rückkehr ins Leben – die allgemeine Auferstehung – versichern würde. [4, S. 96.] Seine [Gott – S.M.] Güte ist die Ursache von allem; Gerechtigkeit ist seine Regel für alle Dinge; Seine Weisheit offenbart sich in der Vielfalt. Was wir Menschen also aufnehmen können, das gibt Er und schont... unsere Kraft. [1, S. 164.] Der gute Gott zeigte seine Barmherzigkeit, denn als [die Arbeiter – S.M.] kamen, um ihren Lohn entgegenzunehmen, erhielten die Letzteren die gleiche Belohnung wie die Ersten (siehe Matthäus 20:1-16). [7, S. 163.] In den Demütigungen, denen Er [Gott – S.M.] sich selbst unterwarf, sollte der Intelligente seine Liebe erkennen. [4, S. 99.] Du, Herr, bist nicht gekommen, um die Gerechten zu retten, sondern um Sünder zur Umkehr aufzurufen! [2, S. 185.] Der mächtige Sohn des allmächtigen Herrn kam aus seinem Land herab, um die Auferstehung der Toten herbeizuführen, in der Hoffnung, dass er den Inhaftierten in den Gräbern predigte. [4, S. 100.] Geber aller Segnungen, Quelle aller Heilungen und Schatz der Gaben. Du allein bist ein guter und barmherziger Gott, der denen, die darum bitten, immer Segen gibt! Da ich selbst oft die unermessliche Kraft der Heilung und der guten Gaben erlebe, die mir täglich zugesandt werden, flehe ich daher furchtlos zu Dir, Christus, der langmütige Gott, dass Deine gewohnte Gnade auf mich herabsteigen möge, um meinen Geist zu sammeln und meine verborgenen Geschwüre wieder zu heilen! [1, S. 198–199.] Gott ist reich an weisen Ratschlägen: Manchmal verkürzt er, manchmal setzt er die Taten seiner rettenden Mittel fort; manchmal eilt er zu uns, weil er uns liebt; manchmal entfernt er sich von uns, wieder aus Barmherzigkeit uns gegenüber. Er zieht sich von uns zurück, um seine Liebe zu vermehren, die ihm nachströmt und zeigt, dass sie nicht weit von ihm entfernt sein kann; Er eilt zu uns, um uns klarzumachen, wie unerträglich es für ihn ist, von uns getrennt zu sein ... Er eilt zu uns in seiner Güte. So wie er sich zu unserem Nutzen von uns entfernt, so eilt er auf uns zu, um uns einzuholen und zu retten. [4, S. 179–180.] Durch ... die Worte, die über die Größe von Johannes gesprochen wurden, wollte (der Herr) uns die Fülle seiner Barmherzigkeit und Güte verkünden und uns lehren, welch große Segnungen er seinen Auserwählten geschenkt hat. [7, S. 134–135.] Guter Liebhaber der Menschheit! Wenn deine Gnade in dieser Zeit reichlich auf dem Gras, auf den Blumen und auf dem ganzen Grün der Erde ausgegossen wird, um wie viel mehr wirst du deinem Diener, der dich anfleht, gewähren, was von ihm verlangt wird. [1, S. 77.] Der Allerhöchste stieg von Seiner Höhe herab, damit die Menschen von Ihm die Auferstehung empfangen würden, nahm die Herrschaft des Todes, damit die Auferstehung über sie herrschen konnte – und der Tod, von Schrecken heimgesucht, gab der gesamten Schar seiner Gefangenen die Freiheit. [4, S. 101–102.] Wie lange werden wir Ihn [Gott – S.M.] verärgern, der uns so viele Segnungen gegeben hat? Wer erschuf den Menschen, indem er Staub von der Erde nahm und ihm den Atem des Lebens einhauchte? Wer hat alles unter seine Füße gelegt, wer beschützt die Schlafenden, deckt die Schlafenden zu, speist die Hungrigen, kleidet die Nackten, tröstet die Schwachen, ermahnt und erbarmt sich? Wer hat seinen eingeborenen Sohn für das Leben aller aufgegeben, während wir für seine Wohltaten Dornen und Disteln opfern, die nur zum Verbrennen geeignet sind? [2, S. 187.] Wir alle erkennen Gottes Vorsehung und alle Gaben an, die der gute Gott uns geschenkt hat. Seine Gnade besucht unsere Herzen oft zu jeder Zeit, und wenn sie Frieden für sich selbst findet, dann bleibt sie, nachdem sie eingetreten ist, ständig in der Seele; findet er kein reines Herz, zieht er sich sofort zurück. Aber Großzügigkeit veranlasst sie erneut, herabzusteigen und uns Sünder zu besuchen. [1, S. 206.] Wir sehen, wie der Herr diejenigen verherrlicht, die ihm von der Jugend bis ins hohe Alter dienen. Er sagte zum Propheten Jeremia: Ich erinnerte mich an die Barmherzigkeit deiner Jugend und die Liebe zu deiner Vollkommenheit, als du ... dem Heiligen Israels gefolgt bist (Jer. 2:2) ... Der Heilige Geist segnete diejenigen, die das Joch Christi auf sich nahmen, indem er sagte: Es ist gut für den Mann, der das Joch in seiner Jugend trägt (Klagelied 3:27). [2, S. 194.] Sehr wundersam sind die Taten unseres Erlösers, Geliebte! Um unserer Erlösung willen hat Er alles getan und alles nach dem Willen dessen geschaffen, der im Himmel und auf Erden herrscht. [4, S. 103.] Lasst uns zusammen mit dem heiligen David zum barmherzigen und humanen Herrn rufen und sagen: Öffne meine Augen, und ich werde die Wunder deines Gesetzes verstehen (Psalm 119,18). Erleuchte meine Augen, damit ich nicht in den Tod schlafe (Psalm 12,4). [1, S. 36.] Dein Tag [Herr – S.M.] ist wie Du; er liebt einen Menschen, vergeht und kommt mit jeder Generation wieder ... Dieser Tag wird durch seine Liebe zu uns erneuert, so dass er durch seine Kraft unseren Verfall erneuert. Dein Tag hat uns besucht, dann ist er vorbeigegangen und hat uns verlassen, aber aus seiner Barmherzigkeit kehrt er wieder zurück und besucht uns. [4, S. 115–116.] Wenn jemand heilig ist, wird er verherrlicht, wenn jemand gerecht ist, wird er geehrt, wenn jemand ehrlich, stark und weise ist, ist er einer gewissen Ehre würdig. Wenn sie jedoch alle in einer Person vereint und vereint wären, wären sie selbst dann nicht demjenigen gleich, den Gott liebte und von dem er erklärte, dass er den Menschen so viel überlegen sei und in den Reihen der Engel stünde. [7, S. 134.] Nachdem ich durch Erfahrung die vielen und unaussprechlichen Barmherzigkeiten Deiner Gnade erfahren habe, o Herr, flehe ich um die Größe Deiner Gnadengaben: Rette mich und gewähre Deinem Diener die Vergebung seiner Seele – das ist alles, was er von den Schätzen Deiner Barmherzigkeit verlangt. [1, S. 190.] Lasst uns von ganzem Herzen zum Herrn beten, dass er uns beschützt. Denn er freut sich über diejenigen, die gerettet werden, weshalb er für sie vorbereitet hat: Augen haben nicht gesehen, und Ohren haben nicht gehört, und das Herz hat nicht geseufzt (1 Kor 2,9). [2, S. 208.] Das Netz des Allgebenden fängt das Leben; wer daraus herausgezogen wird, wird dem Leben entrissen. Wer kann mir die verschiedenen Heilsmittel aufzählen, die in Dir, Herr, verborgen sind? [4, S. 118.] Gott liebt diejenigen, die nicht habgierig sind, die sich freiwillig, um Christi willen, den Sorgen, der Arbeit, der Wachsamkeit und viel Leid unterworfen haben und die sich darauf vorbereitet haben, den unsterblichen Bräutigam in Herrlichkeit zu sehen. Solche werden das Himmelreich erben. [1, S. 216.] Der Herr vermehrte die Brote in der Wüste und verwandelte in Kana Wasser in Wein. Er gewöhnte den Mund ihres [Volks – S.M.] an Sein Brot und seinen Wein und passte ihn an, bis die Zeit kam, als Er ihnen Sein Blut und Fleisch zu essen gab ... Er gab ihnen kleine Dinge ohne Bezahlung, damit sie lernen würden, dass die Gaben Seiner Gnade umso großzügiger gegeben werden. Was sie von Ihm gegen Bezahlung hätten erhalten können, gab Er ihnen umsonst, genau wie das, was sie von Ihm gegen Bezahlung haben wollten (d. h. was sie hätten bekommen sollen, aber nicht konnten), Er ihnen nicht gegen Bezahlung gab, damit sie wüssten, dass Er von ihnen keine Bezahlung verlangte ... Aber Er gab uns nicht nur großzügig, sondern nutzte auch einige List, um uns anzuziehen. Schließlich gab er uns so kleine Dinge umsonst, um uns dazu zu bewegen, ohne Bezahlung das zu empfangen, was ihnen überlegen ist. Die Brot- und Weinkrümel, die er gab, waren süß für den Kehlkopf, aber die Gabe von Körper und Blut war nützlich für den Geist. Durch das, was süß für den Kehlkopf ist, erregte er uns, um uns zu dem zu locken, was den Seelen Leben gibt. Aus diesem Grund mischte er Süße in den Wein, den er herstellte, um zu zeigen, welch große Schätze in Seinem lebensspendenden Blut verborgen waren. [7, S. 170–171.] Unterwerfen wir unsere Bitten dem Willen des Wahren und Barmherzigen [Gott – S.M.]. Mit seiner Wahrheit versucht er, Bitten, die für uns schädlich sind, abzuwehren und erfüllt in seiner Barmherzigkeit Bitten, die uns nützen. Wenn er sich manchmal eine Zeit lang weigert, weigert er sich, damit das Geschenk für diejenigen, die es annehmen, noch wertvoller wird. [4, S. 179.] Behalte den Herrn immer vor Augen, denn er rettet diejenigen, die auf ihn vertrauen. [1, S. 130.] Es ist nur Gott möglich, Brüder, die Toten aufzuerwecken. Aber auch bei nicht geheilten Krankheiten schenkte er den Menschen Reue. [3, S. 200.] Der weise Arzt [Herr – S.M.] sieht, dass sich das Gift der Arroganz auszubreiten beginnt ... und beeilt sich, seine Wirkung zu stoppen, damit es sich nicht auf den ganzen Körper ausbreitet ... Der Arzt unterdrückt die Ursache der Krankheit, blockiert die schädliche Quelle ... Er kann immer Sünden vergeben, aber manchmal vergibt Er nicht in Seiner Wahrheit; Er kann die Gnade immer verweigern, aber seine Güte lässt dies manchmal nicht zu. [4, S. 177.] Denen, die dem Herrn gerecht dienen, werden Gnadengaben und alles gegeben, was sich für Heilige gehört. Beten Sie, dass der gute und barmherzige Herr, die Hoffnung der Verzweifelten, uns in Seinem Königreich und in Seiner Herrlichkeit bewahrt und rettet. [2, S. 215–216.] Aus Seiner großen Güte und aus Seiner grenzenlosen Liebe zur Menschheit, da er nicht wollte, dass die sündige Menschheit völlig zugrunde geht, sorgte [Gott – S.M.] für alles ... für die Schwachen und Untreuen. [5, S. 457.] [Über Gott – S.M.] Ehre sei Dir, Herablassender! Ehre sei Dir, Langmütiger! Ehre sei Dir, Sanfter! Ehre sei Dir, oh Guter! Ehre sei Dir, dem einzigen Weisen! Ehre sei Dir, Wohltäter der Seelen und Körper! Ehre sei Dir, der Du wie seine Sonne über Böse und Gute scheint und regnen lässt über Gerechte und Ungerechte (Matthäus 5,45). Ehre sei Dir, der Du als eine Person alle Nationen und die gesamte Menschheit ernährst! [1, S. 24–25.] Für dich wurde der Herr am Kreuz verspottet, und du, der Erbärmliche, schmückt ständig die Ausstattung deiner Kleidung ... Für dich, den Bösen, wurde der Eine ohne Sünde dem Tod, dem Spott und dem Vorwurf preisgegeben. [3, S. 220.] Kommt, Brüder, um eine Seele zu sehen, die nicht von Barbaren und dem Schwert, sondern von böser Weisheit gefangen genommen wurde. Sie beschuldigt den guten Gott, der möchte, dass jeder Mensch gerettet wird und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangt, der für uns das Kreuz ertragen hat! Er ruft und sagt: „Kommt zu mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben. Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; und du wirst Ruhe für deine Seelen finden; Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht (Matthäus 11,28–30). Und er sagt auch: Bitte, und es wird dir gegeben; suche, und du wirst finden; drücke, und es wird dir geöffnet; denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, findet, und dem, der bittet, wird geöffnet (Matthäus 7,7-8). [2, S. 209–210.] Unser Herr freut sich sehr über diejenigen, die Buße tun, und erwartet unsere Bekehrung. [1, S. 209.] Ehre sei dem Reichen [Christus – S.M.], der für uns alles bezahlt hat, was er nicht geliehen hat, und sich selbst als Schuldner für uns angemeldet hat! Mit dem Joch, das Er auf sich nahm, zerbrach Er die Fesseln dessen, der uns für uns gefangen genommen hat. Gelobt sei der Richter, der für uns gerichtet wurde. [4, S. 113.] Zu Beginn Seiner Wunder bereitete [der Herr Jesus Christus – S.M.] Wein für die Gäste vor, der sie glücklich machte, um sie wissen zu lassen, dass Sein Blut alle Generationen der Heiden mit Freude erfüllen wird. Alle bestehenden Freuden sind mit dem Wein verbunden und jede mögliche Erlösung ist mit dem Sakrament seines Blutes verbunden. Er gab süßen Wein, der das Herz verändert, um zu zeigen, dass er ihnen Lehren geben würde, die das Herz verändern. [7, S. 171.] Gott hat uns die Gnade der Sohnschaft in der Taufe geschenkt und wird er uns nicht die Gnade der Vergebung der Sünden schenken? Wer Großes gibt, wird dem Kleinen nicht gnädig sein? Wer den Toten Auferstehung schenkt, wird den Schwachen nicht Heilung schenken? Wer die blinden Augen sehend macht, wird sie nicht von der Eiterung reinigen? Derjenige, der verfaulte Geschwüre reinigt, wird sich nicht um diejenigen kümmern, die Pickel haben? Derjenige, der aus der Sklaverei in die Freiheit führte, weigert sich, auf Rechtfertigungen zu hören? Derjenige, der der Sohnschaft würdig ist, wird die Beichte seines Sohnes nicht annehmen? Er hat aus einem Sklaven einen Sohn gemacht und wird keinen Sohn annehmen, der gesündigt hat? Gott verschmäht nicht das, was groß und über allem ist, nämlich der Vater der Menschen genannt zu werden, und er wird sich weigern, etwas Kleines zu tun – eine Reinigung für die bekennenden Kinder zu werden? ...Er ist für uns gestorben – und tritt nicht für uns ein? Er ließ sich für uns kreuzigen – und wird er sich unserer Gnade verweigern? Wenn er uns so sehr liebte, dass er es akzeptierte, für uns erdrosselt zu werden, wird er dann diejenigen verachten, die im Hunger schmachten, da er selbst eine Quelle der Barmherzigkeit ist? ...Wenn Christus keine Quelle der Barmherzigkeit gehabt hätte, hätte vielleicht jemand anderes gesagt: Deshalb ist er gestorben, weil er nichts hatte, um seine Geliebte zu erlösen. Aber er hat etwas Außergewöhnliches getan – und wird er einem Menschen nicht etwas Unwichtiges schenken? Er hat die Gottlosen nicht abgelehnt und wird die Reumütigen nicht akzeptieren? Die Übertreter des Gesetzes genannt – und werden sich von denen abwenden, die sich bekehren? Er hatte Erbarmen mit den Lästerern – und wird er nicht Erbarmen mit denen haben, die ihn anflehen? Oder zeigt er an einem Tag Gnade und bestraft ein anderes Mal? Heute – Vater, und morgens – ein Fremder? Heute drückt er seine Liebe aus, aber am nächsten Morgen tut er es aus Armut nicht? Heute ist gut, aber der nächste Morgen ist grausam? Heute, nachdem er auf die Liebkosungen geachtet hat, liefert er, und am nächsten Morgen, nachdem er umsichtig geworden ist, lässt er sich nicht täuschen? Weg mit solchen Spekulationen! [3, S. 202–203.] Gelobt sei Ihm [Christus – S.M.], Der Licht in die Dunkelheit brachte und ihre Geheimnisse enthüllte, aber Seine Verborgenheit verdeckte und unsere Kleider der Befleckung auszog und auszog! Gepriesen sei der Allerhöchste, der sein Salz mit unserem Geist und seinen Sauerteig mit unseren Seelen auflöste und seinen Leib zu Brot machte, um unseren Tod wiederzubeleben! [4, S. 112.] Er [der Herrgott – S.M.] machte das unpassierbare Meer für sein Volk passierbar. Er ließ Manna und Wachteln aus dem Meer regnen, wie den Sand am Meer (siehe Psalm 77,24,27). Er gab den Durstigen Wasser aus dem Fels. Er allein rettete in seiner Güte denjenigen, der in die Hände der Räuber fiel. Möge seine Güte zur Barmherzigkeit gegenüber mir führen, der ich in Sünden verfallen bin und durch den Wahnsinn wie durch Fesseln gebunden bin. Ich habe keine Kühnheit vor dem, der Herzen und Schoß erforscht. Niemand kann meine Krankheit heilen außer Ihm selbst, der die Tiefen des Herzens kennt. [1, S. 28.] Gepriesen sei der Sohn des Gerechten [Gott – S.M.], den die Söhne der Ungerechtigkeit gekreuzigt haben! Gelobt sei Ihm, der uns von Fesseln befreit hat und selbst für uns gebunden war! Gelobt sei der, der für uns bürgte und unsere Schulden bezahlte! Gepriesen sei der Schönste, der uns nach seinem Bild erschaffen hat! Gepriesen sei der Reinste, der nicht auf unsere Befleckungen geachtet hat! [4, S. 112.] Jeden Tag ärgere ich deine Langmut, o Herr. Vor meinen Augen sehe ich sowohl meine Bitterkeit als auch deine Barmherzigkeit. Aber die Güte Deiner Langmut überwindet meine Bitterkeit. Und die Vögel füttern mit großem Mitgefühl ihre Küken, und da sie von ihrem eigenen Nachwuchs abgelehnt werden, weiten sie ihre Nachlässigkeit nicht so weit aus, dass sie sie vernachlässigen, weil sie von ihrem eigenen Mitgefühl überwältigt werden. Wenn die Vögel so mitfühlend sind, wie viel größer ist dann Deine Gnade, o Herr, die von Deiner eigenen Großzügigkeit überwältigt wird, um allen, die Dich begehren, Barmherzigkeit zu erweisen. Aber ebenso kann eine Mutter, die von ihrem Kind entehrt wird, es nicht übers Herz bringen, es zu verachten, weil sie von ihrem Mitgefühl überwältigt wird. Wenn diejenige, die sich von ihrer Milch ernährt hat, von ihrem Mitgefühl überwältigt wird, um wie viel mehr wird dann die Gnade Deiner Liebe zur Menschheit, o Herr der Seelen, täglich von Deiner Großzügigkeit überwältigt, um diejenigen zu retten und sich ihrer zu erbarmen, die Dich ständig begehren. [1, S. 200.] Gesegnet sei Er [Gott der Vater – S.M.], der uns mit dem wahren Lamm gerettet und den niedergeworfen hat, der uns wie Dagon gestürzt hat. [4, S. 123.] Du gibst mir Segen, Retter, und ich vergelte sie mit Bosheit. Sei langmütig gegen mich, den Verdorbenen... Durch Deine Großzügigkeit und Güte mache mein beflecktes Gewand weiß, damit ich, der Unwürdige, nachdem ich ein helles Gewand angezogen habe, des Himmelreichs würdig bin. [1, S. 28–29.] So wie am Kreuz [Christus - S.M.] die Toten lebte, so erschuf Er als Baby Säuglinge ... Nachdem er getötet worden war, öffnete Er den Sarg und öffnete im Schoß der Mutter die Gebärmutter der Mütter ... Als Seine Kraft im Schoß der Mutter blieb, erschuf Er Säuglinge im Schoß ihrer Mütter. [4, S. 125–126.] Du [Christus – S.M.] bist zur Demütigung gekommen, um allen das Leben zu schenken: Lob sei Dir von allen, die durch Deine Hand zum Leben erweckt wurden! [4, S. 127.] Tauchen wir ein in das Meer der Gaben Gottes. Gott selbst ermahnt und lädt jeden ein, indem er sagt: „Kommt alle zu mir, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Jeder ist eingeladen von dem Humanen und Gütigen, Mitfühlenden und Langmütigen, Der möchte, dass alle Menschen gerettet werden. Er ermahnt und ruft nicht nur sich selbst, sondern ruft alle: Kommt alle zu mir, ob ihr reich oder arm seid, denn wer zu mir kommt, den werde ich nicht verstoßen (Johannes 6,37). [1, S. 37.] Da Adam, nachdem er verführt worden war, die Wahrheit gegen die Lüge eintauschte, rechtfertigte und stellte der Gute [Gott - S.M.] in seiner Barmherzigkeit diejenigen wieder her, die verführt hatten. [4, S. 129.] Der menschenliebende Gott ruft euch und sagt: Kommt zu mir, alle, die arbeiten und schwer beladen sind. Er ermahnt jeden. Niemand verzweifelt. [1, S. 39.] Die Gottheit ... nahm Fleisch an und stieg zu den Menschen herab, um den Menschen das zu entreißen und zu pflücken, was für den Menschen charakteristisch ist, und um den Gläubigen in Zeichen deutlich seine göttliche Natur zu zeigen ... Er nahm Fleisch von den Menschen an, damit die Menschen zu seiner Göttlichkeit aufsteigen konnten. [7, S. 111.] Erkennen Sie Gottes Vorsehung? Sehen Sie die Barmherzigkeit Christi? Erkennen Sie, wie ein heiliger Gott uns immer liebt und möchte, dass wir gerettet werden? [1, S. 206.] Ich staune über Deine Güte [Gott – S.M.], denn die Vielzahl unserer Unwahrheiten überwindet sie nicht und überwindet sie nicht... Das Lob Deiner Güte, das Deine Schläge mildert! Obwohl sie in Wahrheit beeindruckend und schwierig sind, macht ihre Güte sie weich, so dass es leicht wird. Lobe deine Wahrheit und halte deine Großzügigkeit zurück! Obwohl sie in ihrer Güte entzückend und angenehm sind, macht die Wahrheit sie hart, um der Korrektur der Menschen zu dienen. [4, S. 175.] Meine Brüder... denkt daran, was geschrieben steht: Er ging hinaus und säte seinen Samen (Lukas 8:5). Wer ist der, der herauskam und säte? Guter Hausherr, unser Herr Jesus Christus! Was sät er? Das Wort des Evangeliums, seine heiligen Gebote! Wo sät er? Auf welchem ​​Land? In den Herzen der Menschen, in allen Ecken der Welt. [1, S. 43–44.] Der Gute sah die Verarmung und das Elend der Menschheit; Deshalb führte er, ähnlich wie Schatzkammern, einen Feiertag ein und öffnete ihn für die Faulen, damit der Feiertag die Faulen zum Aufstand und zum Reichtum ermutigen würde. Hier öffnet uns der Einziggezeugte wie eine Schatzkammer sein Fest. Dies ist der einzige Tag im Jahr, der uns eine Schatzkammer öffnet. [4, S. 129.] Der Herr... ist nicht grausam und nicht gnadenlos und nicht gnadenlos; verwendet kein Eisen sowie starke Heilung und Kauterisation; heilt in einem Wort. Wenn du zu Ihm kommen willst, dann ist Er voller Güte, voller Barmherzigkeit. Kam für dich aus den Tiefen des Vaters. Er ist für Sie inkarniert, damit Sie sich Ihm ohne Angst nähern können. Er ist für dich Mensch geworden, um deine schweren Wunden zu heilen. Mit großer Liebe und aller Güte ruft Er dich zu sich. [1, S. 191–192.] Für uns ertrug unser Herr Speien, einen Speer, eine Dornenkrone, Geißelung, Schmach, Schmach und Spott. Gepriesen sei seine Barmherzigkeit! [4, S. 157.] Das Göttliche wendet sich niemals von jemandem ab, der Glauben hat. [7, S. 108.] Mensch... der allmächtige Gott kam für dich vom Himmel, um dich von der Erde in den Himmel zu erheben. Sie sind zur Hochzeit des Himmlischen Bräutigams eingeladen. [1, S. 196.] Lasst uns ihm [Christus – S.M.] danken, der verwundet wurde und uns mit seinen Wunden geheilt hat! Lasst uns dem danken, der mit seiner Dornenkrone den Fluch von uns genommen hat! Lasst uns dem danken, der durch seinen Tod den Tod zu Tode gebracht hat! Danken wir dem, der geschwiegen und uns gerechtfertigt hat! Lasst uns demjenigen danken, der drohend gegen den Tod aufschrie, der uns verschlang! Gesegnet sei Er, dessen Rettungsmittel die Zahl derer, die auf der linken Seite stehen, verringert haben! [4, S. 114.] Volk, unser Herr ist sanftmütig, unversöhnlich, freundlich, großzügig, barmherzig, langmütig und vergibt immer unsere Bosheit, wenn wir es selbst wünschen. Denn Er ruft, Er harrt lange aus, Er schenkt uns alle Seine Segnungen in diesem Leben und dort, wenn wir es wollen. [1, S. 194.] Mögen [Menschen – S.M.] den Sohn preisen, weil Er, der Gute, für das Böse gestorben ist, dass Er, der Sohn der Gerechten, sie mit allen guten Dingen bereichert hat. Gesegnet sind seine Gaben! [4, S. 157.] Der Herr wollte lehren... dass [Er - S.M.] derjenige ist, der... Gesundheit gab... und zeigte gleichzeitig, dass Er nicht sozusagen eine Art Medizin ist, die von Natur aus alle heilt, die sie erhalten, sondern dass Er mit dem Bewusstsein und Verständnis Seines Willens diejenigen heilt, die Ihn anbeten. [7, S. 108.] Gesegnet sei der Hirte [Christus – S.M.], der zum Lamm wurde, um uns rein zu machen! Gesegnet sei der Weinstock, der zum Kelch unserer Erlösung geworden ist! Gesegnet ist Grozd – die Quelle lebensspendender Medizin! Gesegnet sei der Arbeiter, der wie Weizen gesät und wie ein Stiel geerntet wurde! Gesegnet sei der Schöpfer, der zu einer Stütze unserer Verteidigung geworden ist! [4, S. 114.] Ehre sei dem Vater, der uns aus der Dunkelheit der Hölle befreit und Süßigkeiten ins Paradies gebracht hat. Ehre sei dem Sohn, der uns vom unauslöschlichen Feuer und dem ewigen Wurm befreit und uns würdig gemacht hat, Erben des himmlischen Jerusalems zu werden. Ehre sei dem Heiligen Geist, der uns von sündiger Verderbtheit und ewiger Schande befreit und uns mit Freude gekrönt hat, in wahrem Licht und überragender Herrlichkeit, für immer! [3, S. 89.] Kommt, ihr Blinden, und nehmt das Licht der Augen umsonst an! Komm, du Lahmer, umarme die Kraft deiner Füße! Komm, sprachlos und stumm, nimm die Gabe des Wortes an! Komm, enteignet von deinen Händen, nimm die Macht in deinen Händen an! Der Schöpfersohn hat seine Schatzkammer voller Medizin aller Art. Ist jemand blind? Lass ihn zu ihm kommen, er wird Ton erschaffen, ihn in Fleisch verwandeln und den Augen Licht geben. Durch diesen Ton beweist Er, dass Seine Hand Adam aus Staub geformt hat. Und die zum Verstorbenen zurückgekehrte Seele bezeugt, dass Er auch dem Menschen den Atem des Lebens eingehaucht hat... Scharen Sie zusammen, Aussätzige, und nehmen Sie die Reinigung ohne Schwierigkeiten an! Er reinigt nicht wie Elisa, der befahl, sich sieben Mal im Fluss zu waschen. Er wird nicht müde durch Besprengung wie die Priester. Und Sie, Fremde und Fremde, wenden Sie sich an den großen Arzt! Der Sohn der Könige ist niemandem entfremdet, so wie jeder Herr seinen Dienern nicht entfremdet ist, und Er ist der Herr aller. [4, S. 151–152.] Seine [Christus – S.M.] Göttlichkeit, die in der menschlichen Natur wohnt, vereint mit der Menschheit zum Wohle der Menschheit. [7, S. 104.] Der Vater der Wahrheit [Christus – S.M.] ist ein Arbeiter; Er bestellt seinen Weinberg und kümmert sich liebevoll um die Fruchttragenden, damit sie noch mehr Frucht bringen. [1, S. 55.] Du versorgst alle reichlich und machst niemandem Vorwürfe, Meister, allmächtiger Herr. Du bist gut und menschenfreundlich. [3, S. 88.] Verneigen wir uns vor dem Einen [Christus – S.M.], der saß und ruhte und reiste und für uns, die wir gehen, der Weg wurde, für uns, die kommen, die Tür, die in das Königreich führt. [4, S. 113–114.] Der Herr des Universums predigt und schreit, sowohl er selbst als auch durch seine Diener, die Propheten und Apostel, aber es gibt keine Zuhörer. Was predigen sie? „Die Hochzeit ist bereit“, sagt er, „mein Wohlgenährter ist abgeschnitten“ (Matthäus 22,4). Der Bräutigam sitzt mit Herrlichkeit und Pracht im Brautgemach und empfängt freudig die Kommenden, die Tür ist offen, die Diener zeigen ihren Eifer. Solange die Tür nicht geschlossen ist, beeilen Sie sich einzutreten; sonst bleiben Sie draußen und es wird niemand da sein, der Sie dorthin führt.“ [1, S. 62.] Der Gott, der uns erschaffen hat, wusste um die Schwäche unseres Geistes und die Bösartigkeit unseres Gegners und gab uns die Heiligen Schriften als Waffenkammer und Schatz an Heilungen. [3, S. 82.] Wenn ... sich [ein Mensch – S.M.] nach seiner Reue selbst verurteilt, sich dem Gesetzgeber [Gott – S.M.] zuwendet und sagt: „Ich habe gesündigt, ich habe dich verlassen“, dann wird der Gesetzgeber ihn aus seiner charakteristischen Liebe zur Menschheit sofort annehmen, ihm das Verständnis und die gute Kraft geben, das Feld seiner Natur erneut zu kultivieren, schlechte Gewohnheiten darin auszurotten und stattdessen gute Tugenden zu pflanzen. Und außerdem wird er ihm Kronen geben und ihn mit Lob überschütten. Beispielsweise ist der Mensch von Natur aus hungrig, enthält sich aber; dürstet, aber erträgt auch; hat Wünsche, bleibt aber keusch; vom Schlaf niedergedrückt oder von Faulheit besessen, um den Herrn zu preisen, aber im Wachzustand zwingt er sich, Gotteslieder zu singen, und dafür wird er als jemand gekrönt, der die Natur überwunden und Tugenden erlangt hat. Also, Ehre sei seiner Liebe zur Menschheit, Bekenntnis seiner Güte und Verehrung seines Mitgefühls! Welcher Vater ist so mitfühlend? Welcher Vater ist so barmherzig? Welcher Vater liebt so sehr wie unser Meister, der uns, seinen Dienern, seine Liebe zum Ausdruck bringt? Er versorgt uns mit allem, versorgt uns mit allem im Überfluss: Er heilt unsere geistigen Geschwüre und ist langmütig, von uns verlassen, er möchte, dass wir alle Erben seines Königreichs werden, er möchte, dass unsere Eigensinnigkeit, unser heilendes Licht und unsere unwichtigen Krankheiten Lob von ihm verdienen; er heilt selbst schwere und schwere Krankheiten; heilt die Geschwüre der Faulen, öffnet seinen Mund zum Lobpreis und vergibt die Sünden des Sünders, indem er ihn zum Eifer anregt; Er hört schnell auf die Schwachen, damit er nicht kleinmütig wird, sondern schenkt denen, die großzügig und geduldig an die Tür klopfen, sowohl Heilung als auch Belohnung. Er könnte alle unsere geistlichen Geschwüre heilen und uns mit Gewalt zum Guten verwandeln, aber Er will das nicht, damit unser Wille Ihn nicht des Lobes beraubt. Werden wir also zögern, ihn um Hilfe und Fürsprache anzurufen, wenn er uns liebt und barmherzig ist? Er hat uns erlöst und die Augen unseres Geistes erleuchtet; Er gab uns Wissen über sich selbst, gab uns einen Geschmack seiner Süße, damit wir ihn völlig suchen konnten. Gesegnet ist der, der seine Liebe gekostet und sich auf die ständige Sättigung mit ihr vorbereitet hat, denn wer mit dieser Liebe zufrieden ist, akzeptiert keine andere Liebe mehr. Wer, Geliebte, würde einen solchen Meister nicht lieben? Wer bekennt und verehrt nicht seine Güte? Welche Entschuldigung haben wir am Tag des Gerichts, wenn wir nachlässig sind? Oder was sollen wir ihm sagen? War es so, dass sie nicht hörten oder nicht wussten oder dass sie nicht belehrt wurden? Was hätte er tun sollen, was er nicht für uns getan hat? Ist Er nicht aus unermesslicher Höhe, aus dem seligen Schoß des Vaters, für uns herabgestiegen? Er, der unsichtbar ist, ist für uns nicht sichtbar geworden? Ist Er, das unsterbliche Feuer, nicht für uns inkarniert? Und hat er es nicht akzeptiert, erwürgt zu werden, um uns zu befreien? Was für ein Wunder, voller Angst und Zittern – eine sterbliche Hand, erschaffen aus dem Staub der Erde, hält den Schöpfer des Himmels und der Erde im Würgegriff! Und wir, die Mitleidigen und Armen, die Irdischen und die Sterblichen, wir sind Asche, wir können nicht einmal ein Wort voneinander ertragen. Ist Er, der Unsterbliche, nicht für uns gestorben, um uns wiederzubeleben? Wurde er nicht begraben, um uns mit ihm aufzuerwecken? Er befreite uns vom Feind, indem er ihn fesselte und uns die Kraft gab, ihn anzugreifen. Wann haben wir ihn angerufen und er hat uns nicht erhört? Als sie an die Tür klopften und er sie uns nicht öffnete? Wenn ich zu irgendeinem Zeitpunkt langsamer wurde, dann nur, um unsere Belohnung zu erhöhen. [1, S. 58–60.] Gesegnet sei Er [Christus – S.M.], der aus eigenem Willen gekreuzigt wurde, weil er es zuließ! Gesegnet sei Er, Den der Baum auf sich selbst erhoben hat, weil Er es ihm erlaubt hat, dies zu tun! Gesegnet ist Er, Den Sein eigener Wille in den Mutterleib und in den Mutterleib, zur Geburt und zum Wachstum gebracht hat! Gesegnet sei Er, der wandelbar geworden ist und unserer Menschheit Leben geschenkt hat! [4, S. 112.] Er [der Herr – S.M.] erneuert die Narren, die sich vor allen Himmelskörpern verbeugten und ihnen dienten, erneuert die Erde, die durch die Sünde des alten Adam zum Verfall gebracht wurde. Eine neue Form wurde dem Geschöpf von seinem Erneuerer gegeben, der allmächtig ist und sowohl Körper als auch Seele wiederherstellt. [4, S. 151.] Er [der Herrgott – S.M.] hält seine Großzügigkeit nicht einmal im Zorn zurück, weil Er ... Bekehrung erwartet. Denn er will niemanden im Feuer verbrennen sehen, sondern will, dass alle Menschen ins Leben eintreten. [1, S. 188–189.] Gott steht und wartet immer noch auf dich, Mensch, um dich mit dem Herrn zu versöhnen; Er sehnt sich immer noch nach deiner Rückkehr, damit er dich akzeptieren kann, wenn du ehrlich lebst. [3, S. 82.] Gepriesen sei Ihm [Gott der Vater – S.M.], der sich in Seinem Einziggezeugten zu uns herabgelassen hat! Gelobt sei die Stille, die mit seinem Wort zu uns gesprochen hat! Gepriesen sei der Allmächtige, der sich in seinem Osten offenbart hat! Gelobt sei der Geistliche, der gewollt hat, dass Er, der von Ihm ist, Fleisch werden und Seine Macht greifbar werden sollte, und dass diejenigen, die mit Ihm im Fleisch verwandt waren, im Fleisch Barmherzigkeit finden würden. [4, S. 111.] So sehr wir es wünschen, der gute Gott vergibt. Denn hier hört er uns zu, wenn wir zu ihm rufen; hier vergibt er, wenn wir darum bitten; Hier tilgt (vernichtet) er unsere Sünden, wenn wir dankbar sind. Hier gibt es Trost, es gibt Verhör; hier Geduld, dort Strenge; hier Gnade, dort Gerechtigkeit; Hier ist Freiheit, es gibt Gerechtigkeit. [1, S. 194.] Gelobt seist Du, Sohn des verborgenen Wesens, denn durch die geheimen Sorgen und Geschwüre einer Frau, die an Blutungen litt, wurde Deine geheime Heilung verkündet und Deine unsichtbare Göttlichkeit den Menschen an einer sichtbaren Frau offenbart (siehe Markus 5:24–34; Lukas 8:42–48). [7, S. 100.] Die Tür des Herrn steht immer offen für Groß und Klein, und wir bitten den Herrn, sie für uns zu öffnen ... Wenn wir nicht sündigen, wird die Tür der Großzügigkeit des Herrn immer für die Menschen offen stehen, und sobald wir sündigen, wird sie sich sofort schließen. Gott verschließt seinen Dienern nicht die Türen, wenn sie sich ihm im Gebet nähern. Im Gegenteil, diese Tür steht immer offen für diejenigen, die Gott suchen, denn Er sagte: „Bitte ... suche ... drück (Matthäus 7,7)“ und drückte damit seine Bereitschaft aus, dem Bittenden alles zu geben. [3, S. 82.] Ich flehe euch an, Geliebte, schüttet eure Herzen über mich aus und betet für mich, indem ihr vor dem guten und humanen und einziggezeugten Sohn Gottes fällt, damit er mir seine Barmherzigkeit zeigt und mich von meinen vielen Missetaten erlöst und mich im Kreis eurer Dörfer, im Zaun des gesegneten Paradieses, ansiedelt, wo ich in der Nachbarschaft mit euch – seinen Erben – sein würde. [1, S. 65.] Danke dem Barmherzigen [Christus – S.M.], der unsere Hartherzigkeit ertragen hat! Gelobt sei Dein Kommen, das den Menschen Leben geschenkt hat! [4, S. 111.] Lasst uns [Sünden – S.M.] verlassen, damit wir durch die Gnade unseres Erlösers Gottes unvergängliches Leben erlangen, damit der Herr in seinem Mitgefühl für unsere Bekehrung und aufrichtige Reue unsere Sünden der Vergessenheit preisgibt. [3, S. 78.] Der Heilige Geist, der Offenbarer der Sakramente, wird dem weisen und verständigen Menschen geschenkt, damit Weisheit, eine Quelle der Freude, und das Wort der Freude bei ihm seien. Wir haben einen Kredit erhalten, also werden wir ihn zurückzahlen. Wenn wir uns also zu dem bekennen, der uns geliehen hat, wird er uns mehr geben, als wir erhalten haben. [7, S. 96–97.] Wie feurig ist Deine Liebe, [Herr – S.M.]! Wenn jemand gegen Dich murrt, sei nicht böse; wenn jemand droht, ist es Ihnen nicht peinlich; Wenn dich jemand verspottet, bist du nicht beleidigt. Sie stehen über dem Gesetz – um sich für eine Beleidigung mit einer Beleidigung zu rächen. Moses war sanftmütig, aber seine Eifersucht war groß, er zerschmetterte und bestrafte ihn mit dem Tod. Und Elisa, der einen Jüngling großgezogen hatte, ließ eine Schar Jünglinge von Bären in Stücke reißen (siehe 2. Könige 2,24). Wer bist du, Baby? Deine Liebe ist größer als die Liebe der Propheten. [4, S. 143.] Gott... Mit seiner Güte überwindet er alle menschliche Liebe zur Schöpfung... Das Werk... Gottes selbst besteht darin, sich der Hoffnungslosen zu erbarmen und sie zu Seiner Herde zu zählen. [1, S. 186.] Da wir Gott kennen, der uns berufen hat, und die Berufung, zu der wir berufen sind, lasst uns auf ihn hören und sagen: Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe (Matthäus 4,17). Nicht nur für einige Sünden verordnete er Reue, für andere tat er dies auch nicht. Nein, im Gegenteil, der Arzt unserer Seelen hat uns dieses Heilmittel gegen jedes sündige Geschwür gegeben! [3, S. 78.] Deine sündige Seele wurde durch das Blut des Sohnes Gottes erlöst, weil alle Welten kein ausreichender Preis für dich sein konnten: die Erde, das Meer und alles darauf ist ein geringer Preis im Vergleich zu dir. Alle himmlischen Ränge, die Flamme und Geist sind, haben den Tod nicht für deine Erlösung angenommen. Der Vater hat seinen geliebten Sohn als Lösegeld für dich in den Tod gegeben. Er ist der eingeborene Sohn, aber der Vater hat ihn nicht verschont und ihn an deiner Stelle hingegeben. Um deines Lebens willen übergab Er den Ursprung aller Lebewesen dem Tod; Der Eine, vor dem der Tod zittert, der Vater, gebunden und in den Tod geworfen; Sie schlug Ihn ans Kreuz und schrieb mit Nägeln die Handschrift deiner Schulden. Schauen Sie sich an, zu welchem ​​Preis Sie eingelöst wurden! Verliere dich nicht an den, der dich gekauft hat! Sein Leben klagt Ihr Leben an, wenn Sie in Sünde leben. Sein Tod schreit gegen deinen Tod, wenn du die Werke des Todes tust. Sein kostbares Blut schreit zum Thron des Göttlichen, dass es für dich vergossen wurde und du an der Sünde zugrunde gehst. Wer sich einen Sklaven gekauft hat, verliert nicht nur den Sklaven, sondern auch den für ihn gezahlten Preis, wenn derjenige, den er gekauft hat, stirbt. So bleiben sowohl das Leiden als auch der Tod Gottes durch unsere Nachlässigkeit für uns fruchtlos, denn er hat sich für deine Seele hingegeben, und du bist den Tod nicht losgeworden. Er hat seinen geliebten Sohn nicht verschont, sondern ihn für dich in den Tod gegeben; Wenn du aufgrund der Sünde umkommst, beleidigst du denjenigen, der dich erlöst hat. Mit dem für dich gegebenen Preis – dem Leiden und Sterben Gottes – wird der Tod abgeschafft. Da deine Seele für das Leben erkauft wurde, lass den Tod dein Leben nicht zerstören. [4, S. 40–41.] Schauen Sie genauer hin! Der Bräutigam [Christus – S.M.] nähert sich und zögert nicht, denn er kommt plötzlich, um diejenigen zu freuen, die auf ihn warten. Eine Stimme ist zu hören: Siehe, der Bräutigam kommt (Matthäus 25:6); Und diejenigen, die bei euch sind, werden mit Freuden gehen, mit ihren klar brennenden Lampen und hellen Kleidern, und werden die Stimme des Bräutigams hören, der sagen wird: Komm, Gesegneter meines Vaters, ererbe das Reich, das für dich von Grundlegung der Welt an bereitet ist (Matthäus 25,34). [1, S. 68.] Der Held [Christus – S.M.] ist immer bereit, Ihnen seine rechte Hand zu geben und Sie von Ihrem Fall zu erholen. Sobald du der Erste bist, der deine rechte Hand zu ihm ausstreckt, wird er dir seine rechte Hand geben, um dich aufzurichten. [3, S. 76.] So viel ein Mensch annehmen kann, wird ihm durch die Gnade geschenkt, die zusammen mit der Verheißung weiterer ähnlicher (gleicher) Barmherzigkeit auf den Empfänger herabkommt und in ihm ruht. [7, S. 96.] Gesegnet sei das Kind [Christus – S.M.], das der Menschheit nun Jugend geschenkt hat! Gesegnet ist die Frucht, die sich jetzt den Hungrigen zuwendet! Gesegnet sei der Reiche, der plötzlich unsere Armut bereichert und unsere Mängel ausgleicht! Gesegnet ist derjenige, der durch seine Großzügigkeit uns, die Schwachen, besucht! [4, S. 111.] Wer dich liebt [Gott - S.M.], wird ständig von deiner Gnade befriedigt... Gib mir, worum ich bitte, und gieße in mein Herz mindestens einen Tropfen deiner Liebe, damit er wie eine Flamme in meinem Herzen entzündet und die Dornen und Disteln darin, das heißt böse Gedanken, verzehrt (zerstört). [1, S. 77.] Satan bekämpft die Menschen heimlich und mit List, aber Christus zerstört eindeutig alle seine Verleumdungen und gibt uns die Kraft, sie mit Füßen zu treten. [3, S. 76.] Wenn im Himmel Freude über einen Sünder herrscht, der sich bekehrt, zur Reue strömt und von Gott angenommen wird; Dann entsteht Trauer über einen Sünder, der sich nicht bekehrt, und Gott tut es sehr leid, wenn Sie nicht zur Reue übergehen. [4, S. 40.] Eine Tür zum Leben (siehe Johannes 10:7:9), die durch den Glauben allen offen steht; und Er [Christus – S.M.] ist bereit, jedem Menschen zuzuhören, der Ihn anruft. [6, S. 43.] Lasst uns nicht nachlässig sein und nicht faul werden, wenn wir einen so barmherzigen Meister [Christus – S.M.] haben. Denn während wir hier sind, ist Er barmherzig und rettet und vergibt unsere Sünden. Wer würde sich nicht über die kurzfristigen Tränen wundern, dass er in dieser einen zehn Stunde Tausende von Sünden vergibt und Tausende unserer Geschwüre heilt und, nachdem er geheilt ist, auch eine Belohnung für die Tränen gibt. Denn dies ist normalerweise seine Gnade: Nach der Heilung überschüttet er Belohnungen. [1, S. 82.] Wie nachsichtig Du bist und wie unnachgiebig Du bist, Kind [Christus – S.M.]! Schrecklich ist Dein Urteil, zärtlich ist Deine Liebe. [4, S. 142.] Der zweite... Bund wurde durch das Blut dieses Mannes [Christus – S.M.] geschlossen, der sich durch seine Gnade für alle hingab. [7, S. 92.] Der Heilige Gott hat sich dazu herabgelassen, für immer in deinem Kirche zu wohnen, aber du verärgerst den guten Herrn, den Herrn, der in seiner Barmherzigkeit unerschöpflich ist und der dir sein Königreich geben will. Gott wohnt im Körper derer, die zu makellosen und reinen Kirchen geworden sind. Wenn du wünschst, dass Gott immer in deinem Körper wohnt, alle Tage, die du auf der Erde lebst, dann wird der Heilige Gott selbst dich in seinem Paradies bewohnen, in unvergleichlichem Licht, in unsterblichem Leben, für immer und ewig, und mit großer Freude wird er dich dort ruhen lassen... Gott ist ein eifersüchtiger Gott, Gott ist der reinste und heiligste, er wohnt in den Seelen derer, die ihn fürchten, und erfüllt den Willen derer, die ihn lieben. [3, S. 70.] Wenn der Herr mir hilft, möchte ich mich von meiner erbärmlichen, leidenschaftlichen Veranlagung befreien, und wenn Er mir gnädig ist, bin ich bereit, das Gelübde des Gehorsams ihm gegenüber auf mich zu nehmen. Wenn er gemäß der Fülle seiner Barmherzigkeit mit mir arbeitet, wird er mich von der Sünde erlösen; und wenn er seine Güte über mich ausgießt, dann werde ich gerettet; Ich bin zuversichtlich, dass Ihm dies möglich ist, und ich verzweifle nicht an meiner Erlösung. Ich weiß, dass die Menge seiner Gaben die Menge meiner Sünden überwinden wird. Ich weiß, dass ich allen, die kamen, Barmherzigkeit erwies und in der Taufe Vergebung der Sünden gewährte; Ich bekenne dies, weil auch ich von der Gnade profitiert habe. Aber ich brauche immer noch Heilung von den Sünden, die ich nach der Taufe begangen habe; und es ist für den, der die Toten auferweckt hat, nicht unmöglich, auch mich zu heilen. Ich wurde blind, aber er heilte auch den Blindgeborenen. Ich bin ein Schaf, das dazu bestimmt ist, den Löwen zur Beute zu werden, aber Er hat Adam aus dem Rachen der Schlange befreit. Durch meine Sünden wurde ich wie ein Hund, aber nachdem ich geheilt wurde, werde ich ein Sohn sein, wie die Syrophönizierin. Ich werde wie ein Aussätziger abgelehnt, aber wenn Du willst, werde ich gereinigt. Ich weiß, dass ich gesündigt habe, nachdem ich Wissen erlangt habe, aber ich habe den Heiligen David als mein Gebetbuch; Er hat sich mit der Hilfe des Herrn korrigiert, und ich werde geheilt, wenn er mich besucht. Ich weiß, dass ich reich an Sünden bin, aber seine Güte mir gegenüber wird dadurch nicht überwunden. Wer dem Zöllner Vorteile verschafft hat, kann ihn mir geben, der noch mehr Böses getan hat. Er erbarmte sich des würdigen Zachäus; Er wird sich meiner Unwürdigkeit erbarmen. Paulus war ein Wolf, der die Schafe seiner Herde verfolgte, aber seiner Grausamkeit beraubt, wurde er ein Schaf. Es war ein Tier, das Schafe zerstreute, aber zu einem Hirten wurde, der sich um die Schafe kümmerte. Ich weiß, was Paulus aus Unwissenheit getan hat. Aber ich vergleiche meine Sünde, die ich mit Wissen begangen habe, mit seiner großen Barmherzigkeit und bitte nur um Vergebung der Sünden; und Paulus empfing als jemand, der es nicht wusste, sowohl Vergebung als auch größere Gnade. [1, S. 178–179.] Der Barmherzige [Gott – S.M.] wartet darauf, dass Sie vor Ihm Tränen aus Ihren Augen vergießen, und mit ihnen wird Er das beschädigte Bild Ihrer Seele reinigen und erneuern. [4, S. 39.] Priester ... Opferriten ... konnten Sünden nicht reinigen, bis das einzige Opfer [Christus - S. M.] kam und die Sünde in seinem Fleisch tötete ... das Gesetz war machtlos, da es den Schuldigen keine Barmherzigkeit und kein Mitgefühl erweisen konnte - als wäre es schwach, der nichts Stärkeres tun konnte als er selbst ... Die Sünde, die eine Schuld gegenüber dem Gesetz war, wurde gesammelt - und nachdem sie sie eingeführt hatte, schloss er sie in seinem Fleisch ab - und der Verstorbene tötete ihn. [6, S. 32–33.] Gesegnet sei deine Herde [von Christus – S.M.], denn du bist ihre Tür, du bist ihre Rute, du bist ihre Weide, du bist ihr Trank, du bist ihr Salz, du bist ihr Besucher, der einzig Fruchtbare und reich an allen rettenden Mitteln! [4, S. 137.] Gott würdigte keines der sichtbaren Geschöpfe, Teil seiner Natur zu werden und sie zum Vater zu erheben, außer dem Menschen, der ihn über alles liebte. [3, S. 36.] So wie mit Hilfe der Sonne und des Auges alles Sichtbare betrachtet wird, was im Himmel und auf der Erde ist, so ist Gott, der Lebensschöpfer, das Licht der Lebenden, und wenn er mit dem Geist (des Menschen) kommuniziert, führt er ihn zur Erkenntnis der Geheimnisse, führt ihn zum Abgrund der Weisheit und offenbart ihm das Verborgene. [7, S. 85–86.] Du, Herr, Sohn Gottes, hast durch die Menge Deiner Großzügigkeit geduldig auf all meine Bosheit geschaut. Mein Haupt wird durch Deine Güte, o Herr, erhoben, aber es wird täglich wegen meiner Sünden gedemütigt. Die gleiche Gnade von Dir erweckt mich erneut zum Leben. [1, S. 187.] Gott trauert und hat Mitleid mit einer Seele, die tot ist ... Ein Vater, der seinen geliebten Sohn begräbt, trauert nicht so sehr wie Gott um eine Seele, die durch die Sünde getötet wurde. Betrauern Sie Ihre Seele und beweisen Sie Ihre Liebe zu Gott, der selbst die durch die Sünde getötete Seele trauert und bedauert. [4, S. 38.] Es gibt noch einen anderen – den inneren Menschen, andere Augen, die Satan blind machte, andere Ohren, die er taub machte, aber Jesus kam, um ihn zu retten und den Menschen gesund zu machen. Denn der Menschensohn kam, um die Verlorenen zu suchen und zu retten (Lukas 19:10). [3, S. 34.]. Da unser Fürsprecher und Versöhner für uns gekommen ist [Christus – S.M.], gibt es für uns keine Verurteilung, die aus dem Gesetz hätte kommen können. [6, S. 31.] Gesegnet sei der Barmherzige [Christus – S.M.], der, als er sah, dass das Schwert im Paradies den Weg zum Baum des Lebens versperrte, kam und Fleisch annahm, um zu leiden, und indem er seine Seite durchbohrte, um den Weg zum Paradies zu öffnen! Gesegnet sei der Barmherzige, der keine Grausamkeit und Gewalt anwandte, sondern mit Weisheit triumphierte, um den Menschen ein Beispiel zu geben, wie sie mit Festigkeit und Weisheit weise siegen können! [4, S. 137.] Unser Herr Jesus Christus, der Geber unseres Lebens, vollendete seine gesamte Wirtschaft im Fleisch durch Leiden. Er, der Herr aller, nahm die Gestalt eines Sklaven an: Er war reich, wurde arm, litt unterwegs Hunger, Durst, Arbeit, Müdigkeit; Der Schöpfer aller Dinge und der Herr hatten keinen Ort, an dem sie ihr Haupt neigen konnten (Matthäus 8,20) ... Warum dürstete die reiche Quelle, verwandelte Wasser in Wein und ließ Ströme lebendigen Wassers aus den Gebärmuttern derer fließen, die an ihn glauben? Natürlich möchte er uns dieses Beispiel und Modell des Lebens zeigen, damit wir durch die Ausübung desselben den bösen Geist des Teufels loswerden und das ewige Königreich Christi erreichen. Deshalb hat Er gelitten, Vorwürfe gemacht, verleumdet, angespuckt, auf die Wange geschlagen, gegeißelt, mit Dornen gekrönt, ein Rohr in Seine Hand genommen, in Purpur gekleidet, erdrosselt, allerlei Schmach und Spott auf sich gezogen, gekreuzigt, von Saft und Galle betrunken, mit einem Speer in die Seite gestochen, dem Bösen zugerechnet. Der Herr hat das alles um unseretwillen erduldet, das alles hat unser Langmütiger um des Heils willen ertragen... Er verlangt von uns keine Belohnung, sondern möchte nur, dass wir für unsere eigene Erlösung sorgen. [3, S. 277–278.] Als ich noch nicht auf der Erde war, gefiel es Dir, Meister, nach Deiner großen Großzügigkeit, mich im Schoß meiner sündigen Mutter zu formen, und da ich aus Gnade geboren wurde, wurde mir, unwürdig, gewährt, ein Gefäß Deiner Gnade und eine gute Harfe zu werden, die allen, die zuhören, immer sanft die Worte der Erlösung verkündet. [1, S. 207.] Nach seiner Verfolgung teilte der Herr sein Fleisch und sein Blut mit seinen Jüngern und Gläubigen. [7, S. 83.] Als er sah, dass jeder sich gedemütigt hatte, jeder keusch geworden war, erbarmte sich der Herr, erbarmte sich, rettete, verschonte, hob die Strafe auf, die er angedroht hatte, und wollte lieber den Anschein erwecken, als hätte er sein Wort nicht gehalten, als grausam zu sein. So bestraft Er unnachgiebige Sünder und lässt nicht zu, dass die Gehorsamen gnadenlos zugrunde gehen. Beeilen Sie sich: Beten Sie, retten Sie sich selbst, passen Sie auf sich auf. Der Herr ist bereit zur Barmherzigkeit, bereit zu heilen, schnell zu helfen, er zögert nicht zu erlösen, er gibt dem, der darum bittet, öffnet sich dem, der bittet, versorgt die Armen, sorgt für die Bedürftigen, weist den Suchenden nicht zurück, ist den Gefallenen nicht böse, streckt seine Hand zur Rettung aus, liebt den, der um Erlaubnis bittet, bedroht den Ungehorsamen. Sind Sie gestolpert? - Nüchtern. Ist es gefallen? - Kehren Sie um, beten Sie, bitten Sie, fallen Sie, begehren Sie, suchen Sie, empfangen Sie, seien Sie sich dessen sicher, was Ihnen gegeben wird, verbeugen Sie sich, betteln Sie um Erlösung, versöhnen Sie den Einen, der bereit ist zu geben und retten kann. [3, S. 28.] Gesegnet sei der Gesandte [Christus – S.M.], der kam und großen Frieden brachte! Die Gaben seines Vaters haben ihn zu uns geneigt; Er hat unsere Schulden ihm gegenüber nicht beglichen, sondern seine Majestät mit seinem eigenen Reichtum befriedigt. [4, S. 136.] Der Himmlische Arzt heilt als der Gute Geschwüre mit Tränen und Seufzern. [1, S. 192.] Er [Gott – S.M.] hat dich befreit, gerate nicht unter das Joch der Sklaverei; Durch die Taufe hast du dich von der Sünde befreit, die du begangen hast. Kehre nicht zur Sünde zurück und begib dich nicht unter das Joch der Sünde, von der du durch die Reinigung der Taufe befreit wurdest. [6, S. 30.] Möge unsere Befleckung für die guten Taten gesühnt werden, die Du [Christus – S.M.] für uns vollbracht hast. [4, S. 4.] Kommen Sie zum Erlöser, der alle heilt, die zu ihm kommen, mit Reue und vollkommenem Glauben. [3, S. 27.] Wer den Herrn liebt, ärgert seinen Nächsten nicht, sondern bewahrt sich selbst, gemäß dem Wort dessen, der gesagt hat: Und was die Menschen euch tun werden, das tut ihr ihnen auch! Denn das ist das Gesetz und die Propheten (Matthäus 7,12). [1, S. 140.] Was einfach, bequem und kurzlebig ist, das hat [der Herr – S.M.] befohlen, indem er sagte: „Vergib die Sünden deines Bruders, und ich werde dir deine Sünden vergeben. Du wirst kleine Fehler vergeben, vielleicht ein paar Ovols oder drei Denare; und ich gebe dir Tausende von Talenten. Und du vergibst nur, ohne etwas zu schenken, aber ich vergebe dir deine Sünden und schenke dir Heilung und das Königreich. Und dann werde ich deine Gabe annehmen, wenn du es bist.“ Wenn du dich mit denen versöhnst, die dir feindlich gesinnt sind, wenn die Sonne nicht in deinem Zorn untergeht, wenn du Frieden und Liebe mit allen hast, und dein Haus gesegnet ist und du selbst nicht mit deinem Bruder versöhnt bist, wie kannst du mich dann um Vergebung bitten, und du bist kein Sklave? Kannst du es wagen, mir Gebete oder Opfer oder Erstlingsfrüchte darzubringen, weil du Feindseligkeit gegen jemanden hast? So wie du dein Gesicht von deinem Bruder abwendest, werde ich auch meine Augen von deinem Gebet und deiner Gabe abwenden.“ [3, S. 5–6.] Lasst uns einander anflehen, Geliebte, einander die Furcht vor Gott einzuflößen, in einander den Eifer für den Lobpreis unseres Herrn Jesus Christus zu wecken, damit er uns mit allen, die sein Erscheinen geliebt haben, auferstehen und uns zu seiner Rechten in seinem Königreich stellen wird. [2, S. 110.] Gebet und Fasten sind wunderbar, aber sie werden durch Almosen gestärkt, denn es heißt: „Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer“ (Hos 6,6). Schauen Sie, wie der Prophet die Unbarmherzigen anprangerte: „Ich denke nicht daran, Barmherzigkeit zu erweisen, und die Verfolgung der Menschen ist arm und elend, und das Herz rührt sich, zu töten … so dass ihr Andenken von der Erde vernichtet wird“ (Psalm 109,16,15). Und noch etwas: Du [Herr Gott – S.M.] hast ihn geschlagen und sie vertrieben und hast zu meiner Krankheit die Wunden hinzugefügt (Psalm 68,27). Deshalb erfreut der Erlöser die Barmherzigen mit den Worten: Selig sei die Barmherzigkeit, denn es wird Barmherzigkeit geben (Matthäus 5,7). Was sagt der Engel zu Kornelius? Rede ... nicht nur deine Gebete, sondern auch deine Almosen hast du zum Gedenken vor Gott erhoben (Apostelgeschichte 10,4). [2, S. 128.] Wenn ... Sie sagen: „Obwohl ich meinen Bruder nicht liebe, liebe ich Gott“, dann überführt Sie derselbe Apostel mit den Worten: Wenn jemand sagt, dass ich Gott liebe, aber seinen Bruder hasse, ist das eine Lüge: Denn du liebst deinen Bruder nicht, der in seiner Gegenwart ist, Gott, der nicht in seinen Augen ist, wie kannst du lieben? (1. Johannes 4:20). Wer also seinen Bruder liebt und gegen niemanden Feindschaft hegt, wer das Wort des Apostels erfüllt: „Lass die Sonne nicht in deinem Zorn untergehen“ (Eph 4,26); Er liebt Gott wirklich, er ist ein Jünger Christi, der sagte: „Davon verstehen alle, so wie ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt“ (Johannes 13,35). Es ist also klar, dass die Jünger Christi hier durch wahre Liebe bekannt sind. Aber wer seinen Bruder hasst und glaubt, Christus zu lieben, ist ein Lügner und betrügt sich selbst. Denn der Apostel Johannes sagt: „Dieses Gebot stammt von ihm: Wer Gott liebt, liebt auch seinen Bruder“ (1. Johannes 4,21). Und der Herr sagt auch: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben wie... dich selbst (Matthäus 22,37,39). Um die Macht der Liebe zu zeigen, fügte er hinzu: „In diesen beiden Geboten hängen das ganze Gesetz und die Propheten“ (Matthäus 22:40). [3, S. 7.] Lassen wir die Unzulänglichkeiten anderer Menschen beiseite und kümmern wir uns jeden Tag um unseren eigenen Erfolg. Denken wir nicht, dass wir etwas getan haben, sondern wir werden glauben, dass alles für uns geschaffen wurde, denn wir haben das Gebot erhalten, unsere Feinde um unserer selbst willen zu lieben und nicht um ihretwillen. [7, S. 92.] Wer kein Mitleid mit den Schwachen hat, ist nicht barmherzig. Denn der Segen der Barmherzigkeit besteht darin, dass es Barmherzigkeit geben wird (Matthäus 5,7). [1, S. 126.] Unser Herr und Erlöser Jesus sagte: Wenn du dann deine Gabe zum Altar bringst und daran denkst, weil dein Bruder etwas für dich hat: Lass deine Gabe vor dem Altar und geh zuerst, um dich mit deinem Bruder zu demütigen, und dann komm und bring deine Gabe (Matthäus 5,23-24). Und durch den Apostel befiehlt er und sagt: Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, und niemand sonst wird den Herrn sehen (Hebr 12,14). [2, S. 139.] Lasst uns viele arme Menschen zu unseren Zeugen machen; Lasst uns von ihnen Öl kaufen und sie vor uns herschicken, denn diese sind es, die Öl für Lampen verkaufen: Witwen, Waisen, Schwache, Verkrüppelte, Lahme, Blinde, Aussätzige und alle Armen, die an den Kirchentüren sitzen. Wir werden sie auf unsere Seite ziehen; Sie werden den Richter mit uns versöhnen. Wenden wir uns nicht von denen ab, die zu uns kommen, sondern begrüßen wir sie fröhlich; und diejenigen, die nicht die Kraft haben zu kommen, werden wir selbst schicken: Das ist wichtiger als das Erste. Lassen Sie alle in den Kirchen herausfinden, ob es einen armen Menschen oder einen Fremden gibt, und versuchen Sie, nachdem Sie ihn gefunden haben, ihn ins Haus zu bringen und zur Ruhe zu bringen. Mögen sich alle bemühen, den Armen zuvorzukommen, vor allen, die dies tun wollen, denn zusammen mit den Armen betritt Christus, der um unseretwillen arm geworden ist, das Haus; Denn an solchen Opfern hat Gott Gefallen (Hebr 13,16). Und wenn derjenige, der einen Propheten aufnimmt ... die Belohnung des Propheten annimmt (Matthäus 10:41), welche Belohnung wird dann der erhalten, der Christus selbst aufnimmt? Offensichtlich derjenige, über den geschrieben steht: dessen Auge nicht gesehen und kein Ohr gehört hat und dessen Herz nicht geatmet hat (1. Korinther 2,9). Wer einen Armen in sein Haus bringt, bringt auch Christus herein, der sagte: „Gesegnet ist die Barmherzigkeit“ (Matthäus 5,7). Der Bettler, der barmherzig ist, gibt Gott etwas zurück (Spr. 19,17), der sagte: „Weil du einer meiner geringsten Brüder geworden bist, bist du mit mir erschaffen worden“ (Mt 25,40). Wer einen Fremden unter seinem Dach aufnimmt, nimmt Christus an, der sagte: „Aber der Sohn ... (Gottes) sollte sein Haupt nicht beugen“ (Lukas 9:58). All dies und dergleichen sind die Früchte der Reue, die Krone, das Lob und die Herrlichkeit der Christen. [3, S. 14–15.] Akzeptiere denjenigen, der einen Fehler begangen hat und Buße tut, der von den Toten auferstanden ist, aus den Tiefen der Furchtlosigkeit und Nachlässigkeit. Hören Sie, was der Apostel sagt: ... damit ein solcher nicht von großem Kummer verzehrt werde ... stärke deine Liebe zu ihm (2. Korinther 2,7-8). Und noch einmal: Wir beten, Brüder, ermahnen die Unordentlichen, trösten die Schwachen, treten für die Schwachen ein, haben Geduld mit allen. Hütet euch davor, dass niemand Böses mit Bösem vergeltet; sondern strebt stets nach dem Guten, sowohl füreinander als auch für alle anderen (1. Thess. 5,14-15). Denn der Herr der Herrlichkeit verwarf den verlorenen Sohn nicht, sondern nahm ihn als einen Auferstandenen von den Toten an und kleidete ihn in das erste Gewand und gab ihm Stiefel und einen Ring und schlachtete ein wohlgenährtes Kalb, um sich über die Entdeckung seines verlorenen Sohnes zu freuen; Als der andere Sohn dadurch beleidigt war, heilte er ihn mit einer Ermahnung und sagte: „Kind, du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, ist dein.“ Also freue dich und freue dich, wie du solltest, denn dieser deiner Bruder war tot und lebt: Er war verloren und wurde gefunden (Lukas 15:31-32). [2, S. 128–129.] Unser Herr kam als unbewaffneter Jugendlicher auf die Welt und fügte ihnen keine der Wunden zu, mit denen die Alten die Menschen schwächten, aber nachdem er sie zu sich gezogen und sie mit sichtbarer Heilung besiegt hatte, begann er, spirituelle Heilung auf sie anzuwenden und sagte: Wenn Sie glauben. Da er alle Lehrer übertraf, wuchs das Maß dessen, was gegeben wurde, immer mehr, und was von seinen Vorgängern weitergegeben wurde, erreichte Ihn; Er teilte es wie eine reife Frucht, mit dem Geschmack, den Er selbst ihr gab. Als er auf seiner Wange litt, zeigte er die Tat zusammen mit dem Gebot und lehrte, was geschrieben steht: Wer dich auf (eine) Wange schlägt, dem wende auch die andere zu. [7, S. 92–93.] Eine große Hilfe für Sie an diesem Tag [Tag des Jüngsten Gerichts – S.M.], wenn Sie hier Mitgefühl für die Armen zeigten. Deine wunderbaren Verteidiger vor Christus sind die Armen, die du genährt, denen du gnädig gegenüber gewesen bist, denen du Schutz und Rettung gegeben hast. Wunderbare und starke Fürsprecher für euch – die Brüder Christi, die Armen, Waisen, Witwen, Fremde, die Hilflosen, die Krüppel, die Blinden, Gefangenen, die von allen verlassen wurden, in Folter, in Wüsten, in Gefängnissen, in der Gefangenschaft, in Krankheit, in Nöten – von euch gerettet und begnadigt. Dort werden sie dann eure großen Vertreter, großen Fürsprecher, großen Helfer sein; Sie werden Christus zeigen, was du ihnen gegeben hast, wie du sie ernährt hast, wie du ihnen Ruhe gegeben hast, wie du ihnen gedient hast. Dort werden sie sein, wie die Brüder Christi, eure wunderbaren Brüder. Denn wenn ein königlicher Bruder oft große Macht in der Fürbitte bei seinem Bruder, dem König, hat, ist die Fürbitte dann nicht viel stärker, wenn viele Brüder ihn bitten? [3, S. 246–247.] Wer seinem Nächsten Barmherzigkeit erweist, wird Barmherzigkeit vom Herrn finden, aber das Gericht ohne Barmherzigkeit gebührt dem, der keine Barmherzigkeit gezeigt hat (Jakobus 2,13). [1, S. 140.] Wenn du, Geliebte, der Gabe der Erkenntnis und Einsicht oder Heilung würdig bist, dann achte darauf, dass du im Vertrauen auf die Gabe dein Leben nicht fruchtlos beendest und wenn der König die Gerechten von den Sündern trennt, sagst du nicht: Erbarme dich und höre nicht mit denen, die auf deiner Seite stehen: Wir kennen dich nicht (Matthäus 25,12). Denn es steht geschrieben: Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen, sondern tue den Willen meines Vaters, der im Himmel ist. Viele Menschen sagten an jenem Tag zu mir: Herr, Herr, haben wir nicht in Deinem Namen geweissagt, und in Deinem Namen haben wir Dämonen ausgetrieben, und in Deinem Namen haben wir viele mächtige Mächte geschaffen? Und dann werden wir ihnen bekennen: Weil ich euch nicht mehr kenne, weicht von mir, ihr Übeltäter (Matthäus 7,21-23). Warum? Denn sie bewahrten die Liebe nicht, wie geschrieben steht: „Liebe deinen Bruder, der in seinen Augen ist, Gott, der nicht in seinen Augen ist, nicht so, wie er lieben kann“ (1. Johannes 4,20). Es steht auch geschrieben: Derselbe Diener kennt den Willen seines Herrn, und... egal was er tut... es wird viele Schläge geben. Wer es aber nicht weiß, der wird, wenn er etwas getan hat, was einer Wunde würdig ist, nur wenige Schläge erleiden (Lukas 12,47–48). Und der Apostel sagt: Und auch nach der Vollkommenheit werde ich dir den Weg zeigen. Selbst wenn ich die Zungen von Menschen und Engeln spreche, aber ich bin kein Imam der Liebe, wären sie (wie) ein klingendes Messing oder ein klirrendes Becken. Und selbst wenn ein Imam Prophezeiungen hat und alle Geheimnisse und den ganzen Verstand hat, und selbst wenn ein Imam den ganzen Glauben hat, selbst wenn er Berge aufgegeben hat, aber ich bin kein Imam aus Liebe, ich bin nichts. Und selbst wenn ich all meinen Besitz weggebe, und selbst wenn ich meinen Körper aufgebe, verbrenne ich ihn, aber Liebe ist kein Imam, es gibt keinen Nutzen für mich. Er ist geduldig in der Liebe, er ist barmherzig, er beneidet die Liebe nicht, er ist nicht überheblich in der Liebe, er ist nicht stolz... er sucht nicht das Seine... er denkt nicht böse, er freut sich nicht über die Unwahrheit, aber er freut sich über die Wahrheit... er vertraut allem, er erträgt alles. Die Liebe verschwindet nicht mehr (1. Korinther 12,31; 13,1–8). Ihr habt gehört, Geliebte, was die Kraft der Liebe ist. Erwirb es dir in all deinen Taten, denn die Gnade leitet dich, damit du Lob von Gott empfängst. [2, S. 195–196.] Wer im Sinne Gottes arbeitet, für sein eigenes Heil arbeitet, wird keine Stolpersteine ​​oder Versuchungen für andere aufstellen, sondern wird alle Gedanken und Taten darauf ausrichten, Gott, dem Herrn, zu gefallen, der gesagt hat: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen ... und deinen Aufrichtigen wie dich selbst“ (Matthäus 22,37,39). Denken wir also daran, wer gesagt hat: Prüfe die Herzen und Bäuche, o Gott (Ps. 7,10), und: Er wird jedem nach seinen Taten vergelten (Offb. 2,23). Lasst uns alles nach Gott tun, denn Gott lässt sich nicht verspotten (Gal. 6,7). [3, S. 53.] Es steht geschrieben: Gepriesen sei die Barmherzigkeit, denn es wird Barmherzigkeit geben (Matthäus 5,7). Beleidigen Sie Ihren Nachbarn nicht unter dem Vorwand, dass er nicht am richtigen Ort steht; Die Kirche besteht nicht aus Säulen, sondern aus Menschen. [1, S. 95.] Wir, Brüder, werden großzügig sein, die Lasten des anderen zu tragen (siehe Gal 6,2). Welcher Krieger, der sieht, dass sein Kamerad von seinen Gegnern gefangen genommen wurde, tritt nicht in einen Kampf und Kampf mit seinen Gegnern ein, um seinen Kameraden den Händen derer zu entreißen, die ihn gefangen genommen haben? Als es ihm nicht gelingt, ihn zu retten, weint er und ist traurig, als er sich an seinen Freund erinnert. Sollten wir nicht viel mehr unser Leben füreinander hingeben? Denn unser Herr und Erlöser Jesus Christus sagte: „Niemand hat größere Liebe als die, dass er sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Johannes 15,13). [2, S. 140.] Moses brachte sie [Menschen – S.M.] von der Ebene der Beschneidung herab und stellte sie auf die Ebene der Gerechtigkeit. Schlage deinen Nächsten nicht ungerecht, sagt er, denn wenn er dich schlägt, wirst du gerechte Rache üben. Der Herr erhob sie von der Ebene der Gerechtigkeit und stellte sie auf die Ebene der Gnade, indem er sagte: Rache nicht an dem, der dir auf die Wange schlägt, sondern wende den anderen ihm zu. [7, S. 93.] Haben Sie gehört ... ein großes und leichtes Gebot, denn Gott, der die Menschheit liebt, sagte: Meine Last ist leicht (Matthäus 11:30). Wie schwer ist es, die Sünden deines Bruders zu vergeben und von Gott Vergebung für deine eigenen Sünden zu erhalten, sodass du mutig sagen kannst: Vergib mir meine Schulden, Meister, denn ich habe meinem Bruder meine Schulden erlassen? Halten Sie dieses Gebot ein: Hegen Sie keine Feindschaft gegen irgendjemanden, hegen Sie niemals Hass gegen irgendjemanden. [3, S. 149.] Seele... liebe deinen Gott und diene ihm mit guten Werken, damit er dich, wenn die Stunde des Todes und der Trennung kommt, bereit vorfinden wird und mit großer Freude auf ihn wartet. [1, S. 203.] Lieben wir mit aller Kraft den Herrn, der uns erschaffen hat, den guten und menschlichen Meister, lieben wir einander um des Herrn willen. Schauen Sie, wie viel Liebe der Herr für die Menschheit hat! Er sagte zu seinen Jüngern: Jeder versteht dies, da meine Jünger von Natur aus sind, wenn ihr Liebe untereinander habt. Er sagte nicht: „Wenn ihr mir Stiere und Ziegen bringt“, sondern er sagte: „Ja... liebt einander“ (Johannes 13:35:34). Also, Brüder, lasst uns Liebe, Reinheit, Stille, Demut und alles beachten, was den Heiligen gebührt; Wir werden Schamlosigkeit und Ausführlichkeit hassen. Denn es steht geschrieben: Ein Heide wird im Land nicht zurechtgewiesen; Der ungerechte und böse Ehemann wird ins Verderben geraten. Ich wusste, dass der Herr den Armen Gericht und den Bedürftigen Rache bringen würde. Sowohl die Gerechten werden deinen Namen bekennen, als auch die Gerechten werden bei deinem Angesicht wohnen (Psalm 139,12-14). Und der Herr sagt auch: Auf wen werde ich schauen, nur auf den, der sanftmütig und schweigsam ist und vor meinen Worten zittert (Jesaja 66,2). [2, S. 166.] Christus ruft in dieser schrecklichen Stunde des Gerichts die armen Brüder ... Hören Sie, was Er den Gerechten sagt, die dann zu Seiner Rechten stehen werden: Weil du einen meiner geringsten Brüder gemacht hast, hast du sie mit Mir gemacht (Matthäus 25:40) ... Christus verkündet und sagt: „Als dieser mich hungrig sah, speiste er mich. Wenn ich die Durstigen sah, löschte ich meinen Durst; wenn er sie sah.“ Taub vor Kälte hat er sie zugedeckt; wenn du ihn als Fremden gesehen hast, hast du mich in sein Haus gebracht, er hat mir die Türen seines Hauses abgewaschen, er hat mich mit Freude empfangen; wenn du mich im Gefängnis gefunden hast, hast du mich erlöst Diener: Du warst eine kurze Zeit treu, ich werde dich über viele setzen: Tritt ein in die Freude deines Herrn (Matthäus 25:21), genieße die Freuden meines Paradieses, tritt ein in das Königreich deines Herrn, tritt ein in das ewige Leben.“ Und Christus wird dies dann nicht nur denen sagen, die ihm gefallen und ihm gedient haben, sondern er wird sie auch einladen, sich hinzulegen, und er selbst wird ihnen dienen. [3, S. 247–248.] Wer am Tag der Trauer mit seinem Nächsten barmherzig ist, dem wird der Herr immer gnädig sein, denn die Almosen eines Menschen sind wie ein Siegel bei ihm. [1, S. 92.] Wer um Christi willen seine Seele verliert, muss sie notwendigerweise mit Christus retten; Denn Gott, um dessentwillen die Seele verloren geht, achtet darauf, sie zu bewahren, denn seine Hand ist eine Hand, die nach allem reicht, und sein Arm ist stärker als alles andere, sodass er sie überall herausreißen kann. Er machte seine Liebe, mit der sie alle Menschen umarmt, geringer und allen schuldiger, so dass die Liebe der Menschen, mit der sie den Herrn aller Menschen umarmen, als höher als alle dargestellt werden konnte. [7, S. 128.] O gesegnete Liebe, Geberin aller Segnungen! Gesegnet und gesegnet sind diejenigen, die wahre und ungeheuchelte Liebe erworben haben, wie der Herr sagte, dass niemand größere Liebe hat als jeder andere, außer wer sein Leben für seine Freunde gibt (Johannes 15:13). Mit dieser göttlichen Liebe sagt der Apostel Paulus: „Liebe tut dem Nächsten nichts Böses, vergilt nicht Böses mit Bösem, Verleumdung mit Verleumdung“ (siehe Röm 12,14). Wer diese Liebe erworben hat, ist auf niemanden stolz, beneidet niemanden, ist nicht wütend, beklagt sich nicht und hegt niemals Hass auf seinen Bruder. Wer diese Liebe hat, liebt nicht nur diejenigen, die ihn lieben, sondern auch diejenigen, die ihn beleidigen. Mit dieser göttlichen Liebe betete der erste Märtyrer Stephanus zu Gott für diejenigen, die ihn steinigten, und sagte: „Herr, lege diese Sünde nicht auf sie“ (Apostelgeschichte 7:60). Gesegnet sei der Mann, der alles verachtete und Liebe erlangte. Sein Bestechungsgeld nimmt jeden Tag zu; eine Krone ist für ihn vorbereitet, alle Engel werden ihm gefallen; Der Herr verlässt ihn nie; denn Gott liebt, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm (1. Johannes 4,16). [2, S. 237.] Du hast Christus geliebt, du hast der Welt entsagt, du wurdest von der Welt verwandelt – sei mit Christus! Denn es gibt niemanden, der um Gottes willen, des Reiches Gottes, sein Zuhause, seine Brüder oder seine Kinder verlässt, der nicht in diesem gegenwärtigen Zeitalter das Hundertfache empfängt und im kommenden Zeitalter das ewige Leben erbt (Lukas 18,29-30). [3, S. 153.] Lasst uns dem Herrn mit all unserer Kraft dienen. Halten wir seine Gebote mit aller Kraft. Lasst uns seinen schrecklichen und ehrenvollsten Namen lieben; Lieben wir unseren Nächsten wie uns selbst, damit wir würdig sind, die gesegnete Stimme zu hören: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist (Matthäus 25,34). Gesegnet sei Gott, der uns mit seinem Segen erfüllt, denn seine Barmherzigkeit währt durch alle Zeiten! [2, S. 188.] Wer sich der Armen erbarmt, wird mit guten Dingen erfüllt werden, aber für diejenigen, die keine Gnade haben, wird das himmlische Brautgemach verschlossen sein. [1, S. 115.] Wenn Sie Erfolg haben wollen, dann werden Sie hier auch die Freundschaft des Königs selbst [Christus – S.M.] gewinnen. Welchen Ruhm glaubst du, wirst du dort erlangen, geliebter Bruder, wenn du hier noch die Freundschaft des Königs der Herrlichkeit findest? In dem Maße, in dem du Ihn hier spürst, in dem Maße wird Er dich erheben; Je mehr du Ihm hier dienst, desto mehr wird Er dich dort ehren. Denn es steht geschrieben: Nur diejenigen, die mich verherrlichen, werde ich verherrlichen, und diejenigen, die mich verunglimpfen, werden entehrt werden (1. Samuel 2:30). Ehre ihn also von ganzem Herzen, damit er dich der Ehre der Heiligen würdig macht. Mit welchen Mitteln sollte seine Gunst erlangt werden? Bring ihm Gold und Silber; Wenn Sie eine nackte Person sehen, ziehen Sie sie an. Und wenn Sie so etwas nicht haben, dann bringen Sie ihm andere Geschenke, die ehrenvoller sind als Gold und Silber: Glaube, Liebe, Selbstbeherrschung, Geduld, Großzügigkeit, Demut. Unterlassen Sie Klatsch; Achten Sie auf Ihre Augen, um keine Eitelkeit zu sehen. deine Hände, um kein Unrecht zu tun; Wende deine Füße vom bösen Pfad ab. Tröste die Schwachen, sei barmherzig mit den Schwachen, gib den Durstigen eine Tasse Eiswasser, gib den Hungrigen ein Stück Brot. Was auch immer Sie haben und was Er Ihnen gegeben hat, bringen Sie es zu Ihm, denn Christus hat nicht einmal zwei Witwenmilben zurückgewiesen. Was fragte Elia die Witwe? Ist nicht etwas Wasser im Gefäß und etwas Brot? Und Elia machte sich auf und ging nach Zarepet in Sidon und kam vor die Tore der Stadt. Und siehe, da war eine Witwe, die Holz sammelte. Und Elia rief ihr nach und sagte zu ihr: Bring mir doch etwas Wasser in einem Gefäß und etwas zu trinken. Und geh und nimm es. Und Elia schrie ihr nach und sagte zu ihr: Nimm dies für mich und wickle das Brot in deine Hand (1. Könige 17,10-11)... Und wir, geliebte Brüder, werden den Weg der Heiligen lieben. Solange wir noch Zeit haben, lasst uns für ihn die wunderbaren Früchte der Reue erschaffen. Lasst uns keine Zeit verlieren, die der Reue dient. [2, S. 174–175.] Zwei Gebote der Liebe: das Gebot der Liebe zu Gott und der Liebe zum Nächsten. [3, S. 198.] Wer ist der perfekte Ehemann? Der den Herrn wirklich liebt und seinen Nächsten liebt wie sich selbst. [1, S. 86.] Lieben wir Gott mit all unserer Kraft, der uns hilft und rettet, und lieben wir unseren Nächsten wie uns selbst. [2, S. 201.] Da der Herr befiehlt: Liebt eure Feinde (Matthäus 5,44), dann sollten wir weinen, weil wir so sehr von den Geboten Gottes abgewichen sind und uns rühmen, als hätten wir die wichtigsten Dinge geschafft, während wir weit von der Neigung entfernt sind, unsere Feinde zu lieben und uns sogar von denen abzuwenden und zu hassen, die uns lieben. Denn wenn wir diejenigen verleumden, die uns keinen Schaden zugefügt haben, und sie ausnutzen, um ihren Ruhm zu schädigen, dann zeigt uns das alles als sehr hasserfüllte und feindselige Menschen. Überlegen Sie, für welche Gräueltat wäre es ein Beweis, nicht nur jemanden zu verleumden, der Ihnen keinen Schaden zugefügt hat, sondern sogar jemanden, der Ihnen einen Gefallen getan hat? Welche Rechtfertigungsgrundlage haben wir also, wenn wir völlig im Widerspruch zu den Geboten des Herrn handeln? Der Herr legitimiert die Liebe überall, denn er sagt: Liebt einander, wie ihr geliebt habt (Johannes 13,34). [3, S. 267.] Warum glauben wir nicht dem, der sagt: Bleibt in der Liebe, in Gott bleibt? (1. Johannes 4:16). [1, S. 150.] Es steht geschrieben: Nur diejenigen, die Mich [Gott – S.M.] verherrlichen, werde Ich verherrlichen; und wer mich erniedrigt, wird entehrt werden (1. Samuel 2:30). Lasst uns also Gott verherrlichen, damit er uns mit all seinen Heiligen verherrlichen kann. Aber wie sollen wir ihn verherrlichen? - Durch das Halten der Gebote. Denn es steht geschrieben: „Denn das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in der Macht“ (1. Korinther 4,20). Und wiederum: „Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen; sondern tue den Willen meines Vaters, der im Himmel ist“ (Matthäus 7,21). Vor allem, Bruder, fürchte den Herrn in Wahrheit, und seine Furcht wird deine intelligenten Augen erleuchten. Liebe Demut. Denn Demut ist für Gott eine unüberwindbare Mauer im Angesicht des Feindes. [2, S. 198–199.] Auch wenn jetzt nicht die Zeit für das Märtyrertum ist, lasst uns Märtyrer im Gewissen werden und den Plänen des Teufels mit Demut, Geduld, Liebe zu Gott und zum Nächsten widerstehen, einander um Gottes Willen erfreuen, in Erfüllung des Gebots des Erlösers, den er gesprochen hat: „Niemand hat eine größere Liebe als diese, außer wer sein Leben hingibt“ (Johannes 15,13). Wenn uns also geboten wird, unser Leben füreinander zu opfern, wie viel mehr müssen wir dann einander Gehorsam und Unterwerfung zeigen, um Nachahmer des Herrn zu werden? [3, S. 279.] Komme schnell zu dem Bruder, der dich beleidigt hat, und bereue vor ihm aus reinem Herzen, gemäß dem Wort dessen, der geboten hat, die Sünden deines Bruders nicht nur siebenmal, sondern bis zu siebzigmal siebenmal zu vergeben (Matthäus 18,22). [1, S. 136.] Ich werde meine Früchte als Gabe dem guten und barmherzigen Gott bringen, der auch nach dem Tod Leben gibt und denen bereitet hat, die ihn lieben, ohne den kein Auge gesehen und kein Ohr gehört und der nicht in das Herz des Menschen gehaucht hat (1. Korinther 2,9). Zu ihr, Geliebte, faßt Mut und lasst Euer Herz stark sein und habt Geduld mit dem Herrn (Psalm 26,14). Und dein Aufbruch wird in die Welt erfolgen. Dort wirst du die Gerechten sehen, die sich über deine Erlösung freuen. Dort wirst du zusammen mit Lazarus in Abrahams Schoß wohnen, weil du die Armut gewählt hast, Kummer ertragen hast, Vorwürfe ertragen hast und Demütigung nicht gehasst hast. Deshalb werden sie Sie mit Freude in ewigen Zufluchtsorten aufnehmen, aus denen Krankheit, Traurigkeit und Seufzen flohen. Dort werden Sie das Leben und das wahre Licht sehen, die Hoffnung der ganzen Schöpfung, den Erlöser unserer Seelen, Jesus Christus, den König der Herrlichkeit. [2, S. 213–214.] Ehre deine Brüder als Diener Christi, damit sie dich lieben. [1, S. 88.] Möge der Mensch die Hoffnung auf den Herrn nicht verlieren, sondern sich jedes Mal mehr und mehr an Ihn klammern, an den einzig Guten, Humanen, der geistige Gebrechen heilen kann, indem er Ihn immer liebt, an Ihn denkt und in sich selbst so argumentiert: „Wenn ich mich von Gott zurückziehe und das richtige asketische Leben verlasse, wo kann ich dann hinkommen, wenn nicht ins Verderben, wie schnell werde ich mich dann dem Rat des Bösen ergeben?“ Wenn also der Böse täglich Tausende von flammenden Pfeilen, bösartigen Leidenschaften, absurden und listigen Gedanken auf jeden der Brüder schießt, um ihn vom Weg der Gerechtigkeit abzubringen und zu Entspannung und Verzweiflung zu führen, dann muss man umso mehr auf Gott zurückgreifen und auf Ihn hoffen. Denn Er möchte, dass die Seelen, die sich an Ihn wenden, auf diese Weise auf die Probe gestellt werden, und tatsächlich wird bekannt, dass sie, nachdem sie alles gehasst hatten, den einen Gott liebten und, nachdem sie viel Böses durch die Bosheit des Feindes ertragen mussten, weil sie sich dem einen Gott näherten und Seinen Willen erfüllten, eine noch größere Hingabe an Ihn erlangten und, Tausende von Toden verachtend, den einen Gott liebten, nur Ihn erben wollen wollten, den einen Gott liebten und alles als unwichtig für ihre Bemühungen erkannten und tägliche Arbeit und Heldentaten und erkennen, dass sie nichts tun können, was den erwarteten Vorteilen würdig ist. Denn die Jahrtausende dieses Zeitalters sind im Vergleich zur ewigen und unvergänglichen Welt dasselbe, als ob jemand aus der ganzen Menge des Meeressandes ein Sandkorn nehmen würde. So grenzenlos, endlos und unveränderlich ist das Zeitalter der Gerechten und das Himmelreich. Deshalb werden sich solche Seelen, die weise gearbeitet haben, die mit solcher Hoffnung gewartet haben, die alle Sorgen in der Hoffnung auf den Herrn durchgemacht und fest an dieser Hoffnung festgehalten haben, nicht schämen, sondern das ewige und wahre Leben empfangen, nachdem sie sich in Versuchungen bewährt haben, gemäß dem, was gesagt wurde: Wer wird uns von der Liebe Gottes trennen: sei es Drangsal oder Bedrängnis oder Verfolgung... oder Blöße oder Bedrängnis oder das Schwert usw. usw. (Römer 8:35). Und noch etwas: Trübsal macht Geduld, und Geduld ist eine Fähigkeit, und eine Fähigkeit ist Hoffnung (Römer 5,3-4). Und der Herr sagte: Gewinne deine Seelen durch deine Geduld (Lukas 21:19); und noch einmal: Wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet (Matthäus 24,13). [3, S. 35–36.] Was für ein großes und außergewöhnliches Wunder! Wer Liebe hat, erfüllt das ganze Gesetz; die Erfüllung des Gesetzes der Liebe ist (Röm. 13,10). [2, S. 236.] Welche Methoden der Herr Ihnen auch gegeben hat, nutzen Sie sie, um den Armen zu helfen, damit wir nicht aus Mangel an Liebe und Unbarmherzigkeit verurteilt werden. [1, S. 94.] So wie eine mit ihrem Mann verlobte Jungfrau in den Augen ihres Mannes abscheulich wird, wenn sie von anderen verführt wird, so ist die Seele, die von unreinen Gedanken mitgerissen wird und ihnen zustimmt, für ihren himmlischen Bräutigam, Christus, ein Gräuel. Im Gegenteil, sie sollte so weit wie möglich den Kontakt mit diesen Gedanken vermeiden und sich nicht daran erfreuen, ihnen zuzustimmen, damit der Herr, der ihre Liebe zu Ihm sieht, sich ihrer erbarmt und, wenn er gekommen ist, ihre Feinde vernichtet, die ihr eingeflößt und überzeugt haben, Feindschaft gegenüber ihrem Bräutigam zu hegen und daran zu denken, ihre Gedanken von Christus abzuwenden. Denn sobald der Herr sieht, dass die Seele nach besten Kräften in sich selbst gesammelt ist, ständig den Herrn sucht, nachts auf ihn wartet und tagsüber zu ihm schreit (denn das hat er geboten – unaufhörlich zu beten), wird er nicht zögern, Rache für sie zu nehmen und sie, nachdem er sie von dem Laster gereinigt hat, das noch in ihr ist, gereinigt hat, sie sich selbst als Braut ohne Schmutz vorzustellen. [3, S. 33.] Sie werden leuchten wie die Sonne: nämlich diejenigen, die die Gebote des Herrn gehalten haben; die barmherzig, armliebend, waisenliebend, gastfreundlich gegenüber Fremden sind, die Nackten bekleiden, die Gefängnisinsassen besuchen, für die Unterdrückten Fürsprache einlegen, die Kranken besuchen, jetzt weinen, wie der Herr sagte (siehe Matthäus 5,4), jetzt arm geworden sind um des Reichtums willen, der im Himmel aufbewahrt ist, die Sünden ihrer Brüder vergeben, das Siegel des Glaubens ungebrochen und rein von aller Häresie bewahrt haben. Der Herr wird diese zur Rechten stellen... Diejenigen, die sich Öl von den Armen gekauft und ihre Gefäße damit gefüllt haben, werden zur Rechten stehen in Herrlichkeit und Freude, hell brennende Lampen in der Hand, und sie werden diese gesegnete und barmherzige Stimme hören: Komm, Gesegneter meines Vaters, ererbe das Reich, das dir seit Grundlegung der Welt bereitet ist (Matthäus 25,34). [2, S. 222–223.] Unterstützen Sie die Schwachen, Geliebte, denn die Starken brauchen Sie nicht. Es steht geschrieben: Nicht die Kranken brauchen Gesundheit, sondern die Kranken (Matthäus 9,12); und noch einmal: Du trägst die Stärken der Schwachen (Röm 15,1). [1, S. 128.] Wenn Sie der Heiligen gedenken, denken Sie auch an die Schwachen, Witwen, Waisen, Fremde, die Armen, die Krüppel, die Lahmen, die Blinden, wie unser Herr es geboten hat; und du wirst gesegnet sein, weil sie nichts haben, womit sie es dir zurückzahlen könnten; Ihr werdet bei der Auferstehung der Gerechten belohnt. [3, S. 23.] Der Mensch... muss zuallererst seine Brüder lieben, denn es heißt: Gott ist liebevoll (1. Johannes 4,16). Wenn also jemand Liebe erworben hat, dann hat er Gott erworben; wer Demut erlangt hat, ist wie Christus... Wer die Wahrheit liebt, der ist wirklich ein Freund Christi... Wer seinen Bruder liebt, wird von Gott geliebt... Wer Kraft erlangt hat und Bescheidenheit liebt, ist die Wohnstätte des Heiligen Geistes... Wer aus Liebe mitfühlend ist... der ist vollkommen in den Tugenden... wer sich eifrig zur Wache zwingt, sucht Christus mit Liebe. [1, S. 209–210.] Diejenigen, die in Feindschaft untereinander leben, werden, wenn sie zufällig in einem solchen Zustand aus dem Körper übertragen werden, in der Stunde des Gerichts eine unaufhaltsame Verdammung erfahren und wie die Gehassten in völliges Feuer und endlose Dunkelheit geschickt werden, weil sie das einfache Gebot des Herrn missachtet haben, das besagt: Liebt einander (Johannes 15,17) – und vergebt bis zu siebzigmal sieben Mal (Matthäus 18,22). [2, S. 224.] Liebe ist das Haupt aller Tugenden Ich flehe euch an, Brüder. Wenn Gott liebt (siehe 1. Johannes 4,16) und ihm das, was ohne Liebe getan wird, nicht gefällt, wie wird Gott dann Gebete oder Gaben oder Erstlingsfrüchte oder Fruchtbarkeit von einem Mörder annehmen, wenn er nicht zuerst Buße tut, wie er sollte? ... meine geliebten Brüder, schließlich werden wir nichts dem Erwerb von Liebe vorziehen, wir werden uns um nichts so sehr bemühen wie um dieses. Niemand soll etwas gegen den anderen haben, niemand soll jemandem Böses mit Bösem vergelten. Lasst uns die Sonne nicht über unserem Zorn untergehen, sondern lasst uns allen Schuldnern vergeben und die Liebe etablieren, denn sie deckt eine Vielzahl von Sünden zu. [3, S. 6.] Weine, du, der du das Licht geliebt und die Dunkelheit gehasst hast... Weine, du, der du barmherzig und einfühlsam bist... Weine, du, der du das Gute liebtest und das Böse hasste... Weine, du, der du vollkommene Liebe erlangt hast... Weine, du, der du Ermahnungen und Lehren liebtest... Weine, du, der du das Weinen liebtest und das Lachen hasste. [1, S. 26–27.] Die Brüder müssen in großer Liebe zueinander sein. Ob sie beten, die Heilige Schrift lesen oder irgendetwas anderes tun, sie müssen die Liebe zueinander zur Grundlage machen; Nur in diesem Fall können die Übungen des Segens des Herrn würdig sein. Und wer arbeitet, wer betet und wer liest – jeder kann sich der Liebe erfreuen und in Einfachheit und Gerechtigkeit miteinander leben. Denn was steht geschrieben? Dein Wille geschehe, wie es im Himmel und auf Erden ist (Mt 6,10), damit, so wie die Engel, die in großer Einmütigkeit sind, in Liebe und Frieden leben und es keine Erhöhung, keinen Neid, keine Zwietracht, sondern nur gegenseitige Liebe und Aufrichtigkeit gibt, so bleiben die Brüder untereinander... Was auch immer die Brüder tun, sie sind verpflichtet, in gegenseitiger Liebe zu sein und sich aneinander zu freuen. [5, S. 450.] Was nützt es, Kinder, wenn jemand alles hat, aber keine rettende Liebe? ...Was nützt es, umsonst zu arbeiten, wenn es keine Liebe gibt? Und ohne sie ist jede Tat, jede Handlung unrein. Ob jemand die Jungfräulichkeit erlangt hat, fastet, Wache hält, betet, den Armen Obdach gibt, daran denkt, eine Gabe oder Erstlinge oder Früchte zu geben, Kirchen baut oder irgendetwas anderes tut, ohne Liebe wird all dies von Gott nicht als etwas gewertet; denn das gefällt dem Herrn nicht. Hören Sie dem Apostel zu, der sagt: „Obwohl ich mit den Zungen der Engel und mit den Zungen der Menschen spreche ... wenn ich Prophezeiungen habe und alle Geheimnisse und allen Verstand habe ... so wie ich Berge versetzt habe, aber ich kein Imam der Liebe bin ... hat es für mich keinen Nutzen (1 Kor 13,1-4). Wer Feindschaft gegen seinen Bruder hegt und daran denkt, Gott etwas anzubieten, wird ebenso akzeptiert wie derjenige, der einen Hund oder den Preis einer Hure opfert. Unternimm daher nichts ohne Liebe, denn die Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden ab. Oh, was für ein Segen, den wir vernachlässigen! Oh, was für ein Segen, was für eine Freude nehmen wir uns selbst, wenn wir keine Liebe für uns selbst erlangen! Da er es nicht erwerben wollte, zog sich Judas aus den Reihen der Apostel zurück, verließ das wahre Licht – seinen Lehrer – und begann, aus Hass auf seine Brüder, in der Dunkelheit zu wandeln. Deshalb sagte der oberste Herrscher Petrus: Judas ist gefallen, geh an seinen Platz (Apostelgeschichte 1,25). Und auch Johannes der Theologe sagt: Wer seinen Bruder hasst, ist in der Finsternis und wandelt in der Finsternis und weiß nicht, wohin er geht, denn die Finsternis hat seine Augen geblendet (1. Johannes 2,11). [3, S. 6–7.] Die vollkommenen Väter, die sich in ... der Herrschaft etabliert hatten, die sie bis zu ihrem Tod begonnen hatten, führten sie ungehindert aus: Vierzig oder fünfzig Jahre lang änderten sie ihre Herrschaft nicht, das heißt, sie hielten ausgezeichnete und tadellose Enthaltsamkeit in Bezug auf Essen, Sprache, Liegen auf dem nackten Boden, Demut, Sanftmut, Glauben und Liebe, die den Knoten vollkommener und spiritueller Erbauung bilden. [1, S. 52.] Selig sind in der Tat alle, die Gott von ganzem Herzen lieben. [2, S. 15.] Wer dient, soll den anderen nicht verurteilen; aber was auch immer jeder tut, der, der liest, der halte den, der betet, in Liebe und freue dich über ihn, mit der Begründung, dass er auch für ihn betet. Und wer betet, soll über den, der arbeitet, sagen: „Was er tut, tut er für das Gemeinwohl.“ So kann man in großer Einmütigkeit einander in einer Liebesgemeinschaft umarmen und in gegenseitiger Gerechtigkeit leben; und dann wird es den Segen des Herrn geben. [5, S. 451.] Was für ein außergewöhnliches Wunder! Wer ungeheuchelte Liebe hat, erfüllt das ganze Gesetz; denn die Erfüllung des Gesetzes ist die Liebe, wie der Apostel sagt (Röm 13,10). Oh, die unvergleichliche Kraft der Liebe! Oh, die unermessliche Kraft der Liebe! Es gibt nichts Kostbareres als die Liebe, weder im Himmel noch auf Erden. Deshalb schrieb der Apostel Paulus, der lehrte, dass es nichts gibt, was der Liebe gleichkommt, dies und sandte es an alle Enden des Universums: „Seid niemand anderem etwas schuldig, sondern liebt einander und opfert eure Seelen füreinander“ (Röm 13,8). So ist die Liebe – das Haupt aller Tugenden; Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes, Liebe ist unveränderliche Erlösung. Sie wohnte ursprünglich in Abels Herzen. Sie war Noahs Pilotin; Sie unterstützte die Patriarchen. Sie rettete Moses; sie machte David zur Wohnstätte des Heiligen Geistes; sie ließ sich bei den Propheten nieder; sie stärkte Hiob. Und warum nicht das Wichtigste sagen? Sie hat den Sohn Gottes vom Himmel zu uns herabgebracht. Der Liebe zuliebe wird der Ätherische Mensch inkarniert, der Flugunfähige ist für uns in der Zeit, der Sohn Gottes wird zum Menschensohn. Durch die Liebe wird alles auf die Erlösung hin aufgebaut; Der Tod wird abgeschafft, die Hölle wird gestürzt, Adam wird gerufen, Eva wird befreit. Durch die Liebe wurden Engel und Menschen zu einer Herde vereint. Durch die Liebe wird der Eid erfüllt, das Paradies wird geöffnet, das Leben wird offenbart, das Himmelreich wird versprochen. Nachdem sie die Fischfänger gefangen hatte, machte sie sie zu Menschenfischern. Sie arbeitete mit den Märtyrern und stärkte sie; Sie verwandelte die Wüsten in komfortable Herbergen. Sie sang den Bergen und Höhlen Psalmodien. Sie machte Engel aus Männern; Sie lehrte Ehemänner und Ehefrauen, den schmalen Weg zu gehen. Aber wo soll ich aufhören, das Unerreichbare zu verfolgen? Wer kann alle Vorteile der Liebe darstellen? Ich denke, dass die Engel nicht so dargestellt werden, wie sie sollten. O gesegnete Liebe, Geberin aller Segnungen! Oh, gesegnete Liebe, die diejenigen, die dich lieben, gesegnet macht! Selig, wirklich gesegnet ist der Mensch, der die Liebe aus reinem Herzen und reinem Gewissen erlangt hat! [3, S. 7–8.] Die Magier, die die Lichter verehren, hätten keinen Grund gehabt, zur Sonne [Christus – S.M.] zu gehen, wenn der Stern sie nicht mit seinem Licht angezogen hätte. Ihre Liebe, verbunden mit dem vergänglichen Licht, führte sie zum Licht, das nicht vergeht. [7, S. 43.] Wer sein eigenes Heil liebt, wird zur Wohnstätte des Heiligen Geistes. Jeder, der Reinheit und Keuschheit liebt, wird zur Kirche Gottes. [1, S. 131.] Wenn Sie ... von Liebe hören, gehen Sie nicht von weltlicher und fleischlicher Liebe aus, in Tavernen und bei Festen, zwischen Menschen, deren Bauch Ruhm und Gott ist. Ihre Liebe beschränkt sich auf die Zeit des Essens, ihre Liebe ist Feindschaft gegen Gott. Hier sind Freunde eingeladen, keine Feinde; Hier gibt es keinen Platz für die Armen. es gibt Gelächter, Applaus und Lärm; Hier herrscht Trunkenheit und Schande. Der Apostel sagte über diese Liebe: Wer ein Freund der Welt sein will, wird ein Feind Gottes (Jakobus 4,4). Über diese Liebe, oder besser gesagt, über diesen Zauber und, um es nicht noch stärker auszudrücken, über diese Liebe, die Gott nicht verachtet, hat Gott selbst gesagt, dass die Heiden ... dasselbe tun ... Wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, welche Gnade gibt es für dich, oder welche Belohnung hast du? (Matthäus 5:47:46). Aber wir reden nicht von einer solchen Liebe, wir verkünden sie nicht, wir streben nicht danach, sondern wir meinen ungeheuchelt, tadellos, unbefleckt, nicht selbstsüchtig, allumfassend und ausgezeichnet durch jede gute Tat, auf die unser Herr hingewiesen hat, als er sagte: „Wer sein Leben für seine Freunde gibt“ (Johannes 15,13). Denn der Herr selbst hat dies gelehrt und geschaffen und seine Seele für uns hingegeben, nicht nur für Freunde, sondern auch für Feinde. Denn Gott liebte die Welt, denn er gab seinen eingeborenen Sohn, um für uns zu essen (Johannes 3,16). Der Apostel Paulus sagte über diese Liebe, die göttliche Liebe in sich selbst zu haben: Die Liebe fügt dem Nächsten nichts Böses zu, vergilt nicht Böses mit Bösem und macht nicht Vorwurf für Vorwurf, sondern ist immer langmütig, barmherzig... neidet nicht... lässt sich nicht ärgern, denkt nicht Böses, freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit... hat Glauben an alles, hat alle Hoffnung, hat alle Geduld... fällt ab (1 Kor. 13:4–8). Wer diese Liebe hat, ist gesegnet, sowohl in diesem als auch im nächsten Jahrhundert. Wer diese selige Liebe hat, ist nicht stolz, beneidet nicht, hasst niemanden, verachtet die Elenden nicht, wendet sich nicht vom Bettler ab, lässt die Waise, die Witwe und den Wanderer nicht unbeachtet. Wer es hat, liebt nicht nur diejenigen, die ihn lieben, wie es die Heiden tun, sondern auch diejenigen, die ihn beleidigen. Mit dieser göttlichen Liebe betete der erste Märtyrer Stephanus für diejenigen, die ihn steinigten, und sagte: „Herr, lege diese Sünde nicht auf sie“ (Apostelgeschichte 7:60). Ich sage auch, und ich werde nicht aufhören zu sagen: Selig ist der Mann, der alles Irdische und Vergängliche verachtet und Liebe erlangt hat! Sein Lohn wächst von Tag zu Tag, sein Lohn und seine Krone stehen für ihn bereit, das Himmelreich ist ihm gewährt. Alle Engel erfreuen ihn, alle himmlischen Mächte preisen ihn, die Gesichter der Erzengel werden ihn freudig empfangen. Die himmlischen Tore werden sich bereitwillig vor ihm öffnen, und er wird mutig eintreten und vor dem Thron Gottes stehen, mit der rechten Hand Gottes gekrönt werden und mit Gott für endlose Zeitalter regieren. Wer ist gesegneter als er, wer ist höher als er, wer ist ehrenhafter als er? Sehen Sie, zu welchen Höhen die Liebe diejenigen erhebt, die sie haben! Der Apostel sagte wunderschön: „Lasst uns niemandem unterlegen sein, sondern einander lieben“ (Röm 13,8). Gott liebt, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm (1. Johannes 4,16) für immer. [3, S. 8–10.] Versuchen Sie, vollkommene Tugend zu erlangen, geschmückt mit allem, was Gott liebt. Denn wenn du es erwirbst, wirst du Gott niemals beleidigen, noch wirst du deinem Nächsten Schaden zufügen. [1, S. 73.] Almosen ... hat zwei Seiten, nämlich: Wenn es um der menschlichen Ehre willen gegeben wird, führt es zum Verbrechen, aber wenn die Hände des Gebers aus Barmherzigkeit einem bedürftigen Bruder ausgestreckt werden, dann streckt es seine Gedanken auch zu Gott aus, der belohnt, wie die Heilige Schrift sagt: „Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus 6,21). [7, S. 95.] Lobpreis für Christen bedeutet, den Brüdern die Füße zu waschen. Der Lobpreis der Christen besteht darin, zu deinem Freund zu sagen: „Vergib mir, ich habe vor dir gesündigt.“ Christen werden für ihre Gastfreundschaft und ihr Mitgefühl gelobt. Für Christen ist es Lob und Erlösung, dass Arme, Waisen und Fremde bei ihren Mahlzeiten immer gemeinsam essen, denn Christus wird dieses Haus niemals verlassen. Es ist das Lob der Christen, ihren Zorn nicht untergehen zu lassen und nicht mit dem Herzen gegen irgendjemanden einzuschlafen. Das Lob und die Krone der Christen besteht darin, Kummer zu ertragen und keine Empörung zu empfinden; Eine solche Person wird sich als Freund dessen erweisen, der gesagt hat: „Dein Kummer wird sich in Freude verwandeln“ (Johannes 16:20). Lob für Christen besteht darin, die Gefangenen im Gefängnis, das heißt in Höhlen, Bergen und Abgründen der Erde, zu besuchen, als wahre Jünger dessen, der sagte: „Ich war im Gefängnis und kam zu mir“ (Matthäus 25,36). [3, S. 15.] Liebe erleuchtet die Augen des Geistes, und wer Feindschaft und Streit liebt, ist wie ein Mann, der oft seine Hand in das Loch der Ottern steckt. [1, S. 92.] Bete oft, vergieße unaufhörlich Tränen, übe Entspannung, liebe Sanftmut, wünsche Enthaltsamkeit, übe Schweigen, übe Psalmodie. Liebe Gott mit deiner ganzen Seele, so wie Er dich geliebt hat; Werde zur Kirche Gottes. [2, S. 62.] Gesegnet bist du, der du das Paradies für dein keusches Verhalten und deine unermessliche Liebe erben wirst. [1, S. 3.] Gesegnet ist der Mann, der Dich von ganzem Herzen liebte, aber die Welt und alles darin hasste, um Dich allein zu haben, den Allheiligen Meister, die schöne Perle, den Schatz des Lebens. Wenn jemand Gott so aufrichtig liebt, dann sind seine Gedanken nie auf der Erde, sondern immer auf dem Berg (in den Höhen), wo ist, was er geliebt hat und was er besitzen möchte. Dort fühlt er die Süße, dort wird er erleuchtet, dort ist er immer von der Süße und Liebe Gottes durchdrungen. Wer wird in würdiger Weise über die Süße der Liebe Gottes sprechen können? Der Apostel Paulus, der es gekostet und sich damit zufrieden gegeben hat, schreit selbst und sagt: Weder der Tod noch das Leben, noch Engel, noch Fürstentümer, die niedriger sind als die Macht ... weder der Höhepunkt der Trauer noch die Tiefe des Tals noch irgendein anderes Geschöpf kann ... eine Seele, die ihre Süße gekostet hat, von der Liebe Gottes trennen (Röm 8,38-39). Die Liebe Gottes ist ein unsterbliches Feuer, das aus der Erde aufsteigt und irdische Dinge hasst. Und die heiligen Märtyrer, die davon gekostet haben und sich damit zufrieden gegeben haben, lehren uns, dass die Liebe Gottes ein zartes Band ist, das aber nicht einmal ein zweischneidiges Schwert durchtrennen kann. Die Folterknechte schnitten den Heiligen die Gliedmaßen ab, konnten aber ihre Liebe nicht schneiden. Oh, was für zarte Bande der Liebe Gottes! Und das Schwert schnitt nicht, und das Feuer erlosch nicht, und der Abgrund und andere Fesseln und Hinrichtungen ertränkten sie nicht. Wer wird also nicht überrascht sein oder sich solche Liebe nicht wünschen? [2, S. 63.] Es ist unmöglich, mit der Begierde der Liebe umzugehen. Und wie kann das sein? Wer am Geld festhält, hasst seinen Bruder, der versucht, ihm etwas wegzunehmen, oder sein Feld für sich zu beanspruchen, oder versucht, das Haus seines Nachbarn oder seine Ochsen oder sein Vieh oder alles, was er hat, wegzunehmen, und gleichzeitig versucht er oft, ihm sein Leben selbst wegzunehmen. Also, Brüder, lasst uns die Liebe zum Geld, die Wurzel allen Übels, in uns selbst zerstören und Liebe, die Mutter aller Tugenden, in uns einpflanzen. Denn der Apostel zählte die geistlichen Früchte auf und wollte zeigen, dass die größte Gabe die Liebe ist, und sagte: Die geistliche Frucht aber ist Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung (Gal. 5,22-23). Und er sagt auch: Glaube, Hoffnung und Liebe bleiben bestehen, diese drei: Größer als diese sind die Lieben (1 Kor 13,13); denn, wie er sagte, werden sie alle abgeschafft werden... (1 Kor. 13:8-9) sowohl die Heiden als auch die Prophezeiungen, sogar Glaube und Hoffnung; aber die Liebe währt nach seinem Wort ewiglich. [3, S. 267–268.] Selig ist der Mensch, in dem die Liebe Gottes ist, denn er trägt Gott in sich. Gott liebt, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott (1. Johannes 4,16). In dem die Liebe zusammen mit Gott über allem anderen steht. Wer Liebe in sich hat, hat keine Angst; weil die Liebe die Angst vertreibt (V. 18). In wem Liebe ist, der verachtet niemanden, ob klein oder groß, glorreich und unrühmlich, arm oder reich: Im Gegenteil, er selbst ist für alle ein Dreck; alles vertraut, alles bleibt bestehen (1 Kor 13,7). In wem Liebe ist, der überhöht sich vor niemandem, wird nicht überheblich, verleumdet niemanden und wendet sein Ohr von denen ab, die verleumden. In wem Liebe ist, der gibt sich nicht der Schmeichelei hin, er selbst strauchelt nicht und er stellt seinem Bruder nicht ein Bein. In wem Liebe ist, der konkurriert nicht, beneidet nicht, blickt nicht hasserfüllt, freut sich nicht über den Fall anderer, verunglimpft die Gefallenen nicht, sondern hat Mitleid mit ihm und nimmt an ihm teil, verachtet einen Bruder in Not nicht, sondern tritt für ihn ein und ist bereit, für ihn zu sterben. In wem Liebe ist, der erfüllt den Willen Gottes, der ist ein Jünger Gottes. Denn unser guter Meister selbst sagte: „Das verstehen alle, denn meine Jünger lieben sich von Natur aus...“ (Johannes 13,35,34). In wem Liebe ist, der eignet sich nie etwas an, sagt über nichts: „Das ist mein“; aber was auch immer er hat, er bietet es jedem zum gemeinsamen Gebrauch an. In wem Liebe ist, für den ist niemand ein Fremder, sondern jeder ist sein Eigen. In wem Liebe ist, der ist nicht verärgert, nicht stolz, nicht wütend, freut sich nicht über die Unwahrheit, begeht keine Lügen und betrachtet niemanden als seinen Feind außer dem Teufel. In dem die Liebe geduldig und gütig ist... (1 Kor. 13:4-7). Gesegnet ist daher derjenige, der die Liebe erworben und sich damit zu Gott hinbewegt hat; weil Gott die Seinen kennt und sie in Seinen Schoß aufnehmen wird. Der Arbeiter der Liebe wird mit den Engeln zusammenleben und mit Christus regieren. Aus Liebe kam Gott, das Wort, auf die Erde herab. Durch die Liebe wurde uns der Himmel geöffnet und jedem wurde der Eingang zum Himmel gezeigt. Durch die Liebe werden wir mit Gott versöhnt, der seine Feinde war. Deshalb sagen wir zu Recht, dass Gott liebt und in Liebe in Gott bleibt. [1, S. 5–6.] Wenn jemand in Wahrheit richtet, dann vergibt er aus Barmherzigkeit, damit er der Barmherzigkeit der Vergebung würdig ist, wenn er selbst in Wahrheit gerichtet wird. [7, S. 95–96.] Ich bitte Sie, auch wir werden Nachahmer von ihnen [den Heiligen – S.M.] sein, eifersüchtig auf ihre Tugenden, das heißt Liebe, Liebe zu Gott und Liebe zum Nächsten, Demut, Sanftmut, Enthaltsamkeit, Geduld, Gebet, Nichtbegehren, Sanftmut, Nichtzorn, unvergessliche Bosheit, Gelassenheit, Einfachheit, Unüberheblichkeit, Unerschütterlichkeit der Moral, Ruhe des Geistes, unermüdliche Übung im Gebet und in jeder guten Tat, Bereitschaft für jede Gefahr und Versuchung, Herablassung, Mitgefühl, damit wir für all diese wunderbaren Taten gemeinsam mit ihnen ewigen Segen genießen. [3, S. 270.] Versuchen wir immer, solange wir Zeit haben, rein und Gottes würdig zu leben, damit der Heilige Geist in uns wohnt und Gottes Liebe in uns zur ständigen Erfüllung des Willens Gottes wächst. [2, S. 64.] Gesegnet ist der Mann, der nicht so schnell wütend oder gereizt wird. Er ist immer auf der Welt. Er vertreibt den Geist der Gereiztheit und des Zorns, ist fern von Krieg und Rebellion, immer ruhig im Geiste und fröhlich im Gesicht. Wer nicht schnell wütend wird und sich nicht von leeren Worten bewegen lässt, ist ein Arbeiter der Gerechtigkeit und Wahrheit. Mit seiner Redseligkeit hält er die Leidenden leicht zurück und behandelt sie geduldig. Er erregt keinen Anstoß; Gebrechen treffen ihn nicht; er freut sich nicht über Streit; weil er jedem Liebe zeigt. Ein Mensch, der nicht wütend ist, mag keine Auseinandersetzungen, aber er ist immer geistig gesund, liebt den Frieden und ist von Langmut erfüllt. Wer den Geist der Jähzorn nicht so leicht annimmt, wird zur Wohnstätte des Heiligen Geistes. Wer kein Temperament hat, betrübt den Heiligen Geist nicht. Er kann sanftmütig sein, er kann Liebe, Geduld und Demut haben. Wer nicht zornig ist, wird mit jeder guten Tat geschmückt und von Christus geliebt. Deshalb ist wahrlich der dreimal gesegnet, der ständig den Geist des Zorns und der Gereiztheit von sich vertreibt; weil sein Körper, seine Seele und sein Geist immer gesund sind. [1, S. 10.] Wenn wir in Reue des Herzens lernen müssen, Gott wohlgefällig zu leben, dann sind wir verpflichtet, sein Leben [des Propheten Jeremia – S.M.] nachzuahmen und es in uns selbst darzustellen, denn dieser Gesegnete erlangte große Demut und Liebe zu Gott und dem Nächsten. [3, S. 272–273.] Liebe die Demut und du wirst niemals in die Schlinge des Teufels geraten, denn auf schnellen Flügeln schwebend, wirst du immer viel höher sein als die Schlingen des Feindes. [2, S. 68.] Wahrlich gesegnet und dreimal gesegnet ist der Mann, in dem Sanftmut ist... Der Sanftmütige freut sich, auch wenn er beleidigt ist; auch wenn er traurig ist, dankt er; er besänftigt die Zornigen mit Liebe; Schläge einstecken, bleibt standhaft; Während eines Streits ist er ruhig, in der Unterwerfung ist er fröhlich, er lässt sich nicht durch Stolz verletzen, er freut sich über Demütigungen, er ist nicht stolz auf seine Verdienste, er prahlt nicht, er lebt in Stille mit allen; Er ist jeder Autorität unterworfen, zu jeder Aufgabe bereit, verdient in allem Anerkennung, alle loben ihn. [1, S. 11–12.] Wer die Wahrheit liebt, wird nicht zugrunde gehen, aber wer Strafe hasst, schadet sich selbst... Liebe die Keuschheit bis zum Äußersten, damit der Geist Gottes in dir wohnen kann. [2, S. 86.] Gesegnet ist, wer wahren und ungeheuchelten Gehorsam erlangt hat; denn ein solcher Mensch ist ein Nachahmer unseres guten Lehrers, der bis in den Tod gehorsam war (Phil 2,8). So wahrlich gesegnet ist derjenige, in dem Gehorsam herrscht; denn als Nachahmer des Herrn wird man sein Miterbe. Wer gehorsam ist, ist mit allen durch Liebe verbunden. Wer gehorsam ist, hat großen Reichtum erworben, großen Reichtum. [1, S. 14.] Wir, die wir das Engelsbild angenommen und der Welt entsagt haben, müssen auch mit den Tugenden [der Gerechten – S.M.] konkurrieren, um ihrer Gnade würdig zu sein und mit ihnen ewige Segnungen zu genießen; Wir müssen mit ihrer Geduld, ihrer Bescheidenheit, ihrer Gleichgültigkeit gegenüber irdischen Dingen, ihrer Demut, Sanftmut, Freundlichkeit, Reue, Reinheit und ungeheuchelten Liebe konkurrieren. [3, S. 290.] Ein neidloser Mensch... wenn er einen wütenden Menschen sieht, empört er ihn nicht, sondern beruhigt ihn mit Liebe und neigt ihn zum Frieden. [1, S. 16–17.] Als Gott über die Bosheit der Juden erzürnt war und sie vernichten wollte, sagte er zu Mose: Verlass mich... und ich werde dich zu einer großen Sprache machen... und zu vielen (5. Mose 9,14). Aber der, der große Liebe erlangt hatte, flehte Gott an und sagte: „Macht nichts, Herr, auch wenn du ihnen ihre Sünden vergibst, vergib ihnen.“ andernfalls streiche mich aus dem Buch ... Du hast es in das Buch geschrieben (2. Mose 32:32). Seht, Geliebte, die Größe der unübertroffenen Liebe. Um der Erlösung der Juden willen und zu ihrer Verteidigung betet Moses darum, ihn aus Gottes Buch zu tilgen. Diese Liebe sollte von denen nachgeahmt werden, die gerettet werden und zukünftige Segnungen genießen möchten. Wer diese Liebe erworben hat, ist nicht länger den Leidenschaften der Bosheit und Bosheit unterworfen, sondern wird, indem er rein und ohne Stolpern lebt, das Himmelreich empfangen. [3, S. 290.] Alles Böse wird durch den Erwerb der vollkommenen Liebe zu Gott außer Kraft gesetzt. [2, S. 117.] Ein aufbrausender Mann wird die Seelen seiner Brüder aufrütteln, aber ein langmütiger und verliebter Mann wird den Herrn fürchten. [1, S. 105.] Josua, der bei Moses studierte und seine Tugenden nachahmte, erhielt ... Gnade und wurde von vielen Sorgen und Versuchungen geprüft, während er Krieg nach Krieg führte; Aber mehr als Kriege bereiteten ihm die Verbrechen des Volkes Kummer. Und das alles ertrug er aus Hoffnung auf ewigen Segen, aus Glauben an Gott und aus Liebe. [3, S. 290–291.] Auf dem schmalen und schmalen Pfad gibt es Folgendes: Stille, Enthaltsamkeit, Keuschheit, Liebe, Geduld, Freude, Frieden, Demut und dergleichen; Unsterbliches Leben folgt ihnen. [2, S. 102.] Aus den Schätzen des Herzens bietet der Mund den Kommenden Nahrung an, und was die Zunge beschäftigt, zeigt, was das Herz liebt: Christus oder etwas aus der Gegenwart. [1, S. 57.] Der Gerechte besiegte seinen Gegner mit einer einzigen wahren Liebe, die er für Gott empfand. Und dem Apostel wurde ein schmutziger Betrüger gegeben ... ein Engel Satans (2. Kor. 12:7), aber er besiegte ihn für seinen Geliebten (Röm. 8:37), den Herrn Jesus Christus, den er mit vollkommener Liebe in seiner Seele hatte. [2, S. 135.] Die schamlose Schlange flieht beschämt vor uns. Nichts überwindet und stürzt ihn mehr als Demut, Gehorsam, Demut und aufrichtige Liebe. [3, S. 292.] Wenn Sie Stolz lieben, werden Sie Teil der Dämonen; Wenn du Demut liebst, wirst du ein Teil des Herrn Christus sein. Wenn Sie die Liebe zum Geld lieben, werden Sie mit nichts von hier weggehen, und wenn Sie die Nichtbegehrlichkeit lieben, wird Ihnen der himmlische Reichtum nicht vorenthalten. [1, S. 102.] Lösen Sie wie ein geschickter und erfahrener Arzt die Heilung der Liebe in der Vereinigung des Friedens auf. Feuer wird nicht durch Feuer gelöscht. Deshalb sollten Sie nicht lachen, sondern mit Liebe, Gelassenheit und Großzügigkeit den Zorn des gereizten Dämons löschen. [2, S. 139.] Wer seine Ohren und seine Zunge nicht durch Verleumdung vergiftet hat, ist erfüllt von der Medizin der Liebe. [1, S. 18.] Lasst uns die Demut lieben, Geliebte, denn der Herr selbst hat gesagt: Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht (Matthäus 11,29-30). Für sie, Gesegnete, für sie, Verherrlichte, für sie, Barmherzige, für sie, Menschenliebende und Gute, Dein Joch ist sehr gut und Deine Bürde ist leicht für alle, die mit aufrichtigem Herzen zu Dir kommen! [2, S. 137–138.] Sei... barmherzig zu dir selbst und hege keinen Hass in deiner Seele. Öffne deine Augen und sieh dir viele an, wie sie sich bemühen, wie sie versuchen, gerettet zu werden, wie viel Mühe sie für jede gute Tat aufwenden, wie sie sich vor Neid, vor Verleumdung, vor Hass, vor Lachen, vor Unzucht, vor Luxus, vor Streit und vor jeder anderen schlechten Tat schützen, wie sie den schmalen und engen Weg liebten, sie fasten, wachen, leiden und weinen, wie sie ihre eigenen hellen Lampen bereitet haben, wie ihre Lippen immer singen und das Unsterbliche verherrlichen Bräutigam [Christus – S.M.], und ihre Augen sehen immer seine Schönheit und ihre Seele freut sich. [1, S. 40–41.] Es ist notwendig, Liebe aus reinem Herzen für alle Menschen zu erlangen, besonders für die eigenen durch den Glauben, und für die Gegner und für Menschen, die Wollust lieben – Kälte, und mit dieser Kälte Wissen, Keuschheit und Frieden haben, denn der Apostel sagt: „Aber es gebührt nicht, dass der Diener des Herrn gekocht wird, sondern ruhig gegenüber allen, lehrreich, sanft, mit Sanftmut, um diejenigen zu bestrafen, die widerspenstig sind: Nahrung, wie Gott ihnen Reue im Geist geben wird.“ der Wahrheit, und sie werden aus der Schlinge des Teufels hervorgehen und ihm nach seinem Willen entrissen werden (2. Tim. 2:24–26). Wer immer Gottesfurcht in sich trägt und ein reines Herz hat, verleumdet andere nicht gerne, hat keine Freude an den Geheimnissen anderer Menschen und sucht keine Freude am Fall anderer. [1, S. 20.] Elia... lebte mit seinen Kindern zusammen, aber sie fielen, und er wurde gerettet, weil er den Herrn wirklich liebte. [2, S. 144.] Ein Krieger erlangt Auszeichnung durch Schild, Schwert und Helm, und ein Anfänger ... - durch Glauben, Reue und Liebe. Der Glaube bringt Reinheit, Demut, Gehorsam, Langmut und Selbstbeherrschung hervor; Reue ist Tränen; und Liebe ist Geduld und Hoffnung. [1, S. 119.] Geliebte, auch wir werden ... den Lehren [der Apostel - S.M.] folgen, ihre Tugenden nachahmen, Festigkeit im rechten Glauben, aufrichtige Hoffnung auf Frieden im nächsten Jahrhundert, wenig schmeichelhafte Liebe zu Gott und zu allen. [3, S. 294.] Lasst uns vor dem Stolz fliehen, der dem Herrn verhasst ist. Lieben wir die Demut, mit der alle Gerechten dem Herrn gefielen. [1, S. 35.] Oh, Reinheit, der Vorfahre der Liebe und des Lebens der Engel! ...Oh, Reinheit, eine leichte Last, die nicht im Wasser ertrinkt, und ewiger Reichtum, der in der Seele eines Christus liebenden Menschen verborgen ist und den derjenige, der ihn besitzt, in Zeiten der Not finden wird! ...Oh, Reinheit, die Gott besänftigt, seine Versprechen erfüllt und Gnade unter allen Menschen erlangt! Die Heiligen liebten sie. Der heilige Evangelist Johannes liebte sie, und nachdem er sie geliebt hatte, war er würdig, auf der Brust des Herrn der Herrlichkeit zu liegen. Oh, Reinheit, du erlangst Ehre nicht nur für diejenigen, die ewig Jungfrauen sind, sondern auch für diejenigen, die in einer Ehe leben. Wir, die gesegneten Diener des Erlösers, werden sie von ganzem Herzen lieben, um den Geist Gottes zu erfreuen, der in uns lebt. [2, S. 151–152.] Liebe die Gottesfurcht mit deiner ganzen Seele, und sie wird deine Wunden heilen und dich fortan unverwundbar halten. Solange deine Seele die Furcht des Herrn liebt, wirst du nicht in die Schlinge des Teufels geraten, sondern du wirst wie ein Adler sein, der in der Höhe schwebt. [2, S. 173.] Man muss sich die Furcht des Herrn und das höchste Maß an Keuschheit aneignen, aus denen Liebe, Freude, Frieden, Gehorsam, Großzügigkeit, Selbstbeherrschung, Geduld und alles, was für Christen angemessen ist, entstehen. [1, S. 98.] Fällen Sie den Baum der Sünde und pflanzen Sie an seiner Stelle in Ihrer Seele den Baum des Lebens – ein ehrliches Kreuz, Hoffnung auf den Erretter und sein tödliches Leiden. Lass seine Liebe in deinem Herzen sein wie ein Felsen, der ins Meer hinausragt und die Schiffe, die auf dem Meer gestürmt werden, zum Hafen des Lebens ruft. Strebe wie ein guter Krieger danach, Kronen zu erhalten. [2, S. 169.] Gesegnet ist, wer vielen armen Menschen Gutes tut: Er wird im Prozess viele Verteidiger finden. [1, S. 47.] Wenn du den Herrn wirklich liebst, dann wirst du nicht zögern, wie eine Perle zu werden, ohne Schmutz oder Makel oder ähnliches, und du wirst in allem tadellos sein. [2, S. 179.] Wie Honig und Waben im Mund ist die Antwort eines Bruders an seinen Nächsten, mit Liebe gegeben. [1, S. 80.] Lasst uns den Fleiß lieben und im Geiste vor dem Herrn brennen. Hier werden wir freiwillig weinen, um Gott zu besänftigen, und Er wird uns vom ewigen Feuer und dem Zähneknirschen erlösen. Lasst uns die Trauer lieben, denn sie ist von Christus geboten, denn er selbst hat gesagt: Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden (Matthäus 5,4). [2, S. 176.] Lasst uns uns schonen und begreifen, dass unser Name eins ist mit dem Namen Christi. Sein Name ist Christus, und wir werden Christen genannt. Der Geist (ist) Gott (Johannes 4:24); Lasst uns auch spirituell werden. Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit (2. Kor. 3,17). Versuchen wir, diese Freiheit zu erlangen. Lasst uns darüber nachdenken, mit was für einem Leben Er uns beehrt hat; Lasst uns verstehen, dass Er uns zu seiner Ehe berufen hat; lasst uns uns selbst lieben, wie Er uns geliebt hat; Lasst uns ihn lieben, damit er uns verherrlichen kann. [1, S. 53.] Sei ehrfürchtig, Bruder, denn Ehrfurcht führt zu einem friedlichen Zustand, und ein friedlicher Zustand führt zu Leidenschaftslosigkeit. Möge deine Ehrfurcht mit Demut gepaart sein, damit... du... Liebe und Keuschheit erbst... Wer es liebt, selbst zu schweigen, bleibt gelassen und ärgert seinen Nächsten nicht... Liebe die Stille, Geliebte, damit die Ehrfurcht in dir bleibe... Wer die Askese liebt, wird in seiner Kraft gestärkt... Wer die Arbeit liebt, wird unbeschwert leben. [2, S. 197–198.] Wenn Sie die Wege der Gerechtigkeit lieben, werden Sie ewiges Leben finden. Wenn Sie die Stille lieben, werden Sie in der Stille segeln. Wenn du die Stille liebst, wirst du von vielen geliebt werden... Wenn du die Abstinenz liebst, wirst du den Dämon der Unzucht zügeln. Wer die Armut liebt, wird den Dämon der Geldliebe in die Flucht schlagen. [1, S. 105.] Wenn Sie sich reinigen... und den Wunsch haben, Christus zu gefallen, indem Sie die Integrität Ihres Körpers in der Liebe Gottes bewahren, die die Säule aller Tugenden ist; Dann wirst du wie königlicher Purpur werden und wie ein Licht unter deinen Brüdern leuchten, und der Herr wird diejenigen von dir abwenden, die sich gegen dich erheben. Die Gottesfurcht, die du geliebt hast, wird für dich eine Mauer sein und du wirst Gnade vor Gott und vor den Menschen finden. [2, S. 193.] Wenn du einem Bruder eine Tat gibst, tust du eine gute Tat, wenn du ihm nur eine Belohnung in der Liebe Gottes gibst, denn einem anderen keinen Schaden zuzufügen ist eine ehrfürchtige Tat. [1, S. 113.] Lasst uns die Liebe aufrichtig bewahren, und wenn wir damit Tugenden erreicht haben, werden wir würdig sein, zur Rechten des einziggezeugten Sohnes Gottes zu stehen, und unser Herz wird sich freuen, und niemand wird uns unsere Freude nehmen. [3, S. 235.] Alle, die barmherzig und aufrichtig reuig sind, werden sich freuen, wenn sie die Gebete sehen, die sie gesendet haben; Die Mitfühlenden werden sehen, dass die Armen und Elenden, denen sie hier Barmherzigkeit erwiesen haben, für sie flehen und ihre Wohltaten vor Engeln und Menschen verkünden. [2, S. 217.] In der Verzweiflung greift die Nachlässigkeit an, und wenn es Geduld gibt, greift die Arroganz an; aber wer den Herrn wirklich liebt, lehnt beides ab. [1, S. 139.] Halten Sie Ihren Körper sauber. Liebe ist die Mutter der Tugenden und Reinheit ist eine Lampe und Stütze. Auch das Schweigen ist für sie eine Lampe, und die Furcht des Herrn ist für sie eine Mauer. Lasst uns, Brüder, die Reinheit unseres Körpers in der Liebe Gottes bewahren, damit der Herr uns zu seinen heiligen Engeln zählen kann. Der Heilige Geist freut sich über denjenigen, der Reinheit liebt und ihm Geduld schenkt. Und Reinheit wird durch Enthaltsamkeit, Sanftmut und Stille in der Liebe erreicht. [2, S. 199.] Liebe... Reinheit in der Liebe Christi; Es passt zu Ihrem Leben genauso wie es zu einem Tischler passt, einen Hefter zu haben. [1, S. 133.] Geliebte, erlangt die Stille für euch selbst, liebt sie, damit ihr unterwegs die Zeugnisse Gottes genießen könnt, wie alle Reichtümer (Psalm 119,14). [3, S. 209.] Die Zunge predigt, was das Herz liebt, und woran das Herz hängt, wiederholt die Zunge; Durch unsere Lippen offenbaren sich die Geheimnisse unseres Herzens. [1, S. 56.] Eltern bestrafen die Kinder, die sie lieben. Gerade die Glut ihrer Liebe unterwirft ihre Kinder der Strafe; Liebe verbirgt sich in sichtbarer Wut auf die Schuldigen. Wenn man nur das Aussehen betrachtet, ist diese Wut unangenehm; aber innerlich ist er glühende Liebe. Eltern empfinden die gleiche Liebe sowohl im Inneren als auch im Äußeren; Innerlich ist sie krank, äußerlich ist sie voller Wut. [4, S. 188.] Wer die Stille in Liebe liebt, sammelt im Himmel Schätze für sich. [1, S. 131.] Gesegnet ist derjenige, der es wert ist, in dieser Stunde zu sehen, wie alle, die ihn liebten und versuchten, seinen ganzen Willen zu tun, bei der Begegnung mit dem unsterblichen Bräutigam in herrlicher Verzückung in den Wolken sein werden (1. Thess. 4,17). So wie jedem hier seine Flügel gewachsen sind, so erhebt er sich dort in den Himmel; So wie jeder hier seinen Geist gereinigt hat, so sieht er dort seine Herrlichkeit, und in dem Maße, in dem jeder ihn geliebt hat, in dem Maße ist er mit seiner Liebe zufrieden. [1, S. 64.] Lasst uns gehen ... den gesegneten Weg, den alle gegangen sind, die Christus geliebt haben ... Auf diesem Weg zu gehen bedeutet, sich Vorwürfe zu machen und ihn zu ertragen, gehasst zu werden und keinen Hass zu hegen, zu leiden und mit Gutem zurückzuzahlen, den Schuldnern Schulden zu erlassen, sein Leben für Freunde zu geben und schließlich Blut für Christus zu vergießen, wenn die Umstände es erfordern. [2, S. 229–230.] Wenn Hass uns entflammt, lasst uns an der Liebe festhalten. [1, S. 152.] Geliebte vom Herrn, versuchen Sie, dies jeden Tag im Hinterkopf zu behalten, ich meine Glauben, Liebe, Demut, Stärkung durch ständige Gebete zu Gott, ständige Unterweisung in den Göttlichen Schriften und Stille. Wenn all dies in dir vorhanden und reichlich vorhanden ist, dann wirst du in der Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus nicht untätig und unfruchtbar bleiben. [3, S. 209.] Wer den Herrn nicht liebt, führt den Verwalter in Versuchung und provoziert seine Vorgesetzten; und wer den Herrn liebt, hält seine Gebote. [1, S. 134.] Eine einzelne Tugend, geschmückt mit der ganzen Schönheit verschiedener Tugenden, ist überhaupt nicht attraktiv, wenn sie ohne Liebe zu Christus und zum Nächsten ist. [1, S. 74.] Wie schnell füllt sich das Herz mit Liebe zu etwas: Für Rat und Verständnis ist darin kein Platz; sein Wille ist ganz und gar auf eine Sache gerichtet; Auf jeden Fall versucht ein Mensch eines: den Wunsch seines Herzens zu erfüllen. [4, S. 195.] Wer Gold liebt, wird nicht gerechtfertigt; und wer den Herrn liebt, wird gesegnet sein. [1, S. 101.] Ruhm ließ die Gerechten nicht aufblähen, und Schmach ließ sie nicht erschöpfen. Sie waren immer gleich, der Duft ihrer erhabenen Tugenden ging nie verloren. Jeder ihrer Gedanken verströmte den Duft der Liebe. [4, S. 185.] Der Ofen versucht Silber und Gold (siehe Sprüche 17:3), aber die Furcht des Herrn sind die Gedanken derer, die den Herrn lieben. [1, S. 85.] Sehen Sie, Brüder, welche göttliche Vereinbarung? Seht ihr, Geliebte, was für eine Liebe nach Gott ist, die ihre eigenen Glieder in der Arbeit stärkt? Die heiligen Märtyrer, die eine einzige Heldentat vollbrachten, trösteten sich gegenseitig und ermutigten stets die Schwachen, so dass sogar die Sklaven selbst freudig nach der gleichen Krone mit ihnen strebten... Wenn du lernen willst, werden sie gute Lehrer für dich sein, und du wirst von ihnen wunderbare Leidenschaftslosigkeit, vollkommenen Glauben, Liebe zu Gott, großes Mitgefühl und den Wunsch nach zukünftigen Segnungen lernen. [3, S. 227–228.] Der Kluge... wird sich mit Liebe schützen, aber der Dumme wird den Hass gegen sich selbst verstärken. [1, S. 116.] Wessen Liebe keine Reinheit hat, dessen gesunder Menschenverstand wird nur durch Lob gestützt, wie eine Blume durch Tau, und bei Missbilligung verblüht er wie Gras vor der Hitze, verdorrt vor dem sengenden Atem der Gotteslästerung und verliert jeglichen Geschmack und Geruch. [4, S. 184.] Die gesamte verbale Herde muss unaufhörlich auf ihren Hirten [Christus – S.M.] schauen und ihn immer lieben und ehren, denn er, der Leidenschaftslose und Reinste, hat für seine Herde gelitten; und man sollte sich nicht durch vergängliche Kleidung auszeichnen, und auch nicht durch ein luxuriöses Leben, nicht durch weltliche Gerichte, sondern durch Taten und mit aller Ehrlichkeit, um dem Schöpfer zu gefallen. [3, S. 220–221] Wenn Sie Fremde um Christi willen willkommen heißen, dann sehen Sie Christus; Wenn du um Seinetwillen den Schwachen Ruhe gibst, dann siehst du Ihn; Wenn du etwas für Ihn tust, dann steht Er vor deinen Augen und du betrachtest Gott. Es heißt: Gott liebt (1. Johannes 4,8). Wenn du Liebe hast, siehst du, wen du in dir hast. Wie siehst du? Hören Sie noch einmal zu: Sie freuen sich, wenn Sie Gutes tun, Sie freuen sich, wenn Sie Taten der Liebe vollbringen, Sie freuen sich, wenn Sie Gehorsam leisten. Liebe ist also Freude und Fröhlichkeit: Sie hilft dir bei guten Taten; Du siehst, wie Gott mit dir arbeitet, denn jeder kennt jemanden, der dasselbe mit ihm tut. Die Liebe ist für die Augen des Fleisches unsichtbar, blickt nicht auf die Wahrheit und zeigt anderen nicht ihre Heiligkeit, aber sie ist für die Augen der Seele sichtbar. Du freust dich und hast Spaß an den guten Taten, die du getan hast, du siehst Gott und leugnest nicht, dass du ihn siehst; Es gibt einen Gott der Liebe. Liegt es wirklich daran, dass du die Keuschheit nicht in den Taten siehst? Obwohl Sie Gott also nicht mit sinnlichen Augen sehen, sehen Sie ihn dennoch in Liebe. Denn jeder, der Gutes tut, freut sich; Deshalb sagte Paulus auch: Freuet euch allezeit. Bete ohne Unterlass (1. Thessalonicher 5:16–17). [3, S. 165–166.] Nachdem die Seele eine lange Trennung von Gott hinter sich hat und Ihn als den Vater sieht, ist sie erregt, Tränen zu vergießen. Weil sie endlich die Eltern gesehen hat, vergießt sie Tränen und verneigt sich vor Gott, denn sie liebt die Gunst ihres Vaters. [3, S. 156.] Verärgere deinen Bruder nicht, indem du ihn verleumdest, denn es ist nicht das Werk der Liebe, deinen Nächsten zur Zerstörung seiner Seele anzustiften. [1, S. 129.] Lasst uns alle den Schild des Glaubens auf uns nehmen; Lasst uns mit Liebe aus der göttlichen Quelle die Hoffnungen schöpfen, die unsere Seelen retten werden. [3, S. 137.] Lasst uns unsere Seelen durch das Evangelium, das uns die Liebe Christi geschenkt hat, in der Heiligkeit vervollkommnen. [6, S. 130.] Liebe die Welt und das Heilige, damit du würdig bist, das Angesicht Gottes, des Herrn, zu sehen. [1, S. 137.] Lasst uns Ihn [Gott den Vater – S.M.] anbeten, der unseren Geist mit seinen Lehren erleuchtete und in unseren Ohren den Weg für sein Wort ebnete. Lasst uns dem danken, der seine Frucht in unseren Baum eingepfropft hat. Danken wir dem, der seinen Erben gesandt hat, um uns durch ihn zu sich zu ziehen und uns gemeinsam mit ihm ein Erbe zu geben. Lasst uns dem Guten danken – dem Wein aller Segnungen. [4, S. 113.] Lasst uns die Demut lieben, damit der Herr uns seine Wege lehrt, wenn wir sanftmütig werden. [3, S. 122.] Meine geistlichen und vom Herrn geliebten Brüder, ich bitte Sie, sich die Mühe zu machen, sich dies jeden Tag in den Sinn zu bringen, das heißt Glaube, Liebe, Hoffnung, Demut, sich immer durch Gebete zu Gott, Lehren in den Göttlichen Schriften, Schweigen und andere Tugenden einzuprägen. Denn all dies lässt uns, wenn es vorhanden ist und in uns reichlich vorhanden ist, weder untätig noch unfruchtbar in der Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus. [3, S. 101.] Akzeptiere diejenigen, die aus Liebe zu dir ... Leiden ertragen, und du wirst gerettet. [6, S. 127.] Arroganz verblendet die Augen der Weisen, aber Demut erleuchtet sie mit Liebe, denn sie lehrt die Sanftmütigen seinen Weg (Psalm 24,9). [1, S. 103.] Die Liebe ist eine unbesiegbare Waffe gegen den Teufel, denn Gott liebt, und wer in der Liebe bleibt, bleibt, wie es heißt, in Gott (1. Johannes 4,16). [3, S. 293.] Angst und Liebe bewachen die Lippen – diese Quelle der Worte. Angst stoppt beschämende Worte, Liebe plagt ehrenhafte Worte. Die Lippen bringen vielleicht kein gutes Wort hervor, aber die Liebe lässt das nicht zu; Sie könnten ein böses Wort aussprechen, aber die Angst vor der Wahrheit lässt dies nicht zu. [4, S. 177.] So wie die Liebe die höchste aller Tugenden ist, so ist es die schwerste aller Sünden, einen Bruder zu hassen; Denn wer seinen Bruder hasst, ist ein Mörder, wie der Apostel sagte (1. Johannes 3,15) ... Die Liebe deckt eine Vielzahl von Sünden zu (1. Petrus 4,8). [3, S. 112.] Demut... Gehorsam, Liebe, Geduld und Langmut – das ist es, was einen Menschen rettet. Denn es ist unmöglich, Lob zu verdienen und gerettet zu werden, außer indem man den Herrn in allem nachahmt. [1, S. 149.] Große Gnade erstrahlt in den Seelen Deiner Heiligen, Herr, denn sie sind mit dem Material der Tugenden und der ungeheuchelten Liebe bekleidet. Hören Sie daher gerne fleißig und aufmerksam den Lehren der Göttlichen Schriften zu. [3, S. 87.] Wie stark ist die Reue, um Gott zu besänftigen, und wie viel Reue braucht der Reumütige, um durch seine Beharrlichkeit Barmherzigkeit zu empfangen. [4, S. 57.] Ein Mann, der Christus liebt, ist ein unüberwindlicher Turm, und ein Mann, der vollkommen in der Liebe ist, ist eine unzerstörbare Mauer. [1, S. 106.] Welche Liebe hat der Apostel für sein Volk! Wie freundlich ist er gegenüber ausländischen Heiden! Für das Leben der Juden hat er selbst darum gebeten, von Christus exkommuniziert zu werden, aber für das Leben der Heiden ist er bereit, seine Taten, seine Seele und sein Leben hinzugeben. [6, S. 110.] Schauen Sie, was die heiligen Märtyrer, die auf der Erde arbeiteten, Gott zurückgaben und welche Kühnheit sie durch ihr Martyrium von Gott erlangten. Nachdem sie ihre Sünden ausgelöscht hatten, empfingen sie nicht nur die Gabe, sondern zusätzlich das Königreich des Himmels und des Paradieses, weil sie ihr Blut für das Blut vergossen, das über allen Kostbarkeiten und von unschätzbarem Wert ist, das heißt für das Blut des Herrn; und da sie die Liebe zu Gott den Kindern und sogar den Ehepartnern vorzogen, wurden sie schließlich Sieger auf diesem Gebiet, so dass sie nach der Geißelungsprobe Kronen für ihre Leistung erhielten. Die Liebe zum Erlöser zog ihre Gedanken so sehr auf dasselbe Gebiet wie Ihn, dass sie, obwohl sie vergänglich waren, für unvergänglich hielten. [3, S. 79–80.] Es gibt kein Maß an Geduld, es sei denn, sie wird durch Liebe aufgelöst. [1, S. 135.] Jeder richtet sich selbst und ist seinem Nächsten gegenüber barmherzig. Niemand beurteilt seinen Nächsten, sondern jeder beurteilt sich selbst. [4, S. 56.] Bemühen Sie sich, solange Zeit ist, um (die Tugenden) rechtzeitig und ohne Erschöpfung zu ernten ... Lieben Sie Reue, lieben Sie Geduld, lieben Sie Abstinenz, um viele Versuchungen und eitlen Sorgen loszuwerden ... Lieben Sie Demut mit aufrichtigem Herzen – und Sie werden sowohl hier als auch im nächsten Jahrhundert Gnade vom allmächtigen Gott finden. [3, S. 84.] Vor all den Gaben, mit denen du dich selbst erhöhst, bleiben: Glaube, Hoffnung, Liebe; denn es ist von großer Bedeutung, an die Existenz Gottes zu glauben und auf das zu hoffen, woran man glaubt, und auch die Gebote dessen zu lieben, von dem wir Gaben zu erhalten hoffen. [6, S. 95.] Meister, damit deine Gnade ständig wie ein Strom in mein Herz und meine Lippen fließt, dein Diener, damit mein Herz und meine Lippen durch Gnade rein und ein unbefleckter Kirche sind, der den himmlischen König in sich aufnimmt; damit sie nicht durch böse Gedanken zu einer Höhle voller Tiere und durch listige Wünsche zu einer Höhle böser Diebe werden, sondern damit der Finger der Gnade meine Zunge immer in Bewegung setzt, wie eine Saite auf einer Harfe, zu Deiner Ehre, o Menschenliebender ... Ich habe Dich unaufhörlich, mein ganzes Leben lang, mit Liebe mit meinem Herzen und meinen Lippen verherrlicht und gesegnet! [1, S. 190–191.] Lasst uns Sünder versuchen herauszufinden, was Barmherzigkeit ist. Gierig – lernen Sie, barmherzig zu sein. Lasst uns, Brüder, in der Welt Mitleid miteinander haben, mit wahrem Mitgefühl, erfüllt von aller Liebe für die Menschheit, bis der Böse sich stark macht, um unsere Seelen auszuplündern. [3, S. 74.] Die Liebe hört nie auf, das heißt, sie wird nicht zerstört, genauso wie unsere Gaben, die Sie haben, zerstört werden. [6, S. 94–95.] Als der Lehrer zu ihm [Petrus - S.M.] sagte: Liebst du mich, wollte er von ihm ein Bekenntnis der ungeheuchelten Liebe erhalten, damit er, nachdem er seine Liebe als Pfand gegeben hatte, seine Schafe empfangen und weiden würde... Bevor der Herr von Simon das Zeugnis der Liebe erhielt, konnte er ihm nicht das Los seines Todes geben, so wie er selbst sein Leben nicht für seine Schafe hingegeben hätte, wenn er sie nicht geliebt hätte. [7, S. 132–133.] Siegreiche Märtyrer, die aus Liebe zu Gott und dem Erlöser freiwillig Trauer ertragen haben und vor dem Meister selbst mutig sind, treten für uns ein, oh Heilige, geschwächt und sündig und voller Faulheit, damit die Gnade Christi über uns komme und die Herzen aller Faulen erleuchtet, damit wir den Herrn lieben können. [3, S. 226.] Wer die Gebote hält, liebt sich selbst, aber wer sie missachtet, schadet seiner Seele. [1, S. 116.] Wenn Sie weit von der Liebe entfernt sind und wütend auf Ihre Nachbarn sind, bitten Sie sie im Gebet um Hilfe, um sich mit Ihren Nachbarn zu versöhnen. [4, S. 42.] Ich bitte dich... sei immer ein Nachahmer der vollkommenen Väter, die zu heiligen und makellosen Kirchen des reinsten Herrn wurden. Treten Sie in die Fußstapfen der heiligen Väter, die ihr Leben in reiner Jungfräulichkeit, in ehrlichen Taten, im Gebet und Fasten lebten. Liebe Askese, Liebe Gebet, das ein Gespräch mit dem Herrn ist. Jedes heilige und reine Gebet ist ein Gespräch mit dem Herrn; Das Gebet des Vollkommenen, der sich nach Gott sehnte, steigt mit großer Freude und viel Kühnheit direkt in den Himmel selbst auf. Die Engel und Erzengel bewundern sie und präsentieren sie dem Thron des Heiligen und Erhabenen Meisters aller. Dann herrscht Freude, wenn die Gebete der Gerechten, die Gott lieben, zum Herrn gebracht werden. Versuchen Sie also..., das Leben und die Tugend der ehrwürdigen Väter nachzuahmen; Folgen Sie dem Weg ihres Lebens, streben Sie wie sie, streben Sie mit Ihrem Verstand, streben Sie mit Ihrem Geist, streben Sie mit Ihrem Körper an; Sei ein Asket in der Kleidung, sei ein Asket in der Nahrung, sei ein Asket in der Sprache, sei ein Asket in deinem Blick, sei ein Asket in deinen Gedanken, sei ein Asket in deinem Lachen, damit du in allem perfekt sein kannst. [3, S. 73.] Die Liebe sucht nicht das, was ihr selbst nützlich ist, sondern das, was vielen für ihr Heil nützlich ist. Wenn also... die Qualitäten [der Liebe – S.M.] aus Mangel an Liebe nicht in dir zum Vorschein kommen, welchen Nutzen bringt es dir dann, mit den Gaben zu prahlen, auf die du stolz bist? [6, S. 94.] Die Gnade kann sich uns nicht völlig entziehen, weil sie durch ihre eigene Barmherzigkeit dazu veranlasst wird, allen gegenüber barmherzig zu sein. [1, S. 206.] Höre mir zu, mein aufrichtiger Bruder, und schreibe die Worte meiner Bosheit in dein Herz. Gürten Sie sich mit aufrichtigem Glauben, Hoffnung und Liebe und stehen Sie wie ein Starker auf der Hut und schützen Sie die Kirche Gottes vor allen unreinen Gedanken. [3, S. 68–69.] Wer eine Rebellion plant, wird plötzlich Zerstörung, Spaltung und unheilbare Reue erleiden, weil er sich über alles freut, was dem Herrn verhasst ist; und wer den Frieden liebt, wird den Frieden erben; Sanftmut in einer Person verhindert Reizbarkeit. [1, S. 127.] Über allen Geschenken steht die Liebe, die von sehr vielen vernachlässigt wird. [6, S. 93.] Die Märtyrer liebten Gott in ihren Sorgen, in Versuchungen, in Folterungen, in schrecklichen Qualen von ganzem Herzen; Versuchungen und schwere Folterungen konnten sie nicht von der Liebe Gottes trennen. [3, S. 225.] Zu den Toren der Wahrheit, die unnachgiebig ist, gibt es einen besonderen Weg der Barmherzigkeit, den viele gehen; Sowohl Barmherzigkeit als auch Wahrheit kommen einander oft zu Hilfe. [4, S. 30.] In allem... lasst uns nach aufrichtiger Liebe zueinander und zu allen streben; denn durch seinen Nächsten erwirbt der Mensch sowohl Böses als auch Gutes. [5, S. 465.] Marthas Liebe war heikler als die Liebe Marias, denn als Christus zum ersten Mal kam, diente Martha ihm. [7, S. 129.] Jeder Christ, oder besser gesagt, jeder Mensch, sollte für das Heil seines Nächsten zittern und sich um ihn sorgen, weil wir aneinander zufrieden sind (Eph. 4,25). [3, S. 67.] Wer über einen Toten lacht, hasst die Eltern des Verstorbenen, und wer trauert und klagt, beweist seine Liebe mit seinen Tränen. [4, S. 38.] Diejenigen, die abgeschnitten sind, sind keine (letztendlichen) Ausgestoßenen; denn wenn sie Buße tun, werden sie Gnade finden. [6, S. 47.] Viele sind heilig, gerecht und ehrfürchtig ... da sie Christus liebten, gaben sie ihm den Vorzug vor allen vergänglichen Dingen; Deshalb freuen sie sich jeden Tag über Gott, werden in Christus erleuchtet und freuen sich ständig über den Heiligen Geist... Engel und Menschen gefallen ihnen, weil sie die Liebe Gottes der ganzen Welt vorziehen. [1, S. 196.] Wir müssen in Bezug auf die gegenseitige Liebe nicht nachlässig sein. [3, S. 60.] Wenn sich jemand an den Geber der Vergebung beruft, dann befreit er denjenigen, der vor ihm schuldig ist, von der Schuld. Und wenn er den Rächer anruft, dann hat er den Geber der Verlassenheit bereits verloren. Sein Nachbar ist ihm in jeder Hinsicht ähnlich. Wo Barmherzigkeit ist, sind die Schuldner eines Menschen, und wo Wahrheit ist, sind seine Sünden. Wenn er für seine Sünden plädieren möchte, soll er ein Gebet für seine Schuldner zusammenbringen. Wenn er sich der Barmherzigkeit nähert, begleicht er seine Schuldner, und wenn er sich der Gerechtigkeit nähert, erinnert er sich an seine Sünden. [4, S. 29.] Geliebte, du solltest dich nicht leichtfertig von deinen Gedanken mitreißen lassen; im Gegenteil, jeder muss sein eigenes Maß kennen und sich in der Liebe Gottes vor seinem Nächsten demütigen. [5, S. 463.] Seht danach, Geliebte, mit der Liebe unseres Erlösers Jesus Christus geliebt zu werden, und hasst die fleischliche Liebe, zu der Folgendes gehört: Völlerei, Trunkenheit, Luxus, Neid, Bosheit, Wollust, Leidenschaft, Reue, Traurigkeit und dergleichen. Das Ende von all dem ist der Tod. Und die Liebe Christi umfasst Folgendes: Güte, Bescheidenheit und Wissen, und das Ende davon ist das ewige Leben. [1, S. 129–130.] Diejenigen, die in das spirituelle Leben eintreten, müssen wach und nüchtern bleiben und den göttlichen Samen für Gott bewahren und nicht vom Ziel der Liebe abweichen, bis sie dem Herrn vollkommene Frucht bringen und der Körper ins Grab begleitet wird. Denn dann wird die Frucht treu und völlig sicher vor Diebstahl sein. [3, S. 56.] Der Anfang und das Ende für die Gläubigen sind Glaube, Hoffnung und Liebe. [1, S. 132.] Der Mensch gibt sich selbst als Pfand für das, was er sich wünscht. Wenn er möchte, dass Gott sich selbst gegenüber barmherzig ist, sollte er seinem Nächsten gegenüber nicht grausam sein. [4, S. 29.] Lasst uns hier Werke der Gerechtigkeit säen, und lasst uns mit den Händen der Armen, Witwen und Waisen säen, damit wir dort ewiges Leben ernten können: Bis die Zeit Imam ist, lasst uns Gutes tun (Gal. 6:10), und lasst uns alle dorthin senden, so gut wir können, Almosen, Mitgefühl, Gastfreundschaft, Reue, Tränen, Fasten, Wache, Enthaltsamkeit, Gebet, Psalmodie, Nichtbeleidigung, Mangel an Neugier, Geduld mit Sorgen, Liegen auf dem nackten Boden, Jungfräulichkeit und vor allem die folgenden drei Tugenden: den Glauben nicht durch Häresie entweihen, Liebe zu den Armen und schließlich Vergebung der Sünden gegenüber Brüdern, sich vor Feindschaft gegen irgendjemanden bewahren. Wenn wir dies und Ähnliches tun, meine Brüder, lasst uns alle herabsenden, was wir können: einige ein Gebot, einige zwei, einige fünf, einige zehn, einige dreißig, einige sechzig, einige hundert. Der Gott der Großzügigkeit, der die zwei Scherflein der Witwe angenommen hat, nimmt von jedem sowohl viel als auch wenig an und wird jeden belohnen, wie geschrieben steht: aber jeder wird seinen Lohn entsprechend seiner Arbeit erhalten (1 Kor 3,8); Wenn sich nur herausstellt, dass niemand völlig unfruchtbar ist. [3, S. 22.] Sowohl Gott als auch die Menschen hassen Stolz, aber der Herr erhöht diejenigen, die Demut lieben. [1, S. 138.] Wer wirklich unsterbliches Leben und das himmlische Königreich wünscht, muss höher und größer werden als alles, was in diesem Zeitalter ist, über alle von der Welt gesetzten Grenzen und über alle irdische Herrlichkeit hinausgehen, alle Fesseln der Materie brechen, die himmlische Herrlichkeit Christi lieben und nichts anderes mit dieser Liebe vermischen und nichts in diesem Zeitalter oder in diesem Leben lieben. Wer die wahre Liebe zu Gott wie ein zweischneidiges Schwert wirklich angenommen hat, schneidet alle andere Liebe dieser Welt ab und löst alle materiellen Bindungen auf. Eine solche Seele kann durch nichts Sichtbares gehalten werden: weder durch Vergnügen, noch Ruhm, noch Reichtum, noch durch die Bande der fleischlichen Liebe, noch durch etwas Materielles; im Gegenteil, die Seele, die den einen Gott liebt, liebt nichts anderes auf dieser Welt als Ihn, aber um sich mit all ihrer Liebe und ihrem Willen auf Ihn allein zu verlassen und an Ihm allein zu hängen, überwindet und überwindet sie alle irdische und materielle Liebe. Das zweischneidige Schwert ist die Liebe des Geistes, die man durch die eigene wertlose Liebe erlangt. Diese Liebe kann wie ein Schwert jede Substanz durchschneiden, alle irdischen Grenzen überschreiten, sich mit dem einen Gott verbinden und seinen Willen in allem erfüllen. [3, S. 37.] Wenn jemand Gott um Vergebung seiner Sünden bittet, dann soll er dasselbe für seinen Nächsten bitten. [4, S. 29.] Oh, die unvergleichliche Kraft der Liebe! Oh, die unermessliche Kraft der Liebe! Weder im Himmel noch auf Erden gibt es etwas Kostbareres als die Liebe. Sie ist die göttliche Liebe, das Haupt der Tugenden, die Liebe ist die Ursache aller guten Dinge; Liebe ist das Salz der Tugenden, Liebe ist das Ende des Gesetzes. Sie bewohnte das Herz Abels, sie war eine Komplizin der Patriarchen, sie beschützte Mose, sie wohnte in den Propheten, sie machte David zur Wohnstätte des Heiligen Geistes, sie stärkte Hiob. Und warum nicht das Wichtigste sagen? – Sie hat den Sohn Gottes vom Himmel zu uns herabgeholt! Durch die Liebe wurden uns alle Segnungen offenbart: Der Tod wurde zerstört, die Hölle wurde erobert, Adam wurde zurückgerufen; eine einzige Herde besteht aus Engeln und Menschen aus Liebe; Der Himmel wurde mit Liebe geöffnet, das Himmelreich wurde uns versprochen. Sie machte die Fischer weise; sie stärkte die Märtyrer; sie verwandelte Wüsten in Herbergen; sie erfüllte die Berge und Höhlen mit Psalmodien; Sie lehrte Ehemänner und Ehefrauen, den schmalen und engen Weg zu gehen. Aber wie lange dauert es, bis ich dem Wort über die Liebe ein Ende mache? Wer ist in der Lage, alle Vorzüge der Liebe noch einmal zu erzählen? Selbst die Engel werden sie nicht so nacherzählen, wie sie sollten. [2, S. 236–237.] Weder das Zischen des Feuers, noch die wirbelnden Flammen in den Öfen, noch das Blubbern der Kessel, noch die Drehung der Räder, noch die eisernen Klauen, noch die Zähne der Sägen, noch die große Schärfe der Bohrer, noch der Druck der Fesseln, noch das Gewicht der Bande, noch die Drohungen der Peiniger, noch das Knirschen der Fürsten, noch alle Tricks des Feindes, der das Gute hasst und seine Diener erschreckten die mutigen Asketen Christi und veranlassten sie nicht, auf ihren Gott und Erlöser zu verzichten, sondern sie traten mit Glauben alle Machenschaften des Feindes mit Füßen, und die Angst kam ihnen nicht näher. Erkennen Sie den Mut der gottliebenden Sklaven? Erkennen Sie die Unflexibilität des Geistes christusliebender Asketen? Erkennen Sie den Eifer derer, die das Königreich des höchsten Gottes lieben? Erkennen Sie den vollkommenen Glauben dieser Treuen, wirklich Vollkommenen? Erkennst du die Liebe zu Gott, mit der sie alles vernachlässigten, was auf der Erde ist, um Gott zu sehen, den sie liebten? Erkennst du, wie die Liebe zu Christus diejenigen von der Erde erhebt, die sich nach Erhöhung sehnen? Sehen Sie, wie der Himmel sein gekröntes, gekröntes Volk im Licht jubeln sehen möchte? Komm, mein aufrichtiger Bruder, und studiere mit den Augen deines Herzens die Früchte des Martyriums, die Fülle des Glaubens und den unveränderlichen frommen Gedanken vollkommener Asketen. Sehen Sie, wie gewaltsame Qual die Gerechten nicht zur Erschöpfung und zum Gedanken an die Liebe, die sie zu Gott empfanden, führen konnte; im Gegenteil, gequält nahmen sie die Schläge mit großer Freude als größtes Vergnügen hin und dankten Gott mit fröhlichem Gesicht, dass sie würdig waren, für ihn zu leiden. [3, S. 224–225.] Wenn jemand in den Zungen von Engeln redet, tut er dies nicht nach seinem eigenen Willen, sondern nach der Erwählung Gottes, und wer liebt, hat seine eigene Erwählung (siehe 1 Kor 13,1). Daher ist die Liebe ein größerer und vortrefflicherer Weg (siehe 1 Kor 12,31) als der, der nicht vom eigenen Willen abhängt, wie zum Beispiel die Kenntnis von Prophezeiungen und Sakramenten und das Versetzen von Bergen. [7, S. 143.] Ich bitte dich, demütige dich durch Gehorsam, Liebe, Enthaltsamkeit und Demütigung. Unterwerfen Sie sich dadurch einander und verzeihen Sie sich selbst, indem Sie sich mit Fasten, Gebet und Wachsamkeit wappnen. [1, S. 151.] Lasst uns, Geliebte, nichts der ungeheuchelten Liebe vorziehen, denn jeden Tag und jede Stunde fallen wir viele Male. Lasst uns die Liebe erwerben, denn sie deckt eine Vielzahl von Sünden ab. Was nützt es, Brüder, wenn wir alles haben, aber nicht die Liebe haben, die uns rettet? Was nützt es, wenn jemand ein tolles Abendessen organisiert, den König und die Fürsten einlädt, alles für das Essen ohne Mangel vorbereitet, aber kein Salz hat? Es ist unmöglich, ein solches Abendessen zu probieren. Nicht nur werden die Ausgaben des Rufenden umsonst sein und seine Arbeit wird verloren gehen, sondern er selbst wird auch von den Berufenen verspottet werden. Also auch hier, meine Brüder: Was nützt es uns, im Wind zu arbeiten, wenn in uns keine Liebe ist? Ohne Liebe ist jede Tat unrein. Wenn jemand seine Jungfräulichkeit bewahrt, wenn er fastet oder Wache hält, wenn er betet oder den Armen Obdach gibt, wenn er entweder die Erstlingsfrüchte oder alle Früchte als Geschenk zu Gott bringt, wenn er Kirchen baut oder sonst etwas tut – all dies ohne Liebe wird vor Gott nichts wert sein, weil es Gott nicht gefällt. Tun Sie also nichts ohne Liebe. [2, S. 235–236.] Liebe die Armut Christi, damit du dort durch die Göttlichkeit Christi bereichert wirst. Liebe das schönste Fasten – eine würdige und göttliche Tat. [3, S. 16.] Lasst uns die Armen lieben, so wie Abraham die Bedürftigen liebte! Jetzt wird Sauerteig aus dem Haus des barmherzigen David in uns gegossen; Jeder soll seinem Verfolger gnädig sein, wie der Sohn Isais gegenüber Saul. [4, S. 109.] Die heiligen Väter, die Gott liebten, wurden im Leiden und in der Versuchung gut geübt und empfingen vom himmlischen Gott eine unvergängliche Krone mit Ruhm und Lob ... Zusammen mit den Vätern und Heiligen stelle ich mir immer den ehrwürdigen, prächtigen, keuschsten Joseph vor, voller himmlischer Schönheit und Liebe zum Allerhöchsten ... im Gefängnis und in Ketten verblasste der Glanz der Seele und die Schönheit der gottliebenden Jugend nicht. [1, S. 190.] Christus... wird mitfeiern, wo die Feiernden in Seinem Namen durch Liebe vereint sind, ohne Feindseligkeit und ohne Heuchelei. Christus feiert dort, wo den Armen geholfen wird, wo die Waisen getröstet werden und wo Fremde ihre letzte Ruhe finden. [2, S. 260.] So waren die Apostel: Sie verachteten jeden menschlichen Ruhm, sie schrieben alles in diesem Zeitalter ihrem Verstand zu, zogen nichts der Liebe Gottes vor, aber indem sie in allem Schönen Einmütigkeit bewahrten und Frieden und Liebe zueinander hatten, zerstörten sie dadurch alle Machenschaften des Teufels und zerschmetterten alle Bosheit des Feindes; Da sie den Zorn der Könige und Peiniger nicht fürchteten, brachten sie mit ihrer Zustimmung und ihrem Frieden die gesamte dämonische Besessenheit des Teufels zur Untätigkeit und vernichteten sie vollständig. Indem sie untereinander Frieden hielten, wehrten sie die Kämpfe des Teufels ab. Nachdem sie allen Götzendienst überwunden hatten, verwandelten sie alle Vorwürfe (Schande) des Teufels in nichts; da sie unwissend waren, beschämten sie die Philosophen; Sie machten die Definitionen der Ratsherren ungültig und gründeten die Kirche, errichteten einen Altar, zeigten uns den Weg zum Himmel und besäten das Universum mit dem Wort der Erlösung. Dies alles gelang den Heiligen nicht durch körperliche Stärke, nicht durch den Einsatz von Waffen, sondern durch Liebe zu Gott und zum Nächsten, gegenseitiges Einvernehmen und Frieden untereinander; denn nichts ist höher als Liebe und Frieden. [3, S. 293–294.] Die Apostel, die der Welt das Heil verkündeten, wurden mitten in der Stadt wie Übeltäter geschlagen und waren nicht zornig, empörten sich nicht, sondern jubelten, weil sie für den Namen des Herrn Jesus für würdig erachtet wurden, Schande zu erleiden (Apostelgeschichte 5,41). Freue dich auch darüber, dass du für würdig befunden wurdest, die Schande seines Namens auf dich zu nehmen. [2, S. 156.] Wenn uns Menschen aus bitterer Eifersucht verfolgen oder wenn sie uns zu Taten zwingen, die uns fremd sind und die Gott nicht gefallen, dann lasst uns an einen anderen Ort fliehen und auf Gott vertrauen, denn unser Herr und Gott und Erlöser Jesus Christus sagte zu seinen Jüngern: Wenn ... ihr in dieser Stadt verfolgt werdet, flieht in eine andere (Matthäus 10,23). [2, S. 125.] Lassen Sie die Griechen die Kraft der Liebe kennen; Lass die Juden die Gesinnung der Freundschaft wissen, denn ich bin bereit, für Dich [Christus – S.M.] den Tod auf mich zu nehmen, obwohl sie mich nicht mit Feuer, Schwert oder anderen Waffen bedrohen. Vielleicht wird ihnen diese Absicht die Gewissheit geben, dass ich um deinetwillen bereit bin, den Tod selbst zu ertragen. [2, S. 273.] 1. St. Ephraim Sirin.Kreationen. T. 1. M.: Verlagsabteilung des Moskauer Patriarchats, 1993. 4. Das Gleiche. T. 5. M.: Vaterhaus, 1995. 8. Vollständiges Troparion für Chor und Laien. M.: Lodya, 1999.