Slovo o vzájomnej láske kresťanov

Svätý Ambróz z Milána v kázni „Slovo o vzájomnej láske kresťanov“ uvádza ako príklad zbožnosť prvých kresťanských spoločenstiev vytvorených apoštolmi. Keď prijali vieru v Krista, nikto iný nepovažoval nič za svoje – všetko mali spoločné. Svätec porovnáva fyzické a duchovné príbuzenstvo: „Bratia v tele sú medzi sebou niekedy v nepriateľstve a bratia v Kristovi sú medzi sebou neustále v pokoji.“ Praví bratia sú tí, ktorí majú jedného ducha a jednu vôľu. Tým, že sa kresťania pripravili o svoj majetok pre Krista a nenechali si nič pre seba, sa nestarali o to, „aby oni sami neboli hladní, ale starali sa o to, aby ostatní nehladovali“. Preto medzi nimi nebol ani jeden chudák. Svätý Ambróz narieka, že bratská láska v dnešnej dobe ochladla: "Ten istý Kristus, ale nie to isté srdce. ...dnes je medzi kresťanmi taký chlad, že medzi nimi len ťažko nájdete bohatého. Tu mám na mysli bohatého nie tak na majetok, ako na skutky." Rok, kedy bola kázeň zvestovaná, nie je známy. V knihe Skutkov apoštolov čítame, že zbožnosť ľudu pod dozorom apoštolov bola taká veľká a prvá kresťanská spoločnosť tak prekvitala, že keď prijal vieru, nikto si už neponechal svoj domov a nič nepovažoval za svoje, ale právom bratstva mali všetko spoločné. Tí, čo vyznávali tú istú vieru, mali medzi sebou v živote spoločenstvo, to znamená, že tí, čo mali rovnakú vieru, mali rovnaký majetok a tí, čo mali spoločného Krista, mali rovnaké výdavky. Lebo zbožní ľudia považovali za zločin, ak sa na svojom majetku nepodielal ten, kto sa s nimi v milosti podelil; a preto si ako bratia užívali všetko spolu. Bratstvo v Kristovi je neporovnateľne lepšie ako bratstvo podľa tela; pretože bratstvo v tele pozostáva len z telesnej spriaznenosti; a bratstvo v Kristovi je v rovnakom zmýšľaní a jednomyseľnosti, ako je napísané: „Ale veriaci boli jedno srdcom a dušou“ (Skutky 4:32). Preto je skutočne bratom, ktorý sa nám nepodobá ani tak telom, ako dušou. Hovorím, že je skutočným bratom, ktorý má so svojím bratom jedného ducha a jednu vôľu. Takže bratstvo v Kristovi (ako som už povedal) je lepšie ako bratstvo v tele. Bratia v tele sú niekedy medzi sebou nepriateľskí; a bratia v Kristovi sú medzi sebou neustále v pokoji. Tí sa niekedy so závisťou delia o spoločný majetok; Títo vždy radi obetujú jeden druhého a svoj majetok. Týmito prvými často spoločnosť a ich príbuzní opovrhujú; a tí druhí často prijímajú do seba cudzincov. Taká bola zbožnosť kresťanov (ako som už povedal) za čias apoštolov, že nikto z nich nenazýval svoj vlastný dom, nikto si nič neprivlastňoval, ako hovorí svätý Lukáš: „a ani jeden z nich nepovedal, že je jeho vlastný zo svojho majetku, ale mal pre nich všetko spoločné“ (Sk 4,32). Preto medzi nimi nebol ani jeden chudák. Blahoslavení sú ľudia, ktorí majú veľa bohatých v Kristovi, v tomto veku nemali ani jedného chudobného a ktorí myslia na večné bohatstvo, oslobodili svojich bratov z dočasnej chudoby. Lebo predali, ako hovorí Písmo, svoje majetky a domy a cenu za to, čo sa predávalo, položili k nohám apoštolov, aby každému poskytli, čo potreboval (Skutky 4:34-35). Vidíte vieru svätých mužov, ako stratili všetok svoj majetok pre Krista a nenechali si nič pre seba. Lebo si nedali pozor, aby sami neboli hladní, ale dávali pozor, aby nehladovali iní. Such was the piety among the people under the supervision of the Apostles! Nájdeme v súčasnosti niečo podobné? Samozrejme, náš Kristus je rovnaký. Ten istý Kristus, ale nie to isté srdce. The people have the same Faith, but there is no more generosity. Jeden nemyslí na chudobu druhého, a tak sa napĺňa to, čo povedal apoštol: „Lebo hladuje aj pije“ (1 Kor 11, 21). For many Christians not only do not give away what is theirs, but also steal what belongs to others. Nielen hovorím, že neprinášajú svoje bohatstvo k nohám apoštolov, ale tiež odvádzajú pozornosť svojich budúcich bratov od nôh kňazov. Teraz nadišiel čas, o ktorom blahoslavený apoštol píše: v posledných dňoch sa rozmnoží neprávosť a vychladne láska (Matúš 24:12). Zatiaľ sa rozmnožil hriech lakomosti, ktorý sa predtým vytratil zo štedrosti, a bratská láska, ktorá bola kedysi rozpálená Kristovou láskou, ochladla. In the time of the Apostles, brotherly love reigned, so that there was no poverty in the society of believers; but now there is such coldness among Christians that you can hardly find one rich person among them. Here I mean rich not so much in property as in deeds. Apoštol totiž povedal: nech sú bohatí na dobré skutky (1 Tim 6,18). Chcel, aby si spoločenstvo veriacich uctilo tých, ktorí sú bohatí v Kristovi, ako bohatých. A svedectvo, že za čias apoštolov nebol ani jeden chudobný, nám ukazuje, že vtedy mali toľko milosti viery, že všetci oplývali nebeským bohatstvom. Ale v súčasnosti medzi kresťanmi len zriedka nájdeme niekoho bohatého, a hoci mnohí sú bohatí na zlato vo svojich domovoch, v cirkvi sú chudobní na dobročinnosť. Lebo keď chudobným nepomáhajú, ako môžu, tak to, čo prinášajú, je nepríjemné (Bohu) a to, čo zachraňujú, ich neuspokojuje. Toto povedal Pán Kainovi, keď prinášal obetu: „Jedlo, ak si priniesol právo, ale nepodelil si sa oň, nezhrešil si? Mlč“ (1 Moj 4,7): preto sa ty, kresťan, nedeľ spravodlivo, keď si zo svojho veľkého bohatstva šetríš viac na brucho, ako dávaš Pánovi. Takže Ananiáš, o ktorom sa hovorí v knihe Skutkov apoštolov, si myslel, že obetoval spravodlivo; ale nesprávnym rozdelením prišiel o peniaze, ktoré priniesol, aj o peniaze, ktoré nechal doma; – stratil nielen peniaze, ale aj spásu. Keď totiž ukradol časť sľúbeného, ​​bol zároveň odsúdený za svätokrádež a podvod. Vo svätokrádeži, pretože klamal Bohu vo svojom sľube; - v klamstve, pretože sa rozhodol skryť nejakú časť celého daru. Apoštol Peter mu totiž povedal: „Neklamal si človeka, ale Boha“ (Sk 5,4). Takže, bratia, ak bude Ananiáš odsúdený za to, že nedal všetko, čo sám sľúbil zo svojho majetku, čo sa stane s tým, kto nechce dať to, čo sľúbil iným? Takže, bratia, nestrácajte zo zreteľa, čo ste sľúbili Bohu, keď ste prvýkrát prijali milosť viery. V našom meste je veľa cudzích a mimozemšťanov, urobte, čo ste sľúbili, aby sa vám nepovedalo ako Ananiášovi: neklamal si ľuďom, ale Bohu. Mohlo by vás zaujímať: