La gestión de Filaret, metropolitano de Moscú, en 1830, durante el cólera

Contenidos Septiembre • Octubre • Noviembre • Diciembre 23. "Porque tanto el castigo como la misericordia de Dios se revelan juntos, el castigo es que se notaron signos de una enfermedad destructiva en algunos en esta misma ciudad, pero la misericordia es que el mal no se propaga; entonces el clero de Moscú y el pueblo ortodoxo, con celo y confianza en Dios, deben permanecer en oración y usar cuidadosamente todo lo que pueda contribuir a despertar el espíritu de oración y adquirir la gracia de Dios. Es imposible abrazar una ciudad tan vasta con una procesión general de la cruz; es útil que, si es posible, cada lugar esté marcado con oración, la presencia de un santuario y la bendición de la iglesia. Por eso, el día 25 de este mes de septiembre, día de nuestro venerable y portador de Dios, el padre Sergio, el antiguo libro de oraciones agradable a Dios para la región de Moscú, está designado para la realización de un servicio de oración en todas las iglesias de la capital con la procesión de la cruz según un rito adaptado a las circunstancias 1 . El clero de las catedrales de la ciudad y el clero de los monasterios (excepto los que permanecen en los monasterios) se reunirán en la Catedral de la Asunción para un servicio de oración similar y el cruce de la cruz, que puede tener lugar en los propios monasterios al día siguiente. - “La palabra impresa al llevar la oración al Señor Dios (18 de septiembre) pidiendo protección contra una enfermedad destructiva, deberá distribuirse a todas las iglesias de la capital, dejando los sacerdotes al juicio para leerla en la liturgia del día 25 de este mes”. – “El consistorio prescribirá a quienes en toda la diócesis deban ofrecer al Señor Dios en la Liturgia y otros servicios, oraciones de protección contra la enfermedad destructiva; y donde el peligro parezca más cercano, allí, los domingos, y según el celo en los demás, se realizará un servicio especial de oración según la liturgia según el rito prescrito”. Sobre el informe de la catedral establecido en Sergio Lavra que los jefes de cuarentena consideran necesario trasladar a los mantenidos en cuarentena al antiguo hotel (Lavra) durante 5 días, pero la catedral no está de acuerdo con esto, debido a la proximidad del hotel a Lavra y por otras razones, el obispo escribió (25 de septiembre): “La catedral debe confiar en Dios y en las oraciones de San Sergio, y el viejo hotel, con respecto a las necesidades públicas, para acomodar a los que tienen Hemos estado en cuarentena durante tres días, cuidando debidamente la comunicación con el nuevo hotel y con el Lavra”. 25. "Agradezco mucho al Padre Virrey (Lavra, Archimandrita Atanasio) y al Consejo por esta orden (sobre la procesión de la cruz en el día de San Sergio). Y aquí, ahora, hay procesiones de la cruz, no sólo desde la catedral, sino en todas las parroquias". 26. “Con el uso generalizado de precauciones contra enfermedades contagiosas, los monasterios de Moscú consideran necesario tener especialmente en cuenta lo siguiente: 1. Es inaceptable utilizar medidas de seguridad anunciadas por las autoridades civiles. 2. En caso de descubrimiento de una enfermedad en el monasterio, para brindar más convenientemente beneficios al paciente y proteger a otros de comunicarse con él, tener lista de antemano una celda separada, no abarrotada, para colocar a un paciente dudoso, que pueda ser colocado en una posición hospitalaria. 3. No descuidar ni ocultar los casos dudosos, para no perder el tiempo de tomar precauciones. 4. Sobre todo, protégete y fortalécete con los medios y beneficios de la santa fe”. 27. “1. Como se requirió a las autoridades civiles que, por las circunstancias actuales, los cuerpos de los fallecidos sean aceptados en el cementerio en horas de la noche; de lo cual debemos concluir que a veces, por la celeridad y precauciones con que se da sepultura a los fallecidos por alguna enfermedad peligrosa, no será conveniente realizarles servicios funerarios según sus ritos en las iglesias parroquiales; luego, para que dichos difuntos no se vean privados de las oraciones de la iglesia, si es necesario, utilice el siguiente orden: 1. Con el cuerpo del difunto, que no ha sido enterrado, enviar una nota del párroco al cementerio, en la que el nombre del difunto indique que pertenecía a la Iglesia Ortodoxa y que, por las circunstancias, no se realizó su funeral en la iglesia parroquial. 2. El clérigo del cementerio, al recibir una o más de estas notas, el mismo día o el siguiente, realizará cantos fúnebres con oraciones por el difunto nombrado y, si es posible, se dirigirá con una litiya al lugar donde están enterrados sus cuerpos. 3. Para cumplirlo, anunciarlo a los párrocos de la parroquia y del cementerio. Los miembros del Consejo de Comandantes unidos en algunas partes de la ciudad serán informados de esto por el clero designado para ellos. 30. “Mañana, día de la Intercesión de la Santa Madre de Dios, según la liturgia, rezaremos en las iglesias de la capital una oración de acción de gracias al Señor Dios por la llegada sana y salva de Su Majestad Imperial”. Sobre el informe del monasterio Anosinsky Borisoglebsky, en el distrito de Zvenigorod, la abadesa Evgenia Meshcherskaya de que con motivo de la visita del Señor a la enfermedad epidémica, el 25 de septiembre se celebró una procesión religiosa cerca del monasterio, las propiedades de los terratenientes y las aldeas, Vladyka, el 2 de octubre, escribió: “Gracias a Dios que todos están de acuerdo en oración tanto en este día como en Moscú, tanto en Lavra como aquí en Anosin, esto también se hizo, sin acuerdo previo”. 2. "Las exigencias (a ser corregidas) por los sacerdotes más cercanos al hospital (en la parte de Arbat) y alternarse con ella para cumplir con las exigencias. Y si alguno responde con otras exigencias, menos necesarias, o con otros pretextos infundados, informe (al Decano sobre tales). Dios salvará del peligro de muerte al reverente y humano siervo de la fe: el que es indigno de Su juicio no se escudará con pretextos y frases". 3) El clérigo del cementerio está obligado, hasta tres días después de la muerte, a no bajar el cuerpo a la tumba, sino a almacenarlo, según convenga, en una iglesia o en un edificio que pueda ser acondicionado temporalmente o adaptado a esta necesidad. 4) Si incluso antes de tres días hay signos de descomposición, entonces, de acuerdo con las circunstancias actuales, no demore en bajar el cuerpo al suelo. Si Su Señoría hubiera considerado que estas reglas eran satisfactorias para la ley y la precaución, entonces las habría prescrito para su ejecución mediante las parábolas del cementerio (prescriptas el 8 de octubre)”. 7) “La solicitud (de los secretarios del Consistorio) de auxilio, por las circunstancias del momento, es probable que el Consistorio haga lo siguiente: 1. Expedir el salario que merecen, retenido por caso notorio. 2. Exigir trescientos rublos de los intereses del Monasterio Perervinsky y doscientos rublos de Chudov, para mi salario; y esta asignación deberá distribuirse con atención, según las necesidades, a los clericales pobres y a los servidores inferiores del Consistorio”. 8) “¿Cómo me enteré de que los sacerdotes allí no acudieron a una monja del Monasterio de la Ascensión (Metrópoli) ni para ofrecer la unción con aceite ni para despedir al difunto 2 y que ella no permaneció empedernida según los ritos de la iglesia; entonces el Arcipreste del Arcángel (Catedral) debería hacer lo siguiente: 1) Realizar sin la menor demora una investigación sobre la omisión cometida y presentarla. 2) Si definitivamente no hubo funeral; ordenar realizar cantos fúnebres con oraciones por la difunta según los ritos, sin detenerse en el hecho de que su cuerpo ya ha sido enterrado; porque las oraciones de la iglesia se instituyen para el alma y no para el cuerpo del difunto”. 9) “Aunque el próximo domingo 12 de este mes, según la costumbre de años pasados, todo el clero debería haberse reunido en el Kremlin para una oración de agradecimiento por la liberación de Moscú de sus enemigos; pero, dado que la continua reprensión de Dios por una enfermedad destructiva exige especialmente oraciones de súplica por la liberación de este desastre, y dado que el clero parroquial necesita estar siempre cerca de sus parroquias, para poder visitar rápidamente a los que repentinamente enferman; entonces la necesidad obliga Hagamos lo siguiente en el día designado de este año: 1) El clero parroquial permanece en sus lugares y, según la Divina Liturgia, realiza un servicio de oración en sus iglesias por la liberación de la enfermedad destructiva. 2) El clero de las catedrales y monasterios, siguiendo el ejemplo del día 25 del mes pasado, se reúne en la gran Catedral de la Asunción para, según las necesidades del tiempo, un servicio de oración y una procesión de la cruz”. 10) “La palabra adjunta con esto, en el día de los Tres Santos de Moscú, debe enviarse a las iglesias, dándose permiso a los sacerdotes, si así lo deciden, para leerla el domingo siguiente”. 11) "Es una vergüenza para el investigador no saber que interrogar a las personas no por separado, sino en grupo, es ilegal y que esto sólo favorece el ocultamiento, y no el descubrimiento de la verdad. Devolver (el informe) para interrogar, por separado, quién fue el primero en ser llamado y rechazado, siguiendo el ejemplo del otro". También se inculca al pueblo que están en peligro de calamidad pública, no deben entregarse al desaliento, y menos aún al desorden, que nuevamente enoja a Dios y aumenta el mal, pero todos deben traer arrepentimiento y oración al Señor Dios, y huir de las malas obras, para convertir la ira de Dios en misericordia y ser salvos mental y físicamente por la gracia de Dios; En cuanto al anuncio de normas de protección a los párrocos, la Oficina de Appanage se complace en hacerlas llegar a los sacerdotes a través de sus autoridades locales; porque la Oficina del Consistorio no tiene una lista de parroquias Appanage (en aldeas Appanage) y tampoco tiene la capacidad de reproducir copias de estas reglas en el número requerido”. 15) “1. Aceptando en nuestro razonamiento que Dios, por sus inescrutables destinos, permitió que le sobreviniera una difícil tentación 3, en su bondad preservó su vida y con ello marcó la presencia continua de la gracia salvadora, y que el tiempo presente de la visita de Dios requiere toda posible pacificación de las conciencias, invocando humildemente la gracia de nuestro Señor Jesucristo, invencible por nuestras debilidades e indignidades, permitimos a este sacerdote realizar el sacramento y para hacerlo más conveniente. para que asuma el cargo bajo la dirección de otro sacerdote, le asignamos un lugar de este tipo (donde hay otro sacerdote). 2. Le asignamos un lugar sacerdotal inactivo en el monasterio cenobítico (guardería) de Borisoglebsky y le damos un decreto a tal efecto. 18) "Debido a las crecientes dificultades de los pobres para subsistir, las autoridades monásticas de Moscú tienen que prestar atención a los sirvientes monásticos a tiempo completo 4, si tienen comida diaria y, si es necesario, proporcionarles, con cantidades no salariales, posibles beneficios económicos, satisfaciendo las necesidades esenciales y evitando abusos. El consistorio tiene órdenes para estos abades y abadesas, y se ha hecho una orden especial para Chudov". 21. “Dado que el número de enfermos en la capital no está disminuyendo (con una ligera disminución en el número de enfermos), el clero parroquial se necesita constantemente en sus lugares, luego, para la próxima procesión religiosa de mañana (a la Catedral de Kazán), no se debe nombrar al clero parroquial, pero, siguiendo el ejemplo de la última procesión de la cruz, convocar al clero de las catedrales y monasterios, a excepción de los abades, de los cuales solo habrá tres, Andronievsky y Petrovsky en la catedral para el servicio sacerdotal y Danilovsky en la procesión”. 23. “El Consistorio, en estos momentos, pidiendo especialmente actos de filantropía y perdón de los culpables, que ponga el máximo cuidado en reponer sin juicio las cantidades desperdiciadas y luego perdone a este peticionario (que era contable en el Consistorio) por la malversación de las sumas, y por su ausencia no autorizada, impute el arresto como castigo y así lo libere (de la prisión temporal), para que pueda esforzarse en reparar las ofensas al honor y al servicio en el futuro, y a alimenta a tu familia”. 24. “De manera muy segura, me he dado cuenta de que en la aldea suburbana de Sandyryakh 5, donde está establecida la cuarentena, y en sus alrededores, los cismáticos, malinterpretando las órdenes de las autoridades dadas para proteger a la gente de una enfermedad infecciosa, están inculcando en las mentes simples que ha llegado el momento del Anticristo, que el boleto de cuarentena es un sello o un signo del Anticristo y con otras sugerencias similares están tratando de alejar a la gente de Por cierto, es doloroso escuchar que los cismáticos, disipando las falsas enseñanzas para apoyar sus opiniones, intentan demostrar la indignidad de los sacerdotes ortodoxos por el hecho de que no enseñan nada en este momento. Kolomna y otros clérigos deberían intentar por todos los medios detener los éxitos de las falsas enseñanzas y no dar lugar a acusaciones de falta de celo piadoso, lo que es perjudicial para la ortodoxia, beneficioso para el cisma y, en consecuencia, grave. condenatoria para el clero. 1) Lo anterior debe ser prescrito para su ejecución por todo Kolomna, y por los decanos de distrito y sacerdotes de aquellas aldeas donde, según la nota del gobierno espiritual (Kolomensky), podría llegar la mencionada charla sobre cismáticos. 2) Como sacerdote sin educación en el pueblo de Sandyryakh, el sacerdote de Epifanía Nikita 6, que, según las circunstancias, puede reforzarlo con consejos, no sugerencias bien intencionadas de cismáticos, instrucciones sensatas para contrarrestar y proteger a los ortodoxos de la seducción, está confiado a la presencia de la administración espiritual del sacerdote de Epifanía Nikita 6, quien, según las circunstancias, puede predicar en Sandyry durante el servicio divino y, además, hablar con los Ortodoxo, dónde y qué tan conveniente resulta; Si le resulta imposible salir de la ciudad, entablará relaciones por escrito con el sacerdote Sandyrevsky y me informará de lo que sigue. 1) Infórmeme de inmediato cuándo se recibieron las órdenes diocesana y luego sinodal sobre los servicios de oración en esta ocasión, cuándo se iniciaron los servicios de oración, si continúan y si existen circunstancias especiales que requieran la atención de las autoridades. 2) Luego, con cada correo, infórmeme sobre el estado del clero, de la ciudad y de sus alrededores, hasta donde se les conoce, en relación con la enfermedad. 3) En caso de descubrimiento de una enfermedad, procurar que el clero local, tomando las precauciones prescritas, proporcione urgentemente a los enfermos los beneficios necesarios y posibles de la fe. 4) Cuando un hospital abra para un número importante de pacientes, según las conveniencias, nombrar dos o tres sacerdotes más cercanos para que ocupen el puesto allí día a día, por turnos, de modo que sea tanto más conveniente compaginar este deber con otras actividades laborales. 1) El comité, presidido por Su Eminencia Innokenty, obispo de Dmitrov, está compuesto por el archimandrita Hermógenes de Andronievo, el archimandrita Gabriel de Vysokopetrovsk, el abad del monasterio de la catedral (Chudov), el hieromonje Teófilo, y el arcipreste de la catedral, Vasily (Kutnevich). El puesto de tesorero lo ocupará el ama de llaves de la casa episcopal, Hieromonk Ioannikiy. 2) El Comité atenderá, en primer lugar, a los pobres del clero y les proporcionará beneficios, ya sea por sí mismo o mediante tutela espiritual, según se ajusten los casos a las leyes de esta tutela. 3) En segundo lugar, el comité proporcionará beneficios a los pobres de rango secular, personas pertenecientes al departamento espiritual. Entre ellos se incluyen: los funcionarios clericales y los servidores inferiores del Consistorio, de los cuales, con sus familias, ya eran más de cien almas las que necesitaban ayuda, que se les hizo al mismo tiempo, pero que se debía seguir con consideración. 4) En tercer lugar, dependiendo de los métodos, el comité proporcionará beneficios de todos los niveles a los pobres, dónde y cómo resulte necesario y posible. 5) La Sede Episcopal de Moscú proporciona a este comité cinco mil rublos. 6) Puede aceptar ofrendas voluntarias de monasterios y de otros que quieran participar en actos de filantropía. 7) Para obtener información sobre aquellos que realmente lo necesitan y para la distribución precisa de los beneficios, el comité utilizará la asistencia del clero parroquial local y, cuando sea necesario, de la policía local. 8) El Comité prestará atención a la experiencia de atención parroquial temporal a los pobres, realizada en la parroquia de Trinity Church, en Trinity. ¿No podrían ampliarse experimentos de este tipo teniendo en cuenta las circunstancias? 9) Sin embargo, con la ayuda de Dios, la ley del amor al prójimo y de la compasión serán guía suficiente para el comité”. Dos sacerdotes fueron asignados al hospital temporal abierto en la parte de Sretenskaya para satisfacer las necesidades cristianas allí; luego Vladyka nombró un tercero para ellos y ordenó (26 de octubre): "A los tres, anuncie que cada uno, el día de su turno en el hospital, incluso si no es necesario, lo visitará una o dos veces, según sea conveniente, para el consuelo y la edificación de los enfermos y para determinar si tienen alguna necesidad especial de él. Y como el sacerdote Uspensky (en Dmitrovka) admitió que le confesó a un enfermo que estaba a cierta distancia, en la puerta (que es inconveniente para el secreto de confesión), como si, por no haberle proporcionado las medidas de seguridad necesarias en el hospital, le declarara que esta excusa increíble y recientemente anunciada no puede ser respetada; que debe, cuando utilice medidas de protección en casa o en el hospital, cumplir con su deber con toda precisión, como obliga el juramento sacerdotal bajo temor a la prohibición del sacerdocio”. 30. "Ha llegado a mi conocimiento que en la diócesis que me ha sido confiada, algunas personas del pueblo, especialmente en aldeas y caseríos, ya sea por su sencillez e ignorancia, ya por sugerencias de personas imprudentes, no creen que exista actualmente una enfermedad llamada cólera, y que esta enfermedad sea peligrosa y contagiosa, y por lo tanto son reacios o descuidados en tomar las precauciones prescritas por sus superiores. Desafortunadamente, un sacerdote estuvo involucrado en acciones de este tipo, a saber: la aldea de Karacharov, cerca de Moscú, quien por esta razón fue destituido de su cargo y sus acciones fueron sometidas a consideración legal. En tales circunstancias, para evitar disturbios y consecuencias perjudiciales, se ordena al clero de la diócesis de Moscú, especialmente a los párrocos rurales, con todo el cuidado y prudente precaución posible: 1. Confirmar a los que tienen dudas entre el pueblo, en cada oportunidad, que la enfermedad llamada cólera existe definitivamente en Moscú y en algunos otros lugares en la actualidad y que es contagiosa. Por la gracia de Dios y el poder de la fe y los santos sacramentos, al utilizar medidas preventivas, la mayoría de los sacerdotes de Moscú no contrajeron la enfermedad; algunos se infectaron, se curaron y se recuperaron, y algunos, ya sea por falta de precaución o debido al destino inescrutable de Dios, murieron después de infectarse, a saber: un constructor del monasterio (Sretensky), un arcipreste (en la casa educativa), ocho párrocos y un sacerdote de la iglesia en casa (el Príncipe Golitsyn). 2. Instruir al pueblo que se deben tomar con obediencia y fidelidad las precauciones prescritas por las autoridades contra enfermedades contagiosas. Porque si alguno, actuando contra estas precauciones, introduce infección en el pueblo donde vive; tal dará respuesta a Dios, tanto por violar el mandamiento de obediencia a los superiores, como por haberse convertido en causa de desgracia para sus semejantes. 5) "Se podría haber esperado del arcipreste (de la ciudad de Podolsk) más prudencia de la que se evidencia en el desconcierto presentado respecto a la comunión con los santos misterios. Porque este desconcierto podría ocurrir en muchas enfermedades y por lo tanto debería haber sido resuelto hace mucho tiempo. Además, también está permitido por las palabras del mandato (fechado el 24 de octubre): "conceder posibles beneficios de la fe". Esto no puede tener el significado inmediato de introducir sólo a aquellos que no son vencidos por el vómito u otros obstáculos a una iniciación segura. El Señor dijo: “Comed y bebed”; Cualquiera que esté vomitando no puede comer ni beber hasta que se restablezca esta capacidad al detener el vómito. Un paciente que enfrenta un obstáculo para la comunión debe ser tranquilizado mediante el permiso mediante la confesión y el consejo de entregarse con fe a la gracia invisible de Cristo debido a la imposibilidad de recibir una guía visible. Y para evitar este accidente, es necesario aconsejar a los que están sanos la confesión y la comunión de los santos misterios, para que, en caso de enfermedad, no se sientan tentados a privarse de este poderoso auxilio. Con este permiso envíe la lista al arcipreste de la Oficina de Campaña”. 10) “La orden dictada el 25 de septiembre para Moscú no se puede aplicar a las aldeas. Si se asigna un sacerdote (a semejanza) al supervisor de la (3ª) sección 7; entonces esto lo distraerá de venir; porque cada sección cubre sin duda muchos pueblos y se extiende a lo largo de una distancia considerable. Por tanto, los sacerdotes rurales, en caso de enfermedad contagiosa, deben actuar de la siguiente manera: 1) Cada uno en su parroquia deberá hacer lo prescrito los días 11 y 30 de octubre. 2) En caso de descubrimiento de una enfermedad, es inadmisible amonestar al enfermo con los necesarios y posibles beneficios de la santa fe. 3) puesto que la enfermedad, por su naturaleza, muchas veces no facilita la comunión de los santos misterios; Con este fin, para prevenir este accidente, aconsejamos a quienes están sanos que se confiesen y participen de los Santos Misterios, previa preparación según las circunstancias, como se prescribe al final del Libro de Servicios, en el capítulo sobre la limosna de los Divinos Misterios. 4) Según las necesidades, los sacerdotes vecinos deben ayudarse unos a otros. 5) En caso de enfermedad o mal funcionamiento de un sacerdote, la cuenta deberá ser inmediatamente comunicada al decano para su consideración y adscripción de otro. Que otras ciudades y el Gobernador Civil (Nebolsin) sepan sobre este permiso a través de mi actitud”. 23. “La nota (sobre la comida de Cuaresma, compilada por el Dr. Mukhin) está adaptada a los ayunadores lujosos y, por lo tanto, es poco probable que sea útil para los monjes y eclesiásticos, tanto porque enseña el lujo y la delicadeza como porque aprueba algunas preparaciones alimenticias bastante difíciles”. 27. “De la consideración de este informe (del decano de Kolomna) 8 se desprende lo siguiente: 1) Que los rumores cismáticos que me llegaron eran genuinos se desprende del testimonio del clérigo Sandyrevsky, aunque en este testimonio hay expresiones que reducen el asunto para hacer menos culpables tanto al decano que pregunta como al párroco que responde. 2) Aquí se abrió un rastro a la búsqueda encomendada, pero el decano no siguió ese rastro, sino que se detuvo ante la expresión sorda: “escuchamos de algunos”. 3) El decano no pidió legítimamente sacerdotes que no fueran de su departamento, y si estaba autorizado a hacerlo por la Junta (Kolomenskoe Spiritual), entonces también era ilegal. Si la Junta quisiera información de otros decanos, les habría ordenado que informaran a la Junta y no a la persona presente (el decano investigador). 4) El decano preguntó inútil e inapropiadamente a los dirigentes campesinos (patrimoniales); No hizo ningún reconocimiento, pero hizo mucha publicidad, tal vez no sin consecuencias perjudiciales. 5) Y este es el colmo del absurdo que tomó testimonio del sacerdote Karapcheevsky, a quien tanto los hechos anteriores como la nueva denuncia representan como una persona indigna de confianza y que ha sido despedido durante mucho tiempo. El Consistorio, si fuera necesario, presentará estas observaciones a la Junta y al Decano, para orientación en futuras ocasiones.” 7. “Aunque ya dos veces, del 11 al 30 de octubre, se ordenó al clero parroquial, especialmente rural, de la diócesis de Moscú, inculcar en el pueblo la obligación de utilizar obediente y fielmente los medios preventivos y medicinales prescritos por sus superiores contra la enfermedad del cólera, pero así, de las informaciones que me llegan y de las comunicaciones con las autoridades, ejemplos de ocultamiento de los enfermos en las casas y otros similares se ven acciones contrarias a la precaución y a la seguridad; entonces se reconoce como necesario, por un deber de filantropía y preocupación por la seguridad de todos, prescribir una vez más al clero de la diócesis de Moscú, especialmente a los sacerdotes rurales, para orientación e implementación, lo siguiente: 1) Inculcar a los incomprendidos que los que están enfermos en sus casas no deben esconderse, sino que deben anunciarse a quienes así lo ordenen las autoridades, y cuanto antes mejor; esto es requerido por el beneficio del paciente; porque cuanto antes se utilicen ayudas médicas, más fiable será la recuperación. Esto también lo exige el beneficio de toda la familia; porque cuando en una casa, especialmente en una habitación estrecha, la enfermedad de un paciente escondido se intensifica, entonces otros miembros de la familia, debido al aire sucio, pueden infectarse y así se convierte aquí un nido de enfermedades, peligroso para todo el pueblo. 2) A aquellos de la gente común que, por costumbre, temen confiarse a los médicos, presenten la sagrada palabra de convicción: "Honren al médico con su honor, porque el Señor lo creó (Eclo. 38:1). Además, conviene explicar que en Moscú, en la actualidad, más de 7.000 pacientes con cólera fueron tratados por médicos; por lo tanto, hubo bastantes casos de conocimiento sobre la enfermedad y la forma de tratarla; por lo tanto, los médicos locales y, según sus instrucciones, operan en los distritos, sin duda podrá ayudar mejor a un enfermo de cólera que una persona común y corriente que lo vio por primera vez en su infancia en su aposento alto. 3) En caso de que las autoridades consideren necesario cercar con guardias una casa en la que se encuentre una persona enferma o muerta de cólera, inculcar a los habitantes que esta orden debe ser obedecida fielmente y sin quejas. Si alguien contrae el cólera por intemperancia, como se ha observado a menudo, o si alguien, sin observar las precauciones, introduce el cólera en su casa, entonces él y su casa tienen la culpa de la desgracia. Si la enfermedad le llegó a alguien por una causa desconocida; entonces, en este caso, tanto la enfermedad misma como otras dificultades asociadas a ella, debe aceptarla con paciencia cristiana, como Job. Las autoridades, en ambos casos, actúan de forma filantrópica y benéfica cuando rodean con guardias una casa infectada con una enfermedad para salvar otras casas o un pueblo entero. "No informé a mis superiores sobre los ataques de la enfermedad, porque no sólo no consideraba que la enfermedad que aquellos que me confesaban fuera un signo de cólera, sino que nunca había oído hablar de tal enfermedad. Sólo entonces pude considerar estas convulsiones como signos de cólera, cuando me di cuenta tanto de mis oídos como de mi propia observación de los pacientes que estaban mucho más tarde en el pueblo de Kozhukhov, en cuarentena. 6) “¿En qué consistieron exactamente los ataques similares al cólera?” – Estos ataques consistieron en diarrea y vómitos, según me contaron los propios pacientes; más que esto, no puedo decir nada sobre esta enfermedad, que muestro por el sacerdocio, la verdad muy real. El rito de este servicio de oración fue elaborado por el propio obispo, y luego el Santo Sínodo emitió otro rito. "No hace falta decir (escribió Filaret el día 27) que el rito prescrito por el Santo Sínodo debe observarse principalmente de acuerdo con el orden diocesano dictado cuando no había ningún orden sinodal en mente. Sin embargo, el uso de otras oraciones indicadas en el gran breviario alternativamente o según las circunstancias se deja al juicio del clero y a la diligencia del pueblo ortodoxo de cada lugar de la diócesis". Sacado del monasterio por la mañana. El párroco del pueblo, con fiebre, atentó contra su vida y desde febrero de 1829 ocupó un puesto clérigo en otra parroquia. Con la abolición de la servidumbre, los ministros de tiempo completo, asignados a los monasterios, se alejaron de ellos y tuvieron que ser asignados a sociedades urbanas o rurales. A 3 millas de la ciudad de Kolomna. Drozdov, hermano del metropolitano Filaret. En el distrito de Vereisky se creó un comité distrital para la prevención del cólera, que dividió el distrito en varias secciones. Ver orden 1 del 24 de octubre.