Un mot accusateur à l'occasion d'une éclipse lunaire

Dans le sermon « Une parole de conviction à l'occasion de l'éclipse de lune », saint Ambroise de Milan déplore le fait qu'en essayant de convertir son troupeau à une vie vertueuse, il n'en obtient pas le résultat souhaité : « Le berger du troupeau du Christ goûte alors le lait du troupeau lorsqu'il se réjouit de la pureté de ses bonnes actions. » La raison de ce sermon était le cri que certains chrétiens poussaient pendant l’éclipse, essayant « d’aider la lune épuisée, et avec leurs cris ils pensaient compenser son manque ». Le chrétien lui-même change comme la lune quand, par bêtise et folie, il devient blasphémateur : « Car il est blasphémateur devant le Créateur qui lui attribue la faiblesse de la créature. » Le saint appelle à la constance dans la foi et à rester avec le Sauveur. L’année où le sermon a été prêché est inconnue. Vous voyez vous-mêmes, frères, que moi, humble, je ne cesse de travailler avec vous en toute diligence et zèle pour vous convertir à une vie vertueuse. Mais plus je lutte, plus tu m'embrouilles. Car quand je vois que vous, avec tant de mes avertissements, ne faites aucun progrès ; alors mon travail me sert non à la joie, mais à la honte. Le bienheureux Apôtre dit : « Qui plante des raisins et ne mange pas de ses fruits ? ou qui paît le troupeau et ne mange pas le lait du troupeau » (1 Cor. 9 :7) ? Me voici, paître le troupeau du Christ, et je ne peux pas, malgré tous mes efforts, tirer du fruit du troupeau ; Je garde le troupeau du Seigneur et je n'en reçois aucune nourriture de piété. Parce qu'il (le troupeau) ne me rend pas heureux par la douceur de sa foi ; mais ce qui vient de lui est dur et amer. Le berger du troupeau du Christ mange alors le lait du troupeau lorsqu'il est ravi de la pureté de ses bonnes actions. Mais qui ne sera pas offensé par vous, frères (cependant, je ne parle pas de tout le monde ; car parmi vous il y a ceux que vous devez imiter dans la piété), qui, dis-je, ne sera pas offensé lorsque vous oubliez tellement votre salut que vous péchez même avec le témoignage du ciel ? Quelques jours auparavant, lorsque je vous avais convaincu de votre amour de l'argent, le soir même, un tel cri s'éleva parmi le peuple que son indignation atteignit le ciel. Quand j'ai demandé ce que signifiait le bruit ? - Ils m'ont répondu que tu voulais aider la lune épuisée par ton cri, et avec tes cris tu pensais combler son manque. J'ai ri et j'ai été surpris de la vanité dont vous, chrétiens pieux, sembliez aider Dieu. Vous avez crié comme pour qu'Il, dans votre silence, ne perde pas le luminaire, comme s'il était faible et faible, et sans l'aide de vos cris, il ne pourrait pas préserver les luminaires qu'il a créés. Et donc, vous faites bien de consoler Dieu afin qu’Il ​​puisse, avec votre aide, gouverner le ciel. Mais si vous voulez faire cela de manière plus satisfaisante, vous devez rester éveillé toutes les nuits. Combien de fois pendant votre sommeil la lune a-t-elle souffert sans tomber du ciel ? Ne subit-elle pas des dégâts tous les soirs ? N'est-il pas éclipsé par le jour lui-même ? Mais pour vous, cela s'éclipse généralement le soir, lorsque votre estomac se gonfle à cause d'un dîner copieux et que votre tête bouge à cause de trop boire. C'est pourquoi la lune souffre pour vous lorsque vous souffrez du vin. Alors, dis-je, le cercle de la lune s'assombrit pour vous, lorsque vos yeux s'assombrissent à force de boire. Comment peux-tu, enivré, voir ce qui se passe dans le ciel avec la lune, toi qui ne vois pas ce qui se passe sur terre autour de toi ? C'est vrai ce que dit l'Écriture : « L'insensé est comme la lune qui change » (Sir. 27 : 11). Parce que vous changez, comme la lune, lorsque vous, après avoir été chrétien, par stupidité et par folie, commencez à être un blasphémateur. Car il est un blasphémateur devant le Créateur qui lui attribue la faiblesse de la créature. Vous changez comme la lune quand, autrefois brillante de piété, vous vous assombrissez maintenant de trahison. Vous changez, comme la lune, lorsque votre tête devient si pauvre en sagesse, comme la lune en lumière, et que votre esprit est couvert d'une profonde obscurité. Oh, si toi, fou, tu changeais comme la lune ! Car il revient bientôt à sa plénitude ; et vous ne vous tournez pas lentement vers la sagesse. Elle rend bientôt la lumière qu'elle a perdue ; et vous n'accepterez pas lentement la foi que vous avez abandonnée. Et donc votre changement est plus déplorable que celui lunaire. La lune manque de lumière et vous manquez de salut. C'est pourquoi, comme il est bien dit du sage : « et il restera avec le soleil » (Psaume 71 : 5) ! Car le sage demeure avec le soleil quand, gardant une foi constante, il demeure avec le Sauveur. Mais quelqu’un dira : la lune ne souffre-t-elle vraiment pas ? Elle souffre, nous ne le rejetons pas : mais elle souffre avec les autres créatures, comme le dit l'Apôtre : « comme toute la création... gémit et est attristée jusqu'à ce jour » (Rom. 8, 22) ; et ci-dessus : « car la création elle-même sera affranchie de l'œuvre de la corruption » (Rom. 8 : 21). « Il sera libéré, dit-il, du travail » : et ainsi, voyez-vous, la lune ne pratique pas les chants, mais souffre de l'obéissance ; il ne souffre pas des dangers, mais de l'obéissance ; il ne souffre pas pour périr, mais pour servir. « Car la création obéit à la vanité à contrecœur » (Rom. 8 :20). Par conséquent, la lune ne change pas de position par volonté, mais vous changez volontairement votre obscurité. Elle, de par sa condition même, subit un dommage, et vous subissez un dommage de votre plein gré. C’est pourquoi je ne veux pas que vous soyez comme la lune lorsqu’elle est éclipsée ; mais soyez comme elle, complet et parfait, comme il est écrit à propos des justes : « Comme la lune est parfaite pour toujours et un témoin fidèle dans le ciel » (Psaume 89 :38). Vous pourriez être intéressé par :