Educația caracterului în școală

Separarea învățării sau științei de educație este o prejudecată pernicioasă în care se încadrează acum mulți oameni, în special cei care visează să pregătească un cetățean prin școală și să realizeze acest lucru prin știință. Învățătura în sine, oricare ar fi programele ei, nu își atinge scopul dacă în ea educația mentală nu se contopește cu educația morală. Numai el știe să învețe cine le are pe ambele inseparabile în gânduri. A preda bine înseamnă a ajuta la formarea deprinderilor bune și a împiedica formarea deprinderilor proaste, iar aceste aptitudini, inseparabil mentale și morale, sunt de neconceput fără cealaltă. În zadar alții presupun că cunoașterea este dată prin comunicarea și asimilarea faptelor - acest lucru este necesar, dar numai acest lucru nu este suficient pentru dobândirea cunoștințelor. Cunoașterea trebuie să aibă integritate, iar în acest sens este la fel de necesară tuturor, deși îmbunătățirea ei depinde mai ales de proprietățile și nevoile fiecăruia. Educația educațională a unei persoane nu are limită: nu există și nu există o persoană care a crescut la perfecțiune, iar toate succesele obținute de o persoană servesc doar ca un indicator al ceea ce poate deveni. Idealul de perfecțiune pe care ni-l pune în fața religia este de neatins: nu putem să luptăm pentru el decât printr-o creștere consecventă din putere în forță, așa este legea existenței și esenței noastre. Aceasta determină sarcina educatorului. El trebuie să ofere animalului său stimulente care să deschidă posibilitatea unei îmbunătățiri nelimitate, să ofere capacitatea și puterea de a merge mai departe, indiferent de circumstanțele externe și de sprijinul material. Dar, aducându-și elevul la acest scop printr-o disciplină atentă, el trebuie să-și proporționeze puterea, pentru a nu-i impune prematur o asemenea povară pe care încă nu este în stare să o suporte. Fiecare om din copilărie crește singur prin acțiunea forțelor sale naturale. Bazează-te pe ei și lasă-l să crească, spun unii. Nu te baza pe ei, învață-l cu grijă, spun alții. Între aceste extreme trebuie căutat adevărul. Profesorul trebuie să acționeze, dar este un dezastru dacă uită că figura principală în educație ar trebui să fie animalul de companie însuși. Fără participarea lui, întreaga sarcină a educației va fi pierdută. Unii filozofi sunt înclinați să creadă că sufletul unui copil este ca o foaie de hârtie albă pe care profesorul poate scrie orice dorește și că acesta este principalul instrument al educației. Asemenea filozofi cred că toate cunoștințele provin direct din reprezentările senzoriale și toate procesele mentale nu sunt altceva decât modificarea și combinarea senzațiilor - prin urmare, de la bun început este necesar să se influențeze studentul cu raționament: în acest caz, senzația în sine servește ca bază pentru raționament, pentru care nu există alt suport. În această metodă aproape că nu există loc pentru inițiativa elevului: toată munca aparține profesorului. Elevul pare capabil să-și imagineze idei care sunt încă dincolo de capacitatea sa cognitivă, iar memoria lui este împovărată de muncă în speranța că „cunoașterea” dobândită în acest fel va fi ea însăși asimilată minții printr-un proces mental inconștient. Pe de altă parte, apelul constant la senzație slăbește activitatea atenției și nu lasă loc de reflecție; prin urmare, în formarea caracterului, apare tendința comună între mulți în timpul nostru spre frivolitate, atât în ​​acțiunile unei persoane, cât și în cuvintele sale. Oricare ar fi proprietățile naturale ale elevului și proprietățile mediului familial și social din care provine, datoria educatorului este să trezească în el o forță vitală auto-activă și să stabilească în el conștiința că el însuși poate și trebuie să-și promoveze în orice moment creșterea spirituală: atât acum, cât și atunci, când în jurul său nu există profesori și educatori. Pentru a face acest lucru, este necesar, în primul rând, să-i comunici și să-i insufleți obiceiuri bune și capacitatea de a le multiplica ulterior. Obiceiul de a face la timp tot ceea ce este cerut de un impuls bun, formează încetul cu încetul o asemenea disciplină a impulsurilor și acțiunilor, încât ceea ce este corect devine mai simplu și mai natural decât răul. Prima condiție pentru dezvoltarea bunelor obiceiuri este ordinea - ordinea fiecărui individ și a întregii clase. O ordine stabilită în mod conștient ar trebui să fie astfel încât să facă mai ușoară dobândirea de obiceiuri bune și mai dificilă dobândirea de abilități proaste - acesta este sensul disciplinei. Un lucru grozav este îndemânarea: conține o forță observatoare (conservatoare) semnificativă pentru natura umană și pentru societatea umană. Numai instinctul nu este suficient pentru un scop protector: instinctul este un impuls orb, inconștient, cauzat de nevoia naturii fizice, iar acțiunea sa este de moment. Dar priceperea, deși în cele din urmă capătă o proprietate automată, la început se bazează pe conștiință și necesită un efort de voință. Obiceiurile bune se confirmă prin practică, iar cele rele sunt eradicate prin reducerea motivelor aleatorii ale acestora: deci, treaba educatorului este să înmulțească motivele unei bune deprinderi, stimulând și încurajând-o; Pentru a cultiva un bun obicei, se cere o atmosferă curată și o bună alimentație, astfel încât voința, îndreptată spre bine, să fie învățată și întărită de obicei. Dacă te uiți îndeaproape la rădăcina atât a viciului, cât și a virtuții, se dovedește că atât virtutea, cât și viciul sunt, de asemenea, abilități care dobândesc puțin câte puțin putere vitală și creatoare. Cum ar trebui să se comporte un profesor? În primul rând, trebuie să-și amintească că abilitățile apar pe baza relațiilor fizice, materiale. Este necesar ca o schimbare corespunzătoare să aibă loc în nervii elevului. Ceea ce este dificil prima dată devine dificil a doua oară și a treia și, prin urmare, profesorul nu trebuie să fie jenat atunci când eșuează inițial în toate eforturile cu un elev sau chiar cu întreaga clasă, dar nu trebuie să uite de mediul fizic în mijlocul căruia trebuie stabilită deprinderea. Pentru a-i obișnui pe elevi cu curățenia și curățenia, este necesar să-i amenajăm îngrijit și ușor; Este posibil să se realizeze acest lucru într-o clasă murdară, necurățată, dezordonată? Astfel, prin mediul vizibil, profesorul creează în școală o atmosferă propice disciplinei astfel încât să devină ușor pentru toată lumea să intre în el. În primul rând, este convenabil să stabilești ordine în lucrurile mărunte, să-i înveți pe elevi astfel încât să se poată descurca chiar și în lucrurile mărunte, adică să mențină disciplina. Apoi, când au dobândit această abilitate, profesorul se poate baza pe libertatea lor în multe feluri; apoi, de exemplu, după ce a dat o sarcină întregii clase, îi lasă în încrederea că fiecare va face față singur. Dar și aici, principalul lucru care trebuie monitorizat și utilizat este dorința de independență a elevului. Conștiința puterii cuiva, sentimentul de satisfacție pentru ceea ce a făcut, ceea ce a realizat, este cel mai puternic instrument educațional: această conștiință încurajează pe cineva să avanseze și să se perfecționeze. Fiecare nou efort mental este mai mult sau mai puțin dureros, iar în viața școlară elevul întâmpină adesea o muncă dificilă, neplăcută, care necesită un efort de voință. Profesorul ar trebui să profite de toate astfel de cazuri, asigurându-se că efortul de voință nu slăbește și este întărit de practica frecventă. În caz contrar, activitatea de sine poate slăbi și deveni înghețată într-o abilitate mecanică. Acesta este motivul pentru care poate fi dificil să faci față copiilor care au crescut acasă în disciplină strictă și supunere mecanică, care nu au lăsat loc pentru dezvoltare și voință. Și în școală, un astfel de sistem de disciplină externă nu duce la bunătate, a cărei respectare strictă este considerată principalul semn al bunei purtări. Cursul dezvoltării poate fi exprimat în trei cuvinte, adică etapele sale: voi încerca - am făcut-o - voi merge mai departe. Primul pas este să faci un efort. Dificultatea motivează efortul. Senzația de dificultate este neplăcută. Trebuie să o depășim cu efort. Disciplina excită elevul să facă un efort pentru a atinge un scop, adică să facă ceea ce este necesar. Răsplata efortului va fi, în primul rând, succesul și, în al doilea rând, facilitarea eforturilor ulterioare: elevul avansează, iar rezultatul final va fi o transformare calitativă a caracterului elevului. Într-un sens fiziologic, întreaga lui stare nervoasă este transformată de la anormal la normal și constant. La adulți vedem adesea o incapacitate de a ne comporta în societate, vorbire și tehnici nepoliticoase și o manifestare a egoismului. Acest lucru se întâmplă în cea mai mare parte nu atât din proprietăți naturale speciale, cât din proaste maniere. De aceea trebuie atrasă atenția profesorului de bune obiceiuri asupra acestui subiect important. El trebuie să observe manifestări timpurii de grosolănie și egoism, oprindu-le, dar, în același timp, profitând de toate cazurile în care elevul învață să se rețină. Copiii mici nu trebuie să se lupte sau să se ciupească, ar trebui să stea în ordine la masă și așa mai departe. Când cresc, este necesar ca ei să dezvolte conceptul de interese comune, onoarea și îndatoririle unei întregi clase. În acest scop, este util obiceiul existent în multe școli de a încredința elevilor înșiși grija rezonabilă și responsabilă pentru nevoile întregii clase și menținerea ordinii în sala de clasă, în mobilierul și accesoriile acesteia, în activități, distracție, jocuri și altele asemenea. Acest scop este servit de stabilirea de observatori, inspectori, bătrâni, bătrâni și altele asemenea. Trebuie amintit că fiecare dintre elevi va deveni într-o zi un cetățean cu participare la treburile publice, iar școala trebuie să-l învețe astfel încât, de-a lungul timpului și într-o chestiune atât de importantă, să fie ghidat nu de interesul personal și de mândrie, astfel încât să învețe să înțeleagă că adevărata libertate nu constă deloc în voința de sine, ci, dimpotrivă, pentru ca toată lumea să se poată bucura de libertate; Trebuie să existe reguli ferme pentru toată lumea despre ce să facă, ce să nu facă și de la ce să se abțină. Este un lucru grozav să-i înveți pe copii să fie sinceri. Rădăcinile minciunii sunt ascunse adânc în natura fiecărui copil: la unii sunt mai încăpățânați, la alții mai puțin, căci nu toată lumea are o fire sănătoasă și o minte sănătoasă. În lupta împotriva minciunii, trebuie să acționezi atât asupra minții, cât și asupra inimii. În primul rând, profesorul are nevoie de cea mai strictă justiție în raport cu elevii săi; trebuie să evoce în fiecare o conștiință corespunzătoare a adevărului. Sursa minciunilor în fiecare caz individual este aproape întotdeauna motivația egoismului sau egoismului - dorința de profit, dorința de a evita pedeapsa sau conștiința amară a vinovăției cuiva. Profesorul trebuie să înceapă să trateze această minciună, dar extrem de atent și cu cât mai atent, cu atât vinovatul este mai tânăr. Nici frica, nici ordinele stricte nu pot vindeca această boală. Doamne ferește că a insista asupra depravării unui copil, a te adresa lui ca unui ticălos, înseamnă a strica toată treaba. Nu poți decât încetul cu încetul să câștigi mintea și inima unui copil, să-l conduci în tărâmul adevărului. Cel mai sigur lucru de făcut este să trezești în el un sentiment de demnitate și să faci apel la acest sentiment. Idealul pentru un copil este să fie o persoană grozavă: el trebuie să înțeleagă cum acest ideal este distorsionat și distrus de minciuni. Și în predare este necesar ca profesorul să observe adevărul mental. Orice problemă de muncă mentală în sala de clasă ar trebui să fie văzută de toată lumea așa cum este cu adevărat. Indiferent dacă se rezolvă o problemă, se elaborează o structură gramaticală, se scrie un eseu sau se predă o lecție, nu ar trebui să lași ca ceva anulat să capete aspectul de făcut, ignoranța să pară cunoaștere suficientă, un cuvânt actual fără un sens definit să fie acceptat fără conștiință sau explicație. Și profesorul trebuie să se supravegheze pe sine atunci când dă o explicație sau un răspuns la întrebările elevului, astfel încât gândurile și cuvintele sale să fie clare și nu vagi; el însuşi trebuie să studieze în pregătirea lecţiei. Toată învățarea a fost zadarnică dacă elevul nu i-a luat obiceiul conștiinciozității și acurateței în muncă, obiceiul de a gândi tot ceea ce face, obiceiul de a folosi cuvintele în sensul lor adevărat, precis. În acest sens, profesorul ar trebui să servească drept exemplu; autoritatea lui este zdruncinată dacă elevii săi observă că el însuși este șarlatan în lecțiile sale. Un profesor inteligent, atunci când el însuși își dă seama că nu are abilități solide în rezolvarea, de exemplu, a unei probleme sau în vreo altă lucrare, folosește această ocazie pentru a introduce elevul la înțelegerea subiectului, pentru a găsi împreună o cale de ieșire din dificultate, acest lucru trezește interesul și întărește în elev conștiința rodniciei muncii conștiincioase. Fiecare învățătură trebuie să fie impregnată cu un principiu moral, dar cultivarea simțului moral doar cu instrucțiuni este un lucru imposibil și fals. Educatorii francezi fac din morală o materie școlară; introduceți manuale de morală, construiți predarea morală într-un sistem; sistemul stabileşte categorii de moralitate cu o explicaţie a fenomenelor uneori negative la subiecte despre care elevul habar n-are în viaţă. O astfel de învățătură poate aduce doar rău, nu beneficii. Vă puteți imagina trăsăturile abstracte ale uneia sau aceleia virtuți, regula bunei purtări, dar la ce va servi această regulă atunci când împreună cu ea nu există o oportunitate gata de a aplica această regulă în viață? Formarea caracterului are loc într-un ritm constant lent, iar o minte tânără, imatură, nu este capabilă să asimileze în mod viu și eficient un concept abstract sau o imagine abstractă. Profesorul este uneori capabil să anime un tânăr cu această imagine, să-i trezească simpatia caldă, dar aceasta va fi doar o impresie și, repetat, nu poate da naștere la sentimentalism decât dacă viața și situația nu oferă elevului oportunități gata făcute de a se testa pe sine și regula în practică. Numai virtutea mentală sau imaginară este lipsită de valoare și produce doar auto-amăgire. Se remarcă pe bună dreptate că atunci când mintea este prea ocupată cu abstracții și imagini, energia voinței este adesea slăbită în același timp. Instrucțiunile și interdicțiile repetate frecvent, oricât de convingătoare și stricte, aduc puține beneficii, iar din repetare își pierd toată forța. Dar viața școlară îi prezintă profesorului, s-ar putea spune, la fiecare pas ocazii gata făcute de a trezi elevul cu un cuvânt rostit în timp util, pentru a-i insufla atracția pentru bine și o aversiune față de rău... Recompensele și pedepsele necesită o atenție specială. În viața reală, pe piața afacerilor umane, fiecare activitate servește drept arenă pentru competiția pentru succes și recompense, iar cu cât oamenii se străduiesc mai mult pentru ambele, cu atât concurența este mai plină de viață și mai zeloasă. Cele mai mari recompense sunt obținute prin lupta intensă a unuia împotriva celorlalți adversari. Același fenomen se reflectă în mici aspecte ale vieții școlare. Competiția în căutarea onorurilor și a faimei servește drept izvorul principal al tuturor activităților și un motor puternic al succesului în știință și artă. Dar atunci când este aplicată la școală, dezvoltarea unei astfel de rivalități duce la consecințe nedorite. Ea trezește și susține în elev dorința de a obține pentru sine personal ceea ce alții nu obțin și interferează cu dezvoltarea dispoziției dorite de a fi plăcut tuturor celor ale căror opinii ar trebui puse în valoare. Ne obișnuim să ne măsurăm demnitatea prin ceea ce suntem capabili să facem, dar această măsură este înșelătoare: măsura corectă a demnității este în omul interior, iar acea măsură, dacă prevalează, poate introduce în viață și în relații sentimente nesociabile - deșertăciunea și invidia. Depinde de bunul simț și vigilența educatorului să echilibreze pe cât posibil aceste curente. La copiii mici se cere mai ales prudență în distribuirea recompenselor și, în orice caz, demnitatea ar trebui să aparțină nu atât unei fapte perfecte, cât efortului conștiincios: fapta nu este atât de importantă cât calitatea de a face. Urmărirea excesivă a premiilor școlare poate avea un efect dezastruos asupra dezvoltării ulterioare a tinerilor și în activitățile lor viitoare se va transforma într-o pasiune pentru laude, premii și distincții. Dintre toate tipurile de recompense, cel mai bun, cel mai eficient este un cuvânt de aprobare rostit la momentul potrivit de un mentor bun și rezonabil. Dar cea mai semnificativă și cea mai firească răsplată a faptei este sentimentul de satisfacție pentru orice faptă sau muncă realizată. Dacă mentorul a reușit să-și aducă elevii la un sentiment viu al succesului lor, mișcarea înainte este garantată. Când un făcător este interesat să-și îmbunătățească munca și o face în mod conștiincios și își poate spune în mod conștient: „Bravo”, aceasta este propria sa recompensă, care poate fi numită conștiința creativă a perfecțiunii. Disciplina sănătoasă nu poate face fără pedeapsă. Dar atât în ​​ceea ce privește recompensele, cât și în ceea ce privește pedepsele, mentorul trebuie să fie extrem de gospodar și judicios. O școală în care se varsă pedepse este o școală proastă, nesănătoasă. La copiii mici, senzațiile sunt concentrate în principal în sfera naturii fizice, iar pentru ei latura materială atât a recompenselor, cât și a pedepselor este cea mai vizibilă. Dar pe măsură ce cresc, această latură își pierde semnificația și devine mai de încredere pentru ambii să se îndrepte către imaginație, simpatie și rațiune. Într-o organizație școlară sănătoasă, cea mai sensibilă pedeapsă ar trebui să fie sentimentul de condamnare și reproș din partea profesorului și a camarazilor. În domeniul mental, mișcarea și dezvoltarea gândirii se realizează prin asocierea ideilor. Un gând pândește în suflet până când un alt gând, inspirat de unul sau altul fenomen, îl atinge și îl pune în mișcare. Același lucru se întâmplă și în zona senzațiilor morale: un gând emoționat, care intră în mișcare, caută să fie exprimat în aparență, în acțiune. Oriunde se întâlnesc doi sau trei oameni, sugestia și influența reciprocă începe și are loc continuu. Se întâmplă adesea ca o persoană, privind îndeaproape metodele și metodele acțiunilor rele și criminale, să fie înclinată să facă același lucru; dar înclinația spre bine este, de asemenea, supusă aceleiași legi a sugestiei și receptivității și este strâns legată de dorința de imitație, care este mai mult sau mai puțin caracteristică tuturor. Aprofundând în această proprietate, vedem că în multe cazuri ea acționează prin impuls automat, la început - chiar și fără participarea voinței. În acest sens, imitația poate fi considerată sursa și motorul instituțiilor umane, moravurilor și obiceiurilor de tot felul, iar ceea ce este trezit de ea și stabilit în ea poate fi dificil de eradicat sau vindecat ulterior prin acțiunea raționamentului sau a voinței raționale, atât în ​​zona mentală, cât și în zona sentimentelor și conceptelor morale. Există, fără îndoială, o forță interioară ascunsă care trezește o mișcare de simpatie în sufletul unei persoane la vederea unei acțiuni umane sau a unei persoane care acționează și captează imaginația. Profesorul trebuie să țină cont de această proprietate în relația cu elevii săi: cuvântul viu al profesorului, exemplul său viu - acestea sunt principalele modalități de sugestie prin care acționează asupra elevului, stârnind forță activă în el, își educă voința cu motive și aptitudini bune, își confirmă ideile și conceptele vii în mintea lui. Proprietatea unui caracter puternic este capacitatea de a controla oamenii, adică capacitatea de a sugera, capacitatea de a evoca și de a reînvia simpatia și imitația în ei. Așadar, datoria profesorului, în primul rând, este să se supravegheze cu atenție: întregul său mod de acțiune în relația cu elevii are, în poziția sa de autoritate, o putere impresionantă. Și trebuie să ne amintim, de asemenea, că fiecare persoană în acțiunile sale are un al doilea gând despre cum este înțeles și ce se așteaptă de la el - este foarte important să ne dăm seama că așteaptă bine de la el și nu rău. Dacă unui student, din obișnuință, i se spune mereu același lucru, că este inapt, că este rău și altele asemenea, iar el, obișnuindu-se cu acest gând, devine inapt. Cu cât profesorul se poate baza pe elevul său, cu atât elevul este mai încrezător că profesorul îl tratează cu încredere. Dimpotrivă, neîncrederea constantă, suspiciunea, repetarea frecventă a mustrărilor, instrucțiunilor, interdicțiilor, pot duce la demoralizarea elevului și la o slăbire a forței active din el. Vorbind despre sugestii, nu trebuie să uităm ce instrument puternic de sugestie, mai ales în vremea noastră, este literatura, atât cărțile, cât și ziarele. Caracterul fiecăruia se formează acum sub influența puternică a lecturii: luarea în posesie a imaginației, ideile și ideile, smulse din cărți, afectează încetul cu încetul întreaga organizație nervoasă. De aceea un profesor nu poate și nu trebuie să fie indiferent față de conținutul și natura cărților care vin în mâinile elevilor săi.