Din corespondența de afaceri cu K.P. Pobedonostsev (1900–1904)

Am părăsit Rusia în mai 1881, după ce am petrecut ceva timp, imediat înainte de a pleca în străinătate, la Sankt Petersburg, unde am avut legături în zone care pretindeau a fi informații „de încredere” din culise, dar decisivă a politicii interne ruse. Asemenea informații până în ziua de azi joacă, aparent, un rol imens în evenimentele reale ale vieții rusești, dar atunci ele se bazau chiar mai mult decât acum pe zvonuri și bârfe venite din cercurile curții, uneori mai înalte, alteori mai jos, iar atunci când sunt transmise din gură în gură au luat cele mai diverse, adesea de-a dreptul fantastice. A fost o perioadă foarte grea, nervoasă, când opinia publică era extrem de tensionată; noul, tânărul împărat era o figură mai mult sau mai puțin nehotărâtă, guvernul, aparent, era într-o stare incertă, zguduită de evenimente și nimeni nu știa, dar toată lumea încerca să ghicească unde și cum se va întoarce - la dreapta sau la stânga, și fiecare simptom cel mai neînsemnat era interpretat în funcție de simpatiile și antipatiile personale ale fiecăruia. Cu toate acestea, în public au circulat povestiri despre întâlniri, participanți și istoria și paternitatea celebrului manifest din 30 aprilie, apoi s-au înclinat spre versiunea lor acum documentată și dincolo de orice îndoială. Mai mult, numele acum decedat K.P. Pobedonostsev și predominanța necondiționată a influenței sale erau pe mintea și pe buzele tuturor. Câțiva oameni lungi de vedere care nu permiteau simpatiilor personale să-și ghideze ideile despre realitate la acea vreme au prevăzut deja locul gol al anilor opt și nouăzeci în istoria Rusiei și erau foarte pesimiști cu privire la viitor. Cu gânduri asemănătoare și sub starea lor copleșitoare, am părăsit apoi Rusia și, timp de cincisprezece ani întregi, îndemnat de nevoile materiale ale vieții care m-au captat complet, nu am avut decât relații rare, fragmentare, cu patria mea, care, totuși, din moment ce priveau viața socială rusească, mi-au amintit mereu din nou invariabil de K.P. Pobedonostsev în influența sa încă dominantă asupra afacerilor interne rusești. În 1898, a început relocarea Doukhobors din Caucaz în Canada, care, de-a lungul timpului, a atras atenția tuturor. Această mișcare a fost explicată în presă exclusiv de persecuția religioasă guvernamentală și încă erau atribuite aceluiași K.P. Pobedonostsev. Presa americană era plină de articole despre personalitatea și rolul său în guvernul rus; - majoritatea conţineau, desigur, tot felul de prostii, dar erau şi articole serioase, mai mult sau mai puţin imparţiale. În momentul în care m-am familiarizat oarecum cu literatura pe această temă, care mi s-a părut întotdeauna extrem de unilaterală, Doukhobors au apelat la mine pentru ajutor și am investigat în toate felurile posibile, până la o călătorie personală la locurile lor de reședință, situația și speranțele lor pentru viitor. Ceea ce m-a frapat cel mai mult a fost fragmentarea lor, absența absolută a oricărui scop comun, planuri, presupuneri; - era o barcă „fără cârmă și fără pânze”, navigand complet la întâmplare. Puținii intelectuali care i-au însoțit, care au încercat să pună aspirațiile Doukhoborilor în forme teoretice binecunoscute, nu s-au bucurat de nicio autoritate în rândul lor și m-au lovit prin impracticabilitatea lor copilărească și lipsa vreunei abilități de afaceri; Era evident nepotriviți pentru orice fel de conducere și toți au părăsit Canada foarte curând, lăsându-i pe Doukhobor să se descurce singuri. Liderii naturali, din mijlocul lor, au fost cu toții exilați în Siberia chiar înainte de relocare, astfel încât doar o masă gri s-a găsit în Canada fără nicio conducere, o masă care s-a demoralizat rapid și s-a prăbușit. Toți l-au tratat pe „Petrușa” Verigin, care se afla undeva în Iakutsk sau Berezovo, cu un fel de reverență superstițioasă; Pe lângă el, au mai menționat și alți exilați ale căror familii se aflau în Canada. Fiecare conversație se învârtea în jurul lui Veregina și a nevoii de prezență a lui - doar pentru a obține „Petrusha” și totul va funcționa și va merge grozav. Cu o solicitare de a „obține” Petrușa pentru ei, s-au adresat tuturor patronilor lor - quakerii englezi și americani și corespondenți ai diferitelor ziare, care i-au vizitat adesea la început, așa că această întrebare s-a răspândit curând în presa locală. Personal, desigur, nu aveam nici cea mai mică idee despre Verigin însuși, sau despre abilitățile sale creative, dar nu m-am putut abține să nu simt credința profundă pe care aceste mase întunecate au pus-o în el și au decis să încerce să-l „prindă”. Toate cele de mai sus, desigur, mi-au indicat singura modalitate practică de a atinge acest scop, iar în ianuarie 1900, am decis să-i scriu lui K.P. O scrisoare lungă către Pobedonostsev, care prezintă circumstanțele cazului, așa cum mi s-a părut mie, și subliniind în principal faptul că întreaga presă americană și canadiană îl acuză de cruzime excesivă în a ține în exil pe Verigin și alți lideri Doukhobor, chiar și după ce Doukhobori înșiși au fost lăsați să plece. Părea o răzbunare, inutilă pentru nimeni, deși i-a condamnat pe coloniști la dezastru. Personal, K.P. Nu l-am cunoscut pe Pobedonostsev, nu l-am cunoscut niciodată și nu am avut relații cu el și singurul meu merit a fost pseudonimul meu literar obișnuit, același în Rusia și America. Nu știam dacă îmi va răspunde sau nu, dar credeam că scrisoarea mea nu poate strica nimic, deoarece era scrisă în cea mai corectă și respectuoasă formă. Ca răspuns, odată cu circulația corespondenței, am primit un refuz din partea lui din 19 februarie 1900. Dar nu m-am mulțumit cu un astfel de refuz, ci am scris o altă scrisoare, continuând să insist asupra cererii mele de a facilita eliberarea lui Verigin și a altor exilați, subliniind enorma impresie favorabilă pe care o astfel de eliberare o va face asupra opiniei publice locale, care atunci era serios ocupată de cauza Doukhobor. Astfel a început o corespondență de afaceri între noi, care a continuat în ultimii șapte ani; – ultima scrisoare către mine a fost datată pe 22 ianuarie a acestui an, adică cu doar câteva săptămâni înainte de moartea lui, și mai am peste şaizeci de scrisorile lui scrise de mână. Verigin a fost în sfârșit lansat și lansat în Canada; Nu știu, desigur, cât de mult am contribuit la asta, dar datorită acestui început, am avut ocazia, ulterior, să aranjez întoarcerea în patria lor a mai multor Doukhobor și Stundiști - și să-i unesc cu familiile pe care le-au lăsat acolo. Nu știu, desigur, cât de sincer a fost corespondentul meu în relațiile cu mine, dar cred că unele dintre scrisorile sale sunt de interes public serios. „Tu,” îmi răspunde el, la 19 februarie 1900, „te întorci către mine sub aceeași impresie care de optsprezece ani încoace mă cântărește din toată Europa și America, și chiar din interiorul Rusiei. De multă vreme, oameni, atât europeni, cât și ruși, care nu știu ce și cum se mișcă izvoarele noastre administrative, își imaginează că tot ce vine de la guvernare, unul sau altul, va fi poftit de unul sau altul în Rusia. considerată o forță influentă, ca să spunem așa, „prima persoană conform faraonului”. Și așa, din păcate, peste tot s-a stabilit o idee fantastică că sunt o astfel de persoană și m-au făcut țap ispășitor pentru tot ceea ce unul sau altul este nemulțumit în Rusia și despre care unul sau altul se indignează. Așa că m-au înșelat cu evrei și presa, și Finlanda, iar acum cu Doukhobor, chestiuni la care nu am luat parte, și tot felul de ordine de la autorități, de care nu eram deloc vinovat”. O astfel de povară, așa-zisa opinie publică, trebuie suportată - nu poate fi infirmată și nimeni nu o va crede, așa că iluzia ignoranței, ignoranței și prejudecăților a prins deja rădăcini. Deci, acum se pare că întrebi și aștepți de la mine un fel de „decizie finală” cu privire la Doukhobors. Da, deciziile în această chestiune nu au venit niciodată de la mine în niciun fel și nu au depins de mine; ordonate și sunt la conducere - guvernatorul general și maestrul afacerilor interne. Am aflat despre relocarea Doukhobors în America când aceasta avusese deja loc. Prin urmare, nu pot și acum, așa cum nu puteam atunci, să dau niciun răspuns la întrebările dumneavoastră. Afacerea Doukhobor, ca multe lucruri dintre noi, este și o chestiune de ignoranță, ignoranță și indiferență a autorităților locale. În Caucaz, Doukhoborii formează o republică, cu statut în statut, sub stăpânirea Lukeriei lor. Autoritățile locale au suportat acest lucru, au primit satisfacție de la Lukerya pentru toate cererile lor - și nici măcar nu le-a păsat să știe ce sunt Doukhobori, credințele și modul lor de viață. Când Lukerya a murit, această republică a fost întunecată de disputele dintre pretendenții la moștenirea ei. Din păcate, autoritățile, în loc să le permită să aibă de-a face între ele, au intervenit în cauză și au tras un semnal de alarmă. A apărut o rebeliune, au început o serie de ordine inepte și chiar atunci s-au apropiat de Douhobors...1, propagandiști ai învățăturilor lui Tolstoi, iar Douhobors s-au transformat în Tolstoiani, anarhiști de post. Aici, încetul cu încetul, Tolstoi, Chertkov și întreaga companie au început să convingă masele să se mute în America, au strâns fonduri pentru aceasta, le-au relocat, deși partea cea mai rezonabilă a rămas pe loc. Se pune întrebarea: care este vina guvernului pentru această relocare? Nu sunt deloc de vină pentru toate acestea. Singurul ordin din partea mea a fost ca atunci când a apărut povestea Doukhoborilor în Caucaz - din partea autorităților care nu aveau nicio idee directă despre ei - am trimis acolo o persoană familiară cu sectele - să-i cerceteze, să trăiască și să vorbească cu ei. Asta este tot ce pot să vă spun ca răspuns, pentru că nu am vrut să vă las fără un răspuns... Și în plus, vă trimit o relatare tipărită, veridică, despre istoria Doukhobors"... Ulterior, K.P. m-a informat că cartea pe care mi-o trimisese probabil nu sosise încă. "Sper", adaugă el, "că va ajunge, dar, poate, a dispărut sub coletele poștale. Cine știe, poate că corespondența dvs. este întârziată sau inspectată undeva. Despre Doukhobors și Stundiști, mi-ați scris în noiembrie, întrebându-mi dacă este posibil să le trimit familii, dar aceasta nu este o chestiune fezabilă, dar ei înșiși le puteți scrie înapoi. pedeapsa, urmând exemplul lui Goncharov, sper să aranjez asta pentru ei, dar pentru a face asta trebuie să vorbesc cu cine trebuie să fie, și apoi te voi anunța cazul lui Goncharov este absurd, dar ce putem face când nu suntem obișnuiți să raționăm, prințul nu i-ar fi luat în mod ilegal. Yakutsk - și când s-a întors Goncharov, el, în ciuda convingerilor guvernatorului, a insistat asupra deportării, de atunci am încercat atât de mult să mă întorc, dar, din păcate, toată problema a fost contaminată în birouri. Cu toate acestea, ei promit că nu avem cu cine să vorbim despre lucruri reale. Dar dacă Doukhoborii tăi (California) se întorc, unde vor sta ei și își vor găsi pământurile neocupate? Așadar, mai așteptați înștiințarea mea... Oameni buni, înșelați, poate vor înțelege în sfârșit 1) că există absurdități epidemice de comportament pe care niciun guvern nu le poate tolera; 2) că, în esență, există o singură țară în lume în care oamenii pot trăi liber în credința lor, aceasta este Rusia - și cred că toate cazurile sălbatice de violență și persecuție sunt doar o chestiune de dezordine (poliție și nu) care domină vastele noastre întinderi. Și principalul motiv este ignoranța larg răspândită, combinată cu negarea oricărei dorințe de a cunoaște, iar cel mai dificil lucru care nu poate fi atins este „vino și vezi”. Oamenii au stabilit un lucru precum „Vira lui Jacob” și nu vor să afle adevărul real. „Despre stundiștii tăi”, K.P. raportat ulterior. Pobedonostsev, - din provincia Kiev, pentru a vă da un răspuns, a fost necesar să vedeți autoritățile de aici. Și acest lucru nu este ușor în Sankt Petersburg. Abia astăzi am putut vorbi cu Zvolyansky. În opinia sa, trebuie să trimită aici o cerere adresată împăratului. Fă-le așa ceva și trimite-mi-o și apoi voi încerca să muți lucrurile. De asemenea, trebuie să știți; când au plecat și de unde și dacă au acceptat cetățenia americană. Voi încerca să aranjez asta. „R. S. Despre Goncharov am pus întrebarea cu mult timp în urmă, dar mai există corespondență cu prințul. G.”. Pentru a explica tot ce am spus mai sus, trebuie să precizez următoarele; Doukhobors din Canada mi-au spus că mulți dintre ei, la sosirea în locurile de reședință alese, nu le-a plăcut atât de mult țara încât erau gata să se întoarcă în Rusia - și l-au trimis pe unul dintre ei, un anume Goncharov, în Caucaz pentru a testa modul în care întoarcerea sa va fi acceptată de autorități. A reușit să treacă în siguranță granița cu Rusia, dar imediat după ce a ajuns acasă, a fost capturat de autorități și exilat în regiunea Yakut. Acest lucru, desigur, i-a forțat pe Doukhobor să renunțe la ideea de a se întoarce. Sunt ferm convins că dacă nu pentru acest episod, toți Doukhoborii din Canada, de-a lungul timpului, s-ar fi întors în Rusia. Mi s-a cerut în special să lucrez pentru eliberarea lui Goncharov, din moment ce a suferit ca umblat public. Apoi, printre Doukhobors veniți din Canada în California s-au numărat și câțiva stundiști din Kiev, Harkov și alte provincii, care au fugit în Canada fără pașapoarte și și-au părăsit casele familiei, în speranța de a-i transporta mai târziu. Acești stundiști – unul dintre ei, de altfel, se considera un dezertor militar, de când se afla în rezerva armatei – s-au dezamăgit rapid, atât în ​​America, cât și în speranța de a câștiga în curând suficienți bani pentru a-și transporta familiile; familiile erau numeroase, iar acest lucru necesita fonduri relativ mari și existau temeri că acestor familii nu li se va permite să părăsească Rusia. Mi-au cerut cu îndârjire să aranjez ca ei să se întoarcă acasă cu nepedepsire, iar în scrisorile mele către K.P. Pobedonostsev, i-am cerut sincer să rezolve treburile lui Goncharov și Doukhobors și Stundiști care doreau să se întoarcă cu autoritățile relevante. După cum cititorul va vedea mai jos, de-a lungul timpului, a aranjat toate acestea, acești oameni s-au întors, iar la timp am primit vești de la toți că au ajuns cu bine acasă și că autoritățile locale nu i-au deranjat deloc. „...Întrebi,” K.P. îmi spune, cu altă ocazie. Pobedonostsev, 8 aprilie 1901 - Rusia nu este în ajunul celor mai grave evenimente? Nu cred”, descrie presa străină orori care sunt complet fictive, „totul este pus pe seama Rusiei. Ei scriu ca și cum martorii evidenti au văzut cadavrele celor uciși - toate acestea sunt o prostie. Fosta groapă de gunoi de lângă Catedrala din Kazan nu are nimic nou. Cât despre adunările și obstacolele studențești, aceasta nu este o știre, ci o consecință a faptului că la universitate acum nu există o societate de studenți, ci o mulțime rămasă fără nicio conducere, odată cu descompunerea sistemului corporativ anterior - reformele orașului. (D.A.) Tolstoi. Obstrucția a devenit acum la modă în parlamente. Nu există nicio îndoială că toate aceste tulburări sunt alimentate din exterior. Cereți o scurtă descriere a ceea ce se întâmplă. Nu pot face asta - aceasta este o chestiune complexă, care ar putea fi discutată pe larg în legătură cu multe alte fenomene care au loc în afara Rusiei. Și ar fi necesar să abordăm chestiuni generale de politică internă, asupra cărora se pare că mi-ar fi greu să fim de acord... Vă pot asigura de un singur lucru. Până acum, nu poți scoate din mintea nimănui că eu sunt alfa și omega a tot ceea ce se întâmplă în Rusia. Acesta este un neadevăr complet, susținut doar de ignoranță și ignoranță generală. Nu particip la nicio treabă, cu excepția celor care țin de administrarea bisericii și cu excepția celor în care vocea mea trebuie să fie aruncată în actualele ședințe ale Consiliului de Stat și ale Comitetului de Miniștri „... „Acum (6 mai 1901) am primit scrisoarea dumneavoastră din 27 aprilie cu petiții. Voi încerca să le pun în acțiune imediat. Poate că nu vor încetini, - deși știți cum stau lucrurile în birourile noastre. Îi voi scrie și lui Harkov... Ieri v-am scris, că sper să aranjez treaba la cererea a doi în curând. Dar astăzi, contactând Ministerul Afacerilor Interne, văd că nu ar fi dificultăți cu unul dintre cei doi, cel de la Kapca, iar chestiunea îl privește pe prințul G., cu care Ministerul Afacerilor Interne consideră că este necesar să-l contacteze. trimite-ți protejatul înapoi. Dacă problema ar depinde de mine, nu m-aș opri, dar nu depinde de mine. Din partea mea, mâine voi scrie o carte. G. și cereți-i să rezolve rapid problema. Mă grăbesc să vă anunt pentru a elimina orice posibilă neînțelegere... "... Ți-am scris deja despre soarta petiției pe care ai trimis-o. L-am întrebat și l-am convins pe prinț. G. nu te amesteci, dar încă nu am un răspuns de la el și aștept. Nu vei depăși curând indiferența și inerția gândirii." Apoi, în august, mă anunță că a primit scrisoarea mea din 18 iulie 2 și adaugă: „Pe 6 august, am primit un răspuns de la prinț. D. În cele din urmă acceptă să permită, ca excepție, protejatului tău să se întoarcă în Caucaz, fără a-i da pământ și cu condiția ca întoarcerea lui să nu poată servi drept motiv pentru întoarcerea altor Doukhobors, așa că putem să ne mutăm în acest moment pe baza permisiunii în America. cu privire la raportul ministrului Afacerilor Interne către împărat, îi voi scrie imediat lui Sinyagin despre asta... Gândul tău că aici, la Sankt Petersburg, ei, fiind „prezentați reprezentanților presei, nu puteau să nu facă o impresie serioasă asupra tuturor taberelor sale (!)” - acest gând, scuză-mă, arată doar că, trăind în America și că te-ai obișnuit aparent cu Rusia, te-ai obișnuit nu simți încă ce a devenit presa în Rusia și cât de departe s-au scufundat toate taberele ei în mlaștină, chiar de când ai plecat de aici. Și acum cu greu mă vei crede când spun că nu avem o singură revistă sau ziar în care să te poți baza pe acțiunea rațiunii și a bunului simț. Toate nu sunt altceva decât niște magazine murdare în mâinile unui nebun de stradă ignoranți de escroci și oameni pe jumătate educați, sau organe (fără a exclude Russkie Vedomosti și Vestnik Evropy) ale unui cerc restrâns de doctrinari care nu cunosc și nu vor să cunoască oamenii, sufletul și nevoile lor, care nu cred în nimic altceva decât în ​​ceea ce se numește o doctrină stupidă față de guvernarea lor. Acestea, într-o formă diferită, sunt aceleași birouri. Dacă te-ai regăsi printre această inteligență putredă, Doukhoborii și Stundiștii tăi nu ar fi argumentat cu nimeni, decât dacă ei înșiși ar fi devenit confuzi 3 . Acum, ți se pare că nici măcar nu poți obiecta la dovezile fanatice, dar acestor oameni nu le pasă de fapt, nu vor să știe și nu cred nimic în afară de bârfe și blesteme. Și ei tratează sectanții cu multă dragoste, fără nicio credință și nu înțeleg că cu orice sectar nu poți vorbi decât intrând în sufletul lui și în credința lui: - și ei doar un lucru știu cu un sectar - să-i transforme credința în negare dezbătută. Doar proverbul se aplică celor mai buni reprezentanți ai presei: cei patruzeci ai lui Jacob s-au înțeles și el repetă (un lucru) despre toată lumea. Dar nici măcar nu ne cereți o cultură adevărată, ceea ce este o întâmplare obișnuită în presa occidentală! "Un alt lucru", scrii tu, "este scopul tău: "să te întorci în Rusia, dacă acest lucru este realizabil, cei care sunt deja în America" și adaugi că vor găsi mijloacele și că gândurile lor sunt îndreptate spre Siberia și Manciuria. Poate că acest lucru ar fi prudent (față de cele californiane) - dar nu pot face nimic aici - aceasta este o chestiune de influență, dar nici măcar în mâna mea. guvernanți (și iar aici vă rog să renunțați la minciuna care a fost pusă în circulație că sunt atotputernic în problemele administrației publice). Conform scrisorilor dumneavoastră, am intervenit doar în măsura în care pot acționa, dar nu pot să-mi pun gândul în mintea actualilor conducători. Pentru păcatele și greșelile administrației în treburile sectare, ei sunt obișnuiți să mă tragă la răspundere pe mine și pe administrația bisericii pentru tot și să dea vina pe capul meu. Degeaba: dacă administrația nu ar fi făcut o greșeală în chestiunea Doukhobor, fără participarea și cunoștințele autorităților bisericești, nu ar fi existat toată această confuzie. Dacă administrația și poliția, fără participarea clerului, nu ar fi început să transfere uniații, nu ar fi existat tulburări ulterioare, iar încetul cu încetul ar fi trecut pașnici. Dacă treburile sectanților nu ar fi în sarcina Ministerului Afacerilor Interne, care nu cunoaște natura și esența sectelor, treaba s-ar rezolva încetul cu încetul prin fondurile bisericești. Așadar, îmi rămâne, după îndeplinirea formalităților necesare, când urmează permisiunea ca ei să se întoarcă, să vă înștiințez despre acest lucru. Lasă-i apoi să meargă în patria lor, poate prin Sankt Petersburg, unde îi voi primi și îi voi îndruma către o persoană cu cunoștințe. Cât despre ceilalți imigranți, să încerce să depună o petiție la Cel Mai Înalt Nume cu cerere de alocare de terenuri în Siberia. Acest lucru este greu, pentru că în general, cu un număr mare de imigranți ruși, ei evită să trimită sectanți acolo”... Și la scurt timp după aceea, K.P. mă informează: „...Am primit o notificare de la Ministrul Afacerilor Interne despre Doukhobor-ul tău. Ministrul, de acord cu revizuirea lui Prince. Golitsyn, îi permite să se întoarcă în Rusia cu dreptul de a se stabili în Caucaz (în condițiile despre care v-am scris deja în ultima mea scrisoare), pe care ministrul, la 18 august, a raportat-o ​​lui Prince. Golitsyn și ministrul Afacerilor Externe. Cât despre cei de la Kiev, încă nu există un răspuns despre ei de la Dragomirov, pe care Sipyagin a recunoscut că trebuie să-i ceară – deși, după părerea mea, nu era nevoie. Dar oamenii la putere sunt astfel încât ei înșiși nu decid asupra nimic și de aceea este mai dificil ca niciodată să duci la bun sfârșit lucrurile...” Totuși, trei zile mai târziu, am primit de la K.P. mesaj scurt: „V-am scris zilele trecute despre Doukhobor. Acum am primit de la ministrul Afacerilor Interne că celor de la Kiev li se permite „să se întoarcă în patria lor cu impunitate”. Primind scrisoarea mea din 15 septembrie, K.P. răspunde pe 22 septembrie: "Scrieți: - Voi aștepta acte oficiale. Dar ce fel de hârtii sunt acestea și sub ce formă nu este ușor de spus imediat. Scopul dvs. principal, după cum văd eu, este să eliminați orice dificultate atunci când treceți peste graniță - prin urmare, este necesar ca ei să aibă în mâinile lor o hârtie cu legitimația corespunzătoare. Aici ne întâlnim cu toții. Aceasta este problema de rutină a miniștriei în mâna biroului. vor fi încurajați să scrie Ministerului Afacerilor Externe, de acolo vor scrie trimisului, - trimisul la consuli - vor trece luni înainte să apară ceva necesar. Țineți minte că procurorul-șef al Sinodului este partea care intervine aici, și nu primăvara în exercițiu. Caucazului și Ministerului Afacerilor Externe în scopul declarării Doukhoborului - (!), și despre cei de la Kiev (datat 4 septembrie), care a fost raportat lui Dragomirov și Ministerului Afacerilor Externe în scopul declarării lor. "Așadar, trebuie să luăm niște hârtie în mâinile lor. Acum suntem într-o perioadă întunecată - toate autoritățile sunt în mișcare și Sipyagin nu este acolo. Voi încerca să-l văd pe tovarășul ministru Durnovo într-una din aceste zile și să-l întreb. Prevăd dificultăți, deși s-ar părea a fi o chestiune simplă. Dar dacă întâmpin un refuz, atunci voi întocmi pentru toată lumea un certificat, cu semnătura mea oficială și pe numele meu oficial. sper că asta va fi de ajuns. Atunci o voi trimite în mâinile tale. Acesta este răspunsul la prima ta întrebare. Pe al doilea. Trimiteți-le direct la locurile lor de reședință. Nu vă direcționați spre Sankt Petersburg (dacă calea directă nu se află acolo) din motivele pe care v-am scris deja. Dorința de a se muta în America a început și printre molocanii caucazieni. Oameni nefericiți! Nebunii îi încurcă. Ce vor ei? La urma urmei, peste tot vor fi mai proaste decât în ​​Rusia, unde există multe lacune atât în ​​​​legi, cât și în administrație, al cărei ajutor oamenii folosesc libertatea! Cei care nu cunosc Rusia judecă totul după generalizări arbitrare ale faptelor, conceptelor și prejudecăților. Și Molokanii par a fi un fel de forță solidă de opoziție spirituală și socială. Dar oamenii conviețuiesc de multă vreme cu molocanii - și în fiecare localitate caracterul lor este diferit: - în unele locuri (de exemplu, provincia Tambov) sunt cei răi, iar în multe locuri sunt buni - unde nu au fost influențați de fanatismul Ștunda și Tolstoi. Aici, în provincia Astrakhan, avem o școală în care preoții deștepți au atras până la 150 de fete Molokan cu acordul părinților lor - și le-am trimis o icoană. Molocanii caucazieni sunt bineînțeles răsfățați de aceeași mișcare Doukhobor, transformată în tolstoianism”... „Aproape în fiecare zi”, K.P. scrie curând. de la Sala Regală, trebuie să vă scriu. Ți-am scris deja despre presupunerile mele cu privire la furnizarea lor pentru deplasarea peste graniță. Astăzi am fost la Sankt Petersburg și, în lipsa lui Sipyagin, m-am dus să-l văd pe prietenul său Piotr N. Durnovo, care a ordonat imediat să se întocmească documentele anexate la acesta. Poate că își vor înlocui pașaportul la granița cu Rusia. Mă grăbesc să vi le trimit imediat. Notifica la primire"... La sfârșitul aceluiași septembrie 1901, K.P., pe lângă una dintre scrisorile sale anterioare, spune: "V-am scris deja despre starea actuală a presei noastre periodice. Așa că, după ce ați părăsit Rusia, păstrați toate prejudecățile din acea vreme pe care le-ați adus de aici și aveți un tabu asupra Moskovskie Vedomosti. Și Moskovskie Vedomostiper este acum doar o persoană rațională care scrie în vedomostiper. Cu toții urmăriți vreun ideal de onestitate sau o persoană din tabăra noastră”, dar nu este deloc așa, în sfera presei. G. Gringmut, în sine, este o persoană pe care nu trebuie să-l respecte, dar într-un fel sau altul a salvat ziarul „... Neprimind permisele promise, am scris despre asta în octombrie: „Sunt surprins”, K.N. mi-a răspuns, "că nu mi-ai primit încă pachetul personalizat, trimis la 27 septembrie, cu prea mult în urmă cu o lună. Au existat acte de la Ministerul Afacerilor Interne pentru trecerea poporului tău. Poșta durează mult timp - este posibil să fie citite scrisori adresate ție? Sper, totuși, că totul a ajuns la tine. Este greu să mă bazez pe tine, am făcut tot ceea ce am grăbit la Kazakevich. putea"... Între timp, stundiștii care se întorceau au fost persecutați și K.P. din nou raportează: „Nu am nicio informație despre B. și nu vei afla în curând 4.” I-am putut scrie doar guvernatorului Kievului Trepov și încă aștept un răspuns de la el. Cand il primesc, te voi anunta. Nu este de mirare că, dacă B. a preluat pe loc păcatele vechi, ar fi putut suferi necazuri de la poliție, iar polițiștii pot fi neștii, ar fi putut suferi fără vinovăție... "Ziarele nu sunt doar despre a afla adevărul real, ci despre a strânge știri senzaționale, în special din Rusia. Așa că trimiterea de știri din Rusia a devenit acum profesia a tot felul de mâzgălitori care nu pot ști nimic decât bârfe și zvonuri. Și acum, în sufrageriile noastre, în cluburi, în birouri, există o masă de tot felul de prostii, care sunt prinși de știri, de primăvară și de știri apropiate, de primăvară. Oamenii de afaceri pot ajunge la adevăr. Avem multe neliniști și tot felul de nebunii în toate straturile societății, dar când vine vorba de surse, ziarele noastre nu știu prea multe „știri” în ziarele engleze și franceze, după același șablon în comedia de marionete, „The Eternal Cody”, „Policele, The Eternal”. face totul și modelele sunt brodate pe această pânză de câți ani au reușit să scape de numele meu, care este un anacronism de vreo 15 ani, și totul se referă la mine - și vopseaua, din care totul... 5, la care unii vor, alții rezistă. Așa că rezultă că Plehve este un reacționar, în alianță cu mine, Vannovsky, un erou al liberalismului (Ce prostie! S-ar spune: un erou al prostiei și al ignoranței), Împărăteasa Mama întoarce totul, și așa mai departe, și așa mai departe. Dar nimeni nu vede sau știe esența problemei!” Pe lângă aceasta, am primit de la K.P. înștiințare și anume scrie: „Încă nu pot să vă dau un răspuns decisiv despre B., dar cred că nu ar fi de prisos să vă informez că l-am întrebat pe Trepov și îmi scrie de la Kiev pe 17 iulie că, primind scrisoarea mea în decembrie anul trecut, a dat ordin să nu-l tragă la răspundere pe B. pentru trecerea frontierei etc.; acum nu are nicio informație că a fost adus în judecată pentru ceva și băgat în închisoare și cere informații de la polițistul Uman dacă s-a întâmplat așa ceva, iar când va primi, mă va anunța.” Câteva zile mai târziu, am aflat de la K.P. următoarele: „Am primit un răspuns de la guvernatorul Kievului: 1) Potrivit unui raport al polițistului Cerkasi, B. nu a fost tras la răspundere pentru nicio acțiune de la întoarcerea sa și locuiește în satul K., raionul Uman. 2) Iar celălalt, care s-a întors din străinătate, Stundist Ch., care a rămas și el fără pedeapsă, nu are nicio icoană și, întrebat, zice batjocoritor: „De ce am nevoie de icoane. Dacă îmi dau pământ, voi pune o icoană în casă”. Se prezintă ca un Stundist înflăcărat și, fără îndoială, este angajat în secret în propaganda Stundismului.” „Așadar, dacă oameni ca el se întorc, nu se pot aștepta să fie lăsați singuri. E mai bine să nu te întorci așa. Și ar fi mai bine pentru mine să nu-i cer asta lui Ch.”... Corespondența noastră a reluat în august 1902, ca urmare a tăierilor din ziarele americane pe care le-am trimis lui K.P. "Mi-ai trimis", spune el, "decupaje din ziare. Este trist dacă acestea sunt știrile din Rusia în ziare, și este și mai trist că ei o cred, și probabil că o crezi. Dar s-ar părea că trebuie să știi din ce izvoare se mișcă presa de ziare și ce operează. În special ziarele americane, care sunt aproape în exclusivitate din materialul nostru de reportaj. ziarele trăiesc din minciună, și totul este o minciună completă, iar jocul a fost adus la virtuozitate în ziarele americane. Tot ce este aici este fictiv, inventat și nu există nici un cuvânt de adevăr, cu excepția poate dezamăgirea generală că Împărăteasa nu a dat naștere unui moștenitor și, în general, să știi că, de când se folosește, numele meu este de mulți ani bârfele au legat de ea ceea ce se întâmplă în Rusia - atunci, ca de zece ani, nu am mai participat la alte treburi decât cele bisericești, dar au pus o ștampilă pe știrile false pentru a certifica că este adevărată, iar fragmentul anterior - despre ziare și Ukhtomsky - este o vorbărie goală, prezentată sub forma unui fel de violență teribilă. S-ar fi putut întâmpla ca în departamentul de afaceri de presă, precum și peste tot, să existe conversații cu Ukhtomsky despre natura articolelor care au fost publicate în ziare ... " Totuși, am continuat să-i trimit pe K.P. decupaje din ziarele locale, iar el îmi răspunde din nou chiar la începutul anului 1903: „Vă doresc un an prosper. Vă mulțumesc din nou și din nou pentru mesajele dvs. Starea noastră de lucruri este departe de a fi normală și lipsită de anxietate. Însă, informațiile raportate în corespondența străină sunt în mod deliberat exagerate din cauza zvonurilor și bârfelor. Aventura de la Rostov cu muncitorii este acum un fenomen obișnuit peste tot, și mai ales aici, deoarece nu este greu să exciti și să trezești mulțimea cu cele mai absurde discuții și sugestii. 200 de morți și 1000 de răniți este o prostie. Trupele au acționat, dar, așa cum se întâmplă întotdeauna, au fost doar câțiva uciși și răniți. Și 2000 de amazone - ce prostie! "Desigur, nimeni din presa liberală nu poate înțelege principalele motive pentru necazurile noastre. Ele sunt înrădăcinate în faptul că o masă de reforme neînțelese și greșit gândite și legi netestate pun rochia altcuiva pe Rusia vastă și pestriță, nu croită, neprobată și, prin urmare - o confuzie a autorităților și relațiilor cu o lipsă generală de cultură..." Răspunzându-mi în martie 1903 la noile mele întrebări, K.P. spune: "Vrei informații despre originea și sensul manifestului. Nu există aproape nimeni care ți le poate oferi. Acest act a fost o surpriză pentru toate autoritățile și niciunul dintre ele nu a luat parte la conceperea lui, precum și la redactarea lui. Ce înseamnă și cum va răspunde, se poate doar ghici." "... Plecând din Rusia, ești în același punct ca și atunci, crezând în semnificația benefică a unor reforme în sensul noii libertăți. Dar credința în „instituții", divorțate de viață și de oameni, nu ne-a adus decât minciuni și constrângeri asupra adevăratei libertăți, căci am devenit atât de încurcați în instituții încât nu avem unde să mergem. Iar cei care le-au dus, le-au închipuit pe cei care le-au dus la instituții, le-au eliberat pe cei care le-au dus, i-au liniștit. ei înșiși și reînvie ceva. Dar fără conducere, nimic prinde viață de la sine. Cunoscutul „caz Chișinev” a dat naștere unui nou mesaj din partea K.P. în iunie 1903 "Cazul de la Chișinău, deloc surprinzător, a provocat o explozie de indignare în presă. La urma urmei, totul este în mâinile evreilor și nu poate judeca altfel, neștiind deloc despre iudaismul rus. Cazul Chișinău este revoltător - nu de dragul iudaismului, ci și ca orice furie a unei mulțimi înnebunite - ca furia lui Haidam, ca și furia lui Haidam, ca și furia țărănilor. proprietarii de terenuri este revoltător și din cauza inacțiunii autorităților locale, care nu au putut opri ororile care au durat două zile. Dar trebuie să știi ce nu știu scriitorii de ziare. Până la urmă, nicăieri în lumea întreagă nu există un asemenea iudaism ca noi - nu există un cuib așa cum avem în fosta regiune poloneză, în România și de acolo - în sudul Rusiei. Această mulțime nenumărată înmulțită nu există printre oameni - ignoranți, fără copii și inactivi din punct de vedere economic. Ei nu știu în ce măsură acest iudaism exploatează populația săracă muncitoare și cu ce obrăznicie și pietre îi tratează - într-un mediu plin de tot felul de dezordine și, voi spune, anarhie. Cazul Chișinăului are un fundal care încă nu este explicat aici. Populația muncitoare locală a fost împinsă la furie și, de îndată ce mulțimea s-a mutat, i s-au alăturat elementele cele mai sălbatice... Știi, și nu e nevoie să-ți explic, cât de greu este pentru o persoană cu aspirații ideale să trăiască în țara noastră, iar acum este mai greu ca niciodată. Și aș vrea să mă mut în alte condiții, pe pământ adevărat; dar trebuie să îndurați și să vă străduiți fără rezultat - împreună cu oamenii voștri, oricât de greu ar fi.” În ultimii ani, înainte de moartea lui K.P., am primit obiecții de la el la ziarele americane cu privire la o întrebare despre el însuși. „Mi-ai trimis un articol de ziar „Bătrân fanatic minunat care stăpânește pe țar”,” K.P. notifică. eu în jumătatea anului 1903. „Este puțin probabil ca tu, deși mă cunoști și din articolele din ziare, cu greu ai putea crede o asemenea prostie.” Și acest articol nu este o știre pentru mine – mii de altele asemănătoare au ajuns la mine de multă vreme și servesc drept confirmare a ignoranței și minciunilor răspândite care au pus stăpânire acum asupra presei și a opiniei publice imaginare pe care aceasta o creează. De mai bine de douăzeci de ani, toate știrile din Rusia sunt legate de numele meu, care a fost purtat ca răul în întreaga lume, datorită ignoranței generale - nimeni nu știe adevărul și în mânie - împotriva a ce și împotriva cui? – în Rusia caută cu siguranță o persoană care să fie responsabilă pentru tot. Eu sunt țapul ispășitor – dar el a fost dat afară, cel puțin, în deșert, iar eu, ca o minge, am fost aruncat dintr-o ziare în alta și de la o cârciumă la alta – să fiu sfâșiat. Și te gândești că poate vor afla în sfârșit ceva adevărat și liniștit, pentru că aici, s-ar părea, ar trebui să știe că de zece ani încoace, în afară de treburile administrației bisericești, nu am luat nicio parte în direcția niciunei măsuri guvernamentale. Nu s-a întâmplat nimic - atât aici, cât și aici, ei continuă să mă calomnească peste tot pentru orice. Măcar mă cunoșteau puțin sau și-au dat de cap – cei de aici – să întrebe dacă tot ce mi se atribuie este adevărat...” Un an mai târziu, la sfârșitul anului 1904, K.P., adresându-se mie, confirmă obiecția sa anterioară: „De ce să fii surprins”, scrie el, „de un articol american despre mănăstirea Suzdal, când aici scriu aceleași prostii, neștiind nimic, doar ca să răspândească vești senzaționale. Și aici, mulți mă asigură că oamenii sunt ținuți în cătușe și lanțuri acolo. Și uneori trimit acolo diferiți preoți și călugări, complet frenetici, care sunt mai răi decât nebunii, dar pentru care nu este loc în azilul de nebuni - alții trebuie ținuți închiși - dar mulți au fost transferați acum la un spital pentru bolnavi mintal...” Același lucru îl repetă la sfârșitul anului 1904: „Mi-ați trimis un articol de ziar: „Pobiedonostzeff în calea reformei” („Pobedonostzev în drumul reformei”). Câte dintre acestea îmi sunt trimise din Anglia, America, Franța, Germania! Să știi că toate acestea sunt o minciună și o ficțiune. De mai bine de opt ani încoace, nu am luat parte la nicio treabă guvernamentală (și nu știu cine participă). Nu mă amestec în nimic și nimeni nu mă întreabă. Nu trimit împăratului nicio notă, cu excepția rapoartelor despre treburile actuale ale bisericii. Nu am niciun raport special. De mult am devenit o figură învechită și toți oamenii din trecut, în special prietenii mei culți, sunt deja în mormânt. Nu am nicio relație cu noii lor adjuncți. Nu merg nicăieri decât la ședințele sinodului și ale comitetului de miniștri (care nu se ocupă de nicio problemă de guvernare). Între timp, o mulțime discordantă, neștiind ce vor, lipsită de cultură, țipă despre un fel de constituție. Nimeni nu știe care este situația în această chestiune și care sunt probabilitățile ei. Ei strigă: grăbește-te! si se uita: cine se opreste?! Și așa, mi-au atacat numele, poate pentru că părerea mea despre constituție este cunoscută din „Colecția Moscova”. Și nimeni nu mă cunoaște, dar în birouri, sufragerie și săli de clasă se inventează cele mai absurde zvonuri despre mine, răspândindu-se în toate ziarele străine, pe piața mondială a tot felul de minciuni și bârfe. Și port această cruce de douăzeci de ani acum. Dar înainte mai existau oameni care mă cunoșteau și activitățile mele, dar acum nu a mai rămas nimeni. Și nu numai, blesteme și amenințări îmi sunt scrise de peste tot. Iată o scrisoare din New York astăzi!...” De asemenea, am copii exacte ale scrisorilor mele, cu numărul 54, către K.P. Pobedonostsev. Am adunat, după cum am spus deja, peste 60 de scrisori de la el. Sunt scrise pe o varietate de formate și tipuri de hârtie și doar o dată la sfârșit este folosit termenul „slujitor umil”, în timp ce toate celelalte se termină cu cuvântul „Bună ziua” și o semnătură. Scrisul de mână este relativ lizibil, dar unele dintre litere sunt foarte unice, într-un mod în care nimeni nu mai scrie. A început scrisorile cu un rând complet, apoi le-a îngustat la mijlocul foii și le-a extins din nou la sfârșit. Los Angeles, California. Când s-a răspândit un zvon printre Doukhobori care se aflau în California, că unii dintre ei cer prin mine să se întoarcă în patria lor, mulți s-au adresat la mine cu aceeași cerere, declarând că, dacă va fi imposibil să meargă în Caucaz, atunci vor fi de acord în Manciuria, doar să se întoarcă în Rusia. Scrisoarea mea din 18 iulie conținea conținutul acestei cereri. Nu credeam în oportunitatea relocarii țăranilor ruși în America și ideea mea a fost să familiarizez societatea rusă cu realitatea prin victime directe ale unei astfel de relocari. B., este unul dintre Stundiștii care se întorc, despre care nu am avut vești de multă vreme.