De la correspondencia comercial con K.P. Pobedonostsev (1900-1904)

Dejé Rusia en mayo de 1881, después de haber pasado algún tiempo, inmediatamente antes de partir al extranjero, en San Petersburgo, donde tenía conexiones en áreas que pretendían ser información "confiable" del lado detrás de escena, pero decisivo, de la política interna rusa. Esta información hasta el día de hoy, aparentemente, juega un papel muy importante en los acontecimientos reales de la vida rusa, pero entonces se basaban aún más que ahora en rumores y chismes provenientes de los círculos de la corte, a veces superiores, a veces inferiores, y cuando se transmitían de boca en boca tomaban las formas más diversas, a menudo francamente fantásticas. Fue una época muy difícil, nerviosa, en la que la opinión pública estaba extremadamente tensa; el nuevo y joven emperador era una figura más o menos indecisa, el gobierno, aparentemente, estaba en un estado incierto, sacudido por los acontecimientos, y nadie lo sabía, pero todos intentaban adivinar dónde y cómo giraría, hacia la derecha o hacia la izquierda, y cada síntoma más insignificante se interpretaba según las simpatías y antipatías personales de cada uno. Sin embargo, circularon entre el público historias sobre las reuniones, los participantes y la historia y autoría del famoso manifiesto del 30 de abril, y luego se inclinaron por la versión de ellas que ahora está documentada y fuera de toda duda. Además, el nombre del ahora fallecido K.P. Pobedonostsev y el predominio incondicional de su influencia estaban en la mente y en los labios de todos. Algunas personas con visión de futuro, que no permitían que simpatías personales guiaran sus ideas sobre la realidad de aquella época, ya previeron el lugar vacío de los años ochenta y noventa en la historia de Rusia y se mostraron muy pesimistas sobre el futuro. Con pensamientos similares y bajo su estado de ánimo abrumador, abandoné Rusia y durante quince años enteros, impulsado por las necesidades materiales de la vida que me dominaban por completo, tuve sólo relaciones raras y fragmentarias con mi patria, que, sin embargo, dado que se referían a la vida social rusa, siempre me recordaban invariablemente a K.P. Pobedonostsev por su influencia todavía dominante en los asuntos internos rusos. En 1898 se inició el reasentamiento de los Doukhobors del Cáucaso a Canadá, que con el tiempo atrajo la atención de todos. Este movimiento fue explicado en la prensa exclusivamente por la persecución religiosa del gobierno, y todavía se atribuyó al mismo K.P. Pobedonostsev. La prensa estadounidense estaba llena de artículos sobre su personalidad y su papel en el gobierno ruso; - La mayoría de ellos contenían, por supuesto, todo tipo de tonterías, pero también había artículos serios, más o menos imparciales. Cuando me familiaricé un poco con la literatura sobre el tema, que siempre me pareció extremadamente unilateral, los Doukhobors acudieron a mí en busca de ayuda y yo investigué por todos los medios posibles, hasta un viaje personal a sus lugares de residencia, su situación y sus esperanzas para el futuro. Lo que más me llamó la atención fue su fragmentación, la ausencia absoluta de objetivos, planes o suposiciones comunes; - era un barco “sin timón y sin velas”, que navegaba completamente al azar. Los pocos intelectuales que los acompañaron, que intentaron plasmar las aspiraciones de los Doukhobors en formas teóricas bien conocidas, no gozaban de ninguna autoridad entre ellos y me sorprendieron por su infantil impracticabilidad y su falta de capacidad comercial; Obviamente no eran aptos para ningún tipo de liderazgo, y muy pronto todos abandonaron Canadá, dejando a los Doukhobors a su suerte. Los líderes naturales, entre ellos, fueron exiliados a Siberia incluso antes del reasentamiento, de modo que sólo una masa gris se encontró en Canadá sin ningún liderazgo, una masa que rápidamente se desmoralizó y se desmoronó. Todos trataban a “Petrusha” Verigin, que se encontraba en algún lugar de Yakutsk o Berezovo, con una especie de reverencia supersticiosa; Además de él, también mencionaron a otros exiliados cuyas familias estaban en Canadá. Cada conversación giraba en torno a Veregina y la necesidad de su presencia, solo para conseguir a "Petrusha" y todo saldría bien y saldría genial. Con una solicitud para "conseguir" a Petrusha para ellos, se dirigieron a todos sus patrocinadores: cuáqueros ingleses y estadounidenses y corresponsales de varios periódicos, que al principio los visitaban con frecuencia, por lo que esta pregunta pronto se extendió a la prensa local. Personalmente, por supuesto, no tenía la más mínima idea sobre el propio Verigin, ni sobre sus habilidades creativas, pero no pude evitar sentir la profunda fe que estas masas oscuras depositaron en él y decidieron intentar “atraparlo”. Todo lo anterior, por supuesto, me indicó la única forma práctica de lograr este objetivo, y en enero de 1900 decidí escribir a K.P. Una larga carta a Pobedonostsev, exponiendo las circunstancias del caso tal como me parecieron a mí, y enfatizando principalmente que toda la prensa estadounidense y canadiense lo acusa de crueldad excesiva al mantener a Verigin y otros líderes doukhobor en el exilio, incluso después de que a los propios doukhobors se les permitió salir. Parecía una venganza, innecesaria para cualquiera, aunque condenó a los colonos al desastre. Personalmente, K.P. No conocía a Pobedonostsev, nunca lo conocí ni tuve relación alguna con él, y mi único mérito era mi seudónimo literario habitual, el mismo en Rusia y Estados Unidos. No sabía si me respondería o no, pero creía que mi carta no podía estropear nada, ya que estaba escrita de la forma más correcta y respetuosa. En respuesta, con la circulación del correo, recibí una negativa suya fechada el 19 de febrero de 1900. Pero no me contenté con tal negativa, sino que escribí otra carta, continuando insistiendo en mi solicitud de facilitar la liberación de Verigin y otros exiliados, señalando la enorme impresión favorable que tal liberación causaría en la opinión pública local, que entonces estaba seriamente ocupada con la causa Doukhobor. Así comenzó una correspondencia comercial entre nosotros, que continúa desde hace siete años; – la última carta que me envió estaba fechada el 22 de enero de este año, es decir, apenas unas semanas antes de su muerte, y todavía conservo más de sesenta de sus cartas escritas a mano. Verigin finalmente fue liberado y enviado a Canadá; Por supuesto, no sé cuánto contribuí a esto, pero gracias a este comienzo tuve la oportunidad de organizar el regreso a su tierra natal de varios Doukhobors y Stundists y unirlos con las familias que dejaron allí. Por supuesto, no sé hasta qué punto mi corresponsal fue sincero en sus relaciones conmigo, pero creo que algunas de sus cartas son de gran interés público. "Usted", me responde el 19 de febrero de 1900, "se vuelve hacia mí con la misma impresión que desde hace dieciocho años me pesa desde toda Europa y América, e incluso desde el interior de Rusia. Durante mucho tiempo, las personas, tanto europeas como rusas, que no saben qué y cómo se mueven nuestros resortes administrativos, imaginan que todo lo que proviene del gobierno en Rusia está impulsado por la voluntad o el capricho de alguien solo, que en un momento u otro es considerado una fuerza influyente, por así decirlo, "el primera persona según el faraón”. Y así, desafortunadamente, en todas partes se estableció una idea fantástica de que yo soy una persona así y me convirtieron en un chivo expiatorio de todo lo que uno u otro está descontento en Rusia, y por lo que uno u otro está indignado. Así que me cargaron con los judíos, y la prensa, y Finlandia, y ahora los Doukhobors, asuntos en los que yo no tomé parte alguna, y toda clase de órdenes de las autoridades, de las cuales no era culpable en absoluto”. Hay que soportar esa carga, la llamada opinión pública, no se puede refutar y nadie la creerá, por lo que la ilusión de la ignorancia, la ignorancia y los prejuicios ya se ha arraigado. Entonces, ahora parece que estás pidiendo y esperando de mí algún tipo de “decisión final” sobre los Doukhobors. Sí, las decisiones de este asunto nunca vinieron de mí de ninguna manera y no dependieron de mí; ordenó y está a cargo: el Gobernador General y el Maestro de Asuntos Internos. Me enteré del reasentamiento de los Doukhobors en América cuando ya había tenido lugar. Por lo tanto, no puedo, como tampoco podía entonces, dar respuesta a sus preguntas. El asunto Doukhobor, como muchas cosas entre nosotros, es también una cuestión de ignorancia, ignorancia e indiferencia de las autoridades locales. En el Cáucaso, los Doukhobors forman una república, status in statu, bajo el gobierno de su Lukerya. Las autoridades locales aguantaron esto, recibieron satisfacción de Lukerya por todas sus demandas y ni siquiera les importó saber qué eran los Doukhobors, sus creencias y su forma de vida. Cuando Lukerya murió, esta república se vio empañada por disputas entre los contendientes por su herencia. Lamentablemente, las autoridades, en lugar de permitirles tratar entre sí, intervinieron en el asunto y dieron la alarma. Surgió una rebelión, comenzaron una serie de órdenes ineptas, y justo entonces se acercaron a los Doukhobors...1, propagandistas de las enseñanzas de Tolstoi, y los Doukhobors se convirtieron en tolstoyanos, anarquistas ayunantes. Aquí, poco a poco, Tolstoi, Chertkov y toda la compañía comenzaron a persuadir a las masas para que se mudaran a Estados Unidos, recaudaron fondos para ello y los reubicaron, aunque la parte más razonable permaneció en su lugar. Surge la pregunta: ¿cuál es la culpa del gobierno por este reasentamiento? No tengo ninguna culpa de todo esto. La única orden de mi parte fue que cuando surgió la historia de los Doukhobors en el Cáucaso, por parte de las autoridades que no tenían idea directa sobre ellos, envié allí a una persona familiarizada con las sectas, para explorarlas, vivir y hablar con ellas. Esto es todo lo que puedo responderte, porque no quería dejarte sin respuesta... Y además, te envío un relato impreso y veraz de la historia de los Doukhobors"... Posteriormente, K.P. Me informó que el libro que me había enviado probablemente aún no había llegado. "Espero", agrega, "que llegue, pero tal vez desapareció debajo del paquete postal. Quién sabe, tal vez su correspondencia se esté retrasando o inspeccionando en algún lugar. Sobre los Doukhobors y Stundists, me escribiste en noviembre, preguntándome si era posible enviarles familias, pero esto no es un asunto factible. Ahora escribes que ellos mismos se esfuerzan por regresar, pero temen el castigo, siguiendo el ejemplo de Goncharov. Espero arreglar esto para ellos, pero para hacerlo yo Necesito hablar con quien sea necesario, y luego les informaré que el caso de Goncharov es absurdo, pero ¿qué podemos hacer cuando no estamos acostumbrados a razonar? Cuando los Doukhobors se fueron, el Príncipe G. ordenó de manera completamente ilegal que se les quitara una suscripción para que no se atrevieran a regresar, de lo contrario serían exiliados a Yakutsk, y cuando Goncharov regresó, él, a pesar de las convicciones del gobernador, insistió en la deportación. Nos esforzamos mucho en volver, pero lamentablemente todo el asunto se ha contaminado en las oficinas. Sin embargo, prometen. Todo nuestro problema es que no tenemos con quién hablar sobre cosas reales y sólo una herramienta: el papel. Pero si sus Doukhobors (California) regresan, ¿dónde se sentarán y encontrarán sus tierras desocupadas? Así que todavía esperen mi aviso... Buenas personas, engañadas, tal vez finalmente comprendan 1) que hay comportamientos absurdos epidémicos que ningún gobierno puede tolerar; 2) que, en esencia, sólo hay un país en el mundo donde la gente puede vivir libremente en su fe, este es Rusia, y creer que todos los casos salvajes de violencia y persecución son sólo una cuestión de desorden (policial y de otro tipo) que domina nuestras vastas extensiones. Y la razón principal es la ignorancia generalizada, combinada con la negación de cualquier deseo de saber, y lo más difícil que no se puede lograr es "ven y verás". La gente ha establecido algo así como “La urraca de Jacob” y no quiere saber la verdad real. "Acerca de sus Stundists", K.P. informó más tarde. Pobedonostsev, de la provincia de Kiev, para darle una respuesta fue necesario consultar a las autoridades de aquí. Y esto no es fácil en San Petersburgo. Recién hoy pude hablar con Zvolyansky. En su opinión, es necesario enviar aquí una solicitud dirigida al Emperador. Hazles algo así y envíamelo, y luego intentaré hacer avanzar las cosas. También necesitas saber; cuándo se fueron y de dónde, y si aceptaron la ciudadanía estadounidense. Intentaré arreglar esto. "R. S. Sobre Goncharov, planteé la pregunta hace mucho tiempo, pero todavía hay correspondencia con el príncipe. G." Para poder explicar todo lo que he dicho anteriormente, debo exponer lo siguiente; Los doukhobors en Canadá me dijeron que a muchos de ellos, al llegar a sus lugares de residencia elegidos, no les gustaba tanto el país que estaban listos para regresar a Rusia, y enviaron a uno de ellos, un tal Goncharov, al Cáucaso para probar cómo las autoridades aceptarían su regreso. Logró cruzar con seguridad la frontera rusa, pero inmediatamente después de llegar a casa, fue capturado por las autoridades y exiliado a la región de Yakut. Esto, por supuesto, obligó a los Doukhobors a abandonar la idea de regresar. Estoy firmemente convencido de que si no fuera por este episodio, todos los Doukhobors de Canadá, con el tiempo, habrían regresado a Rusia. Me pidieron especialmente que trabajara por la liberación de Goncharov, ya que sufría como caminante público. Luego, entre los doukhobors que vinieron de Canadá a California había varios Stundistas de Kiev, Jarkov y otras provincias, que huyeron a Canadá sin pasaportes y abandonaron sus hogares familiares, con la esperanza de transportarlos más tarde. Estos stundistas (uno de ellos, además, se consideraba un desertor militar, ya que estaba en la reserva del ejército) rápidamente se desilusionaron, tanto en América como con la esperanza de ganar pronto suficiente dinero para transportar a sus familias; las familias eran numerosas, y esto requería fondos relativamente grandes, y se temía que a estas familias no se les permitiera salir de Rusia. Me pidieron enérgicamente que hiciera arreglos para que regresaran a casa con impunidad, y en mis cartas a K.P. Pobedonostsev, le pedí encarecidamente que arreglara los asuntos de Goncharov y de los doukhobors y stundistas que querían regresar con las autoridades pertinentes. Como verá el lector a continuación, con el tiempo arregló todo esto, estas personas regresaron, y a su debido tiempo recibí noticias de todos ellos de que habían llegado sanos y salvos a casa, y que las autoridades locales no los habían molestado en absoluto. "...Estás preguntando", K.P. me dice, en otra ocasión. Pobedonostsev, 8 de abril de 1901: ¿No está Rusia en vísperas de los acontecimientos más graves? No creo”, la prensa extranjera describe horrores que son completamente ficticios, “que se le esté echando la culpa de todo a Rusia. Escriben como si testigos evidentes vieran los cadáveres de los asesinados; todo esto es una tontería. El antiguo vertedero cerca de la Catedral de Kazán no tiene nada nuevo. En cuanto a las reuniones y obstrucciones de estudiantes, esto no es una novedad, sino una consecuencia del hecho de que en la universidad ahora no hay una sociedad de estudiantes, sino una multitud que se quedó sin ningún liderazgo, con la descomposición del sistema corporativo anterior: las reformas de la ciudad. (D.A.) Tolstoi. La obstrucción se ha puesto de moda en los parlamentos. No hay duda de que todos estos disturbios están siendo alimentados desde el exterior. Estás pidiendo una breve descripción de lo que está sucediendo. No puedo hacerlo, es un asunto complejo que podría discutirse extensamente en relación con muchos otros fenómenos que ocurren fuera de Rusia. Y sería necesario abordar cuestiones generales de política interior, en las que parece que a usted y a mí nos resultaría difícil ponernos de acuerdo... Sólo puedo asegurarte una cosa. Hasta ahora nadie puede quitarse de la cabeza que soy el alfa y el omega de todo lo que sucede en Rusia. Esto es una completa mentira, respaldada únicamente por la ignorancia y la ignorancia general. No participo en ningún asunto, excepto los que se relacionan con la administración de la iglesia y excepto aquellos en los que mi voz debe ser emitida en las reuniones actuales del Consejo de Estado y del Comité de Ministros "... "Ahora (6 de mayo de 1901) he recibido su carta del 27 de abril con peticiones. Intentaré ponerlos en práctica de inmediato. Quizás no disminuyan el ritmo, aunque ya sabes cómo van las cosas en nuestras oficinas. También escribiré a Jarkov... Ayer le escribí que espero arreglar pronto el asunto a petición de dos. Pero hoy, habiendo contactado con el Ministerio del Interior, veo que no habría dificultades con uno de los dos, el de Kapca, y se trata del Príncipe G., con quien el Ministerio del Interior considera necesario ponerse en contacto con él. envía a tu protegido de regreso. Si el asunto dependiera de mí no pararía, pero no depende de mí. Por mi parte, mañana escribiré un libro. G. y pídale que resuelva rápidamente el problema. Me apresuro a avisarte para eliminar cualquier posible malentendido... "...Ya te escribí sobre el destino de la petición que enviaste. Le pregunté y convencí al príncipe. G. no interfieras, pero todavía no tengo una respuesta de él y estoy esperando. No superarás pronto la indiferencia y la inercia del pensamiento". Luego, en agosto, me notifica que recibió mi carta del 18 de julio de 2 y agrega: "El 6 de agosto recibí una respuesta del Príncipe. D. Finalmente acepta permitir, como excepción, que su protegido regrese al Cáucaso, sin darle tierras y con la condición de que su regreso no pueda servir como motivo para el regreso de otros Doukhobors que se mudaron a América. Entonces, en este momento, podemos tramitar el permiso para ellos, basándonos en el informe del Ministro del Interior. al Emperador. Le escribiré inmediatamente a Sinyagin sobre esto... Su pensamiento de que aquí en San Petersburgo ellos, al ser "presentados a los representantes de la prensa, no podrían dejar de causar una impresión aleccionadora en todos sus campos (!)" - este pensamiento, disculpe, sólo demuestra que usted, que vive en Estados Unidos y se ha acostumbrado a las herramientas del pensamiento en su región, no está completamente acostumbrado a Rusia. hundido en el pantano, incluso desde que te fuiste de aquí. Y ahora difícilmente me creerán cuando digo que no tenemos una sola revista o periódico donde se pueda contar con la acción de la razón y el sentido común. Todos no son más que tiendas sucias en manos de una chusma callejera ignorante de delincuentes y personas con poca educación, o órganos (sin excluir a Russkie Vedomosti y Vestnik Evropy) de un círculo estrecho de doctrinarios que no conocen ni quieren conocer al pueblo, su alma y sus necesidades, que no creen en nada más que su doctrina y en una estúpida oposición a todo lo que se llama gobierno. Éstas, en diferente forma, son las mismas oficinas. Si os encontrarais entre esta intelectualidad podrida, vuestros doukhobors y stundistas no habrían razonado con nadie, a menos que ellos mismos se hubieran confundido 3 . Ahora bien, te parece que ni siquiera puedes oponerte a la evidencia fanática, pero a estas personas no les importa el hecho, no quieren saberlo y no creen en nada excepto en chismes y maldiciones. Y tratan a los sectarios con mucho cariño, sin ninguna fe y no comprenden que se puede hablar con cualquier sectario sólo entrando en su alma y en su fe: - y con un sectario sólo saben una cosa: convertir su fe en una negación desnuda. Sólo el proverbio se aplica a los mejores representantes de la prensa: los cuarenta de Jacob se llevaban bien y él repite (una cosa) de todos. ¡Pero ni siquiera nos pregunten por la cultura real, que es algo común en la prensa occidental! "Otra cosa", escribes, "es tu objetivo: "volver a Rusia, si es posible, los que ya están en América" y añades que encontrarán los medios y que sus pensamientos se dirigen a Siberia y Manchuria. Tal vez esto sería prudente (en relación con los californianos) - pero no puedo hacer nada aquí - es una cuestión de consideraciones estatales, que no sólo no está en mis manos, sino en la que ni siquiera puedo tener influencia sobre los gobernantes (y aquí de nuevo pregunto). que renuncie a la mentira que se ha puesto en circulación de que soy omnipotente en materia de administración pública). Según sus cartas, sólo intervine en la medida en que puedo actuar, pero no puedo poner mi pensamiento en la mente de los gobernantes actuales. Por los pecados y errores de la administración en asuntos sectarios, están acostumbrados a responsabilizarme a mí y a la administración de la iglesia por todo y culparme de todo. En vano: si la administración no se hubiera equivocado en el asunto Doukhobor, sin la participación y el conocimiento de las autoridades eclesiásticas, no habría habido toda esta confusión. Si la administración y la policía, sin la participación del clero, no hubieran comenzado a trasladar a los uniatas, no habría habido disturbios posteriores y poco a poco habrían pasado pacíficamente. Si los asuntos de los sectarios no estuvieran a cargo del Ministerio del Interior, que desconoce la naturaleza y esencia de las sectas, el asunto se resolvería poco a poco a través de los fondos de la Iglesia. Por lo tanto, me queda a mí, después de completar los trámites necesarios, cuando se les dé el permiso para regresar, notificarles sobre esto. Que luego vayan a su patria, tal vez a través de San Petersburgo, donde los recibiré y los dirigiré a una persona conocedora. En cuanto a otros inmigrantes, que intenten presentar una petición al Nombre Supremo solicitando la asignación de tierras en Siberia. Esto es difícil, porque en general, al haber un gran número de inmigrantes rusos, evitan enviar allí a sectarios”... Y poco después, K.P. me informa: “...recibí una notificación del Ministro del Interior sobre su Doukhobor. El Ministro, de acuerdo con la revisión del Príncipe. Golitsyn, le permite regresar a Rusia con derecho a establecerse en el Cáucaso (en las condiciones sobre las que ya le escribí en mi última carta), de lo que el ministro, el 18 de agosto, informó al Príncipe. Golitsyn y el Ministro de Asuntos Exteriores. En cuanto a los de Kiev, todavía no hay respuesta de Dragomirov, a quien Sipyagin consideró necesario pedir, aunque, en mi opinión, no era necesario. Pero las personas en el poder son tales que no deciden nada por sí mismas, y por eso es más difícil que nunca hacer las cosas...” Sin embargo, tres días después recibí de K.P. Mensaje breve: “El otro día te escribí sobre el Doukhobor. Ahora hemos recibido del Ministro del Interior que a los de Kiev se les permite “regresar a su patria con impunidad”. Habiendo recibido mi carta del 15 de septiembre, K.P. responde el 22 de septiembre: "Usted escribe: - Esperaré los documentos oficiales. Pero no es fácil decir de inmediato qué tipo de documentos son y en qué forma. Su objetivo principal, como lo veo, es eliminar cualquier dificultad al cruzar la frontera; por lo tanto, es necesario que tengan en sus manos un documento con la identificación adecuada. Aquí es donde todos nos encontramos con la rutina de la producción de oficina. Este asunto está en manos del Ministerio del Interior; se les animará a escribir al Ministerio de Asuntos Exteriores. desde allí escribirán al enviado, al enviado a los cónsules, pasarán meses antes de que aparezca algo necesario. Tenga en cuenta que el fiscal jefe del Sínodo es el intercesor aquí, y no el resorte actuante. En las notificaciones oficiales que tengo del Ministerio del Interior, se dice - sobre el Doukhobor, que fue informado al Príncipe G. Al Cáucaso y al Ministerio de Asuntos Exteriores con el fin de declarar el Doukhobor - (!), y sobre los de Kiev (fechado el 4 de septiembre), que se informó a Dragomirov y al Ministerio de Asuntos Exteriores con el fin de declararlos. "Por lo tanto, necesitamos poner algo de papel en sus manos. Ahora estamos en un momento oscuro: todas las autoridades están en movimiento y Sipyagin no está allí. Intentaré ver al camarada ministro Durnovo un día de estos y preguntarle. Preveo dificultades, aunque parecería un asunto sencillo. Pero si encuentro una negativa, entonces redactaré un certificado oficial en mi nombre para todos, con mi firma y mi sello, y espero que esto sea suficiente. Luego lo enviaré a tus manos. Esta es la respuesta a tu primera pregunta. En el segundo. Enviarlos directamente a sus lugares de residencia. No se dirija a San Petersburgo (si el camino directo no pasa allí) por los motivos que ya le he escrito. El deseo de mudarse a Estados Unidos también comenzó entre los Molokans caucásicos. ¡Gente infeliz! Los locos los confunden. ¿Qué quieren? Después de todo, en todas partes estarán peor que en Rusia, donde hay muchas lagunas tanto en las leyes como en la administración, ¡con cuya ayuda la gente usa la libertad! Quienes no conocen Rusia juzgan todo mediante generalizaciones arbitrarias de hechos, conceptos y prejuicios. Y los molokanos parecen ser una especie de fuerza sólida de oposición espiritual y social. Pero la gente lleva mucho tiempo conviviendo con los molokanos, y en cada localidad su carácter es diferente: en algunos lugares (por ejemplo, en la provincia de Tambov) hay malos, y en muchos lugares hay buenos, donde no fueron influenciados por el fanatismo de Shtunda y el tolstoyismo. Aquí en la provincia de Astrakhan tenemos una escuela donde sacerdotes inteligentes atrajeron hasta 150 niñas Molokan con el consentimiento de sus padres, y les envié un ícono. Los Molokans caucásicos, por supuesto, están mimados por el mismo movimiento Doukhobor, transformado en tolstoyanismo"… "Casi todos los días", dijo K.P. pronto escribe. Desde el Salón Real tengo que escribirte. Ya les escribí sobre mis suposiciones sobre el suministro de ellos para cruzar la frontera. Hoy estuve en San Petersburgo y, en ausencia de Sipyagin, fui a ver a su amigo Piotr N. Durnovo, quien inmediatamente ordenó que se redactaran los documentos adjuntos. Quizás reemplacen su pasaporte en la frontera rusa. Me apresuro a enviártelos inmediatamente. Notificar al recibir"… A finales del mismo septiembre de 1901, K.P., además de una de sus cartas anteriores, dice: "Ya le escribí sobre el estado actual de nuestra prensa periódica. Así que usted, habiendo salido de Rusia, mantiene todos los prejuicios de esa época que trajo de aquí, y tiene un tabú sobre Moskovskie Vedomosti. Y Moskovskie Vedomosti es ahora el único periódico donde una persona razonable puede escribir sin decir palabrotas. Todos ustedes están persiguiendo algún ideal de honestidad o una persona de nuestro campo”, pero este no es el caso en absoluto en el ámbito de la prensa. G. Gringmut, en sí mismo, es una persona a la que no hay que respetar, pero de una forma u otra salvó el periódico "... Al no recibir los pases prometidos, escribí sobre esto en octubre: "Estoy sorprendido", dijo K.N. Me respondió: "que aún no ha recibido mi paquete personalizado, enviado el 27 de septiembre, hace demasiado un mes. Había documentos del Ministerio del Interior para el paso de su gente. El correo tarda mucho. ¿Es posible que se lean las cartas dirigidas a usted? Sin embargo, espero que todo le haya llegado. Es difícil contar con Kazakevich, es un formalista. Me apresuro a advertirle sobre todo esto. Hice todo lo que pude"... Mientras tanto, los Stundistas que regresaron sufrieron persecución y K.P. nuevamente informa: “No tengo ninguna información sobre B. y no lo sabrás pronto 4”. Sólo pude escribir al gobernador de Kiev, Trepov, y todavía estoy esperando su respuesta. Cuando lo reciba os avisaré. No es de extrañar que si B. hubiera asumido viejos pecados en el acto, podría haber sufrido problemas por parte de la policía, y como la policía no tiene ni idea, podría haber sufrido sin culpa... "Los periódicos no sólo sirven para descubrir la verdad, sino para recopilar noticias sensacionales, especialmente de Rusia. Por eso, enviar noticias desde Rusia se ha convertido en la profesión de todo tipo de escribanos que no pueden saber nada más que chismes y rumores. Y ahora en nuestras salas de estar, en los clubes, en las oficinas, hay una gran cantidad de todo tipo de noticias sin sentido, captadas sobre la marcha, pero sólo las personas que están cerca de los orígenes de los negocios y las personas en los negocios pueden llegar a la verdad. Tenemos muchas disturbios y todo tipo de locuras en todos los estratos de la sociedad, pero cuando se trata de las fuentes, comienzan las charlas y las mentiras absurdas. Nuestros periódicos no saben mucho más. Todas sus "noticias" en los periódicos ingleses y franceses siguen el mismo modelo. En la comedia de marionetas están el eterno Arlequín, Columbine, Polichinelle Chalk y Aces, y los patrones están bordados en este lienzo. Es un anacronismo desde hace unos 15 años, y todo se refiere a mí; - y la pintura, de la cual todo... 5 es un parlamento, que algunos quieren, otros se resisten. Entonces resulta que Plehve es un reaccionario, en alianza conmigo, Vannovsky, un héroe del liberalismo (¡Qué tontería! Dirían: un héroe de la estupidez y la ignorancia), la Emperatriz Madre lo cambia todo, y así sucesivamente, y así sucesivamente. ¡Pero nadie ve ni conoce la esencia del asunto! Además de esto, recibí de K.P. notificación, es decir, escribe: “Aún no puedo darle una respuesta decisiva sobre B., pero creo que no sería superfluo informarle que le pregunté a Trepov y él me escribe desde Kiev el 17 de julio que, habiendo recibido mi carta en diciembre pasado, dio una orden de no responsabilizar a B. por cruzar la frontera, etc.; ahora no tiene información de que fue juzgado por nada y encarcelado, y exige información al oficial de policía de Uman si sucedió algo así, y cuando la reciba, me lo notificará”. Unos días después, supe por K.P. lo siguiente: “Recibí una respuesta del gobernador de Kiev: 1) Según un informe del agente de policía de Cherkasy, B. no ha sido considerado responsable de ningún acto desde su regreso y reside en la aldea de K., distrito de Uman. 2) Y el otro, que regresó del extranjero, el Stundist Ch., que también quedó sin castigo, no tiene íconos y, cuando se le pregunta, dice burlonamente: "¿Por qué necesito íconos? Si me dan tierra, pondré un ícono en la casa". Se presenta como un ferviente estundista y, sin duda, se dedica en secreto a la propaganda del stundismo”. “Entonces, si personas como él regresan, no pueden esperar quedarse solos. Es mejor no volver así. Y sería mejor para mí no pedirle esto a Ch."... Nuestra correspondencia se reanudó en agosto de 1902, como resultado de los recortes de periódicos estadounidenses que envié a K.P. "Me enviaste", dice, "recortes de periódico. Es triste si estas son las noticias de Rusia en los periódicos, y es aún más triste que lo crean, y probablemente usted lo crea. Pero parecería que necesita saber con qué resortes se mueve la prensa periodística y cómo opera. Especialmente los periódicos estadounidenses, que se reponen casi exclusivamente con material periodístico. Todo esto es un juego de mentiras, nuestros periódicos locales viven de mentiras, y todo esto es una completa mentira, y el juego de Se ha llevado al virtuosismo en los periódicos estadounidenses. Todo lo que hay aquí es ficticio, inventado, y no hay una palabra de verdad, excepto quizás el disgusto general de que la Emperatriz no haya dado a luz a un heredero. Y en general, sepan que dondequiera que aparezca mi nombre, se usa como sal: ¿cuántos años han pasado desde que los chismes extranjeros han relacionado con él lo que está sucediendo en Rusia? Entonces, como desde hace diez años, no he participado en ningún otro asunto. que las de la iglesia, pero ponen un sello a las noticias falsas para certificar que son ciertas. Y el extracto anterior, sobre los periódicos y Ukhtomsky, es una charla vacía, presentada en forma de algún tipo de violencia terrible. Podría haber sucedido que en el departamento de prensa, como en todas partes, hubiera conversaciones con Ukhtomsky sobre la naturaleza de los artículos que se publicaban en los periódicos ... " Sin embargo, seguí enviando a K.P. Recortes de periódicos locales, y nuevamente me responde a principios de 1903: “Te deseo un año próspero. Gracias una y otra vez por sus mensajes. Nuestra situación está lejos de ser normal y estar libre de ansiedad. Pero la información contenida en la correspondencia extranjera está deliberadamente exagerada debido a rumores y chismes. La aventura de Rostov con los trabajadores es ahora un fenómeno común en todas partes, y especialmente aquí, ya que no es difícil excitar y excitar a la multitud con las conversaciones y sugerencias más absurdas. 200 muertos y 1.000 heridos es una auténtica tontería. Las tropas actuaron, pero, como siempre ocurre, hubo sólo unos pocos muertos y heridos. Y 2000 amazonas, ¡qué tontería! "Por supuesto, nadie de la prensa liberal puede entender las razones principales de nuestros problemas. Tienen su origen en el hecho de que una masa de reformas mal entendidas y mal pensadas y de leyes no probadas ponen en la vasta y abigarrada Rusia un traje ajeno, sin confeccionar, sin probarse, y por lo tanto - una confusión de autoridades y relaciones con una falta general de cultura..." Respondiéndome en marzo de 1903 a mis nuevas preguntas, K.P. dice: "Quiere información sobre el origen y el significado del manifiesto. Casi nadie puede dársela. Este acto fue una sorpresa para todas las autoridades, y ninguna de ellas participó en su concepción ni en su redacción. Lo que significa y cómo reaccionará, sólo podemos adivinarlo". "... Habiendo salido de Rusia, estás en el mismo punto que entonces, creyendo en el significado beneficioso de algunas reformas en el sentido de una nueva libertad. Pero la fe en las "instituciones", divorciadas de la vida y del pueblo, no nos ha traído más que mentiras y restricciones a la verdadera libertad, porque estamos tan enredados en las instituciones que no hay adónde ir. Y aquellos que las llevaron a cabo, entregándolas al pueblo, se calmaron, imaginando que las instituciones se moverían por sí mismas y revivirían algo. Pero sin liderazgo, nada surge por sí solo, no es como los anglosajones, los escandinavos e incluso los alemanes; hay un espíritu de particularismo y un fuerte desarrollo individual; para nosotros, es un deber, y sucedió que todos estábamos vestidos con un traje extraño, cosido por nuestro propio sastre Vaska, y no podíamos movernos con él...” El conocido “caso Kishinev” dio lugar a un nuevo mensaje de K.P. en junio de 1903 "El caso de Chisinau, como era de esperar, provocó una explosión de indignación en la prensa. Después de todo, todo está en manos judías y no pueden juzgar de otra manera, sin saber nada sobre el judaísmo ruso. El caso de Kishinev es escandaloso, no por el judaísmo, sino también como cualquier furia de una multitud enloquecida, como la furia de los Haidamak, como la furia de una multitud campesina contra los terratenientes. También es indignante debido a la inacción de los autoridades locales, que no pudieron detener los horrores que duraron dos días. Pero es necesario saber lo que los redactores de periódicos no saben. Después de todo, en ningún lugar del mundo existe un judaísmo como el nuestro; no existe un nido como el que tenemos en la antigua región polaca, en Rumania y, desde allí, en el sur de Rusia. Esta multitud incontable y multiplicada no existe entre la gente: ignorante, sin hijos y económicamente inactiva. No saben hasta qué punto este judaísmo explota a la población trabajadora pobre y con qué descaro y piedras los trata, en un ambiente lleno de todo tipo de desorden y, diría yo, anarquía. El caso de Chisinau tiene un trasfondo que todavía no se explica aquí. La población trabajadora local se enfureció, y tan pronto como la multitud se movió, los elementos más salvajes se unieron a ella... Ya saben, y no hace falta explicarles, lo difícil que es para una persona con aspiraciones ideales vivir en nuestro país, y ahora es más difícil que nunca. Y me gustaría pasar a otras condiciones, al suelo real; pero tienes que aguantar y esforzarte infructuosamente, junto con tu pueblo, por muy difícil que sea”. En los últimos años, antes de la muerte de K.P., recibí objeciones de él a los periódicos estadounidenses sobre una pregunta sobre él mismo. “Me enviaste un artículo de periódico: “Maravilloso viejo fanático que tiene bajo control al zar”, dijo K.P. notifica. Yo en la mitad de 1903. "Es poco probable que usted, aunque también me conoce por los artículos periodísticos, difícilmente pueda creer tales tonterías". Y este artículo no es ninguna novedad para mí: miles de otros similares me han llegado desde hace mucho tiempo y sirven como confirmación de la ignorancia y las mentiras generalizadas que ahora se han apoderado de la prensa y de la opinión pública imaginaria que ésta crea. Desde hace más de veinte años, todas las noticias de Rusia están relacionadas con mi nombre, que se ha difundido como un mal por todo el mundo, gracias a la ignorancia general - nadie sabe la verdad y con ira - ¿contra qué y contra quién? – En Rusia seguramente buscan a una persona que sea responsable de todo. Yo soy el chivo expiatorio, pero a él al menos lo echaron al desierto, y a mí, como a una pelota, me arrojaron de una tienda de periódicos a otra y de una taberna a otra, para hacerme pedazos. Y piensas que tal vez finalmente descubran algo verdadero y se calmen, ya que aquí, al parecer, deberían saber que desde hace diez años, aparte de los asuntos de la administración de la iglesia, no he tomado ninguna parte en la dirección de ninguna medida gubernamental. No pasó nada, tanto aquí como aquí me siguen vilipendiando por todas partes por todo. Al menos me conocían un poquito o se tomaron la molestia –la gente de aquí– de preguntar si es cierto todo lo que se me atribuye…” Un año después, a finales de 1904, K.P., dirigiéndose a mí, confirma su objeción anterior: “¿Por qué sorprenderse”, escribe, “de un artículo estadounidense sobre el monasterio de Suzdal, cuando aquí escriben las mismas tonterías, sin saber nada, sólo para difundir noticias sensacionales? Y aquí muchos me aseguran que allí mantienen a la gente con grilletes y cadenas. Y a veces envían allí a sacerdotes y monjes diferentes, completamente frenéticos, que son peores que locos, pero para quienes no hay lugar en el manicomio - a otros hay que encerrarlos - pero muchos ahora han sido trasladados a un hospital para enfermos mentales..." Lo mismo repite a finales de 1904: "Usted me envió un artículo de periódico: "Pobiedonostzeff en camino de reforma" ("Pobedonostzev en camino a la reforma"). ¡Cuántos de estos me envían desde Inglaterra, Estados Unidos, Francia, Alemania! Sepan que todo esto es mentira y ficción. Desde hace más de ocho años no participo en ningún asunto gubernamental (y no sé quién participa). No me meto en nada y nadie me pregunta. No envío ninguna nota al Emperador, excepto informes sobre asuntos actuales de la iglesia. No tengo ningún informe especial. Hace tiempo que me convertí en una figura obsoleta y todas las personas del pasado, especialmente mis amigos cultos, ya están en la tumba. No tengo ninguna relación con sus nuevos diputados. No voy a ningún lado excepto a las reuniones del sínodo y del comité de ministros (que no se ocupa de ningún tema gubernamental). Mientras tanto, una multitud discordante, sin saber lo que quiere, carente de cultura, grita sobre algún tipo de constitución. Nadie sabe cuál es la situación en este asunto y cuáles son sus probabilidades. Gritan: ¡date prisa! y miran: ¡¿quién se detiene?! Y por eso atacaron mi nombre, tal vez porque mi opinión sobre la Constitución se conoce en la “Colección de Moscú”. Y nadie me conoce, pero en oficinas, salones y aulas se inventan los rumores más absurdos sobre mí, que se extienden a todos los periódicos extranjeros, al mercado mundial de todo tipo de mentiras y chismes. Y ya llevo veinte años cargando esta cruz. Pero antes todavía había gente que me conocía y mis actividades, pero ahora ya no queda nadie. Y no sólo eso, de todas partes me escriben maldiciones y amenazas. ¡Aquí hay una carta desde Nueva York hoy!..." También tengo copias exactas de mis cartas, la número 54, a K.P. Pobedonostsev. He recopilado, como ya dije, más de 60 cartas suyas. Están escritos en diversos formatos y tipos de papel, y sólo una vez al final se utiliza el término “humilde servidor”, mientras que todos los demás terminan con la palabra “Hola” y una firma. La escritura es relativamente legible, pero algunas de las letras son únicas, de una manera que ya nadie escribe. Comenzó las letras con una línea completa, luego las redujo hasta la mitad de la hoja y las expandió nuevamente al final. Los Ángeles, California. Cuando se difundió entre los doukhobors que estaban en California el rumor de que algunos de ellos pedían a través de mí regresar a su tierra natal, muchos se dirigieron a mí con la misma petición, declarando que si era imposible ir al Cáucaso, entonces aceptarían ir a Manchuria, sólo para regresar a Rusia. Mi carta del 18 de julio contenía el contenido de esta solicitud. No creía en la conveniencia de reubicar a los campesinos rusos en Estados Unidos y mi idea era familiarizar a la sociedad rusa con la realidad a través de las víctimas directas de tal reubicación. B., es uno de los Stundistas que regresan, del que no tuve noticias durante mucho tiempo.