Aus der Geschäftskorrespondenz mit K.P. Pobedonostsew (1900–1904)

Ich verließ Russland im Mai 1881, nachdem ich unmittelbar vor meiner Abreise ins Ausland einige Zeit in St. Petersburg verbracht hatte, wo ich Kontakte in Bereichen hatte, die angeblich „zuverlässige“ Informationen von der hinter den Kulissen liegenden, aber entscheidenden Seite der russischen Innenpolitik enthielten. Solche Informationen spielen offenbar bis heute eine große Rolle in den tatsächlichen Ereignissen des russischen Lebens, doch damals basierten sie noch mehr als heute auf Gerüchten und Klatsch aus mal höheren, mal niedrigeren Hofkreisen und nahmen bei der Weitergabe von Mund zu Mund die unterschiedlichsten, oft geradezu phantastischen Formen an. Es war eine sehr schwierige, nervöse Zeit, in der die öffentliche Meinung äußerst angespannt war; Der neue, junge Kaiser war eine mehr oder weniger unentschlossene Figur, die Regierung befand sich offenbar in einem unsicheren Zustand, erschüttert von den Ereignissen, und niemand wusste es, aber jeder versuchte zu erraten, wohin und wie er sich wenden würde – nach rechts oder nach links, und jedes noch so unbedeutende Symptom wurde entsprechend den persönlichen Sympathien und Antipathien jedes Einzelnen interpretiert. Dennoch kursierten Geschichten über die Treffen, die Teilnehmer und die Geschichte und Urheberschaft des berühmten Manifests vom 30. April in der Öffentlichkeit, und dann neigten sie zu der heute dokumentierten und über jeden Zweifel erhabenen Version davon. Darüber hinaus ist der Name des inzwischen verstorbenen K.P. Pobedonostsev und die bedingungslose Vorherrschaft seines Einflusses waren in aller Munde und in aller Munde. Einige weitsichtige Menschen, die ihre Vorstellungen von der damaligen Realität nicht von persönlichen Sympathien leiten ließen, sahen bereits die Leere der achtziger und neunziger Jahre in der russischen Geschichte voraus und blickten sehr pessimistisch in die Zukunft. Mit ähnlichen Gedanken und unter ihrer überwältigenden Stimmung verließ ich dann Russland und hatte fünfzehn Jahre lang, angetrieben von den materiellen Bedürfnissen des Lebens, die mich völlig erfassten, nur seltene, bruchstückhafte Beziehungen zu meinem Vaterland, die mich jedoch, da sie das russische gesellschaftliche Leben betrafen, immer wieder unweigerlich an K. P. erinnerten. Pobedonostsev in seinem immer noch dominanten Einfluss auf die inneren Angelegenheiten Russlands. Im Jahr 1898 begann die Umsiedlung der Doukhobors aus dem Kaukasus nach Kanada, die im Laufe der Zeit alle Aufmerksamkeit auf sich zog. Diese Bewegung wurde in der Presse ausschließlich mit staatlicher religiöser Verfolgung erklärt, und sie wurden immer noch demselben K.P. zugeschrieben. Pobedonostsev. Die amerikanische Presse war voll von Artikeln über seine Persönlichkeit und seine Rolle in der russischen Regierung; - Die meisten davon enthielten natürlich allerlei Unsinn, aber es gab auch ernste, mehr oder weniger unparteiische Artikel. Als ich mich einigermaßen mit der Literatur zu diesem Thema vertraut gemacht hatte, die mir immer äußerst einseitig vorkam, wandten sich die Doukhobors hilfesuchend an mich, und ich erkundigte mich auf jede erdenkliche Weise, bis hin zu einer persönlichen Reise zu ihren Wohnorten, nach ihrer Situation und ihren Hoffnungen für die Zukunft. Was mich am meisten beeindruckte, war ihre Fragmentierung, das völlige Fehlen jeglicher gemeinsamer Ziele, Pläne, Annahmen; - Es war ein Boot „ohne Ruder und ohne Segel“, das völlig willkürlich segelte. Die wenigen Intellektuellen, die sie begleiteten und versuchten, die Bestrebungen der Doukhobors in bekannte theoretische Formen zu bringen, genossen unter ihnen keine Autorität und beeindruckten mich durch ihre kindische Unpraktikabilität und das Fehlen jeglicher Geschäftsfähigkeit; Sie waren offensichtlich für keinerlei Führung geeignet und alle verließen sehr bald Kanada und überließen die Doukhobors sich selbst. Die natürlichen Anführer aus ihrer Mitte wurden alle schon vor der Umsiedlung nach Sibirien verbannt, so dass sich in Kanada nur eine graue Masse ohne Führung befand, die schnell demoralisierte und auseinanderfiel. Sie alle behandelten „Petrusha“ Verigin, der sich irgendwo in Jakutsk oder Beresovo aufhielt, mit einer Art abergläubischer Ehrfurcht; Außer ihm erwähnten sie auch andere Exilanten, deren Familien in Kanada lebten. Jedes Gespräch drehte sich um Veregina und das Bedürfnis nach seiner Anwesenheit – nur um „Petrusha“ zu bekommen und alles würde gut gehen und gut laufen. Mit der Bitte, Petrusha für sie zu „holen“, wandten sie sich an alle ihre Gönner – englische und amerikanische Quäker und Korrespondenten verschiedener Zeitungen, die sie zunächst oft besuchten, sodass sich diese Frage bald in der lokalen Presse verbreitete. Persönlich hatte ich natürlich nicht die geringste Ahnung von Verigin selbst oder seinen kreativen Fähigkeiten, aber ich konnte nicht anders, als das tiefe Vertrauen zu spüren, das diese dunklen Massen in ihn setzten und beschlossen, zu versuchen, ihn zu „erwischen“. All das zeigte mir natürlich den einzigen praktischen Weg, dieses Ziel zu erreichen, und im Januar 1900 beschloss ich, an K.P. zu schreiben. Ein langer Brief an Pobedonostsev, in dem er die Umstände des Falles darlegt, wie sie mir erschienen, und in dem er vor allem betont, dass die gesamte amerikanische und kanadische Presse ihm übermäßige Grausamkeit vorwirft, als er Verigin und andere Doukhobor-Führer im Exil hielt, selbst nachdem den Doukhobors selbst der Auszug gestattet wurde. Es erschien wie eine für niemanden unnötige Rache, auch wenn es die Siedler ins Unglück stürzte. Persönlich hat K.P. Ich kannte Pobedonostsev nicht, ich kannte ihn nie und hatte auch keine Beziehungen zu ihm, und mein einziger Verdienst war mein übliches literarisches Pseudonym, das in Russland und Amerika das gleiche ist. Ich wusste nicht, ob er mir antworten würde oder nicht, aber ich glaubte, dass mein Brief nichts verderben konnte, da er in der korrektesten und respektvollsten Form verfasst war. Als Antwort erhielt ich mit der Postsendung eine Ablehnung von ihm vom 19. Februar 1900. Aber ich gab mich mit einer solchen Ablehnung nicht zufrieden, sondern schrieb einen weiteren Brief, in dem ich weiterhin auf meiner Bitte bestand, die Freilassung von Verigin und anderen Verbannten zu erleichtern, und wies auf den enorm positiven Eindruck hin, den eine solche Freilassung auf die örtliche öffentliche Meinung machen würde, die sich damals ernsthaft mit der Doukhobor-Sache beschäftigte. So begann eine Geschäftskorrespondenz zwischen uns, die seit sieben Jahren andauert; – Der letzte Brief an mich war vom 22. Januar dieses Jahres, also nur wenige Wochen vor seinem Tod, und ich habe noch über sechzig seiner handgeschriebenen Briefe. Verigin wurde schließlich veröffentlicht und nach Kanada entlassen; Ich weiß natürlich nicht, wie viel ich dazu beigetragen habe, aber dank dieses Anfangs hatte ich später die Möglichkeit, die Rückkehr mehrerer Doukhobors und Stundisten in ihre Heimat zu arrangieren – und sie mit den Familien zu vereinen, die sie dort zurückgelassen hatten. Ich weiß natürlich nicht, wie aufrichtig mein Korrespondent in seinen Beziehungen zu mir war, aber ich denke, dass einige seiner Briefe von ernsthaftem öffentlichem Interesse sind. „Sie“, antwortet er mir am 19. Februar 1900, „wenden sich an mich unter dem gleichen Eindruck, der seit achtzehn Jahren aus ganz Europa und Amerika und sogar aus Russland auf mir lastet. Menschen, sowohl Europäer als auch Russen, die nicht wissen, was und wie unsere Verwaltungsfedern sich bewegen, stellen sich seit langem vor, dass alles, was von der Regierung in Russland kommt, durch den Willen oder die Laune von jemandem allein bewegt wird, der in dem einen oder anderen Moment sozusagen als einflussreiche Kraft angesehen wird.“ sprich: „die erste Person nach dem Pharao.“ Und so hat sich leider überall die phantastische Vorstellung etabliert, dass ich so ein Mensch bin, und man hat mich zum Sündenbock für alles gemacht, womit der eine oder andere in Russland unzufrieden ist und worüber der eine oder andere empört ist. Also haben sie mir die Juden und die Presse und Finnland und jetzt die Doukhobors aufgebürdet, Angelegenheiten, an denen ich keinen Anteil hatte, und alle möglichen Befehle der Behörden, an denen ich überhaupt nicht schuld war.“ Eine solche Last, die sogenannte öffentliche Meinung, muss ertragen werden – sie lässt sich nicht widerlegen, und niemand wird ihr glauben, sodass die Illusion von Unwissenheit, Unwissenheit und Vorurteilen bereits Wurzeln geschlagen hat. Nun scheinen Sie also eine Art „endgültige Entscheidung“ über die Doukhobors von mir zu verlangen und von mir zu erwarten. Ja, die Entscheidungen in dieser Angelegenheit kamen in keiner Weise von mir und hingen nicht von mir ab; bestellt und verantwortlich sind der Generalgouverneur und der Master of Internal Affairs. Von der Umsiedlung der Doukhobors nach Amerika erfuhr ich, als sie bereits stattgefunden hatte. Deshalb kann und kann ich auch heute noch keine Antwort auf Ihre Fragen geben. Die Doukhobor-Affäre ist, wie vieles bei uns, auch eine Frage der Unwissenheit, Ignoranz und Gleichgültigkeit der örtlichen Behörden. Im Kaukasus bilden die Doukhobors unter der Herrschaft ihrer Lukerya eine Republik mit Status in Statu. Die örtlichen Behörden ließen sich das gefallen, erhielten von Lukerya für alle ihre Forderungen Genugtuung – und interessierten sich nicht einmal dafür, was die Doukhobors waren, ihren Glauben und ihre Lebensweise. Als Lukerya starb, wurde diese Republik von Streitigkeiten zwischen Anwärtern auf ihr Erbe überschattet. Leider griffen die Behörden in die Angelegenheit ein und schlugen Alarm, anstatt ihnen zu erlauben, miteinander zu verhandeln. Es kam zu einer Rebellion, eine Reihe unfähiger Befehle begannen, und gerade in diesem Moment gerieten sie in die Nähe der Duchoboren...1, Propagandisten der Lehren Tolstois, und die Duchoboren verwandelten sich in Tolstoianer, fastende Anarchisten. Hier begannen Tolstoi, Chertkov und das gesamte Unternehmen nach und nach, die Massen zum Umzug nach Amerika zu überreden, sammelten Geld dafür und siedelten sie um, obwohl der vernünftigste Teil an Ort und Stelle blieb. Es stellt sich die Frage: Was ist die Schuld der Regierung an dieser Umsiedlung? Ich trage überhaupt keine Schuld an all dem. Der einzige Befehl meinerseits war, dass ich, als die Geschichte der Doukhobors im Kaukasus aufkam – seitens der Behörden, die keine direkte Ahnung von ihnen hatten –, eine mit den Sekten vertraute Person dorthin schickte, um sie zu erkunden, mit ihnen zu leben und zu sprechen. Das ist alles, was ich Ihnen als Antwort sagen kann, denn ich wollte Sie nicht ohne Antwort zurücklassen... Und außerdem sende ich Ihnen einen gedruckten, wahrheitsgetreuen Bericht über die Geschichte der Doukhobors"... Anschließend hat K.P. teilte mir mit, dass das Buch, das er mir geschickt hatte, wahrscheinlich noch nicht angekommen sei. „Ich hoffe“, fügt er hinzu, „dass es ankommt, aber vielleicht ist es unter der Paketpost verschwunden. Wer weiß, vielleicht verzögert sich Ihre Korrespondenz oder wird irgendwo überprüft. Über die Doukhobors und Stundisten haben Sie mir im November geschrieben und gefragt, ob es möglich sei, Familien zu ihnen zu schicken, aber das ist nicht machbar. Jetzt schreiben Sie, dass sie selbst danach streben, zurückzukehren, aber Angst vor Strafe haben, nach dem Beispiel von Goncharov. Ich hoffe, das für sie zu arrangieren, aber dazu brauche ich.“ Mit wem auch immer zu reden, und dann werde ich Sie benachrichtigen. Aber was können wir tun, wenn wir es nicht gewohnt sind, zu argumentieren, dass Prinz G. ihnen völlig illegal ein Abonnement entzieht, damit sie sonst nach Jakutsk verbannt werden – und als Goncharov zurückkehrt, besteht er auf der Abschiebung Es ist so schwer, zurückzukommen, aber leider ist die ganze Angelegenheit in den Büros kontaminiert. Sie versprechen jedoch, dass unser ganzes Problem darin besteht, dass wir niemanden haben, mit dem wir über echte Dinge sprechen können, und nur ein Werkzeug – Papier. Aber wenn Ihre Doukhobors (Kalifornien) zurückkehren, wo werden sie dann sitzen und werden ihre Ländereien unbesetzt vorfinden? Warten Sie also immer noch auf eine Mitteilung von mir ... Gute Leute, getäuscht, vielleicht werden sie endlich verstehen, 1) dass es epidemische Absurditäten im Verhalten gibt, die keine Regierung tolerieren kann; 2) dass es im Wesentlichen nur ein Land auf der Welt gibt, in dem die Menschen frei in ihrem Glauben leben können, nämlich Russland – und glauben, dass all die wilden Fälle von Gewalt und Verfolgung nur eine Frage der Unordnung (polizeilich und anderweitig) sind, die unsere riesigen Weiten beherrscht. Und der Hauptgrund ist die weitverbreitete Unwissenheit, gepaart mit der Ablehnung jeglichen Wissensdrangs, und das Schwierigste, was nicht erreicht werden kann, ist „Komm und sieh.“ Die Leute haben etwas wie „Jakobs Elster“ etabliert und wollen die wahre Wahrheit nicht wissen. „Über Ihre Stundisten“, K.P. später berichtet. Pobedonostsev, - aus der Provinz Kiew, um Ihnen eine Antwort zu geben, war es notwendig, die Behörden hier aufzusuchen. Und das ist in St. Petersburg nicht einfach. Erst heute konnte ich mit Zvolyansky sprechen. Seiner Meinung nach müssen sie hier eine Anfrage an den Kaiser richten. Machen Sie so etwas und schicken Sie es mir, und dann werde ich versuchen, die Dinge voranzubringen. Sie müssen auch wissen; wann und von wo aus sie abgereist sind und ob sie die amerikanische Staatsbürgerschaft angenommen haben. Ich werde versuchen, das zu arrangieren. „R. S. Über Goncharov habe ich die Frage schon vor langer Zeit gestellt, aber es gibt immer noch Korrespondenz mit dem Fürsten. G.“. Um alles zu erklären, was ich oben gesagt habe, muss ich Folgendes sagen: Doukhobors in Kanada erzählten mir, dass vielen von ihnen das Land bei der Ankunft an ihren gewählten Wohnorten nicht so gut gefiel, dass sie bereit waren, nach Russland zurückzukehren – und sie schickten einen aus ihrer Mitte, einen gewissen Goncharov, in den Kaukasus, um zu testen, wie seine Rückkehr von den Behörden akzeptiert würde. Es gelang ihm, sicher über die russische Grenze zu gelangen, aber sofort nach seiner Ankunft zu Hause wurde er von den Behörden gefangen genommen und in die Region Jakut verbannt. Dies zwang die Doukhobors natürlich dazu, den Gedanken an eine Rückkehr aufzugeben. Ich bin fest davon überzeugt, dass ohne diese Episode alle Doukhobors aus Kanada im Laufe der Zeit nach Russland zurückgekehrt wären. Ich wurde besonders gebeten, mich für die Freilassung von Goncharov einzusetzen, da er als öffentlicher Spaziergänger gelitten hatte. Dann waren unter den Doukhobors, die aus Kanada nach Kalifornien kamen, mehrere Stundisten aus Kiew, Charkow und anderen Provinzen, die ohne Reisepass nach Kanada flohen und ihre Familienhäuser verließen, in der Hoffnung, sie später transportieren zu können. Diese Stundisten – einer von ihnen betrachtete sich außerdem als militärischer Deserteur, da er in der Reserve der Armee war – wurden schnell desillusioniert, sowohl von Amerika als auch von der Hoffnung, bald genug Geld zu verdienen, um ihre Familien zu transportieren; Die Familien waren groß, und dies erforderte relativ große Mittel, und es gab Befürchtungen, dass diese Familien Russland nicht verlassen dürften. Sie forderten mich energisch auf, dafür zu sorgen, dass sie ungestraft nach Hause zurückkehren könnten, und in meinen Briefen an K.P. Pobedonostsev, ich habe ihn ernsthaft gebeten, die Angelegenheiten von Goncharov und den Doukhobors und Stundisten, die zurückkehren wollten, mit den zuständigen Behörden zu regeln. Wie der Leser weiter unten sehen wird, arrangierte er das alles im Laufe der Zeit, diese Leute kehrten zurück, und zu gegebener Zeit erhielt ich von ihnen allen die Nachricht, dass sie wohlbehalten zu Hause angekommen waren und dass die örtlichen Behörden sie überhaupt nicht gestört hatten. „...Sie fragen“, K.P. erzählt es mir bei einer anderen Gelegenheit. Pobedonostsev, 8. April 1901 – steht Russland nicht am Vorabend der schwerwiegendsten Ereignisse? „Ich glaube nicht“, beschreibt die ausländische Presse Gräueltaten, die völlig frei erfunden sind, „alles wird Russland in die Schuhe geschoben.“ Sie schreiben, als ob offensichtliche Zeugen die Leichen der Ermordeten gesehen hätten – das ist alles Unsinn. Auf der ehemaligen Mülldeponie in der Nähe der Kasaner Kathedrale gibt es nichts Neues. Was Studentenversammlungen und Behinderungen betrifft, so sind dies keine Neuigkeiten, sondern eine Folge der Tatsache, dass es an der Universität jetzt keine Studentenvereinigung gibt, sondern eine Menschenmenge, die ohne jegliche Führung zurückgeblieben ist, mit dem Zerfall des vorherigen Unternehmenssystems – den Reformen der Stadt. (D.A.) Tolstoi. Obstruktion ist in den Parlamenten mittlerweile in Mode gekommen. Es besteht kein Zweifel, dass all diese Unruhen von außen angeheizt werden. Sie bitten um eine kurze Beschreibung des Geschehens. Das kann ich nicht tun – das ist eine komplexe Angelegenheit, die im Zusammenhang mit vielen anderen Phänomenen außerhalb Russlands ausführlich diskutiert werden könnte. Und es wäre notwendig, allgemeine Fragen der Innenpolitik anzusprechen, bei denen es für Sie und mich anscheinend schwierig wäre, einer Meinung zu sein ... Ich kann Ihnen nur eines versichern. Bis jetzt geht es niemandem mehr aus dem Kopf, dass ich das A und O von allem bin, was in Russland passiert. Dies ist eine völlige Unwahrheit, die nur durch allgemeine Unwissenheit und Unwissenheit gestützt wird. Ich beteilige mich an keinen Angelegenheiten, außer denen, die die Kirchenverwaltung betreffen und mit Ausnahme derjenigen, bei denen meine Stimme in den laufenden Sitzungen des Staatsrates und des Ministerkomitees abgegeben werden muss. „... „Jetzt (6. Mai 1901) habe ich Ihren Brief vom 27. April mit Petitionen erhalten. Ich werde versuchen, sie sofort in die Tat umzusetzen. Vielleicht werden sie nicht langsamer, obwohl Sie wissen, wie es in unseren Büros läuft. Ich werde auch nach Charkow schreiben ... Gestern habe ich Ihnen geschrieben, dass ich hoffe, die Angelegenheit auf Wunsch von zwei bald regeln zu können. Aber heute, nachdem ich das Innenministerium kontaktiert habe, sehe ich, dass es mit einem der beiden, dem aus Kapca, keine Schwierigkeiten geben würde, und die Angelegenheit betrifft Prinz G., mit dem das Innenministerium es für notwendig hält, mit ihm Kontakt aufzunehmen. Schicken Sie Ihren Schützling zurück. Wenn die Angelegenheit von mir abhängen würde, würde ich nicht aufhören, aber es hängt nicht von mir ab. Ich für meinen Teil werde morgen ein Buch schreiben. G. und bitten Sie ihn, das Problem schnell zu lösen. Ich beeile mich, Sie zu benachrichtigen, um mögliche Missverständnisse auszuschließen... „...Ich habe Ihnen bereits über das Schicksal der von Ihnen gesendeten Petition geschrieben. Ich habe den Prinzen gefragt und überzeugt. G. mischen Sie sich nicht ein, aber ich habe immer noch keine Antwort von ihm und warte. Sie werden die Gleichgültigkeit und Trägheit des Denkens nicht so schnell überwinden.“ Dann, im August, teilt er mir mit, dass er meinen Brief vom 18. Juli 2 erhalten hat, und fügt hinzu: „Am 6. August erhielt ich eine Antwort von Prinz Angelegenheiten an den Kaiser. Ich werde Sinyagin sofort darüber schreiben ... Ihr Gedanke, dass sie hier in St. Petersburg „den Vertretern der Presse vorgestellt wurden, konnte es nicht verfehlen, einen ernüchternden Eindruck auf alle ihre Lager zu machen (!)“ – dieser Gedanke, entschuldigen Sie, zeigt nur, dass Sie, da Sie in Amerika leben und sich an die Denkwerkzeuge Ihrer Region gewöhnt haben, anscheinend noch nicht spüren, was die Presse in Russland geworden ist und wie weit alle ihre Lager sind sind im Sumpf versunken, seit du hier weggegangen bist. Und jetzt werden Sie mir kaum glauben, wenn ich sage, dass wir keine einzige Zeitschrift oder Zeitung haben, bei der man sich auf das Handeln von Vernunft und gesundem Menschenverstand verlassen kann. Sie alle sind entweder schmutzige Geschäfte in den Händen eines unwissenden Straßenhaufens von Gaunern und Halbgebildeten oder Organe (Russkie Vedomosti und Vestnik Evropy nicht ausgenommen) eines engen Kreises von Doktrinären, die das Volk, seine Seele und seine Bedürfnisse nicht kennen und nicht kennen wollen, die an nichts anderes als ihre Doktrin glauben und in dummem Widerstand gegen alles stehen, was Regierung genannt wird. Dabei handelt es sich in anderer Form um dieselben Ämter. Wenn Sie sich inmitten dieser verdorbenen Intelligenz befunden hätten, hätten Ihre Doukhobors und Stundisten mit niemandem argumentiert, es sei denn, sie wären selbst verwirrt gewesen 3 . Nun kommt es Ihnen so vor, als ob Sie nicht einmal etwas gegen fanatische Beweise haben könnten, aber diesen Leuten ist die Tatsache egal, sie wollen es nicht wissen und glauben nichts außer Klatsch und Flüchen. Und sie behandeln Sektierer sehr liebevoll, ohne jeglichen Glauben und verstehen nicht, dass man mit jedem Sektierer nur sprechen kann, indem man in seine Seele und in seinen Glauben eindringt: – und sie wissen nur eines von einem Sektierer – seinen Glauben in nackte Verleugnung umzuwandeln. Für die besten Pressevertreter gilt nur das Sprichwort: Jacob hat sich mit seinen Vierzigern gut verstanden, und er wiederholt (eines) über jeden. Aber fragen Sie uns nicht einmal nach echter Kultur, die in der westlichen Presse häufig vorkommt! „Eine andere Sache“, schreiben Sie, „ist Ihr Ziel: „nach Russland zurückzukehren, wenn dies erreichbar ist, diejenigen, die bereits in Amerika sind“, und Sie fügen hinzu, dass sie die Mittel finden werden und dass ihre Gedanken auf Sibirien und die Mandschurei gerichtet sind. Vielleicht wäre das klug (im Vergleich zu den kalifornischen) – aber ich kann hier nichts tun – das ist eine Frage staatlicher Überlegungen, die nicht nur nicht in meiner Hand liegt, sondern auf die ich nicht einmal Einfluss auf die Herrscher haben kann (und hier noch einmal). Ich bitte Sie, sich von der verbreiteten Lüge zu distanzieren, dass ich in Angelegenheiten der öffentlichen Verwaltung allmächtig sei. Ihren Briefen zufolge habe ich nur insoweit eingegriffen, als ich handeln konnte, aber ich kann meine Gedanken nicht in die Gedanken der derzeitigen Machthaber einbringen. Für die Sünden und Fehler der Verwaltung in sektiererischen Angelegenheiten sind sie es gewohnt, mich und die Kirchenverwaltung für alles zur Rechenschaft zu ziehen und mir die Schuld zuzuschieben. Vergebens: Wenn die Verwaltung in der Sache Doukhobor keinen Fehler gemacht hätte, ohne die Beteiligung und das Wissen der Kirchenbehörden, hätte es diese ganze Verwirrung nicht gegeben. Hätten Verwaltung und Polizei ohne Beteiligung des Klerus nicht mit der Verlegung der Uniaten begonnen, wäre es zu keinen weiteren Unruhen gekommen und nach und nach wären sie friedlich vorübergegangen. Wenn die Angelegenheiten der Sektierer nicht dem Innenministerium obliegen würden, das die Natur und das Wesen der Sekten nicht kennt, würde die Angelegenheit nach und nach aus kirchlichen Mitteln geregelt werden. Es bleibt mir also überlassen, Sie darüber zu informieren, sobald die erforderlichen Formalitäten erledigt sind und die Rückkehrerlaubnis erteilt wird. Lassen Sie sie dann in ihre Heimat reisen, vielleicht über St. Petersburg, wo ich sie empfange und an eine sachkundige Person weiterleite. Mögen andere Einwanderer versuchen, beim höchsten Namen eine Petition mit der Bitte um Landzuteilung in Sibirien einzureichen. Das ist schwierig, denn bei einer großen Zahl russischer Einwanderer vermeiden sie es im Allgemeinen, Sektierer dorthin zu schicken“... Und bald darauf, K.P. informiert mich: „...Ich habe vom Innenminister eine Benachrichtigung über Ihren Doukhobor erhalten. Der Minister stimmt der Überprüfung von Prince zu. Golitsyn erlaubt ihm die Rückkehr nach Russland mit dem Recht, sich im Kaukasus niederzulassen (unter den Bedingungen, über die ich Ihnen bereits in meinem letzten Brief geschrieben habe), worüber der Minister Prince am 18. August berichtete. Golitsyn und der Außenminister. Was die Kiewer Fragen angeht, gibt es noch keine Antwort von Dragomirov, den Sipyagin als notwendig erachtete, danach zu fragen – obwohl meiner Meinung nach keine Notwendigkeit bestand. Aber die Machthaber sind so begabt, dass sie über nichts selbst entscheiden, und deshalb ist es schwieriger denn je, Dinge durchzusetzen …“ Drei Tage später erhielt ich jedoch von K.P. Kurznachricht: „Ich habe Ihnen neulich über den Doukhobor geschrieben. Jetzt haben wir vom Innenminister erfahren, dass die Kiewer „straflos in ihre Heimat zurückkehren“ dürfen. Nachdem ich meinen Brief vom 15. September erhalten hatte, schrieb K.P. antwortet am 22. September: „Sie schreiben: - Ich werde auf offizielle Papiere warten. Aber um welche Art von Papieren es sich dabei handelt und in welcher Form, ist nicht sofort zu sagen. Ihr Hauptziel besteht meines Erachtens darin, alle Schwierigkeiten beim Überqueren der Grenze zu beseitigen. Daher ist es notwendig, dass sie ein Papier mit dem richtigen Ausweis in der Hand haben. Hier stoßen wir alle auf die Routine der Büroproduktion. Diese Angelegenheit liegt in den Händen des Innenministeriums – sie werden ermutigt, an das Außenministerium zu schreiben Angelegenheiten, von dort aus werden sie an den Gesandten schreiben – den Gesandten an die Konsuln – es werden Monate vergehen, bis irgendetwas Notwendiges erscheint. In den offiziellen Mitteilungen, die ich vom Innenministerium habe, heißt es – über den Doukhobor, der dem Kaukasus und dem Außenministerium zum Zwecke der Erklärung des Doukhobor gemeldet wurde. (!) und über die Kiewer (vom 4. September), die Dragomirov und dem Außenministerium zum Zweck ihrer Erklärung gemeldet wurden. „Also müssen wir ihnen etwas Papier in die Hand geben. Jetzt sind wir in einer dunklen Zeit – alle Behörden sind in Bewegung und Sipyagin ist nicht da. Ich werde eines Tages versuchen, den Genossen Minister Durnovo zu treffen und ihn zu fragen. Ich sehe Schwierigkeiten voraus, obwohl es eine einfache Sache zu sein scheint. Wenn ich jedoch auf eine Ablehnung stoße, werde ich in meinem eigenen Namen für alle eine offizielle Bescheinigung mit meiner Unterschrift und meinem Siegel ausstellen, und ich hoffe, dass dies ausreicht. Dann werde ich sie einsenden deine Hände. Dies ist die Antwort auf Ihre erste Frage. Am zweiten. Schicken Sie sie direkt an ihren Wohnort. Gehen Sie aus den Gründen, die ich Ihnen bereits geschrieben habe, nicht direkt nach St. Petersburg (wenn der direkte Weg dort nicht liegt). Der Wunsch, nach Amerika zu ziehen, begann auch bei den kaukasischen Molokanen. Unglückliche Leute! Verrückte Leute verwirren sie. Was wollen sie? Denn überall wird es ihnen schlechter gehen als in Russland, wo es viele Lücken sowohl in den Gesetzen als auch in der Verwaltung gibt, mit deren Hilfe die Menschen die Freiheit nutzen! Wer Russland nicht kennt, beurteilt alles nach willkürlichen Verallgemeinerungen von Fakten, Konzepten und Vorurteilen. Und die Molokans scheinen eine Art solide Kraft der spirituellen und sozialen Opposition zu sein. Aber die Menschen leben schon seit langem mit den Molokanen zusammen – und an jedem Ort ist ihr Charakter anders: – An manchen Orten (zum Beispiel in der Provinz Tambow) gibt es Böse, und an vielen Orten gibt es Gute – wo sie nicht vom Fanatismus von Shtunda und Tolstoiismus beeinflusst wurden. Hier in der Provinz Astrachan haben wir eine Schule, in der kluge Priester mit Zustimmung ihrer Eltern bis zu 150 Molokan-Mädchen anzogen – und ich schickte ihnen eine Ikone. Die kaukasischen Molokaner werden natürlich von derselben Doukhobor-Bewegung verwöhnt, die in den Tolstoianismus umgewandelt wurde. „Fast jeden Tag“, sagte K.P. schreibt bald. Aus der Royal Hall muss ich Ihnen schreiben. Ich habe Ihnen bereits über meine Annahmen bezüglich der Bereitstellung dieser Waren für den Grenzübertritt geschrieben. Heute war ich in St. Petersburg und habe in Abwesenheit von Sipjagin seinen Freund Pjotr ​​N. Durnowo aufgesucht, der sofort die Erstellung der beigefügten Dokumente angeordnet hat. Vielleicht ersetzen sie ihren Pass an der russischen Grenze. Ich beeile mich, sie Ihnen sofort zuzusenden. Nach Erhalt benachrichtigen“… Ende September 1901 sagt K.P. zusätzlich zu einem seiner früheren Briefe: „Ich habe Ihnen bereits über den aktuellen Stand unserer periodischen Presse geschrieben. Sie behalten also, nachdem Sie Russland verlassen haben, alle Vorurteile der damaligen Zeit, die Sie von hier mitgebracht haben, und Sie haben ein Tabu gegenüber Moskovskie Vedomosti. Und Moskovskie Vedomosti ist jetzt die einzige Zeitung, in der ein vernünftiger Mensch schreiben kann, ohne zu fluchen. Sie sind alle auf der Jagd.“ „Irgendein Ideal der Ehrlichkeit oder eine Person aus unserem Lager“, aber im Bereich der Presse ist dies überhaupt nicht der Fall. G. Gringmut ist an sich ein Mensch, den man nicht respektieren muss, aber auf die eine oder andere Weise hat er die Zeitung gerettet „... Da ich die versprochenen Ausweise nicht erhielt, schrieb ich im Oktober darüber: „Ich bin überrascht“, sagte K.N. antwortete mir, „dass Sie mein am 27. September verschicktes Sonderpaket noch nicht erhalten haben, zu viel ist es schon einen Monat her. Es waren Papiere des Innenministeriums für die Durchreise Ihrer Leute dabei. Unterdessen erlebten die zurückkehrenden Stundisten Verfolgung und K.P. berichtet erneut: „Ich habe keine Informationen über B. und Sie werden es auch nicht so schnell erfahren 4.“ Ich konnte nur an den Kiewer Gouverneur Trepov schreiben und warte immer noch auf eine Antwort von ihm. Sobald ich es erhalte, werde ich Sie benachrichtigen. Es ist kein Wunder, dass B., wenn er auf der Stelle alte Sünden aufgriff, Ärger von der Polizei hätte erleiden können, und da die Polizei ahnungslos sein kann, hätte er ohne Schuldgefühle leiden können ... „Bei Zeitungen geht es nicht nur darum, die wahre Wahrheit herauszufinden, sondern darum, sensationelle Nachrichten, insbesondere aus Russland, zu sammeln. Daher ist das Versenden von Nachrichten aus Russland mittlerweile zum Beruf aller möglichen Schreiberlinge geworden, die nichts außer Klatsch und Gerüchten wissen können. Und jetzt gibt es in unseren Wohnzimmern, in Clubs, in Büros eine Menge unsinniger Nachrichten aller Art, die spontan aufgefangen werden, aber nur Menschen, die nah am Geschehen sind, und Menschen in der Wirtschaft können die Wahrheit herausfinden. Wir haben eine Viel Unruhe und allerlei anderer Wahnsinn in allen Schichten der Gesellschaft, aber wenn es um die Quellen geht, wissen unsere Zeitungen nicht viel mehr. In der Puppenkomödie gibt es eine Person, die alles tut, und die Muster sind auf dieser Leinwand eingestickt Name, der seit etwa 15 Jahren ein Anachronismus ist, und alles bezieht sich auf mich – und die Farbe, von der alles... 5 ist ein Parlament, das die einen wollen, die anderen ablehnen. Es stellt sich also heraus, dass Plehve ein Reaktionär ist, im Bündnis mit mir, Vannovsky, ein Held des Liberalismus (Was für ein Unsinn! Sie würden sagen: ein Held der Dummheit und Unwissenheit), die Kaiserinmutter stellt alles auf den Kopf und so weiter und so weiter. Aber niemand sieht oder kennt den Kern der Sache!“ Darüber hinaus erhielt ich von K.P. Benachrichtigung, nämlich schreibt er: „Ich kann Ihnen noch keine entscheidende Antwort zu B. geben, aber ich denke, es wäre nicht überflüssig, Ihnen mitzuteilen, dass ich Trepov gefragt habe und er mir am 17. Juli aus Kiew schreibt, dass er nach Erhalt meines Briefes im vergangenen Dezember angeordnet hat, B. nicht für das Überschreiten der Grenze usw. zur Verantwortung zu ziehen; Jetzt hat er keine Informationen darüber, dass er wegen irgendetwas vor Gericht gestellt und ins Gefängnis gesteckt wurde, und verlangt vom Polizeibeamten von Uman Informationen darüber, ob so etwas passiert ist, und wenn er sie erhält, wird er mich benachrichtigen.“ Ein paar Tage später erfuhr ich von K.P. Folgendes: „Ich habe eine Antwort vom Kiewer Gouverneur erhalten: 1) Nach einem Bericht des Polizeibeamten von Tscherkassy wurde B. seit seiner Rückkehr für keine Tat zur Verantwortung gezogen und wohnt im Dorf K. im Bezirk Uman. 2) Und der andere, aus dem Ausland zurückgekehrte Stundist Ch., der ebenfalls ohne Strafe blieb, hat keine Ikonen und sagt auf Nachfrage spöttisch: „Warum brauche ich irgendwelche Ikonen? Wenn sie mir Land geben, werde ich eine Ikone im Haus aufstellen.“ Er präsentiert sich als glühender Stundist und betreibt zweifellos heimlich die Propaganda des Stundismus.“ „Wenn also Leute wie er zurückkommen, können sie nicht damit rechnen, allein gelassen zu werden. Es ist besser, nicht so zurückzukommen. Und es wäre besser für mich, Ch nicht darum zu bitten. Unsere Korrespondenz wurde im August 1902 aufgrund der Ausschnitte aus amerikanischen Zeitungen, die ich an K.P. schickte, wieder aufgenommen. „Sie haben mir“, sagt er, „Zeitungsausschnitte geschickt. Es ist traurig, wenn das die Nachrichten aus Russland in den Zeitungen sind, und es ist noch trauriger, dass sie es glauben, und Sie glauben es wahrscheinlich. Aber es scheint, dass Sie wissen müssen, durch welche Federn sich die Zeitungspresse bewegt und wie sie funktioniert. Besonders amerikanische Zeitungen, die fast ausschließlich mit Reportermaterial aufgefüllt werden. Das alles ist ein Lügenspiel, unsere lokalen Zeitungen leben von Lügen, und das ist alles eine völlige Lüge, und das Spiel von.“ Es wurde in amerikanischen Zeitungen zur Virtuosität gebracht, und es gibt kein einziges Wort der Wahrheit, außer vielleicht der allgemeinen Verärgerung darüber, dass die Kaiserin keinen Erben hervorgebracht hat. Und im Allgemeinen ist es eine Lüge, wenn mein Name auftaucht – wie viele Jahre ist es her, dass ausländischer Klatsch damit in Verbindung gebracht wird, was in Russland geschieht – und ich habe mich seit zehn Jahren nicht mehr an anderen Angelegenheiten beteiligt als kirchliche. Aber sie prägen falsche Nachrichten, um zu bestätigen, dass sie wahr sind. Und der vorherige Auszug – über Zeitungen und Ukhtomsky – ist leeres Geschwätz, präsentiert in Form einer schrecklichen Gewalt. Es hätte passieren können, dass es in der Abteilung für Presseangelegenheiten, wie auch überall sonst, Gespräche mit Ukhtomsky über die Art der Artikel gab, die in den Zeitungen veröffentlicht wurden ...“ Ich schickte jedoch weiterhin K.P. Ausschnitte aus lokalen Zeitungen, und er antwortet mir noch einmal gleich zu Beginn des Jahres 1903: „Ich wünsche Ihnen ein erfolgreiches Jahr. Vielen Dank immer wieder für Ihre Nachrichten. Unser Zustand ist alles andere als normal und frei von Ängsten. Die in der Auslandskorrespondenz enthaltenen Informationen sind jedoch aufgrund von Gerüchten und Gerüchten absichtlich übertrieben. Das Rostower Abenteuer mit den Arbeitern ist mittlerweile überall und besonders hier ein alltägliches Phänomen, da es nicht schwer ist, die Menge mit den absurdesten Reden und Vorschlägen zu begeistern und aufzurütteln. 200 Tote und 1000 Verwundete sind purer Unsinn. Die Truppen waren im Einsatz, aber wie immer gab es nur wenige Tote und Verwundete. Und 2000 Amazonen – was für ein Unsinn! „Natürlich kann niemand aus der liberalen Presse die Hauptgründe für unsere Probleme verstehen. Sie liegen in der Tatsache begründet, dass eine Menge missverstandener und schlecht durchdachter Reformen und ungeprüfter Gesetze dem riesigen und bunten Russland ein fremdes Gewand aufzwingen, nicht maßgeschneidert, nicht anprobiert, und daher – eine Verwirrung von Autoritäten und Beziehungen mit einem allgemeinen Mangel an Kultur …“ K.P. beantwortete mir im März 1903 meine neuen Fragen. sagt: „Sie möchten Informationen über den Ursprung und die Bedeutung des Manifests. Es gibt kaum jemanden, der Ihnen diese geben kann. Dieses Gesetz kam für alle Behörden überraschend, und keine von ihnen war an seiner Konzeption und auch an seiner Ausarbeitung beteiligt. Was es bedeutet und wie es darauf reagieren wird, kann man nur vermuten.“ „... Nachdem Sie Russland verlassen haben, stehen Sie an der gleichen Stelle wie damals und glauben an die wohltuende Bedeutung mancher Reformen im Sinne einer neuen Freiheit. Aber der Glaube an „Institutionen“, losgelöst vom Leben und vom Volk, hat uns nichts als Lügen und Zwänge der wahren Freiheit gebracht, denn wir haben uns so sehr in Institutionen verstrickt, dass wir nirgendwo hingehen können. Und diejenigen, die sie ausführten, sie dem Volk überließen, beruhigten sich und stellten sich vor, dass die Institutionen sich bewegen und etwas wiederbeleben würden. Aber ohne Führung nichts Die slawische Rasse ist nicht wie die angelsächsische, skandinavische und sogar deutsche Rasse; es ist eine Pflicht für uns. Und so kam es, dass wir alle in ein seltsames Kleid gekleidet waren, das von unserem eigenen Schneider Vaska genäht wurde, und wir konnten uns darin nicht bewegen. Der bekannte „Kischinjow-Fall“ gab Anlass zu einer neuen Botschaft von K.P. im Juni 1903 „Es überrascht nicht, dass der Fall Chisinau eine Explosion der Empörung in der Presse auslöste. Schließlich liegt alles in jüdischen Händen und kann nicht anders urteilen, da man überhaupt nichts über das russische Judentum weiß. Der Fall Chisinau ist empörend – nicht um des Judentums willen, sondern auch wie jede Wut einer wütenden Menge – wie die Wut der Haidamaks, wie die Wut einer Bauernschar gegen die Grundbesitzer. Es ist auch empörend aufgrund der Untätigkeit der Einheimischen.“ Behörden, die nicht in der Lage waren, die Schrecken zu stoppen, die zwei Tage andauerten. Aber Sie müssen wissen, was Zeitungsautoren nicht wissen. Schließlich gibt es nirgendwo auf der Welt ein solches Judentum wie bei uns – es gibt kein solches Nest wie in der ehemaligen polnischen Region, in Rumänien und von dort aus – im Süden Russlands. Diese zahllose vervielfachte Masse existiert nicht unter den Menschen – unwissend, kinderlos und wirtschaftlich inaktiv. Sie wissen nicht, in welchem ​​Ausmaß dieses Judentum die arme arbeitende Bevölkerung ausbeutet und mit welcher Unverschämtheit und Steinschlägen es sie behandelt – in einem Umfeld voller Unordnung aller Art und, ich würde sagen, Anarchie. Der Fall Chisinau hat einen Hintergrund, der hier noch nicht aufgeklärt wird. Die örtliche arbeitende Bevölkerung geriet in Rage, und sobald sich die Menge bewegte, schlossen sich ihr die wildesten Elemente an... Wissen Sie, und es besteht kein Grund, Ihnen zu erklären, wie schwierig es für einen Menschen mit idealen Ambitionen ist, in unserem Land zu leben, und jetzt ist es schwieriger denn je. Und ich würde gerne zu anderen Bedingungen übergehen, zu echtem Boden; aber du musst es ausharren und erfolglos anstrengen – gemeinsam mit deinem Volk, egal wie schwer es ist.“ In den letzten Jahren, vor K.P.s Tod, erhielt ich zufällig Einwände von ihm gegenüber amerikanischen Zeitungen zu einer Frage über seine Person. „Sie haben mir einen Zeitungsartikel geschickt: „Wunderbarer alter Fanatiker, der den Zaren im Griff hat““, sagte K.P. benachrichtigt. „Es ist unwahrscheinlich, dass Sie, obwohl Sie mich auch aus Zeitungsartikeln kennen, solchen Unsinn kaum glauben konnten.“ Und dieser Artikel ist für mich nichts Neues – Tausende ähnlicher Artikel haben mich schon vor langer Zeit erreicht und dienen als Bestätigung der Ignoranz und der weit verbreiteten Lügen, die sich mittlerweile der Presse und der durch sie geschaffenen imaginären öffentlichen Meinung bemächtigt haben. Seit mehr als zwanzig Jahren sind alle Nachrichten aus Russland mit meinem Namen verbunden, der dank allgemeiner Unwissenheit – niemand kennt die Wahrheit und im Zorn – gegen was und gegen wen wie ein Bösewicht durch die Welt getragen wird? – In Russland sucht man auf jeden Fall eine Person, die für alles verantwortlich ist. Ich bin der Sündenbock – aber er wurde zumindest in die Wüste geworfen, und ich wurde wie ein Ball von einem Zeitungsladen zum anderen und von einer Taverne zur anderen geworfen – um in Stücke gerissen zu werden. Und Sie denken, dass sie vielleicht endlich etwas Wahres herausfinden und sich beruhigen, denn hier, so scheint es, sollten sie wissen, dass ich mich seit zehn Jahren, abgesehen von den Angelegenheiten der Kirchenverwaltung, nicht mehr an Regierungsmaßnahmen beteiligt habe. Nichts ist passiert – sowohl hier als auch hier, sie verunglimpfen mich weiterhin überall für alles. Zumindest kannten sie mich ein wenig oder haben sich die Mühe gemacht – die Leute hier – zu fragen, ob alles wahr ist, was mir zugeschrieben wird ...“ Ein Jahr später, Ende 1904, bestätigte K.P. in meiner Ansprache an mich seinen vorherigen Einwand: „Warum überrascht sein“, schreibt er, „über einen amerikanischen Artikel über das Susdal-Kloster, wenn sie hier denselben Unsinn schreiben, ohne etwas zu wissen, nur um sensationelle Nachrichten zu verbreiten.“ Und hier versichern mir viele, dass die Menschen dort in Fesseln und Ketten gehalten werden. Und manchmal schicken sie dort verschiedene, völlig verzweifelte Priester und Mönche, die schlimmer sind als Verrückte, für die aber in der Irrenanstalt kein Platz ist – andere müssen eingesperrt bleiben – aber viele wurden inzwischen in ein Krankenhaus für Geisteskranke verlegt ...“ Ende 1904 wiederholt er dasselbe: „Sie haben mir einen Zeitungsartikel geschickt: „Pobiedonostzev auf dem Weg zur Reform“. Wie viele davon werden mir aus England, Amerika, Frankreich, Deutschland geschickt! Wisse, dass das alles eine Lüge und eine Fiktion ist. Seit mehr als acht Jahren beteilige ich mich an keinen Regierungsangelegenheiten (und ich weiß nicht, wer daran teilnimmt). Ich mische mich in nichts ein und niemand fragt mich. Ich übergebe dem Kaiser keine Notizen, mit Ausnahme von Berichten über aktuelle Kirchenangelegenheiten. Ich habe keine Sonderberichte. Ich bin längst zu einer veralteten Figur geworden, und alle Menschen der Vergangenheit, insbesondere meine gebildeten Freunde, liegen bereits im Grab. Ich habe keine Beziehung zu ihren neuen Stellvertretern. Ich gehe nirgendwo hin, außer zu den Sitzungen der Synode und des Ministerkomitees (das sich nicht mit Regierungsangelegenheiten befasst). Unterdessen schreit eine uneinige, kulturlose Menschenmenge, die nicht weiß, was sie will, über irgendeine Verfassung. Niemand weiß, wie die Lage in dieser Angelegenheit ist und welche Wahrscheinlichkeiten sie hat. Sie rufen: Beeilt euch! und sie schauen: Wer hält da auf?! Und so haben sie meinen Namen angegriffen, vielleicht weil meine Meinung zur Verfassung aus der „Moskauer Sammlung“ bekannt ist. Und niemand kennt mich, aber in Büros, Wohnzimmern und Klassenzimmern werden die absurdesten Gerüchte über mich erfunden, die sich in allen ausländischen Zeitungen, auf dem Weltmarkt aller Arten von Lügen und Klatsch verbreiten. Und ich trage dieses Kreuz nun seit zwanzig Jahren. Aber vorher gab es noch Leute, die mich und meine Aktivitäten kannten, aber jetzt ist niemand mehr da. Und nicht nur das, von überall her werden mir Flüche und Drohungen geschrieben. Hier ist heute ein Brief aus New York!..." Ich habe auch genaue Kopien meiner Briefe mit der Nummer 54 an K.P. Pobedonostsev. Ich habe, wie gesagt, über 60 Briefe von ihm gesammelt. Sie sind auf unterschiedlichen Formaten und Papiersorten geschrieben und nur einmal am Ende wird der Begriff „bescheidener Diener“ verwendet, während alle anderen mit dem Wort „Hallo“ und einer Unterschrift enden. Die Handschrift ist relativ gut lesbar, aber einige der Buchstaben sind sehr einzigartig, so wie sie niemand mehr schreibt. Er begann Buchstaben mit einer vollen Zeile, verengte sie dann zur Blattmitte und erweiterte sie am Ende wieder. Los Angeles, Kalifornien. Als sich unter den Doukhobors in Kalifornien das Gerücht verbreitete, dass einige von ihnen über mich eine Petition zur Rückkehr in ihre Heimat beantragten, wandten sich viele mit der gleichen Bitte an mich und erklärten, dass sie, wenn es unmöglich sei, in den Kaukasus zu gehen, der Mandschurei zustimmen würden, nur um nach Russland zurückzukehren. Mein Brief vom 18. Juli enthielt den Inhalt dieser Anfrage. Ich glaubte nicht an die Zweckmäßigkeit der Umsiedlung russischer Bauern nach Amerika und meine Idee bestand darin, die russische Gesellschaft durch direkte Opfer einer solchen Umsiedlung mit der Realität vertraut zu machen. B., ist einer der zurückkehrenden Stundisten, von denen ich lange Zeit keine Neuigkeiten wusste.