Беседа 2 за Недељу Православља

Страшни суд који ћете ускоро чути, слушаоци, односи се, иначе, на „оне који су одузели све свете тајне садржане у Цркви Христовој“. Благодаћу Божијом, сви ми који припадамо Православној Цркви, чврсто одржавамо свете тајне; Не усуђујемо се ни помислити да их можемо помести. Али око нас има доста оних који се не плаше да се одрекну такве тајне као што је тајна Свете Евхаристије; не плаше се ни да понекад изговоре страшне хуле на ову страшну тајну. Нема разлога да се крију болести неких од нас, браћо. Доста је међу нама оних који, иако неће језиком да помету свету тајну, а ипак не учествују у томе под разним изговорима. Приближимо се смислу црквеног суда о онима који отклањају тајне размишљајући о томе како сви треба да се причестимо светом тајном Евхаристије и колико су неосновани изговори због којих се многи не причешћују овом тајном. Ко је установио Тајну Свете Евхаристије? Самог Сина Божијег, Господа Исуса. "Узмите, једите," рекао је ученицима, "ово је моје тело, ломљено за вас. Пијте из њега сви, ово је моја крв новог завета." (1. Кор. 11:24–25; Мат. 26:27–28). Чујеш ли, Сам Господ заповеда: Пијте из њега сви. Одлучна заповест, заповест која важи за све без изузетка, заповест од самог Господа. Шта више? Хајде да саслушамо још једног сведока о истој ствари. „Јер ја примих од Господа“, каже апостол, „и дадох вам, као што је Господ Исус ноћу, када беше предан, прими хлеб и захвали, и преломи, и рече: Узмите, једите: ово је тело моје, које се за вас ломи; чините ово у спомен на мене. Тако и ја узех чашу на вечери, као што је чаша моја често нова, говорећи: „Ова је чаша нова, говорећи. хлеб и чашу ову пиј, смрт Господњу јављаш док не дође“ (1. Кор. 11, 23-26). Шта може бити јасније од ових речи? Апостол тачно понавља вољу Господњу: узмите, једите. Апостол преноси вољу Господњу речима које су потпуно јасне и одређене; За све који припадају новом завету, каже он, установљена је ова вечера: ова чаша је нови савез у мојој крви; сви који желе да се сећају Господа морају учествовати у овој вечери: ово чините у мој спомен. Апостол је додао и своје речи о значењу речи Господњих; дотле, вели, да се слави ова вечера, док Господ не дође на суд, то јест до свршетка века: колико год једете овај хлеб и пијете ову чашу, проглашавајте смрт Господњу док она не дође. Сада питајући: Да ли је потребно вршити вољу Господњу? Без сумње је неопходно; јер тешко онима који се не кају од воље Господње. Да ли је потребно испунити вољу Господњу која се протеже на сва времена? Још потребније; јер у овом случају тешко свакоме, ма ко он био и ма кога живео, ако презире ову вољу. Дакле, размислите да ли је потребно причестити вечеру Господњу када је то установио сам Господ, установљено за сва времена, установљено за све? А шта се приноси на вечери Господњој? "Чаша благослова," учи апостол, "није ли заједница крви Христове? Хлеб који ломимо, није ли заједница тела Христовог" (1. Кор. 10:16)? Дакле, за Трпезом Господњом, само тело Господње се приноси под видом хлеба, а животворна крв Господња под видом вина. Реци ми, од чега се удаљавају када се удаљавају од вечере Господње? Оно што се занемарује занемаривањем Вечере Господње. Страшно је и помислити! Која дела Евхаристија остварује у онима који је учествују? Шта губе они који се од тога повуку? „Ко једе моје тело и пије моју крв“, каже Господ, „остаје у мени и ја у њему“ (Јован 6:56). Ево првог чина велике мистерије! О, дивна и славна тајно! Онај ко се причешћује тајном Евхаристије сједињује се са самим Господом. О, чудесна, несхватљива доброта Божија! Браћо! Реци ми какво добро — више — човек може да пожели после овог неизмерног добра? Глина се сједињује са Творцем! Грешник се сједињује са Пресветим! Сиромашни, слаби, полумртви – сједини се са Животворним и Свемогућим! Шта би човек више могао да пожели? И чему да се не нада од такве милости? И заиста, слушајте речи Господње: „Ово је крв моја...“, рекао је Он, „за вас и за многе, која се пролива ради опроштења грехова“ (Мт. 26, 28), то јест у овој чаши је крв Моја, крв која се пролива за опроштење грехова; пиј га, опрашта грехе грешницима, освећује грешнике. „Ко једе моје тело и пије моју крв, имаће живот вечни“ (Јован 6:54), каже Господ. Дакле, долази још мистериозне акције! Она даје вечни живот. Патиш ли душом и телом? она је оживљавајући лек. Да ли сте исцрпљени у борби против страсти? Дођите на Свету Евхаристију – то даје нову снагу. Ко може да изброји све радње дивне мистерије, када је то мистерија живота? Опипљиви плод једења је за верника или светлост у уму, или радост у срцу, или сладак мир у души, или живо осећање љубави према Господу, или ревност за духовна дела. Ако је света Евхаристија хлеб живота, који даје и опроштај грехова и духовну снагу: шта онда остаје човеку када се лиши овог животворног хлеба? Са гресима и страстима. Каква опасна ситуација! Али није ли ово људско прорицање судбине? Не, браћо; дело нашег спасења није засновано на гатању, него на верној речи Господњој. „Ако нисте јели тело Сина човечијег или пили крв Његову, немате живота у себи“ (Јован 6:53). Ко говори ове речи? Самог Сина Божијег, самог Господа нашег, чија је свака реч њој и амин истинита, непроменљива, као ништа друго на свету. Шта значе ове речи? Они су врло јасни: ко не жели да се причести телом и крвљу Господњом, као Јеврејин, не може бити жив. Хришћанин је рођен у води крштења; вода крштења, испуњена силом Духа Светога, формирала је у њему новог човека, ово је духовно дете. Замислите: да беби нисте дали храну и пиће, да ли би она и даље била жива? Не! Снага благодати прихватљива у крштењу је, наравно, јача од силе живота која је дата детету при рођењу; једном се даје и не уништава се. Али знате ли шта за хришћанина значи земаљски живот? Знаш ли колико искушења, колико болести, колико опасности доживљава душа и по рођењу у води крштења! До какве је исцрпљености могу довести њени греси и страсти! Где је појачање за њену нејаку, где је храна за њену гладну, где је утеха за њену тугу погођену? И докле може да оде, исцрпљена гресима и страстима? Да ли сте икада видели јадну бебу како се бори са смрћу, измучену мукама одвајања тела од живота? Видите – још није мртав; али какав је ово ужасан живот! Затворите очи да не видите страшну борбу између живота и смрти. Уверите се да је ово тачна слика те душе која је годинама, или увек, остала без небеске хране. Она се зове жива, још није умрла: али њена ситуација је страшна! Мучи је духовна смрт. Духовни живот у њој је неразвијен и остаје у повоју; а страсти и греси су је исушивали, мучили и довели до потпуног нереда. Истина је реч Господња: ако не носите тело Сина Човечијега, не пијете крви Његове, немате живота у себи. Како људи оправдавају своје избегавање сакрамента Евхаристије? „Ми верујемо, неки кажу, да је Света Евхаристија велика ствар: али где је сада? То значи да сада, како ови кажу, немамо цркву, немамо тајну. Несрећни – они су у непријатељству и против Цркве Христове и против страшне тајне. Заслепљени не виде каква их страшна судбина чека – побуњенике. Они ће се суочити са истом судбином која је задесила бунтовне анђеле који су избачени са неба ради побуне у геену – иста судбина која чека све непријатеље крста Христовог (Фил. 3:18-19). Нема цркве? Ко говори? Није ли он бунтовник против самог Господа? У било ком другом облику, иако бих то волео, не могу да замислим. Јер нам је Господ рекао: „Црква његова неће надвладати ни врата пакла“ (Матеј 16:18); чврсто стоји, пошто је глава његова, Господ, непобедива; то је „стуб и темељ истине“ (1. Тим. 3:15). Кажу: ми верујемо у мистерију. Али где је мистерија у коју верују? Тајна Христова мора бити на земљи; овде се мора остварити, док не дође, то јест до свршетка века: ово су речи, ово је воља Господња. Ко може поништити вољу Господњу? Ко може уништити дефиницију Вишњага? Није ли то само самовоља, није ли то само отпадничко непријатељство? „Биће лакше Тиру и Сидону на дан суда“ (Матеј 11:22) него људима који познају вољу Господњу и дрско је газе. Коме ће звати у помоћ на судњи дан? Христу? Али они су Га одбацили, одрекавши се Његовог тела и крви; Ја вас не познајем, Он ће им рећи, као што ни ви мене нисте познали. У Цркву Светих? Али су је псовали, из света је отерали, од ње као од греха бежали. Да ли је то крв Заступника, која чисти грехе наше и оживљава мртве? Њима то није утиснуто, никада се нису њиме хранили. Несрећници! Нико и ништа их неће заштитити, али ће све устати против њих – Господ и Црква Његова, и крв Његова и реч Његова! Слепци кажу: „Старци кажу да се без причешћа можеш спасти“. Старији кажу? „Ако вам ми, или анђео... проповеда добру вест, нека је проклет” (Гал. 1:8). чујеш ли? Па макар и анђео проповедао јеванђеље супротно учењу Апостола, а ви сте чули његово учење о Евхаристији: анатема! Кажу: идемо стопама подвижника који су били у пустињама без причешћа. На који начин се угледају на подвижнике? Живели су као анђели, али шта је са њима? Живели су у пустињи по завету, али шта је са њима? Они су сматрали да је блаженство када могу да учествују, али шта је са њима? Да ли одбацивање Свете Евхаристије из упорности у заблуди, као што то чине, и неприхватање Свете Евхаристије из дубоког смирења и завета значи исто? Зар после тога неће почети да тврде да је хула на светињу исто што и похвала за светињу? Браћо! Осећање понизности је свето, неопходно је свима; то је печат правог хришћанина. Увек имај понизност, посебно када се приближиш страшној тајни. Приближавате се Господу, страшни по величанству, страшни по истини. Нека буде и то да ће вас осећање смирења, осећање ваше недостојности, неко време држати, заједно са цариником, далеко од светиње Божије; неће дозволити да смело приступите светој тајни. Али запамтите да истинско смирење себи неће дозволити да замени тајну Господњу сопственим изумом – она се уздржава од тајне само да би што боље испунила вољу Божију у погледу тајне. Дешава се да се сатана преображава у светог анђела (2. Кор. 11,14). Дешава се да се под окриљем смирења крије само лукавство греха. Морате веровати себи; треба да провериш своја дела, да ли су то дела истинског смирења? Понизност се показује као покорна сили, признаје себе као нижу од свих осталих, плаче над гресима, подвизава се у посту и молитви и боји се суда Божијег. Нека Господ избави свакога од смирења лицемера! Али тајна трпеза није установљена за анђеле, већ за људе, за слабе људе, слабе људе склоне греху до самог гроба. Буди чврсто уверен да чак и кад би био чист као што су чисти свети анђели, онда не треба себе сматрати достојним учесником тајне. Водом крштења си се умио, сузним исповестим се очистио: ово је твоја припрема за тајну! Да ли се још увек осећаш грешником? Идите на оброк установљен за опроштење грехова; она ће спалити трње твојих греха. Ходаш ли и суморан, да ли ти сувоћа тишти дух? Али, ако си и тада такав, док додирнеш извор живота: шта ће бити с тобом када се лишиш општења са вечним животом? Не, баш због тога што осећате сиромаштво своје душе, пожурите да се обогатите Христовим богатством. Други каже: моја савест ме осуђује за тешке грехе и одваја ме од трпезе Господње страшним судом. Ако јесте: нема речи, уздржите се од јела неко време; опери своје грехе покајањем, очисти се сузама скрушености. „Ко једе и пије, недостојан је да суди себи јелом и пићем“ (1. Кор. 11:29). Али, уздржи се од страшне тајне само да би покајањем припремио своју душу за тајну, а не да би помисао о недостојности прикрила твоју небригу о својој души; – не стварати вољу страсти у забораву вечности. Приказани су вам примери спасења. Пожурите за уплаканом блудницом до пречистих ногу Господњих; пожурите да сакупите што више суза, колико страха нађете у души својој, и целивајте ноге Господње; додирнути очишћујући огањ Његове крви и меса. Да ли су ваши греси озбиљни? Али реци: Господе! здравим људима нису потребни лекари, али болеснима јесу; Ја сам болестан, красте мојих грехова се гноје, нема целог места у мени од главе до пете; исцели ме, очисти ме. Лекар душе и тела! Нека угљевље Твога тела очисти моју прљавштину, и нека ме, умртвљеног грехом, оживи крв твоја животворна. Али ево још неколико изговора из свете тајне: „Заузет сам кућним пословима и дужностима“, каже други; када се причестити? Нико неће осудити ревност према дужностима службе. Али зар није наша дужност да сваки слуга приступи Светој Евхаристији? Имате ли пуно посла? „Божји Бог и Бог ћесаров“ (Матеј 22:21). Много посла на послу? Али, ако је ваш труд више за част него за служење, ублажите свој труд, и небеска храна на коју вас позива црква учврстиће вашу снагу за верно служење свом земаљском отаџбини. Сетите се и колико је времена потрошено, колико енергије потрошено на страсти и празнину: застаните бар недељу дана да одморите душу. Да ли сте заузети свакодневним бригама? шта то говориш? Господ те чека, а ти наводиш забринутост за земљу. Дођи себи. Зар вечни живот није вредан ваше бриге? Да ли су за тебе вечне потребе мање од земаљских? Није ли за тебе страшна глад, од које ти душа може пропасти? Иначе, са чиме ћеш доћи? Браћо! Прославимо неизрециву милост Сина Божијег према нама грешнима; Бојмо се да презиремо Његов неизрециви дар. Амин. Можда ће вас занимати: