Беседа 2 за Неделата на православието

Страшниот суд што наскоро ќе го слушнете, слушатели, се однесува, патем, на „оние кои ги одзедоа сите свети тајни содржани во Црквата Христова“. По милоста Божја, сите ние кои припаѓаме на Православната Црква цврсто ги одржуваме светите тајни; Не се осмелуваме ни да помислиме дека можеме да ги исчистиме. Но, околу нас има неколкумина кои не се плашат да се одречат од таква тајна како што е тајната на Светата Евхаристија; тие дури и не се плашат понекогаш да изговорат страшни богохули против оваа страшна тајна. Нема причина да ги криеме болестите на некои од нас, браќа. Меѓу нас има доволно што иако нема да ја избришат светата тајна со својот јазик, а сепак не учествуваат во неа поради разни изговори. Да се ​​доближиме до значењето на црковниот суд за оние кои ги отстрануваат тајните размислувајќи за тоа како сите ние треба да се причестиме со светата тајна Евхаристија и колку се неосновани изговорите поради кои многумина не се причестуваат со оваа тајна. Кој ја востанови тајната на Светата Евхаристија? Самиот Син Божји, Господ Исус. „Земете, јадете“, им рече тој на учениците, „ова е Моето тело, скршено за вас; пијте од него сите, ова е Мојата крв од Новиот завет“. (1. Кор. 11:24–25; Мат. 26:27–28). Слушате ли, Самиот Господ заповеда: Пијте од него сите. Одлучна заповед, заповед што важи за сите без исклучок, заповед од самиот Господ. Што повеќе? Ајде да слушнеме друг сведок за истото. „Зашто јас примив од Господа“, вели апостолот, „и ви го дадов, како што Господ Исус во ноќта, кога беше предаден, прими леб и заблагодари, и го скрши и рече: „Земете, јадете: ова е Моето тело, што е скршено за вас; правете го ова во Мене спомен. и пијте ја оваа чаша, ја објавувате смртта Господова додека не дојде“ (1. Кор. 11:23-26) Што може да биде појасно од овие зборови? Апостолот точно ја повторува волјата Господова: земете, јадете. Апостолот ја пренесува волјата Господова со зборови кои се сосема јасни и одредени; За сите кои припаѓаат на Новиот завет, вели тој, оваа вечера е воспоставена: оваа чаша е новиот завет во мојата крв; сите што сакаат да се сеќаваат на Господ мора да учествуваат во оваа вечера: правете го ова во спомен на Мене. Апостолот додал и свои зборови за значењето на зборовите Господови; дотогаш, вели тој, треба да се празнува оваа вечера, додека Господ не дојде на суд, односно до крајот на векот: колку често јадете од овој леб и пиете од оваа чаша, ја објавувате смртта Господова додека не дојде. Сега прашувајќи: Дали е неопходно да се изврши волјата Господова? Без сомнение тоа е неопходно; зашто тешко на оние кои не се покајат за волјата Господова. Дали е неопходно да се исполни волјата Господова, која се протега на сите времиња? Уште попотребно; зашто во овој случај, тешко на секого, без разлика кој е и без разлика кога живее, ако ја презира оваа волја. Значи, размислете дали е неопходно да се причестиме со Господовата вечера кога таа е воспоставена од самиот Господ, воспоставена за сите времиња, воспоставена за секого? А што се принесува на Господовата вечера? „Чошата на благословот“, поучува апостолот, „нели е заедништво со Христовата крв? Така, на Господовата трпеза, самото тело Господово се принесува под маската на лебот, а животворната крв Господова под маската на виното. Кажи ми, од што се оддалечуваат кога се оддалечуваат од Господовата вечера? Она што се запоставува со занемарување на Господовата вечера. Страшно е да се размислува! Какви дејствија ги извршува Евхаристијата кај оние кои се причестуваат со неа? Што губат оние што се повлекуваат од него? „Кој го јаде Моето тело и ја пие Мојата крв“, вели Господ, „пребива во мене, а јас во него“ (Јован 6:56). Еве го првиот чин на големата мистерија! О, прекрасна и славна мистерија! Оној кој се причестува со тајната на Евхаристијата се соединува со самиот Господ. О, чудесна, неразбирлива добрина Божја! Браќа! Кажи ми какво добро — повисоко — може човек да посака по ова неизмерно добро? Глината се соединува со Создателот! Грешникот се соединува со Пресветата! Сиромашниот, слабиот, полумртов - се соединува со Животворниот и Семоќниот! Што повеќе може човек да посака? А на што не може да се надева од таква милост? И навистина, слушајте ги зборовите Господови: „Ова е мојата крв...“, рече Тој, „за вас и за многумина, која се пролева за простување на гревовите“ (Матеј 26:28), односно во оваа чаша е Мојата крв, крвта што се пролева за простување на гревовите; пијте го, тој ги простува гревовите на грешниците, ги осветува грешниците. „Кој го јаде Моето тело и ја пие Мојата крв, ќе има вечен живот“ (Јован 6:54), вели Господ. Значи, тука доаѓа повеќе мистериозна акција! Таа дава вечен живот. Дали страдате во душата и телото? таа е лек кој оживува. Дали сте исцрпени во борбата против страста? Дојдете на Светата Евхаристија - таа дава нова сила. Кој може да ги изброи сите постапки на прекрасна мистерија, кога тоа е мистеријата на животот? Опипливиот плод од неговото јадење е за верникот или светлина во умот, или радост во срцето, или сладок мир во душата, или живо чувство на љубов кон Господа, или ревност за духовни дела. Ако Светата Евхаристија е леб на животот, кој дарува и прошка на гревовите и духовна сила: тогаш што му останува на човекот кога ќе се лиши од овој животворен леб? Со гревови и страсти. Каква опасна ситуација! Но, зарем ова не е човечко гатање? Не, браќа; делото на нашето спасение не се заснова на гатање, туку на верното слово Господово. „Ако не сте го јаделе телото на Синот човечки или не сте ја испиле Неговата крв, немате живот во себе“ (Јован 6:53). Кој ги кажува овие зборови? Самиот Син Божји, Самиот наш Господ, чиј секој збор кон неа и амин е вистинит, непроменлив, како ништо друго на светот. Што значат овие зборови? Тие се многу јасни: кој не сака да се причести со телото и крвта на Господ, како Евреин, не може да биде жив. Христијанинот се родил во водата на крштевањето; водата на крштевањето, исполнета со силата на Светиот Дух, формираше нов човек во него, ова е духовно бебе. Замислете: ако не му дадете на бебето храна и пиење, дали тој сè уште ќе беше жив? Не! Силата на благодатта прифатлива во крштевањето, се разбира, е посилна од силата на животот што му се дава на детето при раѓањето; еднаш се дава и не се уништува. Но, дали знаете што значи земниот живот за еден христијанин? Знаеш ли колку искушенија, колку болести, колку опасности доживува душата и по раѓањето во водата на крштевањето! До каква исцрпеност можат да ја донесат нејзините гревови и страсти! Каде е закрепнувањето за нејзината слаба, каде е храната за гладната, каде е утехата за неа погодена од тага? И до каде може да оди таа, исцрпена од гревови и страсти? Дали некогаш сте виделе сиромашно бебе кое се бори со смртта, мачено од болките на одвојувањето на телото од животот? Гледате - тој сè уште не е мртов; но колку е ова страшен живот! Ги затвораш очите за да не ја видиш страшната борба меѓу животот и смртта. Погрижете се ова да биде точна слика на онаа душа која многу години или секогаш останала без небесна храна. Ја нарекуваат жива, сè уште не умрела: но нејзината ситуација е страшна! Духовната смрт ја мачи. Духовниот живот во неа е неразвиен и останува во повој; а страстите и гревовите ја исушија, ја мачеа и ја доведоа до целосен неред. Вистина е Господовото слово: ако не го носите телото на Синот човечки, не ја пиете Неговата крв, немате живот во себе. Како луѓето го оправдуваат своето избегнување на светата тајна Евхаристија? „Веруваме, велат некои, дека Светата Евхаристија е голема работа: но каде е сега? Тоа значи дека сега, како што велат овие, немаме црква, ниту тајна. Несреќни - тие се во непријателство и против Црквата Христова и против страшната тајна. Заслепените не гледаат каква страшна судбина ги чека - бунтовниците. Тие ќе се соочат со истата судбина што ги снајде бунтовните ангели кои беа исфрлени од небото поради бунт во Геена - истата судбина што ги чека сите непријатели на крстот Христов (Фил. 3:18-19). Нема црква? Кој зборува? Зар тој не е бунтовник против самиот Господ? Во која било друга форма, иако би сакал, не можам да замислам. Зашто Господ ни рече: „Неговата црква нема да надвладее ниту со портите на пеколот“ (Матеј 16:18); стои цврсто, бидејќи неговата глава, Господ, е непобедлива; тоа е „столбот и темелот на вистината“ (1. Тим. 3:15). Велат: веруваме во мистеријата. Но, каде е мистеријата во која тие веруваат? Тајната на Христос мора да биде на земјата; тоа мора да се оствари овде, додека не дојде, односно до крајот на векот: тоа се зборовите, тоа е волјата Господова. Кој може да ја поништи волјата Господова? Кој може да ја уништи дефиницијата за Вишњаго? Зарем тоа не е само самоволие, нели е само отпадничко непријателство? „Ќе им биде поподносливо на Тир и Сидон на судниот ден“ (Матеј 11:22) отколку на луѓето кои ја познаваат волјата Господова и дрско ја газат. Кому ќе повикаат помош на судниот ден? На Христос? Но тие Го отфрлија, негирајќи го Неговото тело и крв; Не те познавам, ќе им каже Тој, како што не ме познаваш Мене. Во црквата на светите? Но тие ја пцуеја, ја избркаа од светот, бегаа од неа како од грев. Дали е тоа крвта на Посредникот, која ги чисти нашите гревови и ни дава живот на мртвите? Не се втиснати од него, никогаш не се хранеле со него. Несреќните! Никој и ништо нема да ги заштити, туку сè ќе се крене против нив - Господ и Неговата црква, и Неговата крв и Неговото слово! Слепите велат: „Старешините велат дека можеш да се спасиш без причест“. Постарите велат? „Ако ние или некој ангел... ви донесе добра вест, нека биде проклет“ (Гал. 1:8). Дали слушате? Дури и ако некој ангел го проповедал Евангелието спротивно на учењето на апостолот, а вие сте го слушнале неговото учење за Евхаристијата: анатема! Велат: одиме по стапките на подвижниците кои без причест беа во пустините. На кој начин ги имитираат подвижниците? Живееле како ангели, но што е со нив? Тие живееле во пустините по завет, но што е со нив? Тие сметаа дека е блаженство кога можеа да се причестат, но што е со нив? Дали отфрлањето на Светата Евхаристија од упорност во заблуда, како што прават, и неприфаќањето на Светата Евхаристија од длабоко смирение и како резултат на завет значи истото? После тоа, нема ли да почнат да тврдат дека богохулењето против светилиште е исто што и пофалба за светилиште? Браќа! Чувството на смирение е свето, потребно е за секого; тоа е печат на вистински христијанин. Секогаш имајте понизност, особено кога пристапувате кон некоја страшна тајна. Му приоѓаш на Господа, страшен по величественост, страшен по вистина. Нека, исто така, чувството на смирение, чувството на твојата недостојност, извесно време ќе те оддалечи заедно со даночникот од светилиштето Божјо; нема да ви дозволи смело да пристапите кон светата тајна. Но запомнете дека вистинското смирение нема да дозволи да ја замени тајната Господова со свој изум - таа се воздржува од тајната извесно време само за подобро да ја исполни волјата Божја во врска со тајната. Се случува сатаната да се претвори во свет ангел (2. Кор. 11:14). Се случува под превезот на смирението да се крие само лукавството на гревот. Треба да си верувате; треба да ги провериш своите дела, дали се тие дела на вистинско смирение? Понизноста покажува дека е подложна на моќта, се препознава себеси како пониска од сите други, плаче за гревовите, се бори во пост и молитва и се плаши од Божјиот суд. Господ да ги избави сите од смирението на лицемерите! Но, тајниот оброк не беше воспоставен за ангели, туку за луѓе, за слаби луѓе, слаби луѓе склони кон грев до самиот гроб. Бидете цврсто убедени дека дури и да сте биле чисти како што се чисти светите ангели, тогаш не треба да се сметате себеси за достоен учесник во тајната. Измиен сте со водата на крштевањето, се очистивте преку плачлива исповед: ова е вашата подготовка за мистеријата! Дали сè уште се чувствувате како грешник? Продолжете кон оброкот воспоставен за простување на гревовите; таа ќе ги изгори трњата на твоите гревови. Дали сте шетачи и мрачни, дали сувоста ви тежи на духот? Но, ако и тогаш си таков, додека го допираш изворот на животот: што ќе биде со тебе кога ќе се лишиш од комуникацијата со вечниот живот? Не, од самата причина што ја чувствуваш сиромаштијата на својата душа, побрзај да се збогатиш со Христовото богатство. Друг вели: мојата совест ме осудува за тешки гревови и ме чува од Господовата трпеза со страшен суд. Ако е така: нема збор, воздржете се од јадење некое време; измиј ги своите гревови со покајание, очисти се со солзи на покајание. „Кој јаде и пие, недостоен е да се суди себеси со јадење и пиење“ (1. Кор. 11:29). Но, воздржи се од страшна тајна само за да ја подготвиш душата за тајната со покајание, а не за помислата за недостојност да ја прикрие твојата негрижа за твојата душа; - да не ја создава волјата на страстите во заборав на вечноста. Ви се прикажани примери за спасение. Побрзајте по расплаканата блудница до најчистите нозе Господови; побрзај да собереш што повеќе солзи, колку што можеш да најдеш страв во душата и целивај ги нозете Господови; допрете го очистувачкиот оган на Неговото тело и крв. Дали твоите гревови се сериозни? Но кажи: Господи! здравите луѓе не бараат лекари, но болните бараат; Јас сум болен, крастите на моите гревови гноат, во мене нема цело место од глава до пети; исцели ме, очисти ме. Доктор на душа и тело! Јагленот на Твоето тело нека ја исчисти мојата нечистотија и твојата животворна крв нека ме оживее, умрена од гревот. Но, еве уште некои оправдувања од светата тајна: „Зафатен сум со домашни работи и должности“, вели друг; кога да се причестиме? Никој нема да ја осуди ревноста за должностите на службата. Но, зарем не е наша должност секој слуга да пристапи кон светата Евхаристија? Дали имате многу работа? „Божјиот Бог и Бог на Цезар“ (Матеј 22:21). Многу работа на работа? Но, ако вашата работа е повеќе за чест отколку за служба, ублажете ја вашата напорна работа, а небесната храна на која ве повикува црквата ќе ви ја зајакне силата за верно служење на вашата земна татковина. Запомнете и колку време е потрошено, колку енергија се потроши на страстите и празнината: застанете барем една недела за да ја одморите душата. Дали сте зафатени со секојдневни грижи? што велиш? Господ те чека, а ти наведуваш загриженост за земјата. Вразуми се. Зарем вечниот живот не вреди да се грижиш? Дали вечните потреби за тебе се помали од земните потреби? Зар не е страшен за тебе гладот, од кој може да ти загине душата? Инаку, со што ќе дојдеш таму? Браќа! Да ја прославиме неискажливата милост на Синот Божји кон нас грешните; Да се ​​плашиме да бидеме презири на Неговиот неискажлив дар. Амин. Можеби ќе ве интересира: