Ομιλία 2 για την Εβδομάδα της Ορθοδοξίας

Η τρομερή κρίση που θα ακούσετε σύντομα, ακροατές, αναφέρεται, παρεμπιπτόντως, σε «εκείνους που αφαίρεσαν όλα τα ιερά μυστήρια που περιέχονται στην Εκκλησία του Χριστού». Με τη χάρη του Θεού όλοι εμείς που ανήκουμε στην Ορθόδοξη Εκκλησία διατηρούμε σταθερά τα ιερά μυστήρια. Δεν τολμάμε καν να σκεφτούμε ότι μπορούμε να τους σαρώσουμε. Αλλά υπάρχουν αρκετοί γύρω μας που δεν φοβούνται να απαρνηθούν ένα τέτοιο μυστήριο όπως το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. δεν φοβούνται καν να προφέρουν μερικές φορές τρομερές βλασφημίες εναντίον αυτού του τρομερού μυστικού. Δεν υπάρχει λόγος να κρύβουμε τις ασθένειες κάποιων από εμάς, αδέρφια. Υπάρχουν αρκετοί ανάμεσά μας που, αν και δεν θα σαρώσουν το ιερό μυστικό με τη γλώσσα τους, και όμως δεν συμμετέχουν σε αυτό για διάφορες προφάσεις. Ας έρθουμε πιο κοντά στο νόημα της κρίσης της εκκλησίας για εκείνους που αφαιρούν μυστικά, αναλογιζόμενοι πώς πρέπει όλοι να μεταλάβουμε το ιερό μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και πόσο αβάσιμες είναι οι δικαιολογίες για τις οποίες πολλοί δεν μετέχουν σε αυτό το μυστήριο. Ποιος καθιέρωσε το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας; Ο ίδιος ο Υιός του Θεού, ο Κύριος Ιησούς. «Λάβετε, φάτε», είπε στους μαθητές, «αυτό είναι το σώμα Μου, σπασμένο για εσάς. Πιείτε από αυτό όλοι, αυτό είναι το αίμα Μου της καινής διαθήκης». (Α' Κορ. 11:24–25· Ματθ. 26:27–28). Ακούτε, διατάζει ο Ίδιος ο Κύριος: Πιείτε από αυτό όλοι σας. Μια αποφασιστική εντολή, μια εντολή που ισχύει για όλους ανεξαιρέτως, μια εντολή από τον ίδιο τον Κύριο. Τι περισσότερο; Ας ακούσουμε έναν άλλο μάρτυρα για το ίδιο πράγμα. «Διότι έλαβα από τον Κύριο», λέει ο απόστολος, «και σας το έδωσα, όπως ο Κύριος Ιησούς τη νύχτα, όταν παραδόθηκε, έλαβε ψωμί, και ευχαρίστησε, και το έσπασε και είπε: Πάρτε, φάτε· αυτό είναι το σώμα μου, που συντρίφθηκε για σας· κάντε αυτό σε ανάμνησή μου. και πιες αυτό το ποτήρι, κηρύττει τον θάνατο του Κυρίου μέχρι να έρθει» (Α' Κορ. 11:23-26) Τι πιο ξεκάθαρο από αυτά τα λόγια; Ο Απόστολος επαναλαμβάνει με ακρίβεια το θέλημα του Κυρίου: πάρτε, φάτε. Ο απόστολος μεταφέρει το θέλημα του Κυρίου με λόγια εντελώς ξεκάθαρα και ξεκάθαρα. Για όλους όσους ανήκουν στη νέα διαθήκη, λέει, αυτό το δείπνο καθιερώθηκε: αυτό το ποτήρι είναι η νέα διαθήκη στο αίμα μου. όλοι όσοι θέλουν να θυμούνται τον Κύριο πρέπει να συμμετέχουν σε αυτό το δείπνο: κάντε αυτό σε ανάμνησή Μου. Ο Απόστολος πρόσθεσε επίσης τα δικά του λόγια για το νόημα των λόγων του Κυρίου. μέχρι τότε, λέει, θα γίνει αυτό το δείπνο, μέχρι να έρθει ο Κύριος στην κρίση, δηλαδή μέχρι το τέλος του αιώνα: όσο συχνά τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε αυτό το ποτήρι, κηρύττετε τον θάνατο του Κυρίου μέχρι να έρθει. Τώρα ρωτώντας: Είναι απαραίτητο να κάνουμε το θέλημα του Κυρίου; Χωρίς αμφιβολία είναι απαραίτητο. γιατί αλίμονο σε όσους δεν μετανοούν για το θέλημα του Κυρίου. Είναι απαραίτητο να εκπληρωθεί το θέλημα του Κυρίου, που εκτείνεται σε όλους τους χρόνους; Ακόμα πιο απαραίτητο? γιατί εν προκειμένω, αλίμονο σε όλους, όποιος κι αν είναι και πότε κι αν ζει, αν περιφρονεί αυτή τη θέληση. Λοιπόν, σκεφτείτε αν είναι απαραίτητο να συμμετάσχετε στο Δείπνο του Κυρίου όταν αυτό καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Κύριο, καθιερωμένο για όλους τους χρόνους, καθιερωμένο για όλους; Και τι προσφέρεται στο Δείπνο του Κυρίου; «Το ποτήρι της ευλογίας», διδάσκει ο απόστολος, «δεν είναι κοινωνία του αίματος του Χριστού; Το ψωμί που σπάμε, δεν είναι κοινωνία του σώματος του Χριστού» (Α' Κορ. 10:16); Έτσι, στο τραπέζι του Κυρίου, το ίδιο το σώμα του Κυρίου προσφέρεται με το πρόσχημα του άρτου και το ζωογόνο αίμα του Κυρίου υπό το πρόσχημα του κρασιού. Πες μου, από τι απομακρύνονται όταν απομακρύνονται από το Δείπνο του Κυρίου; Αυτό που παραμελείται με την παραμέληση του Δείπνου του Κυρίου. Είναι τρομακτικό να σκέφτεσαι! Ποιες ενέργειες επιτελεί η Ευχαριστία σε όσους τη μετέχουν; Τι χάνουν όσοι υποχωρούν από αυτό; «Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου», λέει ο Κύριος, «μένει σε μένα και εγώ σε αυτόν» (Ιωάννης 6:56). Ιδού η πρώτη πράξη του μεγάλου μυστηρίου! Ω, υπέροχο και ένδοξο μυστήριο! Αυτός που μετέχει στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ενώνεται με τον ίδιο τον Κύριο. Ω, η θαυμαστή, ακατανόητη καλοσύνη του Θεού! Αδελφοί! Πες μου τι καλό — ένα ανώτερο — θα μπορούσε να επιθυμήσει ένας άνθρωπος μετά από αυτό το αμέτρητο αγαθό; Ο πηλός ενώνεται με τον Δημιουργό! Ο αμαρτωλός ενώνεται με το Πανάγιο! Ο φτωχός, αδύναμος, μισοπεθαμένος - ενώνεται με τον Ζωοδόχο και Παντοδύναμο! Τι άλλο να επιθυμεί ένας άνθρωπος; Και τι να μην ελπίζει από τέτοιο έλεος; Και αληθινά, ακούστε τα λόγια του Κυρίου: «Αυτό είναι το αίμα μου…», είπε, «για εσάς και για πολλούς, που χύνεται για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26:28), δηλαδή σε αυτό το ποτήρι είναι το αίμα Μου, το αίμα που χύνεται για την άφεση των αμαρτιών. πιείτε το, συγχωρεί τις αμαρτίες των αμαρτωλών, αγιάζει τους αμαρτωλούς. «Όποιος τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου, θα έχει ζωή αιώνια» (Ιωάννης 6:54), λέει ο Κύριος. Εδώ λοιπόν έρχεται περισσότερη δράση μυστηρίου! Δίνει αιώνια ζωή. Υποφέρεις σε ψυχή και σώμα; είναι ένα αναζωογονητικό φάρμακο. Έχετε εξαντληθεί στον αγώνα ενάντια στο πάθος; Ελάτε στη Θεία Ευχαριστία - δίνει νέα δύναμη. Ποιος μπορεί να μετρήσει όλες τις ενέργειες ενός υπέροχου μυστηρίου, όταν είναι το μυστήριο της ζωής; Ο απτός καρπός της κατανάλωσης του είναι για τον πιστό είτε φως στο μυαλό, είτε χαρά στην καρδιά, είτε γλυκιά γαλήνη στην ψυχή, είτε ζωηρό αίσθημα αγάπης για τον Κύριο, είτε ζήλος για πνευματικές πράξεις. Αν η Θεία Ευχαριστία είναι ο άρτος της ζωής, που χαρίζει συγχώρεση αμαρτιών και πνευματική δύναμη: τότε τι μένει στον άνθρωπο όταν στερηθεί αυτόν τον ζωογόνο άρτο; Με αμαρτίες και πάθη. Τι επικίνδυνη κατάσταση! Αυτό όμως δεν είναι ανθρώπινο μάντι; Όχι, αδέρφια. το έργο της σωτηρίας μας δεν στηρίζεται στη μαντεία, αλλά στον πιστό λόγο του Κυρίου. «Αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου ή δεν πιείτε το αίμα Του, δεν έχετε ζωή μέσα σας» (Ιωάννης 6:53). Ποιος λέει αυτά τα λόγια; Ο ίδιος ο Υιός του Θεού, ο ίδιος ο Κύριός μας, του οποίου κάθε λέξη προς αυτήν και αμήν είναι αληθινή, αμετάβλητη, όπως τίποτα άλλο στον κόσμο. Τι σημαίνουν αυτές οι λέξεις; Είναι πολύ ξεκάθαροι: όποιος δεν θέλει να πάρει το σώμα και το αίμα του Κυρίου, όπως ένας Εβραίος, δεν μπορεί να είναι ζωντανός. Ο Χριστιανός γεννήθηκε στο νερό του βαπτίσματος. το νερό του βαπτίσματος, γεμάτο με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, σχημάτισε έναν νέο άνθρωπο μέσα του, αυτό είναι ένα πνευματικό μωρό. Φανταστείτε: αν δεν δίνατε στο μωρό φαγητό και ποτό, θα ήταν ακόμα ζωντανό; Όχι! Η δύναμη της χάριτος που είναι αποδεκτή στο βάπτισμα είναι, φυσικά, ισχυρότερη από τη δύναμη της ζωής που δόθηκε στο παιδί κατά τη γέννηση. δίνεται μια φορά και δεν καταστρέφεται. Ξέρεις όμως τι σημαίνει η επίγεια ζωή για έναν χριστιανό; Ξέρεις πόσους πειρασμούς, πόσες αρρώστιες, πόσους κινδύνους βιώνει η ψυχή και μετά τη γέννηση στο νερό του βαπτίσματος! Σε τι εξάντληση μπορούν να την φέρουν οι αμαρτίες και τα πάθη της! Πού είναι η ενίσχυση για την αδύναμη της, πού είναι η τροφή για την πεινασμένη της, πού είναι η παρηγοριά για την πληγείσα από θλίψη; Και πόσο μακριά μπορεί να φτάσει, εξουθενωμένη από αμαρτίες και πάθη; Έχετε δει ποτέ ένα φτωχό μωρό να παλεύει με το θάνατο, να βασανίζεται από τους πόνους του χωρισμού του σώματος από τη ζωή; Βλέπετε - δεν έχει πεθάνει ακόμα. μα τι φοβερή ζωή είναι αυτή! Κλείνεις τα μάτια σου για να μην δεις τον τρομερό αγώνα ζωής και θανάτου. Βεβαιωθείτε ότι αυτή είναι μια ακριβής εικόνα αυτής της ψυχής που έχει μείνει χωρίς παραδεισένια τροφή για πολλά χρόνια, ή πάντα. Την λένε ζωντανή, δεν έχει πεθάνει ακόμα: αλλά η κατάστασή της είναι τρομερή! Ο πνευματικός θάνατος την βασανίζει. Η πνευματική ζωή σε αυτήν δεν έχει αναπτυχθεί και παραμένει σε βρεφική ηλικία. και τα πάθη και οι αμαρτίες την στέρεψαν, την βασάνισαν και την έφεραν σε πλήρη αταξία. Ο λόγος του Κυρίου είναι αληθινός: αν δεν φέρεις τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου, δεν πίνεις το αίμα Του, δεν έχεις ζωή μέσα σου. Πώς δικαιολογούν οι άνθρωποι την αποφυγή του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας; «Πιστεύουμε, λένε κάποιοι, ότι η Θεία Ευχαριστία είναι σπουδαίο πράγμα: αλλά πού είναι τώρα;» Αυτό σημαίνει ότι τώρα, όπως λένε αυτοί οι άνθρωποι, δεν έχουμε εκκλησία, κανένα μυστικό. Δυστυχισμένοι - έχουν εχθρότητα και κατά της Εκκλησίας του Χριστού και κατά του φοβερού μυστικού. Οι τυφλωμένοι δεν βλέπουν τι τρομερή μοίρα τους περιμένει - οι επαναστάτες. Θα αντιμετωπίσουν την ίδια μοίρα που συνέβη στους επαναστάτες αγγέλους που εκδιώχθηκαν από τον ουρανό για εξέγερση στη Γέεννα - την ίδια μοίρα που περιμένει όλους τους εχθρούς του σταυρού του Χριστού (Φιλ. 3:18-19). Καμία εκκλησία; Ποιος μιλάει; Δεν είναι επαναστάτης εναντίον του ίδιου του Κυρίου; Σε οποιαδήποτε άλλη μορφή, αν και θα ήθελα, δεν μπορώ να το φανταστώ. Διότι ο Κύριος μας είπε: «Η εκκλησία του δεν θα υπερισχύσει ούτε με τις πύλες του άδη» (Ματθαίος 16:18). στέκεται σταθερό, αφού το κεφάλι του, ο Κύριος, είναι ανίκητο. είναι «η στήλη και το θεμέλιο της αλήθειας» (Α' Τιμ. 3:15). Λένε: πιστεύουμε στο μυστήριο. Πού είναι όμως το μυστήριο στο οποίο πιστεύουν; Το μυστήριο του Χριστού πρέπει να βρίσκεται στη γη. πρέπει να ολοκληρωθεί εδώ, μέχρι να έρθει, δηλαδή μέχρι το τέλος του αιώνα: αυτά είναι τα λόγια, αυτό είναι το θέλημα του Κυρίου. Ποιος μπορεί να ακυρώσει το θέλημα του Κυρίου; Ποιος μπορεί να καταστρέψει τον ορισμό του Vyshnyago; Δεν είναι μόνο αυτοβούληση, δεν είναι απλώς αποστατική έχθρα; «Θα είναι πιο ανεκτό για την Τύρο και τη Σιδώνα την ημέρα της κρίσης» (Ματθαίος 11:22) παρά για ανθρώπους που γνωρίζουν το θέλημα του Κυρίου και το καταπατούν με θρασύτητα. Σε ποιον θα καλέσουν για βοήθεια την ημέρα της κρίσεως; Στον Χριστό; Εκείνοι όμως Τον απέρριψαν, αρνούμενοι το σώμα και το αίμα Του. Δεν σε ξέρω, θα τους πει, όπως δεν με γνώρισες. Στην Εκκλησία των Αγίων; Αλλά την έβριζαν, την έδιωξαν από τον κόσμο, έτρεξαν από κοντά της σαν από αμαρτία. Είναι το αίμα του Παρακλήτου, που καθαρίζει τις αμαρτίες μας και μας δίνει ζωή στους νεκρούς; Δεν αποτυπώνονται από αυτό, δεν έχουν τραφεί ποτέ από αυτό. δυστυχισμένοι! Κανείς και τίποτα δεν θα τους προστατεύσει, αλλά όλα θα ξεσηκωθούν εναντίον τους - ο Κύριος και η εκκλησία Του, και το αίμα Του και ο λόγος Του! Οι τυφλοί λένε: «Οι πρεσβύτεροι λένε ότι μπορείς να σωθείς χωρίς κοινωνία». Λένε οι μεγάλοι; «Αν εμείς ή ένας άγγελος... σας φέρει καλά νέα, ας είναι καταραμένος» (Γαλ. 1:8). Ακούς; Ακόμα κι αν ένας άγγελος κήρυξε το ευαγγέλιο αντίθετα με τη διδασκαλία του Αποστόλου, και ακούσατε τη διδασκαλία του για την Ευχαριστία: ανάθεμα! Λένε: ακολουθούμε τα χνάρια των ασκητών που ήταν στις ερήμους χωρίς κοινωνία. Με ποιον τρόπο μιμούνται τους ασκητές; Ζούσαν σαν άγγελοι, αλλά τι γίνεται με αυτούς; Ζούσαν στις ερήμους σύμφωνα με έναν όρκο, αλλά τι γίνεται με αυτούς; Θεωρούσαν ευδαιμονία όταν μπορούσαν να συμμετάσχουν, αλλά τι γίνεται με αυτούς; Η απόρριψη της Θείας Ευχαριστίας από επιμονή σε πλάνη, όπως κάνουν, και η μη αποδοχή της Θείας Ευχαριστίας από βαθιά ταπείνωση και ως αποτέλεσμα τάματος σημαίνει το ίδιο; Μετά από αυτό, δεν θα αρχίσουν να ισχυρίζονται ότι η βλασφημία εναντίον ενός ιερού είναι το ίδιο με τον έπαινο για ένα ιερό; Αδελφοί! Το αίσθημα της ταπεινότητας είναι ιερό, είναι απαραίτητο για όλους. είναι η σφραγίδα ενός αληθινού χριστιανού. Να έχετε πάντα ταπεινοφροσύνη, ειδικά όταν πλησιάζετε ένα τρομερό μυστικό. Πλησιάζεις τον Κύριο, φοβερός στη μεγαλοπρέπεια, τρομερός στην αλήθεια. Ας είναι επίσης ότι το αίσθημα της ταπεινοφροσύνης, το αίσθημα της αναξιότητάς σου, για κάποιο διάστημα, θα σε κρατήσει μαζί με τον φοροεισπράκτορα μακριά από το ιερό του Θεού. δεν θα σας επιτρέψει να προσεγγίσετε με τόλμη το ιερό μυστήριο. Αλλά να θυμάστε ότι η αληθινή ταπείνωση δεν θα επιτρέψει στον εαυτό της να αντικαταστήσει το μυστήριο του Κυρίου με τη δική της εφεύρεση - απέχει από το μυστήριο για λίγο μόνο για να εκπληρώσει καλύτερα το θέλημα του Θεού σχετικά με το μυστήριο. Συμβαίνει ότι ο Σατανάς μεταμορφώνεται σε άγιο άγγελο (Β' Κορ. 11:14). Συμβαίνει ότι κάτω από την κάλυψη της ταπεινοφροσύνης κρύβεται μόνο η πονηριά της αμαρτίας. Πρέπει να εμπιστευτείς τον εαυτό σου. πρέπει να ελέγξετε τις πράξεις σας, είναι πράξεις αληθινής ταπεινότητας; Η ταπεινοφροσύνη δείχνει να είναι υποταγμένη στη δύναμη, αναγνωρίζει τον εαυτό της ως κατώτερο από όλους, κλαίει για τις αμαρτίες, αγωνίζεται με νηστεία και προσευχή και φοβάται την κρίση του Θεού. Ο Θεός να λυτρώσει όλους από την ταπείνωση των υποκριτών! Όμως το μυστικό γεύμα δεν καθιερώθηκε για αγγέλους, αλλά για ανθρώπους, για αδύναμους ανθρώπους, αδύναμους ανθρώπους επιρρεπείς στην αμαρτία μέχρι τον τάφο. Να είστε σταθερά πεπεισμένοι ότι ακόμα κι αν ήσασταν τόσο αγνοί όσο αγνοί είναι οι άγιοι άγγελοι, τότε δεν πρέπει να θεωρείτε τον εαυτό σας άξιο συμμετέχοντα στο μυστήριο. Έχεις πλυθεί με το νερό του βαπτίσματος, εξαγνίστηκες με δακρύβρεχτη εξομολόγηση: αυτή είναι η προετοιμασία σου για το μυστήριο! Νιώθεις ακόμα αμαρτωλός; Προχωρήστε στο γεύμα που έχει καθοριστεί για την άφεση των αμαρτιών. θα κάψει τα αγκάθια των αμαρτιών σου. Είσαι περιπατημένος και μελαγχολικός, η ξηρότητα βαραίνει το πνεύμα σου; Αλλά, αν είσαι έτσι και τότε, καθώς αγγίζεις την πηγή της ζωής: τι θα σου συμβεί όταν στερηθείς την επικοινωνία με την αιώνια ζωή; Όχι, για τον λόγο ακριβώς που νιώθεις τη φτώχεια της ψυχής σου, σπεύσε να πλουτίσεις από τα πλούτη του Χριστού. Ένας άλλος λέει: η συνείδησή μου με καταδικάζει για βαριές αμαρτίες και με κρατά από το τραπέζι του Κυρίου με μια τρομερή κρίση. Αν ναι: δεν υπάρχει λέξη, απόφυγε να φας για λίγο. ξεπλύνετε τις αμαρτίες σας με μετάνοια, καθαρίστε τον εαυτό σας με δάκρυα μετάνοιας. «Αυτός που τρώει και πίνει είναι ανάξιος να κρίνει τον εαυτό του τρώγοντας και πίνοντας» (Α' Κορ. 11:29). Αλλά, απόφυγε από ένα τρομερό μυστικό μόνο για να προετοιμάσεις την ψυχή σου για το μυστικό με μετάνοια, και όχι για να καλύψει η σκέψη της αναξιότητας την απροσεξία σου για την ψυχή σου. - να μη δημιουργηθεί η θέληση των παθών στη λήθη της αιωνιότητας. Παραδείγματα σωτηρίας παρουσιάζονται για εσάς. Βιαστείτε μετά την πόρνη που κλαίει στα πιο αγνά πόδια του Κυρίου. Βιαστείτε να μαζέψετε όσα περισσότερα δάκρυα μπορείτε, όσο φόβο μπορείτε να βρείτε στην ψυχή σας, και φιλήστε τα πόδια του Κυρίου. άγγιξε την εξαγνιστική φωτιά της σάρκας και του αίματος Του. Είναι σοβαρές οι αμαρτίες σου; Αλλά πες: Κύριε! Οι υγιείς άνθρωποι δεν χρειάζονται γιατρούς, αλλά οι άρρωστοι χρειάζονται. Είμαι άρρωστος, οι κρούστες των αμαρτιών μου τρέμουν, δεν υπάρχει ολόκληρος χώρος μέσα μου από την κορυφή ως τα νύχια. θεράπευσέ με, καθάρισε με. Γιατρός ψυχής και σώματος! Είθε το κάρβουνο του σώματός Σου να καθαρίσει τη βρωμιά μου, και το ζωογόνο αίμα σου να με ζωντανέψει, νεκρό από την αμαρτία. Αλλά εδώ υπάρχουν μερικές ακόμη δικαιολογίες από το ιερό μυστικό: «Είμαι απασχολημένος με τις δουλειές του σπιτιού και τα καθήκοντα», λέει ένας άλλος. πότε να κοινωνήσω; Κανείς δεν θα καταδικάσει το ζήλο για τα καθήκοντα της υπηρεσίας. Δεν είναι όμως καθήκον μας για κάθε υπηρέτη να προσεγγίζει τη Θεία Ευχαριστία; Έχετε πολλή δουλειά να κάνετε; «Ο Θεός του Θεού και ο Θεός του Καίσαρα» (Ματθαίος 22:21). Πολλή δουλειά στη δουλειά; Αλλά, εάν η δουλειά σας είναι περισσότερο για τιμή παρά για υπηρεσία, μετριάστε τη σκληρή δουλειά σας και η ουράνια τροφή στην οποία σας καλεί η εκκλησία θα ενισχύσει τη δύναμή σας για πιστή υπηρεσία στην επίγεια πατρίδα σας. Θυμηθείτε επίσης πόσος χρόνος χάθηκε, πόση ενέργεια σπαταλήθηκε σε πάθη και κενότητα: σταματήστε για τουλάχιστον μια εβδομάδα για να ξεκουραστείτε η ψυχή σας. Είστε απασχολημένοι με τις καθημερινές ανησυχίες; τι λες Ο Κύριος σας περιμένει και εσείς αναφέρετε ανησυχίες για τη γη. Ελάτε στα λογικά σας. Δεν αξίζει την ανησυχία σας η αιώνια ζωή; Είναι οι αιώνιες ανάγκες λιγότερες για εσάς από τις γήινες ανάγκες; Δεν είναι φοβερή για σένα η πείνα, από την οποία μπορεί να χαθεί η ψυχή σου; Διαφορετικά, με τι θα έρθεις εκεί; Αδελφοί! Ας δοξάσουμε το άφατο έλεος του Υιού του Θεού προς εμάς τους αμαρτωλούς. Ας φοβηθούμε να είμαστε περιφρονητές του άρρητου δώρου Του. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: