Predigt 2 zur Woche der Orthodoxie

Das schreckliche Urteil, das Sie bald hören werden, liebe Zuhörer, bezieht sich übrigens auf „diejenigen, die alle heiligen Sakramente der Kirche Christi weggenommen haben“. Durch die Gnade Gottes pflegen wir alle, die wir der orthodoxen Kirche angehören, die heiligen Sakramente; Wir wagen nicht einmal zu glauben, dass wir sie hinwegfegen können. Aber es gibt nicht wenige um uns herum, die keine Angst davor haben, auf ein Geheimnis wie das Geheimnis der Heiligen Eucharistie zu verzichten; Sie haben nicht einmal Angst, manchmal schreckliche Lästerungen gegen dieses schreckliche Geheimnis auszusprechen. Es gibt keinen Grund, die Krankheiten einiger von uns zu verbergen, Brüder. Es gibt genug unter uns, die, obwohl sie das heilige Geheimnis nicht mit ihrer Zunge wegfegen wollen, sich dennoch nicht unter verschiedenen Vorwänden daran beteiligen. Lassen Sie uns der Bedeutung des Urteils der Kirche über diejenigen, die Geheimnisse entfernen, näher kommen, indem wir darüber nachdenken, wie wichtig es für uns alle ist, am heiligen Sakrament der Eucharistie teilzunehmen, und wie unbegründet die Ausreden sind, weshalb viele nicht an diesem Sakrament teilnehmen. Wer hat das Sakrament der Heiligen Eucharistie eingeführt? Der Sohn Gottes selbst, der Herr Jesus. „Nimmt, isst“, sagte er zu den Jüngern, „das ist mein Körper, der für euch gebrochen wurde. Trinkt alle davon, das ist mein Blut des neuen Testaments.“ (1 Kor. 11:24–25; Matthäus 26:27–28). Hört ihr, der Herr selbst befiehlt: Trinkt alle daraus. Ein entscheidender Befehl, ein Befehl, der ausnahmslos für alle gilt, ein Befehl des Herrn selbst. Was noch? Hören wir uns einen anderen Zeugen zum selben Thema an. „Denn ich habe vom Herrn empfangen“, sagt der Apostel, „und habe es euch gegeben, wie der Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, Brot empfing und dankte und brach es und sprach: Nehmt, iss! Ihr verkündet den Tod des Herrn, bis er kommt“ (1. Kor. 11,23-26). Was könnte klarer sein als diese Worte? Der Apostel wiederholt genau den Willen des Herrn: Nehmt, isst. Der Apostel übermittelt den Willen des Herrn in vollkommen klaren und eindeutigen Worten; Für alle, die dem neuen Bund angehören, sagt er, ist dieses Abendmahl errichtet: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut; Alle, die des Herrn gedenken wollen, müssen an diesem Abendmahl teilnehmen: Tun Sie dies in Erinnerung an Mich. Der Apostel fügte auch seine eigenen Worte über die Bedeutung der Worte des Herrn hinzu; Bis dahin, sagt er, soll dieses Abendmahl gefeiert werden, bis der Herr zum Gericht kommt, das heißt bis zum Ende des Zeitalters: So oft ihr dieses Brot isst und diesen Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. Nun fragen wir: Ist es notwendig, den Willen des Herrn zu tun? Ohne Zweifel ist es notwendig; denn wehe denen, die den Willen des Herrn nicht bereuen. Ist es notwendig, den Willen des Herrn zu erfüllen, der für alle Zeiten gilt? Noch notwendiger; denn in diesem Fall wehe jedem, egal wer er ist und egal wann er lebt, wenn er diesen Willen verachtet. Denken Sie also darüber nach, ob es notwendig ist, am Abendmahl teilzunehmen, wenn es vom Herrn selbst festgelegt wurde, für alle Zeiten, für alle festgelegt? Und was wird beim Abendmahl dargebracht? „Der Kelch des Segens“, lehrt der Apostel, „ist nicht die Gemeinschaft des Blutes Christi? Das Brot, das wir brechen, ist nicht die Gemeinschaft des Leibes Christi“ (1 Kor 10,16)? So wird am Tisch des Herrn der Leib des Herrn unter dem Deckmantel von Brot und das lebensspendende Blut des Herrn unter dem Deckmantel von Wein dargebracht. Sag mir, wovon entfernen sie sich, wenn sie sich vom Abendmahl entfernen? Was durch die Vernachlässigung des Abendmahls vernachlässigt wird. Es ist beängstigend zu denken! Welche Wirkungen bewirkt die Eucharistie bei denen, die daran teilnehmen? Was verlieren diejenigen, die sich davon zurückziehen? „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt“, sagt der Herr, „der bleibt in mir und ich in ihm“ (Johannes 6,56). Hier ist der erste Akt des großen Mysteriums! Oh, wunderbares und herrliches Geheimnis! Wer am Geheimnis der Eucharistie teilnimmt, ist mit dem Herrn selbst vereint. Oh, die wundersame, unfassbare Güte Gottes! Brüder! Sag mir, welches Gute – ein Höheres – könnte sich ein Mensch nach diesem unermesslichen Gut wünschen? Der Ton vereint sich mit dem Schöpfer! Der Sünder vereint sich mit dem Allheiligen! Die Armen, Schwachen, Halbtoten – vereint mit dem Lebensspendenden und Allmächtigen! Was will man mehr? Und was kann er von einer solchen Barmherzigkeit nicht erwarten? Und wahrlich, hören Sie auf die Worte des Herrn: „Dies ist mein Blut...“, sagte er, „für euch und für viele, das zur Vergebung der Sünden vergossen wird“ (Matthäus 26,28), das heißt, in diesem Kelch ist mein Blut, das Blut, das zur Vergebung der Sünden vergossen wird; Trinke es, es vergibt den Sündern die Sünden, es heiligt die Sünder. „Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, wird ewiges Leben haben“ (Johannes 6,54), sagt der Herr. Hier kommt also noch mehr Mystery-Action! Sie schenkt ewiges Leben. Leiden Sie an Seele und Körper? Sie ist eine belebende Medizin. Sind Sie im Kampf gegen die Leidenschaft erschöpft? Kommen Sie zur Heiligen Eucharistie – sie gibt neue Kraft. Wer kann alle Wirkungen eines wunderbaren Mysteriums zählen, wenn es doch das Mysterium des Lebens ist? Die greifbare Frucht des Essens ist für den Gläubigen entweder Licht im Geist oder Freude im Herzen oder süßer Frieden in der Seele oder ein lebendiges Gefühl der Liebe zum Herrn oder Eifer für spirituelle Taten. Wenn die Heilige Eucharistie das Brot des Lebens ist, das sowohl Vergebung der Sünden als auch geistliche Kraft schenkt: Was bleibt einem Menschen dann, wenn er sich dieses lebensspendenden Brotes entzieht? Mit Sünden und Leidenschaften. Was für eine gefährliche Situation! Aber ist das nicht eine menschliche Wahrsagerei? Nein, Brüder; Das Werk unserer Erlösung basiert nicht auf Wahrsagerei, sondern auf dem treuen Wort des Herrn. „Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohns gegessen oder sein Blut getrunken habt, habt ihr kein Leben in euch“ (Johannes 6,53). Wer spricht diese Worte? Der Sohn Gottes selbst, unser Herr selbst, dessen jedes Wort an sie und Amen wahr und unveränderlich ist wie nichts anderes auf der Welt. Was bedeuten diese Worte? Sie sind ganz klar: Wer nicht wie ein Jude am Leib und Blut des Herrn teilhaben will, kann nicht am Leben sein. Der Christ wurde im Wasser der Taufe geboren; Das Wasser der Taufe, erfüllt mit der Kraft des Heiligen Geistes, formte in ihm einen neuen Menschen, dies ist ein spirituelles Baby. Stellen Sie sich vor: Wenn Sie dem Baby nichts zu essen und zu trinken gäben, wäre es dann noch am Leben? NEIN! Die Kraft der Gnade, die in der Taufe angenommen wird, ist natürlich stärker als die Kraft des Lebens, die dem Kind bei der Geburt verliehen wird; es ist einmal gegeben und wird nicht zerstört. Aber wissen Sie, was das irdische Leben für einen Christen bedeutet? Wissen Sie, wie viele Versuchungen, wie viele Krankheiten, wie viele Gefahren die Seele auch nach der Geburt im Wasser der Taufe erfährt! Zu welcher Erschöpfung können ihre Sünden und Leidenschaften sie führen! Wo ist die Stärkung für ihre Schwachen, wo ist die Nahrung für ihre Hungrigen, wo ist der Trost für sie, die von Sorgen geplagt ist? Und wie weit kann sie gehen, erschöpft von Sünden und Leidenschaften? Haben Sie jemals ein armes Baby gesehen, das mit dem Tod kämpft und von den Schmerzen der Trennung von Körper und Leben gequält wird? Sie sehen – er ist noch nicht tot; aber was ist das für ein schreckliches Leben! Du schließt deine Augen, um den schrecklichen Kampf zwischen Leben und Tod nicht zu sehen. Stellen Sie sicher, dass dies ein genaues Bild der Seele ist, die viele Jahre oder immer ohne himmlische Nahrung geblieben ist. Man nennt sie lebendig, sie ist noch nicht gestorben: aber ihre Lage ist schrecklich! Der spirituelle Tod quält sie. Das spirituelle Leben in ihr ist unentwickelt und bleibt im Säuglingsalter; und Leidenschaften und Sünden trockneten sie aus, quälten sie und brachten sie in völlige Unordnung. Das Wort des Herrn ist wahr: Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohns trägst, trinkst du nicht sein Blut und hast kein Leben in dir. Wie rechtfertigen Menschen ihren Verzicht auf das Sakrament der Eucharistie? „Wir glauben, sagen einige, dass die Heilige Eucharistie eine großartige Sache ist: Aber wo ist sie jetzt?“ Das bedeutet, dass wir jetzt, wie diese Leute sagen, keine Kirche und kein Geheimnis mehr haben. Unglücklich – sie sind sowohl gegen die Kirche Christi als auch gegen das schreckliche Geheimnis feindselig. Die Geblendeten sehen nicht, was für ein schreckliches Schicksal sie erwartet – die Rebellen. Sie werden das gleiche Schicksal erleiden, das den rebellischen Engeln widerfuhr, die wegen ihrer Rebellion in die Gehenna aus dem Himmel geworfen wurden – das gleiche Schicksal, das alle Feinde des Kreuzes Christi erwartet (Phil. 3,18-19). Keine Kirche? Wer ist dran? Ist er nicht ein Rebell gegen den Herrn selbst? In einer anderen Form kann ich es mir zwar gerne vorstellen, kann es mir aber nicht vorstellen. Denn der Herr sagte uns: „Seine Kirche wird nicht einmal vor den Pforten der Hölle siegen“ (Matthäus 16,18); es bleibt standhaft, denn sein Haupt, der Herr, ist unbesiegbar; es ist „die Säule und das Fundament der Wahrheit“ (1. Tim. 3:15). Sie sagen: Wir glauben an das Geheimnis. Aber wo ist das Geheimnis, an das sie glauben? Das Geheimnis Christi muss auf der Erde sein; es muss hier erfüllt werden, bis es kommt, das heißt bis zum Ende des Zeitalters: Das sind die Worte, das ist der Wille des Herrn. Wer kann den Willen des Herrn aufheben? Wer kann die Definition von Wyschnjago zerstören? Ist es nicht nur Eigensinn, ist es nicht nur abtrünnige Feindschaft? „Es wird Tyrus und Sidon erträglicher ergehen am Tag des Gerichts“ (Matthäus 11,22) als denen, die den Willen des Herrn kennen und ihn dreist mit Füßen treten. Wen werden sie am Tag des Gerichts um Hilfe rufen? Zu Christus? Aber sie lehnten ihn ab und verleugneten seinen Leib und sein Blut; Ich kenne dich nicht, Er wird es ihnen sagen, so wie du Mich nicht kanntest. Zur Heiligenkirche? Aber sie verfluchten sie, vertrieben sie aus der Welt, flohen vor ihr wie vor der Sünde. Ist es das Blut des Fürsprechers, das unsere Sünden reinigt und uns den Toten das Leben schenkt? Sie sind davon nicht geprägt, sie haben sich nie davon ernährt. Unglückliche! Niemand und nichts wird sie beschützen, aber alles wird sich gegen sie erheben – der Herr und seine Kirche und sein Blut und sein Wort! Die Blinden sagen: „Die Ältesten sagen, dass man ohne Kommunion gerettet werden kann.“ Die Ältesten sagen? „Wenn wir oder ein Engel... euch die frohe Botschaft verkünden, dann sei er verflucht“ (Gal. 1,8). Hörst du? Selbst wenn ein Engel das Evangelium entgegen der Lehre des Apostels predigte und Sie seine Lehre über die Eucharistie hörten: Anathema! Sie sagen: Wir treten in die Fußstapfen der Asketen, die ohne Kommunion in der Wüste waren. Auf welche Weise ahmen sie die Asketen nach? Sie lebten wie Engel, aber was ist mit ihnen? Sie lebten gemäß einem Gelübde in der Wüste, aber was ist mit ihnen? Sie empfanden es als Glückseligkeit, wenn sie daran teilnehmen konnten, aber was ist mit ihnen? Bedeutet die Ablehnung der Heiligen Eucharistie aus hartnäckigem Irrtum, wie sie es tun, und die Nichtannahme der Heiligen Eucharistie aus tiefer Demut und als Ergebnis eines Gelübdes? Werden sie danach nicht anfangen zu behaupten, dass die Lästerung eines Heiligtums dasselbe ist wie das Lob eines Heiligtums? Brüder! Das Gefühl der Demut ist heilig, es ist für jeden notwendig; es ist das Siegel eines wahren Christen. Seien Sie immer demütig, besonders wenn Sie sich einem schrecklichen Geheimnis nähern. Du näherst dich dem Herrn, schrecklich in seiner Majestät, schrecklich in der Wahrheit. Lass es auch so sein, dass das Gefühl der Demut, das Gefühl deiner Unwürdigkeit dich für einige Zeit zusammen mit dem Zöllner vom Heiligtum Gottes fernhalten wird; wird es Ihnen nicht erlauben, sich dem heiligen Geheimnis mutig zu nähern. Aber denken Sie daran, dass wahre Demut es sich nicht erlauben wird, das Mysterium des Herrn durch ihre eigene Erfindung zu ersetzen – sie verzichtet nur für eine Weile auf das Mysterium, um den Willen Gottes in Bezug auf das Mysterium besser zu erfüllen. Es kommt vor, dass Satan in einen heiligen Engel verwandelt wird (2. Korinther 11,14). Es kommt vor, dass sich unter dem Deckmantel der Demut nur die List der Sünde verbirgt. Sie müssen sich selbst vertrauen; Sie müssen Ihre Taten überprüfen. Sind es Taten wahrer Demut? Demut zeigt sich der Macht unterwürfig, erkennt sich als niedriger als alle anderen, weint über Sünden, strebt durch Fasten und Gebet und fürchtet das Gericht Gottes. Möge Gott jeden von der Demut der Heuchler befreien! Aber das geheime Mahl war nicht für Engel bestimmt, sondern für Menschen, für schwache Menschen, schwache Menschen, die bis ins Grab zur Sünde neigten. Seien Sie fest davon überzeugt, dass Sie sich selbst dann nicht als würdigen Teilnehmer des Geheimnisses betrachten sollten, selbst wenn Sie so rein wären wie die heiligen Engel. Du wurdest mit dem Wasser der Taufe gewaschen, du hast dich durch tränenreiche Beichte gereinigt: Das ist deine Vorbereitung auf das Geheimnis! Fühlen Sie sich immer noch als Sünder? Fahren Sie mit der Mahlzeit fort, die zur Vergebung der Sünden vorgesehen ist. Sie wird die Dornen deiner Sünden verbrennen. Bist du träge und düster, belastet die Trockenheit deinen Geist? Aber wenn Sie auch dann so sind, wenn Sie die Quelle des Lebens berühren: Was wird mit Ihnen geschehen, wenn Sie sich der Kommunikation mit dem ewigen Leben entziehen? Nein, gerade weil Sie die Armut Ihrer Seele spüren, beeilen Sie sich, sich durch den Reichtum Christi bereichern zu lassen. Ein anderer sagt: „Mein Gewissen überführt mich schwerer Sünden und hält mich mit einem schrecklichen Urteil vom Tisch des Herrn fern.“ Wenn ja: Es gibt kein Wort, verzichten Sie eine Weile auf das Essen; Wasche deine Sünden mit Reue ab, reinige dich mit Tränen der Reue. „Wer isst und trinkt, ist unwürdig, sich selbst durch Essen und Trinken zu richten“ (1 Kor 11,29). Aber enthalte dich eines schrecklichen Geheimnisses nur, um deine Seele durch Reue auf das Geheimnis vorzubereiten, und nicht, damit der Gedanke an Unwürdigkeit deine Nachlässigkeit gegenüber deiner Seele verdeckt; - den Willen der Leidenschaften nicht in Vergessenheit geraten zu lassen. Es werden Ihnen Erlösungsbeispiele aufgezeigt. Eile der weinenden Hure nach zu den reinsten Füßen des Herrn; Beeile dich, so viele Tränen zu sammeln, wie du kannst, so viel Angst, wie du in deiner Seele finden kannst, und küsse die Füße des Herrn. Berühre das reinigende Feuer Seines Fleisches und Blutes. Sind deine Sünden schwerwiegend? Aber sag: Herr! Gesunde Menschen brauchen keinen Arzt, Kranke hingegen schon; Ich bin krank, der Schorf meiner Sünden schwärt, von Kopf bis Fuß ist in mir kein Platz mehr; heile mich, reinige mich. Doktor der Seele und des Körpers! Möge die Kohle deines Körpers meinen Schmutz reinigen und möge dein lebensspendendes Blut mich wiederbeleben, der von der Sünde abgestumpft ist. Aber hier sind noch einige weitere Ausreden aus dem heiligen Geheimnis: „Ich bin mit Hausarbeit und Pflichten beschäftigt“, sagt ein anderer; Wann sollte man die Kommunion feiern? Niemand wird Eifer für die Pflichten des Dienstes verurteilen. Aber ist es nicht unsere Pflicht für jeden Diener, sich der Heiligen Eucharistie zu nähern? Haben Sie viel zu tun? „Gottes Gott und Kaisers Gott“ (Matthäus 22:21). Viel Arbeit bei der Arbeit? Aber wenn Ihre Arbeit mehr der Ehre als dem Dienst dient, mäßigen Sie Ihre harte Arbeit, und die himmlische Nahrung, zu der die Kirche Sie ruft, wird Ihre Kraft für den treuen Dienst an Ihrem irdischen Vaterland stärken. Denken Sie auch daran, wie viel Zeit verschwendet wurde, wie viel Energie durch Leidenschaften und Leere verschwendet wurde: Machen Sie mindestens eine Woche Pause, um Ihre Seele zur Ruhe zu bringen. Sind Sie mit Alltagssorgen beschäftigt? was sagst du? Der Herr wartet auf Sie und Sie äußern Sorgen um die Erde. Kommen Sie zur Besinnung. Ist das ewige Leben Ihre Sorge nicht wert? Sind ewige Bedürfnisse für Sie geringer als irdische Bedürfnisse? Ist der Hunger, an dem deine Seele sterben kann, nicht schrecklich für dich? Womit kommst du sonst dorthin? Brüder! Lasst uns die unbeschreibliche Barmherzigkeit des Sohnes Gottes gegenüber uns Sündern verherrlichen; Fürchten wir uns davor, sein unbeschreibliches Geschenk zu verachten. Amen. Sie könnten interessiert sein an: