Проповед 2 за седмицата на православието

Ужасната присъда, която скоро ще чуете, слушатели, се отнася между другото за „онези, които са отнели всички свети тайнства, съдържащи се в Христовата църква“. По Божията благодат всички ние, които принадлежим към Православната Църква, поддържаме твърдо светите тайнства; Не смеем дори да си помислим, че можем да ги изметем. Но около нас има доста хора, които не се страхуват да се отрекат от такова тайнство като тайнството на св. Евхаристия; те дори не се страхуват понякога да произнасят ужасни хули срещу тази ужасна тайна. Няма защо да крием болестите на някои от нас, братя. Сред нас има достатъчно такива, които макар и да не помитат с езика си светата тайна, но не участват в нея под различни предлози. Нека се доближим до смисъла на църковната присъда над онези, които премахват тайните, като размишляваме върху това как всички ние трябва да се причастяваме със светото тайнство Евхаристия и колко неоснователни са извиненията, поради които мнозина не се причастяват с това тайнство. Кой установи тайнството св. Евхаристия? Самият Божи Син, Господ Исус. "Вземете, яжте", каза Той на учениците, "това е Моето тяло, разчупено за вас. Пийте от него всички вие, това е Моята кръв на новия завет." (1 Кор. 11:24-25; Мат. 26:27-28). Чувате ли, Сам Господ заповядва: Пийте от него всички. Решителна заповед, заповед, която важи за всички без изключение, заповед от самия Господ. Какво повече? Нека изслушаме друг свидетел за същото нещо. "Защото взех от Господа, казва апостолът, и ви го дадох, както Господ Исус през нощта, когато беше предаден, взе хляб и благодари, разчупи и рече: Вземете, яжте; това е Моето тяло, което за вас се разчупи; правете това за Мое възпоменание. По същия начин взех и чашата на вечерята, като казах: Тази чаша е новият завет в Моята кръв. "Всеки път, когато ядете. този хляб и пийте тази чаша, проповядвате смъртта Господня, докле дойде” (1 Кор. 11:23-26).Какво по-ясно от тези думи?Апостолът точно повтаря волята Господня: вземете, яжте. Апостолът предава волята Господня с думи, които са напълно ясни и категорични; За всички, които принадлежат към новия завет, казва той, тази вечеря е установена: тази чаша е новият завет в моята кръв; всички, които искат да си спомнят Господа, трябва да участват в тази вечеря: правете това за Мое възпоменание. Апостолът добави и свои думи за значението на думите на Господа; дотогава, казва той, трябва да се празнува тази вечеря, докато Господ дойде на съда, тоест до свършека на века: колкото пъти ядете този хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато дойде. Сега питам: Необходимо ли е да вършим волята на Господ? Без съмнение е необходимо; защото горко на онези, които не се покаят от волята на Господа. Необходимо ли е да се изпълни волята на Господа, която се простира до всички времена? Още по-необходимо; тъй като в този случай горко на всеки, независимо кой е и кога живее, ако презре тази воля. И така, помислете дали е необходимо да участвате в Господната вечеря, когато тя е установена от самия Господ, установена за всички времена, установена за всички? И какво се предлага на Господната вечеря? "Чашата на благословението," учи апостолът, "не е ли общение на Христовата кръв? Хлябът, който разчупваме, не е ли общение на тялото Христово" (1 Кор. 10:16)? И така, на Господната трапеза под вид на хляб се предлага самото тяло Господне, а под вид на вино - животворната кръв на Господа. Кажете ми от какво се отдалечават, когато се отдалечават от Господната вечеря? Какво се пренебрегва чрез пренебрегване на Господната вечеря. Страшно е да си помисля! Какви действия извършва Евхаристията в тези, които се причастяват с нея? Какво губят тези, които се оттеглят от него? „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, казва Господ, пребъдва в Мене, и Аз в него“ (Йоан 6:56). Ето първото действие на голямата мистерия! О, прекрасна и славна мистерия! Който се причастява с тайнството на Евхаристията, той се съединява със самия Господ. О, чудна, неразбираема доброта на Бог! Братя! Кажи ми какво добро — по-висше — може да желае човек след това неизмеримо благо? Глината се съединява с Твореца! Грешникът се съединява с Всесвятия! Бедният, слабият, полумъртвият - съединява се с Животворящия и Всемогъщия! Какво повече може да желае човек? И на какво да не се надява от такава милост? И наистина, чуйте думите на Господа: „Това е Моята кръв..., каза Той, „за вас и за мнозина, която се пролива за опрощение на греховете“ (Матей 26:28), тоест в тази чаша е Моята кръв, кръвта, която се пролива за опрощение на греховете; пийте го, той прощава греховете на грешниците, той освещава грешниците. „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, ще има вечен живот” (Йоан 6:54), казва Господ. Така че идва още мистериозен екшън! Тя дава вечен живот. Страдаш ли душа и тяло? тя е съживяващо лекарство. Изтощени ли сте в борбата със страстта? Елате на св. Евхаристия – тя дава нови сили. Кой може да изброи всички действия на една чудна мистерия, когато тя е мистерията на живота? Осезаемият плод от яденето му е за вярващия или светлина в ума, или радост в сърцето, или сладък мир в душата, или живо чувство на любов към Господа, или ревност за духовни дела. Ако св. Евхаристия е хлябът на живота, даряващ и опрощение на греховете, и духовна сила, тогава какво остава на човек, когато се лиши от този животворящ хляб? С грехове и страсти. Каква опасна ситуация! Но не е ли това човешко гадаене? Не, братя; делото на нашето спасение не се основава на предсказания, а на вярното слово на Господа. „Ако не сте яли плътта на Човешкия Син или не сте пили кръвта Му, нямате живот в себе си“ (Йоан 6:53). Кой изговаря тези думи? Самият Божи Син, самият наш Господ, чиято всяка дума към нея и амин е истинска, неизменна, като нищо друго на света. Какво означават тези думи? Те са много ясни: който не иска да се причасти с тялото и кръвта Господни, като евреин, не може да бъде жив. Християнинът е роден във водата на кръщението; водата на кръщението, изпълнена със силата на Светия Дух, формира нов човек в него, това е духовно бебе. Представете си: ако не дадете на бебето храна и напитки, щеше ли да е живо? не! Силата на благодатта, приемлива в кръщението, разбира се, е по-силна от силата на живота, дадена на детето при раждането; веднъж се дава и не се унищожава. Но знаете ли какво означава земният живот за един християнин? Знаете ли колко изкушения, колко болести, колко опасности преживява душата още след раждането във водата на кръщението! До какво изтощение могат да я доведат нейните грехове и страсти! Къде е подкреплението за нея слаба, къде е храната за нея гладна, къде е утехата за нея, поразена от скърби? И докъде може да стигне тя, изтощена от грехове и страсти? Виждали ли сте някога бедно бебе да се бори със смъртта, измъчвано от мъките на отделянето на тялото от живота? Виждате ли – той още не е умрял; но какъв ужасен живот е това! Затваряш очи, за да не видиш страшната борба между живота и смъртта. Уверете се, че това е точният образ на тази душа, която е била оставена без небесна храна в продължение на много години или винаги. Тя се нарича жива, тя още не е умряла: но положението й е ужасно! Духовната смърт я измъчва. Духовният живот при нея е недоразвит и остава в младенческа възраст; а страстите и греховете я изсушиха, измъчиха и доведоха до пълен безпорядък. Истинско е словото Господне: ако не носите плътта на Човешкия Син, не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си. Как хората оправдават избягването на тайнството Евхаристия? „Ние вярваме, казват някои, че Светата Евхаристия е нещо велико: но къде е тя сега?“ Това означава, че сега, както казват тези хора, ние нямаме църква, нямаме тайна. Нещастни - те враждуват и срещу Христовата църква, и срещу страшната тайна. Заслепените не виждат каква страшна участ ги очаква – бунтовниците. Те ще се изправят пред същата съдба, която сполетя непокорните ангели, които бяха изхвърлени от небето за бунт в геената – същата съдба, която очаква всички врагове на Христовия кръст (Филип. 3:18-19). Няма църква? Кой говори? Не е ли бунтовник срещу самия Господ? Под друга форма, макар и да ми се иска, не мога да си го представя. Защото Господ ни каза: „Църквата Му няма да надделее дори при портите на ада” (Матей 16:18); стои твърдо, тъй като главата му, Господ, е непобедим; това е „стълбът и основата на истината“ (1 Тим. 3:15). Те казват: ние вярваме в мистерията. Но къде е мистерията, в която вярват? Тайната на Христос трябва да бъде на земята; трябва да се изпълни тук, докато не дойде, тоест до края на века: това са думите, това е волята на Господа. Кой може да отмени волята на Господа? Кой може да разруши дефиницията на Вишняго? Не е ли само своеволие, не е ли просто отстъпническа вражда? „На Тир и Сидон ще бъде по-леко в деня на съда“ (Матей 11:22), отколкото на хора, които познават волята Господня и нагло я потъпкват. Кого ще викат за помощ в деня на страшния съд? На Христос? Но те Го отхвърлиха, отричайки тялото и кръвта Му; Аз не те познавам, ще им каже Той, както и ти не Ме позна. В църквата на светците? Но те я проклинаха, прогонваха я от света, бягаха от нея като от грях. Кръвта на Застъпника ли е, която очиства нашите грехове и ни дава живот на мъртвите? Те не са импринтирани от него, никога не са се хранили с него. Нещастни! Никой и нищо няма да ги защити, но всичко ще въстане срещу тях - Господ и църквата Му, и кръвта Му и словото Му! Слепите казват: "Старците казват, че можете да се спасите без причастие." Старейшините казват? „Ако ние или ангел... ви проповядва благата вест, проклет да бъде“ (Гал. 1:8). чуваш ли Дори ако ангел е проповядвал евангелието противно на учението на апостола, и вие сте чули неговото учение за Евхаристията: анатема! Те казват: ние вървим по стъпките на подвижниците, които са били в пустините без причастие. По какъв начин те подражават на подвижниците? Те живееха като ангели, но какво да кажем за тях? Те живееха в пустините според обет, но какво да кажем за тях? Те смятаха за блаженство, когато можеха да ядат, но какво да кажем за тях? Дали отхвърлянето на св. Евхаристия поради упорство в заблудата, както правят те, и неприемането на св. Евхаристия от дълбоко смирение и в резултат на обет означава едно и също нещо? След това няма ли да започнат да твърдят, че богохулството срещу светиня е същото като хваление за светилище? Братя! Чувството на смирение е свято, необходимо е на всеки; това е печатът на истинския християнин. Винаги имайте смирение, особено когато се доближавате до ужасна тайна. Приближаваш се към Господа, страшен във величие, страшен в истина. Нека също така чувството на смирение, чувството за твоето недостойнство за известно време ще те отдалечи, заедно с митаря, далеч от Божието светилище; няма да ти позволи да пристъпиш смело към светата тайна. Но помнете, че истинското смирение няма да си позволи да замени тайната на Господа със свое собствено изобретение - то се въздържа от тайната за известно време само за да изпълни по-добре Божията воля относно тайната. Случва се Сатана да се преобрази в свят ангел (2 Кор. 11:14). Случва се под прикритието на смирението да се крие само хитростта на греха. Трябва да се доверите на себе си; трябва да проверите делата си, дали са дела на истинско смирение? Смирението се показва като покорно на властта, признава себе си за по-ниско от всички останали, плаче за греховете, подвизава се в пост и молитва и се страхува от Божия съд. Бог да избави всички от смирението на лицемерите! Но тайната трапеза не е установена за ангели, а за хора, за слаби хора, слаби хора, склонни към грешност до самия гроб. Бъдете твърдо убедени, че дори и да сте чисти, както са чисти светите ангели, тогава не трябва да се смятате за достоен участник в тайнството. Ти си измит с водата на кръщението, ти си се очистил чрез сълзлива изповед: това е твоята подготовка за тайнството! Още ли се чувстваш грешник? Пристъпете към храненето, установено за опрощение на греховете; тя ще изгори тръните на греховете ти. Вървящ и мрачен ли си, сухотата тежи ли на духа ти? Но ако и тогава си такъв, като се докоснеш до извора на живота: какво ще стане с теб, когато се лишиш от общуване с вечния живот? Не, точно поради това, че чувстваш бедността на душата си, бързай да се обогатиш от Христовото богатство. Друг казва: моята съвест ме изобличава за тежки грехове и ме отстранява от Господната трапеза със страшна присъда. Ако е така: няма дума, въздържайте се от ядене за известно време; измий греховете си с покаяние, очисти се със сълзи на разкаяние. „Който яде и пие, недостоен е да съди себе си чрез ядене и пиене” (1 Кор. 11:29). Но въздържай се от страшна тайна само за да подготвиш душата си за тайната чрез покаяние, а не за да може мисълта за недостойнство да прикрие безгрижието ти към душата ти; - да не създаваме волята на страстите в забрава на вечността. Показани са ви примери за спасение. Бързай след плачещата блудница към пречистите нозе на Господа; побързайте да съберете колкото можете повече сълзи, колкото страх можете да намерите в душата си, и целунете нозете на Господа; докоснете пречистващия огън на Неговата плът и кръв. Сериозни ли са вашите грехове? Но кажи: Господи! здравите хора не се нуждаят от лекари, а болните имат; Болен съм, струпеите на греховете ми гнояха, няма цяло място в мен от главата до петите; изцели ме, очисти ме. Доктор на душата и тялото! Нека въгленът на Твоето тяло очисти моята нечистота и нека твоята животворна кръв ме съживи, умъртвен от греха. Но ето още няколко извинения от свещената тайна: „Аз съм зает с домакинска работа и задължения“, казва друг; кога да се причастя? Никой няма да осъди усърдието към задълженията на службата. Но не е ли наше задължение всеки служител да пристъпи към св. Евхаристия? Имате ли много работа за вършене? „Бог на Бога и Бог на кесаря“ (Матей 22:21). Много работа на работа? Но ако работата ви е повече за чест, отколкото за служба, умерете труда си и небесната храна, към която ви призовава църквата, ще укрепи силите ви за вярна служба на земното ви отечество. Спомнете си също колко време сте изгубили, колко енергия сте похабили за страсти и празнота: спрете поне за седмица, за да си починете душата. Заети ли сте с ежедневни грижи? какво казваш Господ ви очаква, а вие цитирате тревоги за земята. Опомнете се. Нима вечният живот не си струва да се тревожите? Вечните нужди по-малко ли са за вас от земните? Не е ли страшен за вас гладът, от който може да загине душата ви? Иначе с какво ще дойдеш там? Братя! Нека прославим неизразимото милосърдие на Божия Син към нас грешните; Нека се страхуваме да не презираме Неговия неизразим дар. амин Може да се интересувате от: