Homília vo štvrtok prvého týždňa Veľkého pôstu

„Poznal som svoju neprávosť a svoj hriech som neprikryl“ (Žalm 31:5). Tu je príklad pokánia – kajúci Dávid! Bratia! všetci sme hriešni pred Pánom; naše hriechy sa každým dňom rozmnožujú; Každý deň prestupujeme vôľu Božiu, plníme rozmary svojho srdca, riadime sa myšlienkami svojich vášní. Kam nás zavedú naše hriechy? Čo nás čaká s našimi neprávosťami? Čo pre nás pripravuje naša bezstarostná skazenosť? Alebo pre nás nie je pekelný oheň strašný? Nie je večnosť nevýslovne prudkých múk hrozná? Dostať sa do rúk hrozivo spravodlivého Sudcu – je to pre nás naozaj maličkosť? Ach, aké by to bolo katastrofálne! dobre? Alebo je pre nás cesta von z priepasti hriechu uzavretá? Je cesta do neba zablokovaná? Sú pred nami dvere Božieho milosrdenstva zatvorené? Nie! Čo nám chýba, aby sme boli spasení od našich hriechov? Chýba pokánie, presne to, čo bolo v Dávidovej duši, keď zvolal: „Poznal som svoju neprávosť a svoj hriech som neprikryl. Čo je predovšetkým potrebné, aby sme sa z cesty záhuby obrátili na cestu života? V prvom rade musíme vidieť, že nie sme tam, kde by sme mali byť. Ak cestovateľ nejde svojou vlastnou cestou, potrebuje sa spamätať, uvedomiť si, že toto nie je jeho cesta, že cesta, po ktorej musí ísť, je úplne iná a až potom môže cítiť potrebu vrátiť sa na svoju vlastnú cestu. Ako môžeme kráčať po cestách spásy, keď si stále neuvedomujeme, kam kráčame, keď nevidíme, že sme na ceste záhuby? Ako si môžeme úprimne, vrúcne želať večný život, život podľa vôle Božej, keď sme si ešte neuvedomili, že žijeme v temnote hriechov, v žiadostiach srdca? Keby zajatí synovia Izraela pripútali svoje myšlienky a srdcia k Babylonu tak, ako babylonské deti, začali by plakať pre Sion, prelievať preň horké slzy a srdcom by sa usilovali o svoje rodné mesto? Beda nám, keď zostaneme v trpkom zajatí Babylona, ​​bez odpočinku pracujeme pre vášne a zhubný svet, nemyslíme na návrat na nebeský Sion a zabúdame na večné Božie mesto, akoby pre nás neexistovalo. Čo môže byť divnejšie – mať oči a nevidieť špinu na oblečení, nečistotu na rukách, neporiadok po celom tele? Bože môj! Kam sa podel jas mojich očí? Kto vzal pohľad z mojej myšlienky! Som úplne pokrytý nečistotou a nevidím svoju nečistotu. Všetko je neusporiadané, v mojej duši je všetko znetvorené a ja svoj neporiadok nevidím. Kto znázorní hĺbku môjho pádu? Bezslovnému je dané vidieť pozemské veci a on vidí zem; ale moja duša, ktorá dostala dar vidieť krásu neba, nevidí ani nebeské požehnanie, ani škaredosť svojho pozemského života. Bože môj! Ty si osvietil oči slepých, rozptýlil si hriešne temnoty v dušiach stratených; Osvieť oči môjho srdca, aby som videl svetlo Tvojich prikázaní a moju katastrofálnu vzdialenosť od nich! Bratia! Zle vidíme svoje hriechy. Ale pozrime sa na ne a uvidíme viac, ako vidíme teraz; odvráťme zrak od márneho sveta, nedívajme sa na predmety našich odbojných vášní; zbierajme svoje rozhádzané myšlienky, zastavme ich, držme ich na jednej veci – na spomienke na seba a svoje hriechy. Ak sa rozhodneme uznať samých seba, svoje hriechy, potom je potrebné, aby sme všetku svoju pozornosť zamerali na seba. Inak sa nikdy nespoznáme. Ako vieme, ako sa na seba pozerať, keď máme pred očami svet s množstvom rozkoší, keď sú naše myšlienky zaneprázdnené, naplnené márnosťami, starosťami a pozemskými dojmami? Vy, ktorí hovoríte, že sa pripravujete na vyznanie svojich hriechov pred Pánom, a zároveň vás trápia starosti všedného dňa, obchodné kalkulácie, domáce práce či myšlienky na vášne, čo to robíte? Chceš klamať seba, alebo Boha? Prvý je bezohľadný, druhý je strašidelný. Vstúpte do svedomia! Tu počas celého roka vám Cirkev prideľuje niekoľko dní, aby ste sa zhromaždili sami so sebou a venovali hodiny modlitbe prehodnocovaniu svojich záležitostí; a ty s tým tiež nemáš veľa spoločného. Boh vie čo. Svet svojimi márnosťami a zvodmi ťa rozrušil, rozprášil, dušu znesvätil; naozaj nestačí opustiť ho čo i len na pár hodín? Ach, smrteľná slepota! „Poznám svoju neprávosť a odstránim pred sebou svoj hriech“ (Žalm 50:5). Takto poznal sám seba kajúci Dávid. Vytiahnite - neustále, bez toho, aby sa odchýlil k čomukoľvek inému, hľadel na svoj hriech - a potom ho spoznal, ako mal vedieť. A je potrebná zbežná pozornosť, keď ide o spásu alebo zničenie duše? O! nie, neponáhľaj sa odvrátiť pohľad od svojho hriechu, dívaj sa naň usilovne. Rozpoznal si v sebe hriech odsúdenia? Pozri: čo si urobil? Zvážte váhu svojho hriechu. Uvidíte, že ste sa zmocnili práva Boha byť Sudcom všetkých; keďže bol hriešnikom, vzal na seba tvár bezhriešneho, bláznivo blúdil v myšlienkach o skutkoch druhého a nechal sa v moci hriechov; pýcha alebo márnomyseľnosť ťa prinútila súdiť iného a tvoj súd ho urazil, tvoj súd ho priviedol k hriechu nespokojnosti s tebou a možno aj hnevu. Toľko hriechov je v jednom hriechu odsúdenia brata! Stačí zbežná pozornosť na preskúmanie a diskusiu o nešťastnej plodnosti jedného hriechu? Povedal si v myšlienke alebo v slove: Som hriešnik a ty si sa tomu potešil a ukončil si svoju spoveď. Nie, spoveď sa ešte neskončila, ešte sa ani nezačala. Zamyslite sa nad tým. Sudca by vás nepotešil, keby do prípadu zločinca nevstupoval s plnou pozornosťou; povedali by ste: súd striktnej pravdy vyžaduje, aby sudca silou zákonov prinútil zločinca uviesť všetky okolnosti činu, odhaliť miesto, čas, motívy, spolupáchateľov trestného činu; povedali by ste: to je potrebné - okolnosti dávajú zločinu väčšiu či menšiu váhu - a vo vzťahu k tomu druhému ste mali pravdu. Ako nemôžete chcieť byť k sebe spravodliví? Nie, nebuď ľahkomyseľný; stojíš pred Božím súdom. Budeš činiť pokánie? - Budete žiť. Čiňte pokánie. Povedal si: Som hriešnik. Ale čo? koľkokrát? v akej lokalite? Čo ťa viedlo k hriechu a hriechu? Skúmaj svoje skutky, počítaj svoje zločiny jeden po druhom, spočítaj sa pred súdom Hospodinovým, ži podľa všetkých prikázaní. Pre nedbanlivosť tu nie je miesto. Nebol si lenivý hrešiť. Nebuďte leniví činiť pokánie; prinútiť sa spoznať svoje hriechy, spomenúť si, aký si bol pri modlitbe, aký si bol doma? Aký je váš postoj k tým, ktorí vás urážali, aký je váš postoj k tým, ktorí vás milujú? Aké sú povinnosti titulu, aká je túžba? Aký bol v šťastí, aký bol v nešťastí? Ako ste sa pozerali na svoj vlastný smútok, akoby bol smútok niekoho iného? Aká bola príťažlivosť starej slabosti, aké boli nové zvyky? Obmedzovali ste svoje telo? Zadržali ste jazyk? Zdržovali ste svoju dušu pred hnevom, vášňami? Prejdite si v pamäti všetky nepriame cesty, po ktorých ste sa túlali, preskúmajte rôzne miesta, ktoré boli svedkami vašich pádov, zamyslite sa nad všetkými povinnosťami svedomia, ktoré ste zanedbali. Pamätáte si, koľkokrát ste dali sľuby, že napravíte a zmeníte svoj život a koľkokrát ste ich porušili? Koľko výziev na pokánie naplnených milosťou za okolností svojho života si ignoroval? – Je ťažké a nemožné vydať účty zo všetkých svojich záležitostí? Takže. To však neznamená, že by ste sa mali uspokojiť so všeobecným, nudným a nedbalým hodnotením seba samého. Čo je to za sebapoznanie? Skúsme a rozpoznajme v sebe všetky hriechy, ktoré dokážeme rozpoznať: toto sa od nás vyžaduje! „Poznal som svoju neprávosť a svoj hriech som neprikryl“ (Žalm 31:5). Podľa tohto príkladu Dávidovho pokánia musí byť skúšanie našich hriechov úprimné. Neskrývaj sa pred sebou samým a pred Bohom. Skryješ sa tu? Otvoria to tam a na pochmúrny smútok. Skryješ to pred sebou? Nemôžeš to skryť pred Bohom a budeš čeliť prísnejšiemu odsúdeniu. Všetci pevne uznávame svätosť kresťanských povinností: ale len čo ich aplikujeme na seba, okamžite začneme oslabovať ich prísnosť; Akonáhle sa začneme súdiť za ich nesplnenie, okamžite znižujeme svoju vinu rôznymi zámienkami a rôznymi ospravedlneniami. Ochotne uznávame univerzálnosť pravidiel, ale sami seba staviame na výnimku. Sebaláska koná v tomto prípade tak usilovne, ako aj zručne; dokáže zakryť tie najvážnejšie zrady na povinnosti tak dobre, že pôsobia ako drobné nedostatky. Ale aké je to hrozné, bezbožné dielo! Čo robí pýcha v tomto prípade? Tým, že nás ospravedlňuje ako zločincov, búri sa proti Božiemu súdu, ktorý nás vyhlasuje za zločincov. Znižovaním hraníc moci Božích prikázaní nad nami drzo uráža moc zákonodarcu – Boha. A naša túžba znížiť našu vinu je zločinná, bezohľadná a deštruktívna. Hriech hľadá ochranu pre seba vo vašej duši. Toto znamená vaša neúprimnosť vo vedomí svojich hriechov! Hriech hľadá tvoje zničenie. Ak ho teraz, keď sa ho chystáš vyhnať zo svojej duše pokáním, sám prikryješ vo svojej duši: potom bude mať nad tebou väčšiu moc, bude tvoju dušu stále viac kaziť. Modlite sa k Pánovi, „nepremieňaj moje srdce na zlé slová a nenes vinu za hriechy“ (Žalm 140:4). Bojte sa vymýšľať výhovorky pre hriechy. Neodvracaj sa od mnohých, ktorí kráčajú po širokej ceste: pre mnohých bude miesto v pekle. A mnohí, ktorí zahynú, vás neochránia pred zničením. Sami si dajú odpoveď, rovnako ako od vás bude vyžadované, aby ste poskytli osobitný účet. Prečo sa pozerať na príklad mnohých hriešnikov? Je vám prikázané, aby ste nasledovali príklad svätých, nie hriešnikov. Prečo sa teraz obrátiť na mnohých? Nie je to o mnohých ľuďoch, ale o vás, o vašich hriechoch; úsudok o vašich záležitostiach, vyžadujú si účet. Nehovárajte sa ani na slabosť. Aj svätci mali slabiny. Ako všetci veriaci, aj vám bola daná milosť, ktorá bola silná v slabosti: čo ste urobili? Mali ste dosť sily na to, aby ste trávili dni a noci robením každodenných vecí, alebo ešte horšie, robením škodlivých vecí, ale nemali ste dosť sily na pôst. Mali ste trpezlivosť nechať sa mučiť zlomyseľnosťou a hnevom, ale nemali ste odvahu znášať nepríjemné slová od druhého alebo ľahkú stratu majetku. Nezakrývaj vinu svojho zlého života Božou dobrotou. Je Boh milosrdný? Ale nenaznačuje Jeho dobrota tvoju nevďačnosť voči nej? Je milosrdný, nebude trestať? Naopak, modlite sa k Nemu, aby tu hľadal a tam odpúšťal, aby tu potrestal bezbožnosť svojho srdca, aby ste tam nezahynuli. Nepotrestá ťa, je trpezlivý! Ale beda nám, ak zostaneme nekajúcnymi hriešnikmi a nevyužijeme Jeho zhovievavosť; potom nám zostane len súd hroznej pravdy. Bez ohľadu na to, aké ťažké je zaplatiť za hriech, podľa dlhu úprimného pokánia: zaplať. Trest pre nekajúcneho hriešnika bude prísnejší. V závislosti od stupňa a povahy duševnej choroby používajte lieky, bez ohľadu na to, aké horké môžu byť. Ak cítiš chlad v duši, udri ju údermi prísneho napomínania; ukáž jej rieku ohňa, nikdy nekončiaceho červa, večný smrad, aby si ju prebudil z bezstarostnosti, prinútil ju prerušiť spojenie s hriechmi, ktoré sú jej drahé. Takže opakujem, pre našu večnú spásu je potrebné vedomie hriechov; je potrebné úplné a úprimné pokánie. Nech nám dobrý a milosrdný Boh dá milosť konať pokánie, ktoré sa mu páči. Amen. Mohlo by vás zaujímať: