Homilía del jueves de la primera semana de Cuaresma

“He conocido mi iniquidad, y no encubrí mi pecado” (Salmo 31:5). Aquí hay un ejemplo de arrepentimiento: ¡David arrepentido! ¡Hermanos! todos somos pecadores ante el Señor; nuestros pecados se multiplican cada día; Cada día transgredimos la voluntad de Dios, cumplimos los caprichos de nuestro corazón, seguimos los pensamientos de nuestras pasiones. ¿A dónde nos llevarán nuestros pecados? ¿Qué nos espera con nuestras iniquidades? ¿Qué nos prepara nuestra maldad descuidada? ¿O no es terrible para nosotros el fuego del infierno? ¿No es terrible la eternidad de un tormento indescriptiblemente feroz? Caer en manos del juez amenazadoramente justo, ¿es realmente una pequeña cosa para nosotros? ¡Oh, qué desastroso sería eso! ¿Bien? ¿O se nos ha cerrado la salida del abismo del pecado? ¿Está bloqueado el camino al cielo? ¿Están cerradas para nosotros las puertas de la misericordia de Dios? ¡No! ¿Qué es lo que nos falta para ser salvos de nuestros pecados? Falta el arrepentimiento, lo mismo que había en el alma de David cuando clamó: “He conocido mi iniquidad, y no he encubierto mi pecado”. ¿Qué se necesita en primer lugar para pasar del camino de la destrucción al camino de la vida? En primer lugar, debemos ver que no estamos donde deberíamos estar. Si un viajero no sigue su propio camino, necesita entrar en razón, darse cuenta de que ese no es su camino, que el camino que debe seguir es completamente diferente, y sólo entonces podrá sentir la necesidad de volver a su propio camino. ¿Cómo podemos seguir los caminos de la salvación cuando todavía no nos damos cuenta de por dónde caminamos, cuando no vemos que estamos en el camino de la destrucción? ¿Cómo podemos desear sincera y ardientemente la vida eterna, la vida según la voluntad de Dios, cuando aún no nos hemos dado cuenta de que vivimos en las tinieblas de los pecados, en las concupiscencias del corazón? Si los hijos cautivos de Israel hubieran unido sus pensamientos y corazones a Babilonia de la misma manera que los hijos de Babilonia, ¿habrían comenzado a llorar por Sión, a derramar lágrimas amargas por ella y a luchar con sus corazones por su ciudad natal? ¡Ay de nosotros cuando permanecemos en el amargo cautiverio de Babilonia, trabajamos sin descanso por las pasiones y un mundo pernicioso, no pensamos en regresar a la Sión celestial y nos olvidamos de la ciudad eterna de Dios, como si no existiera para nosotros! ¿Qué podría ser más extraño: tener ojos y no ver suciedad en la ropa, suciedad en las manos, desorden en todo el cuerpo? ¡Ay dios mío! ¿Dónde se ha ido el brillo de mis ojos? ¡Quién me quitó la vista de mi pensamiento! Estoy completamente cubierto de inmundicia y no veo mi inmundicia. Todo está desordenado, todo está desfigurado en mi alma y no veo mi desorden. ¿Quién representará la profundidad de mi caída? Al mudo le es concedido ver las cosas terrenas, y ve la tierra; pero mi alma, a la que se le ha dado el don de ver la belleza del cielo, no ve ni las bendiciones celestiales ni la fealdad de su vida terrenal. ¡Ay dios mío! Iluminaste los ojos de los ciegos, dispersaste las tinieblas pecaminosas en las almas de los perdidos; ¡Ilumina los ojos de mi corazón, para que pueda ver la luz de tus mandamientos y mi desastrosa lejanía de ellos! ¡Hermanos! Vemos mal nuestros pecados. Pero mirémoslos y veremos más de lo que vemos ahora; apartemos nuestra mirada del mundo vano, no miremos los objetos de nuestras pasiones rebeldes; Juntemos nuestros pensamientos dispersos, detengámoslos, mantengámoslos en una sola cosa: en la memoria de nosotros mismos y de nuestros pecados. Si decidimos reconocernos a nosotros mismos, a nuestros pecados, entonces es necesario que centremos toda nuestra atención en nosotros mismos. De lo contrario, nunca nos reconoceremos a nosotros mismos. ¿Cómo sabemos mirarnos a nosotros mismos cuando el mundo con su multitud de delicias está ante nuestros ojos, cuando nuestros pensamientos están ocupados, llenos de vanidades, preocupaciones e impresiones terrenales? Tú, que dices que te estás preparando para confesar tus pecados ante el Señor, y al mismo tiempo estás preocupado por las preocupaciones de la vida cotidiana, los cálculos comerciales, los quehaceres de la casa o los pensamientos de pasiones, ¿qué estás haciendo? ¿Quieres engañarte a ti mismo o a Dios? Lo primero es imprudente, lo segundo da miedo. ¡Vuelve a tus sentidos! Aquí en todo el año la Iglesia te asigna varios días para que te reúnas contigo mismo, dediques horas de oración a revisar tus asuntos; y tampoco tienes mucho que ver con eso. Dios sabe qué. El mundo con sus vanidades y seducciones os ha trastornado, os ha dispersado, ha profanado vuestra alma; ¿No es realmente suficiente abandonarlo aunque sea por unas horas? ¡Oh ceguera fatal! “Conozco mi iniquidad, y quitaré mi pecado delante de mí” (Salmo 50:5). Así se conoció a sí mismo el David arrepentido. Sacar - constantemente, sin desviarse a nada más, miraba su pecado - y luego lo reconoció, como debería haberlo sabido. ¿Y es necesaria una atención superficial cuando se trata de la salvación o destrucción del alma? ¡ACERCA DE! no, no te apresures a apartar la mirada de tu pecado, míralo con atención. ¿Has reconocido el pecado de condenación en ti mismo? Mira: ¿qué hiciste? Pesa el peso de tu pecado. Verás que te has apoderado del derecho de Dios de ser Juez de todos; siendo pecador, tomó sobre sí el rostro de uno sin pecado, vagó locamente pensando en las obras de otro y se dejó en poder de los pecados; El orgullo o la vanidad te obligaron a juzgar a otro, y tu juicio lo ofendió, tu juicio lo llevó al pecado de insatisfacción contigo y, tal vez, de ira. ¡Cuántos pecados hay en un solo pecado de condenar a un hermano! ¿Es suficiente una atención superficial para examinar y discutir la infeliz fecundidad de un pecado? Dijiste en pensamiento o en palabra: Soy un pecador, y eso te alegró y terminaste tu confesión. No, la confesión aún no ha terminado, ni siquiera ha comenzado. Piénselo. No estaríais contentos con el juez si no entrara en el caso del criminal con toda atención; se diría: el tribunal de estricta verdad exige que el juez, por la fuerza de las leyes, induzca al criminal a exponer todas las circunstancias del delito, a revelar el lugar, el tiempo, los motivos, los cómplices del delito; dirías: esto es necesario - las circunstancias dan más o menos peso al delito - y tenías razón en relación con el otro. ¿Cómo es posible que no quieras ser justo contigo mismo? No, no seas frívolo; estás ante el juicio de Dios. ¿Te arrepentirás? - Vivirás. Arrepentirse. Dijiste: Soy un pecador. ¿Pero qué? ¿Cuántas veces? ¿En qué lugar? ¿Qué te hizo cometer pecados y pecados? Examina tus obras, cuenta tus crímenes uno por uno, da cuenta ante el tribunal del Señor, vive según todos los mandamientos. Aquí no hay lugar para la negligencia. No fuiste perezoso para pecar. No seas perezoso para arrepentirte; Oblígate a reconocer tus pecados, ¿recuerdas cómo eras en la oración, cómo eras en casa? ¿Cuál es tu actitud hacia quienes te insultaron, cuál es tu actitud hacia quienes te aman? ¿Cuáles son las responsabilidades del título, cuál es el deseo? ¿Cómo era en la felicidad, cómo era en la desgracia? ¿Cómo miraste tu propio dolor como si fuera el de otra persona? ¿Cuál fue el atractivo de la vieja debilidad, cuáles fueron los nuevos hábitos? ¿Restringiste tu cuerpo? ¿Refrenaste tu lengua? ¿Refrenaste tu alma de la ira, de las pasiones? Recorre en tu memoria todos los caminos indirectos por los que vagaste, repasa los diversos lugares que presenciaron tus caídas, piensa en todos los deberes de conciencia que descuidaste. ¿Recuerdas cuántas veces hiciste promesas de corregir y cambiar tu vida y cuántas veces las rompiste? ¿Cuántos llamados llenos de gracia al arrepentimiento en las circunstancias de tu vida has ignorado? – ¿Es difícil e imposible dar cuenta de todos sus asuntos? Entonces. Pero esto no significa que debas contentarte con una revisión general, aburrida y descuidada de ti mismo. ¿Qué tipo de autoconocimiento es este? Probemos y reconozcamos todos los pecados en nosotros mismos que podamos reconocer: ¡esto es lo que se requiere de nosotros! “He conocido mi iniquidad, y no encubrí mi pecado” (Salmo 31:5). Según este ejemplo del arrepentimiento de David, la prueba de nuestros pecados debe ser sincera. No te escondas de ti mismo y de Dios. ¿Te esconderás aquí? Allí lo abrirán, y al dolor sombrío. ¿Te lo ocultarás a ti mismo? No puedes ocultárselo a Dios y enfrentarás una condena más severa. Todos reconocemos firmemente la santidad de los deberes cristianos: pero tan pronto como los aplicamos a nosotros mismos, inmediatamente comenzamos a debilitar su severidad; Tan pronto como empezamos a juzgarnos por no cumplirlos, inmediatamente reducimos nuestra culpa con diversos pretextos y diversas disculpas. Reconocemos de buen grado la universalidad de las reglas, pero nos situamos como una excepción. El amor propio actúa en este caso con diligencia y habilidad; logra encubrir tan bien las traiciones más graves del deber que parecen defectos menores. ¡Pero qué obra tan terrible e impía es ésta! ¿Qué hace el orgullo en este caso? Al justificarnos como criminales, se rebela contra el juicio de Dios, que nos declara criminales. Al reducir los límites del poder de los mandamientos de Dios sobre nosotros, insulta descaradamente el poder del legislador: Dios. Y nuestro deseo de reducir nuestra culpa es criminal, imprudente y destructivo. El pecado busca protección para sí mismo en tu alma. ¡Esto es lo que significa vuestra falta de sinceridad en la conciencia de vuestros pecados! El pecado busca tu destrucción. Si ahora, cuando estás a punto de expulsarlo de tu alma mediante el arrepentimiento, tú mismo lo cubres en tu alma: después tendrá más poder sobre ti, corromperá tu alma cada vez más. Ora al Señor, “no trastornes mi corazón a palabras de maldad, ni cargues con culpa de pecados” (Salmo 140:4). Tenga miedo de inventar excusas para los pecados. No os apartéis de los muchos que caminan por el camino ancho: habrá lugar para muchos en el infierno. Y muchos de los que perecen no os protegerán de la destrucción. Ellos darán una respuesta por sí mismos, del mismo modo que a usted se le pedirá que dé una cuenta especial. ¿Por qué mirar el ejemplo de muchos pecadores? Se te ordena seguir el ejemplo de los santos, no de los pecadores. ¿Por qué recurrir a muchos ahora? No se trata de mucha gente, sino de ti, de tus pecados; juicio sobre sus asuntos, requieren una cuenta. Tampoco alegue debilidad. Los santos también tenían debilidades. Como a todos los creyentes, a ti te fue dada la gracia que fue fuerte en la debilidad: ¿qué hiciste? Tenías fuerzas suficientes para pasar días y noches haciendo cosas cotidianas, o peor aún, haciendo cosas dañinas, pero no tenías fuerzas suficientes para ayunar. Tuviste la paciencia para dejarte atormentar por la malicia y la ira, pero no tuviste el coraje para soportar una palabra desagradable de otro, o una fácil pérdida de propiedad. No cubras la culpa de tu mala vida con la bondad de Dios. ¿Es Dios misericordioso? ¿Pero su bondad no indica tu ingratitud hacia ella? Él es misericordioso, ¿no castigará? Al contrario, orad a Él para que busque aquí y perdone allí, que castigue aquí la maldad de vuestro corazón, para que no perezca allí. ¡Él no te castigará, es paciente! Pero ¡ay de nosotros si seguimos siendo pecadores impenitentes y no aprovechamos su paciencia! entonces sólo nos quedará el juicio de la terrible verdad. Por muy difícil que sea pagar el pecado, según la deuda del arrepentimiento sincero: paga. El castigo para un pecador impenitente será más severo. Dependiendo del grado y la naturaleza de la enfermedad mental, utilice medicamentos, por muy amargos que sean. Si sientes frialdad en tu alma, golpéala con los golpes de una severa reprensión; muéstrale el río de fuego, el gusano interminable, el hedor eterno, para despertarla del descuido, para obligarla a romper la conexión con los pecados que le son queridos. Por eso repito, para nuestra salvación eterna es necesaria la conciencia de los pecados; Es necesario un arrepentimiento completo y sincero. Que el Dios bueno y misericordioso nos conceda la gracia de realizar un arrepentimiento que le agrade. Amén. Quizás te interese: