Κήρυγμα την Πέμπτη της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

«Γνώρισα την ανομία μου και δεν σκέπασα την αμαρτία μου» (Ψαλμός 31:5). Ιδού ένα παράδειγμα μετανοίας - μετανοημένος Δαβίδ! Αδελφοί! είμαστε όλοι αμαρτωλοί ενώπιον του Κυρίου. Οι αμαρτίες μας πολλαπλασιάζονται κάθε μέρα. Κάθε μέρα παραβαίνουμε το θέλημα του Θεού, εκπληρώνουμε τις ιδιοτροπίες της καρδιάς μας, ακολουθούμε τις σκέψεις των παθών μας. Πού θα μας οδηγήσουν οι αμαρτίες μας; Τι μας περιμένει με τις ανομίες μας; Τι μας ετοιμάζει η απρόσεκτη κακία μας; Ή μήπως η φωτιά της κόλασης δεν είναι τρομερή για εμάς; Δεν είναι φοβερή η αιωνιότητα του ανείπωτα σκληρού βασανισμού; Το να πέσουμε στα χέρια του απειλητικά δίκαιου Δικαστή - είναι όντως μικρό πράγμα για εμάς; Ω, πόσο καταστροφικό θα ήταν αυτό! Λοιπόν; Ή μήπως μας έχει κλείσει η διέξοδος από την άβυσσο της αμαρτίας; Είναι φραγμένος ο δρόμος προς τον παράδεισο; Είναι κλειστές για μας οι πόρτες του ελέους του Θεού; Όχι! Τι είναι αυτό που μας λείπει για να σωθούμε από τις αμαρτίες μας; Λείπει η μετάνοια, αυτό ακριβώς που υπήρχε στην ψυχή του Δαβίδ όταν φώναξε: «Γνώρισα την ανομία μου και δεν σκέπασα την αμαρτία μου». Τι χρειάζεται πρώτα από όλα για να στραφούμε στο μονοπάτι της ζωής από το μονοπάτι της καταστροφής; Πρώτα από όλα, πρέπει να δούμε ότι δεν είμαστε εκεί που πρέπει. Αν ένας ταξιδιώτης δεν ακολουθεί το δικό του μονοπάτι, πρέπει να συνέλθει, να συνειδητοποιήσει ότι δεν είναι αυτός ο δρόμος του, ότι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσει είναι τελείως διαφορετικός και μόνο τότε μπορεί να νιώσει την ανάγκη να επιστρέψει στο δικό του μονοπάτι. Πώς μπορούμε να ακολουθήσουμε τα μονοπάτια της σωτηρίας όταν ακόμα δεν συνειδητοποιούμε πού βαδίζουμε, όταν δεν βλέπουμε ότι βρισκόμαστε στο μονοπάτι της καταστροφής; Πώς μπορούμε να ευχηθούμε ειλικρινά, διακαώς για αιώνια ζωή, ζωή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, όταν δεν έχουμε ακόμη συνειδητοποιήσει ότι ζούμε στο σκοτάδι των αμαρτιών, στους πόθους της καρδιάς; Εάν οι αιχμάλωτοι γιοι του Ισραήλ είχαν προσκολλήσει τις σκέψεις και τις καρδιές τους στη Βαβυλώνα με τον ίδιο τρόπο όπως τα παιδιά της Βαβυλώνας, θα άρχιζαν να κλαίνε για τη Σιών, θα έχυναν πικρά δάκρυα γι' αυτήν και θα αγωνίζονταν με την καρδιά τους για την πατρίδα τους; Αλίμονο σε μας όταν παραμένουμε στην πικρή αιχμαλωσία της Βαβυλώνας, δουλεύουμε χωρίς ανάπαυση για πάθη και καταστροφικό κόσμο, μην σκεφτόμαστε να επιστρέψουμε στην ουράνια Σιών και ξεχάσουμε την αιώνια πόλη του Θεού, σαν να μην υπάρχει για εμάς. Τι θα μπορούσε να είναι πιο περίεργο - να έχεις μάτια και να μην βλέπεις βρωμιά στα ρούχα σου, ακαθαρσία στα χέρια σου, αταξία σε όλο σου το σώμα; Ω Θεέ μου! Πού πήγε η φωτεινότητα των ματιών μου; Ποιος αφαίρεσε το βλέμμα από τη σκέψη μου! Είμαι εντελώς καλυμμένος με ακαθαρσία, και δεν βλέπω την ακαθαρσία μου. Όλα είναι άτακτα, όλα παραμορφώνονται στην ψυχή μου, και δεν βλέπω την αταξία μου. Ποιος θα απεικονίσει το βάθος της πτώσης μου; Δίνεται στον άφωνο να βλέπει γήινα πράγματα, και βλέπει τη γη. αλλά η ψυχή μου, που της έχει δοθεί το χάρισμα να βλέπει την ομορφιά του ουρανού, δεν βλέπει ούτε τις ουράνιες ευλογίες ούτε την ασχήμια της επίγειας ζωής της. Ω Θεέ μου! Φώτισες τα μάτια των τυφλών, σκόρπισες το αμαρτωλό σκοτάδι στις ψυχές των χαμένων. Φώτισε τα μάτια της καρδιάς μου, για να δω το φως των εντολών Σου, και την καταστροφική μου απόσταση από αυτές! Αδελφοί! Βλέπουμε τις αμαρτίες μας άσχημα. Αλλά ας τους δούμε, και θα δούμε περισσότερα από όσα βλέπουμε τώρα. Ας αποστρέψουμε το βλέμμα μας από τον μάταιο κόσμο, ας μην κοιτάξουμε τα αντικείμενα των εξεγερμένων μας παθών. Ας συγκεντρώσουμε τις σκόρπιες σκέψεις μας, ας τις σταματήσουμε, ας τις κρατήσουμε σε ένα πράγμα - στη μνήμη του εαυτού μας και των αμαρτιών μας. Εάν αποφασίσουμε να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας, τις αμαρτίες μας, τότε είναι απαραίτητο να εστιάσουμε όλη μας την προσοχή στον εαυτό μας. Διαφορετικά, δεν θα αναγνωρίσουμε ποτέ τον εαυτό μας. Πώς ξέρουμε πώς να κοιτάμε τον εαυτό μας όταν ο κόσμος με το πλήθος των απολαύσεων είναι μπροστά στα μάτια μας, όταν οι σκέψεις μας είναι απασχολημένες, γεμάτες ματαιοδοξίες, ανησυχίες και γήινες εντυπώσεις; Εσύ, που λες ότι ετοιμάζεσαι να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου ενώπιον του Κυρίου και ταυτόχρονα ανησυχείς για τις καθημερινές ανησυχίες, τους υπολογισμούς, τις δουλειές στο σπίτι ή τις σκέψεις παθών, τι κάνεις; Θέλεις να εξαπατήσεις τον εαυτό σου ή τον Θεό; Το πρώτο είναι απερίσκεπτο, το δεύτερο είναι τρομακτικό. Ελάτε στα συγκαλά σας! Εδώ καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, η Εκκλησία σας ορίζει αρκετές ημέρες, ώστε να συγκεντρωθείτε με τον εαυτό σας, να αφιερώσετε ώρες προσευχής για να αναθεωρήσετε τις υποθέσεις σας. και δεν έχεις και πολλά να κάνεις με αυτό. Ένας Θεός ξέρει τι. Ο κόσμος με τις ματαιοδοξίες και τις αποπλανήσεις του σε αναστάτωσε, σε σκόρπισε, σε βεβήλωσε την ψυχή σου. δεν αρκεί πραγματικά να το εγκαταλείψουμε, έστω και για λίγες ώρες; Ω, μοιραία τύφλωση! «Γνωρίζω την ανομία μου, και θα πάρω την αμαρτία μου ενώπιόν μου» (Ψαλμός 50:5). Έτσι γνώρισε τον εαυτό του ο μετανοημένος Δαυίδ. Βγάλε -συνεχώς, χωρίς να παρεκκλίνει σε τίποτα άλλο, κοίταξε την αμαρτία του- και μετά την αναγνώρισε, όπως όφειλε να ξέρει. Και είναι απαραίτητη η πρόχειρη προσοχή όταν πρόκειται για τη σωτηρία ή την καταστροφή της ψυχής; ΓΙΑ! όχι, μη βιάζεσαι να απομακρύνεις το βλέμμα σου από την αμαρτία σου, κοίτα το επιμελώς. Έχετε αναγνωρίσει την αμαρτία της καταδίκης στον εαυτό σας; Κοίτα: τι έκανες; Ζυγίστε το βάρος της αμαρτίας σας. Θα δείτε ότι έχετε αρπάξει πάνω σας το δικαίωμα του Θεού να είστε ο Κριτής όλων. Όντας αμαρτωλός, πήρε πάνω του το πρόσωπο ενός αναμάρτητου, περιπλανήθηκε τρελά σε σκέψεις για τις πράξεις του άλλου και άφησε τον εαυτό του στη δύναμη των αμαρτιών. Η υπερηφάνεια ή η ματαιοδοξία σε ανάγκασαν να κρίνεις τον άλλον, και η κρίση σου τον προσέβαλε, η κρίση σου τον οδήγησε στο αμάρτημα της δυσαρέσκειας μαζί σου και, ίσως, του θυμού. Τόσες αμαρτίες υπάρχουν σε μια αμαρτία καταδίκης ενός αδελφού! Αρκεί μια πρόχειρη προσοχή για να εξετάσουμε και να συζητήσουμε τη δυστυχισμένη καρποφορία μιας αμαρτίας; Είπες στη σκέψη ή στα λόγια: Είμαι αμαρτωλός, και χάρηκες με αυτό και τελείωσες την ομολογία σου. Όχι, η εξομολόγηση δεν έχει τελειώσει ακόμα, δεν έχει καν αρχίσει. Σκεφτείτε το. Δεν θα ήσασταν ευχαριστημένοι με τον δικαστή αν δεν έμπαινε στην υπόθεση του εγκληματία με πλήρη προσοχή. θα έλεγες: το δικαστήριο της αυστηρής αλήθειας απαιτεί από τον δικαστή, με τη ισχύ των νόμων, να παρακινήσει τον εγκληματία να δηλώσει όλες τις συνθήκες του εγκλήματος, να αποκαλύψει τον τόπο, τον χρόνο, τα κίνητρα, τους συνεργούς του εγκλήματος. θα έλεγες: αυτό είναι απαραίτητο -οι περιστάσεις δίνουν λίγο-πολύ βάρος στο έγκλημα- και είχες δίκιο σε σχέση με τον άλλον. Πώς μπορείς να μην θέλεις να είσαι δίκαιος με τον εαυτό σου; Όχι, μην είσαι επιπόλαιος. στέκεσαι μπροστά στην κρίση του Θεού. Θα μετανοήσετε; -Θα ζήσεις. Μετανοώ. Είπες: Είμαι αμαρτωλός. Αλλά τι; Πόσες φορές; Σε ποια τοποθεσία; Τι σε έκανε να κάνεις αμαρτίες και αμαρτίες; Εξετάστε τις πράξεις σας, μετρήστε τα εγκλήματά σας ένα προς ένα, δώστε λογαριασμό στο δικαστήριο του Κυρίου, ζήστε σύμφωνα με όλες τις εντολές. Εδώ δεν υπάρχει χώρος για αμέλεια. Δεν τεμπέλησες να αμαρτήσεις. Μην τεμπελιάζετε να μετανοήσετε. αναγκάστε τον εαυτό σας να αναγνωρίσει τις αμαρτίες σας, θυμηθείτε πώς ήσασταν στην προσευχή, πώς ήσασταν στο σπίτι; Ποια είναι η στάση σου απέναντι σε αυτούς που σε προσέβαλαν, ποια είναι η στάση σου απέναντι σε αυτούς που σε αγαπούν; Ποιες είναι οι ευθύνες του τίτλου, ποια η επιθυμία; Πώς ήταν στην ευτυχία, πώς ήταν στην ατυχία; Πώς κοίταξες τη δική σου θλίψη σαν να ήταν κάποιου άλλου; Ποια ήταν η έλξη της παλιάς αδυναμίας, ποιες ήταν οι νέες συνήθειες; Συγκρατήσατε το σώμα σας; Συγκρατήσατε τη γλώσσα σας; Συγκρατήσατε την ψυχή σας από θυμό, από πάθη; Περάστε στη μνήμη σας όλα τα έμμεσα μονοπάτια στα οποία περιπλανηθήκατε, αναθεωρήστε τα διάφορα μέρη που είδαν τις πτώσεις σας, σκεφτείτε όλα τα καθήκοντα συνείδησης που παραμελήσατε. Θυμάστε πόσες φορές δώσατε υποσχέσεις να διορθώσετε και να αλλάξετε τη ζωή σας και πόσες φορές τις αθέσατε; Πόσες γεμάτες χάρη εκκλήσεις για μετάνοια στις συνθήκες της ζωής σας έχετε αγνοήσει; – Είναι δύσκολο και αδύνατο να δώσεις λογαριασμό για όλες σου τις υποθέσεις; Ετσι. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι πρέπει να αρκεστείτε σε μια γενική, βαρετή, απρόσεκτη αναθεώρηση του εαυτού σας. Τι είδους αυτογνωσία είναι αυτή; Ας δοκιμάσουμε και ας αναγνωρίσουμε όλες τις αμαρτίες στον εαυτό μας που μπορούμε να αναγνωρίσουμε: αυτό είναι το ζητούμενο από εμάς! «Γνώρισα την ανομία μου και δεν σκέπασα την αμαρτία μου» (Ψαλμός 31:5). Σύμφωνα με αυτό το παράδειγμα της μετάνοιας του Δαβίδ, η δοκιμή των αμαρτιών μας πρέπει να είναι ειλικρινής. Μην κρύβεσαι από τον εαυτό σου και τον Θεό. Θα κρυφτείς εδώ; Θα το ανοίξουν εκεί, και στη ζοφερή θλίψη. Θα το κρύψεις από τον εαυτό σου; Δεν μπορείτε να το κρύψετε από τον Θεό, και θα αντιμετωπίσετε μια πιο αυστηρή καταδίκη. Όλοι αναγνωρίζουμε σταθερά την αγιότητα των χριστιανικών καθηκόντων: αλλά μόλις τα εφαρμόσουμε στον εαυτό μας, αρχίζουμε αμέσως να αποδυναμώνουμε τη σοβαρότητά τους. Μόλις αρχίσουμε να κρίνουμε τους εαυτούς μας ότι δεν τα εκπληρώνουμε, μειώνουμε αμέσως τις ενοχές μας με διάφορες προφάσεις και διάφορες απολογίες. Αναγνωρίζουμε πρόθυμα την καθολικότητα των κανόνων, αλλά θέτουμε τον εαυτό μας ως εξαίρεση. Η αγάπη για τον εαυτό δρα σε αυτήν την περίπτωση τόσο επιμελώς όσο και επιδέξια. καταφέρνει να καλύψει τις πιο σοβαρές προδοσίες του καθήκοντος τόσο καλά που φαίνονται σαν μικρές ελλείψεις. Μα τι τρομερό, ασεβές έργο είναι αυτό! Τι κάνει το pride σε αυτή την περίπτωση; Δικαιώνοντάς μας ως εγκληματίες, επαναστατεί ενάντια στην κρίση του Θεού, που μας ανακηρύσσει εγκληματίες. Μειώνοντας τα όρια της δύναμης των εντολών του Θεού πάνω μας, προσβάλλει ευθαρσώς τη δύναμη του νομοθέτη - Θεού. Και η επιθυμία μας να μειώσουμε τις ενοχές μας είναι εγκληματική και απερίσκεπτη και καταστροφική. Η αμαρτία αναζητά προστασία για τον εαυτό της στην ψυχή σας. Αυτό σημαίνει η ανειλικρίνειά σας στη συνείδηση ​​των αμαρτιών σας! Η αμαρτία ζητά την καταστροφή σου. Αν τώρα, όταν πρόκειται να τον διώξεις από την ψυχή σου με μετάνοια, εσύ ο ίδιος τον σκεπάζεις στην ψυχή σου: μετά από αυτό θα έχει περισσότερη εξουσία πάνω σου, θα διαφθείρει την ψυχή σου όλο και περισσότερο. Προσευχήσου στον Κύριο, «μη μετατρέπεις την καρδιά μου σε λόγια κακίας, και μη σηκώνεις την ενοχή των αμαρτιών» (Ψαλμός 140:4). Φοβάστε να επινοήσετε δικαιολογίες για αμαρτίες. Μην απομακρύνεστε από τους πολλούς που περπατούν στο ευρύ μονοπάτι: θα υπάρχει μια θέση στην κόλαση για πολλούς. Και πολλοί που χάνονται δεν θα σας προστατεύσουν από την καταστροφή. Θα δώσουν μια απάντηση μόνοι τους, όπως θα σας ζητηθεί να δώσετε έναν ειδικό λογαριασμό. Γιατί να κοιτάξουμε το παράδειγμα πολλών αμαρτωλών; Έχετε εντολή να ακολουθήσετε το παράδειγμα των αγίων, όχι των αμαρτωλών. Γιατί να στραφώ σε πολλούς τώρα; Δεν πρόκειται για πολλούς ανθρώπους, αλλά για εσάς, για τις αμαρτίες σας. κρίση για τις υποθέσεις σας, απαιτούν λογαριασμό. Μην επικαλεστείτε επίσης αδυναμία. Οι Άγιοι είχαν και αδυναμίες. Όπως όλοι οι πιστοί, σας δόθηκε χάρη που ήταν δυνατή στην αδυναμία: τι κάνατε; Είχες αρκετή δύναμη για να περάσεις μέρες και νύχτες κάνοντας καθημερινά πράγματα, ή ακόμα χειρότερα, κάνοντας επιβλαβή πράγματα, αλλά δεν είχες αρκετή δύναμη για να νηστέψεις. Είχες την υπομονή να βασανίζεσαι από κακία και θυμό, αλλά δεν είχες το θάρρος να υπομείνεις μια δυσάρεστη λέξη από άλλον, ή μια εύκολη απώλεια περιουσίας. Μην καλύπτετε τις ενοχές της κακής σας ζωής με την καλοσύνη του Θεού. Είναι ο Θεός ελεήμων; Αλλά η καλοσύνη Του δεν δείχνει την αχαριστία σας απέναντί ​​της; Είναι ελεήμων, δεν θα τιμωρήσει; Αντίθετα, προσευχήσου σε Αυτόν να αναζητήσει εδώ και να συγχωρήσει εκεί, να τιμωρήσει την κακία της καρδιάς σου εδώ, για να μη χαθείς εκεί. Δεν θα σε τιμωρήσει, είναι μακρόθυμος! Αλλά αλίμονο σε μας αν παραμείνουμε αμετανόητοι αμαρτωλοί και δεν εκμεταλλευτούμε τη μακροθυμία Του. τότε μόνο η κρίση της τρομερής αλήθειας θα μας μείνει. Όσο δύσκολο κι αν είναι να πληρώσεις την αμαρτία, σύμφωνα με το χρέος της ειλικρινούς μετάνοιας: πληρώστε. Η τιμωρία για έναν αμετανόητο αμαρτωλό θα είναι πιο αυστηρή. Ανάλογα με το βαθμό και τη φύση της ψυχικής ασθένειας, χρησιμοποιήστε φάρμακο, όσο πικρό κι αν είναι. Εάν αισθάνεστε ψυχρότητα στην ψυχή σας, χτυπήστε την με τα χτυπήματα αυστηρής επίπληξης. δείξτε της το ποτάμι της φωτιάς, το ατελείωτο σκουλήκι, την αιώνια δυσωδία, για να την ξυπνήσει από την ανεμελιά, να την αναγκάσει να διακόψει τη σύνδεση με τις αμαρτίες που της είναι αγαπητές. Επαναλαμβάνω λοιπόν, για την αιώνια σωτηρία μας, η συνείδηση ​​των αμαρτιών είναι απαραίτητη. είναι απαραίτητη η πλήρης και ειλικρινής μετάνοια. Είθε ο αγαθός και ελεήμων Θεός να μας δώσει τη χάρη να κάνουμε μετάνοια ευάρεστη σε Αυτόν. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: