Predigt am Donnerstag der ersten Fastenwoche

„Ich habe meine Missetat erkannt und meine Sünde nicht verdeckt“ (Psalm 31,5). Hier ist ein Beispiel für Reue – der reuige David! Brüder! wir sind alle Sünder vor dem Herrn; unsere Sünden vermehren sich jeden Tag; Jeden Tag übertreten wir den Willen Gottes, wir erfüllen die Launen unseres Herzens, wir folgen den Gedanken unserer Leidenschaften. Wohin werden uns unsere Sünden führen? Was erwartet uns mit unseren Sünden? Was bereitet uns unsere sorglose Bosheit vor? Oder ist das Feuer der Hölle für uns nicht schrecklich? Ist die Ewigkeit unsagbar heftiger Qual nicht schrecklich? In die Hände des bedrohlich gerechten Richters zu fallen – ist das für uns wirklich eine Kleinigkeit? Oh, wie katastrophal wäre das! Also? Oder ist uns der Ausweg aus dem Abgrund der Sünde verschlossen? Ist der Weg zum Himmel versperrt? Sind uns die Türen der Barmherzigkeit Gottes verschlossen? NEIN! Was fehlt uns, um von unseren Sünden gerettet zu werden? Es fehlt an Reue, genau das, was in Davids Seele war, als er schrie: „Ich habe meine Missetat erkannt und meine Sünde nicht verdeckt.“ Was ist zunächst einmal nötig, um vom Weg der Zerstörung auf den Weg des Lebens umzukehren? Zunächst müssen wir erkennen, dass wir nicht dort sind, wo wir sein sollten. Wenn ein Reisender nicht seinem eigenen Weg folgt, muss er zur Besinnung kommen und erkennen, dass dies nicht sein Weg ist, dass der Weg, dem er folgen muss, ein völlig anderer ist, und nur dann kann er das Bedürfnis verspüren, auf seinen eigenen Weg zurückzukehren. Wie können wir den Wegen der Erlösung folgen, wenn wir noch nicht erkennen, wohin wir gehen, wenn wir nicht erkennen, dass wir uns auf dem Weg der Zerstörung befinden? Wie können wir uns aufrichtig und inbrünstig das ewige Leben wünschen, ein Leben nach dem Willen Gottes, wenn wir noch nicht erkannt haben, dass wir in der Dunkelheit der Sünden, in den Begierden des Herzens leben? Wenn die gefangenen Söhne Israels ihre Gedanken und Herzen auf die gleiche Weise wie die Kinder Babylons an Babylon gebunden hätten, hätten sie dann begonnen, um Zion zu weinen, bittere Tränen dafür zu vergießen und mit ihrem Herzen für ihre Heimatstadt zu kämpfen? Wehe uns, wenn wir in der bitteren Gefangenschaft Babylons bleiben, ohne Ruhe für Leidenschaften und eine verderbliche Welt arbeiten, nicht an die Rückkehr ins himmlische Zion denken und die ewige Stadt Gottes vergessen, als ob sie für uns nicht existierte. Was könnte seltsamer sein – Augen zu haben und den Schmutz auf der Kleidung, die Unreinheit an den Händen und die Unordnung am ganzen Körper nicht zu sehen? Oh mein Gott! Wo ist der Glanz meiner Augen geblieben? Wer hat mir den Anblick aus meinen Gedanken genommen! Ich bin völlig mit Unreinheit bedeckt und sehe meine Unreinheit nicht. Alles ist ungeordnet, alles ist in meiner Seele entstellt, und ich sehe meine Unordnung nicht. Wer wird die Tiefe meines Sturzes darstellen? Dem Wortlosen ist es gegeben, irdische Dinge zu sehen, und er sieht die Erde; aber meine Seele, der die Gabe gegeben wurde, die Schönheit des Himmels zu sehen, sieht weder himmlische Segnungen noch die Hässlichkeit ihres irdischen Lebens. Oh mein Gott! Du hast die Augen der Blinden erleuchtet und die sündige Dunkelheit in den Seelen der Verlorenen vertrieben. Erleuchte die Augen meines Herzens, damit ich das Licht Deiner Gebote und meine katastrophale Entfernung von ihnen sehe! Brüder! Wir sehen unsere Sünden schlecht. Aber schauen wir sie uns an, und wir werden mehr sehen, als wir jetzt sehen; lasst uns unseren Blick von der eitlen Welt abwenden, lasst uns nicht auf die Objekte unserer rebellischen Leidenschaften blicken; Lasst uns unsere zerstreuten Gedanken sammeln, sie stoppen und sie auf eine Sache konzentrieren – auf die Erinnerung an uns selbst und unsere Sünden. Wenn wir uns entscheiden, uns selbst und unsere Sünden anzuerkennen, ist es notwendig, dass wir unsere ganze Aufmerksamkeit auf uns selbst richten. Sonst werden wir uns selbst nie wiedererkennen. Woher wissen wir, wie wir auf uns selbst schauen sollen, wenn die Welt mit all ihren Freuden vor unseren Augen liegt, wenn unsere Gedanken beschäftigt sind, erfüllt von Eitelkeiten, Sorgen und irdischen Eindrücken? Du, der du sagst, dass du dich darauf vorbereitest, vor dem Herrn ein Sündenbekenntnis abzulegen, und dir gleichzeitig Sorgen um die Sorgen des Alltags, Handelskalkulationen, Hausarbeiten oder Gedanken an Leidenschaften machst, was machst du? Willst du dich selbst oder Gott betrügen? Ersteres ist rücksichtslos, letzteres beängstigend. Kommen Sie zur Besinnung! Hier weist Ihnen die Kirche das ganze Jahr über mehrere Tage zu, damit Sie mit sich selbst zusammenkommen und stundenlang beten, um Ihre Angelegenheiten zu überprüfen. und damit hast du auch nicht viel zu tun. Gott weiß was. Die Welt mit ihren Eitelkeiten und Verführungen hat dich verärgert, zerstreut, deine Seele entweiht; Reicht es wirklich nicht, es auch nur für ein paar Stunden aufzugeben? Oh, tödliche Blindheit! „Ich kenne meine Missetat und werde meine Sünde vor mir wegnehmen“ (Psalm 50,5). So erkannte sich der reuige David. Nehmen Sie heraus – ständig, ohne von irgendetwas anderem abzuweichen, blickte er auf seine Sünde – und dann erkannte er sie, wie er es hätte wissen müssen. Und ist oberflächliche Aufmerksamkeit nötig, wenn es um die Erlösung oder Zerstörung der Seele geht? UM! Nein, beeilen Sie sich nicht, Ihren Blick von Ihrer Sünde abzuwenden, schauen Sie sie sorgfältig an. Haben Sie die Sünde der Verdammnis in sich selbst erkannt? Schauen Sie: Was haben Sie gemacht? Wiegen Sie die Last Ihrer Sünde. Sie werden sehen, dass Sie sich das Recht Gottes zu eigen gemacht haben, der Richter über alles zu sein; Da er ein Sünder war, nahm er das Gesicht eines Sündenlosen an, schweifte wahnsinnig in Gedanken über die Taten eines anderen ab und überließ sich der Macht der Sünden; Stolz oder Eitelkeit haben Sie gezwungen, über einen anderen zu richten, und Ihr Urteil hat ihn beleidigt, Ihr Urteil hat ihn zur Sünde der Unzufriedenheit mit Ihnen und vielleicht auch zum Zorn geführt. So viele Sünden gibt es in der Sünde, einen Bruder zu verurteilen! Reicht eine oberflächliche Aufmerksamkeit aus, um die unglückliche Fruchtbarkeit einer Sünde zu untersuchen und zu diskutieren? Du hast in Gedanken oder in Worten gesagt: „Ich bin ein Sünder“, und du hast dich darüber gefreut und hast dein Geständnis beendet. Nein, die Beichte ist noch nicht vorbei, sie hat noch nicht einmal begonnen. Denken Sie darüber nach. Sie würden mit dem Richter nicht zufrieden sein, wenn er sich nicht mit voller Aufmerksamkeit dem Fall des Verbrechers widmen würde; Sie würden sagen: Das Gericht der strengen Wahrheit verlangt, dass der Richter den Verbrecher kraft Gesetzes dazu veranlasst, alle Umstände des Verbrechens darzulegen, Ort, Zeit, Motive und Komplizen des Verbrechens offenzulegen; Sie würden sagen: Das ist notwendig – die Umstände geben dem Verbrechen mehr oder weniger Gewicht – und im Verhältnis zum anderen hatten Sie Recht. Wie kann es sein, dass man sich selbst gegenüber nicht fair sein will? Nein, seien Sie nicht leichtfertig; Du stehst vor dem Gericht Gottes. Wirst du Buße tun? - Du wirst leben. Bereuen. Du hast gesagt: Ich bin ein Sünder. Aber was? Wie oft? An welchem ​​Ort? Was hat Sie dazu gebracht, Sünde und Sünden zu begehen? Untersuchen Sie Ihre Taten, zählen Sie Ihre Verbrechen einzeln auf, legen Sie vor dem Gericht des Herrn Rechenschaft ab, leben Sie nach allen Geboten. Für Nachlässigkeit ist hier kein Platz. Du warst nicht faul zur Sünde. Seien Sie nicht faul, Buße zu tun; Zwingen Sie sich, Ihre Sünden zu erkennen, erinnern Sie sich daran, wie Sie beim Gebet waren, wie Sie zu Hause waren? Wie verhältst du dich gegenüber denen, die dich beleidigt haben, wie verhältst du dich gegenüber denen, die dich lieben? Was sind die Verantwortlichkeiten des Titels, was ist der Wunsch? Wie war er im Glück, wie war er im Unglück? Wie haben Sie Ihre eigene Trauer betrachtet, als wäre sie die eines anderen? Was war der Reiz der alten Schwäche, was waren die neuen Gewohnheiten? Haben Sie Ihren Körper zurückgehalten? Hast du deine Zunge zurückgehalten? Hast du deine Seele vor Wut und Leidenschaften zurückgehalten? Gehen Sie in Ihrer Erinnerung alle indirekten Wege durch, auf denen Sie gewandert sind, lassen Sie die verschiedenen Orte Revue passieren, die Zeuge Ihres Sturzes waren, und denken Sie an all die Gewissenspflichten, die Sie vernachlässigt haben. Erinnern Sie sich, wie oft Sie versprochen haben, Ihr Leben zu korrigieren und zu verändern, und wie oft haben Sie sie gebrochen? Wie viele gnadenvolle Aufrufe zur Umkehr in den Umständen Ihres Lebens haben Sie ignoriert? – Ist es schwierig und unmöglich, über alle Ihre Angelegenheiten Rechenschaft abzulegen? Also. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Sie sich mit einer allgemeinen, langweiligen und nachlässigen Selbstbewertung zufrieden geben sollten. Was ist das für eine Selbsterkenntnis? Lasst uns alle Sünden in uns selbst prüfen und erkennen, die wir erkennen können: Das ist es, was von uns verlangt wird! „Ich habe meine Missetat erkannt und meine Sünde nicht verdeckt“ (Psalm 31,5). Gemäß diesem Beispiel der Reue Davids muss die Prüfung unserer Sünden aufrichtig sein. Verstecke dich nicht vor dir selbst und vor Gott. Wirst du dich hier verstecken? Sie werden es dort öffnen und zu düsterem Kummer. Wirst du es vor dir selbst verbergen? Du kannst es nicht vor Gott verbergen und wirst einer härteren Verurteilung ausgesetzt sein. Wir alle sind uns der Heiligkeit der christlichen Pflichten bewusst: Aber sobald wir sie auf uns selbst anwenden, beginnen wir sofort, ihre Strenge zu schwächen; Sobald wir beginnen, uns selbst dafür zu verurteilen, dass wir sie nicht erfüllen, reduzieren wir unsere Schuld sofort mit verschiedenen Vorwänden und verschiedenen Entschuldigungen. Wir erkennen die Allgemeingültigkeit der Regeln gerne an, stellen uns jedoch als Ausnahme dar. Die Selbstliebe handelt in diesem Fall sowohl fleißig als auch geschickt; Es gelingt ihm, die schwerwiegendsten Pflichtverstöße so gut zu vertuschen, dass sie wie geringfügige Mängel wirken. Aber was ist das für eine schreckliche, gottlose Arbeit! Was bewirkt Stolz in diesem Fall? Indem sie uns als Verbrecher rechtfertigt, lehnt sie sich gegen das Urteil Gottes auf, das uns zu Verbrechern erklärt. Indem es die Grenzen der Macht der Gebote Gottes über uns verringert, beleidigt es dreist die Macht des Gesetzgebers – Gott. Und unser Wunsch, unsere Schuld zu verringern, ist kriminell, rücksichtslos und destruktiv. Die Sünde sucht Schutz in deiner Seele. Das bedeutet Ihre Unaufrichtigkeit im Bewusstsein Ihrer Sünden! Die Sünde sucht deine Zerstörung. Wenn du ihn nun durch Reue aus deiner Seele vertreiben willst und ihn selbst in deiner Seele verbirgst: Danach wird er mehr Macht über dich haben, er wird deine Seele immer mehr verderben. Beten Sie zum Herrn: „Verwandle mein Herz nicht zu bösen Worten und trage nicht die Schuld der Sünden“ (Psalm 140:4). Haben Sie Angst, Entschuldigungen für Sünden zu erfinden. Wende dich nicht von den vielen ab, die den breiten Weg gehen: Für viele wird es einen Platz in der Hölle geben. Und viele, die umkommen, werden dich nicht vor der Zerstörung bewahren. Sie werden selbst eine Antwort geben, genauso wie Sie aufgefordert werden, eine besondere Rechnung anzugeben. Warum sich am Beispiel vieler Sünder orientieren? Ihnen wird geboten, dem Beispiel der Heiligen und nicht der Sünder zu folgen. Warum sich jetzt an viele wenden? Es geht nicht um viele Menschen, sondern um dich, um deine Sünden; Um Ihre Angelegenheiten beurteilen zu können, benötigen Sie ein Konto. Behaupte auch nicht, dass du schwach bist. Auch Heilige hatten Schwächen. Wie allen Gläubigen wurde dir eine Gnade geschenkt, die in der Schwäche stark war: Was hast du getan? Sie hatten genug Kraft, um Tage und Nächte damit zu verbringen, alltägliche Dinge zu tun, oder noch schlimmer, schädliche Dinge zu tun, aber Sie hatten nicht genug Kraft, um zu fasten. Sie hatten die Geduld, sich von Bosheit und Zorn quälen zu lassen, hatten aber nicht den Mut, ein unangenehmes Wort von einem anderen oder einen leichten Verlust von Eigentum zu ertragen. Vertuschen Sie die Schuld Ihres schlechten Lebens nicht mit der Güte Gottes. Ist Gott barmherzig? Aber zeigt seine Güte nicht, dass Sie ihr gegenüber undankbar sind? Er ist barmherzig, wird er nicht strafen? Im Gegenteil, beten Sie zu ihm, dass er hier sucht und dort vergibt, dass er die Bosheit Ihres Herzens hier bestraft, damit Sie dort nicht zugrunde gehen. Er wird dich nicht bestrafen, er ist langmütig! Aber wehe uns, wenn wir reuelose Sünder bleiben und seine Langmut nicht ausnutzen; dann bleibt uns nur noch das Urteil der schrecklichen Wahrheit. Egal wie schwer es ist, für die Sünde zu bezahlen, entsprechend der Pflicht aufrichtiger Reue: Bezahlen. Die Strafe für einen reuelosen Sünder wird härter sein. Nehmen Sie je nach Grad und Art der psychischen Erkrankung Medikamente ein, egal wie bitter sie auch sein mögen. Wenn Sie Kälte in Ihrer Seele verspüren, schlagen Sie ihr mit strengen Tadelschlägen zu; Zeigen Sie ihr den Fluss des Feuers, den nie endenden Wurm, den ewigen Gestank, um sie aus der Nachlässigkeit zu erwecken und sie zu zwingen, die Verbindung mit den Sünden zu lösen, die ihr am Herzen liegen. Ich wiederhole also: Für unsere ewige Erlösung ist das Bewusstsein der Sünden notwendig; Es ist völlige und aufrichtige Reue notwendig. Möge der gute und barmherzige Gott uns die Gnade schenken, die Buße zu tun, die ihm gefällt. Amen. Sie könnten interessiert sein an: