Μια λέξη στην εβδομάδα του Cheesecake

«Στους ποταμούς της Βαβυλώνας υπάρχει ένα γκρίζο άλογο και ένας θρηνητής» (Ψαλμ. 137:1). Αυτό λένε οι άτυχοι αιχμάλωτοι - Εβραίοι που έχασαν την αγαπημένη, ιερή πατρίδα τους. Σαν τα φύλλα μιας ιτιάς που κλαίει, σκύβοντας πάνω από τα ποτάμια της Βαβυλώνας, αναστέναξαν και έκλαιγαν για την πατρίδα τους την Ιερουσαλήμ. Οι υπερήφανοι εχθροί, γελώντας με τους δύστυχους, τους είπαν: «Τραγουδήστε μας από τα τραγούδια της Σιών· πώς να τραγουδήσουμε», απάντησαν, «το τραγούδι του Κυρίου σε ξένη χώρα;» (Ψαλμ. 136:3-4). Τραγούδια της πατρίδας, τραγούδια του Κυρίου, αρμόζει να τραγουδάς σε ξένη χώρα; Γεμάτοι πικρή θλίψη, ακαταμάχητη θλίψη, όλοι έδωσαν όρκο στην αμετάβλητη μνήμη της αγαπημένης Ιερουσαλήμ: «Αν σε ξεχάσω, Ιερουσαλήμ, θα ξεχαστεί το δεξί μου χέρι: κούμπωσε τη γλώσσα μου στο λαιμό μου, για να μη σε θυμηθώ, μήπως προσφέρω την Ιερουσαλήμ στην αρχή της χαράς μου (Ψαλμ. Τι σημαίνει, αδελφοί, ότι η εκκλησία αυτές τις εβδομάδες μας επαναλαμβάνει το θρηνητικό τραγούδι των Βαβυλωνίων αιχμαλώτων; Είναι πραγματικά αυτό μόνο για να μας θυμίζει το παρελθόν των Εβραίων; Αλήθεια, αυτό το παρελθόν ήταν πικρό, σχεδόν πικρό. Αλλά τι ανάγκη έχουμε για το παρελθόν κάποιου άλλου αν έχει περάσει και δεν μας αφορούσε; Όχι, δεν νοιάζεται για τους Εβραίους η μητέρα μας, η Στ. την εκκλησία, και για εμάς - τα παιδιά τους. Μας καλεί να κλάψουμε, για τον εαυτό μας κλαίμε για τους αιχμαλώτους της Βαβυλώνας. Ποιοι είμαστε σε αυτή τη γη; Τι σημαίνει για εμάς ειρήνη; Όλη η δημιουργία στενάζει και στενάζει, περιμένοντας την ελευθερία των παιδιών του Θεού. Καταστροφικές καταιγίδες, σεισμοί που διαλύουν βουνά και πόλεις, πείνα, πανούκλες - αυτά είναι τα στεναγμοί της φύσης. Η γη είναι νεκροταφείο. θάνατος και θάνατος σε κάθε βήμα! Όπου και να κοιτάξεις υπάρχει θλίψη, παντού λύπη. Πόσα δεινά, πόσες αρρώστιες, πόσοι θάνατοι! Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Σε ποιον αρέσει η λύπη; Ποιος μπορεί να αγαπήσει τη λύπη; Κλαίμε, στενάζουμε κάτω από το βάρος των δεινών με τις οποίες μας καταπιέζει ο κόσμος. Όμως, υπάρχουν προβλήματα στον κόσμο που όχι μόνο δεν φοβούνται, αλλά τα θεωρούν ως ευτυχία, που αγαπούν, για τα οποία δίνουν όλη τους τη ζωή και καταστρέφονται για την αιωνιότητα. Τι σημαίνει ειρήνη στα μάτια εκατομμυρίων; Δεν τα χορταίνουν. Είναι ευχαριστημένοι μαζί του. Αλλά αυτή δεν είναι η κρίση του Θεού για τον κόσμο. Σύμφωνα με την κρίση του Θεού, ο κόσμος είναι «η Βαβυλώνα η μεγάλη, η μητέρα των πορνειών και των βδελυγμάτων» (Αποκ. 17:5). «Τα πάντα στον κόσμο είναι από αυτόν τον κόσμο, ο πόθος των ματιών, ο πόθος της σάρκας, η υπερηφάνεια της ζωής» (Α' Ιωάννη 2:16). Ο γιος του κόσμου δεν ακούει, δεν αισθάνεται, δεν θέλει να γνωρίσει τη φωνή του αγίου για τον κόσμο. Η δίνη του φωτός, η λάμψη του χρυσού, η αποπλάνηση της τιμής, τα γλυκά του πόθου τον συνεπήραν και μάγεψαν το μυαλό του. Χωρίς να σκεφτεί τίποτα, σπεύδει να πιει από τα νερά της Βαβυλώνας μέχρι να χορτάσει. Ω! αφήστε τον να σταματήσει όσο υπάρχει χρόνος. Η κρίση για τη Βαβυλώνα - για τον αμαρτωλό κόσμο - έχει εκφωνηθεί και δεν θα αλλάξει. Οι ευλογίες με τις οποίες παρηγορείται ο κόσμος είναι τα νεκρικά λουλούδια που κοσμούν την πορεία προς την καταστροφή. Οι χαρές του είναι δηλητηριασμένες από το δηλητήριο της αμαρτίας. Είναι το φως σαγηνευτικό; Αλλά αυτή ακριβώς είναι η καταστροφή του. Πόσες ανομίες έχουν δικαιωθεί από το δικαστήριο του κόσμου! Πόση κακία υπάρχει στην άποψή του για τις ζωές των ανθρώπων! Οι πιο εγκληματικές, άθλιες, ποταπές πράξεις είναι χρωματισμένες με τα ονόματα της αθώας αδυναμίας, της ασεβής αμαρτίας. Για να γίνει ακόμα πιο χαρούμενη η χαρούμενη ζωή, για να γίνει ακόμα πιο άνομη η άνομη ζωή, ο κόσμος έχει συντάξει τους δικούς του νόμους, σύμφωνα με τους οποίους λησμονείται όχι μόνο ο νόμος της αυτοθυσίας του Χριστού στον σταυρό, η σταύρωση των πόθων της σάρκας και του πνεύματος, αλλά μερικές φορές ξεχνιούνται και οι υποδείξεις της φυσικής συνείδησης. Αλίμονο σε σένα, Βαβυλώνα η Μεγάλη - μητέρα των βδελυγμάτων! Πώς να μην κλαίμε στα ποτάμια της Βαβυλώνας - του καταστροφικού κόσμου; Αυτός τόσο επίμονα, και τόσο απαρατήρητος από εμάς, παγιδεύει τις ψυχές μας στην καταστροφή. Πόσους αιώνες μας κηρύττουν: «Μην αγαπάτε τον κόσμο, ούτε κανέναν άλλον στον κόσμο· αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν είναι μέσα του» (Α' Ιωάννη 2:15); Και οι άνθρωποι, όπως πριν, αγαπούν τον κόσμο που τους καταστρέφει. «Απέστρεψε τα μάτια μου, Κύριε, από τη ματαιότητα. Κάνε τον δούλο σου να φοβηθεί τον λόγο σου» (Ψαλμ. 119:37–38). Κλάψε, αμαρτωλέ, όσο είναι καιρός. Ο χρόνος κυλά και παίρνει μαζί του τη σωτηρία από τη Βαβυλώνα. Πένθισε και τις χαρές και τις λύπες σου. Θρηνείτε για τις χαρές: περιέχουν πολλή τρέλα, τρομακτική καταστροφή. θρηνήστε τη θλίψη: υπάρχει πολλή ασυγχώρητη δειλία. Κλάψε, αμαρτωλός, περιπλανώμενος μακριά από την πατρίδα σου, από την επουράνια πατρίδα σου. Πού είναι η πατρίδα μας; Πού είναι η Ιερουσαλήμ μας; Οι άνθρωποι ερωτεύτηκαν τον κόσμο τόσο πολύ που ξέχασαν την πατρίδα τους. Πόσο τρομερό είναι αυτό, ειδικά για τη χριστιανική ψυχή! Λυτρώθηκε με το αίμα του Υιού του Θεού όχι για τον κόσμο, αλλά για την αιωνιότητα. Πού είναι η πατρίδα μας; Εκεί - στον παράδεισο, «δεν είμαστε οι ιμάμηδες της πόλης που είναι εδώ, αλλά αναζητούμε τον μέλλοντα» (Εβρ. 13:14). Και, ω, να τον αναζητούσαμε, όπως έκαναν όλοι οι δίκαιοι! Πόσο μεγάλη είναι η απώλεια μας - αυτοί που έχασαν την πατρίδα μας! Αν ένας πλούσιος έχανε ξαφνικά όλους τους θησαυρούς του: η απώλεια του δεν θα σήμαινε τίποτα σε σύγκριση με την απώλεια του ουρανού. Μάζεψε όλες τις γήινες απώλειες, μάζεψε όλες τις κακοτυχίες του χρόνου: δεν σημαίνουν τίποτα με την απώλεια της ουράνιας πατρίδας σου. Κλαίνε για την απώλεια της τιμής. κλαίνε για την απώλεια κάποιου χρυσού, κλαίνε για την απώλεια συγγενών κατά σάρκα. Τι σημαίνει αυτό το κλάμα; Μωρό κλαίει! Είναι αλήθεια ότι περιπλανιόμαστε μακριά από τον ουράνιο Πατέρα, διωγμένοι από το φωτεινό πρόσωπό Του; Χάσαμε κάτι χωρίς το οποίο οι πλούσιοι του κόσμου, οι διάσημοι και οι έξυπνοι του κόσμου είναι τόσο φτωχοί, τόσο ασήμαντοι, με τον πιο δυνατό τρόπο. Όσα δεν άκουσε το αυτί, όσα δεν είδε το μάτι, όσα δεν μπήκαν στην ανθρώπινη καρδιά, όσα ο νους δεν μπορεί να φανταστεί — χάσαμε τέτοιες ευλογίες, τέτοιους θησαυρούς, τέτοιες χαρές, διωγμένους από την αιώνια πατρίδα μας. Παιδιά που απομακρύνθηκαν από τους γονείς τους έριξαν δάκρυα. Πώς να μην ρίξουμε πικρά δάκρυα, εμείς που έχουμε απομακρυνθεί από τον αληθινό μας Πατέρα; Τι έχει γίνει η ψυχή μας αφού γεύτηκε την πρώτη αμαρτία; Ήταν όμορφη, σαν την εικόνα του ίδιου του Θεού. Και τώρα; Βαρύ και άσχημο. Η αθωότητα, η δικαιοσύνη, οι υψηλές και αγνές σκέψεις χάνονται. Η αμαρτία την σκέπασε με ψώρα παθών. Η θέα ενός νεκρού είναι άσχημη: μια αμαρτωλή ψυχή είναι πολύ χειρότερη. Ομορφιά, υφάσματα, πέτρες, ερειπωμένες διακοσμήσεις -λέτε- χρωματίζουν την ψυχή; Χρυσώνουν το φέρετρο -ακόμα χειρότερα: αυξάνουν την ασχήμια, πολλαπλασιάζοντας τις κρούστες της ψυχής. Κύρισε το αυτί Σου, Κύριε, και άκουσέ με, γιατί είμαι φτωχός και άπορος. Είμαι ο κύριος σου και ξένος, όπως όλοι οι πατέρες μου. Μη μου κρύβεις τις εντολές σου» (Ψαλμ. 39:13, 85:1, 119:19) Κλάψε, αμαρτωλή, έχοντας χάσει την ουράνια Ιερουσαλήμ σου. Επανάλαβε τον όρκο του ιερού αιχμάλωτου Ιουδαίο: αν σε ξεχάσω, Ιερουσαλήμ, το δεξί μου χέρι θα ξεχαστεί. Ποιοι είμαστε σε αυτή τη γη; Αιχμάλωτοι της σάρκας, δούλοι της αμαρτίας. Παρατηρούμε ότι όταν θέλουμε να κάνουμε κάτι καλό, μας είναι εξαιρετικά δύσκολο; Γιατί αυτή η δυσκολία; Γιατί αυτή η απροθυμία, αυτή η τεμπελιά να κάνουμε το καλό; Είναι όντως φυσικό αυτό; Δεν μπορεί να είναι. Αλίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς! Υπηρετούμε την αμαρτία από τη νεολαία μας. Γεννηθήκαμε μέσα στις αμαρτίες. Διπλό αλίμονο σε εμάς από τον εαυτό μας. Έχουμε καλλιεργήσει πάθη στους εαυτούς μας και έχουν τον απόλυτο έλεγχο πάνω μας. Ο ένας από μικρός μέχρι τον τάφο τρέφει το πάθος για το χρήμα στην ψυχή του, άλλος τον θυμό, ο άλλος την κοσμική ματαιοδοξία, ο άλλος την υπερηφάνεια. Από καιρό σε καιρό έρχεται στο μυαλό μας η αιωνιότητα, ο φόβος της κρίσης του Θεού επισκέπτεται την ψυχή μας σαν φιλοξενούμενος. Αλλά τότε θα πουν: ω, δεν είναι τώρα η ώρα - πρέπει να κάνουμε αυτό και εκείνο. τότε, έχοντας κάπως εκτελέσει μια προσευχή, έχοντας ταράξει την ψυχή με κάποιες αναμνήσεις των αναλήψεων μας, αρχίζουμε πάλι να αμαρτάμε. Ω, αλίμονο σε εμάς τους αμαρτωλούς! Οι αμαρτίες μας έχουν πιάσει τόσο πολύ που έχουμε γίνει σαν αδύναμα και παράλογα παιδιά - φοβόμαστε να αρνηθούμε κάτι στις συνήθειές μας. Μας δόθηκαν δυνάμεις γεμάτες χάρη για τα καλά: αλλά τις σπαταλήσαμε ή τις σπαταλάμε. Επαναλαμβάνοντας χθες και τώρα αμαρτωλές σκέψεις, αμαρτωλά συναισθήματα, αμαρτωλές επιθυμίες, έχουμε ενισχύσει τη συνήθεια της αμαρτίας στις ψυχές μας και αποδυναμώσαμε και αποδυναμώσαμε τη χαριτωμένη αποφασιστικότητα να δημιουργήσουμε τον νόμο του Θεού. Αναβάλλοντας τη μετάνοια μέρα με τη μέρα, έχουμε χάσει την ειλικρινή μας επιθυμία να μετανοήσουμε. Παραμένει μέσα μας ένα αίσθημα καλοσύνης, ένας αναστεναγμός για το καλό, και ακόμη αυτό είναι αδύναμο, κι αυτό είναι άκαρπο, και ακόμη και τότε, από καιρό σε καιρό, αποκαλύπτεται λιγότερο συχνά. Ποια είναι η ζωή μας; Μια σειρά από ματαιότητες, μια σειρά από αμαρτίες. Οι ανησυχίες για το φαγητό, οι ανησυχίες για το σπίτι, οι ανησυχίες για το εμπόριο ή την κατάταξη, αντικαθιστούν το ένα το άλλο. Έτσι, η αθάνατη ψυχή μας βρίσκεται σε συνεχή υπηρεσία στη φθορά. Πού είναι οι αρετές με τις οποίες ένα άτομο θεωρείται «λιγότερο από άγγελος» (Ψαλμ. 8:6); Ζούμε ως «ανόητα βοοειδή» (Ψαλμ. 49:13), ζούμε με τις ίδιες επιθυμίες, τις ίδιες απολαύσεις με αυτές. Ω, κλάψε, αμαρτωλή, αιχμάλωτη των παθών και της αμαρτίας! Πλύνετε με τα δάκρυά σας την ατυχή αιχμαλωσία της αμαρτίας σας, προσευχηθείτε στον Ύψιστο για την επιστροφή σε εσάς της ελευθερίας των τέκνων του Θεού. Δεν θα αρνηθεί. θα σας δεχτεί μετανοημένους με αγάπη και θα σας επενδύσει με νέα δύναμη για το κατόρθωμα κατά της αμαρτίας. Είτε αργά είτε γρήγορα, πρέπει να επιστρέψουμε στην πατρίδα μας. Αργά ή γρήγορα, η περιπλανώμενη ζωή μας στη γη θα τελειώσει. Πώς μπορούμε να επιστρέψουμε στο σπίτι του Πατέρα μας; Με τι θα εμφανιστούμε μπροστά Του; Και, πρώτον, ποια θα είναι η διέξοδός μας από αυτή τη ζωή; «Ο θάνατος των αμαρτωλών είναι σκληρός» (Ψαλμ. 33:22). Και πώς να μην είναι άγρια; Η συνείδηση, μέχρι τότε νανουρισμένη από τη ματαιοδοξία, τώρα, όταν η ματαιοδοξία εξαφανίζεται, αρχίζει να βασανίζει την αμαρτωλή ψυχή. Μπροστά της ανοίγεται η Γκέεννα, την οποία μέχρι τότε δεν ήθελε να σκεφτεί. Η αιωνιότητα ανοίγεται μπροστά της με το μαρτύριο της για τον αμαρτωλό, κάτι που ξέχασε απερίσκεπτα. Μπροστά της είναι η ανάγκη να παρουσιαστεί ενώπιον του τρομερού και αμερόληπτου Δικαστή, του οποίου οι νόμοι έχουν βεβηλωθεί. Ω, κλάψε, αμαρτωλή, πριν περάσει ο καιρός του ανώφελου κλάματος! Παρακαλέστε τον Κύριο με δάκρυα για έναν ειρηνικό θάνατο, όπως ο θάνατος ενός πιστού χριστιανού! Διαφορετικά, η είσοδός σας στην αιωνιότητα θα είναι πικρή και η αιώνια ζωή θα είναι ακόμη πιο μίζερη. Η προσωρινή ζωή σας δόθηκε μόνο για να επιστρέψετε στον πειρασμό, εξαγνισμένοι από τα βάσανα της ζωής, στο σπίτι του Πατέρα σας - σαν έξυπνος γιος, με σταθερή αγάπη για τον Κύριο, με σοφία έμπειρη στην καλοσύνη. Λοιπόν; Πώς είστε έτοιμοι να εμφανιστείτε ενώπιον του Κυρίου σας; Πού είναι οι πράξεις σου για τα καλά; Πού είναι οι αρετές; Πού είναι η αγνότητα; Πού είναι η αποχή; Πού είναι η πραότητα; Πού είναι τα δάκρυα για τις αμαρτίες; Πού είναι η πάλη ενάντια στα πάθη; Ποια αδυναμία έχεις ξεπεράσει στον εαυτό σου; Τι αμαρτία πάλεψες μέχρι να αιμορραγήσεις; Δεν νομίζεις ότι θα κρίνουν εκεί τις πράξεις σου το ίδιο ελαφρά όπως κρίνεις εσύ εδώ ή όπως κρίνει η κακιά εποχή; Εκεί η κρίση δεν είναι σύμφωνα με τα πάθη σας, αλλά σύμφωνα με το νόμο της δικαιοσύνης. όχι σύμφωνα με τις ανθρώπινες απόψεις, αλλά σύμφωνα με την αιώνια αλήθεια του Θεού. Εκεί θα αποκαλυφθούν όλες οι μυστικές κινήσεις της καρδιάς σου, θα αποκαλυφθούν όλες οι ποταπές σκέψεις που κρύβονται εδώ κάτω από διάφορα καλύμματα ημέρας και νύχτας. Και - ολόκληρη η αιωνιότητα θα είναι μια αιωνιότητα βασάνου για τον αμαρτωλό. Ω, αιωνιότητα, αιωνιότητα! Πόσο μεγάλη είναι η συνέχειά σου! Πόσο αμέτρητο είναι το γεωγραφικό μήκος σου! Προσθέτω τη σειρά των αιώνων, προσθέτω χιλιάδες χρόνια σε χιλιάδες χρόνια και - όλα αυτά δεν είναι αιωνιότητα. Και όλα αυτά δεν είναι το τέλος του μαρτυρίου του αμαρτωλού. Επουράνιο Πατέρα, στον οποίο πρέπει να επιστρέψω από μια μακρινή χώρα! Ενίσχυσε τον αδύναμο ξένο στα μονοπάτια των εντολών Σου! Φώτισέ με, δυνάμωσε με στον φόβο Σου! Δώσε μου πηγές δακρύων, για να ξεπλύνω τις αμαρτίες μου με αυτές, και, σπέρνοντας με δάκρυα, θα θερίζω τους καρπούς μου με χαρά στην αιωνιότητα! Αφήστε τον φόβο των κρίσεων Σου να με διαπεράσει μέχρι το μεδούλι των οστών μου, διαλύοντας μπροστά στα μάτια μου τους πειρασμούς της Βαβυλώνας - του αμαρτωλού κόσμου! Δική σου είναι η δύναμη, Δόξα σε Σένα για πάντα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: