Slovo pre týždeň mäsa

Svätá Cirkev venuje tento týždeň spomienke na posledný Boží súd. Stará sa o našu spásu, chce v nás vzbudiť pokánie za naše hriechy a posilniť našu slabú horlivosť pre spásne skutky. Nasledujme jej hlas. Počúvajme slová Božie o veľkom súde, o hroznom súde. Pohnime svoje srdcia k ľútosti. Ó, aký veľký je tento deň – deň hriechu a Božej pomsty! Nech si neklamú sny, nech neprechovávajú v duši hriech svojvoľnými myšlienkami o neuskutočniteľnosti hrozivej budúcnosti. Vlastná vôľa si na svoje zničenie hovorí: „Kde je zasľúbenie Jeho príchodu? Slovo človeka nie je pravdivé, ale slovo Božie je pravdivé: príde deň hrozného zjavenia Krista, deň zjavenia Božieho súdu, veľký deň, posledný deň, po ktorom už nebudú dni (Rim 2:5; Mt 13:40, 49). Nech sa neponáhľajú k hriechu, ale nech sa ponáhľajú k pokániu. Život je pole, kde rastie pšenica a rastie aj kúkoľ. Nevyťahujú kúkoľ s opatrnou blahosklonnosťou. Príde čas žatvy, potom kúkoľ nebude ušetrený (Matúš 13:39–40). Pán neváha splniť svoj sľub: On len vytrvá a čaká, či sa ľudia spamätajú, spamätajú alebo sa rozhodnú oplakávať svoje hriechy trpkými slzami pokánia? Bude súdny proces. Boh o tom hovoril. Nebo a zem pominú. Slovo Božie nepominie. Boží proroci oznámili všeobecný súd (Iz 34:1–6, 66:16–21; Joel 3:7–17; Dan. 7:9–10; Mal 3:14–18). Žalmy spievajú o súde vesmíru: „On bude súdiť vesmír spravodlivo“ (Žalm 9:9, 93:23). Apoštoli kázali: „Všetkým... Je vhodné, aby sme sa postavili pred Kristovu súdnu stolicu.“ (2. Kor. 5:10). Sám Boží Syn, taký plný lásky a milosrdenstva k nám, veľakrát opakoval: „Syn človeka príde v sláve svojho Otca so svojimi anjelmi a potom odplatí každému podľa jeho skutkov“ (Matúš 16:27). Tento deň bude hrozný pre každého, zvlášť hrozný pre tých, ktorí odmietli Krista alebo pre tých, ktorí mu nenaplnili svoju vernosť. Kto bude sudcom na tomto procese? Náš Pán Ježiš Kristus – Ten, ktorý za nás vylial svoju krv, znášal toľko múk za naše hriechy, aby sme už nežili pre hriech – Ten, ktorému sme sa zaviazali slúžiť od prameňa až po hrob. Ó, aké strašné bude, keď sa pred Ním objavíme, takí nevďační! Nech už je jeho vzhľad akýkoľvek, sám o sebe hrozivo odhalí necitlivosť kresťanov. „Vtedy sa ukáže znamenie Syna človeka na nebi a vtedy budú smútiť všetky kmene zeme“ (Matúš 24:30). „Budú hľadieť na Neho, Jeho krv praskla“ (Ján 19:37; Zach 12:10). Príchod Pána Ježiša na súd už nebude rovnaký ako Jeho príchod na zem pre našu spásu. Bude majestátny a impozantný, takže vesmír narušený hrôzou nadobudne novú podobu. Syn Boží sa zjaví, obklopený zástupom anjelov, v plnom majestáte slávy Syna Božieho. „Uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou“ (Matúš 24:30), „v sláve svojho Otca s jeho anjelmi“ (Matúš 16:27). „A videl som,“ hovorí vidiaci, „trón bol veľký a toho, ktorý na ňom sedel“; „nebo a zem utiekli z Jeho prítomnosti a nenašlo sa pre nich miesto“ (Ap. 20:11). Králi zeme a veľmoži spolu s poslednými otrokmi sa s hrôzou a krikom obrátia k vrchom a kameňom a budú volať: „Padnite na nás a prikryte nás pred tvárou Toho, ktorý sedí na tróne, a pred hnevom Baránka, lebo prišiel veľký deň Jeho hnevu a kto obstojí? (Apoc. 6, 16-17). Moji priatelia! Môže myšlienka obsiahnuť slávu Boha, ktorý sa zjavuje vo svojej hroznej pravde? Dokáže zovreté srdce obsiahnuť všetku tú hrôzu, ktorou sa celý vesmír bude triasť pri objavení sa tejto slávy Nekonečna? Čiň pokánie, umy sa slzami, duša moja; Obráťte sa na Pána, svojho Boha, aby pravda vašej skrúšenej viery podporila vás, chudobných, v deň hnevu a zjavenia Božieho súdu. Aký pokus! Aký komplexný rozsudok! Od zeme do pekla je jeho doménou; od ľudí po padlých duchov si každý príde vypočuť posledný výrok o večnej, nemennej večnosti (Júda 1:6; 1Kor 6:3). Živí i mŕtvi, pohania i Židia, veriaci aj neveriaci – ľudia všetkých čias a všetkých krajín sa objavia, aby složili účty zo svojich skutkov (Mt 25:32; Rim 2:6-12; Sk 10:42, 17:31). Koľko je medzi nami takých, ktorí by radšej súhlasili so smrťou, než aby znášali usvedčenie z hriechu pred vlastným druhom! Aká hrôza zasiahne túto pokryteckú hanbu, alebo presnejšie, túto skazenú pýchu, keď sa celému vesmíru odhalia temné skutky? Pokor sa, moja úbohá duša, úprimne odhaľ svoje hriechy prostredníkovi medzi tebou a Bohom, aby si ťa nevystavil celosvetovej hanbe. Srdce sa chveje, vnútro sa chveje, keď si predstavíme, že tam budú objavené všetky naše tajné a otvorené skutky. A to sa nepochybne stane. Predmetom súdu budú všetky naše skutky, dobré aj zlé, „nech každý dostane, čo urobil so svojím telom, či už dobré alebo zlé“ (2. Kor. 5:10) a „každý dostane odmenu podľa svojich skutkov“ (Rim 2:6). Zlomyslnosť, klamstvo, nenávisť, hnev, krádež, opilstvo, telesné nečistoty, pýcha, márnosť – všetko bude zahanbené. Koľko slov lenivosti plynie z našich pier! Sú dokonca brané za roztomilé vtipy. Nebudú sa na to tak pozerať. Tam budete musieť dať odpoveď na každé prázdne slovo (Matúš 12:36). Všetky tajné myšlienky, všetky tajné úmysly, všetky pohyby srdca, všetky túžby starostlivo ukryté pred očami druhého, všetky budú odhalené, bez ohľadu na to, aké sú čierne, bez ohľadu na to, aké sú špinavé, všetky budú vystavené napomenutiu a súdu. „...Príde Pán, ktorý vynesie na svetlo skrytú tmu a zjaví rady srdca...“ (1. Kor. 4:5). Ako nemôžeme plakať, ako nemôžeme vzlykať nad takou hroznou budúcnosťou, ktorá nás ohrozuje? Koľko pokrytectva sa tu skrýva v našich veciach! Koľko pretvárky, koľko klamstva v plánoch! Podlé skutky zakrývajú tým najkrajším vzhľadom a za cenu bezbožnosti srdca si kupujú súhlas ľudí. O! tam odstránia túto masku skazenosti z našich skutkov a úmyslov a ich podlosť sa ukáže v ich presnej, škaredej podobe. Tam sa ukáže, že tieto módy tej doby, tieto nádherné outfity nie sú len márnosť, ale aj špinavé stopy špinavých chtíčov srdca. Otec je nerozumný! márnomyseľná matka! syn v zábudlivom veku! roztržitý súdruh! Koľko pokušení zasievate na zničenie sŕdc! Koľko lekcií zla učíš nezrelé a nerozvážne duše? O! zastaviť. Márne manželka! Chápete, vidíte, že váš odev, vaše luxusné oblečenie, vaša vynájdená krása sú sieťou vraha diabla, ak nie vaším zámerom, tak vašou ľahkomyseľnosťou. Ako sa tam budete zodpovedať za zničenie duší tých, ktorí boli pokúšaní, či už z vašich úmyslov, alebo z vašej ľahkomyseľnosti? „Ak by niekto spôsobil, že by sa niekto z týchto maličkých potkol,“ bolo by pre neho lepšie, keby mu na krk zavesili mlynský kameň a on sa utopil v mori (Matúš 18:6). Príde čas, keď Boží anjeli zhromaždia „všetky pokušenia a tých, čo robia neprávosť, a hodia ich do ohnivej pece“ (Matúš 13:41-42). Kaj, duša moja, kým je ešte čas neplodnej skrúšenosti, nariekaj nad všetkými darmi, ktoré si dostala z Božej milosti a stratila! Dáš hroznú odpoveď za talenty, ktoré ti boli zverené. O! beda mne, hriešnikovi, ktorý dostal tak veľa z prozreteľnosti Božej ruky i z milosti môjho Krista Ježiša. Čo prinesiem, čo Ti vrátim, môj štedrý Pane! Moja lenivosť a nedbalosť ma drží na tichej posteli hriechu, v nečinnosti a márnivosti. Beda mne, ktorý som znesvätil čisté rúcho krstu! Koľkokrát si ma, môj Pane, prebudil k pokániu tak telesnými chorobami, ako aj žalostnými stretnutiami v živote! Len čo som sa prebudil zo spánku, znova som zaspal svojmu Spasiteľovi! Pred svojím hrozným súdom obráť moje srdce k Tebe – Bože môj, neodmietaj ma, ktorý sa od Teba odkláňaš, neopúšťaj ma, ktorý Ťa opúšťam, Bože môj, Spasiteľ môj! Nemyslíte si, moji priatelia, že tam bude ťažké skúšať všetky záležitosti a všetky národy zeme? Videc mystérií nám hovorí: „A videl som mŕtvych, malých i veľkých, rôznych stavov, stáť pred Bohom a knihami boli opovrhované a bola otvorená iná kniha, ktorá bola živá, a mŕtvi dostali súd od tých, ktorí sú zapísaní v knihách podľa svojich skutkov“ (Ap. 20:12). Čo sú to za zložené knihy, podľa ktorých sú mŕtvi súdení? Ako sa volá táto ďalšia kniha kniha života? To sú znaky vševedúcnosti Boha, ktorý nepotrebuje knihy, pre ktorého sú známe všetky naše skutky. Vždy spravodlivý a vševediaci – Striktne rozlišuje skutky spravodlivých od skutkov hriešnikov. Vždy dobrý – Neignoruje ani jediný čin poslušnosti Jeho vôli, ani jedna slza pokánia nie je pred Ním skrytá, pohár ľadovej vody daný v Jeho mene je Mu známy; Už určil odmenu života pre tých, ktorí Ho milujú. Ale bohužiaľ! Tak ako nie je veľa spravodlivých ľudí, koľko nespravodlivých ľudí je uvedených v Jeho spravodlivej vševedúcnosti. Prvá je jedna časť, jedna kniha; existuje veľa častí toho druhého, veľa kníh. Podľa tejto vševedúcnosti, spravodlivého a dobrého, vynesie konečné rozhodnutie o večnom osude ľudí a kmeňov. A svedomie tam každému ukáže jeho skutky. Ak je tu s nami tma, ak tu veľa zabúda, veľa vynecháva, zatemnená vášňami a márnosťami: tam sa rozsvieti. Svetlo Božej pravdy rozptýli jej temnotu. „Príde Pán, ktorý vynesie na svetlo skrytú tmu a zjaví rady srdca“ (1 Kor 4:5). Svedomie, osvetlené týmto svetlom, nám ukáže všetky riadky minulosti, rady myšlienok, pohybov, túžob a skutkov. Nezabúdajte tiež: keď príde veľká žatva na pole vecí sveta, anjeli budú žatvami, ktorí oddelia kúkoľ od pšenice, zlých od zbožných. Prebuďme sa – tí, ktorí spia v hriechoch, vstaňme zo spánku pôžitkárstva, aby nás Kristus osvietil pred tým hrozným ožiarením spravodlivosti (Ef. 5:14). Aký prísny a spravodlivý bude konečný rozsudok! Ak Pán vie všetko, ak je taký spravodlivý, ako je mocný, aký hrozný bude jeho súd! „V plamennom ohni sa pomstí na tých, ktorí Ho nepoznajú, a na tých, ktorí neposlúchajú evanjelium nášho Pána Ježiša Krista“ (2. Tes. 1:8). Nebudú sa tam pozerať na tváre; Sudca bude svätý a spravodlivý (Rim 2:11). Nikto a nič nás v tejto skúške neochráni – ani priatelia, ani príbuzní, ani tí, ktorým sme lichotili v nádeji na ich silu, sa zodpovie každý sám za seba (Ef. 6:9). Pán národov tam bude stáť ako posledný subjekt a s napätím čakať na verdikt. Tam bude na každom záležať toľko, koľko budú znamenať jeho prednosti. Sme zvyknutí odpočívať bezstarostnosť s nádejou v Božiu dobrotu. Tam sa stretneme s jednou pravdou – tá v nás rozlíši svätú nádej od nádeje nedbalej a rúhavej. Odhalí nám mieru našej sily aj mieru našich slabostí; bude brať do úvahy mieru našich metód a našu chudobu. Beda a nešťastie „každej duši, ktorá robí zlo“, ale najprv „Židovi, potom Grékovi“ (Rim.