Słowo na Tydzień Mięsa

Kościół Święty poświęca ten tydzień na pamiątkę ostatecznego sądu Bożego. W trosce o nasze zbawienie pragnie wzbudzić w nas skruchę za grzechy i umocnić naszą słabą gorliwość w uczynkach zbawczych. Podążajmy za jej głosem. Posłuchajmy słów Boga o wielkim sądzie, o sądzie strasznym. Poruszmy nasze serca ku skrusze. O, jak wielki jest ten dzień – dzień grzechu i pomsty Bożej! Niech nie łudzą się snami, niech nie chowają w duszy grzechu umyślnymi myślami o nierealizacji groźnej przyszłości. Samowola mówi ku własnej zagładzie: „Gdzie jest obietnica Jego przyjścia?” Słowo człowieka nie jest prawdą, ale słowo Boga jest prawdą: nadejdzie dzień straszliwego pojawienia się Chrystusa, dzień objawienia się sądu Bożego, dzień wielki, dzień ostateczny, po którym nie będzie już dni (Rzym. 2:5; Mat. 13:40, 49). Niech nie spieszą się do grzechu, ale spieszą się, aby pokutować. Życie jest polem, na którym rośnie pszenica i rośnie także kąkol. Nie wyciągają kąkolu z ostrożną protekcjonalnością. Nadejdzie czas żniw, a wtedy kąkol nie zostanie oszczędzony (Mt 13,39–40). Pan nie waha się spełnić swojej obietnicy: On tylko wytrwa i czeka, czy ludzie się opamiętają, opamiętają się, czy też postanowią opłakiwać swoje grzechy gorzkimi łzami skruchy? Będzie rozprawa. Bóg o tym mówił. Niebo i ziemia przeminą. Słowo Boże nie przeminie. Prorocy Boga ogłosili sąd powszechny (Izaj. 34:1–6, 66:16–21; Joel. 3:7–17; Dan. 7:9–10; Mal. 3:14–18). Psalmy śpiewają o sądzie wszechświata: „On będzie sądził wszechświat sprawiedliwie” (Psalm 9:9, 93:23). Apostołowie głosili: „wszystkim... Przystoi nam stanąć przed trybunałem Chrystusa” (2 Kor. 5,10). Sam Syn Boży, tak pełen miłości i miłosierdzia dla nas, wielokrotnie powtarzał: „Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swego wraz z aniołami swoimi i wtedy odda każdemu według jego uczynków” (Mt 16,27). Ten dzień będzie straszny dla wszystkich, szczególnie straszny dla tych, którzy odrzucili Chrystusa lub nie dopełnili swojej lojalności wobec Niego. Kto będzie sędzią w tym procesie? Pan nasz Jezus Chrystus – Ten, który przelał za nas swoją krew, tyle męki zniósł za nasze grzechy, żebyśmy już nie żyli dla grzechu – Ten, któremu przysięgaliśmy służyć od chrzcielnicy aż do grobu. Och, jakże straszne będzie dla nas stanięcie przed Nim, tak niewdzięczni Mu! Jakikolwiek będzie Jego wygląd, samo w sobie w groźny sposób zdemaskuje niewrażliwość chrześcijan. „Wtedy ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego i wtedy będą płakać wszystkie pokolenia ziemi” (Mt 24,30). „Będą na niego patrzeć, krew jego pękła” (Jana 19:37; Zach. 12:10). Przyjście Pana Jezusa na sąd nie będzie już tym samym, co Jego przyjście na ziemię dla naszego zbawienia. Będzie majestatyczny i groźny, dzięki czemu wszechświat zaniepokojony grozą przybierze nową formę. Syn Boży objawi się w otoczeniu zastępu aniołów w pełnym majestacie chwały Syna Bożego. „Ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z mocą i wielką chwałą” (Mt 24,30), „w chwale swego Ojca wraz ze swoimi aniołami” (Mt 16,27). „I widziałem”, mówi widzący, „tron był wielki i Ten, który na nim siedział”; „niebo i ziemia uciekły sprzed Jego oblicza i miejsca dla nich nie znaleziono” (Apok. 20:11). Królowie ziemi i dostojnicy wraz z ostatnimi niewolnikami zwrócą się z przerażeniem i krzykiem ku górom i kamieniom i zawołają: „Padnijcie na nas i osłońcie nas przed obliczem Zasiadającego na tronie i przed gniewem Baranka; bo nadszedł wielki dzień Jego gniewu i któż się ostoi?” (Apok. 6, 16–17). Moi przyjaciele! Czy myśl może objąć chwałę Boga, który objawia się w swojej straszliwej prawdzie? Czy zaciśnięte serce może pomieścić całą grozę, z jaką zadrży cały wszechświat na widok tej chwały Nieskończonego? Pokutuj, obmyj się łzami, moja biedna duszo; Nawróćcie się do Pana, Boga waszego, aby prawda waszej skruszonej wiary wspierała was, biedni, w dniu gniewu i objawienia się sądu Bożego. Co za próba! Cóż za kompleksowy wyrok! Od ziemi do piekła jest jego domeną; od ludzi po upadłe duchy, wszyscy przyjdą, aby wysłuchać ostatniego powiedzenia o wiecznej, niezmiennej wieczności (Judy 1:6; 1 Kor. 6:3). Żywi i umarli, poganie i Żydzi, wierzący i niewierzący – ludzie wszystkich czasów i wszystkich krajów zdadzą sprawę ze swoich czynów (Mat. 25:32; Rz. 2:6-12; Dz. 10:42, 17:31). Iluż jest wśród nas takich, którzy zgodziliby się raczej umrzeć, niż znieść przekonanie o grzechu przed własnym rodzajem! Jaka okropność spotka ten obłudny wstyd, a dokładniej tę niegodziwą dumę, gdy całemu wszechświatowi ujawnią się mroczne czyny? Ukorz się, biedna duszo, szczerze ujawnij swoje grzechy pośrednikowi między tobą a Bogiem, aby nie narazić cię na ogólnoświatową hańbę. Serce drży, drży wnętrze, gdy wyobrażamy sobie, że wszystkie nasze sekretne i jawne czyny zostaną tam odkryte. I niewątpliwie tak się stanie. Przedmiotem sądu będą wszystkie nasze uczynki, dobre i złe, „niech każdy otrzyma to, co uczynił ze swoim ciałem, dobre lub złe” (2 Kor. 5:10), a „każdy otrzyma nagrodę według swoich uczynków” (Rz. 2:6). Złośliwość, oszustwo, nienawiść, gniew, kradzież, pijaństwo, cielesne nieczystości, pycha, próżność – wszystko zostanie skazane na wstyd. Ileż słów bezczynności wypływa z naszych ust! Są brani nawet za urocze żarty. Nie będą na to patrzeć w ten sposób. Tam na każde niepotrzebne słowo trzeba będzie odpowiedzieć (Mt 12,36). Wszystkie tajne myśli, wszystkie sekretne zamiary, wszystkie poruszenia serca, wszystkie pragnienia starannie ukrywane przed oczami innych, wszystkie zostaną ujawnione, bez względu na to, jak czarne są, bez względu na to, jak brudne, wszystkie zostaną wystawione na naganę i sąd. „...Przyjdzie Pan, który rozjaśni tajemnice ciemności i objawi zamysły serca…” (1 Kor. 4:5). Jak nie płakać, jak nie płakać nad tak straszliwą przyszłością, która nam zagraża? Ile hipokryzji kryje się w naszych sprawach! Ile pozorów, ile oszustw w planach! Zakrywają podłe uczynki najpiękniejszym wyglądem i za cenę niegodziwości serca kupują akceptację ludzi. O! tam zdejmą tę maskę niegodziwości z naszych czynów i zamierzeń, a ich podłość ujawni się w dokładnej, brzydkiej formie. Tam okaże się, że ta ówczesna moda, te wykwintne stroje to nie tylko próżność, ale także brudne ślady brudnych pożądliwości serca. Ojciec jest nierozsądny! niepoważna matka! synu zapomnianego wieku! roztargniony towarzyszu! Ileż pokus zasiewacie, by zatracić serca! Ilu lekcji niegodziwości udzielasz niedojrzałym i nieroztropnym duszom? O! zatrzymywać się. Próżna żona! Czy rozumiesz, czy widzisz, że twój strój, twoje luksusowe ubrania, twoje wymyślone piękno są siecią mordercy diabła, jeśli nie z twojej intencji, to z twojej frywolności. Jak odpowiesz tam za zagładę dusz tych, którzy byli kuszeni, czy to z powodu twoich intencji, czy z powodu twojej lekkomyślności? „Jeśli ktoś zgorszy jednego z tych najmniejszych”, byłoby lepiej dla niego, gdyby zawieszono mu na szyi kamień młyński i utopiono go w morzu (Mt 18,6). Nadejdzie czas, kiedy aniołowie Boży zbiorą „wszelkie pokusy i czyniących bezprawie i wrzucą ich w piec rozpalony” (Mt 13,41-42). Skacz, duszo moja, póki jeszcze trwa czas bezowocnej skruchy, lamentuj nad wszystkimi darami, które otrzymałaś z łaski Bożej, a utraciłaś! Za powierzone ci talenty dasz straszliwą odpowiedź. O! Biada mi, grzesznikowi, który tak wiele otrzymałem zarówno z opatrznościowej ręki Boga, jak i z łaski mojego Chrystusa Jezusa. Co przyniosę, co zwrócę Tobie, mój hojny Panie! Moje lenistwo i zaniedbanie utrzymują mnie na cichym łożu grzechu, w bezczynności i próżności. Biada mi, który zbezcześciłem czystą szatę chrztu! Ile razy, mój Panie, budziłeś mnie do pokuty zarówno przez choroby cielesne, jak i bolesne doświadczenia życiowe! Gdy tylko obudziłem się ze snu, zasnąłem ponownie do mojego Zbawiciela! Przed Twoim strasznym sądem zwróć moje serce do Ciebie, mój Boże, nie odrzucaj mnie, który odchodzę od Ciebie, nie opuszczaj mnie, który Cię opuszcza, mój Boże, mój Zbawicielu! Czy nie sądzicie, moi przyjaciele, że trudno będzie tam poddać próbie wszystkie sprawy i wszystkie narody ziemi? Widzący Tajemnice mówi nam: „I widziałem umarłych, małych i wielkich, różnego stanu, stojących przed Bogiem, i wzgardzono księgami, i otwarto inną księgę, która była istotą żywą, i umarli otrzymali sąd od tych, którzy byli zapisani w księgach, według ich uczynków” (Apok. 20:12). Cóż to za złożone księgi, według których osądza się zmarłych? Czym jest ta inna księga zwana księgą życia? Są to znaki wszechwiedzy Boga, który nie potrzebuje ksiąg i dzięki któremu znane są wszystkie nasze czyny. Zawsze sprawiedliwy i wszechwiedzący - ściśle odróżnia uczynki sprawiedliwych od uczynków grzeszników. Zawsze dobry – nie ignoruje żadnego wyczynu posłuszeństwa swojej woli, nie kryje się przed Nim żadna łza skruchy, znany jest Mu kielich lodowatej wody podany w Jego imieniu; On już wyznaczył nagrodę życia dla tych, którzy Go miłują. Ale, niestety! Tak jak niewielu jest sprawiedliwych, ilu nieprawych jest wymienionych w Jego sprawiedliwej wszechwiedzy. Pierwsza to jedna część, jedna książka; jest wiele części tego ostatniego, wiele książek. Zgodnie z tą wszechwiedzą, sprawiedliwy i dobry, On ogłosi ostateczną decyzję o wiecznym losie ludzi i plemion. I sumienie każdego pokaże tam każdemu swoje czyny. Jeśli u nas jest ciemno, jeśli tutaj wiele zapomina, wiele pomija, zaciemnione namiętnościami i próżnościami: tam zostanie oświecone. Światło prawdy Bożej rozproszy jej ciemności. „Przyjdzie Pan, który rozjaśni ciemności ukryte i objawi zamysły serca” (1 Kor. 4:5). Sumienie oświetlone tym światłem pokaże nam wszystkie szeregi przeszłości, szeregi myśli, ruchów, pragnień i czynów. Nie zapominajcie także: gdy nadejdą wielkie żniwa w dziedzinie spraw tego świata, aniołowie będą żniwiarzami, którzy oddzielą kąkol od pszenicy, niegodziwych od pobożnych. Obudźmy się – tych, którzy śpią w grzechach, powstańmy ze snu pobłażania sobie, aby Chrystus nas oświecił, przed tym strasznym oświeceniem sprawiedliwości (Efez. 5:14). Jak surowy, jak precyzyjnie sprawiedliwy będzie sąd ostateczny! Jeśli Pan wie wszystko, jeśli jest tak samo sprawiedliwy, jak potężny, to jak straszny będzie Jego sąd! „W ogniu płomienistym wywrze pomstę na tych, którzy go nie znają i na tych, którzy nie są posłuszni ewangelii Pana naszego Jezusa Chrystusa” (2 Tes. 1:8). Nie będą patrzeć na tamtejsze twarze; Sędzia będzie święty i sprawiedliwy (Rzym. 2:11). Nikt i nic nie ochroni nas na tej próbie – ani przyjaciele, ani krewni, ani ci, którym schlebialiśmy w nadziei na ich siłę, każdy z nich odpowie za siebie (Efez. 6:9). Pan Narodów będzie tam stał, podobnie jak ostatni poddany, z niepokojem oczekując na werdykt. Tam każdy będzie miał tyle znaczenia, ile znaczą jego cnoty. Przyzwyczailiśmy się do opierania naszej nieostrożności nadzieją w dobroci Boga. Spotkamy tam jedną prawdę – ona odróżni w nas nadzieję świętą od nadziei nierozważnej i bluźnierczej. On objawi nam zarówno miarę naszej siły, jak i miarę naszych słabości; weźmie pod uwagę miarę naszych metod i naszego ubóstwa. Biada i nieszczęście „każdej duszy czyniącej zło”, ale najpierw „Żydowi, potem Grekowi” (Rzym. 2:9) – najpierw chrześcijaninowi, potem komuś, kto nie zna Chrystusa. Wiele będzie się ode mnie, nieszczęsnego, któremu dano więcej niż innemu (Łk 12,47-48). Moi przyjaciele! „Uważajcie na siebie, aby serca wasze nie były obciążone obżarstwom, pijaństwem i troskami doczesnymi. (...) Czuwajcie w każdym czasie i módlcie się, abyście byli godni uniknąć tego wszystkiego, co ma nastąpić, i stanąć przed Synem Człowieczym” (Łk 21,34-36). Nie jest nam dane wiedzieć, kiedy nadejdzie ten straszny dzień, ale wiadomo, że niewątpliwie nadejdzie – i wszyscy staniemy przed tronem sędziowskim Chrystusa. Zaopatrujmy się w oliwę dobrych uczynków, aby nasze lampy nie gasły, gdy nie mamy dokąd zdobyć oliwy (Mt 25,7). Upadam przed Tobą, Panie mój, Jezu Chryste, Synu Boga żywego! Nie nagradzajcie nas według naszych uczynków i niech nasze uczynki nie gniewają Was. Zmiłuj się nad nami według Twojego miłosierdzia; spraw, abyśmy widzieli Cię w pokoju i radości, przynajmniej wśród ostatnich Twoich sług, na chwałę Twoją i Ojca i Ducha Świętego, którzy są z Tobą współistotni. Amen. Może zainteresuje Cię: