Palabra para la Semana de la Carne

La Santa Iglesia dedica esta semana a la memoria del juicio final de Dios. Cuidando nuestra salvación, quiere despertar en nosotros el arrepentimiento de nuestros pecados y fortalecer nuestro débil celo por las obras salvadoras. Sigamos su voz. Escuchemos las palabras de Dios sobre el gran juicio, sobre el juicio terrible. Movemos nuestro corazón a la contrición. ¡Oh, qué grande es este día, el día del pecado y de la venganza de Dios! La venida del Señor Jesús al juicio ya no será lo mismo que Su venida a la tierra para nuestra salvación. Será majestuoso y formidable, de modo que el universo, perturbado por el horror, tomará una nueva forma. El Hijo de Dios aparecerá, rodeado por una hueste de ángeles, en toda la majestad de la gloria del Hijo de Dios. “Verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y mucha gloria” (Mateo 24:30), “en la gloria de su Padre con sus ángeles” (Mateo 16:27). “Y vi”, dice el vidente, “el trono era grande, y el que estaba sentado en él”; “El cielo y la tierra huyeron de su presencia, y no se encontró lugar para ellos” (Apoc. 20:11). Los reyes de la tierra y los nobles, junto con los últimos esclavos, se volverán con horror y gritando hacia los montes y las piedras, y gritarán: “Caed sobre nosotros y cúbrenos del rostro del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero; porque ha llegado el gran día de su ira; ¿y quién podrá mantenerse en pie?” (Apocalipsis 6, 16-17). ¡Mis amigos! ¿Puede el pensamiento abrazar la gloria de Dios, que se manifiesta en su terrible verdad? ¿Puede un corazón apretado contener todo el horror con el que el universo entero temblará ante la aparición de esta gloria del Infinito? Arrepiéntete, lávate con lágrimas, pobre alma mía; Vuélvete al Señor tu Dios, para que la verdad de tu fe contrita te sostenga, pobre, en el día de la ira y de la revelación del juicio de Dios. ¡Qué prueba! ¡Qué juicio tan completo! Su dominio es desde la tierra hasta el infierno; desde las personas hasta los espíritus caídos, todos vendrán a escuchar el último dicho sobre la eternidad eterna e inmutable (Judas 1:6; 1 Cor. 6:3). Vivos y muertos, paganos y judíos, creyentes e incrédulos: personas de todos los tiempos y de todos los países aparecerán para dar cuenta de sus obras (Mateo 25:32; Romanos 2:6-12; Hechos 10:42, 17:31). ¡Cuántos hay entre nosotros que aceptarían morir antes que soportar la convicción de pecado ante los de su propia especie! ¿Qué tipo de horror se apoderará de esta vergüenza hipócrita, o más precisamente, de este malvado orgullo, cuando los hechos oscuros se revelen al universo entero? Humíllate, pobre alma mía, revela sinceramente tus pecados al mediador entre tú y Dios, para no someterte a la vergüenza mundial. El corazón tiembla, el interior tiembla, cuando imaginamos que allí se descubrirán todos nuestros hechos secretos y abiertos. Y esto sin duda sucederá. El sujeto del juicio serán todas nuestras obras, buenas y malas, “reciba cada uno lo que haya hecho con su cuerpo, sea bueno o sea malo” (2 Cor. 5:10), y “cada uno será recompensado según sus obras” (Ro. 2:6). La malicia, el engaño, el odio, la ira, el robo, la embriaguez, las impurezas carnales, la soberbia, la vanidad, todo quedará relegado a la vergüenza. ¡Cuántas palabras de ociosidad brotan de nuestros labios! Incluso los toman por chistes lindos. No lo verán de esa manera. Allí, por cada palabra ociosa, tendrás que dar una respuesta (Mateo 12:36). Todos los pensamientos secretos, todas las intenciones secretas, todos los movimientos del corazón, todos los deseos cuidadosamente guardados de los ojos de otro, serán revelados, no importa cuán negros sean, no importa cuán sucios sean, todos estarán expuestos a la reprensión y al juicio. “...vendrá el Señor, quien sacará a la luz las tinieblas secretas y revelará los designios del corazón...” (1 Cor. 4:5). ¿Cómo no llorar, cómo no sollozar por un futuro tan terrible que nos amenaza? ¡Cuánta hipocresía se esconde aquí en nuestros asuntos! ¡Cuánta pretensión, cuánto engaño en los planes! Encubren actos viles con las más bellas apariencias, y al precio de la maldad del corazón compran la aprobación de la gente. ¡ACERCA DE! allí quitarán esta máscara de maldad de nuestros actos e intenciones, y su vileza se revelará en su forma exacta y fea. Allí se revelará que estas modas de la época, estos trajes exquisitos no son sólo vanidad, sino también huellas sucias de las sucias concupiscencias del corazón. ¡Padre no es razonable! madre frívola! hijo de una edad olvidadiza! camarada distraído! ¡Cuántas tentaciones sembráis para destrucción de los corazones! ¿Cuántas lecciones de maldad enseñas a las almas inmaduras e imprudentes? ¡ACERCA DE! detener. ¡Esposa vana! ¿Entiendes, ves que tu vestimenta, tus vestidos lujosos, tu belleza inventada son la red del asesino del diablo, si no por tu intención, al menos por tu frivolidad? ¿Cómo responderéis allí por la destrucción de las almas de los que fueron tentados, ya sea por vuestras intenciones, ya por vuestra frivolidad? “Si alguno hace tropezar a uno de estos pequeños”, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino y se ahogara en el mar (Mateo 18:6). ¿No creéis, amigos míos, que allí será difícil poner a prueba todos los asuntos y a todos los pueblos de la tierra? La Vidente de los Misterios nos dice: “Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de diferentes estados, de pie delante de Dios, y los libros fueron despreciados, y otro libro fue abierto, que era un ser viviente, y los muertos recibieron juicio de los escritos en los libros según sus obras” (Apoc. 20:12). ¿Qué clase de libros plegados son estos con los que se juzga a los muertos? ¿Cómo es este otro libro llamado el libro de la vida? Estos son signos de la omnisciencia de Dios, que no necesita libros, por quien son conocidas todas nuestras obras. Siempre justo y omnisciente: Él distingue estrictamente las obras de los justos de las de los pecadores. Siempre bueno: Él no ignora una sola hazaña de obediencia a Su voluntad, no se le oculta ni una sola lágrima de arrepentimiento, Él conoce el vaso de agua helada dado en Su nombre; Él ya ha designado la recompensa de la vida para quienes lo aman. Pero ¡ay! Así como no hay muchas personas justas, cuántas personas injustas figuran en Su justa omnisciencia. La primera es una parte, un libro; de este último hay muchas partes, muchos libros. Según esta omnisciencia, justa y buena, Él pronunciará la decisión final sobre el destino eterno de los pueblos y las tribus. Y allí la conciencia de cada uno mostrará a cada uno sus obras. Si aquí entre nosotros está oscuro, si aquí olvida mucho, deja mucho fuera, oscurecido por pasiones y vanidades: allí será iluminado. La luz de la verdad de Dios disipará sus tinieblas. “Vendrá el Señor, que sacará a la luz las tinieblas secretas y revelará los designios del corazón” (1 Cor. 4:5). La conciencia, iluminada por esta luz, nos mostrará todas las filas del pasado, las filas de pensamientos, movimientos, deseos y acciones. No olvidéis también: cuando llegue la gran cosecha para el campo de las cosas del mundo, los ángeles serán los segadores, que separarán la cizaña del trigo, los impíos de los piadosos. Despertemos - los que duermen en pecados, levantémonos del sueño de la autocomplacencia, para que Cristo nos ilumine, ante esa terrible iluminación de la justicia (Ef. 5:14). ¡Qué estricto, qué justo será el juicio final! Si el Señor lo sabe todo, si es tan justo como poderoso, entonces ¡cuán terrible será Su juicio! “En llama de fuego se vengará de los que no le conocen y de los que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo” (2 Tes. 1:8). No mirarán los rostros allí; el Juez será santo y justo (Romanos 2:11). Nada ni nadie nos protegerá en esta prueba; ni amigos, ni parientes, ni aquellos a quienes hemos adulado con la esperanza de su fortaleza, cada uno responderá por sí mismo (Efesios 6:9). El Señor de las Naciones estará allí, como el último súbdito, esperando ansiosamente el veredicto. Allí cada uno importará tanto como signifiquen sus virtudes. Estamos acostumbrados a descansar nuestro descuido con la esperanza en la bondad de Dios. Allí encontraremos una verdad: ella distinguirá en nosotros la esperanza santa de la esperanza descuidada y blasfema. Él nos revelará tanto la medida de nuestras fuerzas como la medida de nuestras debilidades; tendrá en cuenta la medida de nuestros métodos y de nuestra pobreza. ¡Ay y desgracia para “toda alma que hace lo malo”, pero primero para “el judío, luego el griego” (Rom.