Wort zur Fleischwoche

Die Heilige Kirche widmet diese Woche dem Gedenken an Gottes letztes Gericht. Sie kümmert sich um unser Heil und möchte in uns Reue für unsere Sünden wecken und unseren schwachen Eifer für rettende Taten stärken. Folgen wir ihrer Stimme. Hören wir auf die Worte Gottes über das große Gericht, über das schreckliche Gericht. Lasst uns unsere Herzen zur Reue bewegen. Oh, wie großartig ist dieser Tag – der Tag der Sünde und der Rache Gottes! Lasst sie sich nicht mit Träumen täuschen, lasst sie keine Sünde in ihren Seelen hegen mit vorsätzlichen Gedanken über die Unrealisierbarkeit einer bedrohlichen Zukunft. Der Eigenwille sagt zu seiner eigenen Zerstörung: „Wo ist die Verheißung seines Kommens?“ Das Wort des Menschen ist nicht wahr, aber das Wort Gottes ist wahr: Der Tag der schrecklichen Erscheinung Christi wird kommen, der Tag der Offenbarung des Gerichts Gottes, der große Tag, der letzte Tag, nach dem es keine Tage mehr geben wird (Röm. 2:5; Matt. 13:40, 49). Lassen Sie sie nicht zur Sünde eilen, sondern beeilen Sie sich, umzukehren. Das Leben ist ein Feld, auf dem der Weizen wächst und auf dem auch das Unkraut wächst. Sie ziehen das Unkraut nicht mit vorsichtiger Herablassung aus. Die Zeit der Ernte wird kommen, dann wird das Unkraut nicht verschont bleiben (Matthäus 13,39–40). Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu erfüllen: Er harrt nur aus und wartet ab, ob die Menschen zur Besinnung kommen, zur Besinnung kommen oder sich dazu entschließen, ihre Sünden mit bitteren Tränen der Reue zu betrauern? Es wird einen Prozess geben. Gott hat darüber gesprochen. Himmel und Erde werden vorüberziehen. Das Wort Gottes wird nicht vergehen. Die Propheten Gottes verkündeten das allgemeine Gericht (Jes. 34:1–6, 66:16–21; Joel. 3:7–17; Dan. 7:9–10; Mal. 3:14–18). Die Psalmen besingen das Gericht des Universums: „Er wird das Universum richten mit Gerechtigkeit“ (Psalm 9:9, 93:23). Die Apostel predigten: „Allen...“ Es gebührt uns, vor dem Richterstuhl Christi zu erscheinen“ (2. Kor. 5,10). Der Sohn Gottes selbst, so voller Liebe und Barmherzigkeit für uns, wiederholte viele Male: „Der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, und dann wird er einem jeden vergelten nach seinen Werken“ (Matthäus 16,27). Dieser Tag wird für alle schrecklich sein, besonders schrecklich für diejenigen, die Christus abgelehnt haben oder ihre Treue ihm gegenüber nicht erfüllt haben. Wer wird in diesem Prozess der Richter sein? Unser Herr Jesus Christus – Er, der sein Blut für uns vergoss, ertrug so viele Qualen für unsere Sünden, dass wir nicht länger für die Sünde leben würden – Er, dem wir vom Taufbecken bis zum Grab zu dienen geschworen haben. Oh, wie beängstigend wird es für uns sein, vor Ihm zu erscheinen, so undankbar Ihm gegenüber! Wie auch immer sein Aussehen aussehen mag, es allein wird die Gefühllosigkeit der Christen bedrohlich offenbaren. „Dann wird das Zeichen des Menschensohns am Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern“ (Matthäus 24:30). „Sie werden auf ihn schauen, sein Blut ist gebrochen“ (Johannes 19:37; Sach. 12:10). Das Kommen des Herrn Jesus zum Gericht wird nicht mehr dasselbe sein wie sein Kommen auf die Erde für unsere Erlösung. Es wird majestätisch und beeindruckend sein, sodass das vom Schrecken aufgewühlte Universum eine neue Form annehmen wird. Der Sohn Gottes wird, umgeben von einer Schar von Engeln, in der vollen Majestät der Herrlichkeit des Sohnes Gottes erscheinen. „Sie werden den Menschensohn kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit“ (Matthäus 24,30), „in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln“ (Matthäus 16,27). „Und ich sah“, sagt der Seher, „der Thron war groß und der, der darauf saß“; „Himmel und Erde flohen vor seinem Angesicht, und es wurde kein Platz für sie gefunden“ (Apok. 20,11). Die Könige der Erde und die Edlen werden sich zusammen mit den letzten Sklaven voller Entsetzen und Schreien den Bergen und Steinen zuwenden und rufen: „Fallt auf uns und beschützt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?“ (Apok. 6, 16–17). Meine Freunde! Kann das Denken die Herrlichkeit Gottes umfassen, der in seiner schrecklichen Wahrheit erscheint? Kann ein angespanntes Herz all den Schrecken fassen, vor dem das gesamte Universum beim Erscheinen dieser Herrlichkeit des Unendlichen erzittern wird? Bereue, wasche dich mit Tränen, meine arme Seele; Wende dich an den Herrn, deinen Gott, damit die Wahrheit deines zerknirschten Glaubens dich arme, am Tag des Zorns und der Offenbarung des Gerichts Gottes. Was für eine Prüfung! Was für ein umfassendes Urteil! Seine Domäne reicht von der Erde bis zur Hölle; Von Menschen bis hin zu gefallenen Geistern wird jeder kommen, um dem letzten Wort über die ewige, unveränderliche Ewigkeit zuzuhören (Judas 1:6; 1 Kor. 6:3). Lebende und Tote, Heiden und Juden, Gläubige und Ungläubige – Menschen aller Zeiten und aller Länder werden erscheinen, um Rechenschaft über ihre Taten abzulegen (Mt 25,32; Röm 2,6-12; Apg 10,42, 17,31). Wie viele gibt es unter uns, die eher bereit wären zu sterben, als vor ihresgleichen die Überführung ihrer Sünden zu ertragen! Was für ein Schrecken wird diese heuchlerische Schande, oder genauer gesagt, diesen bösen Stolz, treffen, wenn dem gesamten Universum dunkle Taten offenbart werden? Demütige dich, meine arme Seele, offenbare aufrichtig deine Sünden dem Mittler zwischen dir und Gott, um dich nicht der weltweiten Schande auszusetzen. Das Herz zittert, das Innere zittert, wenn wir uns vorstellen, dass all unsere geheimen und offenen Taten dort entdeckt werden. Und das wird zweifellos passieren. Der Gegenstand des Gerichts werden alle unsere Taten sein, ob gut oder schlecht. „Jeder soll empfangen, was er mit seinem Leib getan hat, sei es gut oder böse“ (2. Korinther 5,10), und „jeder wird belohnt werden nach seinen Taten“ (Röm. 2,6). Bosheit, Betrug, Hass, Zorn, Diebstahl, Trunkenheit, fleischliche Unreinheiten, Stolz, Eitelkeit – alles wird der Schande preisgegeben. Wie viele Worte des Müßiggangs kommen von unseren Lippen! Sie werden sogar für nette Witze gehalten. Sie werden es nicht so sehen. Dort müssen Sie auf jedes leere Wort eine Antwort geben (Matthäus 12,36). Alle geheimen Gedanken, alle geheimen Absichten, alle Bewegungen des Herzens, alle Wünsche, die sorgfältig vor den Augen anderer geheim gehalten werden, werden enthüllt, egal wie schwarz sie sind, egal wie schmutzig sie sind, sie alle werden der Zurechtweisung und dem Urteil ausgesetzt sein. „...Der Herr wird kommen, der die verborgene Finsternis ans Licht bringen und die Ratschläge des Herzens offenbaren wird...“ (1. Korinther 4,5). Wie können wir nicht weinen, wie können wir nicht über eine so schreckliche Zukunft schluchzen, die uns bedroht? Wie viel Heuchelei steckt hier in unseren Angelegenheiten! Wie viel Vorwand, wie viel Betrug steckt in den Plänen! Sie vertuschen abscheuliche Taten mit dem schönsten Schein und erkaufen sich um den Preis der Bosheit des Herzens die Zustimmung der Menschen. UM! Dort werden sie diese Maske der Bosheit von unseren Taten und Absichten entfernen und ihre Niederträchtigkeit wird in ihrer genauen, hässlichen Form offenbart. Dort wird sich zeigen, dass diese Moden der Zeit, diese exquisiten Outfits nicht nur Eitelkeit, sondern auch schmutzige Spuren der schmutzigen Begierden des Herzens sind. Vater ist unvernünftig! frivole Mutter! Sohn eines vergesslichen Zeitalters! geistesabwesender Kamerad! Wie viele Versuchungen sät ihr zur Zerstörung der Herzen! Wie viele Lektionen der Bosheit lehren Sie unreifen und unvorsichtigen Seelen? UM! stoppen. Eitle Frau! Verstehst du, siehst du, dass deine Kleidung, deine luxuriösen Kleider, deine erfundene Schönheit das Netzwerk des Teufelsmörders sind, wenn nicht durch deine Absicht, dann durch deine Frivolität. Wie wirst du dort für die Zerstörung der Seelen derer antworten, die in Versuchung geführt wurden, sei es durch deine Absichten oder durch deine Leichtfertigkeit? „Wenn jemand einen dieser Kleinen zum Stolpern bringt“, wäre es für ihn besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt würde und er im Meer ertränkt würde (Matthäus 18,6). Es wird die Zeit kommen, in der die Engel Gottes „alle Versuchungen und die Gesetzlosen versammeln und sie in den Feuerofen werfen“ (Matthäus 13,41-42). Reue, meine Seele, während es noch eine Zeit fruchtloser Reue gibt, klage über all die Gaben, die du aus der Gnade Gottes erhalten und verloren hast! Sie werden für die Ihnen anvertrauten Talente eine schreckliche Antwort geben. UM! Wehe mir, einem Sünder, der so viel sowohl von der göttlichen Vorsehung als auch von der Gnade meines Christus Jesus empfangen hat. Was werde ich Dir bringen, was werde ich Dir zurückgeben, mein großzügiger Herr! Meine Faulheit und Nachlässigkeit halten mich auf dem ruhigen Bett der Sünde, im Müßiggang und in der Eitelkeit. Wehe mir, der ich das reine Taufgewand entweiht habe! Wie oft, mein Herr, hast Du mich sowohl durch körperliche Krankheiten als auch durch traurige Begegnungen im Leben zur Reue erweckt! Sobald ich aus meinem Schlaf erwachte, schlief ich wieder zu meinem Erlöser ein! Vor deinem schrecklichen Gericht wende mein Herz dir zu – mein Gott, lehne mich nicht ab, der von dir abweicht, verlass mich nicht, der dich verlässt, mein Gott, mein Retter! Glaubt ihr nicht, meine Freunde, dass es dort schwierig sein wird, alle Angelegenheiten und alle Völker der Erde auf die Probe zu stellen? Der Seher der Mysterien sagt uns: „Und ich sah die Toten, kleine und große, aus verschiedenen Ständen, vor Gott stehen, und die Bücher wurden verachtet, und ein anderes Buch wurde geöffnet, das etwas Lebendiges war, und die Toten empfingen das Gericht von denen, die in den Büchern geschrieben standen, gemäß ihren Taten“ (Apok. 20:12). Was sind das für gefaltete Bücher, nach denen über die Toten gerichtet wird? Wie heißt dieses andere Buch, das Buch des Lebens? Dies sind Zeichen der Allwissenheit Gottes, der keine Bücher benötigt und für den alle unsere Taten bekannt sind. Immer gerecht und allwissend – Er unterscheidet streng die Taten der Gerechten von den Taten der Sünder. Immer gut – Er ignoriert keine einzige Gehorsamsleistung gegenüber Seinem Willen, keine einzige Träne der Reue bleibt ihm verborgen, der Kelch mit eisigem Wasser, der in Seinem Namen gegeben wurde, ist Ihm bekannt; Er hat bereits den Lohn des Lebens für diejenigen bestimmt, die ihn lieben. Aber leider! So wie es nicht viele gerechte Menschen gibt, wie viele ungerechte Menschen sind in Seiner gerechten Allwissenheit aufgeführt. Das erste ist ein Teil, ein Buch; Es gibt viele Teile davon, viele Bücher. Gemäß dieser Allwissenheit, gerecht und gut, wird Er die endgültige Entscheidung über das ewige Schicksal von Menschen und Stämmen verkünden. Und das Gewissen eines jeden wird dort jedem seine Taten zeigen. Wenn es hier bei uns dunkel ist, wenn es hier viel vergisst, viel auslässt, verdunkelt von Leidenschaften und Eitelkeiten: dort wird es erleuchtet sein. Das Licht der Wahrheit Gottes wird seine Dunkelheit vertreiben. „Der Herr wird kommen, der die verborgene Finsternis ans Licht bringen und die Ratschläge des Herzens offenbaren wird“ (1 Kor 4,5). Das von diesem Licht erleuchtete Gewissen wird uns alle Reihen der Vergangenheit zeigen, die Reihen der Gedanken, Bewegungen, Wünsche und Taten. Vergessen Sie auch nicht: Wenn die große Ernte für die Weltwirtschaft kommt, werden die Engel die Ernter sein, die das Unkraut vom Weizen trennen werden, die Bösen von den Frommen. Lasst uns erwachen – die, die in Sünden schlafen, lasst uns aus dem Schlaf der Zügellosigkeit auferstehen, damit Christus uns vor dieser schrecklichen Erleuchtung der Gerechtigkeit erleuchtet (Eph. 5,14). Wie streng, wie gerecht gerecht wird das endgültige Urteil sein! Wenn der Herr alles weiß, wenn er ebenso gerecht wie mächtig ist, wie schrecklich wird dann sein Gericht sein! „In flammendem Feuer wird er sich an denen rächen, die ihn nicht kennen, und an denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen“ (2. Thess. 1,8). Sie werden dort nicht in die Gesichter schauen; Der Richter wird heilig und gerecht sein (Röm 2,11). Niemand und nichts wird uns in dieser Prüfung beschützen – weder Freunde noch Verwandte, noch diejenigen, denen wir in der Hoffnung auf ihre Stärke geschmeichelt haben, jeder von ihnen wird für sich selbst antworten (Eph. 6,9). Der Herr der Nationen wird dort stehen, wie das letzte Thema, und gespannt auf das Urteil warten. Dort wird jeder so wichtig sein, wie seine Tugenden es bedeuten. Wir sind es gewohnt, unsere Sorglosigkeit mit der Hoffnung auf die Güte Gottes auszuruhen. Dort werden wir einer Wahrheit begegnen – sie wird in uns die heilige Hoffnung von der nachlässigen und blasphemischen Hoffnung unterscheiden. Er wird uns sowohl das Maß unserer Stärke als auch das Maß unserer Schwächen offenbaren; wird das Maß unserer Methoden und unserer Armut berücksichtigen. Wehe und Unglück für „jede Seele, die Böses tut“, aber zuerst für „den Juden, dann für den Griechen“ (Röm. 2,9) - zuerst an einen Christen, dann an jemanden, der Christus nicht kennt. Von mir, dem Unglücklichen, dem mehr gegeben wurde als dem anderen, wird viel verlangt werden (Lukas 12,47-48). Meine Freunde! „Gebt acht auf euch selbst, damit eure Herzen nicht von Völlerei und Trunkenheit und von den Sorgen dieses Lebens bedrückt werden. Es ist uns nicht gegeben zu wissen, wann der schreckliche Tag kommen wird, aber es ist offen, dass er zweifellos kommen wird – und wir alle werden vor dem Richterstuhl Christi erscheinen. Lagern wir uns mit dem Öl der guten Werke, damit unsere Lampen nicht ausgehen, wenn wir das Öl nirgends bekommen können (Matthäus 25,7). Ich falle vor Dir, mein Herr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes! Belohne uns nicht gemäß unseren Taten, und lass unsere Taten Dich nicht verärgern. Erbarme dich unser gemäß deiner Barmherzigkeit; Gewähre, Dich in Frieden und Freude zu sehen, zumindest unter den allerletzten Deiner Diener, zur Ehre Deiner und des Vaters und des Heiligen Geistes, die mit Dir wesensgleich sind. Amen. 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