Slovo pro Týden masa

Církev svatá věnuje tento týden památce posledního Božího soudu. Stará se o naši spásu, chce v nás probudit pokání za naše hříchy a posílit naši slabou horlivost pro spásné skutky. Následujme její hlas. Poslouchejme slova Boží o velkém soudu, o strašném soudu. Pohnime svá srdce k lítosti. Ó, jak velký je tento den – den hříchu a Boží pomsty! Ať si neklamou sny, ať si v duši nedrží hřích svévolnými myšlenkami o neuskutečnitelnosti hrozivé budoucnosti. Svévole si ke svému zničení říká: „Kde je zaslíbení Jeho příchodu? Slovo lidské není pravdivé, ale slovo Boží je pravdivé: přijde den strašného zjevení Krista, den zjevení Božího soudu, velký den, poslední den, po kterém nebudou žádné dny (Řím 2:5; Mt 13:40, 49). Ať nespěchají k hříchu, ale spěchají k pokání. Život je pole, kde roste pšenice a roste také koukol. Nevytahují tára s opatrnou blahosklonností. Přijde čas sklizně, pak koukol nebude ušetřen (Matouš 13:39–40). Pán neváhá splnit svůj slib: On pouze vytrvá a čeká, zda lidé dostanou rozum, dostanou rozum nebo se rozhodnou oplakávat své hříchy hořkými slzami pokání? Bude soud. Bůh o tom mluvil. Nebe a země pominou. Slovo Boží nepomine. Boží proroci oznámili všeobecný soud (Iz 34:1–6, 66:16–21; Joel 3:7–17; Dan 7:9–10; Mal 3:14–18). Žalmy zpívají o soudu nad vesmírem: „On bude soudit vesmír spravedlivě“ (Žalm 9:9, 93:23). Apoštolové kázali: „Všem... Je vhodné, abychom předstoupili před Kristův soud.“ (2. Korintským 5:10). Sám Boží Syn, tak plný lásky a milosrdenství k nám, mnohokrát opakoval: „Syn člověka přijde ve slávě svého Otce se svými anděly a tehdy odplatí každému podle jeho skutků.“ (Matouš 16:27). Tento den bude hrozný pro všechny, zvláště hrozný pro ty, kteří odmítli Krista nebo pro ty, kteří Mu nenaplnili svou věrnost. Kdo bude soudcem toho soudu? Náš Pán Ježíš Kristus – Ten, který za nás prolil svou krev, vytrpěl tolik muk za naše hříchy, abychom už pro hřích nežili – Ten, kterému jsme se zavázali sloužit od pramene až po hrob. Ó, jak děsivé to pro nás bude, když se před Ním objevíme, tak nevděční k Němu! Ať už vypadá jakkoli, samo o sobě to hrozivě odhalí necitlivost křesťanů. „Tehdy se ukáže znamení Syna člověka na nebi a tehdy budou truchlit všechny kmeny země“ (Matouš 24:30). „Budou na něho hledět, jeho krev praskla“ (Jan 19:37; Zach 12:10). Příchod Pána Ježíše k soudu již nebude stejný jako Jeho příchod na zem pro naši spásu. Bude majestátní a impozantní, takže vesmír narušený hrůzou získá novou podobu. Syn Boží se zjeví, obklopen zástupem andělů, v plném majestátu slávy Syna Božího. „Uvidí Syna člověka přicházet na nebeských oblacích s mocí a velikou slávou“ (Matouš 24:30), „ve slávě svého Otce s jeho anděly“ (Matouš 16:27). „A viděl jsem,“ říká vidoucí, „trůn byl veliký a ten, který na něm seděl“; „Nebe a země utekly před Jeho přítomností a nebylo pro ně nalezeno místo“ (Apoc. 20:11). Králové země a vznešení spolu s posledními otroky se s hrůzou a křikem obrátí k horám a kamenům a budou volat: „Padněte na nás a přikryjte nás před tváří Toho, který sedí na trůnu, a před hněvem Beránkovým, neboť přišel velký den Jeho hněvu a kdo obstojí? (Apoc. 6, 16–17). Moji přátelé! Může myšlení obsáhnout slávu Boha, který se zjevuje ve své hrozné pravdě? Může sevřené srdce pojmout všechnu tu hrůzu, se kterou se bude celý vesmír třást při objevení se této slávy Nekonečna? Čiň pokání, omyj se slzami, má ubohá duše; Obrať se k Hospodinu, svému Bohu, aby pravda tvé kajícné víry podpořila tebe, ubohé, v den hněvu a zjevení Božího soudu. Jaký soud! Jak komplexní rozsudek! Od země do pekla je jeho doménou; od lidí po padlé duchy si každý přijde poslechnout poslední slovo o věčné, neměnné věčnosti (Juda 1:6; 1. Korintským 6:3). Živí i mrtví, pohané i Židé, věřící i nevěřící – lidé všech dob a všech zemí se zjeví, aby složili účty ze svých skutků (Mt 25:32; Řím 2:6-12; Skutky 10:42, 17:31). Kolik je mezi námi těch, kteří by souhlasili raději zemřít, než aby byli usvědčeni z hříchu před svým vlastním druhem! Jaký druh hrůzy zasáhne tuto pokryteckou hanbu, přesněji řečeno, tuto zlou pýchu, když se celému vesmíru odhalí temné skutky? Pokoř se, má ubohá duše, upřímně odhal své hříchy prostředníkovi mezi tebou a Bohem, abych tě nevystavil celosvětové hanbě. Srdce se chvěje, chvěje se nitro, když si představíme, že tam budou objeveny všechny naše tajné i otevřené skutky. A to se nepochybně stane. Předmětem soudu budou všechny naše skutky, dobré i špatné, „každý ať přijme, co udělal se svým tělem, ať dobré nebo zlé“ (2. Kor. 5:10) a „každý bude odměněn podle svých skutků“ (Řím 2,6). Zlomyslnost, podvod, nenávist, hněv, krádež, opilství, tělesné nečistoty, pýcha, ješitnost – vše bude odsouzeno k hanbě. Kolik slov zahálky plyne z našich rtů! Jsou dokonce považováni za roztomilé vtipy. Takhle se na to dívat nebudou. Tam budete muset dát odpověď na každé prázdné slovo (Matouš 12:36). Všechny tajné myšlenky, všechny tajné záměry, všechna hnutí srdce, všechny touhy pečlivě střežené před očima druhého, všechny budou odhaleny, bez ohledu na to, jak černé jsou, bez ohledu na to, jak špinavé, všechny budou vystaveny napomenutí a soudu. „...přijde Pán, který vyvede na světlo skrytou temnotu a zjeví rady srdce...“ (1. Korintským 4:5). Jak nemůžeme plakat, jak nemůžeme vzlykat kvůli tak hrozné budoucnosti, která nás ohrožuje? Kolik pokrytectví se skrývá v našich záležitostech! Kolik přetvářky, kolik lstí v plánech! Zakrývají hanebné činy tím nejkrásnějším vzhledem a za cenu zloby srdce si kupují souhlas lidí. O! tam odstraní tuto masku zla z našich činů a úmyslů a jejich podlost se ukáže v jejich přesné, ošklivé podobě. Tam se ukáže, že tyto módy doby, tyto nádherné outfity nejsou jen marnivost, ale také špinavé stopy špinavých chtíčů srdce. Otec je nerozumný! frivolní matka! syn zapomnětlivého věku! roztržitý soudruhu! Kolik pokušení zaséváte ke zničení srdcí! Kolik lekcí o ničemnosti učíte nezralým a nerozvážným duším? O! zastávka. Marná manželka! Rozumíte, vidíte, že váš oděv, vaše luxusní oblečení, vaše vynalezená krása jsou sítí vraha ďábla, když ne vaším záměrem, tak vaší lehkovážností. Jak se tam zodpovíš za zničení duší těch, kdo byli pokoušeni, ať už ze svých úmyslů, nebo ze své lehkomyslnosti? „Kdyby někdo z těchto maličkých klopýtl,“ bylo by pro něj lepší, kdyby mu na krk pověsili mlýnský kámen a on se utopil v moři (Matouš 18:6). Přijde čas, kdy Boží andělé shromáždí „všechna pokušení a ty, kdo se dopouštějí nepravosti, a hodí je do ohnivé pece“ (Matouš 13:41-42). Litujte, duše má, dokud je ještě čas neplodné lítosti, naříkejte nad všemi dary, které jste dostali z milosti Boží a ztratili jste je! Dáš hroznou odpověď za talenty, které ti byly svěřeny. O! Běda mně, hříšníkovi, který tolik přijal jak z prozřetelnostní ruky Boží, tak z milosti mého Krista Ježíše. Co přinesu, co Ti vrátím, můj štědrý Pane! Má lenost a nedbalost mě drží na tichém loži hříchu, v zahálce a marnivosti. Běda mně, kdo jsem znesvětil čisté roucho křtu! Kolikrát jsi mě, můj Pane, probudil k pokání, a to jak tělesnými nemocemi, tak i smutnými životními setkáními! Jakmile jsem se probudil ze spánku, usnul jsem znovu svému Spasiteli! Před Tvým hrozným soudem otoč mé srdce k Tobě - ​​můj Bože, neodmítej mě, kdo se od Tebe odchyluje, neopouštěj mě, kdo Tě opouští, můj Bože, můj Spasiteli! Nemyslíte si, moji přátelé, že tam bude těžké vyzkoušet všechny záležitosti a všechny národy země? Vidoucí tajemství nám říká: „A viděl jsem mrtvé, malé i velké, různých stavů, jak stojí před Bohem, a knihami bylo opovrženo, a byla otevřena jiná kniha, která byla živá, a mrtví obdrželi soud od těch, kteří jsou zapsáni v knihách podle svých skutků“ (Apoc. 20:12). Co je to za složené knihy, podle kterých se soudí mrtví? Jak se tato jiná kniha nazývá knihou života? To jsou znamení vševědoucnosti Boha, který nemá nouzi o knihy, pro kterého jsou známy všechny naše činy. Vždy spravedlivý a vševědoucí – Přísně rozlišuje skutky spravedlivých od skutků hříšníků. Vždy dobrý - Neignoruje jediný skutek poslušnosti Jeho vůli, není před ním skryta jediná slza pokání, je mu znám pohár ledové vody daný v Jeho jménu; Už určil odměnu života pro ty, kdo Ho milují. Ale bohužel! Stejně jako není mnoho spravedlivých lidí, kolik nespravedlivých lidí je uvedeno v Jeho spravedlivé vševědoucnosti. První je jedna část, jedna kniha; existuje mnoho částí toho druhého, mnoho knih. Podle této vševědoucnosti, spravedlivého a dobrého, vynese konečné rozhodnutí o věčném osudu lidí a kmenů. A svědomí tam každému ukáže jeho činy. Je-li zde s námi tma, je-li zde mnoho zapomínáno, mnoho vynechává, zatemněno vášněmi a marnostmi: tam bude osvíceno. Světlo Boží pravdy rozptýlí její temnotu. „Přijde Pán, který vyvede na světlo skrytou temnotu a zjeví rady srdce“ (1. Korintským 4:5). Svědomí, osvícené tímto světlem, nám ukáže všechny řady minulosti, řady myšlenek, pohybů, tužeb a činů. Nezapomínejte také: až přijde velká žeň pro pole záležitostí světa, andělé budou sklízeči, kteří oddělí koukol od pšenice, bezbožné od zbožných. Probuďme se – ti, kdo spí v hříších, vstaňme ze spánku požitkářství, aby nás Kristus osvítil před tím hrozným osvícením spravedlnosti (Ef 5,14). Jak přísný, jak přesně spravedlivý bude konečný rozsudek! Jestliže Pán ví všechno, je-li tak spravedlivý, jako je mocný, jak hrozný bude jeho soud! „V planoucím ohni se pomstí na těch, kdo ho neznají, a na těch, kdo neposlouchají evangelium našeho Pána Ježíše Krista“ (2. Tes. 1:8). Nebudou se tam dívat do tváří; Soudce bude svatý a spravedlivý (Řím 2:11). Nikdo a nic nás v této zkoušce neochrání – ani přátelé, ani příbuzní, ani ti, kterým jsme lichotili v naději na jejich sílu, si každý z nich odpoví sám (Ef 6,9). Pán národů tam bude stát jako poslední poddaný a bude s napětím očekávat rozsudek. Tam bude na každém záležet tolik, kolik znamenají jeho ctnosti. Jsme zvyklí odpočívat svou bezstarostnost s nadějí v dobrotu Boží. Tam se setkáme s jednou pravdou – ta v nás odliší svatou naději od naděje nedbalé a rouhačské. Odhalí nám jak míru naší síly, tak míru našich slabostí; bude brát v úvahu míru našich metod a naši chudobu. Běda a neštěstí „každé duši, která činí zlo“, ale nejprve „Židovi, pak Řekovi“ (Řím. 2:9) - nejprve křesťanovi, pak někomu, kdo nezná Krista. Ode mne, nešťastníka, kterému bylo dáno více než druhému, bude mnoho vymáháno (Lukáš 12:47-48). Moji přátelé! „Dejte si na sebe pozor, aby vaše srdce nebyla zatížena obžerstvím a opilstvím a starostmi tohoto života;... bděte v každém čase a modlete se, abyste byli hodni uniknout všemu budoucímu a postavit se před Syna člověka“ (Lukáš 21:34-36). Není nám dáno vědět, kdy ten strašný den přijde, ale je otevřené, že nepochybně přijde – a my všichni předstoupíme před Kristův soud. Zásobme se olejem pro dobré skutky, aby naše lampy nezhasly, když není kde olej získat (Matouš 25:7). Padám před tebou, můj Pane Ježíši Kriste, Synu Boha živého! Neodměňujte nás podle našich skutků a ať vás naše skutky nerozhněvají. Smiluj se nad námi podle svého milosrdenství; dej, abychom Tě viděli v pokoji a radosti, alespoň mezi posledními Tvými služebníky, ke slávě Tvé i Otce a Ducha svatého, kteří jsou s Tebou jednopodstatní. Amen. Mohlo by vás zajímat: