Conversación semanal sobre Zaqueo

¿Recuerdan, oyentes, lo que dijo el Salvador acerca de los ricos, cuando el joven rico se negó a seguir al Salvador? “Es más conveniente”, dijo el Señor, “te diré que pases por las orejas de una aguja, para introducir a un rico en el reino de Dios” (Lucas 18:25). Pero el Salvador añadió: “lo que no es posible para el hombre, es posible para Dios” (Lucas 18:27). Y así, para justificar las últimas palabras del Señor, se nos presenta el ejemplo de Zaqueo. Este ejemplo muestra precisamente que una persona rica puede estar entre los hijos de Abraham. ¿Cómo puede suceder esto? Escuchemos la historia del Evangelio sobre Zaqueo. "Y (Jesús) entró en Jericó. Y he aquí un hombre llamado Zaqueo, y era un publicano viejo, y era rico" (Lucas 19:1, 2). Zaqueo no era sólo un publicano, lo que significaba recaudador de impuestos estatales, sino "un viejo publicano", el principal recaudador de impuestos. Jericó, donde vivía Zaqueo, era una ciudad rica; el comercio de madera de palma y bálsamo la hizo famosa y próspera. Por lo tanto, no sorprende que el principal recaudador de impuestos en la Jericó comercial fuera un hombre rico. "Y buscabas ver a Jesús: ...y la gente no podía, porque eras pequeño de edad. Y él subió hasta la nalga, de modo que veía que quería pasar por ella" (Lucas 19: 3, 4) El oír hablar de los milagros y enseñanzas de Jesús despertó en Zaqueo la fe en Jesús; la fe despertó el deseo de ver a Jesús. Zaqueo busca la felicidad de ver a Jesús. Pero aquí están los obstáculos: "Soy joven". La baja estatura dificulta ver a Jesús entre la multitud. ¿Qué hacer? ¿Abrirse paso entre la multitud para acercarse a Jesús? Para un hombre rico famoso, un hombre de tanta importancia en el mundo, codearse entre gente de todo tipo es delicado. Además, Zaqueo, como es evidente, no consideró conveniente, sin un conocimiento previo, entablar relaciones sexuales con Jesús. ¿Qué hacer? Quiero ver a Jesús, pero ¿cómo ver? ¿Buscando un lugar alto, un árbol alto? Muy cosquilloso. ¿A la vista de mucha gente subir a un árbol? A la vista de todos, ¿quedarse en el árbol? Esto significa establecerse como un blanco donde caerán las burlas de la juventud, las pullas del ingenio y las conversaciones de la multitud. Zaqueo lo comprende y lo siente mucho. Y, sin embargo, decide hacer cualquier cosa con tal de ver al Señor. ¡Gran determinación! Zaqueo decide afrontar los problemas, la humillación, sólo para cumplir su santo deseo; - porque el Señor entra en lucha con la luz y sus opiniones: ¡ésta es una hazaña digna de un alma elevada! Semejante hazaña no es fácil para un hombre rico; pero si es necesario para la salvación, hay que elegirlo. "¿Hasta cuándo... adorarás con ambas rodillas?" - El profeta Elías habló a Israel. Si el Dios de Israel es vuestro Dios, ¿por qué no abandonáis vuestros malos deseos? ¿Por qué no sirve toda tu alma a Él, tu verdadero Maestro y Dios? (1 Reyes 18:21) Sientes tu mala situación, sientes la necesidad de un cambio de vida; pero la falsa vergüenza os impide iniciar un estilo de vida diferente, pero la vanidad os mantiene en el camino que con tanta seguridad conduce a la destrucción. Ten piedad de ti mismo. Imagínese la vergüenza que le cubrirá, expuesto en el tribunal mundial. Imagínese el dolor sin fin que lo atormentará por su traición al Señor, por su loca condenación a la destrucción por un mundo pernicioso. ¿Es difícil ir en contra de las costumbres aceptadas por el mundo? ¿Es difícil exponerse al mundo? Pero si una cierta rotación monetaria nos promete beneficios; Si hay esperanza de obtener gloria por vuestro trabajo, ¿qué no estáis dispuestos a hacer por dinero? ¿Qué tipo de trabajo no se hace por honor? ¿Por qué no existe tal determinación, tal constancia en nuestro amor por nuestra propia salvación eterna? ¿Por qué necesitáis más sacrificios por el dinero, más trabajo por la honra que por el Señor? El caso es que no empiezan a hacer el bien, no empiezan a hacerlo, para acudir al Señor en humilde oración en busca de ayuda. Si confías en la santidad de la empresa, en su necesidad para el alma: ora al Señor y camina alegremente por tu camino; No humilles tu alma ante el pecado. ¡Que la gente no te entienda! Dios te conoce y te cubre. ¿Perderás tu gloria aquí? Allí lo devolverán. ¿Se reirá la gente aquí? El Señor os consolará aquí y allá. Al menos tuviste la oportunidad de soportar burlas y calumnias por tu buena acción; no des un paso atrás; Sin batalla no hay victoria, pero para el vencedor hay una corona: el que persevere hasta el final será salvo. La determinación de Zaqueo de causar problemas para siempre no quedó sin recompensa. Zaqueo consideró una bendición haber mirado al Señor; y el Conocedor del Corazón, al ver el carácter de Zaqueo, lo consuela con una alegría inesperada: visita la misma casa de Zaqueo. Por esta razón, Zaqueo no se detuvo sólo en la primera hazaña. Calentado, inflamado por el amor del Señor, luego, como tonto, murmura contra el amor del Señor, que visitó la casa de un marido pecador, muestra con hechos que ha ocurrido un cambio maravilloso en su corazón; con hechos da testimonio de su gratitud al amor del Señor que lo visitó. "Tuviste hambre, y me diste de comer; tuviste sed y sed de Mí:... estuve en la cárcel y fui visitante... Señor, ¿cuándo tienes hambre... o sed... o extraño...? Por cuanto hiciste a uno de estos hermanos míos más pequeños, lo hiciste juntamente conmigo", dice el Señor (Mateo 25:35-40). El que es frío ante los sufrimientos de la pobreza es indiferente a los gemidos de la pobreza; en vano se asegura de amar al Señor. Si no amamos al prójimo a quien vemos, ¿cómo podremos amar a Dios a quien no vemos? Mi prójimo lleva la imagen de mi Padre celestial: ¿cómo no ayudar a mi prójimo, cómo no compartir con él lo que tengo? ¡Tú, a quien Dios ha dado los medios para hacer el bien al prójimo! Haz la voluntad de Dios para ti, para que tengas algo con qué venir a esa vida: alimentar al hambriento, vestir al desnudo, consolar al triste, visitar al preso en la cárcel. “Bienaventurado el que tiene misericordia del pobre y del necesitado: en el día de la crueldad el Señor lo librará” (Salmo 40:2). “El que tapa sus oídos, el que no escucha al débil, lo llamará, y no lo escuchará” (Proverbios 21:13). La mitad de mis bienes la doy a los pobres, dijo Zaqueo al Señor, y la otra mitad me la quedo para mí, pero ni siquiera eso para mí; Lo retengo para pagar a los que han sido ofendidos por mí: “A quien he ofendido, le devolveré cuatro veces más” (Lucas 19,8). Si Zaqueo no dejó la otra mitad para sí, ¿por qué no la reparte entre los pobres, como repartió la primera? Esto se debe a que la propiedad ajena no se puede disponer a voluntad; la propiedad ajena debe entregarse a quien pertenece. “Honra al Señor con tus justas obras, y dale las primicias de tus frutos de justicia”, dice el rey sabio (Proverbios 3:9). Zaqueo adquirió riquezas con tanta honestidad como muchos. La mitad, sin disputa ante la conciencia, se reconoce como propiedad de su honestidad, y de la otra mitad, sólo la cuarta parte se considera injustamente adquirida. Y, sin embargo, Zaqueo también obtuvo ganancias injustas. ¿Y es fácil evitar el pecado adquiriendo riquezas? ¿No se adquiere con mayor frecuencia al precio de la injusticia? ¿No es más común pagarlo insultando al prójimo, a veces en secreto y a veces abiertamente? Si es así, ¿qué sentido tendría dar limosna con tal riqueza? ¿No es lo mismo que la limosna de un depredador? No, que el rico depredador dé lo que le ha quitado a aquel a quien se lo ha quitado: la verdad exige que la falsedad sea suavizada por la satisfacción de la verdad. Es diferente cuando no hay oportunidad de enmendar una mentira. Entonces acude a la ayuda de la misericordia. “Si en alguna manera ofendo a alguien, te lo pagaré cuatro veces más” (Lucas 19:8). La Ley de Moisés decía que si alguno es sorprendido robando: pagará cuatro ovejas por cada oveja; si él mismo anuncia el robo, entonces llévenlo dos veces (Éxodo 22:1). Nadie acusó a Zaqueo de malversación de fondos. Y, sin embargo, se impone a sí mismo la pena que la ley le impuso al depredador condenado. ¡Así es el amor arrepentido! Ella no sólo paga la verdad, sino que paga con un pago que la verdad no requería; cumple no sólo la letra de la ley, sino también lo que la letra no dice. Quiere sufrir para llevar al Señor frutos dignos de puro arrepentimiento; se somete al castigo para humillarse lo más posible, para sentir lo más profundamente posible su culpa y su falsedad. Así que la segunda hazaña del rico arrepentido debería consistir en la hazaña del amor agradecido. El arrepentimiento debe estar justificado por hechos. La antigua crueldad hacia el hermano mendigo debe ser reemplazada por generosidad. ¿Obtuviste tu riqueza sin pecado? Es necesario castigarse por la mentira con una conciencia abierta de la mentira. La verdad exige que todo lo que pertenece a otro sea devuelto según su pertenencia, pero el amor espera que la recompensa no sólo sea plena, sino también multiplicada hasta el exceso. ¿Es una lástima separarse de las cosas terrenales? Pero si no se separa, el rico no verá bendiciones eternas; además, pagará con tormento eterno las mentiras. Para esperar recompensas evangélicas, hay que practicar las virtudes evangélicas. Y el pagano amó al que lo amaba, y pagó la deuda conforme a las exigencias de la justicia. Un cristiano debe hacer más; debe recompensar dos veces al ofendido. Que el Dios de gracia y misericordia nos ilumine a todos para la salvación y nos dé la fuerza para realizar obras salvadoras. Amén. Quizás te interese: