Predikimi për të dielën e 28-të pas Rrëshajëve

“Dhe ne filluam të mohojmë gjithçka së bashku” (Luka 14:18). Në shëmbëlltyrën e të ftuarve të ftuar në Darkën e Madhe, Zoti Jezus tregoi se si ishin të prirur hebrenjtë ndaj mbretërisë së Perëndisë, e cila u hap me shfaqjen e Birit të Perëndisë në tokë. Njerëzit e pasur, pleqtë e popullit, mësuesit e ligjit, të cilët supozohej të shërbenin si shembuj të mirësisë për të tjerët, refuzuan të hynin në mbretërinë e hirit. Mbretëria e Krishtit nuk ishte një mbretëri botërore; dhe zemrat e tyre ishin të lidhura me tokën. Në përgjigje të titullit qiellor, njëri tha: "Bleva një arë, më duhet ta kontrolloj"; "Bleva pesë palë qe, nuk kam kohë," u përgjigj tjetri. Të tjerët u tërhoqën nga mendjelehtësia e botës dhe nuk dëgjuan ungjillin: "Unë mora një grua për veten time", tha përfaqësuesi i tyre. Situatë e trishtë! Nuk mund të thuhet se të gjithë këta persona nuk ishin të vetëdijshëm për detyrën e tyre dhe nuk e njihnin rëndësinë e titullit të ri. Jo, ata që treguan blerjen e arës dhe të qetë thanë: «Na fal zotit; mendojmë se duhet të shkojmë, por gjërat na pengojnë.» Kjo është edhe më patetike. Ata janë të vetëdijshëm për detyrën e tyre dhe nuk e përmbushin atë. Darka e Zotit është gati për ne, dëgjuesit. Dhe ne jemi të ftuar tek ajo nga shërbëtorët e Birit të Perëndisë. Zoti i do njerëzit e varfër aq shumë sa nuk do të ndalojë së ftuari në darkën e Tij deri në fund të botës. Por a nuk i përgjigjen ata edhe tani titullit të Zotit me justifikime të thjeshta? Fatkeqësisht, shumë njerëz, duke njohur shenjtërinë dhe devotshmërinë, duke njohur detyrën e tyre ndaj Zotit, neglizhojnë devotshmërinë nën pretekste të ndryshme, heqin dorë nga ajo, secili në mënyrën e vet. Cilat janë arsyetimet e kohës sonë nga titulli i Zotit? "Ne nuk jemi kundër devotshmërisë së krishterë, thonë disa: por shqetësimet për shtëpinë, tregtinë dhe punën na marrin gjithë kohën; ne nuk kemi kohë për të praktikuar devotshmëri." Nuk është e vështirë të vërehet se këto justifikime janë shumë të ngjashme me justifikimet e dëgjuara në shëmbëlltyrë. Kështu ata thonë: "Kam blerë një fushë, duhet ta kontrolloj; por bleva pesë palë qe, nuk kam kohë". E megjithatë ata mendojnë se me justifikimet e kohës sonë mund të hyjnë në mbretërinë e qiejve? Tregtia, bujqësia, profesionet e shërbimit janë profesione legjitime në vetvete, e kështu me radhë. në vetvete nuk mund të ndërhyjnë në devotshmëri. Bëji me frikën e Zotit, me mendimet e gjykimit dhe të përjetësisë, bëji pa smirë e zemërim, pa mashtrim e gënjeshtra dhe ata do të jenë të devotshëm. Bëjini ato aq sa ju lejon mendimi i detyrës suaj të parë dhe më të rëndësishme - për detyrën tuaj ndaj Zotit; ndaloni ata kur të thirreni për t'i shërbyer Perëndisë dhe shkoni t'i shërbeni Perëndisë: atëherë aktivitetet e gradës dhe shtëpisë tuaj do të jenë të shenjta. "Ne jemi të mbingarkuar nga nevojat," thoni ju. Por kush ju shtyp me to nëse jo ju vetë? Kush ju hoqi nevojën për t'i shërbyer Perëndisë dhe vuri mbi supet tuaja nevojën për të shërbyer vetëm në shtëpi apo tregti? A nuk ju tha Vetë Zoti: “Kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe e gjithë kjo do t'ju shtohet”? (Mateu 6:33). A jeni i shqetësuar për paqen e shtëpisë tuaj, suksesin në karrierën tuaj dhe lumturinë e tregtisë suaj? Por a nuk ju është thënë: nëse filloni të kërkoni mbretërinë e Perëndisë, shpëtimin e shpirtit tuaj, atëherë të gjitha gjërat e tjera do t'ju shtohen? Këto nuk janë premtime njerëzore, aq mashtruese; ky është premtimi i Zotit; Por a është Zoti i paaftë apo nuk dëshiron të përmbushë atë që ka premtuar? Por ju, duke mos i besuar Zotit, kujdeseni për gjithçka - dhe çfarë vjen prej saj? Dhe ju i hiqni kohën devotshmërisë dhe e kapni erën: frytet e punës suaj të paligjshme humbasin në sytë tuaj ose shpërdorohen nga fëmijët tuaj. Jo, nuk janë shqetësimet ligjore që pengojnë devotshmërinë, por kujdesi i paligjshëm që nuk njeh kufij. Ai që e ka mësuar veten të menaxhojë kohën e tij dhe të punojë në përputhje me urdhërimet e Perëndisë dhe të vendosë masën e ungjillit sipas dëshirave të zemrës së tij: ai ka mjaft kohë për devotshmëri. Me besim të qetë tek Ai që u jep ushqim zogjve të qiellit (Mateu 17:26-30), ai nuk e mundon veten me shqetësimet për gjërat tokësore. Nëpërmjet punës së tij ai fiton atë që është e nevojshme për jetën: por jo vetëm që nuk i quan të vogla frytet e punës së tij, por një pjesë të tyre ua jep atyre që kanë nevojë. Përkundrazi, lakmia për mallra të përkohshme është gjithmonë e pakënaqur. A i japin asaj atë që i nevojitet? Nuk ka pushim për të fituar më shumë. A po dërgoni më shumë sesa keni nevojë? Ai ndërton ndërtesa për të bllokuar gjithçka në to si ushqim për kalbjen. Duke u lidhur me tokën, ata nuk mendojnë për asgjë, nuk shqetësohen për asgjë, nuk duan asgjë përveç tokës. Gruaja, tregtia, dallimet - ky është i gjithë thesari i tyre; - zemra e tyre është aty. Ankoheni për mungesë kohe? Si e kalojnë kohën e tyre? Ata ngrihen, pastrohen, ecin, hanë, tallen, shpifin dhe i kalojnë gjërat e papastra njëri-tjetrit. RRETH! Pse të shpifni për besimin e Krishtit, sikur ai, duke përshkruar devotshmërinë për njerëzit zyrtarë dhe familjarë, kërkon prej tyre të pamundurën? Nëse ka pasur njerëz familjarë dhe zyrtarë që e kanë kënaqur Zotin me devotshmërinë e tyre, është e qartë se ata nuk kërkojnë nga askush të pamundurën, duke kërkuar devotshmëri. Jeni zejtar dhe keni një familje për t'u kujdesur? Jozefi ishte marangoz; por ai u nderua të ishte fejuar me Virgjëreshën Më të Shenjtë dhe u bë një nga shenjtorët për jetën e tij të drejtë dhe perëndimore. A jeni i pasur? Por vështirë se më i pasur se Abrahami apo Jobi? Ndiqni shembullin e tyre, jini të mirë me të huajt, ushqeni jetimët dhe të vejat, ndihmoni fatkeqit dhe pasuria juaj do t'ju hapë hyrjen në banesat qiellore të Abrahamit. A jeni ju gjyqtar? Samueli ishte gjykatësi i të gjithë popullit të Izraelit dhe kur, duke hequr dorë nga titulli i gjyqtarit, i thirri të gjithë për të thënë nëse kishte ofenduar dikë: atëherë të gjithë e bekonin Zotin për të. – Ja një shembull se si mund të jesh një gjykatës i këndshëm për Zotin dhe njerëzit! "Unë u martova dhe për këtë arsye nuk mund të vij," tha personi i tretë i ftuar në darkë dhe as nuk e konsideroi të nevojshme të kërkonte falje. E tillë është rinia që fluturon! "Rinisë," thonë ata, "i pëlqen të argëtohet; pse ta mohojmë atë? Ajo do të ketë kohë të lutet." “Ne jemi njerëz laikë”, thonë të tjerë, që i përshtaten rinisë sonë; - bota do të na dënonte nëse shkonim në kishë; Ju nuk mund të shkoni kundër opinionit të përgjithshëm.” Nëse rinia është joserioze, kjo nuk do të thotë se është e drejtë. Por nëse pjekuria mashkullore ndjek mendjelehtësinë rinore: kjo është për të ardhur keq. A u vjen turp të krishterëve të jenë të krishterë? A mund të pritet kjo? Apo e kuptojnë se për çfarë kanë turp? Zakonisht u vjen turp nga të papastërt, të poshtërtë, të neveritshmit. Pra, a e kuptojnë ata se duke u turpëruar të jenë të devotshëm, tregojnë se devotshmërinë e krishterë e njohin si poshtërsi, si objekt përbuzjeje? Çfarë ligësie e tmerrshme e një të krishteri kundër krishterimit! A u vjen turp të adhurojnë Krijuesin e qiellit dhe të tokës? A kanë turp të lavdërojnë Perëndinë me fytyrat e engjëjve, të qëndrojnë me nderim me kerubinët përpara mistereve të tmerrshme të Krishtit? A kanë turp që janë në kuvendin e ndjekësve të Krishtit dhe në komunikim me banorët e qiellit? A kanë turp të mbrohen me kryqin e Zotit Jezus, atë kryq që përbën forcën dhe lavdinë e të krishterëve? A u vjen turp për sjelljen e krishterë, pa të cilën jeta në tokë është errësirë ​​dhe kalbje, dhe pas vdekjes - mundim? Çfarë mbetet atëherë e nderuar dhe e denjë për respekt për ta? A është vërtet një jetë e shthurur pagane? RRETH! njerëz që duan ta konsiderojnë veten të arsimuar! A nuk dëshiron të duash dhe të lavdërosh jetën e egërsisë memece kur të vjen turp nga jeta e arsyes? "Ne do të dënohemi për devotshmërinë tonë," thonë ata. Kush do të gjykojë? Nëse ungjilli i Krishtit ju miraton, atëherë asnjë nga ata, mendjet dhe zemrat e të cilëve janë në vendin e duhur, nuk do t'ju dënojë; përkundrazi, ata do të gëzohen përpara Zotit për jetën tuaj, të denjë për një burrë dhe një të krishterë. Kush do t'ju gjykojë? Nëse ata gjykohen nga tifozët e kotësisë, njerëzit jeta e të cilëve është një fyerje për arsyen e shëndoshë dhe një çnderim për emrin e njeriut: a mund ta vlerësoni vërtet gjykimin e tyre në ndërgjegje? Shikoni përreth, çfarë nuk dënojnë këta njerëz? Kur mendjelehtësia e kalon natën duke luajtur letra dhe humbet pasurinë e fundit të gruas dhe fëmijëve: ata nuk gjykojnë. Ata nuk dënojnë as ekstravagancën dhe as kotësinë e trashë në vetvete. Dhe një jetë e dehur, një jetë e papastër dhe një jetë me mashtrim dhe dredhi janë shumë e shumë, nëse ajo sjell një buzëqeshje në buzët e tyre; por jo përbuzje, jo neveri, jo pikëllim i thellë, përkundrazi, ata vetë e ndajnë këtë jetë. Dhe a mundeni, me ndërgjegje të pastër, të vlerësoni gjykimin e njerëzve të tillë? Dhe a mund ta konsideroni veten të krishterë, duke vlerësuar gjykimin e njerëzve të tillë? RRETH! kujtoni fjalinë e tmerrshme të Zotit: "Kushdo që ka turp për mua dhe fjalët e mia në këtë brez kurorëshkelës dhe mëkatar; dhe Birit të njeriut do t'i vijë turp për të kur të vijë në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e shenjtë" (Marku 8:38). Nuk ka dyshim se njerëzit që marrin frymë paqeje do ta konsiderojnë krim në ju që do të jetoni jo sipas rregullave të tyre, jo sipas rregullave të botës mëkatare, por sipas rregullave të Krishtit. Ata do të jenë shumë të pakënaqur që veprimet tuaja nuk do të jenë si veprimet e tyre; jeta jote pa fjalë do të ekspozojë jetën e tyre të çrregullt dhe do të shërbejë si një qortim për ndërgjegjen e tyre. Por me të vërtetë, dashuria e njerëzve, pavarësisht se kush janë ata, duhet të jetë më e vlefshme për ju sesa favori i Perëndisë? A doni vërtet të neglizhoni vullnetin e Perëndisë, urdhërimet e Krishtit, vetëm që të mos duroni telashet nga njerëzit, madje edhe ata që keni për zemër? Kujt duhet t'i bindesh më shumë - njerëzve apo Zotit? "Megjithatë, ju thoni, është më mirë të jetosh siç jetojnë shumë njerëz. "Pse të shkosh kundër të gjithëve?" Nëse shpëtimi juaj i përjetshëm është i dashur për ju, atëherë sado i dhimbshëm të jetë, ju duhet të shkoni kundër botës joserioze. Rruga nëpër të cilën shkojnë turmat paqedashëse të çon në ferr; por rruga për në mbretërinë e qiejve është një shteg i ngushtë dhe jo shumë e ndjekin atë. Këtë na e tha vetë Zoti, çdo fjalë e të cilit është ajo dhe amen. Shumë janë thirrur, por pak janë të zgjedhur, tha Ai në përfundim të shëmbëlltyrës së Tij për ata që janë thirrur. Nuk duhet të ndjekim shembullin e shumë njerëzve, por të shenjtorëve. Kur njerëzit e devotshëm nuk u larguan nga komunikimi me botën mëkatare? Noeu u nda nga bashkëkohësit e tij të ligj. Abrahami u largua nga vendlindja e tij dhe e kaloi pjesën tjetër të jetës si endacak. Loti iku nga Sodoma. Ata do të thonë: a janë këto kohët e krishterimit? Por fryma e botës edhe tani është e njëjtë siç ishte nën Abrahamin dhe Lotin; ai ndërroi vetëm disa gjëra në rrobat e tij. Në ditët e sotme nuk ka adhurim të idhujve: por epshi i flokëve, epshi i mishit dhe krenaria e jetës, të cilat krijuan dhe shumuan idhujt, ende sundojnë botën. RRETH! lënë shumë. Çfarë kujdesesh për to? Shumë nuk do t'ju shpëtojnë nga gjykimi për jetën tuaj. Secili do të jetë përgjegjës për veten e tij atje. Falënderoni Zotin nëse Ai ju ndihmon të korrigjoni shpirtin tuaj të sëmurë. Nëse shumë jetojnë keq: ferri është i gjerë. Kini frikë se nuk do të përfundoni edhe ju atje. "Gruaja," thonë ata, "është e re; si mund t'i mohoj kënaqësitë e saj dhe vetes? Oh! dashuria e bashkëshortëve është një çështje e shenjtë, por mbi të gjitha është dashuria për Zotin. Shpirti i pavdekshëm nuk u krijua për një grua, por për Zotin. Jo gruaja, por Zoti - gjithçka për ne - edhe Krijuesi, edhe Furnizuesi, edhe Shpëtimtari dhe Gjykatësi. Para së gjithash dhe mbi të gjitha duhet ta duam Zotin. Kushdo që do diçka tjetër përveç Zotit me gjithë zemër: ai mëkaton rëndë dhe do të jetë përgjegjës për këtë me vuajtjet e përjetësisë. Nuk mund të jetë ndryshe. Në ditët e sotme ata e konsiderojnë rregull të ndezin dashurinë trupore me romane; Librat e lehtë janë libra të këndshëm, thonë ata. Joseriozitet i dëmshëm! Ata nuk e kuptojnë se dashuria trupore është një armik i hapur i dashurisë për Zotin: ata nuk e kuptojnë se kjo dashuri, e ushqyer dhe e ndezur në mënyrë aktive, është armiku i shëndetit të shpirtit tonë dhe i lidhjes së së mirës bashkëshortore dhe shoqërore; Ata nuk e kuptojnë se pija që shijojnë është helm. Rinia thotë: "Kur të vijë pleqëria, do të kem kohë të lutem". -Rinisë i pëlqen të argëtohet. Pse ta mohoni atë?” RRETH! rinia! - rini! e kupton cfare deshiron? Dëshironi t'i ofroni Zotit vetëm pleqërinë, të rraskapitur nga vitet dhe pasionet? A dëshiron t'i japësh mëkatit një shpirt të pastër, të gjallë e të papërlyer, por a mendon t'ia sakrifikosh shpirtin tënd, të ndotur në pisllëkun e jetës, të ftohtë dhe të rraskapitur, Perëndisë? Një trup i papërlyer dhe me forcë rinore, sipas jush, duhet t'i përkasë mëkatit, por një trup i rraskapitur dhe i sëmurë, plotësisht i paaftë për punë, a duhet të jetë pjesë e Zotit? A po mendoni me inteligjencë? Kush të tha se ligji i Zotit është shkruar vetëm për të moshuarit? Kush ju tha se të jetosh në frymë dhe jo në mish, njerëzisht dhe jo kafshërisht, është e përshtatshme vetëm për pleqërinë? cfare deshironi? Dëshironi t'i dorëzoheni pasioneve tuaja? Çfarë do të ndodhë me ju? Dhe trupi juaj fizik do të jetë i mërzitur dhe shpirti juaj nuk do të jetë i aftë për asgjë. Çfarë sjellin në familje dhe në shoqëri të rinjtë egoistë të rrëmbyer nga pasionet? Mosbindje, paturpësi, fyerje, mosfunksionim në gjithçka, çrregullim i patolerueshëm i çdo rendi? Çfarë janë ata për kishën? Fëmijët pothuajse të humbur, për të cilët puna e saj humbi pa përfitim; Ajo qan për ta, engjëjt qajnë. Përkundrazi, atdheu do të shohë tek ju një shërbëtor të dobishëm, familjen - gëzim dhe nder, ju vetë - paqe dhe kënaqësi, parajsë - një shpirt të pastër të dashur për të, kur që në rini të kultivoni devotshmëri në veten tuaj. Dhe sa e lehtë është të mësosh devotshmërinë në moshën tënde! Vullneti juaj është fleksibël; Sa kohë do të duhet për t'i dhënë asaj drejtimin për çdo gjë fisnike dhe të lartë? Zemra jote është e butë si dylli; udhëzimet e frikës ndaj Zotit do t'i nguliten pa mundim. Shpirti është i gjallë, i paprishur nga rregullat e dritës; - sa pranuese është ajo ndaj rregullave dhe të vërtetave të bukura të besimit të shën! "Do t'ia dal, do të ketë ende kohë," thoni ju. RRETH! jo, nuk do të jetë ajo kohë e mrekullueshme që tani është në dispozicionin tuaj. Është e vështirë të mësosh devotshmërinë në pleqëri. Dispozitat mëkatare nuk kalojnë, por rriten me kalimin e viteve; zakonet e këqija bëhen të vjetra në shpirt; pasionet e ushqyera në rini rriten me zemër. Mëkati është një përrua malor, të cilin sa më tej ecën, aq më shumë shtohet. Është mirë për të riun, “nëse mbart një zgjedhë në rininë e tij” (Pl. 3:27). Dhe kush ju siguroi se do të jetonit deri në pleqëri për t'u penduar për mëkatet e rinisë suaj? Fjala e Perëndisë na mëson dhe përvoja thotë gjithashtu: “Frika e Zotit shton ditët, por vitet e të pabesëve do të shkurtohen” (Fjalët e Urta 10:27). Zoti, me hir, na konfirmoftë në zemrat tona vendosmërinë e sinqertë për të jetuar të shenjtë, deri në varr. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: