Homília na 28. nedeľu po Päťdesiatnici

„A začali sme spolu všetko popierať“ (Lukáš 14:18). V podobenstve o hosťoch pozvaných na veľkú večeru Pán Ježiš ukázal, ako boli Židia naklonení Božiemu kráľovstvu, ktoré sa otvorilo zjavením sa Božieho Syna na zemi. Bohatí ľudia, starší ľudu, učitelia zákona, ktorí mali slúžiť iným ako príklad dobra, odmietli vstúpiť do kráľovstva milosti. Kráľovstvo Kristovo nebolo svetským kráľovstvom; a ich srdcia boli pripútané k zemi. V odpovedi na nebeský titul jeden povedal: „Kúpil som pole, musím ho prezrieť“; „Kúpil som päť párov volov, nemám čas,“ odpovedal druhý. Iní boli unesení ľahkomyseľnosťou sveta a nepočúvali evanjelium: „Vzal som si ženu,“ povedal ich zástupca. Smutná situácia! Nedá sa povedať, že by si všetci títo ľudia neuvedomovali svoju povinnosť a neuznávali dôležitosť nového titulu. Nie, tí, ktorí naznačili kúpu poľa a volov, povedali: „Odpusť nám pánovi, cítime, že by sme mali ísť, ale veci nám prekážajú. Toto je ešte úbohejšie. Uvedomujú si svoju povinnosť a neplnia ju. Večera Božia je pripravená pre nás, poslucháčov. A nás k nej pozývajú služobníci Božieho Syna. Pán tak miluje chudobných ľudí, že ich neprestane pozývať na svoju večeru až do konca sveta. Ale neodpovedajú ani teraz na Boží titul obyčajnými výhovorkami? Žiaľ, mnohí, uznávajúc svätosť a zbožnosť, uznávajúc svoju povinnosť voči Bohu, zanedbávajú zbožnosť pod rôznymi zámienkami, zriekajú sa jej, každý po svojom. Aké sú výhovorky našej doby z titulu Boha? "Niektorí hovoria, že nemáme odpor ku kresťanskej zbožnosti, ale starosti o dom, obchod a prácu nám zaberajú všetok čas; nemáme čas praktizovať zbožnosť." Nie je ťažké si všimnúť, že tieto výhovorky sú veľmi podobné výhovorkám z podobenstva. Preto hovoria: Kúpil som pole, musím ho skontrolovať; ale kúpil som päť párov volov, nemám čas. A napriek tomu si myslia, že s výhovorkami našej doby sa môžu dostať do nebeského kráľovstva? Obchod, poľnohospodárstvo, služby sú samy osebe legitímne povolania atď. v sebe nemôžu zasahovať do zbožnosti. Robte ich s bázňou Božou, s myšlienkami na súd a večnosť, robte ich bez závisti a hnevu, bez podvodu a klamstiev a budú zbožní. Robte ich toľko, koľko vám dovoľuje myšlienka na vašu prvú a najdôležitejšiu povinnosť – na vašu povinnosť voči Bohu; zastav ich, keď si povolaný slúžiť Bohu, a choď slúžiť Bohu: potom budú aktivity tvojej hodnosti a domova sväté. "Sme ohromení potrebami," hovoríte. Ale kto ťa nimi potláča, ak nie ty sám? Kto ti vzal potrebu slúžiť Bohu a položil na tvoje plecia potrebu slúžiť iba v domácnosti alebo v obchode? Nepovedal vám sám Pán: „Hľadajte... najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané“? (Matúš 6:33). Zaujíma vás pokoj vo vašom dome, úspech vo vašej kariére a šťastie vo vašom obchode? Ale nebolo vám povedané: Ak začnete hľadať Božie kráľovstvo, spásu svojej duše, všetko ostatné vám bude pridané? Toto nie sú ľudské sľuby, také klamlivé; toto je Boží sľub; Nie je však Boh schopný alebo ochotný splniť to, čo sľúbil? Ale ty, neveriac Bohu, sa staráš o všetko – a čo z toho vyplýva? A ty uberáš na čas zbožnosti a chytáš vietor: plody tvojej nezákonnej práce hynú v tvojich očiach alebo ich premrhajú tvoje deti. Nie, do zbožnosti nezasahujú právne starosti, ale nezákonná starostlivosť, ktorá nepozná hraníc. Ten, kto si zvykol riadiť svoj čas a prácu v súlade s Božími prikázaniami a nastavuje mieru evanjelia podľa túžob svojho srdca: ten má dosť času na zbožnosť. V pokojnej dôvere v Toho, ktorý dáva pokrm nebeským vtákom (Mt 17,26-30), sa netrápi starosťami o pozemské veci. Svojou námahou získava to, čo je potrebné pre život, ale nielen že ovocie svojej práce nenazýva malými, ale časť z nich dáva tým, ktorí to potrebujú. Naopak, chamtivosť po dočasnom tovare je vždy nespokojná. Dávajú jej to, čo potrebuje? Niet odpočinku, aby ste získali viac. Posielate viac, ako potrebujete? Stavia budovy, aby v nich všetko uväznil ako potravu na rozklad. Keď sa pripútali k pozemskému, na nič nemyslia, o nič sa nestarajú, nemilujú nič okrem zeme. Manželka, obchod, vyznamenania - to všetko je ich poklad; - ich srdce je práve tam. Sťažujete sa na nedostatok času? Ako trávia čas? Vstávajú, upratujú, chodia, jedia, posmievajú sa, ohovárajú a navzájom si podávajú nečisté veci. O! Prečo ohovárať Kristovu vieru, akoby ona predpisujúca zbožnosť pre úradníkov a rodinných príslušníkov od nich vyžadovala nemožné? Ak existovali rodinní a úradní ľudia, ktorí potešili Boha svojou zbožnosťou, je jasné, že od nikoho nevyžadujú nemožné, vyžadujú zbožnosť. Si remeselník a máš rodinu, o ktorú sa musíš starať? Jozef bol tesár; bol však poctený zasnúbením s Najsvätejšou Pannou a za svoj spravodlivý a bohabojný život sa stal jedným zo svätých. si bohatý? Ale sotva bohatší ako Abrahám alebo Jób? Nasleduj ich príklad, buď láskavý k cudzincom, kŕm siroty a vdovy, pomáhaj nešťastníkom a tvoje bohatstvo ti otvorí vchod do nebeských príbytkov Abraháma. si sudca? Samuel bol sudcom celého ľudu Izraela, a keď sa vzdal sudcovského titulu, vyzval všetkých, aby povedali, či niekoho urazil: vtedy všetci za neho dobrorečili Hospodinovi. – Tu je príklad, ako môžete byť sudcom, ktorý sa páči Pánovi a ľuďom! „Oženil som sa, a preto nemôžem prísť,“ povedal tretí pozvaný na večeru a ani nepovažoval za potrebné žiadať ospravedlnenie. Taká je uletená mladosť! "Mládež," hovoria, "miluje zábavu; prečo jej to odopierať? Bude mať čas na modlitbu." „Sme sekulárni ľudia,“ hovoria iní, čo sa hodí k našej mladosti; - svet by nás odsúdil, keby sme chodili do kostola; Nemôžete ísť proti všeobecnému názoru." Ak je mladosť ľahkomyseľná, neznamená to, že je správna. Ale ak po mladíckej ľahkomyseľnosti nasleduje mužská zrelosť: je to škoda. Hanbia sa kresťania za to, že sú kresťanmi? Dá sa to očakávať? Alebo rozumejú tomu, za čo sa hanbia? Zvyčajne sa hanbia za nečisté, nízke, opovrhnutiahodné. Chápu teda, že tým, že sa hanbia byť zbožní, dávajú najavo, že kresťanskú zbožnosť uznávajú za nízkosť, za predmet pohŕdania? Aká strašná skazenosť kresťana proti kresťanstvu! Hanbia sa uctievať Stvoriteľa neba a zeme? Hanbia sa oslavovať Boha tvárami anjelov, stáť s úctou s cherubmi pred strašnými Kristovými tajomstvami? Hanbia sa za to, že sú v zhromaždení Kristových nasledovníkov a v komunikácii s obyvateľmi neba? Hanbia sa chrániť sa krížom Pána Ježiša, krížom, ktorý predstavuje silu a slávu kresťanov? Hanbia sa za kresťanské správanie, bez ktorého je život na zemi temnotou a rozkladom a po smrti trápením? Čo im potom zostáva čestné a hodné úcty? Je to naozaj život pohanskej zhýralosti? O! ľudia, ktorí sa radi považujú za vzdelaných! Nechceš milovať a chváliť život nemej divokosti, keď sa hanbíš za život rozumu? „Budeme odsúdení za našu zbožnosť,“ hovoria. Kto bude súdiť? Ak vás Kristovo evanjelium schvaľuje, potom vás nikto z tých, ktorých myseľ a srdce sú na správnom mieste, neodsúdi; naopak, budú sa radovať pred Pánom za tvoj život, hodný človeka a kresťana. Kto ťa bude súdiť? Ak ich súdia fanúšikovia márnivosti, ľudia, ktorých život je urážkou zdravého rozumu a dehonestáciou mena človeka: dokážete si ich úsudok skutočne vážiť vo svedomí? Pozrite sa okolo seba, čo títo ľudia neodsudzujú? Keď ľahkomyseľnosť strávi noc hraním kariet a stratí posledný majetok svojej ženy a detí: nesúdia. V sebe neodsudzujú ani extravaganciu, ani hlúpu márnivosť. A opileckého života a nečistého života a života klamstva a podvodu je veľa, veľa, ak im to vyčarí úsmev na perách; ale nie pohŕdanie, ani znechutenie, ani hlboký smútok, naopak, oni sami zdieľajú tento život. A viete si s čistým svedomím vážiť úsudok takýchto ľudí? A môžeš sa považovať za kresťana, ktorý si váži úsudok takýchto ľudí? O! pamätajte na hroznú vetu Pána: „Kto sa hanbí za mňa a za moje slová v tomto cudzoložnom a hriešnom pokolení, za toho sa bude hanbiť aj Syn človeka, keď príde v sláve svojho Otca so svätými anjelmi“ (Mk 8, 38). Niet pochýb o tom, že ľudia, ktorí dýchajú pokoj, budú vo vás považovať za zločin, že nebudete žiť podľa ich pravidiel, nie podľa pravidiel hriešneho sveta, ale podľa pravidiel Kristových. Budú veľmi nešťastní, že vaše činy nebudú ako ich činy; tvoj život bez slov odhalí ich neusporiadaný život a poslúži ako výčitka ich svedomiu. Ale naozaj, láska ľudí, bez ohľadu na to, kto sú, by mala byť pre vás cennejšia ako Božia priazeň? Naozaj chcete zanedbávať Božiu vôľu, Kristove prikázania, len aby ste neznášali problémy od ľudí, dokonca aj od tých, ktorí sú vám blízki? Koho by ste mali viac poslúchať – ľudí alebo Boha? "Stále hovoríš, že je lepšie žiť tak, ako žije veľa ľudí." Prečo ísť proti všetkým? Ak je vám vaša večná spása drahá, potom bez ohľadu na to, aké bolestivé je, musíte ísť proti ľahkomyseľnému svetu. Cesta, po ktorej chodia mierumilovné zástupy, vedie do pekla; ale cesta do kráľovstva nebeského je úzka a málokto po nej kráča. Povedal nám to sám Pán, ktorého každé slovo je ona a amen. Mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených, povedal na záver svojho podobenstva o povolaných. Musíme nasledovať príklad nie mnohých, ale svätých. Kedy sa zbožní ľudia nevyhýbali komunikácii s hriešnym svetom? Noe sa oddelil od svojich zlých súčasníkov. Abrahám opustil svoju rodnú krajinu a zvyšok života strávil ako tulák. Lót utiekol zo Sodomy. Povedia si: toto sú časy kresťanstva? Ale duch sveta je aj teraz ten istý, ako bol za Abraháma a Lota; zmenil len pár vecí na oblečení. V súčasnosti nie je uctievanie modiel: ale žiadostivosť vlasov, žiadostivosť tela a pýcha života, ktoré stvorili a rozmnožili modly, stále vládnu svetu. O! nechať veľa. Čo ti na nich záleží? Mnohí ťa nezachránia pred súdom za tvoj život. Tam bude každý zodpovedný sám za seba. Ďakujte Pánovi, ak vám pomôže napraviť vašu chorú dušu. Ak mnohí žijú zle: peklo je priestranné. Bojte sa, aby ste tam neskončili aj vy. „Manželka,“ hovoria, „je mladá, ako jej a sebe môžem odoprieť potešenie? Oh! láska manželov je posvätná vec, ale predovšetkým láska k Pánovi. Nesmrteľná duša nebola stvorená pre manželku, ale pre Pána. Nie manželka, ale Pán – všetko pre nás – aj Stvoriteľ a Poskytovateľ, aj Spasiteľ a Sudca. V prvom rade a predovšetkým musíme milovať Pána. Kto z celého srdca miluje niečo iné ako Boha, ťažko hreší a bude za to zodpovedný utrpením večnosti. Inak to ani nemôže byť. Dnes považujú za pravidlo roznecovať telesnú lásku románmi; Ľahké knihy sú príjemné knihy, hovorí sa. Škodlivá márnomyseľnosť! Nerozumejú, že telesná láska je otvoreným nepriateľom lásky k Pánovi: nechápu, že táto láska, tak aktívne živená a roznecovaná, je nepriateľom tak zdravia našej duše, ako aj spojenia manželského a spoločenského dobra; Nerozumejú, že nápoj, ktorý si vychutnávajú, je jed. Mládež hovorí: „Keď príde staroba, budem mať čas na modlitbu. -Mládež má rada zábavu. Prečo jej to odopierať?" O! mládež! - mládež! Rozumieš tomu, čo chceš? Chcete Bohu ponúknuť len starobu, vyčerpanú rokmi a vášňami? Chceš dať hriechu čistú, živú, nepoškvrnenú dušu, ale myslíš, že svoju dušu, zašpinenú špinou života, chladnú a vyčerpanú, obetuješ Bohu? Telo, ktoré je nepoškvrnené a má mladistvú silu, by podľa vás malo patriť k hriechu, ale schátrané a choré telo, úplne neschopné práce, by malo byť súčasťou Boha? Myslíš inteligentne? Kto ti povedal, že Boží zákon je napísaný len pre starých ľudí? Kto ti povedal, že žiť v duchu a nie v tele, ľudsky a nie beštiálne, je vhodné len na starobu? čo chceš? Chcete sa poddať svojim vášňam? čo sa ti stane? A vaše fyzické telo bude rozrušené a vaša duša nebude schopná ničoho. Čo prinášajú do rodín a spoločnosti svojvoľní mladí muži unesení vášňami? Neposlušnosť, drzosť, urážky, nefunkčnosť vo všetkom, neúnosná porucha akéhokoľvek poriadku? Čo sú do kostola? Takmer prišli o deti, pre ktoré bola jej práca stratená bez úžitku; Plače za nimi, plačú anjeli. Naopak, vlasť uvidí v tebe užitočného sluhu, rodinu - radosť a česť, teba samého - pokoj a spokojnosť, nebo - čistého ducha jej milého, keď od mladosti pestuješ v sebe zbožnosť. A aké ľahké je naučiť sa zbožnosti vo svojom veku! Vaša vôľa je flexibilná; Ako dlho bude trvať, kým jej dá smer všetko vznešené a vysoké? Tvoje srdce je jemné ako vosk; pokyny bázne Božej sa mu vtlačia bez námahy. Duša je živá, neskazená pravidlami svetla; - aká je vnímavá ku krásnym pravidlám a pravdám viery sv. "Zvládnem to, ešte bude čas," hovoríš. O! nie, nebude ten úžasný čas, ktorý máte teraz k dispozícii. V starobe je ťažké naučiť sa zbožnosti. Hriešne sklony nepominú, ale v priebehu rokov rastú; zlé návyky starnú v duši; vášne živené v mladosti rastú so srdcom. Hriech je horský potok, ktorý čím ďalej tečie, tým viac pribúda. Pre mladého muža je dobré, „ak v mladosti nesie jarmo“ (Pl. 3:27). A kto ťa uistil, že sa dožiješ vysokého veku, aby si oľutoval hriechy svojej mladosti? Božie slovo nás učí a skúsenosť hovorí: „Bázeň pred Pánom pridáva dni, ale roky bezbožných sa krátia“ (Príslovia 10:27). Nech Pán milosťou potvrdí v našich srdciach úprimné odhodlanie žiť sväto až po hrob. Amen. Mohlo by vás zaujímať: