Homilia na XXIV Niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego

„I zaczęliśmy wspólnie zaprzeczać wszystkiemu” (Łk 14,18). W przypowieści o gościach zaproszonych na Wielką Wieczerzę Pan Jezus ukazał, jak Żydzi byli nastawieni do królestwa Bożego, które rozpoczęło się wraz z pojawieniem się Syna Bożego na ziemi. Bogaci, starsi ludu, nauczyciele prawa, którzy mieli być dla innych przykładem dobroci, nie chcieli wejść do królestwa łaski. Królestwo Chrystusa nie było królestwem światowym; a ich serca były przywiązane do ziemi. W odpowiedzi na niebiański tytuł ktoś powiedział: „Kupiłem pole, muszę je obejrzeć”; „Kupiłem pięć par wołów, nie mam czasu” – odpowiedział drugi. Inni dali się unieść frywolności świata i nie słuchali ewangelii: „Wziąłem sobie żonę” – powiedział ich przedstawiciel. Smutna sytuacja! Nie można powiedzieć, że wszyscy ci ludzie nie byli świadomi swojego obowiązku i nie uznali wagi nowego tytułu. Nie, ci, którzy wskazywali na zakup pola i wołów, powiedzieli: „Przebacz nam Panu; czujemy, że powinniśmy iść, ale coś staje na drodze”. To jest jeszcze bardziej żałosne. Są świadomi swoich obowiązków i nie wywiązują się z nich. Dla nas, słuchaczy, Wieczerza Boża jest już gotowa. A my jesteśmy do Niej zaproszeni przez sługi Syna Bożego. Pan kocha biednych tak bardzo, że aż do skończenia świata nie przestanie zapraszać ich na swoją wieczerzę. Ale czy nawet teraz na tytuł Boga nie odpowiadają zwykłymi wymówkami? Niestety wielu, uznając świętość i pobożność, uznając swój obowiązek wobec Boga, pod różnymi pretekstami zaniedbuje pobożność, wyrzeka się jej, każdy na swój sposób. Jakie są wymówki naszych czasów z tytułu Boga? „Nie mamy nic przeciwko pobożności chrześcijańskiej, mówią niektórzy, ale troski o dom, handel i pracę zajmują cały nasz czas; nie mamy czasu na praktykowanie pobożności”. Nietrudno zauważyć, że wymówki te są bardzo podobne do wymówek słyszanych w przypowieści. Mówią więc: „Kupiłem pole, muszę je obejrzeć, ale kupiłem pięć par wołów, nie mam czasu”. A jednak myślą, że pod wymówkami naszych czasów mogą dostać się do królestwa niebieskiego? Handel, rolnictwo, zawody usługowe same w sobie są legalnymi zajęciami i tak dalej. same w sobie nie mogą ingerować w pobożność. Czyńcie je z bojaźnią Bożą, z myślami o sądzie i wieczności, czyńcie je bez zazdrości i gniewu, bez podstępu i kłamstw, a będą pobożni. Czyńcie je na tyle, na ile pozwala myśl o waszym pierwszym i najważniejszym obowiązku – o waszym obowiązku wobec Boga; powstrzymajcie ich, gdy zostaniecie wezwani do służenia Bogu i idźcie służyć Bogu: wtedy działania waszej rangi i domu będą święte. „Jesteśmy przytłoczeni potrzebami” – mówisz. Ale kto cię nimi tłumi, jeśli nie ty sam? Kto odebrał Ci potrzebę służenia Bogu i położył na Twoich barkach potrzebę służenia wyłącznie w domu lub handlu? Czyż sam Pan nie mówił ci: „szukajcie...najpierw królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane”? (Mateusza 6:33). Martwisz się o spokój w domu, sukces w karierze i szczęście w swoim zawodzie? Ale czy nie powiedziano wam: jeśli zaczniecie szukać królestwa Bożego, zbawienia waszej duszy, wtedy wszystko inne będzie wam dodane? To nie są ludzkie obietnice, więc zwodnicze; to jest Boża obietnica; Ale czy Bóg nie jest w stanie lub nie chce spełnić swojej obietnicy? Ale ty, nie ufając Bogu, dbasz o wszystko – i co z tego wyniknie? I zabieracie czas pobożności i łapiecie wiatr: owoce waszej bezprawnej pracy giną w waszych oczach lub są marnowane przez wasze dzieci. Nie, to nie względy prawne przeszkadzają pobożności, ale bezprawna troska, która nie zna granic. Ten, kto przyzwyczaił się zarządzać swoim czasem i pracą zgodnie z przykazaniami Boga i dostosowuje miarę ewangelii do pragnień swego serca, ma dość czasu na pobożność. W spokojnej ufności w Tego, który daje pokarm ptakom powietrznym (Mt 17,26-30), nie zadręcza się troskami o sprawy ziemskie. Przez swoją pracę nabywa to, co niezbędne do życia, ale nie tylko nie nazywa małych owoców swojej pracy, ale daje ich część potrzebującym. Wręcz przeciwnie, żądza dóbr tymczasowych jest zawsze niezaspokojona. Czy dają jej to, czego potrzebuje? Nie ma odpoczynku, aby zdobyć więcej. Wysyłasz więcej, niż potrzebujesz? Buduje budynki, aby uwięzić w nich wszystko jako pożywkę dla rozkładu. Przywiązując się do tego, co ziemskie, nie myślą o niczym, o nic się nie martwią, nie kochają niczego poza ziemią. Żona, zawód, wyróżnienia – oto cały ich skarb; - ich serce jest tam. Narzekasz na brak czasu? Jak spędzają czas? Wstają, sprzątają, chodzą, jedzą, wyśmiewają się, oczerniają i przekazują sobie nawzajem rzeczy nieczyste. O! Po co oczerniać wiarę Chrystusa, jak gdyby przepisując pobożność osobom oficjalnym i rodzinnym, żądała od nich niemożliwego? Jeśli byli ludzie rodzinni i urzędnicy, którzy podobali się Bogu swoją pobożnością, jasne jest, że nie żądają od nikogo niemożliwego, żądając pobożności. Jesteś rzemieślnikiem i masz rodzinę na utrzymaniu? Józef był cieślą; ale dostąpił zaszczytu zaręczenia się z Najświętszą Dziewicą i został jednym ze świętych za swoje sprawiedliwe i bogobojne życie. Czy jesteś bogaty? Ale niewiele bogatszy od Abrahama i Hioba? Podążajcie za ich przykładem, bądźcie mili dla obcych, karmcie sieroty i wdowy, pomagajcie nieszczęśliwym, a wasze bogactwo otworzy wam wejście do niebiańskich mieszkań Abrahama. Czy jesteś sędzią? Samuel był sędzią całego ludu izraelskiego i kiedy zrzekając się tytułu sędziego, zwołał wszystkich i powiedział, czy kogoś obraził, wtedy wszyscy błogosławili Pana za niego. – Oto przykład, jak można być sędzią miłym Panu i ludziom! „Wyszłam za mąż i dlatego nie mogę przyjść” – powiedziała trzecia osoba zaproszona na kolację i nawet nie uważała za konieczne proszenie o przeprosiny. Taka jest młodość, która jest lekkomyślna! „Młodzież” – mówią – „uwielbia zabawę, więc czemu jej tego odmawiać? Będzie miała czas na modlitwę”. „Jesteśmy ludźmi świeckimi” – mówią inni, jak przystało na naszą młodzież; - świat potępiłby nas, gdybyśmy poszli do kościoła; Nie można sprzeciwiać się powszechnej opinii.” Jeśli młodość jest niepoważna, nie oznacza to, że jest właściwa. Ale jeśli męska dojrzałość podąża za młodzieńczą frywolnością: to szkoda. Czy chrześcijanie wstydzą się tego, że są chrześcijanami? Czy można się tego spodziewać? A może rozumieją, czego się wstydzą? Zwykle wstydzą się tego, co nieczyste, podłe i nikczemne. Czy więc rozumieją, że wstydząc się swojej pobożności, pokazują, że uznają pobożność chrześcijańską za podłość, za przedmiot pogardy? Cóż za straszna niegodziwość chrześcijanina wobec chrześcijaństwa! Czy wstydzą się czcić Stwórcę nieba i ziemi? Czy wstydzą się wychwalać Boga obliczami aniołów, z czcią stać z cherubinami przed straszliwymi tajemnicami Chrystusa? Czy wstydzą się przebywać w zgromadzeniu naśladowców Chrystusa i obcować z mieszkańcami nieba? Czy wstydzą się chronić krzyżem Pana Jezusa, tym krzyżem, który stanowi siłę i chwałę chrześcijan? Czy wstydzą się chrześcijańskiego postępowania, bez którego życie na ziemi jest ciemnością i rozkładem, a po śmierci – męką? Co zatem pozostaje dla nich honorowe i godne szacunku? Czy naprawdę jest to życie w pogańskiej rozpuście? O! ludzie, którzy lubią uważać się za wykształconych! Czy nie chcesz kochać i chwalić życia głupiego dzikusa, gdy wstydzisz się życia rozumu? „Będziemy potępieni za naszą pobożność” – mówią. Kto będzie sądził? Jeśli ewangelia Chrystusowa uzna was, wówczas nikt z tych, których umysły i serca będą na właściwym miejscu, nie potępi was; wręcz przeciwnie, będą się cieszyć przed Panem z powodu twojego życia, godnego człowieka i chrześcijanina. Kto cię osądzi? Jeśli sądzą ich miłośnicy próżności, ludzie, których życie jest obrazą zdrowego rozsądku i hańbą imienia człowieka: czy naprawdę można w sumieniu cenić ich osąd? Rozejrzyj się, czego ci ludzie nie potępiają? Kiedy frywolność spędza noc grając w karty i traci ostatni majątek żony i dzieci: nie osądzają. Nie potępiają w sobie ani ekstrawagancji, ani głupiej próżności. A życie pijackie i nieczyste, i życie pełne oszustwa i oszustwa jest wiele, wiele, jeśli wywoła to uśmiech na ich ustach; ale nie pogarda, nie wstręt, nie głęboki smutek, wręcz przeciwnie, oni sami dzielą to życie. A czy można z czystym sumieniem cenić osąd takich osób? I czy możesz uważać się za chrześcijanina, doceniając osąd takich ludzi? O! pamiętajcie o strasznym wyroku Pana: „Kto się mnie i moich słów wstydzi w tym cudzołożnym i grzesznym pokoleniu, a Syn Człowieczy będzie się go wstydził, gdy przyjdzie w chwale swego Ojca ze świętymi aniołami” (Mk 8,38). Nie ma wątpliwości, że ludzie oddychający pokojem uznają za zbrodnię w was to, że będziecie żyć nie według ich zasad, nie według zasad grzesznego świata, ale według zasad Chrystusa. Będą bardzo nieszczęśliwi, że twoje działania nie będą takie same jak ich działania; twoje życie bez słów zdemaskuje ich nieuporządkowane życie i będzie hańbą dla ich sumienia. Ale czy naprawdę miłość do ludzi, bez względu na to, kim są, powinna być dla ciebie cenniejsza niż przychylność Boga? Czy naprawdę chcesz zaniedbywać wolę Bożą, przykazania Chrystusa, aby nie znosić kłopotów ze strony ludzi, nawet tych bliskich Twojemu sercu? Komu powinieneś być bardziej posłuszny – ludziom czy Bogu? „Mimo to, mówisz, lepiej żyć tak, jak żyje wielu ludzi. „Po co występować przeciwko wszystkim?” Jeśli bliskie ci jest twoje wieczne zbawienie, to niezależnie od tego, jak bolesne jest to, musisz przeciwstawić się frywolnemu światu. Droga, którą podążają miłujące pokój tłumy, prowadzi do piekła; lecz droga do królestwa niebieskiego jest wąska i niewielu nią podąża. Powiedział nam to sam Pan, którego każde słowo jest Jej i amen. Wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych, powiedział na zakończenie swojej przypowieści o powołanych. Musimy brać przykład nie z wielu, ale ze świętych. Kiedy pobożni ludzie nie stronili od komunikacji z grzesznym światem? Noe oddzielił się od swoich niegodziwych współczesnych. Abraham opuścił swoją ojczyznę i resztę życia spędził jako wędrowiec. Lot uciekł z Sodomy. Powiedzą: czy to czasy chrześcijaństwa? Ale duch świata nawet teraz jest taki sam, jak był za czasów Abrahama i Lota; zmienił tylko kilka rzeczy w swoim ubraniu. Obecnie nie ma kultu bożków, ale pożądliwość włosów, pożądliwość ciała i pycha życia, które stworzyły i pomnożyły bożki, nadal rządzą światem. O! zostaw wielu. Co ci na nich zależy? Wielu nie uchroni cię przed sądem za twoje życie. Każdy będzie tam odpowiedzialny za siebie. Podziękuj Panu, jeśli pomoże ci naprawić twoją chorą duszę. Jeśli wielu żyje biednie: piekło jest przestronne. Obawiaj się, że ty też tam nie trafisz. „Żona” – mówią – „jest młoda. Jakże mogę odmówić jej i sobie przyjemności? Och! miłość małżonków jest rzeczą świętą, ale przede wszystkim jest miłość do Pana. Dusza nieśmiertelna została stworzona nie dla żony, ale dla Pana. Nie żona, ale Pan - wszystko dla nas - zarówno Stwórca i Dostawca, jak i Zbawiciel i Sędzia. Przede wszystkim i przede wszystkim powinniśmy kochać Pana. Kto całym sercem kocha coś innego niż Boga, ten grzeszy ciężko i będzie za to odpowiedzialny karami wiecznymi. Nie może być inaczej. Obecnie za regułę uważa się rozpalanie cielesnej miłości powieściami; Mówią, że łatwe książki to przyjemne książki. Szkodliwa frywolność! Nie rozumieją, że miłość cielesna jest jawnym wrogiem miłości do Pana: nie rozumieją, że ta miłość, tak aktywnie karmiona i rozpalana, jest wrogiem zarówno zdrowia naszej duszy, jak i powiązania dobra małżeńskiego i społecznego; Nie rozumieją, że napój, który lubią, jest trucizną. Młodzież mówi: „Kiedy nadejdzie starość, będę miała czas na modlitwę”. -Młodzież uwielbia się bawić. Dlaczego jej tego odmawiasz? O! młodość! - młodość! Czy rozumiesz, czego chcesz? Czy chcesz ofiarować Bogu jedynie starość, wyczerpaną latami i namiętnościami? Czy chcesz oddać grzechowi duszę czystą, żywą, niepokalaną, ale czy myślisz o poświęceniu swojej duszy, zbrukanej brudem życia, zimnej i wyczerpanej Bogu? Ciało nieskazitelne i posiadające młodzieńczą siłę Twoim zdaniem powinno należeć do grzechu, ale ciało zgrzybiałe i schorowane, całkowicie niezdolne do pracy powinno należeć do Boga? Czy myślisz mądrze? Kto ci powiedział, że prawo Boże jest pisane tylko dla starych ludzi? Kto ci powiedział, że życie w duchu, a nie w ciele, po ludzku, a nie bestialsko, jest właściwe tylko na starość? Czego chcesz? Chcesz oddać się swoim pasjom? Co się z tobą stanie? A twoje ciało fizyczne będzie zdenerwowane, a twoja dusza nie będzie zdolna do niczego. Co samowolni młodzi mężczyźni porywani namiętnościami wnoszą do rodzin i społeczeństwa? Nieposłuszeństwo, bezczelność, obelgi, nieprawidłowe działanie we wszystkim, nieznośny bałagan jakiegokolwiek porządku? Kim są dla Kościoła? Dzieci prawie utracone, dla których jej praca została stracona bez korzyści; Ona płacze za nimi, anioły płaczą. Przeciwnie, ojczyzna ujrzy w Tobie pożytecznego sługę, rodzina radość i honor, ty sam pokój i zadowolenie, niebo - drogiego jej ducha czystego, jeśli od młodości kultywujesz w sobie pobożność. A jak łatwo jest nauczyć się pobożności w twoim wieku! Twoja wola jest elastyczna; Jak długo zajmie jej wyznaczenie kierunku wszystkiego, co szlachetne i wzniosłe? Twoje serce jest delikatne jak wosk; wskazówki bojaźni Bożej zostaną w nim wyryte bez wysiłku. Dusza jest żywa, nieskażona prawami światła; – jakże jest otwarta na piękne zasady i prawdy wiary św.! „Dam radę, jeszcze mam czas” – mówisz. O! nie, nie będzie już tego wspaniałego czasu, jaki masz teraz do dyspozycji. Trudno jest nauczyć się pobożności na starość. Grzeszne usposobienie nie przemija, lecz narasta z biegiem lat; złe nawyki starzeją się w duszy; Pasje pielęgnowane w młodości rosną wraz z sercem. Grzech to górski potok, który im dalej płynie, tym bardziej się podnosi. Dobrze jest dla młodego człowieka, „jeśli w młodości nosi jarzmo” (Pl 3,27). A kto zapewnił cię, że dożyjesz starości, aby odpokutować za grzechy swojej młodości? Słowo Boże uczy nas, a doświadczenie mówi także: „Bojaźń Pana dodaje dni, lecz lata bezbożnych będą skrócone” (Przysłów 10:27). Niech Pan swoją łaską utwierdzi w naszych sercach szczere postanowienie życia świętego aż do grobu. Amen. Może zainteresuje Cię: