Беседа за 28-та недела по Педесетница

„И ние заедно почнавме да одрекуваме сѐ“ (Лука 14:18). Во параболата за гостите поканети на Големата вечера, Господ Исус покажа како Евреите биле наклонети кон царството Божјо, кое се отворило со појавата на Божјиот Син на земјата. Богатите луѓе, старешините на народот, учители на законот, кои требаше да им служат како пример за добрина на другите, одбија да влезат во царството на благодатта. Царството Христово не било светско царство; и нивните срца беа врзани за земјата. Како одговор на небесната титула, еден рече: „Купив нива, треба да ја прегледам“; „Купив пет пара волови, немам време“, одговори другиот. Другите беа понесени од несериозноста на светот и не го слушаа евангелието: „Знав жена за себе“, рече нивниот претставник. Тажна ситуација! Не може да се каже дека сите овие луѓе не биле свесни за својата должност и не ја препознале важноста на новата титула. Не, оние што укажуваа на купување на нивата и воловите рекоа: „Прости ни на господарот; мислиме дека треба да одиме, но работите ни пречат“. Ова е уште попатетично. Тие се свесни за својата должност и не ја исполнуваат. Вечерата Божја е подготвена за нас, слушателите. И ние сме поканети кај неа од слугите на Божјиот Син. Господ толку многу ги сака сиромашните луѓе што нема да престане да ги кани на Неговата вечера до крајот на светот. Но, зарем тие дури и сега не одговараат на титулата Божја само со изговори? За жал, многумина, препознавајќи ја светоста и побожноста, признавајќи ја својата должност кон Бога, ја занемаруваат побожноста под разни изговори, се одрекуваат од неа, секој на свој начин. Кои се изговорите на нашето време од титулата Божја? „Не сме против христијанската побожност, велат некои: но грижите за куќата, трговијата и работата ни го одземаат целото време; немаме време да практикуваме побожност“. Не е тешко да се забележи дека овие изговори се многу слични на изговорите што се слушаат во параболата. Така велат: „Купив нива, треба да ја прегледам, но купив пет пара волови, немам време“. А сепак мислат дека со изговорите на нашето време можат да влезат во царството небесно? Трговијата, земјоделството, услужните занимања сами по себе се легитимни занимања итн. сами по себе не можат да се мешаат во побожноста. Правете ги со страв Божји, со мисли за суд и вечност, правете ги без завист и гнев, без измами и лаги, и тие ќе бидат побожни. Правете ги онолку колку што дозволува помислата на вашата прва и најважна должност - за вашата должност кон Бога; запрете ги кога ќе бидете повикани да му служите на Бога и одете да му служите на Бога: тогаш активностите на вашиот чин и дом ќе бидат свети. „Ние сме преплавени од потреби“, велите вие. Но, кој ве потиснува со нив, ако не вие ​​самите? Кој ви ја одзеде потребата да му служите на Бога и ја стави на рамениците потребата да служите само во домот или трговијата? Зарем Самиот Господ не ви рекол: „Барајте го најнапред царството Божјо и неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде“? (Матеј 6:33). Дали сте загрижени за мирот во вашиот дом, успехот во вашата кариера и среќата на вашиот занает? Но, зарем не ти беше кажано: ако почнеш да го бараш царството Божјо, спасението на својата душа, тогаш ќе ти се додаде се друго? Тоа не се човечки ветувања, толку измамнички; ова е Божјото ветување; Но, дали Бог не може или не сака да го исполни она што го ветил? Но, вие, не верувајќи му на Бога, се грижите за сè - и што доаѓа од тоа? А ти го одземаш времето од побожноста и го фаќаш ветрот: плодовите на твоите беззаконски трудови пропаѓаат во твоите очи или се расфрлаат од твоите деца. Не, не се правните грижи кои се мешаат во побожноста, туку беззаконската грижа која не познава граници. Оној кој се навикнал да управува со своето време и да работи во согласност со Божјите заповеди и ја одредува евангелската мерка на желбите на своето срце: тој има доволно време за побожност. Во мирна доверба во Оној што им дава храна на птиците небесни (Матеј 17:26-30), тој не се измачува себеси со грижи за земните работи. Со својот труд тој го стекнува она што е неопходно за живот: но плодовите од својот труд не само што не ги нарекува мали, туку дел од нив им дава на оние кои имаат потреба. Напротив, алчноста за привремени добра е секогаш незадоволна. Дали и го даваат тоа што и треба? Нема одмор за да стекнете повеќе. Дали испраќате повеќе отколку што ви треба? Тој гради згради за да зароби сè во нив како храна за распаѓање. Откако се приврзаа кон земното, тие не размислуваат за ништо, не се загрижени за ништо, не сакаат ништо освен земјата. Сопругата, трговијата, разликите - тоа е сето нивно богатство; - нивното срце е токму таму. Се жалите на недостаток на време? Како го поминуваат времето? Стануваат, чистат, шетаат, јадат, се потсмеваат, клеветат и си пренесуваат нечисти работи. ЗА! Зошто да ја клеветиме Христовата вера, како таа, пропишувајќи побожност за службените и семејните луѓе, да бара од нив невозможното? Ако имало семејни и службени луѓе кои му угодувале на Бога со својата побожност, јасно е дека од никого не го бараат невозможното, барајќи побожност. Дали сте занаетчија и имате семејство за кое треба да се грижите? Јосиф бил столар; но се удостоил да биде свршен со Пресвета Богородица и станал еден од светителите за својот праведен и богобојазлив живот. Дали си богат? Но, тешко побогат од Авраам или Јов? Следете го нивниот пример, бидете љубезни кон странците, хранете сирачиња и вдовици, помогнете им на несреќните, а вашето богатство ќе ви го отвори влезот во небесните живеалишта на Авраам. Дали си судија? Самоил беше судија на целиот народ Израилев, а кога се откажа од титулата судија, ги повика сите да кажат дали навредил некого: тогаш сите го благословија Господа заради него. – Еве пример како можеш да бидеш судија угоден на Господ и на луѓето! „Се оженив и затоа не можам да дојдам“, рече третото лице поканети на вечерата и дури не сметаше дека е потребно да побара извинување. Таква е младоста што е летна! „Младоста“, велат тие, „обожава да се забавува; зошто ѝ го негирате тоа? Ќе има време да се моли“. „Ние сме секуларни луѓе“, велат други, кои доликуваат на нашата младост; - светот би не осудил ако одиме во црква; Не можете да одите против општото мислење“. Ако младоста е несериозна, тоа не значи дека е исправна. Но, ако машката зрелост следи по младешка несериозност: ова е штета. Дали христијаните се срамат да бидат христијани? Дали може да се очекува ова? Или разбираат од што се срамат? Тие обично се срамат од нечистото, подло, одвратното. Значи, дали разбираат дека со тоа што се срамат да бидат побожни, покажуваат дека христијанската побожност ја препознаваат како подлост, како предмет на презир? Каква страшна злоба кај христијанинот против христијанството! Дали се срамат да го обожаваат Создателот на небото и земјата? Дали се срамат да Го слават Бога со лица на ангели, да стојат со почит со херувимите пред страшните Христови тајни? Дали се срамат да бидат во собирот на Христовите следбеници и во комуникација со жителите на небото? Дали се срамат да се заштитат со крстот на Господ Исус, тој крст што ја сочинува силата и славата на христијаните? Дали се срамат од христијанското однесување, без кое животот на земјата е темнина и распаѓање, а по смртта - мачење? Што тогаш останува чесно и достојно за почит за нив? Дали е тоа навистина живот на пагански разврат? ЗА! луѓе кои сакаат да се сметаат себеси за образовани! Зарем не сакате да го сакате и да го фалите животот на неми дивјачки кога се срамите од животот на разумот? „Ќе бидеме осудени за нашата побожност“, велат тие. Кој ќе суди? Ако Христовото евангелие ве одобрува, тогаш никој од оние чии умови и срца се на вистинското место нема да ве осуди; напротив, тие ќе се радуваат пред Господа за твојот живот, достоен за човек и за христијанин. Кој ќе ви суди? Ако им судат љубителите на суетата, луѓе чиј живот е навреда за здравиот разум и срам за името на човекот: дали навистина можеш да го цениш нивното расудување на совест? Погледнете наоколу, што не осудуваат овие луѓе? Кога несериозноста ја минува ноќта играјќи карти и го губи последниот имот на сопругата и децата: тие не судат. Тие не ја осудуваат ниту екстраваганцијата ниту глупавата суета во себе. А пијан живот и нечист живот и живот на измама и измама се многу, многу, ако им носи насмевка на усните; но не презир, не гадење, не длабока тага, напротив, тие самите го делат овој живот. И дали можеш со чиста совест да го цениш расудувањето на таквите луѓе? И дали можеш да се сметаш себеси за христијанин, ценејќи го расудувањето на таквите луѓе? ЗА! запомнете ја страшната реченица Господова: „Кој се срами од Мене и од Моите зборови во овој прељубозен и грешен род, и Синот човечки ќе се засрами од него кога ќе дојде во славата на Својот Отец со светите ангели“ (Марко 8:38). Нема сомнеж дека луѓето кои дишат мир ќе го сметаат за злосторство во вас тоа што ќе живеете не според нивните правила, не според правилата на грешниот свет, туку според Христови правила. Тие ќе бидат многу несреќни што вашите постапки нема да бидат како нивните постапки; твојот живот без зборови ќе го разоткрие нивниот нарушен живот и ќе служи како срам за нивната совест. Но, навистина, љубовта кон луѓето, без разлика кои се тие, треба да ти биде повредна од Божјата наклоност? Дали навистина сакаш да ја занемариш волјата Божја, заповедите Христови, само за да не трпиш неволји од луѓето, дури и од оние што ти се блиски? На кого треба повеќе да му се покорувате - на луѓето или на Бог? „Сепак, велите, подобро е да се живее како што живеат многу луѓе. „Зошто да се оди против сите? Ако вашето вечно спасение ви е драго, тогаш колку и да е болно, мора да тргнете против несериозниот свет. Патот по кој одат мирољубиви толпи води во пеколот; но патот до царството небесно е тесен пат и не многумина го следат. Тоа ни го кажа самиот Господ, чиј секој збор е неа и амин. Многумина се повикани, но малкумина се избрани, рече Тој на крајот од својата парабола за повиканите. Ние мора да го следиме примерот не на многумина, туку на светците. Кога побожните луѓе не се оддалечиле од комуникацијата со грешниот свет? Ное се одвоил од своите злобни современици. Авраам ја напуштил својата родна земја и остатокот од својот живот го поминал како скитник. Лот избега од Содом. Ќе речат: дали ова се времиња на христијанството? Но духот на светот и сега е ист како што беше под Авраам и Лот; смени само неколку работи во облеката. Во денешно време нема обожување на идоли: но похотта на косата, телесната и гордоста на животот, кои создадоа и умножија идоли, сè уште владеат со светот. ЗА! остави многу. Што се грижите за нив? Многумина нема да ве спасат од осуда за вашиот живот. Таму секој ќе си одговара за себе. Заблагодарете му на Господа ако ви помогне да ја поправите вашата болна душа. Ако многумина живеат лошо: пеколот е простран. Плашете се дека и вие нема да завршите таму. „Жената“, велат тие, „е млада; како можам да ги ускратам задоволствата на неа и на себеси? О! љубовта кон сопружниците е света работа: но пред сè е љубовта кон Господа. Бесмртната душа не е создадена за жена, туку за Господ. Не сопругата, туку Господ - сè за нас - и Создателот и Давателот и Спасителот и Судијата. Пред сè и најмногу од сè треба да Го сакаме Господа. Кој со сето свое срце сака нешто друго освен Бога: тој тешко греши и за тоа ќе одговара со страдањата на вечноста. Не може да биде поинаку. Во денешно време сметаат дека е правило да се разгорува телесната љубов со романи; Лесните книги се пријатни книги, велат тие. Штетна несериозност! Тие не разбираат дека телесната љубов е отворен непријател на љубовта кон Господа: не разбираат дека оваа љубов, толку активно хранета и разгорувана, е непријател и на здравјето на нашата душа и на врската на брачното и општественото добро; Тие не разбираат дека пијалокот во кој уживаат е отров. Младоста вели: „Кога ќе дојде староста, ќе имам време да се молам“. -Младите обожаваат да се забавуваат. Зошто ѝ го негирате тоа?“ ЗА! младост! - младост! дали разбираш што сакаш? Сакаш ли на Бога да му понудиш само старост, исцрпена од години и страсти? Сакаш ли да му дадеш чиста, жива, безгрешна душа на гревот, но дали мислиш да ја жртвуваш својата душа, извалкана во нечистотијата на животот, студена и исцрпена, на Бога? Тело кое е беспрекорно и има младешка сила, според тебе, треба да му припаѓа на гревот, но изнемоштено и болно тело, целосно неспособно за работа, треба да биде дел од Бога? Дали размислувате интелигентно? Кој ти кажа дека Божјиот закон е напишан само за стари луѓе? Кој ти кажа дека живеењето во дух, а не во тело, човечки и не ѕверски, е само за старост? Што сакаш? Дали сакате да се препуштите на вашите страсти? Што ќе се случи со тебе? И вашето физичко тело ќе биде вознемирено и вашата душа нема да биде способна за ништо. Што носат самоволните млади мажи понесени од страстите во семејствата и општеството? Непослушност, дрскост, навреди, нефункционалност во се, неподносливо нарушување на каков било ред? Што се тие за црквата? Скоро изгубени деца, за кои нејзиниот труд беше изгубен без корист; Таа плаче за нив, плачат ангелите. Напротив, татковината во тебе ќе види корисен слуга, семејството - радост и чест, ти самиот - мир и задоволство, рајот - чист дух ѝ драг, кога од младоста во себе негуваш побожност. И колку е лесно да се научи побожност на твоја возраст! Вашата волја е флексибилна; Колку време ќе и треба за да ѝ даде насока на сè благородно и високо? Твоето срце е нежно како восок; без напор ќе му бидат втиснати упатствата на стравот Божји. Душата е жива, нерасипана со правилата на светлината; - колку е таа приемчива за убавите правила и вистини на света вера! „Ќе успеам, сè уште ќе има време“, велиш ти. ЗА! не, нема да има тоа прекрасно време што сега ви стои на располагање. Тешко е да се научи побожност во старост. Грешните склоности не поминуваат, туку растат со текот на годините; лошите навики стануваат стари во душата; страстите негувани во младоста растат со срцето. Гревот е планински поток, кој колку подалеку тече толку повеќе се зголемува. Добро е за младиот човек „ако носи јарем во младоста своја“ (Пл. 3:27). А кој те увери дека ќе доживееш старост за да се покаеш за гревовите од младоста? Словото Божјо нѐ учи, а искуството исто така вели: „Стравот од Господа додава денови, а на злите ќе им се скратат годините“ (Изреки 10:27). Нека Господ, по благодат, ја потврди во нашите срца искрената определба да живееме свето, до гроб. Амин. Можеби ќе ве интересира: