ქადაგება სულთმოფენობის შემდეგ 28-ე კვირას

„და ჩვენ ერთად დავიწყეთ ყველაფრის უარყოფა“ (ლუკა 14:18). დიდ ვახშამზე მოწვეული სტუმრების იგავში უფალმა იესომ აჩვენა, თუ როგორ იყვნენ განწყობილნი ებრაელები ღვთის სასუფევლის მიმართ, რომელიც გაიხსნა ღვთის ძის დედამიწაზე გამოჩენით. მდიდარმა ადამიანებმა, ხალხის უხუცესებმა, რჯულის მასწავლებლებმა, რომლებიც სხვებისთვის სიკეთის მაგალითებად უნდა ყოფილიყვნენ, უარი თქვეს მადლის სასუფეველში შესვლაზე. ქრისტეს სამეფო არ იყო ამქვეყნიური სამეფო; და მათი გული მიწასთან იყო მიბმული. ზეციური ტიტულის საპასუხოდ ერთმა თქვა: „ველი ვიყიდე, უნდა შევამოწმო“; - ხუთი წყვილი ხარი ვიყიდე, დრო არ მაქვს, - უპასუხა მეორემ. სხვები გაიტაცეს სამყაროს უაზრობამ და არ მოუსმინეს სახარებას: "მე ცოლი მოვიყვანე ჩემთვის", - თქვა მათმა წარმომადგენელმა. სამწუხარო მდგომარეობა! არ შეიძლება ითქვას, რომ ყველა ამ ადამიანმა არ იცოდა თავისი მოვალეობა და არ აღიარა ახალი წოდების მნიშვნელობა. არა, ისინი, ვინც მინდვრისა და ხარების შეძენაზე მიუთითებდნენ, თქვეს: „მაპატიე ჩვენ უფალს; ვგრძნობთ, რომ უნდა წავიდეთ, მაგრამ საქმეები ხელს უშლის“. ეს კიდევ უფრო სამარცხვინოა. მათ იციან თავიანთი მოვალეობა და არ ასრულებენ მას. ღვთის ვახშამი მზად არის ჩვენთვის, მსმენელებისთვის. და ჩვენ მიწვეულნი ვართ მასთან ღვთის ძის მსახურებით. უფალს ისე უყვარს ღარიბები, რომ არ შეწყვეტს მათ თავის ვახშამზე მიწვევას წუთისოფლის აღსასრულამდე. მაგრამ განა ისინი ახლაც არ პასუხობენ ღვთის ტიტულს უბრალო საბაბით? სამწუხაროდ, ბევრი, აღიარებს სიწმინდეს და ღვთისმოსაობას, აღიარებს თავის მოვალეობას ღვთის წინაშე, უგულებელყოფს ღვთისმოსაობას სხვადასხვა საბაბით, უარს ამბობს მასზე, თითოეული თავისებურად. რა არის ჩვენი დროის გამართლება ღვთის ტიტულიდან? „ჩვენ არ ვეწინააღმდეგებით ქრისტიანულ ღვთისმოსაობას, ზოგი ამბობს: მაგრამ სახლის, ვაჭრობისა და სამუშაოს შესახებ საზრუნავი მთელ ჩვენს დროს ატარებს; ჩვენ დრო არ გვაქვს ღვთისმოსაობისთვის“. ძნელი არ არის იმის შემჩნევა, რომ ეს საბაბი ძალიან ჰგავს იგავში მოსმენილ საბაბებს. ასე ამბობენ: „მინაყარი ვიყიდე, უნდა შევამოწმო, მაგრამ ხუთი წყვილი ხარი ვიყიდე, დრო არ მაქვს“. და მაინც ფიქრობენ, რომ ჩვენი დროის საბაბით შეუძლიათ ცათა სასუფეველში მოხვედრა? ვაჭრობა, მიწათმოქმედება, მომსახურეობა თავისთავად ლეგიტიმური პროფესიაა და ა.შ. თავისთავად ვერ შეუშლიან ღვთისმოსაობას. გააკეთე ისინი ღვთის შიშით, განკითხვისა და მარადისობის ფიქრებით, გააკეთე ისინი შურის და ბრაზის გარეშე, მოტყუებისა და სიცრუის გარეშე და ისინი იქნებიან ღვთისმოსავი. შეასრულე ისინი იმდენს, რამდენსაც შენს პირველ და უმთავრეს მოვალეობაზე ფიქრი იძლევა - ღმერთის წინაშე შენი მოვალეობის შესახებ; შეაჩერე ისინი, როცა მოგიწოდებენ ღმერთს ემსახურო და წადი ემსახურე ღმერთს: მაშინ შენი წოდებისა და სახლის საქმიანობა წმინდა იქნება. "ჩვენ გადატვირთული ვართ საჭიროებებით", - ამბობთ თქვენ. მაგრამ ვინ გთრგუნავს მათთან ერთად, თუ არა შენ თვითონ? ვინ წაართვა თქვენგან ღვთის მსახურების აუცილებლობა და თქვენს მხრებზე დააკისრა მხოლოდ სახლში მსახურების ან ვაჭრობის მოთხოვნილება? განა თავად უფალმა არ გითხრა: „ეძიეთ... ჯერ სასუფეველი ღვთისა და მისი სიმართლე და ეს ყველაფერი შეგემატებათ“? (მათე 6:33). გაწუხებთ თქვენი სახლის სიმშვიდე, წარმატება კარიერაში და თქვენი ვაჭრობის ბედნიერება? მაგრამ განა არ გითხრეს: თუ დაიწყებ ღვთის სასუფევლის ძიებას, შენი სულის ხსნას, მაშინ ყველაფერი სხვა დაგემატება? ეს არ არის ადამიანური დაპირებები, იმდენად მატყუარა; ეს არის ღვთის დაპირება; მაგრამ ღმერთს არ შეუძლია ან არ სურს შეასრულოს ის, რაც დაპირდა? მაგრამ თქვენ, ღმერთს არ ენდობით, ზრუნავთ ყველაფერზე - და რა გამოდის? თქვენ კი აშორებთ დროს ღვთისმოსაობას და იჭერთ ქარს: თქვენი უკანონო შრომის ნაყოფი თქვენს თვალში იღუპება ან თქვენი შვილების მიერ გაფლანგა. არა, ეს არ არის სამართლებრივი საზრუნავი, რომელიც ხელს უშლის ღვთისმოსაობას, არამედ უკანონო მზრუნველობას, რომელსაც არ აქვს საზღვრები. ვინც მიეჩვია დროის მართვას და ღვთის მცნებების შესაბამისად შრომობს და სახარების საზომს ადგენს თავისი გულის სურვილებით: მას აქვს საკმარისი დრო ღვთისმოსაობისთვის. მშვიდად ენდობა მას, ვინც ცის ფრინველებს აძლევს საკვებს (მათე 17:26-30), ის არ იტანჯება მიწიერი საზრუნავით. თავისი შრომით ის იძენს იმას, რაც აუცილებელია სიცოცხლისთვის: მაგრამ თავისი შრომის ნაყოფს არა მხოლოდ მცირეს არ უწოდებს, არამედ მათ ნაწილს აძლევს გაჭირვებულებს. პირიქით, დროებითი საქონლის უმადობა ყოველთვის უკმაყოფილოა. აძლევენ თუ არა იმას, რაც მას სჭირდება? მეტის შესაძენად დასვენება არ არის. აგზავნით იმაზე მეტს, ვიდრე გჭირდებათ? ის აშენებს შენობებს, რათა მათში ყველაფერი ჩააგდოს, როგორც დაშლის საკვები. მიწიერთან მიჯაჭვული, არაფერზე არ ფიქრობენ, არაფერზე წუხან, არაფერი უყვართ დედამიწის გარდა. ცოლი, ვაჭრობა, განსხვავებები - ეს მათი საგანძურია; - მათი გული იქაა. უჩივით დროის ნაკლებობას? როგორ ატარებენ დროს? დგებიან, ასუფთავებენ, დადიან, ჭამენ, დასცინიან, ცილისწამებენ და უწმინდურ ნივთებს გადასცემენ ერთმანეთს. შესახებ! რატომ ლანძღავთ ქრისტეს სარწმუნოებას, თითქოს ის, ჩინოვნიკებისა და ოჯახის ადამიანებისთვის ღვთისმოსაობას უწესებს, მათგან შეუძლებელს მოითხოვს? თუ იყვნენ ოჯახური და თანამდებობის პირები, რომლებიც ღმერთს ახარებდნენ თავიანთი ღვთისმოსაობით, გასაგებია, რომ ისინი არავისგან შეუძლებელს არ ითხოვენ, ითხოვენ ღვთისმოსაობას. ხელოსანი ხარ და ოჯახი გყავს, რომელსაც უვლის? იოსები დურგალი იყო; მაგრამ მას პატივი მიაგეს ყოვლადწმიდა ქალწულზე და გახდა ერთ-ერთი წმიდანი თავისი მართალი და ღვთისმოშიში ცხოვრებისათვის. მდიდარი ხარ? მაგრამ აბრაამზე ან იობზე ძნელად მდიდარი? მიჰყევით მათ მაგალითს, იყავით კეთილგანწყობილი უცხოების მიმართ, აჭამეთ ობლებს და ქვრივებს, დაეხმარეთ უბედურებს და თქვენი სიმდიდრე გაგიხსნით შესასვლელს აბრაამის ზეციურ საცხოვრებელში. მოსამართლე ხარ? სამუელი მთელი ისრაელის ხალხის მოსამართლე იყო და როდესაც მოსამართლის ტიტულს დათმობდა, ყველას მოუწოდებდა ეთქვა, ვინმეს ხომ არ შეურაცხყოფა მიაყენა: მაშინ ყველამ აკურთხა უფალი მისთვის. – აი, მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება იყოთ უფლისა და ხალხისთვის მოსაწონი მოსამართლე! - გავთხოვდი და ამიტომ ვერ მოვალ, - თქვა ვახშამზე მიწვეულმა მესამემ და არც კი ჩათვალა საჭიროდ ბოდიშის მოხდა. ასეთია ახალგაზრდობა, რომელიც მფრინავია! "ახალგაზრდობას, - ამბობენ ისინი, - უყვარს გართობა; რატომ უარვყოფ ამას? მას ექნება დრო, რომ ილოცოს." "ჩვენ საერო ხალხი ვართ", - ამბობენ სხვები, რომლებიც ჩვენს ახალგაზრდობას შეეფერება; - ეკლესიაში რომ წავსულიყავით, მსოფლიო დაგმობს; თქვენ არ შეგიძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიოთ ზოგად აზრს. ” თუ ახალგაზრდობა უაზროა, ეს არ ნიშნავს რომ ის სწორია. მაგრამ თუ მამაკაცური სიმწიფე მოჰყვება ახალგაზრდულ სისულელეს: ეს სამწუხაროა. რცხვენიათ ქრისტიანებს ქრისტიანობის? შეიძლება ამის მოლოდინი? ან ესმით რისი რცხვენიათ? მათ, როგორც წესი, რცხვენიათ უწმინდურის, ძირეულის, საზიზღრის. მაშ, ესმით თუ არა მათ, რომ ღვთისმოსაობის შერცხვენით აჩვენებენ, რომ ქრისტიანულ ღვთისმოსაობას სიმცირედ, ზიზღის ობიექტად აღიარებენ? რა საშინელი ბოროტებაა ქრისტიანში ქრისტიანობის წინააღმდეგ! რცხვენიათ ცისა და მიწის შემოქმედის თაყვანისცემა? რცხვენიათ ღმერთის დიდება ანგელოზთა სახეებით, ქერუბიმებთან ერთად პატივისცემით დგანან ქრისტეს საშინელი საიდუმლოების წინაშე? მათ რცხვენიათ ქრისტეს მიმდევართა კრებულში ყოფნა და ზეცის მკვიდრებთან ურთიერთობა? რცხვენიათ თუ არა, რომ დაიცვან თავი უფალი იესოს ჯვრით, რომელიც წარმოადგენს ქრისტიანთა ძალასა და დიდებას? რცხვენიათ თუ არა მათ ქრისტიანული საქციელის, რომლის გარეშეც დედამიწაზე სიცოცხლე სიბნელე და ხრწნაა, ხოლო სიკვდილის შემდეგ - ტანჯვა? რა რჩება მათთვის საპატიო და პატივისცემის ღირსი? მართლა წარმართული გარყვნილების ცხოვრებაა? შესახებ! ადამიანები, რომლებსაც სურთ თავი განათლებულად ჩათვალონ! არ გინდა გიყვარდეს და შეაქო მუნჯი ველურობის ცხოვრება, როცა გრცხვენია გონიერების ცხოვრებისა? "ჩვენ დაგმობილნი ვიქნებით ჩვენი ღვთისმოსაობისთვის", - ამბობენ ისინი. ვინ განსჯის? თუ ქრისტეს სახარება მოგწონს, მაშინ არცერთი მათგანი, ვისი გონება და გული სწორ ადგილასაა, არ დაგმობს; პირიქით, გაიხარებენ უფლის წინაშე შენი, კაცისა და ქრისტიანის ღირსი სიცოცხლე. ვინ განსჯის? თუ მათ აფასებენ ამაოების თაყვანისმცემლები, ადამიანები, რომელთა ცხოვრება საღი აზრის შეურაცხყოფაა და ადამიანის სახელის შეურაცხყოფა: შეგიძლიათ ნამდვილად დააფასოთ მათი განსჯა სინდისით? მიმოიხედე გარშემო, რას არ გმობენ ეს ხალხი? როცა უაზრობა ღამეს ბანქოს თამაშში ატარებს და ცოლ-შვილის უკანასკნელ ქონებას კარგავს: ისინი არ განსჯიან. ისინი არ გმობენ არც ექსტრავაგანტურობას და არც სულელურ ამაოებას საკუთარ თავში. და მთვრალი ცხოვრება და უწმინდური ცხოვრება და მოტყუებითა და მზაკვრობით ბევრი, ბევრია, თუკი მათ ტუჩებზე ღიმილი მოაქვს; მაგრამ არა ზიზღი, არა ზიზღი, არა ღრმა მწუხარება, პირიქით, ისინი თავად იზიარებენ ამ ცხოვრებას. და შეგიძლიათ თუ არა, სუფთა სინდისით, დააფასოთ ასეთი ადამიანების განსჯა? და შეგიძლიათ თავი ქრისტიანად ჩათვალოთ, როცა აფასებთ ასეთი ადამიანების განსჯას? შესახებ! გაიხსენეთ უფლის საშინელი წინადადება: „ვისაც შერცხვება ჩემი და ჩემი სიტყვების ამ მრუშ და ცოდვილ მოდგმაში, და კაცის ძეს შერცხვება მისი, როცა მოვა თავისი მამის დიდებით წმინდა ანგელოზებთან ერთად“ (მარკოზი 8:38). უდავოა, რომ ადამიანები, რომლებიც მშვიდობით სუნთქავენ, შენში დანაშაულად ჩათვლიან, რომ იცხოვრებ არა მათი წესებით, არა ცოდვილი სამყაროს წესებით, არამედ ქრისტეს წესებით. ისინი ძალიან უკმაყოფილო იქნებიან, რომ თქვენი ქმედებები არ დაემსგავსება მათ ქმედებებს; თქვენი უსიტყვო ცხოვრება გამოავლენს მათ მოუწესრიგებელ ცხოვრებას და იქნება მათი სინდისის საყვედური. მაგრამ მართლა, ადამიანების სიყვარული, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არიან ისინი, შენთვის უფრო ღირებული უნდა იყოს, ვიდრე ღვთის კეთილგანწყობა? ნამდვილად გინდათ უგულებელყოთ ღვთის ნება, ქრისტეს მცნებები, რათა არ გადაიტანოთ უსიამოვნებები ადამიანებისგან, თუნდაც გულთან ახლოს? ვის უფრო მეტად უნდა დაემორჩილო - ხალხს თუ ღმერთს? ”მაინც, თქვენ ამბობთ, რომ ჯობია იცხოვრო ისე, როგორც ბევრი ადამიანი ცხოვრობს. ”რატომ წახვიდე ყველას წინააღმდეგ?” თუ თქვენი მარადიული ხსნა თქვენთვის ძვირფასია, მაშინ რაც არ უნდა მტკივნეული იყოს ის, თქვენ უნდა წახვიდეთ უაზრო სამყაროს წინააღმდეგ. გზა, რომლითაც მშვიდობისმოყვარე ბრბო მიდის ჯოჯოხეთში; მაგრამ ცათა სასუფევლის გზა ვიწრო გზაა და მას ბევრი არ მიჰყვება. ეს თავად უფალმა გვითხრა, რომლის ყოველი სიტყვა მისია და ამინ. ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული, თქვა მან თავისი იგავის დასასრულს მოწოდებულთა შესახებ. ჩვენ უნდა მივბაძოთ არა ბევრს, არამედ წმინდანებს. როდის არ ერიდებოდნენ ღვთისმოსავი ადამიანები ცოდვილ სამყაროსთან ურთიერთობას? ნოე დაშორდა თავის ბოროტ თანამედროვეებს. აბრაამმა დატოვა მშობლიური მიწა და დარჩენილი სიცოცხლე მოხეტიალედ გაატარა. ლოტი სოდომიდან გაიქცა. ისინი იტყვიან: ეს არის ქრისტიანობის დრო? მაგრამ სამყაროს სული ახლაც ისეთივეა, როგორიც იყო აბრაამის და ლოტის დროს; მან მხოლოდ რამდენიმე რამ შეცვალა ტანსაცმელში. დღესდღეობით არ არსებობს კერპების თაყვანისცემა: მაგრამ თმის ვნება, ხორციელი ვნება და სიცოცხლის სიამაყე, რომელმაც შექმნა და გაამრავლა კერპები, კვლავ მართავს სამყაროს. შესახებ! ბევრი დატოვოს. რა ზრუნავ მათზე? ბევრი არ გიშველის სიცოცხლის განკითხვისგან. იქ ყველა თავის თავზე იქნება პასუხისმგებელი. მადლობა უფალს, თუ ის დაგეხმარება შენი ავადმყოფი სულის გამოსწორებაში. თუ ბევრი ცხოვრობს ცუდად: ჯოჯოხეთი ფართოა. გეშინია, რომ შენც იქ არ აღმოჩნდე. ”ცოლი, - ამბობენ ისინი, - ახალგაზრდაა; როგორ შემიძლია უარვყო მისი და ჩემი სიამოვნება? ოჰ! მეუღლის სიყვარული წმინდა საქმეა, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა უფლის სიყვარულია. უკვდავი სული შეიქმნა არა ცოლისთვის, არამედ უფლისთვის. არა ცოლი, არამედ უფალი - ყველაფერი ჩვენთვის - შემოქმედიც და მიმწოდებელიც და მაცხოვარიც და მსაჯულიც. უპირველეს ყოვლისა და ყველაზე მეტად უნდა გვიყვარდეს უფალი. ვისაც ღმერთის გარდა სხვა რამ უყვარს მთელი გულით: ის მძიმედ სცოდავს და ამაზე პასუხისმგებელია მარადისობის ტანჯვით. სხვანაირად არ შეიძლება. დღეს წესად თვლიან რომანებით ხორციელი სიყვარულის გაღვივებას; მარტივი წიგნები სასიამოვნო წიგნებიაო, ამბობენ. საზიანო სისულელე! მათ არ ესმით, რომ ხორციელი სიყვარული უფლის სიყვარულის ღია მტერია: მათ არ ესმით, რომ ეს ასე აქტიურად საზრდო და გაღვივებული სიყვარული მტერია როგორც ჩვენი სულის სიჯანსაღისა, ასევე ცოლ-ქმრული და სოციალური სიკეთის შეერთების; მათ არ ესმით, რომ სასმელი, რომელსაც მიირთმევენ, შხამია. ახალგაზრდობა ამბობს: „როცა სიბერე მოვა, ლოცვის დრო მექნება“. - ახალგაზრდობას უყვარს გართობა. რატომ უარვყოფ ამას?” შესახებ! ახალგაზრდობა! - ახალგაზრდობა! გესმის რა გინდა? გინდა ღმერთს შესთავაზო მხოლოდ წლებითა და ვნებებით გამოფიტული სიბერე? გინდა წმინდა, ცოცხალი, უბიწო სული მისცე ცოდვას, მაგრამ გგონია, სიცოცხლის სიბინძურეში დაბინძურებული, ცივი და დაქანცული სული ღმერთს შესწირო? სხეული, რომელიც უბიწოა და ახალგაზრდული ძალა აქვს, თქვენი აზრით, ცოდვას უნდა ეკუთვნოდეს, მაგრამ დაკნინებული და ავადმყოფი, სრულიად უუნარო სხეული, ღმერთის ნაწილი იყოს? ჭკვიანურად ფიქრობ? ვინ გითხრა, რომ ღვთის კანონი მხოლოდ მოხუცებისთვის არის დაწერილი? ვინ გითხრა, რომ სულით ცხოვრება და არა ხორცით, ადამიანურად და არა ცხოველურად, მხოლოდ სიბერეს შეეფერება? რა გინდა? გსურთ დანებდეთ თქვენს ვნებებს? რა დაგემართება? და თქვენი ფიზიკური სხეული შეწუხდება და თქვენი სული ვერაფერს შეძლებს. რას მოაქვს ვნებებით გატაცებული თვითნებური ახალგაზრდები ოჯახებსა და საზოგადოებაში? დაუმორჩილებლობა, თავხედობა, შეურაცხყოფა, ყველაფერში გაუმართაობა, რაიმე წესრიგის აუტანელი არეულობა? რა არის ისინი ეკლესიისთვის? კინაღამ დაკარგეს ბავშვები, ვისთვისაც მისი შრომა სარგებლის გარეშე დაიკარგა; ის ტირის მათთვის, ანგელოზები ტირიან. პირიქით, სამშობლო იხილავს შენში სასარგებლო მსახურს, ოჯახი - სიხარულს და პატივს, შენ თვითონ - მშვიდობასა და კმაყოფილებას, სამოთხე - მისთვის ძვირფას წმინდა სულს, როცა სიყმაწვილიდან შენში ღვთისმოსაობას განავითარებ. და რა ადვილია შენს ასაკში ღვთისმოსაობის სწავლა! თქვენი ნება მოქნილია; რამდენი დრო დასჭირდება მის მიმართულებას ყველაფრის კეთილშობილსა და მაღალს? შენი გული ცვილივით ნაზი; ღვთის შიშის მითითებები მასზე ძალისხმევის გარეშე იქნება აღბეჭდილი. სული ცოცხალია, სინათლის წესებით ხელუხლებელი; - რა მიმღებია იგი წმინდა რწმენის მშვენიერი წესებისა და ჭეშმარიტების მიმართ! "მე მოვახერხებ, ჯერ კიდევ იქნება დრო", - ამბობ შენ. შესახებ! არა, არ იქნება ის მშვენიერი დრო, რომელიც ახლა თქვენს განკარგულებაშია. სიბერეში ძნელია ღვთისმოსაობის სწავლა. ცოდვილი განწყობები არ გადის, არამედ იზრდება წლების განმავლობაში; ცუდი ჩვევები სულში ძველდება; ახალგაზრდობაში აღზრდილი ვნებები გულთან ერთად იზრდება. ცოდვა არის მთის ნაკადი, რომელიც რაც უფრო შორს მიედინება მით უფრო მატულობს. ჭაბუკისთვის კარგია, „თუ უღელს იტვირთავს სიყმაწვილეში“ (პლ. 3:27). და ვინ დაგარწმუნა, რომ სიბერემდე იცოცხლებ, რათა მოინანიო შენი ახალგაზრდობის ცოდვები? ღვთის სიტყვა გვასწავლის და გამოცდილებაც ამბობს: „უფლის შიში დღეებს მატებს, ბოროტთა წლები კი შემცირდება“ (იგავები 10:27). უფალმა მადლით დაამტკიცოს ჩვენს გულებში წმინდად ცხოვრების გულწრფელი გადაწყვეტილება საფლავამდე. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: