Κήρυγμα για την 28η Κυριακή μετά την Πεντηκοστή

«Και αρχίσαμε να αρνούμαστε τα πάντα μαζί» (Λουκάς 14:18). Στην παραβολή των προσκεκλημένων στο Μεγάλο Δείπνο, ο Κύριος Ιησούς έδειξε πώς ήταν διατεθειμένοι οι Εβραίοι προς τη βασιλεία του Θεού, η οποία άνοιξε με την εμφάνιση του Υιού του Θεού στη γη. Πλούσιοι άνθρωποι, πρεσβύτεροι του λαού, δάσκαλοι του νόμου, που υποτίθεται ότι υπηρετούσαν ως παραδείγματα καλοσύνης στους άλλους, αρνήθηκαν να εισέλθουν στο βασίλειο της χάριτος. Η Βασιλεία του Χριστού δεν ήταν ένα εγκόσμιο βασίλειο. και οι καρδιές τους ήταν δεμένες στη γη. Σε απάντηση στον ουράνιο τίτλο, κάποιος είπε: «Αγόρασα ένα χωράφι, πρέπει να το επιθεωρήσω». «Αγόρασα πέντε ζευγάρια βόδια, δεν έχω χρόνο», απάντησε ο άλλος. Άλλοι παρασύρθηκαν από την επιπολαιότητα του κόσμου και δεν άκουσαν το ευαγγέλιο: «Πήρα γυναίκα για τον εαυτό μου», είπε ο εκπρόσωπος τους. Θλιβερή κατάσταση! Δεν μπορεί να λεχθεί ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι δεν είχαν επίγνωση του καθήκοντός τους και δεν αναγνώρισαν τη σημασία του νέου τίτλου. Όχι, εκείνοι που υπέδειξαν την αγορά του χωραφιού και των βοδιών είπαν: «Συγχωρήστε μας στον άρχοντα· πιστεύουμε ότι πρέπει να πάμε, αλλά τα πράγματα εμποδίζουν». Αυτό είναι ακόμα πιο αξιολύπητο. Έχουν επίγνωση του καθήκοντός τους και δεν το εκπληρώνουν. Το Δείπνο του Θεού είναι έτοιμο για εμάς τους ακροατές. Και είμαστε καλεσμένοι σε αυτήν από τους υπηρέτες του Υιού του Θεού. Ο Κύριος αγαπά τους φτωχούς ανθρώπους τόσο πολύ που δεν θα σταματήσει να τους προσκαλεί στο δείπνο Του μέχρι το τέλος του κόσμου. Αλλά δεν απαντούν ακόμη και τώρα στον τίτλο του Θεού με απλές δικαιολογίες; Δυστυχώς πολλοί, αναγνωρίζοντας την αγιότητα και την ευσέβεια, αναγνωρίζοντας το καθήκον τους προς τον Θεό, παραμελούν την ευσέβεια με διάφορες προφάσεις, την απαρνούνται, ο καθένας με τον τρόπο του. Ποιες είναι οι δικαιολογίες της εποχής μας από τον τίτλο του Θεού; «Δεν είμαστε αντίθετοι με τη χριστιανική ευσέβεια, λένε μερικοί: αλλά οι ανησυχίες για το σπίτι, το εμπόριο και τη δουλειά μας καταλαμβάνουν όλο τον χρόνο· δεν έχουμε χρόνο να ασκήσουμε ευσέβεια». Δεν είναι δύσκολο να παρατηρήσει κανείς ότι αυτές οι δικαιολογίες μοιάζουν πολύ με τις δικαιολογίες που ακούγονται στην παραβολή. Λένε λοιπόν: «Αγόρασα ένα χωράφι, πρέπει να το επιθεωρήσω· αλλά αγόρασα πέντε ζευγάρια βόδια, δεν έχω χρόνο». Κι όμως νομίζουν ότι με τις δικαιολογίες της εποχής μας μπορούν να μπουν στη βασιλεία των ουρανών; Το εμπόριο, η γεωργία, τα επαγγέλματα υπηρεσιών είναι από μόνα τους νόμιμες ασχολίες κ.ο.κ. από μόνα τους δεν μπορούν να παρεμβαίνουν στην ευσέβεια. Κάντε τα με τον φόβο του Θεού, με σκέψεις κρίσης και αιωνιότητας, κάντε τα χωρίς φθόνο και θυμό, χωρίς απάτη και ψέματα, και θα είναι ευσεβείς. Κάντε τα όσο το επιτρέπει η σκέψη του πρώτου και σημαντικότερου καθήκοντός σας - για το καθήκον σας προς τον Θεό. σταματήστε τους όταν κληθείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και πηγαίνετε να υπηρετήσετε τον Θεό: τότε οι δραστηριότητες του βαθμού και του σπιτιού σας θα είναι ιερές. «Μας κατακλύζουν οι ανάγκες», λέτε. Αλλά ποιος σε καταπιέζει μαζί τους αν όχι εσύ ο ίδιος; Ποιος σου αφαίρεσε την ανάγκη να υπηρετείς τον Θεό και έβαλε στους ώμους σου την ανάγκη να υπηρετείς μόνο στο σπίτι ή στο εμπόριο; Δεν σας είπε ο ίδιος ο Κύριος: «ζητήστε... πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν»; (Ματθαίος 6:33). Ανησυχείτε για την ηρεμία του σπιτιού σας, την επιτυχία στην καριέρα σας και την ευτυχία του επαγγέλματός σας; Αλλά δεν σας ειπώθηκε: αν αρχίσετε να αναζητάτε τη βασιλεία του Θεού, τη σωτηρία της ψυχής σας, τότε όλα τα άλλα πράγματα θα σας προστεθούν; Αυτές δεν είναι ανθρώπινες υποσχέσεις, τόσο απατηλές. Αυτή είναι η υπόσχεση του Θεού. Αλλά είναι ο Θεός ανίκανος ή απρόθυμος να εκπληρώσει αυτό που υποσχέθηκε; Εσύ όμως, χωρίς να εμπιστεύεσαι τον Θεό, φροντίζεις τα πάντα - και τι προκύπτει από αυτό; Και αφαιρείς τον χρόνο από την ευσέβεια και πιάνεις τον άνεμο: οι καρποί των παράνομων κόπων σου χάνονται στα μάτια σου ή χαραμίζονται από τα παιδιά σου. Όχι, δεν είναι νομικές ανησυχίες που παρεμβαίνουν στην ευσέβεια, αλλά η παράνομη φροντίδα που δεν γνωρίζει όρια. Αυτός που έχει συνηθίσει να διαχειρίζεται τον χρόνο του και να εργάζεται σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, και θέτει το ευαγγελικό μέτρο στις επιθυμίες της καρδιάς του: έχει αρκετό χρόνο για ευσέβεια. Με ήρεμη εμπιστοσύνη σε Εκείνον που δίνει τροφή στα πουλιά του ουρανού (Ματθαίος 17:26-30), δεν βασανίζεται με ανησυχίες για τα γήινα πράγματα. Με τους κόπους του αποκτά ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή: αλλά όχι μόνο δεν αποκαλεί μικρούς τους καρπούς των κόπων του, αλλά δίνει ένα μέρος από αυτούς σε όσους έχουν ανάγκη. Αντίθετα, η απληστία για προσωρινά αγαθά είναι πάντα ανικανοποίητη. Της δίνουν αυτό που χρειάζεται; Δεν υπάρχει ανάπαυση για να αποκτήσεις περισσότερα. Στέλνετε περισσότερα από όσα χρειάζεστε; Χτίζει κτίρια για να παγιδεύει τα πάντα μέσα τους ως τροφή για τη φθορά. Έχοντας δεθεί με τα γήινα, δεν σκέφτονται τίποτα, δεν ανησυχούν για τίποτα, δεν αγαπούν τίποτα εκτός από τη γη. Σύζυγος, εμπόριο, διακρίσεις - αυτός είναι όλος ο θησαυρός τους. - Η καρδιά τους είναι εκεί. Διαμαρτύρεστε για έλλειψη χρόνου; Πώς περνούν τον χρόνο τους; Σηκώνονται, καθαρίζουν, περπατούν, τρώνε, χλευάζουν, συκοφαντούν και μεταδίδουν ακάθαρτα πράγματα ο ένας στον άλλο. ΓΙΑ! Γιατί να συκοφαντούμε την πίστη του Χριστού, λες και αυτή, προδιαγράφοντας ευσέβεια στους επίσημους και οικογενειακούς ανθρώπους, απαιτεί από αυτούς το αδύνατο; Αν υπήρχαν οικογενειακοί και επίσημοι άνθρωποι που ευχαριστούσαν τον Θεό με την ευσέβειά τους, είναι ξεκάθαρο ότι δεν απαιτούν από κανέναν το αδύνατο, απαιτώντας ευσέβεια. Είσαι τεχνίτης και έχεις οικογένεια να φροντίζεις; Ο Ιωσήφ ήταν ξυλουργός. αλλά τιμήθηκε να αρραβωνιαστεί με την Υπεραγία Θεοτόκο και έγινε ένας από τους αγίους για τη δίκαιη και θεοσεβή ζωή του. Είσαι πλούσιος; Αλλά δεν είναι πιο πλούσιος από τον Αβραάμ ή τον Ιώβ; Ακολούθησε το παράδειγμά τους, να είσαι ευγενικός με τους ξένους, να ταΐζεις ορφανά και χήρες, να βοηθάς τους δυστυχείς και τα πλούτη σου θα σου ανοίξουν την είσοδο στις ουράνιες κατοικίες του Αβραάμ. Είστε δικαστής; Ο Σαμουήλ ήταν ο κριτής ολόκληρου του λαού του Ισραήλ, και όταν, παραιτούμενος από τον τίτλο του δικαστή, κάλεσε τους πάντες να πουν αν είχε προσβάλει κάποιον: τότε όλοι ευλόγησαν τον Κύριο γι' αυτόν. – Εδώ είναι ένα παράδειγμα για το πώς μπορείτε να είστε δικαστής αρεστός στον Κύριο και στους ανθρώπους! «Παντρεύτηκα και επομένως δεν μπορώ να έρθω», είπε το τρίτο άτομο που προσκλήθηκε στο δείπνο και δεν θεώρησε καν απαραίτητο να ζητήσει συγγνώμη. Τέτοια είναι η νεολαία που είναι πτωτική! «Η νεολαία», λένε, «αγαπά τη διασκέδαση· γιατί να της το αρνηθείς; Θα έχει χρόνο να προσευχηθεί». «Είμαστε κοσμικοί άνθρωποι», λένε άλλοι, που αρμόζουν στη νεολαία μας. - ο κόσμος θα μας καταδίκαζε αν πηγαίναμε στην εκκλησία. Δεν μπορείτε να πάτε ενάντια στη γενική άποψη». Αν η νεολαία είναι επιπόλαια, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι σωστή. Αλλά αν η αντρική ωριμότητα ακολουθεί τη νεανική επιπολαιότητα: αυτό είναι κρίμα. Ντρέπονται οι Χριστιανοί που είναι Χριστιανοί; Μπορεί να αναμένεται αυτό; Ή καταλαβαίνουν για τι ντρέπονται; Συνήθως ντρέπονται για τον ακάθαρτο, τον ευτελή, τον ποταπό. Καταλαβαίνουν, λοιπόν, ότι με το να ντρέπονται να είναι ευσεβείς, δείχνουν ότι αναγνωρίζουν τη χριστιανική ευλάβεια ως ευτέλεια, ως αντικείμενο περιφρόνησης; Τι φοβερή κακία σε έναν Χριστιανό ενάντια στον Χριστιανισμό! Ντρέπονται να λατρεύουν τον Δημιουργό του ουρανού και της γης; Ντρέπονται να δοξάζουν τον Θεό με πρόσωπα αγγέλων, να σταθούν ευλαβικά με τα χερουβείμ μπροστά στα φοβερά μυστήρια του Χριστού; Ντρέπονται να βρίσκονται στη σύναξη των οπαδών του Χριστού και σε επικοινωνία με τους κατοίκους του ουρανού; Ντρέπονται να προστατεύονται με τον σταυρό του Κυρίου Ιησού, εκείνου του σταυρού που αποτελεί τη δύναμη και τη δόξα των Χριστιανών; Ντρέπονται για τη χριστιανική συμπεριφορά, χωρίς την οποία η ζωή στη γη είναι σκοτάδι και φθορά, και μετά θάνατον - μαρτύριο; Τι παραμένει τότε τιμητικό και άξιο σεβασμού για αυτούς; Είναι όντως μια ζωή παγανιστικής ακολασίας; ΓΙΑ! άνθρωποι που τους αρέσει να θεωρούν τους εαυτούς τους μορφωμένους! Δεν θέλεις να αγαπάς και να επαινείς τη ζωή της βουβής αγριότητας όταν ντρέπεσαι για τη ζωή της λογικής; «Θα καταδικασθούμε για την ευσέβειά μας», λένε. Ποιος θα κρίνει; Εάν το ευαγγέλιο του Χριστού σας εγκρίνει, τότε κανένας από εκείνους των οποίων το μυαλό και η καρδιά είναι στη σωστή θέση δεν θα σας καταδικάσει. αντίθετα θα χαρούν ενώπιον του Κυρίου για τη ζωή σου, αντάξια ανθρώπου και χριστιανού. Ποιος θα σε κρίνει; Αν κρίνονται από οπαδούς της ματαιοδοξίας, ανθρώπους των οποίων η ζωή είναι προσβολή της κοινής λογικής και ατίμωση στο όνομα του ανθρώπου: μπορείτε πραγματικά να εκτιμήσετε την κρίση τους στη συνείδησή τους; Κοιτάξτε γύρω σας, τι δεν καταδικάζουν αυτοί οι άνθρωποι; Όταν η επιπολαιότητα περνάει τη νύχτα παίζοντας χαρτιά και χάνει την τελευταία περιουσία της γυναίκας και των παιδιών του: δεν κρίνουν. Δεν καταδικάζουν ούτε την υπερβολή ούτε την ανόητη ματαιοδοξία στον εαυτό τους. Και μια ζωή μέθη και μια ακάθαρτη ζωή και μια ζωή με δόλο και απάτη είναι πολλά, πολλά, αν φέρνει ένα χαμόγελο στα χείλη τους. αλλά όχι περιφρόνηση, όχι αηδία, όχι βαθιά λύπη, αντίθετα, οι ίδιοι μοιράζονται αυτή τη ζωή. Και μπορείτε, με καλή συνείδηση, να εκτιμήσετε την κρίση τέτοιων ανθρώπων; Και μπορείς να θεωρείς τον εαυτό σου χριστιανό, εκτιμώντας την κρίση τέτοιων ανθρώπων; ΓΙΑ! θυμηθείτε τη φοβερή πρόταση του Κυρίου: «Όποιος ντρέπεται για μένα και τα λόγια μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, και ο Υιός του ανθρώπου θα ντραπεί γι' αυτόν όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους αγίους αγγέλους» (Μάρκος 8:38). Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι άνθρωποι που αναπνέουν ειρήνη θα θεωρήσουν έγκλημα μέσα σου ότι θα ζήσεις όχι σύμφωνα με τους κανόνες τους, όχι σύμφωνα με τους κανόνες του αμαρτωλού κόσμου, αλλά σύμφωνα με τους κανόνες του Χριστού. Θα είναι πολύ δυστυχισμένοι που οι ενέργειές σας δεν θα είναι σαν τις πράξεις τους. Η ζωή σας χωρίς λόγια θα αποκαλύψει την άτακτη ζωή τους και θα χρησιμεύσει ως μομφή στη συνείδησή τους. Αλλά πραγματικά, η αγάπη των ανθρώπων, ανεξάρτητα από το ποιοι είναι, θα έπρεπε να είναι πιο πολύτιμη για εσάς από την εύνοια του Θεού; Θέλετε πραγματικά να παραμελήσετε το θέλημα του Θεού, τις εντολές του Χριστού, μόνο και μόνο για να μην υπομένετε προβλήματα από τους ανθρώπους, ακόμα και από αυτούς που είναι κοντά στην καρδιά σας; Σε ποιον πρέπει να υπακούς περισσότερο - τους ανθρώπους ή τον Θεό; «Παρόλα αυτά, λες, είναι καλύτερα να ζεις όπως ζουν πολλοί άνθρωποι. «Γιατί να πας ενάντια σε όλους;» Αν η αιώνια σωτηρία σου είναι αγαπητή, τότε όσο οδυνηρή κι αν είναι, πρέπει να πας ενάντια στον επιπόλαιο κόσμο. Το μονοπάτι κατά μήκος του οποίου ακολουθούν τα πλήθη που αγαπούν την ειρήνη οδηγεί στην κόλαση. αλλά το μονοπάτι για τη βασιλεία των ουρανών είναι ένα στενό μονοπάτι και δεν το ακολουθούν πολλοί. Μας το είπε ο ίδιος ο Κύριος, του οποίου κάθε λέξη είναι αυτή και αμήν. Πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται, είπε στο τέλος της παραβολής Του για εκείνους που καλούνται. Πρέπει να ακολουθήσουμε το παράδειγμα όχι πολλών, αλλά των αγίων. Πότε οι ευσεβείς άνθρωποι δεν απέφευγαν την επικοινωνία με τον αμαρτωλό κόσμο; Ο Νώε χώρισε τον εαυτό του από τους πονηρούς συγχρόνους του. Ο Αβραάμ άφησε την πατρίδα του και πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του ως περιπλανώμενος. Ο Λωτ έφυγε από τα Σόδομα. Θα πουν: είναι οι εποχές του Χριστιανισμού; Αλλά το πνεύμα του κόσμου ακόμη και τώρα είναι το ίδιο όπως ήταν υπό τον Αβραάμ και τον Λωτ. άλλαξε μόνο μερικά πράγματα στα ρούχα του. Στις μέρες μας δεν υπάρχει λατρεία των ειδώλων: αλλά ο πόθος των μαλλιών, ο πόθος της σάρκας και η υπερηφάνεια της ζωής, που δημιούργησαν και πολλαπλασίασαν τα είδωλα, εξακολουθούν να κυβερνούν τον κόσμο. ΠΕΡΙΠΟΥ! αφήστε πολλά. Τι σε νοιάζει για αυτούς; Πολλοί δεν θα σας σώσουν από την κρίση για τη ζωή σας. Ο καθένας θα είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του εκεί. Ευχαριστήστε τον Κύριο αν σας βοηθήσει να διορθώσετε την άρρωστη ψυχή σας. Αν πολλοί ζουν φτωχά: η κόλαση είναι ευρύχωρη. Φοβάσαι ότι δεν θα καταλήξεις κι εσύ εκεί. «Η σύζυγος», λένε, «είναι νέα· πώς μπορώ να αρνηθώ τις απολαύσεις της και του εαυτού μου; Ωχ! η αγάπη των συζύγων είναι ιερή υπόθεση: αλλά πάνω από όλα είναι η αγάπη για τον Κύριο. Η αθάνατη ψυχή δεν δημιουργήθηκε για γυναίκα, αλλά για τον Κύριο. Όχι η σύζυγος, αλλά ο Κύριος - τα πάντα για εμάς - και ο Δημιουργός και ο Προμηθευτής και ο Σωτήρας και ο Κριτής. Πρώτα από όλα και κυρίως πρέπει να αγαπάμε τον Κύριο. Όποιος αγαπά οτιδήποτε άλλο εκτός από τον Θεό με όλη του την καρδιά: αμαρτάνει βαριά και θα είναι υπεύθυνος γι' αυτό με τα βάσανα της αιωνιότητας. Δεν μπορεί να είναι αλλιώς. Σήμερα θεωρούν κανόνα να φουντώνουν τη σαρκική αγάπη με μυθιστορήματα. Τα εύκολα βιβλία είναι ευχάριστα βιβλία, λένε. Επιζήμια επιπολαιότητα! Δεν καταλαβαίνουν ότι η σαρκική αγάπη είναι ανοιχτός εχθρός της αγάπης για τον Κύριο: δεν καταλαβαίνουν ότι αυτή η αγάπη, που τόσο ενεργά τρέφεται και αναφλέγεται, είναι εχθρός τόσο της υγείας της ψυχής μας όσο και της σύνδεσης του συζυγικού και κοινωνικού καλού. Δεν καταλαβαίνουν ότι το ποτό που απολαμβάνουν είναι δηλητήριο. Η νεολαία λέει: «Όταν έρθουν τα γηρατειά, θα έχω χρόνο να προσευχηθώ». -Η νεολαία αγαπά τη διασκέδαση. Γιατί να της το αρνηθώ;» ΠΕΡΙΠΟΥ! νεολαία! - νεολαία! καταλαβαίνεις τι θέλεις; Θέλεις να προσφέρεις στον Θεό μόνο γεράματα, εξαντλημένα από χρόνια και πάθη; Θέλεις να δώσεις μια αγνή, ζωντανή, άσπιλη ψυχή στην αμαρτία, αλλά σκέφτεσαι να θυσιάσεις την ψυχή σου, λερωμένη στη βρωμιά της ζωής, κρύα και εξουθενωμένη, στον Θεό; Ένα σώμα που είναι άψογο και έχει νεανική δύναμη, κατά τη γνώμη σου, θα έπρεπε να ανήκει στην αμαρτία, αλλά ένα εξαθλιωμένο και άρρωστο σώμα, εντελώς ανίκανο για εργασία, πρέπει να είναι μέρος του Θεού; Σκέφτεσαι έξυπνα; Ποιος σου είπε ότι ο νόμος του Θεού είναι γραμμένος μόνο για ηλικιωμένους; Ποιος σου είπε ότι το να ζεις με το πνεύμα και όχι με τη σάρκα, ανθρώπινα και όχι κτηνώδη, ταιριάζει μόνο στα γηρατειά; Τι θέλετε; Θέλετε να ενδώσετε στα πάθη σας; Τι θα σου συμβεί; Και το φυσικό σου σώμα θα αναστατωθεί και η ψυχή σου δεν θα είναι ικανή για τίποτα. Τι φέρνουν στην οικογένεια και την κοινωνία οι αυτόκλητοι νέοι παρασυρμένοι από πάθη; Ανυπακοή, αυθάδεια, ύβρεις, δυσλειτουργία σε όλα, αφόρητη αταξία κάθε τάξης; Τι είναι αυτά για την εκκλησία; Παιδιά σχεδόν χαμένα, για τα οποία οι κόποι της χάθηκαν χωρίς όφελος. Κλαίει για αυτούς, κλαίνε οι άγγελοι. Αντίθετα, η πατρίδα θα δει σε σένα έναν χρήσιμο υπηρέτη, την οικογένεια - χαρά και τιμή, εσύ ο ίδιος - ειρήνη και ικανοποίηση, παράδεισος - ένα αγνό πνεύμα αγαπητό σε αυτήν, όταν από τη νιότη σου καλλιεργείς την ευσέβεια στον εαυτό σου. Και πόσο εύκολο είναι να μάθεις την ευσέβεια στην ηλικία σου! Η θέλησή σας είναι ευέλικτη. Πόσο καιρό θα πάρει για να της δώσει την κατεύθυνση σε κάθε τι ευγενές και υψηλό; Η καρδιά σου είναι τρυφερή σαν κερί. οι οδηγίες του φόβου του Θεού θα του αποτυπωθούν χωρίς προσπάθεια. Η ψυχή είναι ζωντανή, άθικτη από τους κανόνες του φωτός. - πόσο δεκτική είναι στους ωραίους κανόνες και αλήθειες της πίστης της Αγίας! «Θα τα καταφέρω, θα υπάρχει ακόμα χρόνος», λέτε. ΓΙΑ! Όχι, δεν θα υπάρχει αυτή η υπέροχη στιγμή που είναι τώρα στη διάθεσή σας. Είναι δύσκολο να μάθεις την ευσέβεια σε μεγάλη ηλικία. Οι αμαρτωλές διαθέσεις δεν περνούν, αλλά μεγαλώνουν με τα χρόνια. οι κακές συνήθειες γίνονται παλιές στην ψυχή. τα πάθη που καλλιεργούνται στη νεότητα μεγαλώνουν με την καρδιά. Η αμαρτία είναι ένα ορεινό ρέμα, που όσο προχωρά, τόσο αυξάνεται. Είναι καλό για τον νέο, «αν φέρει ζυγό στα νιάτα του» (Πλ. 3:27). Και ποιος σας διαβεβαίωσε ότι θα ζήσετε μέχρι τα βαθιά γεράματα για να μετανοήσετε για τις αμαρτίες της νιότης σας; Ο Λόγος του Θεού μάς διδάσκει, και η εμπειρία λέει επίσης: «Ο φόβος του Κυρίου προσθέτει ημέρες, αλλά τα χρόνια των κακών θα συντομευθούν» (Παροιμίες 10:27). Είθε ο Κύριος, κατά χάρη, να επιβεβαιώσει στις καρδιές μας την ειλικρινή αποφασιστικότητα να ζήσουμε άγια, μέχρι τον τάφο. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: