Homilie na 28. neděli po Letnicích

„A začali jsme spolu všechno popírat“ (Lukáš 14:18). V podobenství o hostech pozvaných k Velké večeři Pán Ježíš ukázal, jak byli Židé nakloněni království Božímu, které se otevřelo zjevením Syna Božího na zemi. Bohatí lidé, starší lidu, učitelé zákona, kteří měli sloužit jako příklad dobra ostatním, odmítli vstoupit do království milosti. Království Kristovo nebylo světským královstvím; a jejich srdce byla připoutána k zemi. V reakci na nebeský titul jeden řekl: „Koupil jsem pole, musím ho prohlédnout“; "Koupil jsem pět párů volů, nemám čas," odpověděl druhý. Jiní byli uneseni lehkovážností světa a neposlouchali evangelium: „Vzal jsem si ženu,“ řekl jejich zástupce. Smutná situace! Nelze říci, že by si všichni tito lidé nebyli vědomi své povinnosti a nerozpoznali důležitost nového titulu. Ne, ti, kdo naznačili koupi pole a volů, řekli: „Odpusť nám pánu; cítíme, že bychom měli jít, ale věci stojí v cestě. Tohle je ještě ubohější. Jsou si vědomi své povinnosti a neplní ji. Obchod, zemědělství, služby jsou samy o sobě legitimní povolání a tak dále. samy o sobě nemohou zasahovat do zbožnosti. Dělejte je s bázní Boží, s myšlenkami na soud a věčnost, konejte je bez závisti a hněvu, bez podvodu a lží, a budou zbožní. Dělejte je tolik, kolik vám dovolí myšlenka na vaši první a nejdůležitější povinnost – na vaši povinnost vůči Bohu; zastav je, když jsi povolán sloužit Bohu, a jdi Bohu sloužit: pak budou činnosti tvého postavení a domova svaté. "Jsme přemoženi potřebami," říkáte. Ale kdo tě jimi potlačuje, když ne ty sám? Kdo vám vzal potřebu sloužit Bohu a položil na vaše bedra potřebu sloužit pouze v domácnosti nebo v obchodě? Neřekl vám sám Pán: „Hledejte... nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno“? (Matouš 6:33). Zajímá vás klid vašeho domova, úspěch ve vaší kariéře a štěstí ve vašem podnikání? Ale nebylo vám řečeno: Začnete-li hledat království Boží, spásu své duše, pak vám bude přidáno vše ostatní? To nejsou lidské sliby, tak klamné; toto je Boží zaslíbení; Ale není Bůh schopen nebo ochoten splnit to, co slíbil? Ale vy, nedůvěřující Bohu, se o všechno postaráte – a co z toho vyplývá? A ubíráš čas zbožnosti a chytáš vítr: plody tvé nezákonné práce hynou ve tvých očích nebo jsou promrhány tvými dětmi. Ne, do zbožnosti nezasahují právní starosti, ale nezákonná péče, která nezná mezí. Ten, kdo si zvykl hospodařit se svým časem a prací v souladu s Božími přikázáními a nastavuje měřítko evangelia touhám svého srdce: ten má dost času na zbožnost. V klidné důvěře v Toho, který dává pokrm nebeským ptákům (Mt 17,26-30), se netrápí starostmi o pozemské věci. Svou námahou získává to, co je k životu nezbytné: ale nejen že nenazývá plody své práce malými, ale část z nich dává potřebným. Naopak chamtivost po dočasném zboží je vždy nespokojená. Dávají jí to, co potřebuje? Neexistuje žádný odpočinek, abyste získali více. Posíláte více, než potřebujete? Staví budovy, aby v nich vše uvěznil jako potravu pro rozklad. Když se připoutali k pozemskému, na nic nemyslí, o nic se nestarají, nic nemilují kromě země. Manželka, obchod, vyznamenání – to je celý jejich poklad; - jejich srdce je přímo tam. Stěžujete si na nedostatek času? Jak tráví čas? Vstávají, uklízí, chodí, jedí, zesměšňují, pomlouvají a předávají si nečisté věci. O! Proč pomlouvat víru Kristovu, jako by ona předepisující zbožnost úředníkům a rodinným lidem od nich vyžadovala nemožné? Pokud existovali rodinní a úředníci, kteří potěšili Boha svou zbožností, je jasné, že od nikoho nevyžadují nemožné, vyžadují zbožnost. Jste řemeslník a máte rodinu, o kterou se musíte starat? Josef byl tesař; byl však poctěn zasnoubením s Nejsvětější Pannou a stal se jedním ze svatých za svůj spravedlivý a bohabojný život. jsi bohatý? Ale sotva bohatší než Abraham nebo Job? Následujte jejich příklad, buďte laskaví k cizincům, živte sirotky a vdovy, pomáhejte nešťastníkům a vaše bohatství vám otevře vchod do nebeských příbytků Abrahamových. Vy jste soudce? Samuel byl soudcem celého lidu Izraele, a když se vzdal titulu soudce, vyzval všechny, aby řekli, jestli někoho urazil: všichni za něj veleli Hospodinu. – Zde je příklad toho, jak můžete být soudcem, který se líbí Pánu a lidem! "Oženil jsem se, a proto nemohu přijít," řekl třetí pozvaný na večeři a ani nepovažoval za nutné žádat omluvu. Takové je mládí, které je přelétavé! "Mládež," říkají, "miluje zábavu; proč jí to odpírat? Bude mít čas se modlit." „Jsme sekulární lidé,“ říkají jiní, což odpovídá našemu mládí; - svět by nás odsoudil, kdybychom chodili do kostela; Nemůžete jít proti obecnému mínění." Pokud je mládí frivolní, neznamená to, že je to správné. Pokud ale po mladické lehkomyslnosti následuje mužská zralost: je to škoda. Stydí se křesťané za to, že jsou křesťany? Dá se to očekávat? Nebo chápou, za co se stydí? Obvykle se stydí za nečisté, nízké, opovrženíhodné. Chápou tedy, že tím, že se stydí za zbožnost, dávají najevo, že křesťanskou zbožnost uznávají jako nízkost, jako předmět opovržení? Jaká hrozná zloba křesťana proti křesťanství! Stydí se uctívat Stvořitele nebe a země? Stydí se oslavovat Boha tváří andělů, stát s úctou s cheruby před strašnými Kristovými tajemstvími? Stydí se být ve shromáždění Kristových následovníků a v komunikaci s obyvateli nebes? Stydí se chránit křížem Pána Ježíše, křížem, který tvoří sílu a slávu křesťanů? Stydí se za křesťanské chování, bez kterého je život na zemi temnotou a rozkladem a po smrti trápením? Co jim potom zůstává čestné a hodné úcty? Je to opravdu život pohanské zhýralosti? O! lidé, kteří se rádi považují za vzdělané! Nechceš milovat a chválit život němé divokosti, když se stydíš za život rozumu? „Budeme odsouzeni za naši zbožnost,“ říkají. Kdo bude soudit? Jestliže vás Kristovo evangelium schvaluje, pak vás nikdo z těch, jejichž mysl a srdce jsou na správném místě, neodsoudí; naopak, budou se radovat před Pánem za tvůj život, hodný muže a křesťana. kdo tě bude soudit? Pokud je soudí příznivci ješitnosti, lidé, jejichž život je urážkou zdravého rozumu a dehonestací lidského jména: můžete si jejich úsudku skutečně vážit podle svědomí? Podívejte se kolem sebe, co tito lidé neodsuzují? Když lehkovážnost stráví noc hraním karet a přijde o poslední majetek své ženy a dětí: nesoudí. Neodsuzují v sobě ani extravaganci, ani hloupou ješitnost. A opileckého života a nečistého života a života klamu a lstí je mnoho, mnoho, pokud jim to vyvolává úsměv na rtech; ale ne pohrdání, ne znechucení, ne hluboký smutek, naopak oni sami tento život sdílejí. A můžete si s čistým svědomím vážit úsudku takových lidí? A můžete se považovat za křesťana, který si váží úsudku takových lidí? O! pamatujte na hroznou větu Páně: „Kdo se stydí za mne a za má slova v tomto cizoložném a hříšném pokolení, za toho se bude stydět Syn člověka, až přijde ve slávě svého Otce se svatými anděly“ (Marek 8:38). Není pochyb o tom, že lidé, kteří dýchají mír, ve vás budou považovat za zločin, že nebudete žít podle jejich pravidel, ne podle pravidel hříšného světa, ale podle pravidel Kristových. Budou velmi nešťastní, že vaše činy nebudou jako jejich činy; váš život beze slov odhalí jejich neuspořádaný život a poslouží jako výčitka jejich svědomí. Ale opravdu láska lidí, bez ohledu na to, kdo jsou, by pro vás měla být cennější než Boží přízeň? Opravdu chcete zanedbávat vůli Boží, Kristova přikázání, jen abyste nesnášeli potíže od lidí, dokonce i od těch, kteří jsou vám blízcí? Koho byste měli více poslouchat – lidi nebo Boha? "Přesto říkáš, že je lepší žít tak, jak žije mnoho lidí." "Proč jít proti všem?" Pokud je vám vaše věčná spása drahá, pak bez ohledu na to, jak bolestná je, musíte jít proti frivolnímu světu. Cesta, po které jdou mírumilovné zástupy, vede do pekla; ale cesta do království nebeského je úzká a málokdo po ní jde. Řekl nám to sám Pán, jehož každé slovo je ona a amen. Mnoho je povolaných, ale málo vyvolených, řekl na závěr svého podobenství o povolaných. Musíme následovat příklad ne mnohých, ale svatých. Kdy se zbožní lidé nevyhýbali komunikaci s hříšným světem? Noe se oddělil od svých zlých současníků. Abraham opustil svou rodnou zemi a zbytek života strávil jako tulák. Lot uprchl ze Sodomy. Řeknou: Jsou to časy křesťanství? Ale duch světa je i nyní stejný, jako byl za Abrahama a Lota; změnil jen pár věcí na oblečení. V dnešní době neexistuje žádné uctívání bůžků: ale chtíč vlasů, chtíč těla a pýcha života, které stvořily a rozmnožily modly, stále vládnou světu. O! nechat mnoho. co ti na nich záleží? Mnozí vás nezachrání před soudem za váš život. Každý tam bude zodpovědný sám za sebe. Děkujte Pánu, pokud vám pomůže napravit vaši nemocnou duši. Jestliže mnozí žijí špatně: peklo je prostorné. Bojte se, abyste tam neskončili i vy. "Manželka," říkají, "je mladá; Jak mohu odepřít jí a sobě potěšení? Oh! láska manželů je posvátná, ale především láska k Pánu. Nesmrtelná duše nebyla stvořena pro manželku, ale pro Pána. Ne manželka, ale Pán – vše pro nás – jak Stvořitel, tak Poskytovatel, Spasitel a Soudce. Především a především musíme milovat Pána. Kdo z celého srdce miluje něco jiného než Boha: těžce hřeší a bude za to odpovědný utrpením věčnosti. Nemůže to být jinak. Dnes považují za pravidlo rozněcovat tělesnou lásku romány; Snadné knihy jsou příjemné knihy, říká se. Zhoubná lehkovážnost! Nechápou, že tělesná láska je otevřeným nepřítelem lásky k Pánu: nechápou, že tato láska, tak aktivně živená a rozněcovaná, je nepřítelem jak zdraví naší duše, tak spojení manželského a společenského dobra; Nechápou, že nápoj, který si užívají, je jed. Mládí říká: "Až přijde stáří, budu mít čas se modlit." -Mládež se ráda baví. Proč jí to upírat?" O! mládí! - mládí! chápeš co chceš? Chcete Bohu nabídnout jen stáří, vyčerpané léty a vášněmi? Chcete dát hříchu čistou, živou, neposkvrněnou duši, ale myslíte na to, že byste svou duši, ušpiněnou špínou života, chladnou a vyčerpanou, obětovali Bohu? Tělo, které je neposkvrněné a má mladistvou sílu, by podle vás mělo patřit k hříchu, ale zchátralé a nemocné tělo, zcela neschopné práce, by mělo být součástí Boha? Myslíš inteligentně? Kdo vám řekl, že Boží zákon je napsán pouze pro staré lidi? Kdo vám řekl, že žít v duchu a ne v těle, lidsky a ne bestiálně, je vhodné pouze pro stáří? co chceš? Chcete se poddat svým vášním? co se ti stane? A vaše fyzické tělo bude rozrušené a vaše duše nebude schopná ničeho. Co přinášejí do rodin a společnosti svévolní mladíci unesení vášněmi? Neposlušnost, drzost, urážky, nefunkčnost ve všem, nesnesitelná porucha jakéhokoli řádu? Co jsou do kostela? Téměř ztracené děti, pro které byla její práce ztracena bez užitku; Ona pro ně pláče, andělé pláčou. Naopak vlast v tobě uvidí užitečného služebníka, rodina - radost a čest, ty sám - pokoj a spokojenost, nebe - čistý duch jí milý, když od mládí v sobě pěstuješ zbožnost. A jak snadné je naučit se ve svém věku zbožnosti! Vaše vůle je flexibilní; Jak dlouho bude trvat, než dá její směr všemu vznešenému a vysokému? Tvé srdce je jemné jako vosk; pokyny bázně Boží mu budou vtisknuty bez námahy. Duše je živá, nezkažená pravidly světla; - jak je vnímavá ke krásným pravidlům a pravdám víry sv! "Zvládnu to, ještě bude čas," říkáš. O! ne, nebude ten úžasný čas, který máte nyní k dispozici. Ve stáří je těžké naučit se zbožnosti. Hříšné sklony nepomíjejí, ale v průběhu let rostou; špatné návyky zestárnou v duši; vášně pěstované v mládí rostou se srdcem. Sin je horský potok, který čím dále teče, tím více se zvětšuje. Pro mladého muže je dobré, „když v mládí nese jho“ (Pl. 3:27). A kdo tě ujistil, že se dožiješ stáří, abys činil pokání z hříchů svého mládí? Slovo Boží nás učí a zkušenost také říká: „Bázeň před Hospodinem přidává dny, ale roky bezbožných se zkracují“ (Přísloví 10:27). Kéž Pán milostí potvrdí v našich srdcích upřímné odhodlání žít svatě až do hrobu. Amen. Mohlo by vás zajímat: