Letra LVII perandorit Eugene

Në një letër drejtuar perandorit Eugjen (12 kapituj, 393) Shën Ambrozi i Milanos përshkruan qëndrimin e tij për çështjen e financimit të kulteve pagane nga thesari i shtetit. Shenjtori kujton se si i ishte drejtuar më parë perandorit Valentinian II në lidhje me kërkesën e prefektit Symmachus për të kthyer fondet e marra në kisha. Në dy mesazhe të peshkopit thuhej: një i krishterë nuk mund të ndajë para për flijime pagane. Duke iu drejtuar perandorit Eugene, shenjtori vë në dukje kontradiktën midis fuqisë perandorake dhe fuqisë së Zotit: megjithëse perandori ka fuqi të madhe, Zoti sheh zemrat e njerëzve dhe njeh mendimet e tyre. Ai i bën thirrje perandorit të tregojë rezistencë më të vazhdueshme ndaj kërkesave për mbështetje të paganizmit, sepse kjo është në kundërshtim me ligjin e shenjtë. Si shembull historik, Shën Ambrozi përmend një episod nga historia e Jeruzalemit dhe Antiokisë, kur paratë e destinuara për një flijim për Herkulin u përdorën për të ndërtuar një anije - falë qëndrueshmërisë së besimtarëve që nuk donin të merrnin pjesë në idhujtari. Ky shembull synon t'i tregojë perandorit se edhe në kushtet e shtrëngimit të jashtëm, mund të gjendet një mënyrë për të mos shkelur ligjin e Zotit; Kjo është edhe më e mundur për një sundimtar që nuk është në varësi të askujt. Perandorit më të mëshirshëm Eugene Ambrose Peshkopi. 1. Arsyeja e largimit tim ishte frika e Zotit, të cilit i drejtoja të gjitha veprimet e mia, aq sa munda, dhe kurrë nuk e largoja shpirtin tim prej Tij dhe nuk vendosja asnjë njeri më lart se hiri i Krishtit. Në fund të fundit, unë nuk i bëj asnjë të keqe askujt nëse preferoj Zotin ndaj të gjithëve dhe, duke u mbështetur tek Ai, nuk kam frikë t'ju them ju, perandorë, atë që ndjej sipas kuptimit tim. Pra, për atë që nuk kam heshtur para perandorëve të tjerë, nuk do të hesht para teje, perandori shumë i hirshëm. Dhe për t'i mbajtur gjërat në rregull, do t'ju tregoj shkurt se çfarë çoi në këtë rast. 2. Njeriu më i shquar, Symmachus, kur ishte prefekt i qytetit, iu drejtua perandorit të ri Valentinian, të kujtimit më të gushtit, që të urdhëronte që ajo që u ishte marrë të rikthehej në kisha. Ai e bëri këtë, nga ana e tij, në përputhje me zellin dhe kultin e tij. Sido që të jetë, unë, peshkopi, nga ana ime, duhej të shqyrtoja thelbin e çështjes. U paraqita perandorëve dy mesazhe, në të cilat vura re se një i krishterë nuk mund t'i kthente fondet për flijimet dhe se unë nuk isha përgjegjës për shfuqizimin e tyre; megjithatë, unë isha përgjegjës për faktin se nuk u morën vendime; më në fund, pasi do të duket se ai vetë u jep idhujve që të mos kthehet. Në fund të fundit, atë që ai vetë nuk e hoqi, nuk mund ta kthejë, por me vullnetin e tij të lirë do të bëjë fletëpalosje të mëdha për shpenzimet e besëtytnive. Së fundi, nëse ai do ta kishte bërë këtë, ai ose nuk do të kishte ardhur në kishë, ose, nëse do të kishte ardhur, nuk do të gjente një prift atje, ose do të kishte gjetur rezistencë në kishë në personin e tij. Dhe fakti që ai ishte katekumen nuk mund të justifikohej, pasi as katekumenët nuk duhet t'u japin fonde idhujve. 3. Letrat e mia u lexuan në konsistory; Kishte një angazhim të rangut më të lartë, Bauto, komandanti i trupave, dhe Rumorid, vetë me të njëjtin dinjitet, i përkushtuar që nga fëmijëria e hershme ndaj nderimit të fesë pagane të popullit të tij. Atëherë Valentiniani dëgjoi raportin tim dhe nuk bëri asgjë përveç asaj që kërkonte kauza e besimit tonë. Dhe rrethina e tij gjithashtu e pranoi këtë. 4. Më pas, unë personalisht iu drejtova perandorit më të mëshirshëm Theodosius dhe nuk hezitova t'i flisja në fytyrë. Ai, pasi mori këtë lloj apeli nga ambasada e Senatit, megjithëse jo i gjithë Senati bëri një kërkesë, më në fund miratoi shpjegimin tim: kështu që për disa ditë nuk iu afrova, por ai nuk e mori me bezdi, pasi nuk e bëra për të mirën time, por nuk kisha turp të thosha para mbretit atë që do t'i flijohej vetes dhe shpirtit tim. 5. Edhe një herë ambasada e dërguar nga Senati tek Valentiniani, sovrani i kujtimit më të gushtit, në Gali nuk mundi të arrinte asgjë dhe unë vërtet mungova dhe pastaj nuk i shkrova asgjë. 6. Por kur hiri juaj mori timonin e pushtetit në duart tuaja, më pas u bë e ditur se këtyre njerëzve u jepeshin dhurata - të shquar në punët shtetërore, por që adhurojnë paganizmin; dhe ndoshta mund të thonë, Perandor August, se nuk e ktheve në tempuj, por ua dhurove atyre që e meritonin siç duhet para teje. Megjithatë, ne duhet të veprojmë vazhdimisht nga frika e Zotit tonë, gjë që shpesh bëhet edhe në emër të lirisë, jo vetëm nga priftërinjtë, por edhe nga ata që ju shërbejnë, ose janë në numër të madh nëpër krahina. Kur u bëtë perandor, ambasadorët ju kërkuan të kthenit kishat; nuk e bëre; të tjerët pyetën përsëri, ju rezistuat; dhe pas kësaj menduat se duhet t'u jepni dhurata atyre që kërkuan. 7. Edhe pse fuqia e perandorit është e madhe, mendo, perandor, cila është fuqia e Zotit; ai sheh zemrat e të gjithëve, kërkon ndërgjegjen e brendshme, i di të gjitha veprat para se të ndodhin, ai e di se çfarë po ndodh në gjoksin tuaj. A nuk vuani kur ju mashtrojnë dhe dëshironi të fshehni diçka nga Zoti? Nuk ju ka ardhur? Edhe pse ata vepruan me kaq këmbëngulje, a nuk ishte detyra jote, Perandor, që Zoti i vërtetë, më i lartë dhe i gjallë të tregoje rezistencë edhe më këmbëngulëse me respektin tënd dhe të refuzonte atë që ishte në kundërshtim me ligjin e shenjtë. 8. Kush është xheloz për këtë, atë që ke dëshiruar, ua ke dhënë të tjerëve. Ne nuk jemi ekzaminues të rrugës suaj të veprimit dhe nuk i kemi zili privilegjet e të tjerëve, por jemi interpretues të besimit. Si mund t'i ofroni dhuratat tuaja Krishtit? Pak do të vlerësojnë atë që keni bërë; çfarëdo që dëshironi të bënin ata do të jetë e juaja, çfarëdo që ata të bëjnë do të jetë e juaja. Edhe pse je perandor, duhet të jesh më i nënshtruar ndaj Zotit. Si do t'i menaxhojnë priftërinjtë e Krishtit dhuratat tuaja? 9. Kishte një çështje të tillë në kohët e mëparshme, por përndjekja ia la vendin besimit të etërve dhe paganizmi u përmbys. Sepse, kur gara pesëvjeçare do të mbahej në qytetin e Tirit dhe zuzari më i madh, mbreti i Antiokisë, mbërriti për t'i vëzhguar ata, Jasoni caktoi komisionerë të shenjtë për t'i dorëzuar antiokianët 300 didrahma argjendi nga Jeruzalemi dhe ia jepnin për flijim Herkulit; por etërit nuk u dhanë para paganëve dhe besnikët e dërguar deklaruan solemnisht se nuk do të paguheshin para për flijime për perënditë, pasi kjo nuk ishte e përshtatshme, por do të jepeshin fonde për gjëra të tjera. Dhe u dekretua që meqenëse ai kishte thënë se argjendi duhej t'i dërgohej si flijim Herkulit, të merrej pikërisht ajo që u dërgua. Por meqenëse ata që e sollën rezistuan, për shkak të zellit dhe fesë, që të mos përdoreshin për kurban, por për nevoja të tjera, paratë u dhanë për ndërtimin e anijes: edhe pse të detyruar, i dërguan paratë, megjithatë, jo për kurban, por për shpenzime të tjera të shtetit. 10. Në përgjithësi, ata që i dorëzonin paratë së paku mund të kishin heshtur, por do të kishin dëmtuar besimin, pasi e dinin pse u dorëzuan paratë, prandaj dërguan njerëz që kishin frikë nga Zoti, të cilët kujdeseshin që ajo që dërgohej të mos ishte e destinuar për kishën, por për shpenzimet e ndërtimit të anijes. Sepse ata ua besuan paratë atyre që respektonin themelet e ligjit të shenjtë; gjyqtari i çështjes ishte ai që liron ndërgjegjen. Nëse ata, duke qenë në pushtetin e dikujt tjetër, ishin kaq të kujdesshëm, atëherë nuk ka dyshim se çfarë duhet të kishit bërë, o Perandor. Në çdo rast, ti që askush nuk e detyron, askush nuk e ka në pushtetin tënd, duhet të kishe kërkuar këshilla nga prifti. 11. Me te vertete, kur rezistova atehere, edhe pse rezistova vetem une, nuk isha i vetmi qe e desha dhe as nuk isha i vetmi qe e keshillova. Sepse ngaqë me fjalët e mia isha i detyruar edhe ndaj Zotit edhe ndaj njerëzve, kuptova se asgjë tjetër nuk më lejohej, asgjë tjetër nuk më detyrohej, nëse jo se kujdesem për veten time, sepse nuk mund të besoja me përulësi. Në të vërtetë, u mbajta për një kohë të gjatë, e fsheha pikëllimin tim për një kohë të gjatë; Besoja se nuk duhej t'i tregoja askujt asgjë, tani nuk kam më për të fshehur asgjë, nuk kishte liri të hesht. Për të njëjtën arsye, në fillim të mbretërimit tuaj, unë nuk iu përgjigja letrave tuaja, sepse e kisha parashikuar që kjo do të ndodhte. Më në fund, kur kërkove përgjigjen e letrës, meqë unë nuk i kisha shkruar përgjigje, thashë: Besoj se kjo është arsyeja për atë që duhet marrë prej tij. 12. Megjithatë, kur lindi rasti për kryerjen e detyrës sime, unë shkrova dhe iu luta atyre që ndiheshin të shqetësuar për veten, që të tregoja se në çështjet e Perëndisë kishte një frikë të drejtë në mua dhe se nuk vlerësoja më shumë lajka se shpirti im; në të njëjtat çështje për të cilat është e përshtatshme t'ju kërkoj, është gjithashtu detyra ime të tregoj zell për autoritet, si në Shkrimin e Shenjtë: "Kujt i përket nderi, nderi, kujt t'i jepni, t'i jepni" (Rom. 13:7). Sepse duke qenë se nga thellësia e zemrës sime mbështetem te një person privat, si mund të mos mbështetem te perandori? Por ata që duan të mbështeten, i mundon fakti që ne mbështetemi tek Ai – atë që ju dëshironi ta shihni si krijuesin e fuqisë suaj. Ju mund të jeni të interesuar në: