الرسالة السابعة والخمسون إلى الإمبراطور يوجين

في رسالة إلى الإمبراطور يوجين (12 فصلاً، 393) يوضح القديس أمبروز من ميلانو موقفه من مسألة تمويل الطوائف الوثنية من خزانة الدولة. ويتذكر القديس كيف سبق له أن خاطب الإمبراطور فالنتينيان الثاني بشأن طلب الوالي سيماخوس إعادة الأموال المأخوذة إلى المعابد. جاء في رسالتين من الأسقف: لا يجوز للمسيحي أن يخصص أموالاً للذبائح الوثنية. في مخاطبته للإمبراطور يوجين، يشير القديس إلى التناقض بين القوة الإمبراطورية وقوة الله: على الرغم من أن الإمبراطور يتمتع بقوة عظيمة، إلا أن الله يرى قلوب الناس ويعرف أفكارهم. ويدعو الإمبراطور إلى إظهار المزيد من المقاومة المستمرة لطلبات دعم الوثنية، لأن هذا مخالف للقانون المقدس. كمثال تاريخي، يستشهد القديس أمبروز بحلقة من تاريخ القدس وأنطاكية، عندما تم استخدام الأموال المخصصة للتضحية بهرقل لبناء سفينة - وذلك بفضل صلابة المؤمنين الذين لا يريدون المشاركة في عبادة الأصنام. يهدف هذا المثال إلى إظهار الإمبراطور أنه حتى في ظل ظروف الإكراه الخارجي، يمكن العثور على طريقة لا تنتهك شريعة الله؛ وهذا ممكن أكثر بالنسبة للحاكم الذي لا يخضع لأحد. إلى الإمبراطور الرحيم يوجين أمبروز الأسقف. 1. كان سبب رحيلي هو مخافة الرب الذي كنت أتوجه إليه بكل أعمالي بقدر ما أستطيع، ولا أبتعد عنه أبدًا، ولا أضع أحدًا فوق نعمة المسيح. بعد كل شيء، أنا لا أؤذي أحدًا إذا فضلت الله على الجميع، وبالاعتماد عليه، لا أخشى أن أخبركم، أيها الأباطرة، بما أشعر به وفقًا لفهمي. فما لم أسكت عنه أمام الأباطرة الآخرين، لن أسكت عنه أمامك أيها الإمبراطور الكريم. ومن أجل إبقاء الأمور في نصابها الصحيح، سأخبرك بإيجاز ما أدى إلى هذه القضية. 2. الرجل الأكثر تميزًا، سيماخوس، عندما كان واليًا على المدينة، ناشد الإمبراطور الشاب فالنتينيان، صاحب الذاكرة الجليلة، أن يأمر بإعادة ما أُخذ منهم إلى الهياكل. لقد فعل ذلك من جانبه بحسب غيرته وعبادته. ومهما كان الأمر، فقد كان علي أنا الأسقف، من جهتي، أن أفحص جوهر الأمر. لقد قدمت رسالتين إلى الأباطرة، ذكرت فيهما أن المسيحي لا يستطيع إعادة أموال الذبائح وأنني لست مسؤولاً عن إلغائها؛ ومع ذلك، كنت مسؤولاً عن عدم اتخاذ أي قرارات؛ أخيرًا، إذ يبدو أنه هو نفسه يعطي للأصنام حتى لا يعود. بعد كل شيء، ما لم يأخذه هو نفسه، لا يستطيع العودة، ولكن بمحض إرادته سيقدم صدقات كبيرة لتغطية نفقات الخرافات. أخيرًا، إذا فعل ذلك، فلن يأتي إلى الكنيسة، أو إذا جاء، فلن يجد كاهنًا هناك، أو سيجد مقاومة في الكنيسة في شخصه. وحقيقة أنه كان موعوظًا لا يمكن تبريرها، لأنه حتى الموعوظين لا ينبغي أن يقدموا الأموال للأوثان. 3. تمت قراءة رسائلي في المجلس. كان هناك التزام من أعلى رتبة، باوتو، قائد القوات، وروموريد نفسه الذي يتمتع بنفس الكرامة، ملتزمًا منذ الطفولة المبكرة بتبجيل الدين الوثني لشعبه. فسمع فالنتينيانوس لتقريري ولم يفعل إلا ما تطلبه قضية إيماننا. وتقبل محيطه هذا أيضًا. 4. بعد ذلك توجهت شخصياً إلى الإمبراطور ثيودوسيوس الرحيم ولم أتردد في التحدث في وجهه. بعد أن تلقى هذا النوع من الاستئناف من سفارة مجلس الشيوخ، على الرغم من أن مجلس الشيوخ بأكمله لم يقدم طلبًا، وافق أخيرًا على تفسيري: لذلك لم أقترب منه لعدة أيام، لكنه لم يأخذ الأمر بانزعاج، لأنني لم أفعل ذلك لمصلحتي الخاصة، لكنني لم أحرج من القول أمام الملك ما كان سيتم التضحية به لنفسه وروحي. 5. مرة أخرى، لم تتمكن السفارة التي أرسلها مجلس الشيوخ إلى فالنتينيان، صاحب أعظم ذكرى، في بلاد الغال من تحقيق أي شيء، وكنت غائبًا حقًا، ثم لم أكتب له أي شيء. 6. ولكن عندما أخذت نعمتك دفة السلطة بين يديك، بعد ذلك أصبح معروفًا أن الهدايا تُمنح لهؤلاء الأشخاص - وهو أمر رائع في شؤون الدولة، ولكنهم يعبدون الوثنية؛ وربما يمكنهم أن يقولوا، أيها الإمبراطور أغسطس، أنك لم تعيدها إلى المعابد، بل منحتها لأولئك الذين استحقوها قبلك. ومع ذلك، يجب أن نتصرف باستمرار بدافع الخوف من إلهنا، وهو ما يتم أيضًا في كثير من الأحيان باسم الحرية، ليس فقط من قبل الكهنة، ولكن حتى من قبل أولئك الذين يخدمونك، أو الذين يتواجدون بأعداد كبيرة في المقاطعات. عندما أصبحت إمبراطورًا، طلب منك السفراء إعادة المعابد؛ أنت لم تفعل ذلك؛ سأل الآخرون مرة أخرى، قاومت؛ وبعد ذلك رأيت أنه يجب عليك تقديم الهدايا لمن يسأل. 7. مع أن قوة الإمبراطور عظيمة، فكر أيها الإمبراطور ما هي قوة الله؛ فهو يرى قلوب الجميع، ويطلب الضمير الداخلي، ويعلم كل الأعمال قبل حدوثها، ويعلم ما يدور في صدرك. ألا تعاني عندما يتم خداعك وتريد إخفاء شيء عن الله؟ لم يصل إليك؟ على الرغم من أنهم تصرفوا بإصرار شديد، ألم يكن من واجبك، أيها الإمبراطور، أن يُظهر الإله الحقيقي والأعلى والحي مقاومة أكثر إصرارًا مع احترامك ويرفض ما كان ينتهك القانون المقدس. 8. من غار بسبب هذا فإن ما اشتهيته أعطيته للآخرين. نحن لسنا ممتحنين لمسار عملكم، ولا نحسد امتيازات الآخرين، بل نحن مفسرو الإيمان. كيف يمكنك أن تقدم هداياك للمسيح؟ قليلون سيقدرون ما قمت به؛ كل ما تريدهم أن يفعلوه سيكون لك، وكل ما يفعلونه سيكون لك. على الرغم من أنك إمبراطور، إلا أنه يجب أن تكون أكثر خضوعًا لله. كيف سيدير ​​كهنة المسيح مواهبك؟ 9. لقد كانت مسألة مثل هذه في الأزمنة السابقة، لكن الاضطهاد أفسح المجال لإيمان الآباء، وسقطت الوثنية. لأنه عندما كان من المقرر أن تقام المنافسة لمدة خمس سنوات في مدينة صور، ووصل الشرير الأعظم، ملك أنطاكية، لمراقبتهم، عين ياسون مفوضين مقدسين لتسليم 300 دراخمة فضية من القدس إلى الأنطاكيين وتقديمها للتضحية إلى هرقل؛ لكن الآباء لم يعطوا المال للوثنيين، وأعلن الرجال المخلصون الذين أرسلوا رسميًا أنه لن يتم دفع المال مقابل الذبائح للآلهة، لأن هذا لم يكن مناسبًا، ولكن سيتم دفع الأموال لأشياء أخرى. وقد تقرر أنه بما أنه قال أنه يجب إرسال الفضة كذبيحة لهرقل، فيجب أخذ ما تم إرساله بالضبط. ولكن بما أن أولئك الذين أحضروها قاوموا، بسبب غيرتهم ودينهم، عدم استخدامها للتضحية، بل لاحتياجات أخرى، فقد تم إعطاء المال لبناء السفينة: على الرغم من إجبارهم، فقد أرسلوا المال ليس من أجل التضحية، ولكن من أجل نفقات أخرى للدولة. 12. ومع ذلك، عندما سنحت الفرصة لأداء واجبي، كتبت وتوسلت لأولئك الذين يشعرون بعدم الارتياح تجاه أنفسهم، لكي أظهر أنه في شؤون الله كان هناك خوف عادل في داخلي، وأنني لا أقدّر أي تملق أكثر من نفسي؛ في نفس الأمور التي من المناسب أن أطلبها منك، من واجبي أيضًا أن أظهر الغيرة على السلطة، كما في الكتاب: "لمن له الإكرام، الإكرام، لمن يعطي، يعطي" (رومية 13: 7). لأنني أعتمد من أعماق قلبي على شخص خاص، فكيف لا أعتمد على الإمبراطور؟ لكن أولئك الذين يريدون أن يتم الاعتماد عليهم يتعذبون من حقيقة أننا نعتمد عليه - الشخص الذي تريد أن تراه خالق قوتك. قد تكون مهتمًا بـ: