Беседа за 3. недељу по Педесетници

„Не брини за душу своју, шта једеш и шта пијеш, ни за тело своје, у шта се обучеш“ (Матеј 6:25). Како се не брине о ономе што је неопходно за земаљски живот? Како не бринути о храни и одећи? Наша одећа се не шије сама, наша храна се не припрема сама; Наше куће се не граде саме и не греју се на хладноћи. Осим тога, земаљске ствари се могу користити на корист вечног живота: њима можемо служити ближњему у његовим потребама, можемо их користити за службу Богу. Какве бриге о земаљским стварима наш Господ не заповеда хришћанину? Брига о земаљским стварима је тада злочиначка за хришћанина када тражи земаљске ствари не размишљајући о Божијем промислу. Онда су његове бриге бриге незнабошца који није познавао правог Бога и није имао чврсту веру у Његов промисао. А колико данас има земаљских радника који раде на земљи не мислећи на Бога! Иако их Бог данас није оставио без хране и одеће; иако им је невидљиво и необјашњиво пружао помоћ у најекстремнијим потребама: међутим, сви они са стрепњом гледају у будућност, као да будућност зависи од њихових брига. Други каже: сада имам мало деце, а њима је потребна велика брига. Шта ће бити са мном кад их буде много? Сада су деца још мала и толико тога им се дешава. Шта ћу да радим кад порасту? Шта ако се разболим или умрем: ко ће хранити децу? Други нема деце и такође је забринут за будућност, ја ћу остарити и нећу моћи да радим - али нема деце: ко ће ме хранити? Просудите да ли такве бриге одговарају хришћанину? Забринути су за судбину онога што још нема, забринути су као да све на свету не пролази мимо њихових брига и брига. „Сваки савршени дар је одозго, силази од Оца светлости“ (Јаков 1:17). „Ко... се побринуо за тебе и може да дода један лиз његовим годинама?“ Хоће ли Он, Свеблаги, када вам роди децу, оставити их да умру од глади? Или Он, Свевишњи, не зна да бездетна старост треба храну? „Ово је порука... ваш небески Отац, да све ово захтевате“ (Матеј 6:27, 32). Радите са миром савести, али не заборавите да успех сваког подухвата зависи од Бога. Зато се молите пре него што започнете задатак за његов успех, молите се на крају задатка, захваљујући се за крај. Свака брига коју имамо за земаљске ствари, без поверења у Божији промисао, грех је и чини нас недостојним Божијег благослова. Даље, наше бриге око земаљских ствари су злочиначке чак и када желимо да имамо више земаљских добара него што нам је потребно за наш кратки живот. Колико је потребно човеку на земљи? Зар не чујемо како се деца природе задовољавају премало? А има ли много међу нама чије је богатство ограничено и готово сиромашно, а који живе у миру? Зашто забринутост других који су обдарени много тога у изобиљу? Зашто, када поседују много, кажу: „Немамо довољно? Зато што су ови људи ћудљиви, јер су поред потреба природе измислили или стекли за себе многе своје потребе – потребе неутаживих страсти. Имају одећу да покрију своје тело од штетног дејства елемената; али то им није довољно; желе да имају богату одећу, и то не само једну, већ две и три. Имају здраву и свежу храну, али не воле једноставну храну, потребна им је префињена храна; Они такође имају новца за куповину других животних потреба, али им дају много злата. Просудите да ли је такво понашање прикладно за хришћанина, чије жеље треба да буду умерене, а потребе ограничене? Или то није понашање пагана чије су страсти необуздане, чије су жеље неограничене? Апостол поучава хришћане: „имајући... храну и одећу, бићемо задовољни овиме“ (1 Тим. 6:8). Жељети земаљске ствари више него што је потребно за земаљски живот може бити само страст према земљи. Да ли су земаљска добра вредна бити зависна? Сви су тако непоуздани, труну и пропадају, горе и даве се, киднапују се и нестају. Сви они само зачас забављају душу, али јој не дају ни среће ни мира; Штавише, за тренутна њихова задовољства душа плаћа грижњом савести, осећањем празнине и досаде; а код других се дешава још горе – друге вишак земаљских добара потпуно збуњује: води у заборав Бога, у раскош и расипништво, у гордост и охолост, у суровост и нечовечност у односу на друге. Тужно, јадно стање! Зато апостол каже: „Будите ви који се окористите светом... као да се не окористи; јер слика овога света пролази“ (1. Кор. 7, 31). Треба ли рећи да су бриге о земаљским стварима крајње злочиначке када се за стицање привремених добара користе не поштен рад, не служба савести, већ злочиначка средства? У овом случају бригу о земаљским стварима не би одобрио други незнабожац. Држава награђује рад чиновника платом и обезбеђује му пензију за старост. Али други, да би се обогатили, обмањују своје претпостављене, искривљују истину, прикривају кривце, а невине подвргавају суђењу и осуди. Да ли је ово хришћанска ствар? Неки трговци, желећи брзо да зараде, наплаћују троструку цену за робу и рад у односу на оно што вреде. Да ли је ово питање хришћанске савести? Други радник потајно пљачка свог власника, који му поштено плаћа за рад, а без којег он, можда, не би имао ни хлеба. Није ли ово дело лошег пагана? Други не желе да знају заповести Апостола: „Ако ко не жели да чини, нека једе“ (2. Сол. 3, 10); живе беспослено, трче около радећи и обмањују људе у име Господње да би добили новац за задовољавање лоших навика. О! како ће строго бити суђени на суду Божијем. Све стечено неправдом биће храна пакленом огњу, који ће спалити онога који чини неправду. Једини спас од вечне несреће несрећника је да се оно што је неистинито однето врати правом власнику; а хришћанство предлаже да се оно што је стечено неистином, након што се задовољи увређени, подели сиромасима. „Тражите... најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати“, рекао је Спаситељ (Матеј 6:33). Бригама о земаљским стварима у нама морају претходити бриге о небеским стварима; Пре бриге о дому и телу, на првом месту треба да се нађе брига о вечном спасењу. Шта је вредније: душа или тело, земља или небо? Ако посматрамо правни поредак у жељама вечног и привременог, онда ће мисли о земаљским стварима бити свете. Штавише, Господ нас толико воли да у овом случају преузима на себе да припреми све што нам је потребно. Чим потражиш вечно спасење своје душе, биће обезбеђено оно што ти је потребно за тело. Зато су они који дан и ноћ раде за земљу утолико јаднији, утолико неправеднији, али се неба не сећају ни у недељу; и троше новац и труд да би пристојно обукли и прехранили своју породицу, али да украсе себе и своју породицу жртвом за храм, милостињом, није им ни на крај памети. Свето писмо их врло исправно назива „синовима овога века” (Лк. 16, 8): они живе по духу времена и за време – јуре ветар, славу, славу, али немају времена да размишљају о својој вечности. Каква тужна ситуација! Шта их чека иза гроба? Браћо, „пазите... како опасно ходате, не као да сте неразумни, него као да сте мудри, разумевајући шта је воља Божија“ (Еф. 5:15). Живећи по вољи Божијој можемо бити срећни и на земљи и у вечности. Али јурећи за земаљским благословима не по вољи Божијој, ми себи припремамо само тугу. Будимо паметни за свој мир. Амин. Можда ће вас занимати: