Homilia na trzeci tydzień po Zesłaniu Ducha Świętego

„Nie martwcie się o swoją duszę, co jecie i co pijecie, ani o swoje ciało, w co się ubieracie” (Mt 6,25). Jak tu nie zadbać o to, co niezbędne do życia ziemskiego? Jak nie martwić się o jedzenie i ubranie? Nasze ubrania nie są uszyte same, nasze jedzenie nie jest przygotowane samo przez się; Nasze domy nie są budowane samodzielnie i nie nagrzewają się na mrozie. Ponadto rzeczy ziemskie można wykorzystać na rzecz życia wiecznego: za ich pomocą możemy służyć bliźniemu w jego potrzebach, możemy je wykorzystać w służbie Bogu. Jakich trosk o sprawy ziemskie nasz Pan nie nakazuje chrześcijaninowi? Troska o sprawy ziemskie jest zatem zbrodnią u chrześcijanina, który szuka rzeczy ziemskich, nie myśląc o Opatrzności Bożej. Zatem jego troski są troskami poganina, który nie znał prawdziwego Boga i nie miał mocnej wiary w Jego opatrzność. I ilu jest dzisiaj ludzi pracy na ziemi, którzy pracują na ziemi, nie myśląc o Bogu! Chociaż Bóg nie pozostawił ich dzisiaj bez jedzenia i ubrania; choć w sposób niewidoczny i niewytłumaczalny udzielił im pomocy w najbardziej skrajnych potrzebach, wszyscy jednak z niepokojem patrzą w przyszłość, jakby przyszłość zależała od ich zmartwień. Inna mówi: teraz mam mało dzieci, a one wymagają dużo opieki. Co się ze mną stanie, gdy będzie ich wielu? Teraz dzieci są jeszcze małe i tyle się dla nich dzieje. Co zrobię, gdy dorosną? A co jeśli zachoruję lub umrę: kto będzie karmił dzieci? Inny nie ma dzieci i też martwi się o przyszłość, zestarzeję się i nie będę mógł pracować – ale nie ma dzieci: kto mnie nakarmi? Oceń, czy takie zmartwienia odpowiadają chrześcijaninowi? Martwią się o losy tego, czego jeszcze nie ma, martwią się, jakby wszystko na świecie nie przechodziło obok ich zmartwień i zmartwień. „Każdy dar doskonały pochodzi z góry i zstępuje od Ojca świateł” (Jakuba 1:17). „Kto... zaopiekował się tobą i może dodać jedno polizanie do swojego wieku?” Czy On, Wszechdobry, rodząc wasze dzieci, pozostawi je na śmierć głodową? A może On, Wszechmogący, nie wie, że bezdzietna starość potrzebuje pożywienia? „Takie jest przesłanie… Ojciec wasz niebieski, że tego wszystkiego wymagacie” (Mateusza 6:27, 32). Pracuj w spokoju sumienia, ale nie zapominaj, że powodzenie każdego przedsięwzięcia zależy od Boga. Dlatego módlcie się przed rozpoczęciem zadania o jego powodzenie, módlcie się na końcu zadania, dziękując za jego zakończenie. Jakakolwiek troska o sprawy ziemskie bez zaufania w Bożą Opatrzność jest grzechem i czyni nas niegodnymi Bożego błogosławieństwa. Co więcej, nasze troski o sprawy ziemskie są zbrodnicze, nawet jeśli chcemy mieć więcej dóbr ziemskich, niż potrzebujemy na nasze krótkie życie. Ile człowiek potrzebuje na ziemi? Czy nie słyszymy, jak dzieci natury zadowalają się zbyt małym? I czy jest wśród nas wielu, których bogactwo jest ograniczone i prawie biedne, i którzy żyją w pokoju? Po co niepokoić się o innych, którzy są obdarzeni wielkimi bogactwami? Dlaczego, mając dużo, mówią: „Nie mamy dość?” Ponieważ ci ludzie są kapryśni, ponieważ oprócz potrzeb natury wymyślili lub nabyli dla siebie wiele własnych potrzeb - potrzeb nienasyconych namiętności. Mają ubrania, które osłaniają ich ciała przed szkodliwym działaniem żywiołów; ale to im nie wystarczy; chcą mieć bogate ubrania, i to nie tylko jedno, ale dwa i trzy. Mają zdrową i świeżą żywność, ale nie lubią prostego jedzenia, potrzebują wyrafinowanego jedzenia; Mają też pieniądze na zakup innych artykułów pierwszej potrzeby, ale dajcie im dużo złota. Oceń, czy takie zachowanie jest odpowiednie dla chrześcijanina, którego pragnienia powinny być umiarkowane, a potrzeby ograniczone? A może nie jest to zachowanie poganina, którego namiętności są nieokiełznane i którego pragnienia są nieograniczone? Apostoł poucza chrześcijan: „Mając... żywność i ubranie, poprzestaniemy na tym” (1 Tym. 6:8). Pragnienie rzeczy ziemskich bardziej, niż jest to konieczne do ziemskiego życia, może być jedynie pasją dla ziemi. Czy od dóbr ziemskich warto się uzależniać? Na nich wszystkich nie można polegać, gniją i niszczeją, płoną i toną, są porywani i znikają. Wszystkie one bawią duszę tylko na chwilę, ale nie dają jej ani szczęścia, ani pokoju; Co więcej, za chwilowe przyjemności dusza płaci niepokojami sumienia, poczuciem pustki i nudy; a z innymi dzieje się jeszcze gorzej – dla innych nadmiar dóbr ziemskich całkowicie przyprawia o zawrót głowy: prowadzi do zapomnienia o Bogu, do luksusu i rozpusty, do pychy i arogancji, do okrucieństwa i nieludzkości w stosunku do innych. Smutny, żałosny stan! Dlatego apostoł mówi: „Bądźcie tymi, którzy wykorzystują świat... tak, jakby nie byli wykorzystywani, gdyż obraz tego świata przemija” (1 Kor. 7:31). Czy powinniśmy powiedzieć, że troska o sprawy ziemskie jest skrajnie zbrodnicza, gdy w celu zdobycia dóbr tymczasowych stosuje się nie uczciwą pracę, nie służbę sumieniu, ale środki przestępcze? W takim przypadku troska o sprawy ziemskie nie byłaby aprobowana przez innego poganina. Państwo wynagradza pracę urzędnika wynagrodzeniem i zapewnia mu emeryturę na starość. Inni natomiast, aby się wzbogacić, oszukują przełożonych, zniekształcają prawdę, ukrywają winnych, a niewinnych poddają procesowi i potępieniu. Czy to jest sprawa chrześcijańska? Niektórzy handlowcy, chcąc osiągnąć szybki zysk, pobierają trzykrotną cenę za towary i robociznę w porównaniu do ich wartości. Czy jest to kwestia sumienia chrześcijanina? Inny robotnik potajemnie okrada swojego właściciela, który płaci mu godziwą zapłatę za jego pracę i bez którego być może nie miałby chleba. Czy to nie jest dzieło złego poganina? Inni nie chcą znać przykazań Apostoła: „Jeśli ktoś nie chce czegoś czynić, niech je” (2 Tes 3,10); żyją bezczynnie, biegają, pracują i oszukują ludzi w imię Pana, aby otrzymać pieniądze na zaspokojenie złych nawyków. O! jak surowo będą osądzeni na sądzie Bożym. Wszystko, co nabyli nieprawością, będzie pokarmem dla ognia piekielnego, który spali sprawców nieprawości. Jedynym ratunkiem od wiecznego nieszczęścia nieszczęśnika jest zwrócenie prawowitemu właścicielowi tego, co zostało zabrane nieprawdziwie; a chrześcijaństwo proponuje, aby to, co zostało zdobyte w wyniku nieprawdy, po zaspokojeniu obrażonych, zostało rozdane biednym. „Szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane” – powiedział Zbawiciel (Ew. Mateusza 6:33). Troski o sprawy ziemskie muszą być w nas poprzedzone troskami o sprawy niebiańskie; Przed troskami o dom i ciało, na pierwszym miejscu powinna znajdować się troska o zbawienie wieczne. Co jest cenniejsze: dusza czy ciało, ziemia czy niebo? Jeśli będziemy przestrzegać porządku prawnego w pragnieniach wiecznych i tymczasowych, wówczas myśli o sprawach ziemskich będą święte. Co więcej, Pan kocha nas tak bardzo, że w tym przypadku bierze na siebie obowiązek przygotowania wszystkiego, czego potrzebujemy. Gdy tylko będziesz szukać wiecznego zbawienia swojej duszy, zostanie zapewnione to, czego potrzebujesz dla swojego ciała. Dlatego tym bardziej żałośni i niesprawiedliwi są ci, którzy dniem i nocą pracują dla ziemi, a nawet w niedzielę nie pamiętają nieba; i wydają pieniądze i pracę, aby przyzwoicie ubrać i wyżywić swoją rodzinę, ale nawet nie myślą o udekorowaniu siebie i swojej rodziny ofiarą dla cerkwi lub jałmużną. Pismo Święte bardzo słusznie nazywa ich „synami tego wieku” (Łk 16,8): żyją zgodnie z duchem czasu i czasu – gonią za wiatrem, sławą, chwałą, ale nie mają czasu myśleć o swojej wieczności. Cóż za smutna sytuacja! Co ich czeka za grobem? Bracia, „strzeżcie się... jak niebezpiecznie postępujecie, nie tak, jakbyśmy byli niemądrzy, ale jakbyśmy byli mądrzy, rozumiejąc, jaka jest wola Boża” (Efez. 5:15). Żyjąc zgodnie z wolą Boga, możemy być szczęśliwi zarówno na ziemi, jak i w wieczności. Goniąc jednak za ziemskimi błogosławieństwami niezgodnie z wolą Boga, przygotowujemy sobie jedynie smutek. Bądźmy mądrzy dla naszego pokoju. Amen. Może zainteresuje Cię: