Cuvânt în ziua Schimbării la Față a Domnului

„Și iată doi oameni au vorbit cu El, chiar Moise și Ilie: El S-a arătat în slavă și a spus că a plecat și a vrut să-l omoare în Ierusalim” (Luca 9:30-31). Iar în mijlocul slavei, locuitorii raiului nu vorbesc despre slavă. După atâtea foloase pentru oameni, și după atâtea jigniri din partea oamenilor, omenirea lui Hristos Iisus strălucește pe Tabor cu slavă divină; Divinitatea, ascunsă sub vălul cărnii, apare prin vălul cărnii în măreția și gloria ei. Despre ce s-ar părea cel mai potrivit să vorbim acum celor care s-au arătat lui Moise și Ilie, dacă nu despre slava în care îl văd pe Dumnezeu-Omul Răscumpărător încă pe pământ? Dar nu despre asta vorbesc. Ei vorbesc despre crucea și moartea care îl așteaptă pe Domnul în Ierusalim. Așa acționăm noi, ascultătorii, în fericire? Așa considerăm noi nenorocirea necesară? În nenorocire devenim descurajați, în fericire nu ne gândim la nenorocire și în ambele cazuri procedăm astfel pentru că nu înțelegem valoarea nenorocirii. Domnul a vizitat recent țara noastră cu dezastre. Toată lumea a înțeles semnificația acestei vizite? Înțelegem cu toții acum cât de necesare și utile sunt nenorocirile, mai ales pentru oamenii norocoși ai lumii? Dacă celestele din slava Taborului vorbeau despre necazuri: atunci, desigur, nu este de prisos să ne gândim la semnificația durerilor pentru copiii fericirii. Dumnezeu este corect. El nu pierde din vedere o singură faptă bună a noastră, nici măcar un gând bun. Nici măcar o lacrimă de pocăință nu dispare în spatele Lui. Dar El nu răsplătește mai mult decât merită cineva. Doamne ferește nenorocirea de a vedea printre noi pe cei care nu ar face altceva decât răul. Aproape toată lumea, din câte vedem, face ceva bun. Și un Dumnezeu drept dă binecuvântări asupra tuturor, dar nu mai mult decât merită cineva. De aceea, Avraam i-a spus omului bogat: „Ai primit lucruri bune în viața ta pământească, dar Lazăr a suferit” (Luca 16:25). Aceasta înseamnă că bogatul a fost plătit în viața pământească pentru tot ce se datora, dar Lazăr a rămas să fie răsplătit acolo - dincolo de mormânt. Astfel, oamenii nenorocoși din lume primesc aici o recompensă pentru faptele lor bune și nu o mai au acolo. - Cum să nu-ți dorești după asta că ar fi mai bine să suferi aici, în timp, decât să suferi acolo - pentru totdeauna? Ce înseamnă toate mângâierile posibile ale timpului în comparație cu o eternitate de chin? Ce înseamnă toate calamitățile diferite ale timpului în comparație cu o eternitate a fericirii? Doar omul lumii este fericit și fericit când, simțind neînsemnătatea fericirii pământești, suspină pentru bucuriile cerului și prin durerile secrete ale pocăinței își pregătește o mai bună părtașă în veșnicie. Dumnezeu este bun. El ne dorește pace și fericire. Dar ce să facem cu noi când pacea pământească se întoarce nu în avantajul nostru, ci în detrimentul nostru? Dumnezeu este bun. O întreagă eternitate de fericire de nedescris a fost pregătită de El pentru noi. Dar aici suntem cu toții oameni bolnavi care au nevoie de medicamente amare. Cu toții suntem copii ai lui Adam; Tuturor ne place să trăim mai mult pentru trup decât pentru spirit. Acest lucru ni se întâmplă mereu, mai ales când fericirea pământească ne atrage spre liniștea cărnii și ne oferă mijloacele de a îndeplini toate dorințele cărnii. Cât de ușor slăbește fericirea pământească cel mai puternic spirit! Înțeleptul nu era unul dintre cei slabi, ci s-a rugat lui Dumnezeu: „Nu-mi da... bogății..., ca să nu mă mulțumesc cu albii și râuri: cine mă poate vedea?” (Proverbe 30:8-9). În mijlocul păcii exterioare, cu modalități gata de a trăi conform dorințelor unui suflet păcătos, omul fericit din lume este ocupat doar de cum să-și satisfacă dorințele trupului său. Dar sufletul, care este mai mare decât trupul? Și spiritul, care este atât de de neînlocuit cu ceva pământesc? Sunt uitate. Fericitul hrănește și îngrașă trupul, care ar fi trebuit răstignit cu patimile și înclinațiile ei, în timp ce sufletul rămâne fără hrană și băutură cerească. Și astfel un om, împodobit cu chipul lui Dumnezeu, s-a atașat de vitele nesăbuite și a devenit asemenea lor. Și așa un creștin, renăscut în cristelnita pentru viața duhovnicească, îmbogățit cu neprețuite daruri cerești ale harului, se bate în murdăria pământului. E păcat, foarte păcat! Dar nenorocirea unui suflet bolnav nu se termină aici. Fericirea pământească, în același timp că este tandră și dezvoltă senzualitatea, hrănește gândurile și dorințele mândriei. — Cine mă poate vedea? zice cel care reușește în toate și nu crede că este un fiu de trup păcătos, un copil al mâniei lui Dumnezeu. Ce poate aduce acest suflet, bolnav și inconștient de boala lui, la conștiință? Suferințe, numai dureri. Pentru prima dată, ei o vor smulge involuntar de plăcerile senzuale, o vor priva de căi și timp pentru a se ocupa de obiecte de vanitate și umilire spirituală; și acolo, cu ajutorul lui Dumnezeu, ea însăși va vedea încetul cu încetul cât de zadarnice, cât de josnice, cât de nevrednice de un suflet nemuritor sunt plăcerile senzuale pe care le iubise cu pasiune până atunci, va vedea cât de neprețuită este Împărăția lui Dumnezeu, pe care o putem găsi în noi înșine, indiferent de toate metodele fericirii pământești. Se vor trezi dureri în suspinele ei rugătoare pentru păcatele ei, pentru sărăcia și umilința ei; iar rugăciunea va revărsa mângâiere în inima ei, în care mângâierile pământeşti vor fi uitate. Așa că ea se va retrage din ce în ce mai des atât din tristețile, cât și din bucuriile pământului în camera ascunsă a inimii ei și acolo va conversa cu Dumnezeul inimii ei. Astfel, fiecare nenorocire, deși la început nu pare a fi bucurie, aduce ulterior rodul pașnic al dreptății celor care știu să folosească nenorocirea. Să aruncăm o privire și mai atentă asupra modului în care acest sau acel tip de fericire pământească ne afectează. Să luăm onoare și slavă pământească. La început le pasă de onoare, parcă numai pentru nevoile vieții pământești. Dar, după ce au obținut o cinste, de ce, cred ei, nu caută alta? După ce am ajuns la altul, de ce să nu căutați un al treilea? Și acum sufletul este ocupat cu gândul doar la onoruri! Dorințele ei se străduiesc doar pentru onoare. Dacă uneori îi vine gândul la onoarea unui titlu mai înalt, își spune: da, trebuie să mă gândesc la trecerea către eternitate, dar mai am timp și acum sunt atât de multe lucruri necesare de făcut. Între timp, timpul trece fără să așteptăm timpul nostru liber pentru eternitate. Între timp, inima ambițioșilor devine mai grea pentru orice, cu excepția onoarei pământești. Chiar și gândul unui Dumnezeu mare și teribil îi vine rar în minte și chiar mai rar trezește frică și reverență. Exact același lucru i se întâmplă unei persoane bogate și norocoase. Poate că a strâns destul de multă avere, dar spune: Voi mai aduna și voi începe să o folosesc pentru fapte bune. Dar cu cât strânge mai mult, cu atât dragostea lui pentru bogăție devine mai puternică, cu atât își dorește mai mult să colecteze și să risipească mai puțin. Voi strânge mai multe, crede el, și la bătrânețe mă voi gândi la același cer. Parcă bătrânețea i-ar fi dat cuvântul să-l viziteze; de parcă bătrânețea s-ar fi angajat să-l facă generos. Sărmanul nu se vede pe sine. Și acum este jignit când îi cer ajutor; iar acum cunoaște o singură zeitate – vițelul de aur. Ce se va întâmpla la bătrânețe? Spune-mi, nu este mila lui Dumnezeu pentru acești oameni nefericiți norocoși ai lumii atunci când le sunt trimise nenorocirile pentru a-i mustra? Ce îi poate face să simtă că sunt înșelați amânând din când în când pocăința? Ce îi poate convinge că sunt străini pe pământ, cărora nimeni nu le-a spus despre momentul întoarcerii lor în patria lor? Ce le poate arăta deșertăciunea tuturor grijilor și muncii și sărăcia extremă, umilirea extremă a sufletelor lor? Dacă nenorocirile nu le aduc niciun folos, atunci, desigur, fericirea, care le măgulește atât de mult pasiunile, nu îi va vindeca. Un om ambițios este greu când este lipsit de iubita sa cinste: dar medicamentul trimis de sus își va avea efectul, mai mult sau mai puțin clar, mai mult sau mai puțin profund, își dă seama că gloria pământească este la fel cu sunetul, la fel cu mișcarea aerului și nu merită un oftat. Este greu pentru un om lacom când este lipsit de aurul său iubit. Dar nu-i va trece involuntar prin minte că bogăția pământească, oricât ai avea grijă de ea, îți scapă din mâini - și este înfricoșător să mergi acolo pentru cei săraci cu sufletul! suflet crestin! dacă îți folosești fericirea spre slava lui Dumnezeu, spre binele tău și al celorlalți, și între timp Domnul te vizitează cu întristari: nu te întrista, ci bucură-te în Domnul. El vrea să te curețe cu dureri, așa cum aurul este curățit prin foc. Dreptul Iov a făcut bine și în fericire; dar, încercat de dureri, a devenit un exemplu de devotament cel mai înalt față de voința lui Dumnezeu. Să nu ne uităm, prieteni, în fericire. Să fim atât de inteligenți încât să înțelegem și să simțim semnificația fericirii și nenorocirii pământești pentru viața noastră veșnică – iar Domnul Dumnezeu va fi cu noi în timp și în veșnicie. Amin. Ați putea fi interesat de: