Λόγος κατά την ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου

«Και ιδού, δύο άνδρες μίλησαν μαζί Του, ο Μωυσής και ο Ηλίας: εμφανίστηκε με δόξα, και είπε ότι έφυγε και ήθελε να τον σκοτώσει στην Ιερουσαλήμ» (Λουκάς 9:30–31). Και εν μέσω δόξης οι κάτοικοι του ουρανού δεν μιλούν για δόξα. Μετά από τόσα οφέλη για τους ανθρώπους, και μετά από τόσες προσβολές από τους ανθρώπους, η ανθρωπιά του Χριστού Ιησού λάμπει στο Θαβώρ με θεϊκή δόξα. Η Θεότητα, κρυμμένη κάτω από το πέπλο της σάρκας, εμφανίζεται μέσα από το πέπλο της σάρκας στο μεγαλείο και τη δόξα της. Τι θα φαινόταν πιο κατάλληλο να μιλήσουμε τώρα σε εκείνους που εμφανίστηκαν στον Μωυσή και τον Ηλία, αν όχι για τη δόξα στην οποία βλέπουν τον Θεάνθρωπο Λυτρωτή ακόμα στη γη; Αλλά δεν είναι αυτό που μιλάνε. Μιλούν για τον σταυρό και τον θάνατο που περιμένουν τον Κύριο στην Ιερουσαλήμ. Έτσι ενεργούμε εμείς οι ακροατές στην ευτυχία; Έτσι θεωρούμε την ατυχία απαραίτητη; Στην ατυχία γινόμαστε απελπισμένοι, στην ευτυχία δεν σκεφτόμαστε την ατυχία και στις δύο περιπτώσεις ενεργούμε έτσι γιατί δεν καταλαβαίνουμε την αξία της ατυχίας. Ο Κύριος επισκέφτηκε πρόσφατα τη χώρα μας με καταστροφές. Κατάλαβαν όλοι τη σημασία αυτής της επίσκεψης; Καταλαβαίνουμε όλοι τώρα πόσο αναγκαίες και χρήσιμες είναι οι κακοτυχίες, ειδικά για τους τυχερούς ανθρώπους του κόσμου; Αν οι ουράνιοι στη δόξα του Θαβώρ μιλούσαν για θλίψεις: τότε, φυσικά, δεν είναι περιττό να σκεφτούμε την έννοια των θλίψεων για τα παιδιά της ευτυχίας. Ο Θεός είναι δίκαιος. Δεν χάνει από τα μάτια του ούτε μια καλή μας πράξη, ούτε μια καλή σκέψη. Ούτε ένα δάκρυ μετανοίας δεν χάνεται πίσω Του. Αλλά δεν ανταμείβει περισσότερα από όσα αξίζει κάποιος. Ο Θεός να φυλάξει την ατυχία να δούμε ανάμεσά μας αυτούς που δεν θα έκαναν τίποτα άλλο παρά μόνο κακό. Σχεδόν όλοι, από όσο βλέπουμε, κάνουν κάτι καλό. Και ένας δίκαιος Θεός δίνει ευλογίες σε όλους, αλλά όχι περισσότερο από αυτό που αξίζει κάποιος. Γι' αυτό ο Αβραάμ είπε στον πλούσιο: «Εσύ έλαβες καλά πράγματα στην επίγεια ζωή σου, αλλά ο Λάζαρος υπέφερε» (Λουκάς 16:25). Αυτό σημαίνει ότι ο πλούσιος πληρώθηκε στην επίγεια ζωή για ό,τι έπρεπε, αλλά ο Λάζαρος έμεινε να ανταμειφθεί εκεί - πέρα ​​από τον τάφο. Έτσι, οι αγενείς τυχεροί άνθρωποι του κόσμου λαμβάνουν μια ανταμοιβή εδώ για κάποιες καλές τους πράξεις και δεν την έχουν πια εκεί. - Πώς μπορεί κανείς να μην ευχηθεί μετά από αυτό ότι θα ήταν καλύτερα να υποφέρεις εδώ, με τον καιρό, παρά να υποφέρεις εκεί - για πάντα; Τι σημαίνουν όλες οι πιθανές παρηγοριές του χρόνου σε σύγκριση με μια αιωνιότητα βασάνου; Τι σημαίνουν όλες οι διάφορες συμφορές του χρόνου σε σύγκριση με μια αιωνιότητα ευδαιμονίας; Μόνο ο άνθρωπος του κόσμου είναι ευτυχισμένος και ευτυχισμένος όταν, νιώθοντας την ασημαντότητα της επίγειας ευτυχίας, αναστενάζει για τις χαρές του ουρανού και μέσα από τις κρυφές θλίψεις της μετάνοιας προετοιμάζει για τον εαυτό του ένα καλύτερο μερίδιο στην αιωνιότητα. Ο Θεός είναι καλός. Μας εύχεται ειρήνη και ευτυχία. Αλλά τι να κάνουμε με εμάς όταν η επίγεια ειρήνη δεν στρέφεται προς όφελός μας, αλλά εις βάρος μας; Ο Θεός είναι καλός. Μια ολόκληρη αιωνιότητα απερίγραπτης ευδαιμονίας έχει προετοιμαστεί από Αυτόν για εμάς. Αλλά εδώ είμαστε όλοι άρρωστοι που χρειάζονται πικρό φάρμακο. Είμαστε όλοι παιδιά του Αδάμ. Όλοι αγαπάμε να ζούμε περισσότερο για τη σάρκα παρά για το πνεύμα. Αυτό συμβαίνει πάντα σε εμάς, ειδικά όταν η επίγεια ευτυχία μας ελκύει στην ειρήνη της σάρκας και μας παρέχει τα μέσα για να εκπληρώσουμε όλες τις επιθυμίες της σάρκας. Πόσο εύκολα η γήινη ευτυχία αποδυναμώνει το πιο δυνατό πνεύμα! Ο σοφός δεν ήταν από τους αδύναμους, αλλά προσευχόταν στον Θεό: «Μη μου δίνεις... πλούτη..., μήπως χορτάσω με κρεβάτια και ποτάμια: ποιος μπορεί να με δει;» (Παροιμίες 30:8-9). Εν μέσω εξωτερικής ειρήνης, με έτοιμους τρόπους να ζήσει σύμφωνα με τις επιθυμίες μιας αμαρτωλής ψυχής, ο ευτυχισμένος άνθρωπος στον κόσμο ασχολείται μόνο με το πώς να ικανοποιήσει τις επιθυμίες της σάρκας του. Τι γίνεται με την ψυχή, που είναι μεγαλύτερη από τη σάρκα; Και το πνεύμα, που είναι τόσο αναντικατάστατο από οτιδήποτε γήινο; Είναι ξεχασμένα. Ο ευτυχισμένος τρέφει και παχαίνει τη σάρκα, που έπρεπε να σταυρωθεί με τα πάθη και τις κλίσεις της, ενώ η ψυχή μένει χωρίς τροφή και ουράνιο ποτό. Και έτσι ένας άνθρωπος, στολισμένος με την εικόνα του Θεού, δέθηκε με τα ανόητα βοοειδή και έγινε σαν αυτά. Κι έτσι ένας Χριστιανός, αναγεννημένος στο βαφτιστήρι για πνευματική ζωή, εμπλουτισμένος με ανεκτίμητα ουράνια δώρα χάριτος, κυλιέται στο χώμα της γης. Αυτό είναι κρίμα, πολύ κρίμα! Όμως η ατυχία μιας άρρωστης ψυχής δεν τελειώνει εκεί. Η γήινη ευτυχία, την ίδια στιγμή που είναι τρυφερή και αναπτύσσει τον αισθησιασμό, τρέφει τις σκέψεις και τις επιθυμίες της υπερηφάνειας. «Ποιος μπορεί να με δει;» λέει αυτός που τα καταφέρνει σε όλα, και δεν νομίζει ότι είναι γιος αμαρτωλής σάρκας, παιδί της οργής του Θεού. Τι μπορεί να φέρει σε συνείδηση ​​αυτή την ψυχή, άρρωστη και αγνοώντας την ασθένειά της; Θλίψη, μόνο λύπες. Για πρώτη φορά, θα την απομακρύνουν άθελά της από τις αισθησιακές απολαύσεις, θα της στερήσουν τρόπους και χρόνο να ασχοληθεί με αντικείμενα ματαιοδοξίας και πνευματικής ταπείνωσης. και εκεί, με τη βοήθεια του Θεού, η ίδια σιγά σιγά θα δει πόσο μάταιες, πόσο χαμηλές, πόσο ανάξιες για αθάνατη ψυχή είναι οι αισθησιακές απολαύσεις που μέχρι τότε αγαπούσε με πάθος, θα δει πόσο ανεκτίμητη είναι η Βασιλεία του Θεού, που μπορούμε να βρούμε μέσα μας, ανεξάρτητα από όλες τις μεθόδους της επίγειας ευτυχίας. Θλίψη θα ξυπνήσει στους προσευχητικούς στεναγμούς της για τις αμαρτίες της, για τη φτώχεια και την ταπείνωσή της. και η προσευχή θα ρίξει παρηγοριά στην καρδιά της, στην οποία θα ξεχαστούν οι επίγειες παρηγορίες. Έτσι όλο και πιο συχνά θα αποσύρεται τόσο από τις λύπες όσο και από τις χαρές της γης στην κρυφή κάμαρα της καρδιάς της και εκεί θα συνομιλεί με τον Θεό της καρδιάς της. Έτσι, κάθε ατυχία, αν και στην αρχή δεν φαίνεται σαν χαρά, στη συνέχεια φέρνει τον ειρηνικό καρπό της δικαιοσύνης σε όσους ξέρουν να χρησιμοποιούν την ατυχία. Ας ρίξουμε μια ακόμη πιο προσεκτική ματιά στο πώς αυτό ή εκείνο το είδος της επίγειας ευτυχίας μας επηρεάζει. Ας πάρουμε τη γήινη τιμή και δόξα. Στην αρχή νοιάζονται για την τιμή, σαν μόνο για τις ανάγκες της επίγειας ζωής. Αλλά, έχοντας πετύχει μια τιμή, γιατί, νομίζουν, να μην ψάχνουν για άλλη; Έχοντας φτάσει σε άλλο, γιατί να μην ψάξετε για τρίτο; Και τώρα η ψυχή είναι απασχολημένη να σκέφτεται μόνο τις τιμές! Οι επιθυμίες της προσπαθούν μόνο για τιμή. Αν μερικές φορές της έρχεται η σκέψη της τιμής ενός ανώτερου τίτλου, λέει στον εαυτό της: ναι, πρέπει να σκεφτώ τη μετάβαση στην αιωνιότητα, αλλά έχω ακόμα χρόνο, και τώρα υπάρχουν τόσα πολλά απαραίτητα πράγματα να κάνω. Εν τω μεταξύ, ο χρόνος περνά χωρίς να περιμένουμε τον ελεύθερο χρόνο μας για την αιωνιότητα. Στο μεταξύ, η καρδιά των φιλόδοξων γίνεται πιο σκληρή για όλα εκτός από τη γήινη τιμή. Ακόμη και η σκέψη ενός μεγάλου και τρομερού Θεού σπάνια έρχεται στο μυαλό του και ακόμη λιγότερο συχνά του ξυπνά φόβο και ευλάβεια. Ακριβώς το ίδιο συμβαίνει σε έναν πλούσιο, τυχερό άνθρωπο. Μπορεί να έχει μαζέψει αρκετά πλούτη, αλλά λέει: Θα μαζέψω κι άλλα και θα αρχίσω να τα χρησιμοποιώ για καλές πράξεις. Αλλά όσο περισσότερα μαζεύει, τόσο πιο δυνατή γίνεται η αγάπη του για τον πλούτο, τόσο περισσότερο θέλει να μαζεύει και να σπαταλά λιγότερα. Θα μαζέψω κι άλλα, σκέφτεται, και στα γεράματά μου θα σκέφτομαι τον ίδιο ουρανό. Ήταν σαν τα γηρατειά να του είχαν δώσει το λόγο να τον επισκεφτεί. λες και τα γηρατειά είχαν αναλάβει να τον κάνουν γενναιόδωρο. Ο καημένος δεν βλέπει τον εαυτό του. Και τώρα προσβάλλεται όταν του ζητούν βοήθεια. και τώρα γνωρίζει μια θεότητα - το χρυσό μοσχάρι. Τι θα γίνει στα γεράματα; Πες μου, δεν είναι το έλεος του Θεού για αυτούς τους άτυχους τυχερούς ανθρώπους του κόσμου όταν τους στέλνουν κακοτυχίες για να τους νουθετούν; Τι μπορεί να τους κάνει να αισθάνονται ότι εξαπατώνται καθυστερώντας κατά καιρούς τη μετάνοια; Τι μπορεί να τους πείσει ότι είναι ξένοι στη γη, στους οποίους κανείς δεν τους είπε για την ώρα της επιστροφής τους στην πατρίδα τους; Τι μπορεί να τους δείξει τη ματαιότητα όλων των ανησυχιών και των κόπων και την ακραία φτώχεια, την ακραία ταπείνωση της ψυχής τους; Αν οι κακοτυχίες δεν τους φέρνουν κανένα όφελος, τότε φυσικά η ευτυχία, που τόσο κολακεύει τα πάθη τους, δεν θα τους γιατρέψει. Είναι δύσκολο για ένα φιλόδοξο άτομο όταν στερείται την αγαπημένη του τιμή: αλλά το φάρμακο που στέλνεται από πάνω θα έχει το αποτέλεσμα, λίγο πολύ καθαρά, περισσότερο ή λιγότερο βαθιά, συνειδητοποιεί ότι η γήινη δόξα είναι το ίδιο με τον ήχο, το ίδιο με την κίνηση του αέρα και δεν αξίζει έναν αναστεναγμό. Είναι δύσκολο για έναν άπληστο άνθρωπο όταν στερείται τον αγαπημένο του χρυσό. Αλλά δεν θα του περάσει άθελά του ότι ο επίγειος πλούτος, όσο κι αν τον φροντίζεις, γλιστράει από τα χέρια σου - και είναι τρομακτικό να πας εκεί για τους φτωχούς στην ψυχή! Χριστιανική ψυχή! αν χρησιμοποιείς την ευτυχία σου για τη δόξα του Θεού, για το καλό του εαυτού σου και των άλλων, και εν τω μεταξύ ο Κύριος σε επισκέπτεται με θλίψη: μη λυπάσαι, αλλά να χαίρεσαι στον Κύριο. Θέλει να σε εξαγνίσει με λύπες, όπως ο χρυσός καθαρίζεται με τη φωτιά. Ο δίκαιος Ιώβ έκανε καλό και με ευτυχία. αλλά, δοκιμασμένος από θλίψεις, έγινε παράδειγμα ύψιστης αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού. Ας μην ξεχνάμε, φίλοι μου, τον εαυτό μας στην ευτυχία. Ας είμαστε τόσο έξυπνοι ώστε να κατανοήσουμε και να αισθανθούμε τη σημασία της επίγειας ευτυχίας και δυστυχίας για την αιώνια ζωή μας - και ο Κύριος ο Θεός θα είναι μαζί μας στον χρόνο και στην αιωνιότητα. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: