Общественные и экономические заметки

Nasi transatlantyccy przyjaciele Jedna z przyczyn rusofobii prasy zagranicznej. – Rosyjscy korespondenci w amerykańskich gazetach. – Dezorientacja amerykańskiej opinii publicznej. – Przykłady amerykańskiego podejścia do kwestii rosyjskich. –Wojna rosyjsko-turecka na scenie amerykańskiej. Każdego, kto musiał śledzić wszystko, co w prasie zagranicznej napisano o Rosji i problematyce rosyjskiej, niewątpliwie uderzyła gorycz rusofobii i bezwstydność wszelkiego rodzaju oszczerstw hojnie przekazywanych na łamach różnych gazet. Zwykliśmy tłumaczyć to zjawisko powszechną nienawiścią świata zachodnioeuropejskiego do jego wschodniej połowy, na której los skazał naród rosyjski. Istnieją jednak szczególne powody, które nadają tej nienawiści szczególnie zły kierunek. Przejeżdżając przez Anglię, miałem okazję spotkać w Londynie Rosjanina, który mieszkając tam od ponad dziesięciu lat, miał okazję zagłębić się w życie angielskiego świata gazet. Rozmowa dotyczyła oczywiście przede wszystkim stosunku brytyjskiej opinii publicznej do Rosji i spraw rosyjskich, a ja ze zdziwieniem słuchałem, że Brytyjczycy w ogóle kochają Rosjan i dopiero ich tradycyjna polityka w kwestii wschodniej zmusza ich do przyjęcia wobec nas wrogiej politycznie postawy, co wspiera na wszelkie możliwe sposoby konserwatywny wówczas rząd. Jakby na faktyczny dowód miłości Anglików do Rosji, w naszym społeczeństwie zasiadał Anglik, który całą duszą był oddany Rosji, interesował się wszystkimi jej sprawami wewnętrznymi i zewnętrznymi, studiował język rosyjski, a nawet przyjął wiarę prawosławną. Jak pogodzić z tym rozpaczliwą rusofobię prasy angielskiej, która jako prasa całkowicie wolna powinna niewątpliwie stanowić pełne i prawdziwe odzwierciedlenie nastrojów społecznych? – zapytałem zdziwiony rodaka. Rodak uśmiechnął się i zauważył: "Widocznie jesteś nowy za granicą. Kiedy pożyjesz tu dłużej, będziesz miał dokładniejsze pojęcie o tej osławionej wolności. Po pierwsze" - kontynuował - "w sprawach politycznych prasa nie jest tak niezależna od rządu, jak jesteś skłonny sądzić. Inspiracje z góry odgrywają tu, można powiedzieć, ważniejszą rolę niż tu, w Rosji, gdyż tutaj są nieporównywalnie bardziej określone i wyrażone w okrągłych sumach funtów szterlingów. W szczególności: w odniesieniu do Rosji i spraw rosyjskich prasa nie może być nawet pozytywnie niezależna i niezależna. Brytyjczycy na ogół nie słyną ze znajomości języków obcych, a zwłaszcza rosyjskiego. Dlatego... – Dlatego rosyjskie sekcje w gazetach powinny być w rękach Rosjan, a to nie może już przyczyniać się do rusofobii! – niecierpliwie przerwałem rodakowi. „Dokładnie tak” – odpowiedział. „Angielskie gazety nie mogą obejść się bez Rosjan, a raczej bez tych, którzy znają język rosyjski”. Ale to jest cały sens tego pytania. Przez jakiś przypadek, jednak z pewnego punktu widzenia zrozumiały, przedstawicielami znajomości języka rosyjskiego, opętanymi jednocześnie pasją pisania, od dawna nie są prawdziwi Rosjanie, ale rosyjscy Polacy i Żydzi. To oni prowadzą rosyjskie sekcje gazet. Jakiś czas temu sam byłem zainteresowany tym pytaniem, celowo zadałem sobie trud, aby dowiedzieć się, kto tak naprawdę w lokalnym świecie gazet jest przedstawicielami Rosji, a badania całkowicie potwierdziły to, co właśnie powiedziano. W dziesięciu najlepszych gazetach sekcje rosyjskie, jak się okazuje, są w rękach prawie wyłącznie Polaków i Żydów, a wśród nich jest tylko jeden lub dwóch Anglików. A ci wszyscy Polacy są tacy, że nie potrafią powiedzieć dwóch słów o Rosji bez piany na ustach, o naszych najgorszych wrogach i nieuleczalnych marzycielach Rzeczypospolitej Obojga Narodów... Te rewelacje mojego londyńskiego przyjaciela były dla mnie pouczającą wiadomością i pozwoliły lepiej zrozumieć pewne aspekty stosunku prasy angielskiej do spraw rosyjskich, na przykład tę dobrze znaną gorączkową wrażliwość na kwestię polską, to nieustanne histeryczne, złośliwie bezsilne wycie na temat ucisku biednej, bezbronnej Polski przez północnych barbarzyńców. Od tego czasu minęły około dwa lata, kiedy przepłynąłem ocean i osiedliłem się na ziemi Nowego Świata, wśród naszych transatlantyckich przyjaciół. Prasa jest tu już całkowicie wolna, tradycyjna polityka w kwestii wschodniej w ogóle nie istnieje, a pewna „przyjaźń” z Rosjanami może co najmniej sprzyjać rusofobii. Z żywym poczuciem samozadowolenia zwykle najpierw odwiedzałem amerykańskie gazety, aby dowiedzieć się, co naprawdę mówią o nas nasi „przyjaciele”. Jeśli gdziekolwiek, to niewątpliwie tutaj musimy mieć naszych obrońców przed oszczerstwami i złośliwościami Europy Zachodniej. Nic się nie stało. Wszystkie te oszczerstwa, wybryki i absurdy, które obfitują w prasie zachodnioeuropejskiej w odniesieniu do Rosji, można łatwo przenieść na strony amerykańskie, a nawet z dodaniem nowych. Uderzony tą nieprawidłowością, zacząłem szukać jej przyczyny. Jedna strona wyjaśniła się szybko. Jeśli Europa Zachodnia słabo zna język rosyjski, mimo stałych stosunków z Rosją, to Amerykanie nie znają go wcale i służy to jako prawdziwy chiński mur w bezpośrednim przedstawianiu ich narodowi rosyjskiemu. Tymczasem istnieje ogromna potrzeba poznania Rosji i aby ją zaspokoić, gazety spokojnie przedrukowują wszystko, co pojawia się na tematy rosyjskie w gazetach niemieckich, angielskich i częściowo francuskich. Z biegiem czasu miałem okazję częściowo zapoznać się z kameralną stroną amerykańskiej prasy i odkryłem, że miała ona także rosyjskich pracowników. Ale ta znajomość tylko przyczyniła się do zrozumienia, dlaczego ona z taką nieczytelnością, a raczej z tak piekielną czytelnością, przenosi na swoje strony wszystkie kłamstwa i obrzydliwości, których pełno w prasie zachodnioeuropejskiej w stosunku do Rosji. Faktem jest, że w Nowym Jorku nie ma wcale prawdziwie rosyjskiego inteligentnego elementu, który mógłby podjąć się zadania poważnego zapoznania Amerykanów z Rosją. Ale tu mieszka cała banda awanturników, których różnymi podstępami, po części o charakterze politycznym, ale głównie o charakterze po prostu przestępczym, siłą zepchnięto na ziemię Nowego Świata, stawiając ich wrogim stosunku do niedostępnej dla nich Rosji. Nie znając żadnego rzemiosła i nie mając pozytywnej wiedzy naukowej i literackiej, są jednocześnie przepełnieni oburzonym zaprzeczeniem. Niektórzy z nich kręcą się z brudnymi niemieckimi ulotkami socjalistycznymi (co ciekawe, że nie ma tu angielskiej prasy socjalistycznej), a niektórzy osiedlili się w dużych gazetach jako „rosyjscy korespondenci” i szefowie rosyjskich departamentów. Dlatego też traktują amerykańską opinię publiczną wybór z zachodnioeuropejskich gazet z dodatkiem własnych fabrykacji, wyjaśnień i dodatków. A w gazetach amerykańskich znajdziecie wiadomości o wszelkich najdrobniejszych plotkach i obrzydliwościach, jakich pełno w prasie rosyjskiej, ale w większości już w tak przesadzonej formie, że temu nieistotnemu faktowi nadaje się znaczenie „objawu nieuleczalnego rozkładu”; ale jednocześnie o największym satysfakcjonującym fakcie nie dowiecie się nigdy, chyba że prawdziwi amerykańscy korespondenci w Rosji powiadomią o tym telegraficznie. Nie trzeba dodawać, jaką szkodę wyrządza to w ustanowieniu prawidłowych stosunków między dwoma niewątpliwie przyjaznymi narodami, jak bardzo dezorientuje amerykańską opinię publiczną w stosunku do Rosji. Można się tylko dziwić, że w takim porządku rzeczy czasami potrafią wyrazić swoje gorące współczucie dla Rosji i narodu rosyjskiego, zwłaszcza w związku z wybitnymi wydarzeniami w jego życiu, jak na przykład w związku z obchodami rocznicy 25-lecia panowania zmarłego suwerennego cesarza, kiedy niemal cała prasa amerykańska jednomyślnie błogosławiła naszego koronowanego bohatera dnia i przeklinała nihilizm. W takich przypadkach amerykańska sympatia do nas wybucha burzliwym strumieniem, a „rosyjscy korespondenci” zwykle chowają się po dziurach, nie ośmielając się sprzeciwić opinii publicznej kraju. Ale następnego, „codziennego” dnia, znów wypełzają ze swoich nor i dalej zarabiają na chleb powszedni. Na szczęście mamy, choć nielicznych, dobrych obrońców wśród samych Amerykanów, a mianowicie wśród tych z nich, którzy podczas swojego pobytu w niej musieli osobiście zapoznać się z Rosją i narodem rosyjskim. Pilnie dzielą się przyjemnymi wrażeniami wyciągniętymi z osobistych obserwacji życia Rosjan, a nawet przedstawiają Amerykanom historycznych bohaterów narodu rosyjskiego. I tak obecnie w jednym z najlepszych miesięczników pan Schuyler, były amerykański konsul generalny w Rosji, publikuje wspaniałą biografię naszego wielkiego transformatora Piotra Wielkiego i to z takim luksusem, który jest nie do pomyślenia tutaj, w Rosji. Każda strona ilustrowana jest wspaniałymi rycinami, których łączna wartość sięga 30 000 dolarów. Inny Amerykanin, słynny prawnik Stoughton, który właśnie wrócił z Rosji, gdzie piastował ważne stanowisko wysłannika Stanów Zjednoczonych, opublikował w najbardziej rozpowszechnionym czasopiśmie North American Review artykuł, którego charakter w pewnym stopniu wyznacza jego tytuł: „Popularne mity na temat Rosji” – „Walking kłamstwa o Rosji”. W tym samym czasopiśmie kilka miesięcy wcześniej „Rosjanin” opublikował artykuł zatytułowany „Imperium Niezadowolonych”. Desperacko machając piórem zaprzeczenia i niezadowolenia, pisarz doniósł tak wiele i sięgnął tak herkulesowych filarów wszelkiej fikcji, że nawet amerykańscy redaktorzy uznali za konieczne umycie rąk i już na pierwszej stronie zamieścili adnotację, że „nie bierze odpowiedzialności za wiarygodność faktów podanych przez autora”. Artykuł Stoughtona jest w pewnym sensie odpowiedzią na artykuł „Rosjanina” i jest interesujący nie tylko z tej strony, ale także z tego powodu, że jego autor właśnie wrócił z Rosji, gdzie zajmował ważne i wysokie stanowisko, co dało mu możliwość wniknięcia w te obszary rosyjskiego życia, które nie są dostępne dla wszystkich, i pod żywym wrażeniem poczynionych właśnie obserwacji napisał swój artykuł. Dlatego też nie uważam za zbyteczne prezentowanie krótkich fragmentów tego artykułu, a zwłaszcza tej jego części, która bezpośrednio wiąże się z poruszaną tematyką. „Ostatnia tendencja w korespondencji prasowej i artykułach w czasopismach” – mówi autor – „polega na sprawianiu wrażenia, że ​​Imperium Rosyjskie jest pełne nasion nieporządku, grożących powstaniem, a nawet rewolucją, chyba że rząd dokona natychmiastowych zmian, aby sprostać, jak to nazywają, żądaniom ludu. Literatura ta jest głównie pochodzenia angielskiego i jest wynikiem uprzedzeń i wrogości wobec Rosji, które z drobnymi przerwami istniały w Anglii nieustannie przez ostatnie sto lat. Ich pochodzenie właściwie sięga czasów panowania cesarzowej Katarzyny II, która pomimo wszystkich swoich wad (a jest ich znacznie mniej niż te, które jej przypisuje się) była jednym z największych i najmądrzejszych władców, jacy kiedykolwiek żyli; i, co jest szczególnie godne uwagi, te uprzedzenia i animozje zrodziły się z jej odmowy, podczas naszej walki o niepodległość, udzielenia Wielkiej Brytanii pomocy w jej wojnach z Francją i Hiszpanią lub promowania pokoju w Europie poprzez przekupstwo, aby Anglia uwolniona od swoich kontynentalnych wrogów mogła rzucić się ze wszystkich sił na naszych przodków i stłumić ich bunt. Od tego czasu Rosja, jej naród i rząd są niezmiennie przyjaciółmi naszego kraju i nie przestają nimi być nawet w czasie, gdy żaden inny rząd w Europie nie żałował podziału i groźby późniejszego zniszczenia wielkiej republiki. Nie wolno nam zapominać, że cesarz Rosji, oskarżony o taki ucisk swego narodu, że nawet morderstwa i szaleństwa popełniane i grożone przez nihilistów są usprawiedliwione, jest tym samym humanitarnym i chrześcijańskim monarchą, który w 1861 roku, ryzykując życiem i tronem, uwolnił miliony niewolników. Musimy też pamiętać, że kiedy w 1861 roku w całej Europie zagrzmiało echo naszych południowych dział, a miejscowi władcy chętnie przyjęli to jako sygnał ostrzegawczy umierającego narodu, on ze szczerym współczuciem, upoważniając go do naszej dozgonnej wdzięczności i z głębokim zrozumieniem wagi dla nas integralności unii, polecił swojemu kanclerzowi, księciu Gorczakowowi, aby oznajmił nam „głębokie zainteresowanie, z jakim cesarz monitorował rozwój kryzysu zagrażającego dobrobytowi, a nawet istnieniu związek”; że "przez ponad osiemdziesiąt lat swojego istnienia Unia Amerykańska swoją niezależność, swój niesamowity rozwój i postęp zawdzięcza zgodzie swoich członków, konsekrowanej pod przewodnictwem słynnego założyciela przez instytucje potrafiące łączyć jedność z wolnością. Unia ta była owocna, przedstawiła światu spektakl dobrobytu niespotykany w annałach historii. Byłoby godne ubolewania, gdyby po tak błyskotliwym doświadczeniu Stany Zjednoczone rzuciły się do naruszenia uroczystego traktatu, który dotychczas stanowił ich siłę... Ta unia w Pana oczach nie jest po prostu istotnym elementem ogólnej równowagi politycznej. Jest to zresztą naród, do którego nasz dostojny władca i cała Rosja darzą nas jak najbardziej przyjacielskimi uczuciami; albowiem te dwa kraje, leżące na obrzeżach dwóch światów, oba we wznoszącym się okresie swego rozwoju, zdają się być powołane do naturalnej wspólnoty interesów i sympatii, na co dały już sobie wzajemne dowody”. "Władca, który w obliczu monarchicznej Europy mógłby tak entuzjastycznie wychwalać instytucje republikańskie i który tak wyraźnie widział ich znaczenie dla rozwoju zasobów, bogactwa i szczęścia ludu, nie może być obojętny na dobro własnego narodu i skłonny do odmawiania mu takich korzyści politycznych i wolnych instytucji, z których jest w stanie korzystać i którymi może się cieszyć. Dlatego sprawiedliwe będzie wobec niego i jego rządu założenie, że gdy tylko naród rosyjski (który do niedawna był chłopami pańszczyźnianymi) stanie się będą mogli cieszyć się wolnością polityczną, jaką zapewnia rząd przedstawicielski, zostanie im ona dana. I rzeczywiście, mam najwyższą władzę, aby powiedzieć, że właśnie taki jest cel Rządu Cesarskiego i że jakiś czas temu poważnie zajęto się on dyskusją nad planem, w jaki sposób, na podstawie ogólniejszej reprezentacji, wprowadzić reprezentację częściową, dzięki której najwyższe interesy wszystkich części Cesarstwa mogłyby być reprezentowane w Petersburgu. Nie byłoby zaskakujące, gdyby nawet najwyższe i najbardziej ludzkie umysły wątpiły w zasadność przyznania niedawno uwolnionym niewolnikom prawa do wybierania przedstawicieli do pomocy w rządzeniu wielkim imperium. Tak, oni tego nie chcą. Mordercy, którzy niedawno ogłosili, że nie nadają się do wolności, a nawet do życia, z wyjątkiem dzikusów i bezprawnych włóczęgów, nie należą do klasy wyzwolonej, ani nawet do żadnej z klas produktywnych Rosji. Jest ich niewielu i nie uznają żadnej innej organizacji, chyba że działają w celach szaleństwa i morderstwa; nie mają planu zmiany ani reformy zarządu; nie ma żadnej teorii poza teorią niszczenia i życia bez pracy poprzez okradanie innych. Nihilizm jest doktryną, przed którą drżą nawet socjaliści i komuniści. Polega na zniszczeniu wszystkiego, co spaja nawet najgorsze społeczeństwo. Jej pierwszą misją jest, jak deklaruje jej założyciel, niszczenie „kłamstw”, a „pierwszym kłamstwem jest Bóg”. Kiedy się od tego oddzielimy – mówi ten obrzydliwy misjonarz (Bakunin) – „i będziemy przekonani, że istnienie nas samych i całego otaczającego nas świata wynika ze zlepku atomów, zgodnie z prawami grawitacji, wtedy i tylko wtedy zrobimy pierwszy krok w stronę wolności i łatwiej będzie nam uwolnić duszę od drugiego kłamstwa, czyli prawa wymyślonego przez siłę tworzącą i niszczącą prawa”. A następnie oświadcza, że ​​„kiedy nasze dusze zostaną uwolnione od bojaźni Bożej i od tej dziecinnej czci dla fikcji prawa, wszystkie inne łańcuchy, które nas krępują, a które nazywają się nauką, cywilizacją, własnością, rodziną, moralnością i sprawiedliwością, zostaną rozerwane jak nici”. Taka jest nauka tych żałosnych ludzi, którzy tak bardzo zwracali na siebie uwagę swoimi morderstwami i usiłowaniami morderstw, a którzy wśród ludzi ignoranckich i ekstrawaganckich nabrali nawet współczucia dla siebie jako uciskanych i działających na rzecz reformy państwa. "Tym, którzy wiedzą cokolwiek o charakterze rosyjskiego chłopa, o jego szacunku dla prawa, szacunku dla Kościoła, szacunku dla Boga, nie muszę opowiadać, że odwraca się od nihilistów, ich nauk i celów i rzadko pojawia się wśród aresztowanych i sądzonych. W ten sam sposób ostatnie zniewagi były popełniane i inicjowane nie przez klasę robotniczą czy przemysłową, ale zwykle przez półpiśmiennych, podekscytowanych, półwykształconych studentów, którzy choć uczą się dla nich w większości na koszt rządu nie tolerują nauczania religii i jakiejkolwiek najsłabszej kontroli; oraz kilku bardziej zdesperowanych śmiałków, którzy wymykając się policji, zatruwają dusze frywolnej młodzieży swoimi zbrodniczymi naukami i w końcu namawiają innych do popełniania najstraszniejszych zbrodni. Czasem pomagają im kobiety, które przechwalają się przynależnością do zacnych, a nawet szlacheckich rodzin, ale w rzeczywistości są to te, dla których drzwi porządnych domów nie są otwarte. Trudno zrozumieć, jak takie osoby można uważać za reformatorów. Nie reprezentują w Rosji ani majątku, ani inteligencji, ani przemysłu ludowego, a ci, którzy studiowali ich kariery, powinni byli zauważyć, że nigdy nie proponowali pewnych reform, a nawet w ogóle takich zmian, które nie zniszczyłyby samych podstaw społeczeństwa i państwa. Niemniej jednak część prasy angielskiej, a czasem i naszej, przypuszczała i wielu obecnie w to wierzy w naszym kraju, że wysiłki nihilistów zmierzające do zabijania i niszczenia mają na celu wyzwolenie spod ucisku rządu i że większa część ludności Rosji podlega, poprzez tyranię i wymuszenia ze strony opresyjnej, okrutnej i nieodpowiedzialnej władzy, wielkiemu i prawie nie do zniesienia uciskowi i cierpieniom. Ci, którzy w to wierzą, przypisują nihilistom i ich mordom cel narodowy, a nawet patriotyczny, w rezultacie skłonni są usprawiedliwiać najbardziej brutalne środki osiągnięcia rzekomego celu. Nihiliści właśnie takie wrażenie starają się zrobić i przy pomocy prasy angielskiej, która nie bez zapału rozpowszechnia najróżniejsze wiadomości obliczone na upokorzenie rosyjskiego rządu i narodu w oczach świata, w pewnym stopniu osiągnęli to, czego chcieli (co jednak miałoby mniejsze konsekwencje, gdyby to wrażenie nie dotknęło świadomości własnych obywateli) - wielką niesprawiedliwość wobec rządu, którego rodzimy rząd i wpływy za granicą od dawna wyróżniają się mądrym i uczciwym rządem i w ogóle hojnym życzliwości, zwłaszcza wobec uciskanych narodów chrześcijańskich Europy”. „Ośmielę się zakończyć zapewnieniem, że jeśli dokładnie przestudiujemy historię Imperium Rosyjskiego na przestrzeni ostatnich stu lat i porównamy ją z historią wszystkich innych mocarstw europejskich, odkryjemy, że jego rząd przewyższył wszystkie inne w poświęceniach ludzi i skarbu na rzecz uciskanych narodów chrześcijańskich, aby wyzwolić je z tyranii i niewoli, a jeśli weźmiemy pod uwagę politykę wielkiej cesarzowej podczas naszej walki o niepodległość oraz współczucie okazywane nam przez jej królewskiego potomka podczas naszych ostatnią walkę o integralność dziedzictwa pozostawionego nam przez naszych ojców, wówczas będziemy musieli przyznać, że rosyjskie współczucie jest poważne i szczere, a nie jest prostym wytworem rosyjskich interesów. Artykuł ten został przeczytany przez Amerykanów z dużym zainteresowaniem i życzliwie przyjęty przez prasę. Ciemna klika chowała się po dziurach i nie odważyła się otworzyć ust. Godne uwagi jest to, że ani jeden Amerykanin, który osobiście musiał przez jakiś czas mieszkać w Rosji i bezpośrednio obserwować charakter i życie narodu rosyjskiego, nie opuścił jej bez najlepszych wrażeń. Jako nowy przykład, oprócz powyższych, można wskazać także Greena, podporucznika inżyniera armii Stanów Zjednoczonych, który pełnił funkcję radnego w ambasadzie amerykańskiej w Petersburgu. Jego niedawno opublikowana książka: „Szkice życia wojskowego w Rosji” (Szkice życia wojskowego w Rosji) na każdej stronie ukazuje nie tylko przyjaźń do narodu rosyjskiego w jej potocznym znaczeniu, ale także najcieplejszą, niemal rodzinną sympatię, której nie można znaleźć w zachodnioeuropejskich pismach o Rosji. To, że Amerykanie uważają nas, Rosjan, za swoich przyjaciół, jest pewne. Aby to zobaczyć, wystarczy przejść się po Broadwayu w Nowym Jorku. Tutaj od czasu do czasu natkniesz się na szyldy i reklamy zapraszające jankeskich kupców w imieniu ich przyjaznych ludzi, „Rosjan”. Cukiernicy ogłaszają, że mają najlepsze ciasteczka na świecie – rosyjskie, szewcy twierdzą, że ich buty są z rosyjskiej skóry, sanitariusze trąbią, że ich rosyjskie kąpiele łagodzą wszelkie dolegliwości. W jednym miejscu musiałem nawet przeczytać taki dziwny znak: jeden z Eskulapów informuje, że można u niego dostać „prawdziwie rosyjski lek na kaszel”. Ponieważ nie cierpiałem wtedy na kaszel, nie byłem szczególnie zainteresowany badaniem, jakiego rodzaju jest to rodzime lekarstwo; ale tak czy inaczej, miło jest widzieć taką rusofilię w stolicy Amerykanów. Jednak nie zawsze rusofilia objawia się wśród Amerykanów w formie, która nam pochlebia. Gdyby zapytać dowolnego Jankesa, która gra ostatniego sezonu podobała mu się najbardziej, odpowiedziałby niegodnie: „oczywiście – Fatinitsa!” Rzeczywiście, „Fatinitsa” to jedna z najpopularniejszych i najbardziej lubianych sztuk w Nowym Jorku; grano tu niemal nieprzerwanie przez cały rok, przenosząc się tylko z jednego teatru do drugiego, którego nazwy jest tutaj legion. W swojej formie jest to opera komiczna, czy też, naszym zdaniem, operetka, w której fragmenty muzyczne i wokalne mieszają się z dramatycznymi – najbardziej ukochana forma sztuk teatralnych Amerykanów, którzy ze swoją niezwykle aktywną, humorystyczną i do głębi handlarską naturą nie znoszą prawdziwej opery, z jej wrzaskiem, niejasnym idealizmem i filozofią uczuć. Dobra produkcja, doskonała muzyka i utalentowany występ sprawiły, że Fatinitsa stała się ulubienicą Nowego Jorku, a pozycja, jaką zajmują w nim Rosjanie, sprawia, że ​​nie jest ona dla nas, Rosjan, obojętna. Choć nie jest to do końca przyjemne, nie jest nieciekawe, jak naśmiewają się z nas nasi transatlantyccy przyjaciele. Aby bliżej przyjrzeć się sztuce, udałem się do jednego z teatrów, gdzie, jak podano w reklamach teatralnych (które w tym miejscu, warto zauważyć, komercyjną wymową w niczym nie ustępują jakimkolwiek innym spekulatywnym reklamom) Fatinitsa została wystawiona z niespotykanym dotąd rozmachem: „W znakomitej oprawie, najbardziej luksusowych kostiumach, najlepszej muzyce na półkuli zachodniej i najwspanialszym wykonaniu” – jak dosłownie głosi reklama. W Ameryce teatralne koncepcje lokalności różnią się nieco od naszych: rzędy siedzeń najbliżej orkiestry nie cieszą się dużym szacunkiem i zawsze można je dostać, jak gdyby zostały odrzucone, jeśli spóźnisz się na krzesło w którymś ze środkowych rzędów. To przydarzyło się również mnie. Siedząc w pierwszym rzędzie, czekając na Fatinitsę, przeglądałem mój „magazyn teatralny”, jak tu się nazywają plakaty, które są rozdawane za darmo i które tak naprawdę nie są plakatami, ale czasopismami, które oprócz identyfikacji bohaterów spektaklu zawierają kilka dobrych uwag krytycznych na temat różnych sztuk teatralnych, otchłań anegdot i kalamburów, którymi możesz zabawić swoją panią, jeśli brakuje ci własnego materiału, i mnóstwo wszelkiego rodzaju zapowiedzi. Uwerturę wykonała orkiestra, o której nie można powiedzieć, że jest najlepsza na półkuli zachodniej; potem podniosła się kurtyna i otworzyła się scena wojny rosyjsko-tureckiej. Akcja rozgrywa się nad Dunajem, przeciwko tureckiej twierdzy. Zima. Rosyjscy żołnierze śpią w śniegu, w przenikliwym zimnie. Wstaje świt i wartownik z wieży budzi żołnierzy hymnem basowym; ale zmęczeni żołnierze nie słyszą hymnu i wstają dopiero, gdy pijany, ledwo stojący „sierżant Steypan” zaczyna ich bić biczem na prawo i lewo. Wszyscy rosyjscy żołnierze ubrani są w amerykańskie płaszcze z kapturami; Tylko jeden sierżant jest ubrany po rosyjsku; Na szyi wraz z piersiówką wisi para rosyjskich rękawiczek, które poklepuje, najwyraźniej odganiając szron. Zwykłą scenę obozową rozpoczyna sutler, czyli brat Bułgar, służący Turkom jako szpieg. Wielu „kadetów” bawi się piłkami, rzucając nimi w wartowników. Wśród przebudzonych jest młody porucznik kawalerii Władimir Dymitrowicz (bez nazwiska), zakochany marzyciel, który śpiewa piękną arię: „Przeklęty jest słodki sen”. Jego żarliwe dziewicze serce właśnie zaznało rozkoszy miłości w Petersburgu, kiedy bóg wojny wezwał go nad brzeg Dunaju. Pewnego razu podczas „karnawału” młody porucznik pod postacią Fatynicy został przedstawiony ważnemu „bojarowi”, który miał ładną siostrzenicę Lidię Iwanownę. Bojar, poważnie, wpadł w wyimaginowaną Fatinitsę, a Fatinitsa w swoją siostrzenicę. Teraz w życiu obozowym Lidia Iwanowna jest stałym obiektem westchnień i leniwych jęków porucznika. Gdy tylko porucznikowi udało się dokończyć leniwą piosenkę, Kozacy wciągnęli szpiega do obozu. „Szpieg, szpieg – jest gotowy na szubienicę!” - krzyknął chór. Ale w wyimaginowanym szpiegu porucznik rozpoznaje swojego znajomego, korespondenta jednej dużej amerykańskiej gazety „Forbes”. Ożywiony strachem Forbes zapytany przez rosyjskich żołnierzy, kim jest korespondent, podaje przezabawnie recytatywny opis „reportera”. „Prawdopodobnie wybaczy pan pomyłkę, proszę pana” – przeprasza go kapitan Wasilij. - Proszę bez przeprosin, kapitanie. Wręcz przeciwnie, jestem bardzo szczęśliwy. Pomyśl tylko, jaką wspaniałą korespondencję mogę napisać dla mojej gazety - przynajmniej dwie rubryki: „Schwytanie specjalnego korespondenta przez oddział Kozaków. Odważna i odważna obrona. Pokonany przewagą liczebną”. To znaczy, ile ich było? - Cóż, mogę powiedzieć dwieście - dla eufonii. "Przywiązany lassem do grzbietu dzikiej klaczy tatarskiej. Przybycie do obozu i skazanie na szubienicę jako szpieg. Wybawienie jednym szczęśliwym trafem. Serdeczne pozdrowienia od oficerów i wystawny obiad wydany na moją cześć." Czy to nie prawda? Jednak szaloną wyobraźnię korespondenta na temat kolacji przerwało stwierdzenie funkcjonariuszy, że jedli tylko jedną zupę „Schtschi” i jedno wino „Wódka”, co nie zapewni mu zdrowia. Dla rozrywki reporter proponuje zorganizowanie przedstawienia maskowego, na które wszyscy się zgadzają i schodzą ze sceny. Słychać dźwięk bębna. Wchodzi generał Knaczukow, groźny i dziki jak Atilla, w niedźwiedzim futrze i z biczem w rękach, który jest mu posłuszny jak miecz dobrego wojownika. Ruchy generała są gwałtowne, dzikie i groźne, a jego ciągłe gwiżdżenie i klaskanie batem świadczy o jego dyscyplinie. Generał, wypluwszy całe morze przekleństw i przekleństw za niewystarczająco honorowe spotkanie z nim, śpiewa pochwalną arię do bicza, w której wylewa swoje uczucia wdzięczności „niezmiennemu przyjacielowi”, który wzbudza wszystkich miłością i strachem o „wysokiego i potężnego dowódcę”. Po wymienieniu narodowości swoich pułków, w których są Kozacy i Ostyakowie, Druzowie i Tunguzowie, Lapończycy i Finowie itp., Generał uroczyście oświadcza, że ​​„każdy pułk wie dużo o tym instrumencie”. Arii towarzyszy muzyczne trzaskanie bicza. Dalsze sceny stanowią faktyczny dowód pieśni generała, że ​​„każdy pułk wie dużo o biczu”: generał bije każdego, kto stanie mu na drodze. Korespondent dowiedział się wiele o biczu zanim ktokolwiek inny. Forbesa. (Wchodzi na bok.) Fantastycznie! Opis tej Urzy Major będzie zachwycającą ozdobą korespondencji! Generał Bah! Cudzoziemiec tu jest! Św.Mikołaj! Grzmot Moskwy! Kim jesteś, psie? (łapie go za kołnierz). Forbesa. Jak śmiecie, stary Tatar! Złożę skargę do mojego rządu! G. Do diabła z twoim rządem, wynoś się! Czy wiesz kim jestem? Weźcie go i dajcie mu dwadzieścia pięć biczów! (Własną ręką zapowiada słodycz bicza). F. Ale przepraszam... ja... ja..., G. Ani słowa! Najpierw bicz, później przeprosiny! F. (drżącą ręką przekazuje swoje papiery). Czy Wasza Ekscelencja mógłby przeczytać z głównego apartamentu... G. Z głównego mieszkania?! (Wyrywasz papier, żeby się podarł, i czytasz). Specjalny korespondent... Niech was diabli, cała wasza rasa. Twoja gazeta jest w porządku (salutuje jej). Możesz uwolnić się od bicza. Ale dla mnie pisanie oznacza wiedzę, co pisać. Inaczej to schrzanię!!! Wchodzą zamaskowani mężczyźni i porucznik przebrany za Rumunkę. Generał rozpoznaje w niej swoją Fatinitsę, pozostałych przegania batem i pozostaje z nią sam na sam, gdzie udowadnia żar swego serca, ukryty pod zbroją dyscyplinarnej surowości. Podczas zalotów do wyimaginowanej Fatynicy do obozu przybywa siostrzenica generała Lidia Iwanowna. Na scenie pojawia się pełna rosyjska drużyna zimowa, nawet z nieznanym tu rosyjskim kokardą: tylko na skutek nieporozumienia został on zamocowany w niewłaściwym miejscu – pośrodku drzewców nad grzbietem konia. Eskortę tworzyło dwóch konnych Kozaków. Amerykanie powitali ten żywy rosyjski obraz dzikim aplauzem. Chcąc nie chcąc, generał musiał zachwycić się swoją siostrzenicą i wraz z Fatynicą i reporterem odprowadził ich do baraków obozowych. Nadeszła noc, matka wszelkiej zdrady. Brat Sutler przyprowadził Bashi-buzouków, którzy wraz z reporterem urzekli piękności, ku jego wielkiej przyjemności, ponieważ dało mu to nowy romantyczny materiał do korespondencji. Tymczasem wszczął się alarm, pułki rosyjskie wycofały się i rozpoczął się iście piekielny ostrzał w kierunku bashi-buzouków, pokrywając scenę dymem prochowym. W środku bitwy na froncie pojawił się generał i machając w rozpaczy biczem, krzyknął: „Stój, nie strzelaj! Zabij moją Fatinitsę!” Zwycięstwo pozostało u Rosjan, a jeńcy u Turków, którzy przedstawili ich paszy w twierdzy, dokąd zabiera widzów drugi akt sztuki. Ujawniono wspaniały harem Paszy Izzeta. Pasza jest osobą wykształconą w Europie, liberalną, postępową i stale zajętą ​​reformami w swoim haremie. Forbes, jako korespondent, został przyjacielsko przyjęty przez paszę i zapoznany ze wszystkimi słodyczami przyjemności haremu; szampan płynie jak rzeka: nie ma końca wzajemnym zaskoczeniom i pochwałom, uściskom i pocałunkom, którymi korespondent i pasza przypieczętowują swoją przyjaźń. Korespondent obiecuje napisać wspaniały artykuł o paszy, za który oferuje także szampana itp. Na cześć swojego nowego przyjaciela pasza organizuje spektakl czarnych cieni, ale pomiędzy komicznymi cieniami nagle pojawia się okrutna postać rosyjskiego generała i słychać trzask bicza, po którym następuje wtargnięcie do haremu rosyjskiego oddziału. Liberalny pasza musiał desperacko skoczyć, aby uniknąć rosyjskiego bicza. Trzecia i ostatnia akcja rozgrywa się w Odessie, w domu generała. Czcigodny generał także tutaj, po zakończeniu wojny, nie porzuca swoich przyzwyczajeń i nieustannie pojawia się z batem. Porucznik występujący pod nazwiskiem brata Fatynicy pojawia się przed generałem, znajduje przychylność w jego oczach, dlatego zmienia decyzję o poślubieniu swojej siostrzenicy na jednego ze swoich przyjaciół, kaukaskiego żołnierza, któremu podczas bitwy kula armatnia wyrwała obie ręce, i podaje ją jako porucznika z dodatkiem odpowiedniego awansu. Rana na sercu generała zaczęła się goić na myśl, że porucznik podziękuje mu za siostrzenicę wraz z siostrą Fatinitsą. Ale podstępny reporter natychmiast przecina cały węzeł gordejski sztuki, przynosząc generałowi list informujący go o śmierci Fatinitsy. Żelazny Generał przeczytał list ze łzami w oczach, ale potem pocieszyło go szczęście swojej siostrzenicy, która natychmiast wyszła za mąż za oficera. Rosyjski „rore”, który odprawił wesele w najbrzydszym, wcale nie rosyjskim stroju, wziął następnie udział w ogólnej zabawie. Zaprezentowany szkielet tej zabawy może dać o niej pewne wyobrażenie. Licznie zgromadzona publiczność śmiała się bez przerwy. Cały spektakl zbudowany jest na kpinie z rosyjskiej dzikości i barbarzyństwa, w czym my, Rosjanie, wydajemy się być daleko w tyle za Turkami, bardziej podatnymi na cywilizację europejską niż my. Pogląd ten, trzeba przyznać, istnieje nie tylko na teatralnej scenie komiksu: jego iskry można stale dostrzec zarówno w prasie, jak i w życiu codziennym. Tak, może sztuka, naśmiewająca się z nas, Rosjan, przypadła Amerykanom do gustu tylko dlatego, że znalazła zgodność w ich poglądach na nas. Amerykanie nie są jednak winni takiego stosunku do nas. Nie znają nas bezpośrednio i nie mają organu umożliwiającego bezpośrednią znajomość z nami. Patrzą na nas przez okulary, które z pomocą im zapewnia wroga prasa niemiecka i angielska i, ku naszemu wstydowi, wspierają je rosyjscy korespondenci amerykańskich gazet opisanych powyżej. Ogród Emigrantów. – Wielka Migracja – Bezprecedensowy napływ imigrantów do Ameryki. – Wartość pracy i pieniędzy eksportowanych z Europy. - Rosyjscy imigranci. – Niemcy Samara i smutna historia ich przygód. Na brzegu zatoki oceanicznej otaczającej amerykańską metropolię znajduje się ogromny okrągły budynek otoczony wysokimi murami. Przed wąską bramą na rozległy dziedziniec stoi nieustanny tłum ludzi, prezentujących jedyne w swoim rodzaju na świecie widowisko. Jest to tzw. ogród emigrantów (Ogród Zamkowy), miejsce, do którego przybywają imigranci z Europy i gdzie znajdują pierwsze schronienie w ziemi obiecanej Nowego Świata. Cóż za mieszanka ubrań, języków i twarzy! Rudowłosi Skandynawowie i ciemnoskórzy Włosi, brudni polscy Żydzi i chudy Irlandczycy, flegmatyczni Niemcy i niespokojni Francuzi – wszyscy tłoczą się tutaj razem, wpisując swoje nazwiska do amerykańskiej księgi brzucha i rozglądając się ze wstydem, gdy prawie nad ich głowami przelatuje powietrzny pociąg kolei. Wścibscy Jankesi natychmiast się odwracają, próbując jak najszybciej wyłudzić od niedoświadczonych osadników dodatkowego talara, rubla czy franka. Stale obecni są także agenci partii politycznych, zbierający improwizowany materiał do agitacji politycznej i całkowicie dezorientujący biednych emigrantów różnymi niespełnionymi obietnicami. Ostatnie i obecne lata w Ameryce były jednymi z najbardziej urodzajnych. Dzięki dużym zbiorom tych lat przemysł kraju rozwinął się na kolosalną skalę, jakby nadrabiając niedawny, wciąż poważny kryzys. Zapotrzebowanie na pracę było ogromne i znalazło odzew w Europie, gdzie jednocześnie systematyczne nieurodzaje i trudne warunki polityczne stanowiły niemal nie do zniesienia obciążenie dla ludności pracującej. Naturalną konsekwencją tego jest wzrost emigracji, a ostatnie dwa lata pod tym względem nie mają precedensu w historii kraju. Parowce oceaniczne z Europy jeden po drugim przywożą tysiące imigrantów, jakby cała Europa zdecydowała się przenieść do Ameryki lub nadeszła nowa era migracji ludów. W 1879 r. do Ameryki przybyło 135 000 imigrantów; w ubiegłym roku ich liczba wzrosła do 400 tys., a w roku bieżącym liczą na aż pół miliona. Fala emigracji podlega ciągłym wahaniom pod względem wielkości. Największy wcześniej wzrost miał miejsce w 1854 r., kiedy do Ameryki przybyło ponad 319 000 ludzi, a następnie stopniowo malał, aż do 1862 r., kiedy przybyło zaledwie 76 000 osób. Od tego roku emigracja ponownie wzrosła i w 1872 r. osiągnęła liczbę 294 tys. Następny rok, 1873, był rokiem strasznie ciężkiego kryzysu przemysłowego w kraju, którego smutne skutki dopiero teraz udało się zatrzeć, w związku z czym emigracja ponownie osłabła, tak że w 1877 liczba emigrantów wyniosła zaledwie 54 000 - jedną z najmniejszych liczb w historii europejskiej emigracji do Stanów Zjednoczonych. W 1878 r. liczba ta wzrosła do 75 000, a w 1879 r., jak wspomniano powyżej, liczba emigrantów wynosiła 135 000. Biorąc pod uwagę bezpośrednie uzależnienie emigracji od nieurodzaju i głodu, można było przypuszczać, że największy napływ imigrantów będzie pochodził z Irlandii, gdzie w ostatnich latach szalał straszliwy głód. Jednak statystyki pokazują, że irlandzki element emigracji wzrósł znacznie nieproporcjonalnie do innych narodowości. Szczególny przypływ zauważalny jest z Niemiec i Półwyspu Skandynawskiego. Wszyscy to przeważnie młodzi i zdrowi ludzie, którzy opierając się na zdrowych rękach i ciężkiej pracy, mają nadzieję na zdobycie nowej, dobrej gospodarki w nowej ziemi obiecanej. Emigracja jest stale wspierana i zwiększana przez fakt, że byli osadnicy po założeniu gospodarstwa domowego wzywają swoich bliskich i przyjaciół do Ameryki, wysyłając im nawet pieniądze na podróż. Szczególnie duży napływ emigracji w tym roku można częściowo wytłumaczyć faktem, że miniony kryzys przemysłowy chwilowo powstrzymał przed przeprowadzką wiele tysięcy rodzin, które teraz, otrzymawszy pomyślne wieści z Ameryki, spieszą się z realizacją swojego wieloletniego pragnienia. Niemcy, którzy się tu przeprowadzają, otwarcie narzekają na nieznośne warunki w ich słodkim „Vaterlandzie”, gdzie system żelaznego militaryzmu Bismarcka dusi przemysł i wolną siłę roboczą. Szwedzi narzekają na niedostatek i jałowość ziemi, Irlandczycy na głód i zły system dzierżawy ziemi, Żydzi na prześladowania ze strony rządu i zły gesheft, Włosi na militaryzm i ciężki system podatkowy itp. Jednym słowem, wszędzie panuje niezadowolenie, a w starzejącej się Europie najwyraźniej nie ma już zakątka, w którym można by być usatysfakcjonowanym. Amerykanie witają tych obciążonych, pracujących i zniechęconych ludzi z otwartymi ramionami. Zapotrzebowanie na pracę jest obecnie niezwykle duże. Biuro pracy w „ogrodzie emigrantów” nie ma trudności ze znalezieniem pracy dla wszystkich imigrantów, którzy nie jadą na daleki zachód. Cechą charakterystyczną emigracji ostatniego roku jest to, że wśród imigrantów dominuje wiek dojrzały, a dzieci jest stosunkowo niewiele. Duża część przypada na młodych singli, którzy niewątpliwie wszyscy zawrą związek małżeński w Ameryce i tym samym mocno zwiążą się ze swoją nową ojczyzną. Taka emigracja jest niezwykle korzystna dla kraju; to kapitał żywy, cenniejszy nawet od pieniędzy. Amerykanie są tego w pełni świadomi. Gubernator stanu Nowy Jork przedstawił legislaturze następujący szacunek emigracji: "Wartości tego dodatku do naszej populacji jako siły produkcyjnej nie można po prostu zmierzyć ilościowo. Badanie, które musiałem przeprowadzić kilka lat temu, wykazało, że podczas gdy w naszej populacji tylko 21 1/2 procent stanowią mężczyźni w wieku od piętnastu do czterdziestu lat, wśród imigrantów odsetek ten jest zawsze nie mniejszy niż 41 1/2. Jeśli całkowity napływ emigracji w ciągu ostatnich trzydziestu lat wynosi do 8 000 000, to dało nam to taką siłę roboczą, jaką rodzima ludność może zapewnić jedynie ponad 18 000 000 osób. Co więcej, są to w większości ludzie w wieku, który pokrywa się w Europie z obowiązkiem służby wojskowej, czyli osoby o najwyższej zdolności do pracy fizycznej. Głównymi źródłami emigracji zawsze były Niemcy i Irlandia, które stanowią 2/3 wszystkich imigrantów. W 1856 r. dokonano obliczenia średniej wielkości rezerw gotówkowych przywożonych ze sobą przez emigrantów i najniższą oceną było 68 dolarów na mieszkańca. Ta migracja jest jedną z najbardziej niezwykłych, jakie kiedykolwiek miały miejsce w historii. Niezwykle szybko zwiększyła naszą populację, stworzyła duże miasta, założyła nowe państwa, dała zatrudnienie naszym kolejom, rozszerzyła nasz handel i przemysł oraz wzięła czynny udział we wszystkich wielkich wydarzeniach narodowych, których nasz kraj był teatrem. Korzyści z tak silnej emigracji rozprzestrzeniły się na północną część republiki. Około 45 procent z nich przebywa zwykle w stanie Nowy Jork przez pierwszy rok po przybyciu, po czym odsetek ten znacznie maleje.” Biuro Statystyczne w Waszyngtonie, dokonując podobnych szacunków emigracji, obliczyło, że w ciągu pięćdziesięciu lat poprzedzających rok 1871 podwyższyło stolicę kraju o 6 243 880 800 dolarów, a w samym roku 1870 o 285 000 000 dolarów. Ale jeszcze cenniejsza od wartości tej prostej siły fizycznej i surowej emigrantów była masa wykwalifikowanych rzemieślników, rzadkich talentów, a nawet prezentowanych przez nich geniuszy wynalazczości. Godne uwagi jest to, że z Europy migrują najczęściej najbardziej energiczni i przedsiębiorczy ludzie, co jednak jest bardzo zrozumiałe i naturalne. Tak długą podróż niewątpliwie mogą odbyć tylko najbardziej energiczne natury, które jednocześnie mogą skuteczniej uwolnić się od przytłaczającego ucisku trudnej sytuacji społecznej. Słabsze natury zwykle wręcz boją się takiego przedsięwzięcia i nie mają siły, aby wyplątać się z trudnej sytuacji. W ostatnim czasie coraz częściej zauważa się szczególnie korzystną stronę emigracji, a mianowicie to, że imigranci niemal bez zatrzymywania się w Nowym Jorku udają się prosto na daleki zachód, gdzie nabywają własność ziemską i rolnictwo. Daleki zachód to nadal bogata pustynia z niewielką populacją. Ziemia jest tania i wymaga jedynie pracy. Jak duże jest miejsce na emigrację, można ocenić po tym, że sam stan Teksas przy średnim zagęszczeniu może pomieścić do 50 milionów ludzi, podczas gdy obecnie jest ich jeszcze niecałe dwa miliony. Faktycznie, w ubiegłorocznej emigracji zauważono pewną cechę szczególną. Z wyglądu wydaje się bardziej korzystna niż wcześniej. Ludzie wyglądają na bardziej rozwiniętych i przyzwoicie ubranych. Ale jednocześnie są biedniejsi finansowo, dlatego średnią kwotę przywożonych pieniędzy można określić jedynie na 60 dolarów na osobę. A jednak mimo to tegoroczna emigracja, choćby szacowana na 450 tys., wyniesie z Europy 27 000 000 dolarów w czystych pieniądzach - w prezencie dla Ameryki. Za najbiedniejszych emigrantów uważa się Włochów, którzy zazwyczaj przybywają tu bez środków do życia i żyją, jak gdzie indziej, w muzycznym żebraczeniu z nędznymi organami; najbardziej niewykształceni są Węgrzy Słowacy, którzy zdobyli tu reputację najbardziej niegrzecznego i zaniedbanego narodu, a za najbogatszych uważa się imigrantów z północnych Niemiec i Rosji. Ci ostatni, mennonici, przynoszą szczególnie dobre pieniądze, tak że często średnia między nimi wynosi 1000 dolarów na mieszkańca. Zeszłej jesieni dwadzieścia rodzin mennonickich przybyło z Rosji i wspólnie przywiozło rezerwę gotówkową w wysokości 85 000 dolarów, co dla Rosji oznaczało bezpośrednią stratę w wysokości 170 000 rubli według kursu wymiany. Z raportów statystycznych publikowanych co tydzień przez komisję emigracyjną wynika, że ​​do Ameryki stale napływają rosyjscy imigranci. Szczególnie tej wiosny było ich szczególnie dużo. W ciągu kilku tygodni raporty zapowiadały przybycie nawet 900 rosyjskich osadników. Zgodnie ze zwyczajową specjalizacją imienia „Rosjanin” naturalnym jest, aby pod tym imieniem oznaczać prawdziwie Rosjan. Tak też w pierwszej chwili pomyślałem i ze zrozumiałą radością pobiegłem do ogrodu emigrantów, żeby popatrzeć na moich drogich rodaków. Wyobraźcie sobie moje rozczarowanie i zdziwienie, gdy zamiast prawdziwych Rosjan ciągle musiałem spotykać Polaków, a przede wszystkim czcigodnych Nosicieli Paysona, polskich Żydów. Zarówno Polacy, jak i zwłaszcza polscy Żydzi, ze swoimi brzydkimi pejsami i brudnymi kaftanami z długimi spódnicami, z jakiegoś powodu uważają, że bardziej opłaca się im ukrywać za nazwiskiem Rosjan, chociaż większość z tych pierwszych nie umie mówić ani słowa po rosyjsku. Mam kilku znajomych, którzy są oczywiście Polakami, a mimo to śmiało podają się za czysto Rosjan, a jeden z nich nawet dodał do nazwiska zrusyfikowaną sylabę v kończącą się na ko. Sprawę wyjaśnia jednak fakt, że z jakiegoś powodu Amerykanie mieli nieprzychylny pogląd na Polaków, jako naród zdegenerowany i rozdrobniony, niezdolny do poważnej pracy. Dlatego rosyjski pseudonim daje im większe szanse na znalezienie zatrudnienia. Fałszowanie Żydów pod rosyjskim nazwiskiem jest jeszcze wyraźniejsze. Amerykanie w ogóle bardzo nie lubią Żydów, a polskich Żydów nie lubią nawet ich przyrodni bracia – amerykańscy Żydzi, którzy wyrzekają się ich jako jakiejś niebezpiecznej infekcji. Już samo imię „polski Żyd” czy „Polak” przez tego ostatniego uważane jest za przekleństwo, synonim bałaganu i podłości. Przyzwoita amerykańska Żydówka uważa za wstyd wyjść za polskiego Żyda, nawet jeśli jest on ciemnym, bogatym mężczyzną. Jasne jest, że w tym porządku rzeczy polscy Żydzi mają niewielkie szanse na dobry interes, dlatego uroczyście nazywają siebie narodem „cisto-rosyjskim”. Któregoś dnia do miejscowego rosyjskiego kościoła przychodzi niski, typowy Żyd i prosi o datki „rosyjskiego stowarzyszenia charytatywnego”. Widząc, że składający petycję wcale nie jest Rosjaninem, kierownik kasy postanowił odmówić mu świadczenia, podając jednocześnie adres jednego z bogatych żydowskich stowarzyszeń charytatywnych. – Nie jestem Żydem, na Boga, nie jestem Żydem! - krzyknął Żyd. - Jestem Rosjaninem! Na Boga, Rosjanin! „Ale ty nie mówisz dobrze po rosyjsku” – zauważają. - To nic nie znaczy! Na Boga, nie Żyda! Jestem krzyżowowłosym Tatarem – Piotrem Troitkinem. Na Boga, nie Żyda! - Jednocześnie wszystkie mięśnie jego twarzy pracowały rozpaczliwie, a ręce zwisały energicznie, czyniąc znak krzyża na znak, że nie jest Żydem, ale Rosjaninem. Scena była tak komicznie komiczna, że ​​niewątpliwie była warta więcej niż dolar wydany na płyn. Około dwa lata temu ci sami „cisto-rosyjscy” panowie założyli nawet „rosyjski klub” w Nowym Jorku. Amerykanie, którzy generalnie bardzo interesują się wszystkim, co rosyjskie, zaczęli zwracać szczególną uwagę na ten klub i byli dość rozczarowani, gdy dowiedzieli się, że to podróbka. Prawdziwych rosyjskich osadników tutaj prawie nie ma. Czasem zdarzają się pojedyncze przypadki pojawienia się Rosjan, czasem o bardzo dziwnym charakterze. Niedawno na angielskim statku przybył tu prosty rosyjski żołnierz z trójką małych dzieci z Archangielska. Nieszczęsna poszukiwaczka przygód przybyła tu w poszukiwaniu męża, bez środków do życia i z zaledwie tuzinem połamanych angielskich słów. Nie zastała męża i wraz z głodnymi, płaczącymi dziećmi już pierwszego dnia po przybyciu zmuszona była żebrać na ulicy. Policja aresztowała ją i przekazała komisji emigracyjnej w celu powrotu do Rosji. Amerykanie nie lubią takich imigrantów. To nie jest tak jak z zamożnymi menonitami. Jednak nie wszyscy rosyjscy Niemcy, którzy tu przybywają, mają grube kieszenie, zwłaszcza jeśli ci Niemcy nie pochodzą bezpośrednio z Rosji. W zeszłym roku grupa Niemców z Samary przybyła tu w tak opłakanej sytuacji, nie lepszej niż sytuacja awanturnika z Archangielska. Partia przypłynęła statkiem z Brazylii w liczbie 85 osób – żałosna pozostałość po partii, która opuszczając Rosję liczyła 350 osób. Historia ich przygód jest naprawdę straszna. Byli to głównie imigranci z kolonii Samara w Grafie i jej sąsiadów, gdzie zajmowali się rolnictwem i posiadali dobre gospodarstwa rolne. Według ich opowieści w 1877 roku pojawili się wśród nich agenci rządu brazylijskiego i zaczęli opowiadać o urodzajnej krainie Nowego Świata, gdzie przyroda hojną ręką rozrzuca swoje dary, a ziemia przynosi bogate żniwa niemal bez upraw. Przedstawiali Brazylię jako prawdziwy raj, w którym można szybko się wzbogacić bez większego wysiłku i gdzie życie kryje w sobie wiele rozkoszy, o których Samara nawet nie wie, i zaproponowali swobodny wybór dowolnej, najlepszej ziemi. Nieszczęśni Niemcy ulegli pokusie i wysłali spośród siebie dwie osoby, aby zbadały bajeczny kraj. Wysłani szpiedzy odbyli szybką podróż do Brazylii. Niezależnie od tego, czy sami dali się oszukać, czy też z jakiegoś powodu uznali, że oszukiwanie klientów jest korzystne, jedynie oni złożyli przychylny raport ze swoich obserwacji i m.in. zapewnili nawet, że rząd brazylijski uwzględni koszty ich podróży. Wtedy Niemcy, nie zastanawiając się dwa razy, postanowili udać się do ziemi obiecanej i jesienią tego samego roku powiększyli liczbę osiemdziesięciu rodzin, liczących 350 dusz. Z Bremy partia z jasnymi nadziejami wyruszyła „do Ameryki”. Ich droga była trudna i długa. Przybyli do Rio Janeiro pod koniec stycznia 1878 roku, straciwszy dwie starsze osoby i 32 dzieci, które zmarły podczas podróży z powodu śmiercionośnego równikowego upału i ruchu morza. Rząd brazylijski oczywiście nawet nie pomyślał o pokryciu kosztów podróży, co natychmiast znacznie opróżniło niemieckie kieszenie. Następnego dnia, po przybyciu do portu, rząd wysłał ich koleją w głąb lądu i osiedlił w pobliżu miasta Palmyra. Jest tam mnóstwo ziemi, w której mogą wybierać. Ale nie było nic do wyboru. Cała ziemia była piaszczysta i kamienista i w ogóle nie nadawała się do siewu pszenicy, do czego byli tak przyzwyczajeni w Samarze. Rząd dostarczał im rodzime nasiona do siewu ryżu, kawy, tytoniu i bawełny, ale nasi Samaryjczycy nie wiedzieli, jak to zacząć. Nauczeni potrzebą, jakoś sobie radzili i uprawiali plony. Ale gdy tylko nasiona wykiełkowały i urosły o dwa cale, upał spalił sadzonki i praca poszła na marne. Tymczasem z powodu nieznośnego upału zaczęły się wśród nich rozwijać choroby, dzieci i kobiety szybko umierały. Jednocześnie rezerwy pieniężne większości zaczęły się szybko wyczerpywać, a część z nich, bogatsza, następnie udała się na brzeg i wróciła do Europy. Koloniści mieszkali w pobliżu Palmyry przez ponad rok. Następnie rząd wybrał dla nich inne miejsce – w lesie, gdzie mogły mniej cierpieć z powodu niezwykłego upału i ponownie dał im nasiona do siewu. Jednak i tutaj zbiory nie były udane. Po około sześciu miesiącach cierpień dzięki skromnym dotacjom rządowym nieszczęśni koloniści, których liczba stale malała z powodu chorób i upałów, udali się w przybrzeżne góry. Baranka. Tutaj rząd dał im pracę przy brukowaniu ulic, ale skromne płace nie wystarczały na ich utrzymanie. Pracowali tu przez sześć miesięcy, po czym rząd – który najwyraźniej starał się zrobić dla nich wszystko, co możliwe – odesłał ich z powrotem do Rio Janeiro. Przez dwa tygodnie leżeli na ulicach, głodni i obdarci, w promieniach palącego słońca. Na domiar złego zostali aresztowani przez policję za włóczęgostwo i uwięzieni na dwa tygodnie, po czym wbrew chęci powrotu do Rosji zostali wysłani na osiedlenie się w wiosce w głębi lądu, sto mil od stolicy. Przez pięć i pół miesiąca prowadzili tam nędzną, żebraczą egzystencję, na próżno próbując ponownie wydać plony, co ciągle kończyło się niepowodzeniem. Wreszcie brazylijscy urzędnicy odpowiedzieli na ich łzawe prośby; pozwolił im wrócić do Rio Janeiro, skąd rząd wysłał ich do Stanów Zjednoczonych. Opuścili Brazylię 25 lipca i przybyli do Nowego Jorku 13 sierpnia. Żal było patrzeć na tych nieszczęsnych Samaranów, gdy siedzieli grupką w jednym kącie ogrodu emigrantów. Straszna historia ich cierpień została w pełni wypisana na ich wychudzonych twarzach i nędznym wyglądzie. Nie można było już rozpoznać w nich czystych, bogatych kolonistów Samary, których stale można spotkać w miastach Samary jesienią, kiedy przywożą na sprzedaż dużą złotą pszenicę. Trzeba było widzieć ich radość, gdy dowiedzieli się, że jestem Rosjaninem i to w dodatku z sąsiedniego województwa saratowskiego. Ile pytań spadło na mnie ze wszystkich stron, zarówno na temat Samary, jak i Wołgi, która jest dla nich teraz przedstawiana jako coś magicznie słodkiego, ale - niestety, nieosiągalnego. Teraz jadą do Kansas, gdzie mają kilku przyjaciół. – Dlaczego nie wrócisz teraz do Rosji? – zapytałem jednego z liderów partii, Konrada Bacha, zdając sobie jednocześnie sprawę z poważnej delikatności pytania. Samaranin z początku przygnębiony zwiesił głowę, a potem szybko mrugając oczami, krzyknął z jakimś rozpaczliwym patosem: – Der Himmel ist näher für uns, als das thöricht verlorne Russland! (Teraz niebo jest nam bliższe niż Rosja, którą głupio porzuciliśmy!). W tych słowach zabrzmiała silna nuta rozpaczy i upokorzonej dumy, o co więcej nie pytałem. Rozstając się, oczy Niemca ponownie szybko zamrugały i zakrył je brudną chusteczką. Zostawiłem moich rodaków z ciężkim uczuciem. III. Kraina mlekiem i miodem płynąca Synowie i pasierbowie. – Handluj Babilonem. – Bezprecedensowy rozwój handlu. – Informacje zwrotne od sprzedawców. – Ziemia to prawdziwe bogactwo. - Zeszłoroczne zbiory. – Rewolucja w rolnictwie. - Morze pszenicy. – Finanse kraju. – Nieskończone liczby. – Produkcja pływów i złota. - Król Krezus i Jankesi. - Genialny sprzedawca. - Królowa dramatu. Los nie jest dla wszystkich tą samą matką. Dla niej niektórzy są synami, inni pasierbami. Ostatnio jakby świadomie postanowiła jedną ręką bezlitośnie biczować naszą biedną ojczyznę, a drugą hojnie wysyłać pieszczoty naszym transatlantyckim przyjaciołom. Być może nigdy wcześniej dwójka przyjaciół nie znajdowała się w tak odmiennym stanie, jak ci przyjaciele, Rosjanie i Amerykanie, w którym obecnie się znajdują. Podczas gdy ojczyzna ugina się pod ciężarem wszelkiego rodzaju kłopotów i przeciwności losu, a krzyk o ponurej sytuacji odbija się echem bólu w rosyjskim sercu i za granicą, Amerykanie toną w bogactwie, a zadowolenie rozprzestrzenia się szeroką falą po całym kraju. Znajduje to pełne odzwierciedlenie w druku. Z bólem serca zawsze sięgnąłem po rosyjską gazetę. To niekończący się krzyk ziemi dotkniętej egipskimi plagami. Wręcz przeciwnie, amerykańska gazeta jest radosnym, zadowolonym z siebie głosem mieszkańców kraju mlekiem i miodem płynącego. Cyfrowe dane z rosyjskiej gazety pokazują ilość chrząszczy i trawy zebranych z pól oraz miliony rubli, o jakie ubiegały się od rządu głodujące prowincje. Dane amerykańskie mówią o setkach milionów buszli zebranej pszenicy i miliardach dolarów w handlu 23 . Niebo w ostatnich latach hojnie rozsypało swoje dary dla naszych transatlantyckich przyjaciół, ale w zeszłym roku okazało się dla nich jeszcze hojniejsze niż przez całe dwadzieścia lat od wojny secesyjnej. Zeszłoroczne zbiory uważa się za bezprecedensowe. Miało to bezpośredni wpływ na handel kraju, a handlowa część Nowego Jorku, czyli tzw. Śródmieście, stworzyła wspaniały spektakl. Ta część miasta już tętni życiem i tętni życiem, ale w zeszłym roku doszło do jakiejś dzikiej orgii szalonych z zachwytu fanów dolara. Tłumy krzątających się ludzi biegają chodnikami z wywieszonymi językami; ulice są zapchane do granic nieprzejezdności potwornymi grzechotkami; zgiełk ludu, łączący się z rykiem i skrzypieniem wozów handlowych, jęczy nad miastem; Wzdłuż brzegów pomostów piętrzą się góry towarów eksportowych i importowanych, a całą powierzchnię otaczających wód pokrywa niezliczona flota statków handlowych. Jest to żywy obraz starożytnego fenickiego Tyru lub kwitnącej Kartaginy, jeśli tylko tych gigantów handlowych starej starożytności można w jakikolwiek sposób porównać z dzisiejszym Nowym Jorkiem. Przedstawiciele najbogatszych firm handlowych dusili się od kłopotów, a reporterzy gazet nie mogli uzyskać od nich mniej lub bardziej jednoznacznych danych na temat stanu obrotów handlowych. „Czy mógłbyś poświęcić mi dziesięć minut swojego cennego czasu, aby powiedzieć kilka słów na temat jesiennego handlu i ogólnych perspektyw przemysłu?” – zapytał reporter Heraldu przedstawiciela zamożnej firmy, przyłapując go w wolnej chwili. - Och, proszę! – machał rękami i nogami. – Wcale nie potrzebujesz dziesięciu minut! Handel to pierwsza klasa! Nigdy nie było lepiej! - i znowu pobiegł do swojej pracy, zostawiając reportera, który właśnie wyjął swój notatnik. Inni przedstawiciele firmy, chcąc pozbyć się irytujących reporterów, posługując się tymi samymi lakonizmami, krótko i jednym głosem stwierdzili: "Jesteśmy teraz na szczycie wzgórza dobrobytu i najprawdopodobniej pozostaniemy tam na dłużej. Tylko jeden z nich dla relaksu poświęcił kilka minut na rozmowę z reporterem i sporządził kilka raportów, które nie bez zainteresowania scharakteryzowały obecną sytuację w kraju. „Nasz handel jest obecnie w tak rozkwitającym stanie, jakiego jeszcze nigdy nie osiągnął w mojej pamięci” – oznajmił z satysfakcją czcigodny Jankes, ocierając pot z czoła, który spływał strumieniami na jego siwą brodę. – To zależy przede wszystkim od żniw, którymi obdarzyło nas niebo. Opatrzność szczególnie hojną ręką rozproszyła swoje dary na południe i zachód. Musiałem porozmawiać z setkami południowców i wszyscy zgodnie oświadczyli, że w tym roku zarabiają na bawełnie więcej niż kiedykolwiek wcześniej. Zbiory wszystkiego są ogromne, a ceny zadowalające. W Luizjanie trzcina cukrowa rośnie w dużych ilościach, już dojrzewa, a ceny są o połowę niższe niż w zeszłym roku. Ryż też jest wyśmienity, ceny wysokie i pewnie takie pozostaną. Zbiory pszenicy w Teksasie są powyżej średniej, a zbiory bawełny obiecują wyprodukować około półtora miliona bel. – Co, Pana zdaniem, decyduje o tak szybkim i niespotykanie wysokim przypływie dobrobytu w naszym kraju – po ostatnim strasznym kryzysie? – Moim zdaniem zależało to od gwałtownego zwrotu w przemyśle naszego kraju, jaki spowodował właśnie ten kryzys. Pod koniec wojny setki tysięcy bezrobotnych ruszyło na północ w poszukiwaniu pracy i zalało północne miasta. Dzięki temu napływowi tanich rąk do pracy, a także wysokim cłom ochronnym, nasz przemysł wytwórczy natychmiast rozrósł się do ogromnych rozmiarów – ale ze szkodą dla naszych interesów rolniczych, tak że wkrótce zmuszeni byliśmy kupować własne zboże za granicą. Pozbawiony realnych podstaw przemysł wytwórczy nie mógł długo prosperować i wtedy rzeczywiście w 1873 roku nastąpił ten straszny upadek. Kiedy wybuchł ten nieunikniony kryzys i panika ogarnęła cały świat przemysłowy, rynek zapełnił się artykułami przemysłowymi; nie było kupców, a ceny spadły w przepaść. Fabryki i fabryki nagle przestały liczyć robotników, a do tysięcy bezczynnych rąk z każdym dniem przybywało coraz więcej tysięcy. Nie znajdując już pracy w miastach przemysłowych, cała bezrobotna siła robocza przeniosła się następnie na daleki zachód. Tam wszyscy ci ludzie pracy wzięli się do pługa, a po kilku latach efektem było niemal cudowne odrodzenie kraju. To natychmiast pokazało, gdzie leży nasze prawdziwe bogactwo. Jesteśmy narodem bardziej rolniczym niż przemysłowym. Ubiegłoroczne zbiory były tak wspaniałe, że prawie nie można było spodziewać się lepszych plonów, a jednak wszystko wskazywało na to, że tegoroczne zbiory je przekroczyły. Nasz dobrobyt zaczął się już objawiać wzrostem importu, co jest zjawiskiem niezwykłym w obecnych czasach. Wzrósł także nasz eksport. Moneta płynie do nas tym samym szerokim strumieniem, którym Goodson wlewa swoją wodę do oceanu” – zadowolony z siebie biznesmen zakończył swoje przemówienie z uśmiechem. Aby dać wyobrażenie o morzu pszenicy wyprodukowanej w ubiegłym roku przez Stany Zjednoczone, wystarczy podać jeden przykład. Sam stan Minnesota, który jednak rok po roku wznosi się do najważniejszego spichlerza pszenicy w stanie, wyprodukował w zeszłym roku, według przeciętnych szacunków, około 40 milionów buszli pszenicy, a według optymistycznych szacunków zagorzałych spekulantów ta ogromna liczba wzrasta do 53 milionów buszli. Przed rokiem ten stan wyprodukował 31 milionów buszli, obecnie o 10, jeśli nie 20 milionów więcej. Przyczynę tego potwornego postępu w produkcji tłumaczy się faktem, że rozległy obszar państwa jest nadal niezamieszkaną dziewiczą ziemią i co roku zajmują go nowi osadnicy z europejskich emigrantów, którzy z roku na rok powiększają obszar gruntów uprawnych. Tak więc w zeszłym roku uprawiano o 200 805 akrów ziemi więcej niż w roku poprzednim. Z całkowitej powierzchni gruntów państwowych w ubiegłym roku osadnicy kupili i zasiedlili 1 696 896 akrów. A tam, na północny zachód od Minnesoty, wciąż znajdują się niezmierzone połacie żyznej, dziewiczej ziemi. W tym roku udają się tam setki tysięcy emigrantów, a za rok morze pszenicy rozprzestrzeni się jeszcze szerzej. Jedną ze szczególnych zalet tej krainy jest to, że osadnicy nie są oddzieleni od reszty świata nieprzejezdnymi drogami. W tym odległym wnętrzu kraju niemal przed emigracją budowane są linie kolejowe. Obecnie na terytorium Dakoty, które leży na północny zachód od Minnesoty i jest dziewiczą glebą zdolną do nieskończonego rozwoju, biegnie sześć linii kolejowych, a wszystkie z wyjątkiem jednej zostały zbudowane w ciągu ostatnich dwóch lat i tego lata przesunięto kilka mil dalej. To nieskończone bogactwo żyznej ziemi grozi rewolucją w amerykańskim przemyśle pszenicznym i z czasem będzie miało przemożny wpływ na światowy rynek zbożowy. Ziemia na tych nowych terytoriach (na zachód od górnego biegu rzeki Missisipi) jest tak żyzna i tania, że ​​zajmują ją nie tylko europejscy emigranci, ale także rdzenni rolnicy amerykańscy, którzy porzucają swoje stare gospodarstwa i przenoszą się na nowe tereny, aby w pełni wykorzystać jego taniość i żyzność. Nie oznacza to jednak, że stare gospodarstwa się wyczerpały, a ich uprawa nie jest już tak opłacalna jak dawniej; nie, nadal zapewniają dobre zbiory zboża; ale mimo wszystko nie można ich porównywać z nowymi ziemiami, których taniość i urodzajność zagrażają fatalnej konkurencji ze starymi gospodarstwami. Na nowej ziemi jeden akr daje tyle samo pszenicy, co cztery akry w starych wschodnich stanach. Dzięki niezmierzonym połaciom ziemi rozpoczyna się tutaj zastosowanie nowej metody przetwarzania. Rolnictwo na małą skalę ustępuje miejsca rolnictwu spółdzielczemu na dużą skalę, ze wszystkimi zaletami tego drugiego, takimi jak taniość, szybkość i perfekcja. Całe pułki robotników w uporządkowanych rzędach, niczym armia atakująca, wykonują tam prace polowe, a wyprodukowana w ten sposób pszenica jest najtańsza na świecie. Na „dalekim zachodzie” praktykuje się rolnictwo na dużą skalę. Jasny obraz tego daje opis jednego z największych gospodarstw przetwarzanych nową metodą. Gospodarstwo to obejmuje 36 000 akrów uprawy pługa, z czego 24 000 to pszenica, a 12 000 owies. To coś w rodzaju niekończącego się morza, mieniącego się złotą falą. Kiedy przyszedł czas żniw, było tak, jakby na polu pojawiła się ogromna artyleria z liczną służbą. Były to maszyny żniwne – w liczbie 125. Każda maszyna żniwiarska napędzana jest przez trzy konie lub muły i sterowana przez jednego pracownika. Ta artyleria żniwna jest podzielona na dywizje, a każda dywizja jest pod dowództwem specjalnego nadinspektora lub oficera. Kiedy na rozkaz artyleria ruszyła w stronę tego bezprecedensowego ataku, brzęk i dzwonienie maszyn rozbrzmiało niczym magiczna melodia po bezkresnym złotym morzu, a dla ucha rolnika nie ma nic słodszego od tego. Za artylerią jest teraz goły teren. Pracownicy są zatrudniani na podstawie umowy na czterdzieści dni za wynagrodzeniem 1 dolara i 75 centów dziennie, na koszt właściciela. Jedzą obiad w przestronnej jadalni z rodziną goszczącą. Pod koniec żniw ziarno jest czyszczone za pomocą młocarni i ponownie z tą samą dyscypliną wojskową. Szacunkowa wydajność tego gospodarstwa wynosi 18 buszli pszenicy i 90 buszli owsa z akra. W ten sposób produkcja pszenicy w tym jednym gospodarstwie wzrasta do 432 000 buszli, których przewóz wymaga 45 pociągów, każdy po 20 wagonów. Całkowite zbiory pszenicy w zeszłym roku w Stanach Zjednoczonych szacuje się na 455 000 000 buszli. Ciekawie jest porównać ją z produkcją z lat poprzednich. W poprzednim roku zebrano 422 122 000 buszli, co stanowi wzrost o 65 procent w porównaniu z 1870 r., 143 procent w porównaniu z 1860 r. i ponad czterokrotnie więcej niż produkcja z 1850 r. Ilość zarezerwowana dla krajowej konsumpcji wzrosła ze 100 931 000 buszli w 1850 r. do 169 000 000 w 1860 r., 224 000 000 w 1870 r. i 298 000 000 w 1879 r. Ilość eksportowanego zboża wzrosła z 792 768 buszli w 1850 r. do 4 155 000 w 1860 r., 37 000 000 w 1870 r. i 124 000 000 w 1879 r., przy czym eksport roku poprzedniego był prawie dwukrotnie większy niż w 1878 r. Wzrost eksportu jest stosunkowo, choć nie bezwzględny, znacznie większy niż spożycie krajowe. Wielkość spożycia na mieszkańca nie wzrasta szczególnie zauważalnie. W 1850 r. na osobę przypadało 4,35 buszli, w 1860 r. – 5,37, w 1870 r. – 5,81, a w 1879 r. 6,03. Przy całej tej ogromnej ilości pszenicy Amerykanie produkują jednocześnie trzy razy więcej kukurydzy. Jednocześnie ciekawe jest to, że tej ostatniej spożywają cztery razy więcej niż pszenicy, co pokazuje, że różnią się smakiem od swoich rosyjskich znajomych i w zasadzie są ludźmi jedzącymi kukurydzę, bez urazy. Teraz to złote morze pszenicy płynęło niezliczonymi strumieniami do różnych centralnych punktów handlowych i portów. Na ich czele stoi oczywiście Nowy Jork, a jego mola wypełnione są zbożem. Niezliczone windy zapełniają się pszenicą, która wypływa z nich niekończącym się strumieniem do bezdennych łon oceanicznych statków, statków i parowców. W zeszłym roku flota złożona z 2500 wszelkiego rodzaju statków załadowanych zbożem wypłynęła stąd do wszystkich krajów świata. Największa liczba tych statków przypada na Brytyjczyków. Pomiędzy statkami różnych narodowości znajdowało się kilka rosyjskich barek. Całkowita ilość wyeksportowanego przez nich zboża wynosi 125 000 000 buszli. W handlu zbożem Nowy Jork zajmuje obecnie wiodącą pozycję na świecie. Za nimi podąża Chicago, dalej Buffalo (główna stacja zbożowa na trasie Chicago-Nowy Jork), Liverpool, Londyn i Odessa. Ubiegły rok pod względem produkcji rolnej zakończył piętnaście lat monstrualnego wzrostu sił wytwórczych kraju. W latach 1865–1880 produkcja pszenicy i jęczmienia potroiła się; kukurydza, bawełna i tytoń wzrosły ponad dwukrotnie; produkcja owsa wzrosła o prawie 140 000 000 buszli, podwoiła się ilość ziemniaków, a ilość siana o ponad jedną trzecią. Jeżeli wzrost ten określimy na podstawie bardziej precyzyjnych danych, to będzie on wyrażony w następujących różnych liczbach dla dwóch skrajnych lat piętnastolecia. Produkcja pszenicy wzrosła ze 148 553 000 buszli w 1865 r. do 455 000 000 w roku ubiegłym; kukurydza od 704 427 000 do 1 544 899 000; owies od 225 252 000 do 364 253 000; żyto od 19 544 000 do 22 646 000; jęczmień od 11 391 000 do 40 184 000; ziemniaki od 101 632 000 do 181 369 000; tytoń od 183 317 000 funtów do 384 059 000; bawełna od 2 229 000 bel do 5 020 000; siano z 23 538 000 ton do 35 648 000 ton. Niezwykły wzrost produkcji zbóż w kraju wynika głównie z osadnictwa i uprawy zachodnich i północno-zachodnich stanów. W obecnym pokoleniu centrum produkcji kukurydzy przesunęło się z południa na zachód, a pszenicy ze środkowych stanów na daleki zachód. W 1849 r. w stanach południowych wyprodukowano 59%, a w 1859 r. 52% kukurydzy w kraju. W 1877 r. w stanach zachodnich wyprodukowano 850 milionów buszli, a w pozostałych tylko 494 558 000. Wzrost tytoniu nastąpił głównie na południu, gdzie produkcja wzrosła o sto milionów funtów od 1870 do 1878. W tym samym okresie zbiory bawełny wzrosły z trzech do pięciu i ćwierć miliona bel. Eksport gwałtownie wzrósł w ostatnich latach i prawdopodobnie będzie nadal stopniowo rósł w przyszłości. Tak więc cały eksport wszelkiego rodzaju zboża w 1868 r. wynosił zaledwie 390 000 000 buszli, a w 1878 r. wzrósł już do 189 000 000. W 1868 r. wyeksportowano około 3% produkcji krajowej, a w 1868 r. około 11%. Poza tym w ciągu ostatnich dwóch lat eksport produkcji zwierzęcej wzrósł dziesięciokrotnie, stanowiąc tym samym niemal niewymierne źródło bogactwa narodowego. Całe to morze zboża, wypływające z kraju w pierwotnej formie, wraca do kieszeni Jankesów jako czyste złoto. Sam ten handel wystarczy, aby wypełnić kraj cennym metalem; ale w dodatku ona sama produkuje to na dużą skalę, a ponadto produkcja ta jest w trakcie zwiększania. W ciągu ostatnich dziesięciu lat produkcja srebra wzrosła z 17 320 000 dolarów do 45 846 100 dolarów, a złota z 33 750 000 dolarów do 44 880 223 dolarów. Znawcy branży twierdzą, że w ciągu następnej dekady produkcja wzrośnie co najmniej czterokrotnie. Od 1870 do 1877 produkcja złota przewyższała produkcję srebra w państwie; ale od tego czasu srebro przewyższyło złoto o prawie pięć milionów dolarów, częściowo z powodu odkrycia dużych rud srebra w Leadville, częściowo ze względu na zmniejszenie produkcji złota w Nevadzie. Z wydobywanych metali szlachetnych 4 000 000 jest wykorzystywanych rocznie do produkcji biżuterii i dzieł sztuki. W ubiegłym roku do krajowej produkcji dodano około 76 000 000 sztuk złota z importu, co łącznie z produkcją złota w zeszłym roku (31 470 262) oznaczałoby wzrost o 107 470 262 dolarów. Jeśli dodamy do tego ilość wyprodukowanego srebra, wycenioną na 37 032 857 dolarów, wówczas cały wzrost bogactwa narodowego w czystych monetach zostanie wyrażony liczbą 142 903 119 dolarów. Choć ilość ta sama w sobie jest duża, jest ona zasadniczo nieistotna w porównaniu z tym, czego można się spodziewać w przyszłości. Wielki napływ kapitału ze wschodu do stanów za rzeką Missisipi będzie miał konsekwencje w postaci niezwykłego rozwoju bogactw mineralnych Zachodu. Ogromne bogactwa, rozprzestrzeniające się po całym kraju, ze szczególną siłą zgromadziły się w ciągu ostatnich dziesięcioleci w indywidualnych rękach, a teraz Ameryka jest przepełniona takimi bogatymi ludźmi, przed którymi bajeczny bogacz starożytności, słynny król Krezus, wydawałby się niemalże żebrakiem. Od dawna był przysłowiem jego bogactwa, a historycy ze szczególną starannością starali się określić wielkość jego majątku. Ale bez względu na to, jak zainspirowana jest ich wyobraźnia, biorąc pod uwagę stan gospodarczy starożytnego świata, nie są w stanie podać kwoty całego bogactwa Krezowa na ponad 15–20 milionów rubli w złocie lub w pieniądzach amerykańskich od 10 do 15 milionów dolarów. Tymczasem obecnie w Nowym Jorku jest co najmniej czterdziestu ludzi, którzy mają więcej od niego, a około dziesięciu jest pięciokrotnie bogatszych od Krezusa. Tak więc na giełdzie nowojorskiej dumny król starożytności całkowicie zniknąłby przed Jankesami. Największym bogaczem Rzymu za czasów Juliusza Cezara był Marek Licyniusz Krassus, sprytny spekulant, słynący ze swojej chciwości. Historycy często obliczają jego majątek, ale nigdy nie przekraczali 9–10 000 000 dolarów. Ateńczyka czy Rzymianina, który potrafił wycenić swój majątek na około milion dolarów, już uważano za człowieka niezwykle bogatego; ale obecnie mieszkańcy Nowego Jorku, posiadający milion dolarów fortuny, uważani są jedynie za ludzi po prostu bogatych i nie zaliczają się do bogatych miasta. Takich milionerów jest tu tak wielu, że w ogóle nie są brani pod uwagę, gdy mowa o finansowych asach miasta. W starożytności nie było takich bogactw jak na przykład majątek nowojorskich asów Vanderbilta i Astora, którzy mieli prawie po 100 milionów dolarów każdy; nie było nawet takich bogactw, które są brane pod uwagę w dziesiątkach nie tylko tutaj, ale także w Bostonie, Filadelfii, Baltimore, Chicago, San Francisco i innych miastach kraju. Za obecnego pokolenia bogactwo kraju było kolosalne. Niektóre z największych bogactw powstały w ciągu zaledwie 40–50 lat. Pół wieku temu tylko jedna osoba w Nowym Jorku miała majątek wart 1 000 000 dolarów, a mianowicie Astor. Teraz są setki ludzi, którzy mają znacznie więcej i uważają się raczej za niewystarczających niż bogatych. Kiedy w 1841 roku zmarł bankier Girard, pozostawioną przez niego fortunę uznano za najbogatszego człowieka na całym kontynencie, nikt nawet pod względem pieniędzy nie dorównał mu, a mimo to cała jego fortuna nie przekraczała wartości 9 milionów dolarów. Osoby, które nie uważają się za bardzo stare, pamiętają czasy, gdy nawet w dużych miastach 100 000 dolarów uważano za szczęście, a 10 000 zapewniało niezależną egzystencję w małych miasteczkach. Obecnie uważa się, że 100 000 ledwo wystarcza, aby zapewnić człowiekowi mniej lub bardziej znośny komfort, a dziesięć tysięcy to tak niewiele, że wstyd nawet mówić o takim stanie. Czy to możliwe, że gdzieś w odległej wiosce Jankesom schlebia piękność, która ma posag nie większy niż ostatnia cyfra? Jest bardzo prawdopodobne, że w ciągu następnego półwiecza majątek prywatny wzrośnie w jeszcze większym stopniu niż w tym samym okresie w przeszłości. W latach 30. i 40. przyszłego stulecia zapewne będzie wielu obywateli amerykańskich, którzy będą posiadać majątek od 150 do 200 000 000 dolarów, a jednocześnie będą narzekać, że nie mają więcej. Postanowiłem na razie przetestować cierpliwość czytelników w liczbach, zakończę teraz moją tyranię i zakończę obraz bogactwa naszych transatlantyckich przyjaciół ogólnym przeglądem finansów kraju. Kraj ten, obecnie tonący w bogactwie, niedawno znalazł się na skraju bankructwa, dokładnie na początku lat 60., kiedy wewnętrzna wojna wyczerpała wszystkie jego zasoby i wciągnęła go w wielomiliardowe długi. Według najnowszego oficjalnego raportu ta nieszczęsna wojna kosztowała państwo 6 189 929 908 dolarów. Wyzwolenie Czarnych tyle kosztowało państwo! Gdyby nie pomieszały się w tym namiętności polityczne, to za tę sumę można by nie tylko odkupić wszystkich niewolników za najwyższą cenę, jakiej mogliby żądać chciwi właściciele niewolników, ale można by też kupić całą Afrykę. Niemal niemożliwe było wyobrażenie sobie, że państwo mogłoby kiedykolwiek pozbyć się tej potwornej postaci. A jednak suma ta, z wyjątkiem pozostałego długu publicznego, została teraz umorzona, dokładnie w wysokości 4 275 000 000 dolarów. Oznacza to 225 000 000 kosztów wojskowych rocznie w ciągu ostatnich dziewiętnastu lat. Tak ogromne koszty dla państwa doprowadziły do ​​niekończącej się emisji pieniądza papierowego i szalonych przedsiębiorstw spekulacyjnych, po których z kolei nieuchronnie nastąpił oszałamiający kryzys, panika finansowa i towarzysząca bieda i ruina. W dniu 31 sierpnia 1865 roku cały dług publiczny wynosił 2 756 431 571 dolarów, a roczne odsetki wynosiły 150 977 696 dolarów. Obecnie, po 15 latach, całkowite zadłużenie wynosi 1 900 000 000 dolarów, a faktyczne zadłużenie odsetkowe wynosi 1 723 993 100, a roczne odsetki wynoszą 79 633 981 dolarów. Piętnaście lat temu każdy mieszkaniec Stanów Zjednoczonych był winien dług publiczny w wysokości 78,25 dolara, a roczne odsetki wynosiły 4,29 dolara. Nikt nie wierzył, że krajowi uda się kiedykolwiek zrzucić ten ciężar i wszyscy myśleli, że ten dług, podobnie jak w Anglii, będzie wiecznym przekleństwem, przechodzącym z ojców na dzieci i dalsze potomstwo. A jednak każdy mieszkaniec ma teraz połowę długu tego, co było w 1865 r., a odsetki na mieszkańca pozostają nie więcej niż 1/3 tego, co było piętnaście lat temu. Od tego czasu nastąpiła cudowna zmiana w obrotach handlowych. Przez 25 lat poprzedzających ostatnie pięciolecie nadwyżka importu nad eksportem wyrażała się kwotą 1 500 000 000 dolarów, czyli co roku kraj kupował z zagranicy o 60 000 000 dolarów więcej, niż sprzedawał. W ciągu tego ćwierćwiecza były tylko trzy lata, w których eksport przewyższał import, ale średnia nadwyżka nie przekraczała 9 milionów. W ciągu ostatnich pięciu lat bilans handlowy wreszcie przechylił się w kierunku korzystnym dla naszych przyjaciół. Nadwyżka eksportu nad wozami w tym czasie przedstawiała się następująco: w 1876 r. – 79 643 481 dolarów; 1877 – 151.152.094; 1878 – 257.814.234; 1879 –264.661.666; za pierwszą połowę 1880 r. 167 908 359 dolarów. W sumie 921 179 828 w ciągu pięciu lat, co oznacza średni roczny bilans handlowy na korzyść kraju wynoszący 185 000 000 dolarów. Bilans handlowy jest odwrotnie proporcjonalny do salda złota i srebra. Przez 30 lat, aż do ubiegłego roku, tylko w jednym roku kraj otrzymał z zagranicy więcej złota niż wysłał. Był to rok wyjątkowy – początek wojny, a mianowicie rok 1861, kiedy import złota i srebra przewyższył eksport o 16 548 531 dolarów. We wszystkich pozostałych latach, z wyjątkiem ostatniego, nadwyżka w eksporcie metali szlachetnych rocznie wahała się od 4 do 90 000 000 dolarów, co stanowi średnią produkcję na poziomie 40 000 000 dolarów rocznie. Przeciwnie, w 1880 r., ostatnim roku podatkowym, import złota i srebra przewyższył eksport o 75 891 391, co stanowi dla kraju zysk na metalach szlachetnych o 80 592 832 dolarów w porównaniu z rokiem poprzednim lub zysk o 115 000 000 dolarów w porównaniu ze średniorocznym saldem ostatnich trzydziestu lat. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że zysk ten zbiegł się dokładnie z rokiem, w którym dolar papierowy ostatecznie zrównał się z dolarem złotym, to zapowiedź tego zysku jest nieporównywalnie ważniejsza niż cała jego liczba. Jest to początek silnego napływu złota i srebra do kraju, po długim odpływie. Oznacza to, że kieszenie Starego Świata stały się cienkie, a jego złoto będzie płynąć niepowstrzymanym strumieniem do bezdennej kieszeni Jankesów. „Gwiazdy świecą jaśniej dla szczęśliwych” – powiedział jakiś mało znany poeta. Być może prawdziwość tego powiedzenia w naszych kupieckich czasach będzie bardziej zrozumiała, jeśli zamiast „szczęśliwy” powiemy „bogaty”, a być może nigdy nie zostało ono uzasadnione z taką kompletnością, jak zostało to uzasadnione w ostatnich latach w przypadku tonących w bogactwie Jankesów. Nigdy wcześniej na horyzoncie amerykańskich kin nie było tak wielu jasnych gwiazd pierwszej wielkości, jak obecnie. Podczas gdy w Rosji, według doniesień prasowych, głód tak opłakanie odbił się na scenie, że opera toczy się z zawiązanym gardłem, a dramat kuleje na kijach, amerykańskie bogactwo ściągnęło ze wszystkich zakątków świata taką rzeszę luminarzy pierwszej klasy, że samo niebo z trudem je utrzymuje. Rzeczywiście niezwykła jest siła przyciągania złota dla wolnych sług sztuki. Zlatują się do niego jak muchy do miodu, a czasem jak ćmy do ognia. Do tego ostatniego można zaliczyć nie kto inny jak najsłynniejszego twórcę muzyki przyszłości – Wagnera. Zrobił ciekawą rzecz. Usłyszawszy, że Jankesi są wielkimi miłośnikami muzyki, a jeszcze bardziej posiadaczami złota, w prywatnym liście do Bostończyka zaprosił Amerykanów, aby wykupili się od Europy na wieczne posiadanie. To on zaproponował, że jeśli Amerykanie zbiorą w prenumeracie milion dolarów i zapłacą mu, zgodzi się przenieść do Ameryki na zawsze, gdzie wystawił wszystkie swoje opery i poświęcił swoje przyszłe życie i wszystkie przyszłe dzieła wielkiej republice. Bez względu na to, jak kusząca może być dla ambitnych Yankees taka oferta wielkiego twórcy muzyki przyszłości, Yankees to przede wszystkim naród praktyczny i przed zawarciem ostatecznej umowy dokładnie rozważyli warunki i opłacalność oferty i – ku wielkiemu rozczarowaniu, zapewne wielkiego samosprzedawcy – uznali, że oferta nie do końca jest dla nich korzystna. Obliczyli, że Wagner był już bardzo starym człowiekiem, miał 67 lat, a zatem zgodnie ze zwykłym biegiem natury nie mógł żyć, a przynajmniej zachować pełnię swego twórczego geniuszu, przez ponad 75 lat. Tym samym za milion dolarów może służyć Ameryce zaledwie przez osiem lat, tak że każdy rok jego pobytu w Ameryce będzie kosztował Jankesów 125 000 dolarów. Według ich kupieckiej koncepcji byłoby to drogie, a oni – o barbarzyńcy! – odrzucili hojną ofertę bezinteresownego samosprzedającego. Przecież to tylko milion, a poza tym samosprzedający mógłby się postarać, żeby żyć dłużej. Tym samym twórca muzyki przyszłości nie musiał wznosić się na amerykańskim horyzoncie. Ale największa dramatyczna luminarka Europy, dzielna niszczycielka dyplomatycznych orłów Żelaznego Kanclerza, cudowne ucieleśnienie wszystkich siedmiu sztuk wyzwolonych, na wpół boska Sarah Bernard, przetoczyła się przez nią jeszcze wspanialszy. Do Nowego Jorku przybyła pod koniec października ubiegłego roku, ze łzami w oczach żegnając swoją la belle France i przeżywając burzliwą przeprawę przez ocean. Półboska Sara strasznie cierpiała na chorobę morską, w ogóle nie mogła jeść i dopełniał ją jedynie zapach bukietów, które codziennie przynosili jej oficerowie i pasażerowie statku. Entuzjazm i serdeczność spotkania ze strony Yankees wkrótce jednak wynagrodziła ją za cierpienie, które sprowadziła. Powitano ją jak królową; nie, niewiele – jak bogini. Kilka parowców wyruszyło na jej spotkanie na otwartym oceanie i już na samym spotkaniu statku z cennym ładunkiem posypały się przemówienia różnych delegacji, na które Sara ledwo zdążyła odpowiedzieć merci, merci, merci, uroczo pokazując swoje perłowe zęby. Amerykanie to niezwykle entuzjastyczny naród, a komedia z Sarą Bernard była po prostu zabawna. Całe miasto przez dwa tygodnie zachwycało się Sarą. To jednak znacznie ułatwił sprytny przedsiębiorca, który jako narzędzie swoich spekulacji wybrał półboską Sarę. Teatry w Ameryce to proste sklepy handlowe, często prowadzone w ramach promocji, dlatego spekulacje na temat „największych gwiazd” są bardzo powszechne. Właścicielka wielu teatrów tutaj i w innych miastach, Abbey, postanowiła „zarobić” na Sarah i zaangażowała ją na niezwykle kosztownych warunkach. Zaangażował ją na sto przedstawień, płacąc jej po tysiąc dolarów za każdy występ i tysiąc dolarów wybranej przez nią trupie towarzyszącej, co daje w sumie 200 000 dolarów za sto przedstawień, które zostały rozdzielone pomiędzy Nowy Jork i inne większe miasta kraju. Zapłaciwszy tak ogromną sumę, przedsiębiorca podjął wszelkie możliwe środki, którymi dysponuje mądra nauka spekulacji, aby wywołać jak najwięcej hałasu i grzmotów u swojej drogiej półbogini. Już na dwa miesiące przed przyjazdem Sary publikował głośne i wymowne reklamy, rozprowadzał po ulicach karty fotograficzne „królowej dramatu”, publikował ilustrowaną biografię i tłumaczenia dramatów z jej repertuaru, w teatrze po każdym przedstawieniu rozdawał ilustrowany program jej dramatów, pełen anegdot z życia Sary i faksymiliów kilku jej intymnych listów, wplatał różne anegdoty z życia Sary. Wszystko to sprawiło, że Sarah naprawdę zawładnęła umysłami Jankesów, a kiedy w końcu przybyła, Amerykanie rzucili się na nią, jakby była jakąś cudowną ciekawostką. Mimo podwójnej opłaty bilety szybko zostały podchwycone przez publiczność, a w rękach spekulantów urosły do ​​monstrualnych rozmiarów. Amerykanie podziwiali geniusz jej wykonania najdrobniejszych szczegółów klasycznego dramatu, ale ogólnie uważali, że nie spełniała obietnic reklamowych. Ale jej garderoba, swoim bogactwem i różnorodnością, zaślepiła zazdrosne oczy amerykańskich dam. O tym, jak dużą i cenną jest jej garderoba, można się przekonać po tym, że przewożąc ją przez odprawę celną, musiała zapłacić 6000 dolarów cła. Oprócz występów Sarah organizowała specjalne wieczory, podczas których pokazywała zdumionej publiczności swoją sztukę w malarstwie, rzeźbie, rzeźbie i zdecydowała się własnoręcznie wyrzeźbić popiersie słynnego amerykańskiego poety Longfellowa, ku znacznej przyjemności genialnego starca, który być może uwieczniłby nieśmiertelną Sarę wierszem. Europa i Ameryka. - Spichlerz pszenicy świata. - Spekulacje zbożowe. – Koszt produkcji. – Transport. - Maszyny rolnicze. – Chleb i owoce ogrodowe. – Hodowla bydła i handel mięsem. – Hodowla owiec. – Świnie i ich status społeczny. – Czego możemy się nauczyć od Amerykanów? Ameryka całkowicie zaniepokoiła Europę produkcją zbóż. Zrzędliwa, wojownicza staruszka, która ostatnie dziesięciolecia spędziła w szaleństwie krwawych orgii i straciła zdrowy rozsądek w wymyślaniu ulepszonych narzędzi samozagłady, teraz zaczyna z przerażeniem patrzeć na swoją młodą rywalkę, która przekuła miecze na pługi i energią żarliwej młodości oddała się spokojnej pracy rolnika. Już prawie na skraju bankructwa stara Europa obudziła się i zwróciła do swojej podrzutki, która wyrosła i wyrosła na kwitnącą piękność, prosząc ją, aby poprowadziła jej siwą głowę do rozsądku. Kiedy światowy rynek zbożowy zapełnił się amerykańską pszenicą, nie tylko Rosja, dla której niniejsze badanie było pytaniem niemal przypominającym Hamleta, zwróciła się w stronę zbadania produkcji zboża w Ameryce, ale także Anglia, która dotychczas traktowała swoją „kolonię” z iście lordowską arogancją. Rok wcześniej te dwa kraje, które w niczym nie były zgodne, wydawało się, że spiskują razem i wysłały agentów do Stanów Zjednoczonych, aby zbadali amerykańską produkcję zbóż. W związku z tym krótki szkic amerykańskiej produkcji rolnej nie jest zbędny. Centrum produkcji pszenicy w Stanach Zjednoczonych znajduje się w dorzeczu Missouri i górnego Mississippi. Ziemię tę niedawno zajmował czerwony człowiek, ale teraz rolnictwo rozwinęło się tu na wielką skalę, a niespotykany dotąd przemysł rolniczy kwitnie pełną parą. Tę ziemię zajmują masy emigrantów, przenikające coraz dalej na zachód. Jaką atrakcyjną siłę ma dla nich ta kraina, można ocenić po ich wyrażeniu: „gdyby między nami a Zachodem leżało piekło, to przekroczylibyśmy je, aby dostać się do ziemi obiecanej”. Ale emigranci w istocie nie są rolnikami, są jedynie zbieraczami ziemi. Kiedy dziewicza gleba się wyczerpie i nie pozostanie ani akr bogatej prerii, kolejne pokolenia ponownie zwrócą się na wschód i przejmą racjonalną gospodarkę starego typu. Niewiarygodne jest jednak, że tak aktywny i przedsiębiorczy naród ograniczył swoją działalność jedynie do powierzchni ziemi, gdy znajdował się bezpośrednio pod nią w dorzeczu. Missouri, z miastem Kansas w centrum, zawiera ogromne złoża węgla, znacznie przewyższające podobne złoża w Pensylwanii i Maryland. Obszar ten otaczają dwa wielkie pasma górskie: Allegheny, które biegnie równolegle do wybrzeża Atlantyku, oraz Góry Skaliste, które biegną wzdłuż wybrzeża Pacyfiku. Podstawy tych pasm górskich w punktach przecięcia z kanadyjską linią graniczną dzieli przestrzeń 2700 mil. Na południu przestrzeń zwęża się i opada do 750 mil. Z wyjątkiem nieznacznego pasa, przez który przepływa rzeka Czerwona na przestrzeni dwustu mil w kierunku jeziora Winnepeg, cały ten obszar nawadniany jest tylko przez jedną dużą rzekę. Obejmuje około ośmiuset milionów (800 000 000) akrów ziemi, więc dolina Missisipi jest czternastokrotnie większa niż cała Wielka Brytania. Głównymi produktami zbożowymi są tutaj pszenica i kukurydza. Tej ostatniej uprawia się więcej w południowej części doliny, tej pierwszej w północnej i północno-zachodniej, przy czym na północy uprawia się pszenicę jarą, a na południu pszenicę ozimą, wszędzie tam, gdzie pola nie są zajęte przez kukurydzę. Niezwykłą cechą jest wydajność tych dwóch produktów. Zbiór pszenicy jest w większym stopniu zależny od pogody, natomiast zbiór kukurydzy w większym stopniu zależy od uprawy. Ponadto okres zasiewu kukurydzy jest długi, a czas jej zbioru bez obawy o szkody materialne liczony jest w całych miesiącach aż do zimy. Inaczej jest w przypadku pszenicy. Jej siew można ograniczyć do zaledwie kilku tygodni wiosną lub jesienią, a zbiory nie mogą trwać dłużej niż kilka dni. Ponieważ w mniejszym stopniu zależy od uprawy niż od klimatu i pogody, dlatego wybierana jest głównie do siewu na nowych gruntach. To jest chleb dziewiczych prerii i świeżo zaoranych ziem zachodnich stanów. Mimo całej swojej kapryśności pszenica zawsze osiąga wyższe ceny niż jakiekolwiek inne zboże, a sam jej transport stanowi ogromne źródło spekulacji. Ziarno natychmiast po wymłóceniu jest wywożone na najbliższą stację kolejową i magazynowane w tamtejszej windzie. Tutaj zawsze można znaleźć agenta dużych handlarzy zbożem, a on zawsze jest gotowy kupić po „cenach giełdowych”. Ceny można znaleźć w gazetach, które w Ameryce, dzięki powszechnemu zastosowaniu drutu telegraficznego, zawsze i wszędzie podają wiadomości nie późniejsze niż wczorajsze. Zboże opłacane jest gotówką, schodzi do elewatora w celu sortowania, ważenia i czyszczenia, a po wystawieniu paragonu zostaje oddane do dyspozycji kupującego lub przyszłych właścicieli paragonu. Gdy znane są koszty produkcji i masa pszenicy, jej cena w dalszym ciągu w dużej mierze zależy od spekulacji. Spekulacja pszenicą w Ameryce jest łatwiejsza i stwarza więcej pokus ze względu na dobrze znany sposób jej przenoszenia z rąk do rąk. Kiedy pszenica jest dostarczana do jakiegoś publicznego sklepu lub windy i sprawdzana przez specjalnego urzędnika wyznaczonego do „sortowania” ziarna, ten klasyfikuje ją na klasę 1, 2 lub 3 – ważącą 60 funtów na buszel. Następnie właściciel otrzymuje notę ​​na określoną liczbę buszli pszenicy znanej odmiany i zgodnie z tą notatką wydawana jest pszenica. Banknot może przejść przez kilka rąk (przy czym każdy nowy kupujący daje jedynie niewielką kwotę, aby uchronić sprzedającego przed stratą), a kiedy pszenica zostanie wyemitowana, prawdopodobnie nie będzie w niej ani jednego ziarenka z tego, które zostało pierwotnie złożone. Czasem zdarza się, że pszenica jest tańsza w miejscu wydania niż w miejscu produkcji. Choć ogólnie można powiedzieć, że jeśli koszt produkcji przewyższa cenę produktu, to produkcja musi zostać wstrzymana, ale w odniesieniu do Ameryki trzeba pamiętać, że ma ona corocznie rosnącą nadwyżkę chleba i mięsa, które musi sprzedawać za wszelką cenę. Trzy czwarte tej nadwyżki jest co roku sprzedawane do Anglii. Inne kraje, z wyjątkiem specjalnych lat głodu, nie potrzebują amerykańskiej pszenicy i dlatego nakładają wysokie cła na jej import. Dlatego też, niezależnie od niskich cen w Anglii, większa część zboża i mięsa eksportowanego ze Stanów Zjednoczonych będzie zawsze przeznaczona dla jej wybrzeży. A kiedy dobre zbiory wystąpią jednocześnie w Starym i Nowym Świecie, ceny mogą spaść w przepaść. Jako liczba okrągła koszt uprawy na akrze wyniósłby 10 dolarów, włączając koszt transportu zboża na odległość sześciu mil do lokalnej linii kolejowej, magazynu lub elewatora zbożowego. Ale te dane nie określają kosztu wyprodukowania buszla pszenicy; Tutaj zbiory, które zależą od roku, mają ogromne znaczenie. Przez kilka ostatnich lat zbiory pszenicy w Stanach Zjednoczonych przyniosły plony przekraczające 12 buszli z akra. W 1879 r. z akra plonowało już 13,1 buszli. Zaobserwowano, że centrum populacji i dochodów przemysłowych w Stanach Zjednoczonych stale i szybko przesuwa się na zachód; W rezultacie produkcja pszenicy ma charakter koczowniczy i idzie w tym samym kierunku. Rolnicy uważają to za bardziej opłacalne, czyli tańsze, gdy odbywa się na dziewiczej glebie w pewnej odległości od punktów spożycia, niż w zubożonych dzielnicach, z których się przeprowadzają, ustępując miejsca innej populacji potrzebującej wyprodukowanego przez nich zboża. Jeśli chodzi o przewóz i fracht, istnieje znaczna różnica pomiędzy kosztami transportu wodnego lub kolejowego z Chicago do Nowego Jorku, a transport kolejowy jest dokładnie dwukrotnie droższy. Drogi wodne są zamknięte przez lód od listopada do kwietnia. Do transportu przez ocean wykorzystuje się żaglowce i parowce; ale różnica między ich wartościami na przestrzeni ostatnich pięciu lat była tak nieznaczna, że ​​nie ma potrzeby się w to zagłębiać. Rozważania na temat kosztów produkcji pszenicy w Ameryce opierają się w większości na wyliczeniach zaczerpniętych z praktyki wielkich gospodarstw, gdzie ziemię uprawia się przy pomocy najlepszych maszyn i pod najdoskonalszym zarządzaniem ekonomicznym. Inne dane dotyczące kosztów pochodzą z praktyki drobnych rolników. Ale tutaj bardzo małą wagę przywiązuje się do pracy samego rolnika i jego rodziny. Niewiele osób ma pojęcie o ciężkiej i niestrudzonej pracy, która przypada na los nawet zamożnych rolników w Ameryce. Być może z wyjątkiem żniw, żaden rolnik nie poświęca tyle czasu i energii na swoją codzienną pracę. Gotowość, z jaką rolnicy w Ameryce sięgają po maszyny, jest po prostu niesamowita. Umiejętności i łatwość, z jaką pracują, przemawiają za doskonałością maszyn, ale jeszcze bardziej za inteligencją i rozwojem rolnika. W Ameryce maszyny oszczędzające pracę są absolutną koniecznością nawet w małych gospodarstwach. Do zakupu maszyn zachęca także fakt, że rolnik zawsze może je kupić na kredyt i na raty. Maszyny stosowane w gospodarstwach rolnych są pod względem konstrukcyjnym bardzo dobre, niezwykle lekkie i poręczne. Czasami słyszy się komentarze na temat kruchości amerykańskich narzędzi rolniczych, ale najprawdopodobniej jest to wina nieumiejętności europejskich rolników w posługiwaniu się nimi. Samochody amerykańskie są znacznie bardziej wyrafinowane niż samochody angielskie. Są lżejsze, bardziej eleganckie i lepsze. Kiedy wyczerpie się naturalna żyzność dziewiczej gleby lub jej siła produkcyjna ulegnie zubożeniu i konieczna stanie się zmiana upraw, aby przywrócić jej produktywność, koszty produkcji pszenicy na zachodnich preriach i w dorzeczu wielkiej rzeki niewątpliwie wzrosną. Pewne jest, że to wyczerpanie ciągłą produkcją pszenicy, któremu towarzyszy spalanie słomy, musi nastąpić w odpowiednim czasie. Ale to nie nastąpi nagle. Ogromne złoża roślinności nagromadzone przez stulecia oraz masy wszelkiego rodzaju traw wypalonych i gnijących na preriach nie mogą zostać wyczerpane w ciągu kilku lat. Co więcej, gdy pszenica zaczyna wykazywać słaby wzrost, zwykła zmiana w zasianiu pola „chlebem indyjskim” najwyraźniej wystarczy, aby przywrócić żyzność ziemi. Na północnych szerokościach geograficznych, gdzie nie można uprawiać indyjskiego chleba ani kukurydzy, w podobnym celu wystarczy roczny siew koniczyny. Ale zubożona produktywność gleby w niektórych stanach wschodnich i potrzeba nawożenia w innych wyraźnie pokazują, że niezależnie od tego, jak wielka jest żyzność dziewiczej gleby, wciąż nie jest ona niewyczerpana. Zaraz po istotnej w amerykańskiej gospodarce pszenicy pojawia się kukurydza czyli tzw. zboże indyjskie, czyli kukurydza. Kukurydza powoli, ale stale wypycha pszenicę na północ i zajmuje obecnie cały rozległy obszar od Zatoki Meksykańskiej po brzegi wielkich jezior. Koszt jego produkcji ustala się na 5 1/2 dolara za akr, co zwykle daje do 40 buszli. Kukurydza służy jako wygodne ziarno przywracające siłę produkcyjną ziemi. Ziemia odpoczywa, oczyszczona i odżywiona swoim wzrostem. Co więcej, jest to chleb niezwykle niezawodny. Pszenica jest kapryśna, a jej zbiory stale się zmieniają. Z ostatnich 18 zbiorów w Ohio tylko sześć przyniosło pełne zbiory, a niektóre bardzo ucierpiały z powodu suszy; ale kukurydza przez cały ten czas dawała zadowalające plony, średnio 35 buszli z akra. Jego roczna produkcja ostatnio ogromnie wzrosła. W 1868 r. zasiano nim około 35 000 000 akrów, a w 1878 r. już 51 500 000, lecz jego wartość pieniężna stale malała. Ta zwiększona obfitość i taniość sprawiły, że stał się ważnym przedmiotem handlu zagranicznego, tak że co najmniej 6 procent tego towaru trafia za granicę. Ostatnio, jak wiemy, próbowała nawet przedostać się do Rosji. W Ameryce jest szeroko stosowany. Stosowany jest głównie do karmienia zwierząt gospodarskich i świń. Buszel kukurydzy wart 25 centów przekazany wieprzem zwraca 30 centów, jeśli karmiona nim świnia zostanie sprzedana nawet po cenie trzech centów za funt żywej wagi. Ponadto zapotrzebowanie na nią jest ogromne i tak naprawdę na żywienie człowieka. Amerykanie to uwielbiają i pojawia się na stole w najróżniejszych kształtach i formach. Jako deser po obiedzie Jankesi jedzą gotowaną kolbę, smarowaną masłem i posypaną pieprzem. Bardzo duża jego ilość jest przetwarzana na alkohol i eksportowana za granicę. Jęczmień jest mało produkowany w Ameryce, a jego ziarna są nieczyste, cienkie i nieregularne, ale produkcja owsa stale rośnie. W 1874 r. wyprodukowano jej 11 000 000 buszli, a w 1878 r. było już ponad 13 000 000. Ziemniaki są dość ważną gałęzią przemysłu w rolnictwie, choć generalnie ich produkcja nie rośnie szczególnie szybko. W 1874 r. wyprodukowano 1 333 333 buszli, a w 1878 r. już tylko 1 750 000. Stan Nowy Jork dostarcza 1/3 tej ilości. Jego jakość jest ogólnie dobra, z wyjątkiem południowo-zachodnich stanów. Jego ogólny plon nie jest szczególnie duży, szacowany na 88 buszli z akra, 60 funtów z buszla. W Ameryce istnieją dwa rodzaje ziemniaków - zwykłe, znane w Rosji i słodkie ziemniaki. Amerykanie uwielbiają to drugie niemal bardziej niż pierwsze, jednak dla Europejczyków jest mdłe i smakuje jak zwykłe ziemniaki gotowane w melasie. Amerykańskie gospodarstwa produkują ogromną ilość owoców każdej odmiany i w ogóle każde gospodarstwo z zewnątrz wygląda jak ogród. Każdej wiosny od zatoki Delaware po północno-zachodnią część oceanu kwitnie ponad 5 000 000 drzew brzoskwiniowych. W środkowych stanach i Nowej Anglii setki rodzin czerpią znaczne dochody ze zbierania i sprzedaży dzikich jagód – truskawek, malin, malin, jagód, jeżyn i wielu innych – które obficie rosną na polach i lasach oraz na obrzeżach wiejskich obszarów. Te małe owoce są najczęściej spożywane przez rodzimą ludność. Wszędzie porozrzucane są frontowe ogrody z gruszkami i brzoskwiniami. Nawet cmentarze są obsadzone gruszami i brzoskwiniami, gdzie służą do bezpłatnego i nieodpłatnego użytku Amerykanów, którzy uwielbiają odprawiać pogrzeby swoich przodków. Słonecznikami obsiane są całe pola, a ich pnie często wznoszą się na wysokość ponad 3 metrów, a same krążki mają średnicę ponad 13 cali. Kalifornia produkuje winogrona w dużych ilościach, choć ich jakość jest znacznie gorsza od naszych krymskich winogron. Produkowane z niego wina, a zwłaszcza tak ukochany tutaj „szampan kalifornijski”, zdaniem Amerykanów, nie są gorsze od francuskich, ale europejscy koneserzy wina tylko się z nich śmieją. Arbuzy i melony produkowane są w ogromnych ilościach iw niektórych stanach, zwłaszcza w Gruzji, doskonałej jakości. Gruzińskie arbuzy mają podłużny kształt i często są tak duże, że nie można ich podnieść. Ale największym przedmiotem ogrodniczym są jabłka. Ponad 2 000 000 akrów ziemi jest obsadzonych jabłoniami, a w ciągu ostatnich ośmiu lat uprawa jabłek gwałtownie wzrosła. Oprócz brzoskwiń jabłka są tu, jak mówią, niezbędne i dostępne dla wszystkich warstw społecznych. W New Jersey, Delaware i Maryland jest wiele takich ogrodów, w których rośnie 10 000, 20 000 i 30 000 drzew. Kolejną ważną gałęzią amerykańskiej gospodarki jest hodowla bydła. Jednakże każdy, kto widział w Anglii wspaniałe byki zwane amerykańskimi i ogromne tusze wołowe wyładowywane z oceanicznych parowców w Liverpoolu, będzie miał błędne pojęcie o amerykańskim bydle. W Ameryce jest stosunkowo niewiele dobrych ras bydła. W Kentucky i okolicznych stanach pasą się oczywiście tysiące dużych i czystych bydła rasy krótkorogiej, ale we wschodnich stanach jest to bydło najzwyklejszego gatunku, pochodzące od zwykłych przodków sprowadzonych przez pierwotnych osadników i tylko czasami można znaleźć stada naprawdę dobrej rasy. Na południu i zachodzie dominują rasy teksańskie i inne podobne, niewątpliwie wywodzące się od przodków sprowadzonych z Hiszpanii. W ostatnich latach przemysł bydlęcy rozwinął się ogromnie na równinach Teksasu i na Dalekim Zachodzie. Teksas od dawna słynie jako wielkie królestwo bydła, ale teraz cały ten rozległy obszar, który do niedawna był wyznaczany na mapach jako „wielka amerykańska pustynia”, jest opanowany przez setki tysięcy bydła. Ogromna liczba najlepszych młodych byków jest co roku wypędzana na północ, gdzie trzymane są w sklepach spacerowych na równinach Kolorado i Wyoming, dopóki nie będą potrzebne na rynek. Wiele młodych jałówek pasie się na wschodnich zboczach Gór Skalistych, gdzie karmią się smaczną górską trawą. Teksas jest doskonałym miejscem do hodowli i hodowli bydła, ale niezwykłe jest to, że bydło tam nigdy nie osiąga dużej wysokości; ale to samo bydło, przeniesione do innych miejscowości, uzyskuje znaczny wzrost liczebności. Wielki upał, okresowe susze i brak wody, przez co czasami trzeba przejść trzydzieści do czterdziestu mil, aby tam dotrzeć, to prawdopodobnie przyczyny tego, a także tego, że dobre rasy nie mogą istnieć i rozmnażać się w Teksasie. Te rozległe równiny przedstawiają smutny obraz jesieni. Wszystko jest spalone i nagie, a w promieniu wielu mil nie widać zielonego płatka. Krótka, uschnięta trawa wydaje się brązowa i przypalona aż do korzeni; ale ta pozornie bezwartościowa trawa to w istocie domowe siano. Rośnie szybko wiosną i jest suszona na słońcu przed osiągnięciem dojrzałości. Jeśli po suszy w czerwcu następują deszcze, trawa może odżyć, ale szybko ginie z powodu mrozu i w tej formie jest prawie całkowicie bezużyteczna. Wczesną jesienią zdarzają się czasami gwałtowne burze śnieżne, trwające kilka dni, ale po nich znów zaczyna się wspaniała ciepła pogoda, często aż do Bożego Narodzenia. Głęboki śnieg jest rzadkością. Kiedy spada obfity śnieg, bydło bardzo cierpi z tego powodu, ale zazwyczaj szybko zostaje on rozwiany przez wiatr z równin, a stada nie mają trudności ze znalezieniem trawy. Stada są kontrolowane przez młodych pasterzy, a zręczność, z jaką lassują dzikie cielęta, goniąc je na chudych kucykach, jest niesamowita. Każdy hodowca bydła ma swoją markę, wpisaną do księgi rządowej, a jej podrabianie jest surowo karane. Pierwsze dostawy bydła na rynek mięsny wysyłane są na początku lata, a ostatnie pod koniec listopada. Powszechnie przyjmuje się, że w ostatnich latach dochód netto pasterzy wynosił średnio 33 proc. kapitału. Nie ulega wątpliwości, że jest to jedna z najbardziej dochodowych gałęzi amerykańskiego rolnictwa, jednak aby zapewnić sobie duże zainteresowanie, konieczne jest posiadanie dużego kapitału. Na przykład właściciel 10 000 sztuk bydła i 150 koni musi mieć 7 lub 8 000 dolarów w gotówce, aby pomyślnie prowadzić interes. Małe stada wymagają stosunkowo więcej. Stado liczące tysiąc sztuk wymaga niemal takiej samej opieki, jak stado liczące 5000 sztuk. W stadzie 5-tysięcznym potrzeba 100 koni na pasterzy, natomiast w stadzie 10-tysięcznym potrzeba tylko 150 koni. Koszt utrzymania dobrego stada przez rok zwykle nie przekracza 1 1/2 dolara za sztukę, a w niektórych przypadkach spada do 1 dolara. W promieniu stu mil kwadratowych od terytorium Wyoming stada liczą od 1000 do 35 000 sztuk. Ich średnią wartość określa się na 20 dolarów za sztukę. Na tym terytorium straty w bydle ze wszystkich możliwych przyczyn szacuje się na zaledwie 2 1/3 procent rocznie. W Teksasie i innych hrabstwach szacuje się je na 5–10 procent. Stado liczące 10 000 sztuk rocznie produkuje od 1500 do 2000 nowych jednostek wytwórczych. Czteroletnie woły sprzedawane są po 25 i 30 dolarów, a hodowanie każdego z nich kosztuje nie więcej niż 10 dolarów. Większość bydła sprzedawana jest na targach w Chicago, a część wysyłana jest bezpośrednio do Nowego Jorku, gdzie jest zabijana i wysyłana do Anglii. Trzeba być zdumionym ogromnymi dystansami, jakie pokonują te półdzikie byki z Teksasu. Pokonują tysiące kilometrów i często podczas tej podróży przybierają na wadze. Czasem jednak bardzo cierpią z powodu suszy i braku wody, a czasem giną całymi stadami po zjedzeniu trującej wiosennej trawy. Ogromne ilości surowego mięsa z rzeźni w Chicago wysyłane są do Nowego Jorku i wschodnich stanów. W tym celu kursują specjalne pociągi mięsne wyposażone w specjalny sprzęt do mięsa, urządzenia chłodzące, dzięki czemu mięso i różne produkty mleczne docierają z Chicago do Nowego Jorku w całkowicie świeżym stanie, niezależnie od panującego upału. Z Nowego Jorku mięso transportowane jest do Anglii statkami wyposażonymi w urządzenia chłodnicze, a w Liverpoolu jest wyładowywane tak świeże, jak wtedy, gdy było przygotowywane w Chicago. W Anglii nie ma już takich urządzeń, a mięso często psuje się w drodze z Liverpoolu do Londynu. Ale to już nie jest wina Amerykanów. „Nie powinniśmy rozszerzać naszego zarządzania mięsem prosto do ust naszych drogich kuzynów” – Amerykanie odpowiadają na zarzuty Brytyjczyków, że w Londynie mięso nie jest już tak świeże jak w Liverpoolu. Na zachodnich równinach stada hodowane są głównie dla mięsa. W gospodarstwach wschodnich natomiast do produkcji mleka. Ale produkcja mleka nie jest szczególnie znana w Ameryce. Co więcej, z jakiegoś powodu w ostatnich latach stało się to szczególnie nieopłacalne i wiele gospodarstw ograniczyło je do skromnych rozmiarów. Do niedawna głównymi producentami masła i serów były stany wschodnie. Pod tym względem stan Nowy Jork wyprzedzał konkurencję. Ale teraz Zachód zaczyna w tym przeszkadzać i zaopatruje cały Wschód w ogromne ilości sera i masła. Jeśli chodzi o jakość tych produktów, niewiele można o nich powiedzieć. Ostatnio podjęto wysiłki w celu poprawy produkcji masła i najwyraźniej osiągnięto pewne wyniki, ale nawet teraz jest to dalekie od europejskich. Obecnie jednak zauważa się wśród Amerykanów ogólną chęć stosowania naukowych i ekonomicznych wytycznych w zakresie produkcji mleka. Amerykanie mają więcej szczęścia w produkcji serów, a ich produkcja była bardzo opłacalna aż do zeszłego roku, kiedy ceny spadły. Ale ogólnie, jeśli o maśle musimy powiedzieć, że Amerykanie mają go źle, to o serze możemy powiedzieć, że jest całkiem dobry, chociaż znowu nie jest pierwszej klasy i nie może dorównać serowi europejskiemu. W niektórych krajach podejmowano próby wprowadzenia produkcji różnych odmian serów europejskich, jednak wysiłki te nie nabrały jeszcze takiego stopnia, aby można było powiedzieć coś konkretnego i pozytywnego o ich wynikach. Ser amerykański jest zaskakująco jednolity – ten sam kształt, ten sam kolor i jakość. Amerykanie nie używają go zbyt często. Z 300 000 000 funtów wyprodukowanych ponad 40 procent trafia za granicę. Wytwarza się około 1 000 000 000 funtów masła i prawie całość jest konsumowana przez samych Jankesów, z czego nie więcej niż dwa procent trafia za granicę. Ameryka nie słynie z hodowli koni. Konie w gospodarstwach występują jedynie w ilościach niezbędnych do codziennej hodowli. Są lekkie, szybkie i można je wykorzystać do dowolnego celu. Koń orze i niesie chleb na stację kolejową, w niedzielę zabiera właściciela na rynek w mieście, a jego rodzinę do kościoła. Zaprzęg składa się jednak przeważnie z pary koni, tak jak nasi Niemcy. Do pługa zwykle wystarcza para koni. Zwykle cena dobrego konia hodowlanego wynosi od 100 do 150 dolarów, a młodych ogierów od 200 do 250 dolarów. Hodowla owiec w Ameryce jest również niewielka. Świadczy o tym fakt, że liczba owiec nieznacznie przewyższa liczbę bydła. Duże stada owiec hoduje się na południowym zachodzie wyłącznie ze względu na wełnę. Nie dość, że ilość mięsa, które dostarczają, jest znikoma, to jeszcze samo jego jakość nie jest wysokiej jakości, a w dodatku koszt transportu tak małych zwierząt jest tak wysoki, że ta strona łowiska prawie się nie zwraca. A jeśli chodzi o przemysł wełniany, nie ma powodu przypuszczać, że Ameryka w ciągu kilku lat będzie w stanie go w dużym stopniu rozwinąć i rozpocząć wełniane wyzwanie. Obecnie sama importuje duże ilości wełny z Anglii i swoich kolonii. Ameryka może pochwalić się nie tylko hodowlą owiec, ale także hodowlą trzody chlewnej. Świnia to najszczęśliwszy obywatel amerykańskiej republiki – oczywiście wśród czworonożnych zwierząt. Na farmach cieszy się całkowitą swobodą, szperając i śpiąc, gdzie jej się podoba. Dzięki tej swobodzie osiąga znaczną wagę w stosunkowo młodym wieku. Średnia żywa waga świni zabijanej zimą wynosi 280 funtów, latem – 240 funtów angielskich. Zmniejszenie żywej wagi o 20 procent zwykle daje masę tuszy wieprzowej. Nigdzie nie można zobaczyć tak ogromnych stad świń jak w amerykańskich stanach kukurydzianych. Być może z wyjątkiem terytorium Indii, gdzie można zobaczyć tysiące świń, każdą lepszą od drugiej. Najpopularniejszą rasą świń jest Berkshire. Świnie tej rasy wcześnie osiągają dojrzałość i wyróżniają się dużą ilością czystego mięsa w stosunku do smalcu. Inną najczęstszą rasą jest portland. Te świnie niezwykle szybko tyją i osiągają ogromną wagę. Szybkość, z jaką świnie są zabijane i przygotowywane na rynek mięsny w dużych amerykańskich rzeźniach jest niesamowita. Dość powiedzieć, że świnię chwyta się za tylną łapę, szarpie, zabija, parzy, oczyszcza, patroszy, odcina głowę, przecina na pół i eskortuje do chłodni – a to wszystko w zaledwie 10-15 minut. Hodowla trzody chlewnej w Ameryce, pomimo wszystkich zalet, czasami nie jest pozbawiona wad. Amerykańskie świnie są podatne na różne choroby, a szczególnie niebezpieczna jest dla nich tzw. „cholera wieprzowa”. Żadne lekarstwo na nią nie jest skuteczne, a sama przyczyna jej pojawienia się jest całkowicie niezrozumiała dla hodowców trzody chlewnej. Jest niezwykle zaraźliwy i czasami oczyszcza całe dzielnice ze świń. W niektórych miejscach wścieka się na nieszczęsne zwierzęta z taką siłą, że rolnicy tymczasowo wstrzymują hodowlę trzody chlewnej. Niewiele można powiedzieć na temat amerykańskiego przemysłu drobiarskiego, z wyjątkiem indyków, które na ogół są całkiem dobre i hodowane bez większych trudności. Nie osiągają one jednak wagi dobrych ras europejskich i kształtem przypominają rasy dzikie. Kurczaki to generalnie zła rasa. Jeśli mówimy o bydle w Teksasie, że składa się ono tylko z „nóg i rogów”, to o kurach amerykańskich musimy powiedzieć, że składają się one z „nóg i skrzydeł”. Zerwane, z jasnożółtą skórką, przedstawiają niezbyt apetyczny obraz. Są za lekkie i mobilne, a gdyby nie było tyle taniego chleba, który je tuczy, to raczej nie nadawałyby się na porządny stół. Niemniej jednak Amerykanie są chorymi zjadaczami kurczaków i w każdą niedzielę kurczak jest nieodzowną częścią stołu. Jeśli teraz uogólnimy to, co zostało powiedziane, musimy powiedzieć, że Ameryka jest daleka od raju pod względem zasobów naturalnych, chociaż w sporze o dominację w rolnictwie ma znaczącą przewagę, jaką reprezentuje nowa, niezużyta gleba. Szczególnie ważną rolę w rozwoju bogactwa rolniczego Stanów Zjednoczonych odgrywają koleje. Ludzie nie szczędzą wysiłków, aby rozszerzyć tę prawą rękę cywilizacji tak daleko, jak to możliwe. W Ameryce to nie populacja prowadzi, ale kolej, która za nią podąża, ale ta druga idzie naprzód jako środek dla tych pierwszych. Mało jest w nim przyjemnych krajobrazów, za to jest ciągła, uparta walka z naturą i umiejętność wygrywania. Ameryka jest bogata w przedsiębiorczość, która nie cofa się przed niczym i pomysłowość, która nigdy nie prowadzi do ślepego zaułka. „W rolniczej rywalizacji z Ameryką” – napisano niedawno w „Angielskim Timesie” – „nie powinniśmy bać się jej gleby, klimatu ani ogromu ziemi, lecz niezniszczalnej energii, nieograniczonej pewności siebie i niewyczerpanej pomysłowości obywateli Stanów Zjednoczonych”. Jeśli Anglicy, ze swoją dobrze znaną upartą wytrwałością, powolną i cichą, ale pewną skutecznością, przywiązują tak dużą wagę w konkurencji rolniczej do wyższości charakteru moralnego Amerykanów; cóż więc pozostaje nam, Rosjanom, z naszą apatią i zwiotczeniem, z naszą odwagą w słowach i tchórzostwem w czynie, przy braku zdrowej inicjatywy i dominacji tradycyjnej depresji? Jedyne, co pozostało do zrobienia, to oczywiście nie tracić ducha, ale uczyć się od naszych przyjaciół i czerpać z ich przykładu. Tanner lub lekarz na czczo Lekarz na czczo. – Zainteresowanie, jakie wzbudza, to Męczennik Chwały. – Zakończenie Wielkiego Postu i uroczysta kolacja. – Arbuz zamiast dawek farmaceutycznych. – Przerażenie i zdziwienie. - Historia poczty. - Z poprzedniego życia. – Widoki na przyszłość. W tym samym czasie, gdy nasi transatlantyccy przyjaciele tonęli w bogactwie zboża, był wśród nich człowiek, który postanowił zaskoczyć świat niezwykłym faktem czterdziestodniowego postu. To jest słynny doktor Tanner. Będąc specjalistą w dziedzinie chemii zwierząt, dr Tanner opracował teorię, według której człowiek może żyć bez jedzenia i wody znacznie dłużej, niż limity zwykle zakładane przez medycynę i fizjologię. Jak prawdziwy Amerykanin nie ograniczył się do słów, ale otwarcie wysunął swoją teorię i ofiarował swoją osobowość jakiemuś uczonemu społeczeństwu, aby mógł przeżyć czterdziestodniowy post, prosząc jedynie o tysiąc dolarów. Zarówno jego teoria, a zwłaszcza ten tysiąc, wywołały burzę w świecie medycznym, a wśród jego towarzyszy broni znaleźli się tacy, którzy nie cofnęli się przed niczym, aby podważyć zaufanie do poszczącego lekarza i uznali jego teorię za wielką bzdurę, jak Amerykanie zwykle nazywają oszustwo pod wiarygodnym pretekstem. Lekarz poszczący poczuł się oczywiście urażony i postanowił zawstydzić swoich przeciwników, poddając się czterdziestodniowemu postowi bez żadnej nagrody. Na miejsce tego bezprecedensowego doświadczenia wybrał salę publiczną i zaprosił wszystkich lekarzy zainteresowanych eksperymentem, aby byli obecni podczas jego postu i obserwowali wszystkie fazy jego postu. Większość lekarzy nawet teraz traktowała lekarza z ironią i nazywała go niemal szaleńcem; ale inni wyrazili zgodę na przestrzeganie postu lekarza i utworzyli krąg, który z kolei miał monitorować post lekarza. I rzeczywiście 28 czerwca Tanner po raz ostatni zjadł stek i zaczął pościć. Lekarze podjęli wszelkie możliwe środki ostrożności, aby monitorować rzeczywistość postu. Przeszukali wszystkie jego ubrania, potrząsnęli łóżkiem, przeszukali pokój, aby nie dopuścić do ukrycia jakichkolwiek składników odżywczych i oddzielili go od całego otaczającego go świata. Gazety i listy przekazywano lekarzowi dopiero po dokładnym zbadaniu. Szczegółowy opis wszystkich jego ruchów i stanów prowadzono w księdze. Doktor jest już starszym mężczyzną, ma spore poczucie humoru i w pogodnym nastroju oddał się trudnemu wyczynowi. Jest zdrowy, ma rumianą twarz, choć ma już siwe włosy. Przez pierwsze cztery dni lekarz był pogodny i świeży, jakby nic się nie stało, wesoło rozmawiał i żartował ze swoimi uczonymi obserwatorami i gośćmi. Ale piątego i szóstego dnia głód zaczął się zauważalnie ujawniać, a jego jasne oczy znacznie przygasły. Śmiali się z niego lekarze natychmiast uznali eksperyment za porażkę i przepowiedzieli, że poszczący lekarz nie przeżyje kolejnych dwóch dni, jeśli nie zrezygnuje ze swojego „szalonego” eksperymentu. Po kilku dniach musieli jednak znacznie przesunąć dzień śmierci lekarza. Piąty i szósty dzień były w opinii samego szybszego dla niego trudnym kryzysem, po którym powinny znowu nadejść łatwiejsze dni. I rzeczywiście, w ciągu następnych kilku dni lekarzowi znowu wróciły wigor, w oczach zabłysnął ogień, a nawet rumieniec zaczął igrać na policzkach, jak gdyby poszczący zjadł wyśmienity stek z Kentucky i popił go dobrym tragarzem. Tymczasem nie wziął do ust absolutnie niczego – ani okruszka chleba, ani kropli wody. To zadziwiło prognostów jego śmierci tak bardzo, że zdecydowanie nie wiedzieli, co robić. Zaczęli nawet podejrzewać samych pilnujących lekarzy o współpracę z lekarzem i nie mieli nic przeciwko oskarżaniu ich wszystkich o oszustwo. Jeden ze sceptycznych lekarzy, który szczególnie podkreślał nieuchronność śmierci lekarza w 7 lub 8 dniu, pojawił się osobiście w sali głodnego eksperymentu i wywołał prawdziwą burzę, oskarżając wszystkich o oszustwo. To tak zdenerwowało poszczącego lekarza, że ​​później płakał jak dziecko i oświadczył, że ten szok kosztował go dobre dziesięć dni postu. Potem lekarze nalegali, żeby wypił trochę wody i rzeczywiście wypił trzy uncje. To go cudownie ożywiło i znów poczuł się odświeżony i zachęcony. Wreszcie, gdy minął 10, 12, 14 i 15 dzień postu, dr Tanner nadal nie umarł, jak przepowiadali mu lekarze, uwaga poświęcona mu zaczęła szybko wzrastać. To, co jest szczególnie niezwykłe w tym poście, to fakt, że lekarz nie miał absolutnie spokoju, co jest najważniejszym warunkiem powodzenia eksperymentu. Stale przyjmował licznych gości, rozmawiał z nimi i lekarzami, chodził i już 14 dnia postu wbiegł po schodach na górną galerię na spacer z taką szybkością, z jaką tylko demokratyczni politycy, według uwagi jednego z reporterów (sala, w której pości lekarz, należy do Demokratów) biegają po wiecach po whisky. Stopniowo sława doktora Tannera rozprzestrzeniła się nie tylko w Ameryce, ale także w całej Europie, wszędzie wzbudzając zainteresowanie, kontrowersje i zdziwienie. Gazety dzień po dniu publikowały szczegółowe raporty o wszystkich ruchach i warunkach ruchu szybszego, a społeczeństwo czytało je z wielkim zainteresowaniem, podobnie jak podczas najważniejszych wydarzeń politycznych. Zainteresowanie, oczywiście, wzrosło, gdy post zbliżał się do końca, a jego ostatnie dni były dniami pewnego rodzaju gorączkowej agonii. Hala była po prostu oblegana przez zwiedzających, a opłata za wstęp w ostatnich dniach wynosiła kwotę tysiąca dolarów dziennie. Prawdopodobnie najbardziej genialna praktyka nie dałaby lekarzowi tak godnego pozazdroszczenia dochodu! A popularność, którą tak cenią Amerykanie, wzrosła do tego stopnia, że ​​niewątpliwie stała się obiektem zazdrości najwybitniejszych polityków. Codziennie damy z wyższych sfer obsypywały poszczącego bukietami; podczas jego zwykłego spaceru po ulicach ludzie witali go entuzjastycznym „hurra”, a damy o niebiańskich oczach ozdobiły jego wózek „różami i liliami” w dowód swego zachęcającego współczucia. Listów do niego z każdym dniem przybywało, tak że szybszy w końcu nie był już w stanie sam sobie z nimi poradzić i czytając je, korzystał z usług otaczającego go legionu lekarzy i reporterów. Zakłady na powodzenie jego wyczynu ogłaszano masowo i za dziesiątki tysięcy dolarów. Zainteresowani zakładem nieustannie wspierali go słowami aprobaty, obiecując, że w przypadku powodzenia podzielą się wygraną. Spekulanci szybciej zaatakowali swoimi usługami, próbując wykorzystać jego popularność do własnych celów i otoczyli go niespotykanym komfortem. Ściany sali pokryte były tablicami z napisami: „Wspaniały fortepian, cieszący ucho poszczącego lekarza, dostarczony przez firmę Brooke”, znajdujący się tam; „Przygotowano tam najlepszy na świecie materac sprężynowy, na którym poszczący lekarz odnajduje słodki spokój”; „Najbardziej ukochany fotel bujany przez cudownego poszczącego został dostarczony” przez taką a taką firmę itp. Chłopcy na ulicach nosili całe stosy kartek fotograficznych przedstawiających lekarza w różnych fazach jego postu, a wydawnictwa z wyprzedzeniem informowały o „historiach” przygotowywanego postu. Jednym słowem słynny poszczący stał się ośrodkiem, wokół którego gorączkowo poruszał się chaos różnorodnych interesów – naukowych, dociekliwych, pieniężnych, a nawet serdecznych. Pewna pani wysłała mu czuły list miłosny, w którym uroczymi słowami kochającej kobiety zachęciła go do trudnego wyczynu i w nagrodę za sukces podała mu rękę i serce. Różne kongregacje bombardowały go zaproszeniami na wykłady za setki dolarów za wieczór itd., itd. Pośród tego wirującego wiru różnych interesów nieszczęsny Szybszy sam marniał jak śmiertelny cień, odmierzając mglistym spojrzeniem dni i godziny swojego straszliwego wyczynu. Ten eksperyment ma wygląd fizjologiczny; ale być może bardziej interesujący jest element psychologiczny. W rzeczywistości skazać się na całe czterdzieści dni najnudniejszego i pozbawionego sensu życia, z ciągłymi cierpieniami fizycznymi, narastającymi z godziny na godzinę, z alternatywą śmierci lub ogólnego wstydu i ośmieszenia, niewątpliwie czekającego go w przypadku niepowodzenia eksperymentu, oznaczającego dokonanie wspaniałego wyczynu, o którym mogła zdecydować, a co dopiero dokonać, jedynie osoba o niezwykłej sile woli. Amerykanie niezwykle wysoko cenią wszelką siłę, czy to fizyczną, czy psychiczną, a teraz byli po prostu pod wrażeniem siły woli, jaką wykazał się lekarz, a jego liczne brawa były spowodowane głównie tym aspektem doświadczenia. Zarówno oklaski, jak i cierpienie lekarza nasiliły się, gdy post zbliżał się do końca. Ostatnie trzy dni były dla lekarza niemal śmiertelne i lekarze nalegali, aby złamać post; ale lekarz na czczo nalegał sam i zakończył go triumfem o godzinie 12 w sobotę 7 sierpnia. Czterdziestego dnia postu dr Tanner był bez wątpienia bohaterem dnia. Jeśli post był ciekawym zjawiskiem, jeszcze ciekawszym wydarzeniem był moment jego zakończenia. Wszystkich ciekawiło, jak lekarz zacznie jeść po tak długiej abstynencji. Wielu patrzyło na tę chwilę z przerażeniem, jako najbardziej niebezpieczną i śmiertelną. Rzeczywiście, jego żołądek był tak wyczerpany, że wyrzucił nawet wodę, którą lekarz przyjmował w farmaceutycznych dawkach. Konferencje lekarzy dotyczące przygotowania odpowiedniego pożywienia dla poszczącego pacjenta rozpoczęły się na tydzień przed zakończeniem postu. Podjęto wszelkie środki ostrożności, jakie sugerowała mądrość medyczna. Opracowano kilka przepisów, według których wyczerpany lekarz miał przystąpić do jedzenia. Tymczasem ze wszystkich stron spływały do ​​lekarza prywatne datki w postaci rozmaitych potraw, a w sobotę na ogromnym stole w jego przedpokoju zastawiony był najróżniejszymi potrawami. Soczyste steki, wspaniałe owoce, dziesiątki różnych win, a pomiędzy nimi kilkanaście butelek tzw. rosyjskiego wina mlecznego ustawiono w uporządkowanych rzędach w kwiatowych dekoracjach. Bilet wstępu w ostatnim dniu ustalono na dolara, a mimo to sala była przepełniona ludźmi, a na zewnątrz wciąż tłoczyły się tłumy, czekające na pamiętny moment, kiedy lekarz zacznie jeść. Sam lekarz był przez ostatnie kilka godzin w stanie niezwykle podekscytowanego i zniecierpliwionego. Ciągle wyjmował i patrzył na zegarek, jakby liczył nawet sekundy. Wreszcie nadszedł ten fatalny i pożądany moment. W domu naprzeciwko maszyna fabryczna zagwizdała o godzinie dwunastej, robotnicy wyszli na dach domu i szczekali: „Niech żyje doktor Tanner”, a cały tłum na ulicy powtórzył pozdrowienie. Sala rozbrzmiewała entuzjastycznymi okrzykami, a pianista zagrał marsza obiadowego: „Pospiesz się, spiesz się na błogosławiony posiłek!” Lekarz z rozjaśnioną twarzą zszedł z górnej galerii i usiadł przy luksusowo udekorowanym stole. Na stole było tak wiele różnych dań, że nawet ktoś, kto wcześniej nie pościł, oszalałby. Dlatego lekarz, nie zwracając uwagi na stół, wyciągnął scyzoryk i spokojnie zaczął kroić brzoskwinię, którą trzymał w dłoni na pół godziny przed zakończeniem postu, powtarzając nieustannie, jak później oświadczył, modlitwę: „I nie wódź nas na pokusę”. Brzoskwinia szybko zniknęła w pustym żołądku lekarza, a na sali rozległy się szalone okrzyki aprobaty, które natychmiast rozeszły się po całej ulicy. Lekarz wesoło pomachał do słuchaczy chusteczką i jeszcze radośniej powiedział: „No, dajcie mi tego gruzińskiego arbuza!” Entuzjastyczny śmiech i brawa rozległy się po całej sali. Lekarze zaprotestowali i zaproponowali lekarzowi dawki farmaceutyczne. "Nie, panowie, czterdzieści dni jestem pod waszymi despotycznymi rządami. Teraz chcę być wolny, napijmy się arbuza! Sala znów zadrżała z zachwytu, a wspaniały arbuz ze stanu Georgia pękł pod postnym nożem. Potem lekarz wypił mleko. Następnego dnia zjadłem stek. Lekarze byli przerażeni i zakłopotani, ale poszczący tylko słuchał i jadł. „Już zjadłeś stek!” – zauważył z zachwytem jeden ze studentów medycyny. "Tak, proszę pana! Patrz, a ty trzymaj się ode mnie z daleka, bo też cię zabiję! - zażartował poszczący lekarz. W ten sposób poszczący pomyślnie przekroczył ten straszny rubikon oddzielający post od odżywiania. Przez kolejne dni poszczący jadł dalej, aż zmęczyły mu się szczęki i dopiero zauważył, że w tym samym czasie pracują wszystkie jego mięśnie. "Jedzenie jest teraz moim głównym zajęciem"! - powiedział wesoło, pożerając stek za stekiem. Nigdy wcześniej medycyna nie spotkała się z tak tajemniczym zjawiskiem, jak ten post doktora Tannera. Wszystkie jego perypetie zniszczyły wszystkie przewidywania i teorie lekarzy z tak niewiarygodną siłą, że doszło wśród nich do prawdziwego zamieszania, a w społeczeństwie pojawiło się pytanie o naukową wykonalność współczesnej medycyny. Do tej pory medycyna zwykle twierdziła, że ​​człowiek może przeżyć bez jedzenia nie dłużej niż 10–12 dni. Opisuje się przypadki dłuższego życia bez jedzenia; ale wszystkie te przypadki zostały zakwestionowane, ponieważ miały miejsce poza jakąkolwiek regularną obserwacją. Z eksperymentów różnych naukowców na zwierzętach jasno wynika, że ​​te zwierzęta żyją dłużej bez pożywienia, które ma większe rezerwy w swoich częściach tłuszczowych. Pierwszą oznaką śmierci z głodu jest spadek temperatury. Doktor Tanner okazał się całkowicie poza zakresem tej obserwacji. Przez całe czterdzieści dni postu jego temperatura ulegała jedynie nieznacznym wahaniom, a rezerwy tłuszczu nie były duże. Zwykle lekarz waży 184 funty, a kiedy rozpoczynał post, jego waga wynosiła zaledwie 157 1/3 funta. Oczywiście rozpoczął swój eksperyment w jednym z najbardziej niesprzyjających momentów. U zwierząt poddanych doświadczeniu głodzenia, w wyniku długotrwałego głodu wystąpiło otępienie mózgu. Lekarze przewidywali tak nieprzyjemną perspektywę dla lekarza na czczo, ale ich przewidywania wcale się nie sprawdziły. Doktor przez cały czas zachowywał świeżą głowę i nawet w ostatnich dniach Wielkiego Postu jego wesoły humor niezmiennie bawił licznych gości. W 27 dniu postu zaczęto zauważać osłabienie pamięci, ale było to bardziej prawdopodobne na skutek zewnętrznego podrażnienia i osłabienia niż wyczerpania mózgu. Jeden ze znanych materialistów powiedział tutaj w tej sprawie: "Ten post bardziej zachwiał moją wiarą w materializm niż cokolwiek, co wiedziałem wcześniej. My, materialiści, uważamy, że dusza jest prostą funkcją mózgu i że przy każdej myśli niszczona jest pewna komórka mózgowa. Jeśli mózg jest wyczerpany, wówczas jego funkcja – myśl – zostaje wyczerpana i osłabiona. Teraz widzę, że doktor Tanner wyczerpał swój mózg niemal do granic niemożliwości z powodu straszliwego uszczuplenia się w nim fosforu, a mimo to jego myśli są stale jasne i aktywne. Nie mogę tego pogodzić z moim przekonaniem.” Inną niezwykłą cechą postu był wpływ wody na lekarza. Kiedy napił się wody, jego puls wzrósł, kolory zaczęły grać na jego twarzy, poczuł ogólną rewitalizację i wzmocnienie. Jego tkanki chłonęły wodę jak gąbka. Post rozpoczął się 28 czerwca. Pod tym numerem w księdze przeznaczonej do zapisywania obserwacji lekarzy na temat zmienności postu widnieje następujący wpis: "Dr Henry Tanner, lat 49, pojawił się w Clarendon Hall, aby odprawić czterdziestodniowy post. Mówi, że dzisiaj nie jadł stałego pokarmu, ale na śniadanie wypił szklankę mleka i taką samą ilość mleka wypił na lunch kwadrans przed 12:00. Jego waga z ubraniem wynosi: 15 742 funtów, temperatura 99 stopni (Fahrenheita), tętno waha się od 21 do 24 na kwadrans, średni puls wynosi 88 na minutę, liczba oddechów 18 na minutę. Lekarz został rozebrany do naga i dokładnie przeszukany. Jego ubranie nie znalazło w nim żadnego pożywienia. Pierwszego i drugiego dnia lekarz wypił kilka uncji wody. Kiedy jednak usłyszano o podejrzeniach, że popija jedzenie wodą, postanowił odmówić picia wody i rzeczywiście długo podtrzymał swoją decyzję. Wstrzemięźliwość od wody trwała do 15 dnia. Jego cierpienie z pragnienia było straszne, ale znosił je z niezrównaną bezinteresownością. Szybko tracił na wadze, stawał się niespokojny, nerwowy i pobudzony oraz wykazywał oznaki zbliżającego się kryzysu. Zmuszony własną słabością, piętnastego dnia pozwolił sobie ponownie napić się wody i wypił jedną uncję. Co więcej, nie widział możliwości przetrwania tego doświadczenia bez wody i dlatego zdecydował się ograniczyć swój post jedynie do powstrzymania się od jedzenia i zaczął pić wodę do syta. Woda wywarła na niego cudowny wpływ, zaczął wyglądać radośnie i świeżo, zaczął codziennie spacerować z wózkiem po parku, oczywiście w towarzystwie lekarzy i reporterów. 25 dnia przeziębił się i prawie dodał gorączkę do cierpień postu. Ale lekarz wyleczył się gorącą wodą. W ciągu ostatnich trzech dni postu silne wymioty wywołały u nich dużo niepokoju; żołądek wyrzucił wodę mineralną, którą lekarz przyjął za radą lekarzy. Ze wszystkich stron wysłano mu w obfitości wodę mineralną. Jednak jeden dzbanek wody przysłany z Filadelfii wzbudził podejrzenia szybszego, gdyż po nim wymioty się nasiliły. Znalazł go zatrutego i domyślił się, że przysłał mu go jakiś uczestnik drogiego zakładu, o wygranej którego zadecydowało niepowodzenie eksperymentu. Czterdziestego dnia przed rozpoczęciem przyjęcia lekarz ważył 121,5 funta. Utrata masy ciała podczas całego postu wyniosła 36 funtów. Całkowita ilość wypitej wody wyniosła 667 ½ uncji, czyli 44,5 funta. Jego najwyższy puls wynosił 116, najniższy 66. Najwyższa temperatura 100 4/5 Fahrenheita, najniższa temperatura 97 4/5. Oddychanie wahało się od 13 do 18 na minutę. Dynamometr wahał się od 196 do 158 funtów dla prawego ramienia i od 194 do 158 funtów dla lewego. Odczucia zewnętrzne zachowały niezmienną ostrość i świeżość. Któregoś dnia lekarz zaskoczył swoich towarzyszy, gdy spacerując po Central Parku zauważył w trawie szczura i zwrócił na niego uwagę swoich towarzyszy, zauważając jednocześnie: „Mówiłeś, że mam słabe oczy”! Czcigodny Szybciej urodził się w Anglii i przybył do Ameryki jako szesnastoletni chłopiec. W wieku 23 lat ożenił się z inteligentną i energiczną dziewczyną i wiódł skromne życie, pracując jako robotnik w firmie przewozowej. Jego żona, będąca bardziej energiczną połową tego związku, zmusiła go do otwarcia dla niej sklepu z owocami, a następnie niezadowolona z dochodów z tego biznesu, zachęciła go do studiowania medycyny. Ona sama wstąpiła z nim do eklektycznego instytutu medycznego w Cincinnati i oboje pomyślnie ukończyli kurs. Następnie przez trzy lata praktykowali medycynę w różnych miejscach Ohio i jednocześnie w jednym mieście prowadzili łaźnie rosyjsko-tureckie z różnymi udoskonaleniami i urządzeniami naukowymi. Doktor nie był z natury obdarzony praktycznym taktem i był nieustannie oddany różnym teoriom i marzeniom, ku wielkiemu rozczarowaniu swojej praktycznej żony. Prawdopodobnie z tego powodu rozwiedli się kilka lat temu. Jego żona stwierdziła później, że nie może żyć z mężem z jego różnymi teoriami. Kiedy zaczęła chorować, rzekomo niemal zagłodził ją na śmierć, stosując wobec niej swoją teorię leczenia poprzez abstynencję od jedzenia. Po rozwodzie żona lekarza kontynuowała praktykę lekarską, a lekarz całkowicie oddawał się swojej pasji do teorii. Nie mając już pod ręką żony, która mogłaby przeprowadzić na niej eksperyment czterdziestodniowego postu, lekarz postanowił wykorzystać do tego swoją osobowość i rzeczywiście pierwszy eksperyment takiego postu znakomicie zniósł w swoim gabinecie pod okiem kolegi i towarzysza broni. Następnie rzekomo pościł przez 42 dni. Doktor Moyer, który obserwował go podczas pierwszego postu, wyraża pewność, że Tanner uczciwie powstrzymywał się od jedzenia przez 42 dni. Jego zdaniem szybszy to uczciwy entuzjasta, niezwykle entuzjastyczny, może nieco wzruszony, ale wcale nie zwodziciel; cierpi na nadmierną chęć zdobycia sławy, ma silną wolę i flegmatyczną dyspozycję ciała, co daje mu możliwość samowolnego wstrzymania aktywności swoich funkcji organicznych. Swoją drogą, nawet podczas obecnego postu lekarze zauważyli u niego ciekawą cechę, że potrafił zasypiać do woli, a jak wiadomo, bardzo rzadko ludzie mają tę zdolność, a swoją drogą Napoleon I wyróżniał się nią. Na obecnym stanowisku jego rozwiedziona żona z zainteresowaniem śledziła jego doświadczenia i z góry wyrażała pewność, że zakończy je pomyślnie. Jest niezwykle pewna jego energii i wytrzymałości w teorii, ale uważa go za całkowicie niezdolnego do praktycznego życia. Stary ojciec lekarza wciąż żyje. Straszliwe przeżycia ukochanego syna długo ukrywano przed starcem, w obawie, że zburzą jego dawne nerwy. Ale starzec okazał się prawdziwym ojcem swojego syna. Dowiedziawszy się o poście, powiedział: "No cóż, jeśli mój Henry powiedział, że opublikuje, to na pewno opublikuje. Nigdy nie złamał słowa". Na koniec swojego pierwszego wpisu lekarz próbował wykorzystać plotki na jego temat do zdobycia popularności i praktycznych korzyści z tym związanych. Ale wtedy mu się nie udało. Jego pierwsze doświadczenie spotkało się z wątpliwościami, a nawet wyśmiewaniem ze strony opinii publicznej i towarzyszy broni. Ale teraz jego pasja do sławy znalazła pełną satysfakcję. Jest teraz najsłynniejszym lekarzem w Ameryce, a sława tutaj oznacza pieniądze. Rycerze żółwia i żarłoczny generał. – Wojownicy i piesi. – Połączenie przyjemności z korzyścią. – Letnia Perypatetyczna Szkoła Filozoficzna. -Król wynalazców i nowy luminarz naszej planety. - Powieść z życia Edisona. Podczas gdy poszczący lekarz zadziwił świat swoim absolutnym postem i walczył żołądkiem z prawami natury, gdzie indziej czcigodny generał łamał wszystkie prawa natury nadmiernym obżarstwom. Wśród najróżniejszych ciekawych i dziwnych klubów, w Nowym Jorku znajduje się także klub tzw. „Rycerzy Żółwia”. Za swój główny cel uważają doskonalenie sztuki przygotowywania zup żółwiowych. Żółw jest szeroko stosowany w Ameryce, a restauracje na Broadwayu, jako przynęta i reklama, często wystawiają przed drzwiami ogromne, żywe żółwie, które poruszają nogami i głowami dla rozrywki przechodniów. Wspomniany klub wyprzedza wszystkich w kwestii żółwi i uważa to za swoją chwałę i dumę. Któregoś dnia w klubie odbyła się coroczna uroczystość, a wspaniały obiad składał się głównie z zupy żółwiowej i szampana. W tym dniu prezes klubu wyznaczył nagrodę dla osoby, która zje najwięcej zupy żółwiowej. Rywalizacja była oczywiście okropna; członkowie klubu jedli zupę, jak to mówią, aż pocili się krwią. Pod koniec kolacji, kiedy „rycerze” zapalili cygara, Prezydent uroczyście ogłosił, że nagroda należy do generała Barnarda, który zjadł najwięcej. Dzielny generał zjadł dziewięćdziesiąt dziewięć (99) misek zupy, trzydzieści trzy (33) jajka i wypił osiemnaście (18) kieliszków wódki (brandy). Generałowie nie zawsze mogą pochwalić się takim walecznością. Trudno znaleźć ludzi, którzy tak bardzo kochaliby wszelkiego rodzaju zawody, jak Amerykanie. Pod tym względem można powiedzieć, że znacznie przewyższają nawet Anglików, tych słynnych fanów sportu. Gazety codziennie ogłaszają najdziwniejsze konkursy, na które ze względu na dziecięcą naiwność można tylko wzruszyć ramionami, a mimo to Amerykanie – od siwowłosych Jankesów po kwitnące panny – masowo chodzą na nie, a prasa poświęca całe felietoni na ich szczegółowe opisywanie aż do znużenia. Nie trzeba dodawać, jak ważnym wydarzeniem jest taki fakt, jak na przykład niedawna rywalizacja Amerykanów i Irlandczyków w celności strzeleckiej. Amerykanie obserwowali ich z niemal takim samym zapartym tchem, jak Rosjanie obserwowali oblężenie Plewny; przynajmniej gazety relacjonowały losy konkurencji z takimi szczegółami, że nie można było porównać z naszymi wiadomościami z okolic Plevnej; całe kolumny poświęcone były korespondencji telegraficznej ze sceny w Irlandii, a tymczasem każde słowo w kablu oceanicznym kosztowało 75 centów, czyli według naszego kursu wymiany 1 ½ rubla. Szczególnie upodobali sobie wyścigi wioślarskie. Uczelnie co roku organizują konkursy i trzeba widzieć zainteresowanie, z jakim społeczeństwo je śledzi. Cały honor uczelni zależy od powodzenia zawodów wiosłowych. Zwycięska uczelnia przez cały rok otoczona jest jakąś szczególną aurą i co ciekawe, społeczeństwo zwykle uważa ją za najlepszą pod względem naukowym, a ojcowie starają się umieścić swoje dzieci w tej uczelni jako szczególny zaszczyt. Wreszcie same uczelnie bardzo zazdroszczą o utrzymanie swego honoru i o przyjęciu studentów decyduje pewna kwalifikacja ich siły fizycznej, pewna miara szerokości klatki piersiowej i grubości górnej części ramienia. Jeżeli uczniowi brakuje choć jednego cala do ustalonych wymiarów w klatce piersiowej i ramionach, to nawet jeśli ma siedem przęseł czoła, nie będzie mógł wstąpić do słynnej uczelni. Dużą popularnością cieszą się także zawody zapaśnicze – na wzór starożytnych gladiatorów, tylko z użyciem wielkich pięści zamiast mieczy. Walka jest zazwyczaj niezwykle zacięta, gdyż często kryją się za nią dziesiątki tysięcy dolarów; wojownicy biją się nawzajem z brutalną zaciekłością; serce Europejczyka wzbiera w przerażeniu, podczas gdy Amerykanki o niebiańskich oczach machają tylko chusteczkami z niewinną radością, a ich policzki płoną ogniem rozkoszy. Dość często jeden z zapaśników, a czasem obaj, są wysyłani prosto z areny do szpitala, ale ich głowy są obficie przystrojone wieńcami zwycięstwa od miłosiernych pań. Ciekawy przykład umiłowania Amerykanów do takich przyjemności, zwłaszcza jeśli kryje się za tym duży jackpot w dolarach, przedstawiła niedawno pewna szczęśliwa para, której męska połowa została obdarzona przez los zdrowymi pięściami. Z Ameryki Południowej przybył tu słynny wojownik z „najzdrowszymi pięściami na całej półkuli południowej” i zaoferował swoje usługi miłośnikom tej przyjemności. Oczywiście natychmiast znaleziono amatora i ogłoszono zwycięski zakład o wartości 15 000 dolarów. Reklama znalazła konkurenta monetarnego, ale nie było jeszcze pierwszego. Następnie delikatna połowa szczęśliwej pary powiedziała do swojej potężnej połowy: „Drogi Chali (drobne imię Charlesa), oto dobra okazja dla ciebie do zarobienia pieniędzy: idź i wygraj!” Mocna połowa wzdrygnęła się trochę na tę perspektywę, ale co jest silniejsze od miłości i pieniędzy? – i Chali udał się na arenę. Kiedy już na arenie napotkał stojące przed nim potworne pięści przeciwnika, odwaga biednego człowieka była gotowa zniknąć i nadszedł czas, aby zrezygnował z walki. Nagle, w najbardziej krytycznym momencie, z balkonu dobiegł właściwy głos: „Odwagi, droga Chali, a wygrasz!” Podniósł wzrok i ujrzał swoją łagodną połowę, która w lewej ręce trzymała dla niego zwycięski wieniec, a w prawej stół z dużym napisem: „Piętnaście tysięcy dolarów”! To zdjęcie przywróciło mu odwagę, rzucił się do walki, a pół godziny później jego przeciwnik leżał na podłodze i bezradnie wymachiwał najzdrowszymi pięściami na półkuli południowej. Taka jest siła kobiet i dolarów. W takiej rywalizacji na pięści można oczywiście znaleźć jeszcze kilka innych ciekawostek, ale kiedyś musiałem być na zawodach pieszych: trudno sobie wyobrazić coś nudniejszego, a tymczasem Amerykanie po prostu oszaleli z zachwytu i radości. Konkurs został ogłoszony wspaniałymi reklamami; a Amerykanie tłumnie napływali do ogromnej sali, aby mu towarzyszyć i śledzić wszystkie jego perypetie. „Byłeś na zawodach pieszych”? – pyta mnie przyjaciel, jankeski lekarz. – Jeszcze nie, doktorze. - „Jak to możliwe?” – niemal wybuchnął czcigodny Eskulap. "Przecież to są największe zawody na świecie. Tylko w Ameryce zobaczycie. W waszej Rosji nie ma czegoś takiego. Zdecydowanie, zdecydowanie jadę! "Pojadę, pojadę, doktorze" - zapewniałem oburzonego lekarza. "No i jak ci się podobała rywalizacja pieszych?" – pyta mnie nagle pastor metodystów, którego znam. „Przykro mi, szanowny ojcze, ale jeszcze nie byłem na zawodach!” - „Jeszcze nie byłeś? Panie, wstydź się to powiedzieć. Cóż za przejaw cierpliwości i wytrwałości! Po prostu rozkazuję ci iść. Inaczej nigdy nie zobaczysz czegoś takiego! – wzburzył się pastor. „No cóż, wstydź się, że nadal nie zaprosiłeś mnie na zawody w chodzie!” – powiedziały mi z wyrzutem ładne usta. Nie było już tak łatwo wypaść jak wcześniej i pojechałam na te największe zawody świata. Ogromna sala, mieszcząca aż 15 tysięcy widzów, była przepełniona widzami. Orkiestra niestrudzenie grała ulubione pieśni narodowe; ludzie krzyczeli i oszaleli; duża galeria jest wypełniona reporterami; na górze duże ruchome cyfry pokazywały liczbę przebytych mil, a wzdłuż dużej okrągłej linii niczym cienie wędrowali nieszczęsni konkurenci – piesi. Konkurs miał trwać siedem dni, a był to już dzień piąty. Prawie zupełnie bez snu i odpoczynku zawodnicy dzień po dniu szli tą trasą, namawiani przez zainteresowanych, którzy zainwestowali dziesiątki tysięcy dolarów w zakłady. Niektórzy przechodnie wydawali się tak wyczerpani, że bałam się być świadkiem ich nieludzkiej śmierci. A Amerykanie po prostu się radują i zachwycają, panie machają szalikami i wykrzywiają swoje piękne usta krzykami, rzucają kwiaty, których triumfujący cierpiący nie są w stanie nawet unieść. A chorzy ponownie obciążają siły i przyspieszają ledwo poruszające się nogi. Zawodników było siedmiu, a trzech z nich każdego dnia pokonywało prawie sto mil. Zwycięzcą został młody czarny mężczyzna, który w tydzień przebiegł 602 mil. Gdy tylko konkurs został ogłoszony, biedak upadł i natychmiast zasnął, pomimo entuzjastycznego wrzasku dziesięciotysięcznego tłumu, który witał go jako zwycięzcę. Dobrze, że chociaż tak mordercze zwycięstwo nie jest źle nagrodzone. Czarny mężczyzna otrzymał za to zwycięstwo 17 000 dolarów. W ten sposób nasi transatlantyccy przyjaciele wygłupiają się na wiele innych sposobów. Oprócz opisanych powyżej „rycerzy żółwia”, w Nowym Jorku jest wielu innych rycerzy tego samego rodzaju, którzy podczas corocznych wakacji zwykle zabawiają publiczność wybrykami bufonady i komedii. Stosunek prasy do tych błazenskich świąt jest niezwykły. Wcale na nich nie narzeka, a tym bardziej nie rzuca w rycerzy grzmotami i błyskawicami; wręcz przeciwnie, ona sama bierze w nich czynny udział, a w najlepszych gazetach można zwykle przeczytać humorystyczne opisy takich błazenskich uroczystości. Nie oznacza to jednak, że nasi przyjaciele są całkowicie przesiąknięci błazenadą. Mają w sobie niezwykle dużo żywotności i humoru, który gdy jest wesoły, w naturalny sposób zamienia się w beztroską dziecinność i bufonadę. W innych przypadkach potrafią się „poważnie” bawić, łącząc korzyści z przyjemnością. Przykładem takiego połączenia korzyści i przyjemności jest „szkoła filozoficzna na wsi”. Jak wiadomo, Amerykanie nie są szczególnie wielkimi fanami spekulacji filozoficznych. Dochód netto jest dla nich nieporównywalnie ważniejszy niż najbardziej śmiałe i owocne wnioski filozoficzne. Są jednak między nimi wyjątki, ludzie całą duszą oddaną interesom wiedzy filozoficznej. Choć nie są szczególnie oryginalni w swoim myśleniu, podobnie jak prawdziwi Amerykanie są oryginalni w formach manifestowania swojego zamiłowania do filozofii. Jeden z nich, zamożny Amerykanin Alcot, gorąco pragnął założyć w Ameryce szkołę filozoficzną, która byłaby całkowitym odtworzeniem starożytnych szkół filozoficznych, w których filozofowali Sokrates, Platon i inni luminarze starożytnego świata. Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. W sąsiednim stanie Massachusetts, który wyróżnia się najbardziej romantycznymi pięknościami natury, znajduje się niepozorna miejscowość zwana Concord. Jego okolice są tak malownicze i zdrowe, że każdego lata zwykle okupują je tysiące letnich mieszkańców ze wszystkich stron. Alkot postanowił tu założyć własną szkołę filozoficzną. W zeszłym roku wzniósł dla akademii wspaniały gmach, zaprosił profesorów i otworzył wykłady. Początkowo letni rezydenci bali się akademii, ale stopniowo zaczęli się nią cieszyć. Teraz sława akademii rozprzestrzeniła się po całym kraju, a inni przyjeżdżają z tysięcy kilometrów, aby uczęszczać na wykłady. A teraz akademia filozoficzna naprawdę działa pełną parą. Oprócz stałych profesorów przybywało z wykładami wielu amatorów, jeden po drugim, zachwycając letnich mieszkańców owocami swoich filozoficznych spekulacji. Panie oczywiście dotrzymują kroku panom, a część z nich prowadzi także wykłady. W przerwach gra orkiestra muzyczna, a w pobliżu podawany jest „orzeźwiający” napój. Pod koniec wykładu uczniowie i nauczyciele rozchodzą się po wspaniałym parku i prowadzą prywatne rozmowy na tematy filozoficzne. Szum lasów i plusk okolicznych wód nadają tym filozoficznym rozkoszom romantyczny charakter. Sam założyciel akademii, osiemdziesięcioletni starzec, skacze z radości jak dziecko, widząc spełnienie swojego wieloletniego marzenia. Wykłady trwały dwa miesiące i ograniczały się do sezonu letniego. Amerykańskie konkursy często promują odkrycia naukowe i technologiczne. Potwierdził to przykład wielkiego amerykańskiego wynalazcy Edisona. Jak wiadomo, natura posłusznie odkrywa swoje najskrytsze tajemnice przed wielkim geniuszem tego „króla wynalazców”. Tylko w oświetleniu elektrycznym wolała naszego Jabłoczkowa od niego, który zebrał bogate laury. Ale te laury zawróciły w głowie „króla wynalazców” i nie pozwoliły mu spać. Udał się do swojego laboratorium i poprzysiągł: albo nigdy go nie opuszczać, albo wyjdzie z lampą elektryczną, która zaskoczy świat. Przez półtora roku Edison ciężko pracował nad eksperymentami w tej dziedzinie; nie było o nim ani słowa, ani tchu, a o wielkim wynalazcy wszyscy zaczęli nawet zapominać, gdy nagle w niedzielę 21 grudnia ubiegłego roku po mieście rozległ się krzyk: nowy wielki wynalazek wielkiego człowieka! „The Herald” zamieścił w swoim niedzielnym numerze specjalną ulotkę, w której szczegółowo, w dokumentalnych szczegółach, za pomocą rycin i politypii, opisano wynalezioną przez Edisona i obiecaną przez niego lampę elektryczną. Redakcja głośno trąbiła, że ​​wielki problem jak tanio, przyjemnie i bezpiecznie oświetlić ulice, kościoły, teatry i domy, został wreszcie znakomicie rozwiązany. Wiadomość ta była na tyle nieoczekiwana, że ​​nieprzygotowana opinia publiczna nie mogła wyrobić sobie mniej lub bardziej określonego wyobrażenia na jej temat, a ogromne wrażenie zrobiła dopiero w świecie giełdowym, gdzie akcje spółek gazowych natychmiast pogrążyły się w otchłani, z której sprytni ludzie nie omieszkali wydobyć sporego zainteresowania. Drugiego i trzeciego dnia nie było najmniejszego wyjaśnienia na temat nowego wynalazku i w duszy zaczęły wkradać się wątpliwości: czy ta lampa jest jedną z wielu kaczek, które przebiegli Jankesi często wypuszczają do czystej wody? Ale tutaj reporterzy, wierni słudzy gazet i opinii publicznej, pomogli wyjaśnić sprawę. Rozproszyli się po całym mieście i desperacko pukali do drzwi lokalnych sławnych fizyków i techników, żądając wpuszczenia na dobrowolne badanie. Naukowcy mają tu kłopoty! Muszą się spodziewać, że co godzinę reporter wpadnie do ich drzwi i zapyta: co sądzisz o takiej a takiej sprawie? Słynny profesor Draper odpowiedział na podobne pytanie reportera tylko z uśmiechem, że Edison oczywiście był wielkim człowiekiem, ale o swoim nowym wynalazku nie mógł nic powiedzieć do czasu jego praktycznego zastosowania - i starał się szybko odesłać irytującego współpytającego. Inny profesor, słynny miejscowy technolog Morton, znany z badań w dziedzinie fizyki, ostrzegł nawet reporterów i przesłał swoją recenzję do jednej z gazet, w której protestował przeciwko ogłaszaniu wyniku eksperymentów Edisona w dziedzinie oświetlenia elektrycznego jako „cudownego sukcesu”, gdyż „każdy zaznajomiony z tą sprawą może śmiało przewidzieć jego niepowodzenie”. Tak czy inaczej, przedstawiciele nauki odmówili pozytywnego wyjaśnienia odkrycia, które zajęło wszystkich. Następnie reporterzy zaczęli oblegać laboratorium Edisona, żądając od niego dalszych wyjaśnień. Jeden z nich tak opowiada o swojej wizycie w „węglowym pałacu” Edisona. Po zwyczajowym zapukaniu do drzwi sam „król wynalazców”, niski, przysadzisty pan z brudnymi rękami, spotkał się z reporterem w jego biurze i uprzejmie zaprowadził go do jego laboratorium, skąd powinno wzejść nowe słońce dla naszej planety. „To lampa, która sprawiła ci tyle kłopotów” – powiedział z uśmiechem Edison, wskazując na swój wynalazek i zaczął wyjaśniać jego cechy i tajemnicę. Ta lampa jest przykładem prostoty i oszczędności. Światło w lampie wytwarza się za pomocą kawałka zwęglonego papieru w kształcie podkowy, długiego na około dwa i pół cala i grubego na nitkę. Podkowę tę umieszcza się w szklanej kolbie, z której przy pomocy danych środków nauki wyciąga się jak najwięcej powietrza, tak że zostaje tam może jedna milionowa jego ilość. Wynalazca pokazał także praktyczne zastosowanie swojego wynalazku. Stał tuż pod zwykłymi kandelabrami gazowymi, na których paliły się jego dwie lampy. Wyjął jedną z nich i okazało się, że jest to zwykła szklana kolba. Położył go ponownie na rogu i natychmiast błyszcząca podkowa oświetliła kolbę złotym światłem. Obracając śrubę w lampie, Edison zredukował światło do poziomu iskry, po czym całkowicie je przywrócił, jak zakręcając gaz, po czym ponownie przywrócił i znów pojawił się wspaniały płomień. Widać było z tego, że światło elektryczne w jego laboratorium było posłuszne jego woli, tak jak światło gazowe było posłuszne rękom przyzwyczajonym do jego obsługi. "Mogę powiedzieć" - stwierdził z widocznym samozadowoleniem wielki wynalazca - "że światło elektryczne zostało całkowicie ulepszone i wszystkie problemy, które nękały mnie przez ostatnie 18 miesięcy, zostały rozwiązane. Mam nadzieję, że oświetlę tu każdy dom. Kiedy już wyniosę na zewnątrz kilka lamp, pozwolę im palić dzień i noc przez co najmniej dwa tygodnie, aby mój węgiel drzewny mógł dobrze smakować. Jestem pewien, że się nie stopi - przekonałem się o tym eksperymentami w moim laboratorium, prowadzonymi przez całe tygodnie - ale chcę, aby opinia publiczna aby się o tym przekonać i przekonać się o tym na podstawie własnego doświadczenia, myślę, że mój zwęglony papier jest jedyną substancją zdolną do całkowitego rozżarzenia się, a jednocześnie tak ognioodporną, że przewodząc prąd elektryczny nie zapada się, oczywiście, pustka w kolbie nie oferuje niczego do spalenia, ale intensywne ciepło wytwarzane przez elektryczność zniszczyłoby każdą substancję z wyjątkiem zwęglonego papieru. Nie ma tu absolutnie nic do topienia: jest to prosty, czysty węgiel, a nasza epoka nie znała jeszcze takiej maszyny, która byłaby w stanie wytworzyć wystarczającą ilość prądu, aby go zniszczyć. Imię „króla wynalazców” po półtora roku milczenia na jego temat znów jest na językach wszystkich. W Rosji również często się o nim wspomina, ale znana jest zaledwie jedna dziesiąta jego interesującego, można powiedzieć anegdotycznego życia. W jednej z rosyjskich książek musiałem przeczytać, że Edison był ponurym kawalerem. Jest to całkowicie nieprawdziwe. „Car wynalazców” jest dobrym człowiekiem rodzinnym i ma trójkę dzieci. Jego małżeństwo ma na tyle romantyczny charakter, że można to tutaj opowiedzieć. Już w 1873 roku Edison, już znany wynalazca, był całkowicie zajęty węglem, bateriami, procesami chemicznymi i wydawało się, że nie ma takiej siły, która mogłaby przebić się przez skorupę jego wyglądu i dostać się do jego serca. Ale ta siła została odnaleziona; ma na imię miłość. To było tak. W 1873 roku Edison był niezwykle zajęty eksperymentowaniem z udoskonalaniem automatycznego systemu telegraficznego. Wśród zaproszonych do pracy na różnych maszynach, o których tu mowa, była jedna wyjątkowo nieśmiała dziewczyna, która całkowicie poświęciła się swojej pracy i nigdy nie podniosła wzroku na początkującego geniusza. Któregoś dnia Edison stał i patrzył, jak pracuje swoimi pulchnymi palcami. Dziewczyna jak zwykle nie podniosła wzroku, ale nerwowymi ruchami palców dała jasno do zrozumienia, że ​​jest w strasznie zawstydzonym stanie. W końcu nie mogła już tego znieść, opuściła ręce na kolana i beznadziejnie spojrzała w twarz Edisona. Na jego twarzy pojawił się uśmiech i z pewną niezręcznością zwrócił się nagle do niej: -Co o mnie myślisz, panno Mary? Czy mnie lubisz? - Dlaczego pan, panie Edison, zawstydza mnie? Ja... to znaczy... ja... – Nie spiesz się z odpowiedzią. To nic wielkiego, chyba że chcesz się ze mną ożenić. Dziewczyna miała ochotę się roześmiać, ale Edison mówił dalej: - Mówię poważnie; jednak nie spiesz się z odpowiedzią. Zastanów się dobrze, porozmawiaj z mamą i powiedz mi tak szybko, jak będzie to dla Ciebie wygodne... No cóż, przynajmniej we wtorek. Czy będzie to dla Ciebie wygodne? Mam na myśli wtorek w przyszłym tygodniu. A? Warsztat Edisona znajdował się w tym czasie w Nowym Jorku i jeden z jego przyjaciół, który służył w głównym biurze Western Society Telegraph Company w Nowym Jorku, wracając do domu ostatnim pociągiem, zobaczył światło w prywatnym laboratorium Edisona i pobiegł po schodach, aby wyprowadzić przyjaciela z jego zwykłego stanu półzapomnienia w związku z jakimś trudnym punktem nauki telegraficznej. - Hej, Tomek! - zawołał wesoło gość. – Co tu robisz do tak późnej pory? Chodźmy do domu! - Ile czasu? – zapytał Edison, sennie przecierając oczy i przeciągając się jak nagle przebudzony lew. - Już prawie północ. chodźmy. - Naprawdę? – zapytał zdziwiony Edison. „Więc muszę iść do domu”. W końcu dzisiaj wyszłam za mąż! Mimo tak widocznej nieuwagi na ważny dzień w jego życiu, Edison można powiedzieć, że jest wzorowym człowiekiem rodzinnym, a jego rodzina, składająca się obecnie z trójki maluchów, należy do najszczęśliwszych. Letnie rekolekcje Jankesów. - Na brzegu oceanu. - Cuda budynków. – Wieża Stulecia i Restauracja Żelazna. – Kubańczyk i Haitańczyk. – Pływanie w morzu. - Rozrywka ludowa. - Głowa czarnego mężczyzny zamiast celu. - Noc na wyspie. – Nocna wycieczka po oceanie. Są w życiu człowieka chwile, kiedy samo istnienie staje się ciężarem nie do zniesienia. Całe lato jest właśnie takim momentem w stolicy Nowego Świata. Upał jest piekielny, słońce wysoko, a na dole gorący chodnik przeszywa na wskroś jak płomieniem, a same liście kasztanowców, których obficie posadzono na chodnikach, zamiast chłodzić, tchną jakimś duszącym upałem. Na szczęście Dziadek ocean jest tuż obok i każdy, kto ma okazję choć na chwilę oderwać się od morderczej machiny do robienia pieniędzy, spieszy się z miast do letnich schronisk, licznie rozsianych po przybrzeżnych wyspach oceanu. Najpopularniejszym i ulubionym obecnie ostoją letnią jest Coney Island, a jej opis może służyć jako ciekawy obraz letniego życia Amerykanów. W jeden z najgorętszych dni, kiedy termometr śmiało groził przekroczeniem stu stopni Fahrenheita, w obawie, że zostanę spalony żywcem, pojechałem na Wyspę Królików. Z molo na rzece Hudson wypływały jeden za drugim trzypiętrowe kadłuby pływających parowców pałacowych, unosząc masy wyczerpanych, spoconych ludzi. W rzece Hudson, nie tylko w obwodzie Nowego Jorku, ale także 80 km wyżej, woda jest słona od ciągłych przypływów oceanu, dlatego już po wejściu na pokład parowca czuje się chłodzący oddech morskiego zefiru. Wyruszył wspaniały pływający pałac „Leonora”. Z frontowego podestu piętra rozpościerał się urokliwy widok na całą panoramę ujścia rzeki Hudson. Po prawej stronie, na wzniesieniu, wznoszą się szczyty stolicy sąsiedniego stanu New Jersey, po lewej piękne i czekoladowe kadłuby Nowego Jorku tłoczą się do brzegu, w oddali widać bramy do oceanu, a poniżej roi się zwarta masa wszelkiego rodzaju statków i parowców, jakimś cudem uciekających z majestatycznie pływającego pałacu. Na pokładzie wszyscy oddychają głęboko świeżym morskim powietrzem, a nieunikniona orkiestra odważnie uderza popularną piosenkę: „Ech, Emma, ​​postawiłaś mnie przed trudnym dylematem!” Tymczasem parowiec wpłynął już do Zatoki Nowojorskiej, minął ponurą wyspę, na której generał Hancock mieszkał w oczekiwaniu na przeprowadzkę do Białego Domu – gdyby tylko Demokraci mogli stanąć w jego obronie – i teraz był u bramy prowadzącej na otwarty ocean. Oceaniczny statek z Hamburga płynął spokojnie w kierunku wejścia do Nowego Świata, jakby wyczerpany dwutygodniową nieprzerwaną podróżą, a masy europejskich emigrantów ze zdziwieniem spoglądały na amerykański pływający pałac. Nieco z boku, płynnie poruszała się na żaglach ogromna, pełna ludzi barka. Ludzie byli w strasznym podekscytowaniu, tłoczyli się na dziobie i desperacko krzyczeli: „ur-r-e-e!” nieustannie rozbrzmiewało echem po całym oceanie. Biorąc lornetkę, dostrzegłem przed barką na powierzchni wody dwie głowy, energicznie walczące z falą, i domyśliłem się, co się dzieje. To zawody pływaków, którzy, jak się później dowiedziałem, musieli przepłynąć 25 mil, aby otrzymać nagrodę w wysokości 2000 dolarów. Na barce było ponad tysiąc osób, z zerową opłatą za wstęp i obowiązkiem wypicia całych beczek piwa, mądrze przechowywanego przez założycieli zawodów. A pałac przesuwa się dalej w ocean - i teraz nie widać już przed nim lądu: tylko niekończący się obszar wody, na którym żagle samotnych statków od czasu do czasu stają się białe, a mewy latają jak czarne paski w błękitnym powietrzu. Cudowne zdjęcie! Ale statek, jakby nagle odzyskując zmysły i przestraszony tą bezkresną odległością, skręca w lewo i wkrótce otwiera się przed tobą słynna Wyspa Królików. Jeśli spojrzysz na wybrzeże wyspy z daleka, możesz zwątpić we własny zmysł wzroku. Na lśniącym białym piasku wspaniałe pałace z wieżami, błyszczącymi dachami, tarasami, kolumnami oraz wszelkiego rodzaju nierównościami i dekoracjami wznoszą się niczym magiczne masy. Można by pomyśleć, że to zwodniczy miraż, magiczna Fata Morgana, a nie rzeczywistość. A jednak taka jest prawdziwa amerykańska rzeczywistość, choć nie bez domieszki magii. Zaledwie pięć lat temu ta wyspa była piaszczystą pustynią, na której żyły i spokojnie skakały tylko króliki, a tu i ówdzie wzdłuż brzegów stłoczone były obskurne chaty rybackie. Jej położenie jest jednak na tyle korzystne jako wysunięty posterunek na trasie z Europy do Ameryki, że rząd stanu Nowy Jork podjął decyzję o wybudowaniu na niej wieży dla upamiętnienia obchodzonego w 1876 roku stulecia niepodległości. I od tego momentu oczy wszystkich zwróciły się w stronę wyspy, zaczęło być coraz modniej, a z piasku jak grzyby po deszczu wyrastały wspaniałe letnie hotele. Obecnie na budynki nadbrzeżne wydano już 20 000 000 dolarów i z roku na rok są one coraz bardziej rozbudowywane i dekorowane. Budynki rozciągają się wzdłuż brzegu na długości około dziesięciu mil i zapewniają zakwaterowanie dziesiątkom tysięcy stałych letnich mieszkańców, a przypadkowi goście liczą się codziennie w setkach tysięcy. W niedziele prawie połowa miasta przenosi się na wyspę, aby odpocząć od tygodniowej pracy. Kiedy zbliżyłem się do wyspy, jej piaszczysty brzeg zrobił się czarny od mas ludzi przemieszczających się wzdłuż wybrzeża pomiędzy rzędami pałaców i pluskiem oceanu. Parowiec zatrzymał się przy tzw. „Żelaznym Molo”. To jest pierwszy cud. Molo wystaje na 150 sążni w głąb otwartego oceanu i jest zbudowane z żelaza i wsparte nad wodą na rurowych żelaznych kolumnach. Składa się z trzech pięter. Górna służy jako miejsce spacerów: gra tu wielka orkiestra i roztacza się wspaniały widok zarówno na ocean, jak i na rząd pałaców we wszystkich kierunkach. Schodzi się na środkowe piętro, a tam znajduje się bogata restauracja z tysiącami stołów i sztućców. Dolną kondygnację zajmują pokoje kąpielowe, a już pod pomostem znajduje się miejsce do pływania. Oglądając ten cud sztuki architektonicznej, obcokrajowiec nie może powstrzymać się od zdumienia demoniczną pomysłowością amerykańskiego umysłu. Tylko demon za pomocą dolara mógł wymyślić i stworzyć taki magiczny wodny pałac. Cały budynek jest niezwykle wysoki, a najsilniejsza fala oceanu nie dociera nawet do pierwszego piętra i jedynie ryczy ze złością wśród żelaznych kolumn. Po wyjściu z „pałacu wodnego” na piaszczysty brzeg pierwszą rzeczą, która przyciąga szczególną uwagę, jest wieża, pomnik upamiętniający setną rocznicę. Konstrukcją przypomina „Żelazne Molo”, z tą różnicą, że prowadzi nie do oceanu, a do nieba. Jest zbudowany z żelaza i stanowi ogromną, przezroczystą kolumnę z kraty. Amerykanie twierdzą, że jest to najwyższy budynek na świecie wykonany ludzką ręką. Jeśli część tego środka zostanie odjęta udziałowi amerykańskiej przechwałki, od której nie są wolni, wówczas wieża nadal będzie bardzo imponującą budowlą. Nieustannie pracują dwie maszyny podnoszące, podnoszące myśliwych na najwyższą platformę wieży. Piękno panoramy, która się stamtąd otwiera na całą okolicę, znacznie przewyższa piętnastocentową opłatę za wspinaczkę. Wysokość wieży zapiera dech w piersiach i nie odważysz się od razu spojrzeć w dół; a tam dwunożny robak roi się i pełza po piasku, a ty nawet zaczynasz się bać, aby ocean nie zmył falą tego maleńkiego inteligentnego robaka. Perspektywa oceanu rozciąga się na nieskończoną odległość, w której bielące żagle są pogrzebane jak chmury. Magiczna odległość oceanu urzeka, nie można od niej oderwać wzroku. Twoje myśli przenoszą się w dal i wyobrażasz sobie brzegi swojego ojczystego kontynentu, ale dzwonek ogłaszający zysk nowej windy wyrywa Cię z zapomnienia i spieszysz się, aby zobaczyć wystarczająco dużo we wszystkich kierunkach za piętnaście kopiejek. Zachodnia strona perspektywy, otwierająca wspaniały widok na stolicę Nowego Świata z otaczającą galaktyką sąsiednich miast - New Jersey, Brooklyn, Hoboken, Williamsburg itp. - dopełnia uroku obrazu i schodzi się w dół z całkowicie usatysfakcjonowanym uczuciem. Dla miłośników wysokości tuż obok jest jeszcze jeden sposób - całkowicie zniknąć w błękitnych wysokościach. Do liny o długości 300 metrów przymocowany jest ogromny balon, który za pomocą dobrze znanego mechanizmu albo jest przyciągany do ziemi, a następnie ponownie wypuszczany w niebiańskie wyżyny. Za kilka groszy też można doświadczyć tej przyjemności latania balonem, a zakochanych jest zazwyczaj tak wielu, że balon leci w niebo, zawsze przepełniony ludzkim ładunkiem. Nie miałem odwagi zdecydować się na taki lot, tym bardziej, że wcześniej przeczytałem w gazetach bardzo nieprzyjemne wydarzenie z historii aeronautyki. Podobny balon na linie zbudowano także w Cincinnati i tysiące amatorów bezpiecznie odbywało na nim powietrzne wycieczki. Pewnego pięknego dnia para wiejskich gołąbków, która przybyła do miasta, aby kupić artykuły ślubne, chciała doświadczyć uczuć miłości w błękicie. Z wesołym śmiechem weszli na pokład balonowej łódki, samochód zagrzmiał, a balon szybko wzbił się w czarujący błękit nieba. Nagle coś pękło, lina opadła, a kula sama, już na skrzydłach bujnej wolności, wleciała w bezkresne wyżyny – by już nigdy nie powrócić. Ze strony nieszczęsnych pasażerów rozległ się krzyk rozpaczy, ale nie było sposobu, aby im pomóc; piłka wkrótce zniknęła mi z pola widzenia - i nigdy nie musiałem czytać o tragicznym wyniku tej strasznej wycieczki. Zamiast ryzykownego lotu samolotem zdecydowałem się pójść do „orientalnej” restauracji i zażądałem steku i portera. Spotkałem tu dwóch moich znajomych z Indii Zachodnich – Francuza z Haiti i Hiszpana z Kuby. Rozmowny Haitańczyk, który nawet na tej odległej wyspie zachował całą rozpustę paryskiej krwi, zgodnie ze zwyczajem i po raz setny zaczął zadawać te same pytania o Petersburgu, jego moralności i przyjemnościach, zapewniał mnie, że wszyscy tam mówią po francusku i w ogóle bardzo lubią Francuzów, i wreszcie na koniec swojej niekończącej się paplaniny przysiągł na niepodległość i chwałę swojej republiki, że z pewnością odwiedzi naszą. Północna Palmyra. - "Zapraszamy!" – odpowiedziałem mu i bardzo się ucieszyłem, gdy szybko się odwrócił, ukłonił i pobiegł gdzieś, zapewne szukając nowej ofiary dla swojej paplaniny. Opiekując się tym trzepoczącym obywatelem wielkiej Republiki Haiti, zrozumiałem dlaczego na wyspie Haiti, która tworzy niepodległe państwo, niemal co roku dochodzi do dwóch rewolucji, a jej obywatele albo wypędzają prezydenta i osadzają cesarza na tronie, albo obalają cesarza i instalują prezydenta na nowo – aż do kolejnej zmiany scenerii. Zupełnie inny rodzaj Kubańczyka. To młody mężczyzna z długimi czarnymi wąsami i kręconą głową; w jego oczach płonie tropikalny ogień, ale jest niezwykle spokojny, a nawet nieco melancholijny. - No cóż, jak się masz, Signor Ronquillo? – Tak sobie – odpowiada niechętnie. - To głupiec, nie generał! – Kubańczyk nagle się rozpromienił, a jego oczy rozbłysły ogniem oburzonej rozpaczy. „Mówili mu tysiąc razy, że jest za wcześnie, aby zaczynać, że nie wszystko jest jeszcze przygotowane, że na pewno wpadnie w pułapkę jak szczur”. Nie, nie posłuchał, raczej chciał zostać prezydentem Republiki Kubańskiej, a teraz stoi na czele hiszpańskiego więzienia, chyba że już wisi na szubienicy. Byłam właśnie u niego w rodzinie, ale oczywiście były łzy i wkrótce odeszłam... Kubańczyk podkręcił czarne wąsy i ze złością uderzył laską w stół, żądając kieliszka wesołej sherry, aby rozproszyć swój smutek. Mówi o słynnym przywódcy kubańskich powstańców, który wiosną ubiegłego roku wyruszył z Nowego Jorku do ks. Kuba zbuntowała się przeciwko rządowi hiszpańskiemu i po kilku nieudanych potyczkach z wojskami hiszpańskimi została schwytana wraz ze swoim głównym oddziałem. – Jak prawdziwy Kubańczyk, żywo interesuje się losami swojej ojczyzny i nieustannie marzy o wyzwoleniu wyspy spod hiszpańskiego jarzma. Syn bogatego plantatora na wyspie. Kuba przygotowywał się do zostania lekarzem na uczelni medycznej; ale kiedy dziesięć lat temu na Kubie wybuchło powstanie, on wraz z kilkunastu towarzyszami porzucił uczelnię i rzucił się na pole bitwy. Przez trzy lata, głodny i półnagi, mieszkał w górach i lasach, walcząc z Hiszpanami. Kiedy jednak powstanie w końcu zaczęło tracić wszelkie szanse na sukces, a jego uczestnikom groziła nieunikniona niewola, on i kilku jego towarzyszy popędzili prostą łodzią na otwarty ocean i po trzech dniach żeglugi bezpiecznie wylądowali na ks. Haiti, skąd następnie przeniósł się do Nowego Jorku, gdzie obecnie produkuje cygara hawańskie. Tymczasem w kiosku naprzeciwko orkiestra uderzyła w niezwykle ukochany przez Amerykanów marsz turecki. Jego szalenie zmysłowe dźwięki podniecały masy ludzi, którzy kołysali się i rzucili do zajętych ławek i foteli przed kioskiem. Za kioskiem Dziadek Ocean niestrudzenie grał na harfie piaskowej swoją monotonną, dziką piosenkę. I ten hałaśliwy plusk potężnych wód miał dla mnie więcej czarującej mocy niż nawet wykwintna melodia sztuki. Szedłem piaszczystym wybrzeżem, a fale oceanu, w odmierzonych rzędach, przychodzą i spływają po piasku, a niektóre nie mają nic przeciwko chwytaniu się za nogi, jeśli nie jesteś wystarczająco ostrożny. Niedaleko nad samą wodą znajduje się stacja „kolei morskiej”, która biegnie w oddali wzdłuż brzegu przed frontami budynków. Za pięć centów wziąłem bilet i pociąg pędził wzdłuż samego wybrzeża. To wspaniała podróż. Patrząc przez okno z wagonu i widząc przed sobą tylko nieskończoną masę wody, zapominasz nawet, że pędzisz po ziemi i wydaje ci się, że jakaś potworna siła niesie cię z zastraszającą szybkością w nieodwracalną dal oceanu. Kilka minut później pociąg się zatrzymuje, a przed tobą kolejna część wyspy. Są tu te same pałace, z wieżami i tarasami, ale w tej części jest więcej udogodnień do kąpieli morskich. I rzeczywiście, cały brzeg jest pełen pływaków w ich dziwnych, fantastycznych strojach. Mężczyźni i kobiety kąpią się razem, a z wody dobiegają różne głosy - czasem piskliwy krzyk nieśmiałych dziewcząt, czasem ryczący śmiech panów. Naprzeciwko pływalni znajduje się majestatyczny taras dla widzów, a pod tarasem znajdują się tysiące pokojów kąpielowych do rozbierania się. Bilet na pływanie i kostium 25 centów. Trudno wyobrazić sobie coś przyjemniejszego niż kąpiel w oceanie po duszącym upale. Z łatwością i swobodnie unosisz się na falach, a ciesząc się zdrowym chłodem, całkowicie zapominasz o agonii, którą właśnie przeżyłeś z powodu palącego upału. I jedna fala za drugą podnosi, a kolejna pozytywnie rzuca na miękki piasek. Fale poruszają się nierównomiernie i nie można się do nich przyłożyć, jeśli nie wypatrzy się uważnie serii zbliżających się z daleka grzbietów wodnych. Pośród szeregu wałków, które właśnie obmywają kolana, nagle wyłania się taki słup, który nagle zakrywa twoją głowę. Takie wały są czasami niebezpieczne. Austriacki konsul generalny został niedawno ciężko ranny. Na swojej letniej daczy siedział na niskim, skalistym brzegu oceanu i „łowieł” ryby, podziwiając oczywiście bardziej melodyjny plusk fal. Jego niemiecka dusza była całkowicie pogrążona w kontemplacji piękna przyrody, gdy nagle, całkiem niespodziewanie, nadleciał ogromny szyb, podniósł konsula i rzucił go na kamienistą ziemię, aż zmiażdżono mu kolano. Aby zapobiec porwaniu przez fale, tutejsze kąpielisko otoczone jest wieloma łodziami ratowniczymi. Niedawno pojawiły się pogłoski, że zaczęły tu pojawiać się rekiny z wielkim apetytem na ludzkie kawałki, co wywołało spore zamieszanie wśród pływaków; ale pogłoski te, jak się później okazało, były bezpodstawne i zostały rozpoczęte przez rywalizujących ze sobą spekulantów, którzy chcieli osłabić działanie tego kąpieliska. Po kąpieli czujesz się świeżo i nie potrzebujesz kieliszka sherry, a potem masz dość sił, aby przejrzeć szczegóły, które są tutaj bardzo zróżnicowane. Zobaczycie tu karuzelę, skrzywioną „pietruszkę” i samobieżną huśtawkę. Tam, pod fantastyczną rotundą, na cokole stoi gigantyczna krowa ze złotymi rogami. Otaczają ją ludzie, a dziewczyny co jakiś czas klękają przed nią. Z daleka można by pomyśleć, że to Jankesi czczący Apisa, ale gdy się zbliżysz, okazuje się, że krowa to ogromny zbiornik na mleko, a dziewczyny doją mleko ze sztucznych cycków dla tych, którzy tego chcą. W pobliżu znajduje się Amerykańskie Muzeum Folkloru, do którego wstęp kosztuje 10 centów. Często odwiedzałem w Ameryce tanie muzea przeznaczone dla zwykłych ludzi i zawsze szczególnie miło uderzył mnie fakt, że na pierwszym planie zawsze widać dużą woskową grupę „Ojców Republiki” siedzących podczas podpisywania „Deklaracji Niepodległości”. Być może dlatego nazwiska tych wielkich i odważnych patriotów kraju, lub, jak zwykle ich nazywają, „sygnatariuszy”, są znane na pamięć każdemu chłopcu ulicy. Tutaj także te wielkie ręce stały w milczeniu nad literą wolności, która odtąd stała się boginią kraju. Pomiędzy maszynami mechanicznymi zauważyłem tam doktora Tannera. Mechaniczny sobowtór poszczącego lekarza dokładnie przedstawia jego żyjącego oryginału w czterdziestym dniu postu. Blady i wyczerpany leży na kanapie i słabo macha do siebie chińskim wachlarzem. Jest wtedy wiele ciekawostek, które jednak można zobaczyć w każdym tego typu muzeum. Najbardziej zaciekawił mnie zeszyt, w którym zwiedzający mogą wpisać swoje imię i nazwisko, a także skomentować walory muzeum. Znając z doświadczenia delikatną próżność Jankesów, z ciekawości nie omieszkałem dotknąć tej słabej struny i napisałem, że w muzeum „jest wiele ciekawych rzeczy, których nigdy nie widziałem w mojej ojczyźnie, w Rosji”. Bez wątpienia Yankee po przeczytaniu tej recenzji nie raz uśmiechnie się z zadowoleniem. Obok muzeum otwierają się sklepy innych dostawców rozrywki ludowej. Za pięć centów możesz uderzyć w kowadło ciężkim młotkiem, a to pokaże siłę twojego ciosu. Natychmiast następuje strzelanie z karabinu do celu, a z boku siada czerwonoskóry Hindus i proponuje za grosze wypróbowanie celności strzelania z indyjskiego łuku, a dla przynęty sam co jakiś czas przebija strzałą postać znienawidzonego „białego człowieka”, który służy za cel. Dalej znajduje się cała seria figurek przedstawiających różne narodowości, przy czym w zależności od niechęci możesz uderzyć piłką w głowę Chińczyka, Turka, Niemca itp., a za każde dobrze wymierzone trafienie otrzymasz bilet na bezpłatną butelkę piwa w pobliskiej restauracji. Amerykanie niezwykle lubią wszelkiego rodzaju ćwiczenia, podczas których można wykazać się siłą lub zwinnością. W jednym miejscu szczególnie żywiołowo leciała piłka do celu. Spodziewając się, że znajdę tam coś szczególnie interesującego, podszedłem bliżej, lecz na pierwszy rzut oka nie było tam nic szczególnego. Krępy Jankes w słomkowym kapeluszu z szerokim rondem wstał i krzyknął: „Trzy kule za pięć centów! za celny cios w cygaro!” - a jego półkrwi Jankesi cały czas przejmowali piłkę i rzucali ją do celu. Celem była czarna głowa wystająca z białego płótna. Myśląc, że to mechaniczna głowa, już miałem odejść, gdy nagle, ku mojemu zdumieniu, zauważyłem, że po jednym szczególnie celnym uderzeniu, oczy głowy zamrugały gwałtownie, a wargi odsłoniły rząd białych zębów. Przyjrzałem się bliżej i nie mogłem uwierzyć własnym oczom. To była nieszczęsna głowa żywego czarnego człowieka! Podszedłem od tyłu i zobaczyłem, że za płótnem znajdowało się krzesło, na którym siedział nieszczęsny Murzyn i przez dziurę w płótnie wystawił głowę ku wstydowi i cierpieniu. Nigdy wcześniej nie widziałem takiego poniżenia godności ludzkiej. I to w chwalebnym kraju wolności, w kraju deklaracji praw człowieka! O wolność! Gorzka ironia - twoje prawdziwe imię! A Jankes nie przestaje krzyczeć, jego okrutni, nieludzcy bracia rzucają piłkami w nieszczęsną głowę, a żałosna głowa tylko mruga i wypluwa tytoniową gumę do żucia. Obrzydliwy widok! Wkrótce jednak zapadła noc i prawdopodobnie zakończyła się hańba i cierpienie nieszczęsnego „kolorowego pana”, ale oczywiście tylko do jutra. Gwiazdy błyszczały na głębokim, ciemnym niebie, a ognista kula księżyca wypłynęła z tajemniczego łona oceanu. Linia brzegowa była spowita ciemnością nocy – ale tylko na kilka chwil. Gdy tylko księżyc zdążył wzejść nad wodę, cały obszar przybrzeżny natychmiast rozświetlił się światłem elektrycznych słońc i gwiazd gazowych. Znowu wstał dzień, ale dzień fantastyczny - z całą galaktyką słońc, a przed nimi pociemniał księżyc i zgasły gwiazdy na niebie. Nad miejscem do pływania płonęły trzy słońca, a pod ich magicznymi promieniami fantastyczne postacie miłośników kąpieli i kochanków nadal roiły się, krzyczały i pluskały. Pociąg oceaniczny ponownie zawiózł mnie do żelaznego molo i stuletniej wieży. Wieża wzniosła się w niebo jak słup ognia, a żelazny molo zniknął w oceanie jak płonąca miotła. Pływający pałac, udekorowany wielobarwnymi światłami, zagwizdał na znak odjazdu, a ja pospieszyłem, aby zająć swoje miejsce. Parowiec wpłynął w ciemne głębiny oceanu i za całym brzegiem połączył się w ciągły, płonący blask. Tymczasem na pokładzie wśród rozradowanej masy pasażerów rozległy się pieśni. Po lewej stronie Jankesi zebrali się w grupę i zaczęli śpiewać piosenkę o „głęboko błękitnym morzu”; a na prawej burcie grupa Francuzów przycisnęła się do burty i zaśpiewała jakąś rodzimą piosenkę, co wywołało aplauz publiczności. Jankesi poczuli się urażeni i wystąpili przeciwko sobie, przyjmując bardziej energiczny motyw. Następnie Francuzi wstali z miejsc i tworząc krąg zagrzmiali Marsyliankę, której odważny motyw z powodzeniem zbiegł się z mocnymi i dźwięcznymi głosami i całkowicie zagłuszył chór kozłów Jankesów. W przeciwieństwie do Marsylianki, Jankesi ponownie zaintonowali najbardziej narodowy hymn Ameryki: „Yankee Doodle wjechał do miasta na małym kucyku”; ale Francuzi w końcu zwrócili na siebie uwagę publiczności i chór Jankesów wycofał się, ku niemałej radości Francuzów, którzy nie omieszkali szczekać: „Vive la republique francaise!” Następnie zwycięzcy byli zachwyceni i przez cały czas bawili publiczność wybranymi utworami ze swojego rodzimego repertuaru. A na niebie gwiazdy znów jasno zaświeciły, a złoty księżyc unosił się majestatycznie, a w oddali widać było światła na nabrzeżu śpiącej stolicy. 1 dolar – 1 rub. 35 kopiejek po kursie 2 ruble; 1 buszel = 1,38 quada; 1 akr = 0,37 dziesięciny. Wszystko to zostanie wspomniane nie raz poniżej. Artykuł powstał w złych czasach roku 1880. Kobieta śpiewa, da lass dich rubig nieder: Bose Menschen haben keine Lieder. Szkicując gospodarkę amerykańską, autor posłużył się raportem angielskich agentów Pella i Reeda, którzy na zlecenie Królewskiej Komisji ds. Rolnictwa pod koniec 1879 roku zajęli się specjalnie badaniem tej problematyki.