Słowo na Dzień Wniebowstąpienia Pańskiego

Chrystus w niebie! Chrystus w chwale! Cóż za radość, jaki triumf aniołów! Jeśli radowali się z zejścia Chrystusa na ziemię; co się stało, gdy zobaczyli Jego powrót do chwały? Co się stało, gdy ujrzeliśmy potępioną naturę ludzką wywyższoną w obliczu Chrystusa Jezusa? Co się stało, gdy zobaczyli, jak uniżył się aż do śmierci, i to śmierci na krzyżu, przyjmując imię ponad wszelkie imię, aby przed Nim oddawało pokłon wszelkie plemię nieba, ziemi i piekła? Chrystus w niebie. Chrystus w chwale. Czym jesteśmy? Albo możemy pozostać na ziemi bez Chrystusa! Och, nie daj Boże być gdziekolwiek bez Chrystusa! Jeśli kiedykolwiek, to teraz szczególnie trzeba zachęcić się do myślenia o niebie, gdzie jest Chrystus. Chrystus w niebie. Tam w niebie jest nasza ojczyzna, tam jest nasze życie z Chrystusem. Czym jest dla nas ziemia? Miejsce wygnania. Czym jest życie ziemskie? Ścieżka biednego wędrowca. Po co pozostać tam, gdzie nie można mieszkać w domu? Wędrowiec przechodzi obojętnie obok wszystkiego, co nie jest mu potrzebne do osiągnięcia celu lub może jedynie odwrócić jego uwagę od celu. W drodze używa tylko tego, co może wzmocnić jego siły na podróż. Jego spojrzenie, jego myśli, pragnienia jego duszy dążą do ojczyzny. Nie ma nic piękniejszego niż nasza ojczyzna w niebie. Oko nie widziało, ucho nie słyszało, umysł nie doświadczył niczego podobnego do tego, co Pan przygotował dla tych, którzy Go miłują. Dlaczego mamy tak wiele zmartwień i smutków z powodu spraw ziemskich? Synowie ludzkości! jak długo serce będzie ciężkie? Czy lubisz próżność? Człowiek spędza całe życie zbierając sterty błyszczącego pyłu. Czego nie robi inny, aby wznieść się o dwa lub trzy stopnie wyżej od innych, zdobyć opinię możnych ziemi, ale kim jest sama ziemia? Po co to wszystko? Wrócą do ojczyzny jak do obcego kraju, jak dzieci marnotrawne. Czyż nie jest szkodliwa marność i próżność – wszystko, co nie przynosi nam żadnego pożytku na wieki, a jedynie niszczy naszego ducha zmartwieniami, prowadząc do jego wiecznej zagłady? "Szukajcie tych na wysokościach, gdzie jest Chrystus, siedzący po prawicy Boga. Bądźcie mądrzy na wysokościach, a nie na ziemi. (...) Życie wasze z Jezusem jest ukryte w Bogu" (Kol. 3:1-3). Czymże jesteśmy bez Chrystusa Pana? On jest naszą Głową, naszym życiem, naszym zbawieniem i błogością. Jeśli nie spieszymy się tam, gdzie jest Chrystus, jeśli nasze zmartwienia nie dotyczą nieba, jeśli nie staramy się zbliżyć do naszego Króla i Pana: co się z nami stanie, gdy płoną widzialne niebo i ziemia, a poza Królestwem Chrystusa nie pozostanie nic poza piekłem? Och, filozofować trzeba na wysokościach, a nie na ziemi! Czy nie jest możliwe, że oprócz trosk o niebo można po śmierci wstąpić do nieba? W tym przypadku nie ma powodu martwić się o niebo na ziemi, zwłaszcza że wystarczą ziemskie zmartwienia. Wstąpić do nieba bez przygotowania się na niebo? To jest zabronione! Przymusowe przeniesienie się do nieba, wskutek skutku śmierci, nie poprzedzone oczyszczeniem ducha za życia, nie tylko nie będzie mogło przynieść pożytku duszy, ale zamieni się w zagładę. Nasiona zła, zasiane przez wolę w duszy, nie mogą być wyrwane z niej żadną przemocą, a pozostawione w duszy wzniesionej do nieba, otworzą się i zamienią w źródła męki. Jak może żyć grzeszna dusza, gdzie wszystko nie jest z nią pokrewne, wszystko jest sprzeczne z jej usposobieniem? Oznaczałoby to to samo, co zmuszanie ryby do życia w powietrzu, jelenia w wodzie lub kamiennej muchy na wietrze. Żywioł, w którym czyste duchy i dusze sprawiedliwej błogości są nie do zniesienia dla grzesznika; jest dla niego za chuda, za lekka, nie może w niej żyć, jak obca; żywioł, z którym się zapoznał, w którym żył i może żyć, jest zupełnie innego rodzaju. Grzesznicy, według fałszywego słowa Bożego, są dziećmi diabła. Urodzili się i wychowali, żyli i mogą żyć tylko dzięki żywiołowi, który został zrodzony przez księcia ciemności, w przeciwnym razie - przez żywioł piekła. Nie, moi słuchacze, potrzebujemy oczyszczenia, potrzebujemy oświecenia w duchu, aby żyć tam, gdzie jest Chrystus, zasiadając po prawicy Boga. Trzeba całe życie poświęcić na to, by zostać wywyższonym przez swoje usposobienie w niebie, a nie trzymać się ziemi, aby ten na wysokościach był mądry, a nie na ziemi. Ale czy to łatwe? Czy łatwo jest wznieść się z ziemi do nieba? Dobrze? Czy lepiej jest spaść w otchłań, niż wznieść się na wyżyny, nawet z trudem? Czyż nie używają pracy, aby zdobyć przemijające skarby i tymczasowe korzyści? A zdobycie niezniszczalnych skarbów, wiecznych błogosławieństw – to tak, jakby nie było to już warte wysiłku! Syn Boży zstąpił na ziemię dla nas, dla nas został przybity do krzyża, dla nas Jego głowa została ukoronowana cierniem, dla nas Jego bok został przebity ręką bezprawia - i aby być naszym wiecznym orędownikiem przed Ojcem, wstąpił do nieba, a my, którzy nie jesteśmy wdzięczni miłości naszego Pana, nie chcemy znosić trudu dla życia wiecznego. Czy ziemskiemu jest zbyt trudno wstąpić do nieba? Ale czy to naprawdę człowiek zostaje wzięty z ziemi i powraca do ziemi? Nie, to tylko ubrania, które jedni zdejmują wcześniej, inni później, przez jednych zużyte, a przez innych zupełnie nowe. Czym jest osoba? Bez wątpienia to, co pozostaje całe i bez psującej się skorupy; to jest tchnienie życia, które pochodzi od Boga, to jest duch stworzony na obraz niezniszczalnego i wiecznego samego Boga. Jeśli tak, to czy nie jest rzeczą naturalną, że duch dąży do swego początku? Czyż nie jest dla niego naturalne podejście do tego, co niezniszczalne, jak do własnego obrazu? Tak samo naturalne, jak naturalne jest upadek kamienia na ziemię, w której się narodził. Nie jest rzeczą naturalną, że nasza dusza znajduje pokój i radość na ziemi, ponieważ sprawy ziemskie nie są z nią pokrewne. Zaufaj sobie: jak zabawy i przyjemności świata rezonują w Twojej duszy? Pustka, nuda, smutek. Czy więc sama dusza nie mówi, że jej odpoczynek nie jest na ziemi, ale w niebie? Co powstrzymuje ludzi od korzystania z takiego usposobienia duszy, aby jak najczęściej spotykać się ze swoimi myślami i pragnieniami u swego Pana i Zbawiciela? Są też ludzie, którzy dużo myślą, ale myślą o wszystkim, a nie o wieczności. Z czego to jest? Czy to nie od nas samych? Czy nie dzieje się tak z powodu źle wykorzystywanej wolności? Jeśli duch, stale zajęty jedynie myślami o tym, co ziemskie, doczesne i przemijające, sam staje się szorstki i ziemski, kto jest winien? Niech upadek pierwszego człowieka zniweczy naturalne dążenie ducha nieśmiertelnego, przechylając je z nieba na ziemię: ale otrzymaliśmy łaskę Chrystusa, potężną nie tylko przywrócenia ducha do pierwotnej prawości, ale także doprowadzenia go do najwyższej doskonałości. Niech łaska Chrystusa nie pozostanie w nas na próżno: dzięki niej ani przyziemność ciała, ani słabość duszy nie utrzymają nas na ziemi; wraz z nią apostoł żyjący na ziemi wstąpił do trzeciego nieba. Ale jak wytrenować umysł, aby biegł do nieba, gdy ziemskie przedmioty go rozpraszają, zwracając go w stronę ziemi? Jak wytrenować umysł, aby kierował się ku ziemi, a nie ku niebu? Powtarzanie tego samego. Niech tę samą metodę zastosuje się do przyzwyczajenia umysłu do nieba, a on się przyzwyczai. Zacznij częściej myśleć o jakimkolwiek przedmiocie: ten obiekt będzie coraz bliżej Ciebie, wstąpi do Twojej duszy, wypełni ją sobą, wypierając inne obiekty. Dzieje się tak również wtedy, gdy człowiek często myślami wznosi się do nieba. Podobnie jak porzucając to, co niebiańskie dla tego, co ziemskie, przyzwyczajamy się do tego, co ziemskie, tak porzucając to, co ziemskie dla tego, co niebieskie, przyzwyczajamy się do tego, co niebiańskie. Skracasz godziny pobożnych zajęć, aby wykorzystać je na sprawy doczesne; czasami idziesz do cerkwi Bożej, ale myślisz o domu; Podobnie jest w kościele. Zrób odwrotnie. Czyń to, co konieczne do życia, ale nie przedłużaj tej pracy ponad konieczność i uwolnij się od spraw ziemskich dla dzieł Bożych. Nie tylko nie powinniście nigdy zabierać dni przeznaczonych przez Pana na służenie Mu w imię próżności i grzechu, ale także uświęcać swój czas pracy myślami o Panu. Zaczynasz pracę? Zacznij od uproszenia Bożego błogosławieństwa. Kończysz swoją pracę? Podziękuj Mu za pomoc. Niech myśl o Panu będzie połączona z każdym czynem, każdym ćwiczeniem; wtedy wszystko, co ziemskie, zamieni się dla ciebie w sprawy duchowe, a twój umysł nie będzie na ziemi. Czy jecie, pijecie czy cokolwiek innego czynicie, wszystko czyńcie na chwałę Bożą. Jeśli ta lub inna namiętność uciska umysł, doprowadzi go do grzechu. Na to wskazano lekarstwo. Ten Jezus, który wstąpił od was do nieba, przyjdzie w ten sam sposób, w jaki widzieliście Go idącego do nieba, tak mówili aniołowie do apostołów. To potężna ekscytacja dla duszy! Myśl o powtórnym przyjściu Syna Bożego bardzo cieszy świętych w trudnych chwilach poczucia bezradności i jakby opuszczenia przez niebo; tak straszne dla beztroskich grzeszników, na których straszliwy wyrok wyda sędzia – Syn Boży. Odrzuć więc grzeszne myśli strachem przed sądem Bożym, złagodź zmagania wewnętrznego smutku pociechami wieczności. Nieść radość uczniom dzięki obietnicy Ducha Świętego! Ześlij na nas, słabych, swego ożywiającego Ducha, abyśmy oświeceni i umocnieni przez Niego, mogli patrzeć na niebo, które Cię przyjęło, nie dając się zwieść urokom świata. Amen. Może zainteresuje Cię: