Слово на Денот на Вознесение Господово

Христос на небото! Христос во слава! Каква радост, каков триумф за ангелите! Ако се радуваа на слегувањето Христово на земјата; што се случи кога го видоа Неговото враќање во слава? Што се случи кога видовме осудена човечка природа прославена во лицето на Христос Исус? Што се случи кога Го видоа како се смирува до смрт, дури и смрт на крстот, како го прима името што е над секое име, за секое племе на небото, земјата и пеколот да се поклони пред Него? Христос на небото. Христос во слава. Што сме ние? Или можеме да останеме на земјата без Христос! О, не дај Боже да бидеме каде било без Христос! Ако некогаш, тогаш сега е особено неопходно да се поттикнете да размислувате за рајот, каде што е Христос. Христос на небото. Таму во рајот е нашата татковина, таму е нашиот живот со Христос. Што е за нас земјата? Место на егзил. Што е земниот живот? Патот на кутриот скитник. Зошто да останете таму каде што не можете да живеете дома? Скитникот рамнодушно поминува покрај се што не е неопходно за неговата дестинација, или што може само да го одвлече од неговата цел. На патот го користи само она што може да му ја зајакне силата за патувањето. Неговиот поглед, неговите мисли, желбите на неговата душа се стремат кон својата татковина. Нема ништо поубаво од нашата татковина на рајот. Окото не видело, увото не слушнало, умот не сретнал ништо слично на она што Господ го подготвил за оние што Го љубат. Зошто имаме толку многу грижи, толку многу таги за земните работи? Синови на човештвото! до кога ќе биде тешко срцето? Дали ви се допаѓа суетата? Човек го поминува целиот свој живот собирајќи купишта сјајна прашина. Што не прави другиот за да се издигне два-три скалила повисоко од другите, да го придобие мислењето за себе од моќниците на земјата, но кои се самата земја? За што е сето ова? Ќе се вратат во татковината како во туѓина, како блудни деца. Зарем не е штетно суетата и суетата - сè што не ни носи никаква корист во вечноста, туку само го уништува нашиот дух со грижи, што доведува до негово вечно уништување? „Барајте ги оние што се високо, каде што е Христос, седи од десната страна на Бога. Бидете мудри на високо, а не на земјата... Вашиот живот со Исус е скриен во Бога“ (Кол. 3:1-3). Што сме ние без Христос Господ? Тој е нашата глава, нашиот живот, нашето спасение и блаженство. Ако не брзаме таму каде што е Христос, ако нашите грижи не се за рајот, ако не се стремиме да се приближиме до нашиот Цар и Господ: што ќе биде со нас кога видливото небо и земја ќе изгорат, а ништо не остане надвор од Царството Христово освен пеколот? О, треба да филозофираме на високо, не на земја! Зарем не е можно, покрај грижите за рајот, да се вознесе на небото по смртта? Во овој случај, нема причина да се грижите за рајот на земјата, особено што земните грижи се доволни. Да се ​​вознесете на небото без да се подготвите за рајот? Забрането е! Неволното префрлање на небото, поради ефектот на смртта, на кое не му претходи прочистување на духот во текот на животот, не само што не може да биде корисно за душата, туку ќе се претвори во уништување. Семето на злото, посеано од волјата во душата, не може да се откорне од него со никакво насилство и оставено во душата вознесена на небото, тие ќе се отворат и ќе се претворат во извори на маки. Како може грешната душа да живее таму каде што сè не и е слично, сè е спротивно на нејзините расположенија? Ова би значело исто како и рибата да живее во воздухот, еленот во водата или каменот да лета на ветрот. Елементот во кој чистите духови и душите на праведното блаженство е неподнослив за грешникот; таа е премногу слаба, премногу лесна за него, тој не може да живее во неа, како вонземјанин; елементот со кој се запознал, во кој живеел и може да живее е од сосема друг вид. Грешниците, според лажното Божјо слово, се деца на ѓаволот. Тие се родени и израснати, тие живееле и можат да живеат само од елементот што го создал принцот на темнината, инаку - од елементот на пеколот. Не, слушатели мои, треба да се очистиме, треба да се просветлиме со дух за да живееме таму каде што е Христос, седи од десната страна на Бога. Човек треба да го посвети целиот свој живот на тоа да биде воздигнат со своите намери на небото, а не да се прилепува за земјата, за да биде мудар оној кој е висок, а не на земјата. Но, дали е лесно? Дали е лесно да се искачиш од земјата на небото? Па? Дали е подобро да паднеш во бездната отколку да се искачиш на височините, дури и со тешкотии? За да се здобијат со расипливи богатства, привремени придобивки, не користат труд? И да се стекнете со непропадливи богатства, вечни благослови - како да не вреди повеќе да се трудите! Синот Божји слезе на земјата за нас, за нас беше прикован на крстот, за нас Неговата глава беше крунисана со трње, за нас Неговите страни беа прободени од беззаконска рака - и за да биде наш вечен посредник пред Отецот, Тој се вознесе на небото: а ние, кои не сме благодарни на љубовта на нашиот вечен живот, не работиме за вечниот живот. Дали е премногу тешко за земното да се искачи на небото? Но, дали навистина човекот е земен од земјата и се враќа на земјата? Не, тоа се само облека што некои ја соблекуваат порано, други подоцна, некои ја истрошуваат, а други сосема нова. Што е личност? Без сомнение, она што останува цело и без расиплива школка; тоа е здивот на животот што доаѓа од Бога, тоа е духот создаден според ликот на Самиот нераспадлив и вечен Бог. Ако е така, тогаш зарем не е природно духот да се стреми кон својот почеток? Зарем не е природно да му пристапи на непропадливото како свој лик? Исто толку природно како што е природно каменот да падне на земјата каде што се родил. Не е природно нашата душа да наоѓа мир и радост на земјата, бидејќи земните нешта не се слични на неа. Верувајте си себеси: како забавата и задоволствата на светот одекнуваат во вашата душа? Празнина, досада, таги. Значи, зарем самата душа не вели дека нејзиниот одмор не е на земјата, туку на небото? Што ги спречува луѓето да користат такво расположение на душата за да ги имаат своите мисли и желби што е можно почесто кај својот Господ и Спасител? Има и луѓе кои размислуваат многу, но размислуваат за се, само не за вечноста. Од што е ова? Да не е од нас самите? Зарем тоа не е поради вашата лошо искористена слобода? Ако духот, постојано окупиран само со мисли за земното, световното и расипливото, самиот станува груб и земјен, кој е виновен? Нека падот на првиот човек го расипе природниот стремеж на бесмртниот дух, наведнувајќи го од небото на земјата: но ни е дадена Христовата благодат, моќна не само да го врати духот во првобитната исправност, туку и да го доведе до највисокото совршенство. Христовата благодат да не остане залудна во нас: со неа на земјата нема да нè сочува ниту телесното, ниту душевната слабост; со неа апостолот, кој живее на земјата, се вознесе на третото небо. Но, како може да се обучи умот да брза кон небото кога земните предмети го расфрлаат, свртувајќи го кон земјата? Како се тренира умот да се насочи кон земјата, а не кон небото? Повторување на истото. Нека се користи истиот метод за да се навикне умот на рајот, и тој ќе се навикне. Почнете да размислувате почесто за кој било предмет: овој предмет ќе ви биде се поблиску и поблиску до вас, ќе се искачува во вашата душа, ќе ја исполнува со себе, поместувајќи ги другите предмети. Ова исто така се случува кога човекот често се искачува со мисли на небото. Како што оставајќи го небесното за земното, се навикнува на земното: така, оставајќи го земното за небесното, се навикнува на небесното. Ги скратувате часовите на побожните активности за да ги искористите за световни работи; понекогаш одиш во Божјиот храм, но размислуваш за домот; Така е и во црквата. Направете го спротивното. Правете ги работите неопходни за животот: но немојте да ја проширувате оваа работа надвор од потребата и ослободете се од земните работи за Божјите дела. Не само што никогаш не треба да ги одземате деновите што Господ ги одвоил за да Му служите за работата на суетата и гревот, туку и да го посветувате вашето работно време со мисли за Господ. Дали почнувате со работа? Започнете со повикување на Божјиот благослов. Дали си ја завршуваш работата? Заблагодарете Му се за вашата помош. Мислата на Господ нека биде поврзана со секое дело, со секое вежбање; тогаш сè земно ќе ти се претвори во духовни работи, а твојот ум нема да биде на земјата. Без разлика дали јадете, пиете или што и да правите, правете сè за слава Божја. Ако оваа или онаа страст го угнетува умот, тоа ќе го доведе до грев: и против тоа е посочен лек. Овој Исус, кој се вознесе од вас на небото, ќе дојде на ист начин како што го видовте како оди на небото, па ангелите им зборуваа на апостолите. Ова е моќна возбуда за душата! Помислата за второто доаѓање на Синот Божји е толку радосна за светителите во тешки моменти на чувство на беспомошност и, како да се каже, напуштено од небото; толку страшно за невнимателните грешници, на кои ќе им изрече страшна казна од судијата - Синот Божји. Затоа, избркајте ги грешните мисли со страв од Божјиот суд, олеснете ги борбите на внатрешната тага со утехата на вечноста. Давање радост на учениците со ветувањето на Светиот Дух! Испрати го твојот животворен Дух на нас, кои сме слаби, за, просветлени и зајакнати од Него, да погледнеме во небото што Те прими, не одвлекувајќи се од привлечноста на светот. Амин. Можеби ќе ве интересира: